i***s
发帖数: 39120 | 1 中国古代帝王死后，人殉比较普遍，但在汉朝以后，这种恶俗慢慢消失了，至唐朝则已非常罕见，接近废除。到明朝却死灰复燃，据说朱元璋的次子死后，朱元璋即下令王妃殉葬。从此，重开了殉葬制度。
史料记载，为明太祖朱元璋殉葬的妃嫔有46人之多，宫女达12人。据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。 ”
而妃嫔、宫女是怎样殉葬的?研究专家对此颇有争议。明史研究专家马渭源认为是上吊而死的。“朱元璋死后，那些没有生育的妃子，都得到了上面的命令，要上吊自杀。”殉葬那天，所有被列入殉葬名单的宫女和妃嫔都被集中到一个屋子。这个屋子里安放了一把把太师椅，每个太师椅的上方都悬挂着七尺白绫，供她们自缢，若有疏漏，围绕在旁边的太监便会出手帮忙。
还有一种说法是注水银。为了保证陪葬的宫女妃嫔容颜不变，有人想出了一个恶毒的方法，就是在她们的体内注入水银。事先太监近侍便给那些陪葬的宫女妃嫔在茶杯中下了安眠之药，等到她们睡着后，就开始往她们的体内注入水银，这样这些陪葬的人就一睡不起了。这种灌水银的死法，民间有人使用，但马渭源认为皇家殉葬没有必要这样做。
这种残忍的殉葬制度，到明代... 阅读全帖 |
|
c*******e
发帖数: 9 | 2 前两天和朋友聊到琵琶行，找到了一些白居易的八卦，不禁感慨一番，贴在这里，贻笑
方家了。
－－－－－－
在序中提到，该诗作于白同学被贬到江州的第二年。被贬之前，白刚结束守孝期三年，
当上了一个陪太子读书（事实如此）的五品闲官。虽然没有实权，可比起守孝前做的八
品拾遗及更早的县警察局长，品级上有了大幅提升。更重要的是从以前不太招人待见的
谏官角色，一下子入了下一代领导核心的智囊团，对于出身官宦门第，天资聪颖兼且一
直志向远大的白居易同学，这无疑是他仕途上难得的机会。白当时刚刚四十出头，正是
年富力强，如果能够韬光养晦，熬到太子接班，无疑能成为新政府的实权人物。（事实
上，仅六七年后当时的皇帝李纯就暴病而死，太子李恒继位，爱惜白的才华，加以提拔
，无奈这时白已经被踢下楼梯，又只能从最低的台阶往上爬了。）
白同学在被提拔之后，并没有很好地适应新的角色，还是像以前当言官一样，喜欢针砭
时事。这时发生了一件大事，国家总理武元衡先生，在上班的路上，被一伙强盗杀害了
。事件背后的真相是，武先生一贯主张强硬打击藩镇割据，维护中央集权，遭到割据势
力的报复。终有唐一代，藩镇割据的问题都没有能够解决，这次暗 |
|
w********9
发帖数: 8613 | 3 假设年代没有搞错（没有错的可能性应该很大），李阳冰的后几句应该是时间上的倒述
。名和字可能在去蜀之前（出生时）就有了，后来只是改姓。
http://www.du8.com/readnovel/nov212/5.shtml
李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王嚣九世孙。蝉联琏组，世为显著。中叶非罪，谪
居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃
归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚八梦，故生而名白，以太白宇之。世称太
自之精，得之矣。
——李阳冰《草堂集序》
公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱牒。公之孙女搜于箱箧中，
得公之亡子伯禽手疏十数行，纸坏字缺，不能详备，约而计之，凉武昭王九代孙也。隋
末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名，故自国朝以来，漏于属籍。神龙初，
潜还广汉，因侨为酃人。父客．以逋其邑，遂以客为名。高卧云林，不求禄仕。
——范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》
李白出生地之“蜀中说”，其根据主要有四：
其一，是“神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳”(李阳冰序)；
|
|
C********g
发帖数: 9656 | 4 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30637
陈明远
从小就在语文课上学习鲁迅。老师说：“鲁迅吃的是草，挤出的是牛奶、血。”在
青少年的心目中，他身着朴素的中式长衫，再冷的冬天也不戴手套、围巾，一年四季穿
一双黑帆布面胶底鞋。头发乱蓬蓬，很长也不剃。听老师说：国际友人史沫特莱邀请鲁
迅在大饭店吃饭，西仔竟然看鲁迅衣衫朴素而不准他进门!许多回忆录记载：鲁迅虽然
生活俭朴，却节省很多钱支援革命。
“史无前例”时代，25岁的我，从中国科学院被押送到劳改农场。不发工资，每月
仅15元人民币的最低生活费。身披无产者的劳动服、头戴“资修反”的“帽子”。人拉
犁、扛石料，干牛马活、吃猪狗食之余，还是改不掉老九的臭毛病：一到休息时瞪着双
眼就想看书。当时只准学“马恩列斯毛林江”。幸好农场还有一套《鲁迅全集》，这是
作为革命文献发下来给群众轮流自学的。
我这个“专政对象”，当然在传阅“革命文献”方面最靠边站。《鲁迅全集》前几
卷精彩的部分，如《呐喊》、《彷徨》等，都被“内部矛盾处理”的别人抢去看了，连
《两地书》、《集... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 5 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Literature
标 题: 张桦：这一代与《这一代》（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 1 08:01:00 2011, 美东)
http://blog.creaders.net/Gao-falin/user_blog_diary.php?did=7060
2010-10-04 18:16:44
整整三十年前，1980年，中国冒出一份十三所大学学生文艺社团联合主办、自编
自印、自己发行的刊物《这一代》，虽然出了第一期就夭折了，但说得蝎虎一点，這一
期“震动朝野”。我有幸参与其筹备和出笼的全过程。当年搭档张桦写了一份关于此事
的回忆文稿，纪念那段如火如荼的岁月
高伐林按：1980年，北大、人大、武汉大学、南京大学、中山大学等十三校的学生
文艺刊物《这一代》创刊号，是激动人心年代的一个浪花。记得刊物办了第一期就夭折
之后的那年夏天，我去北京参加《诗刊》社举办的第一届“青春诗会”，抽空去未名湖
畔见北京大学学生会主席张炜，张炜告诉我，他那年元月16日参加人民... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
|
h******x
发帖数: 10156 | 7 来源：南方周末
作者： 钟鸣 最后更新：2009-06-11 12:14:20
标签三星堆甲骨文蝌蚪文打印小字体
大●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又在何
种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至在夏后
夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏后
，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆文
化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
图1
民间收藏的玉石铭文拓片（文字未破译）
图2
蝌蚪文龙玺印拓（文字未破译）尺寸：12×9.5厘米
图3
蝌蚪文龙玺 尺寸：通高121厘米 现藏于民间
图4
彝文 直译：鹰眼守家 意译：鹰眼守护疆域 彝族学者阿余铁日2009年4月15日所破译的
印文
图5
神龟负洛书玉雕尺寸：通高50厘米 现藏于民间
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星堆文
化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历史上
“中国”的说法很晚。这... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 8 传说中的“元和中兴”，唐宪宗对于地方方镇势力做了一系列的打压。
接唐纪五十二
顺宗至德弘道大圣大安孝皇帝 永贞元年（805年）：正月，德宗崩，太子诵即位于太极
殿。以韦执谊为尚书左丞，王伾为左散骑常侍，王叔文为起居舍人，武元衡为左庶子。
王伾、王叔文党人权重。七月，上称太上皇，太子纯即皇帝位。贬王伾开州司马，王叔
文渝州司虎，两人皆死。西川节度使韦皋薨，刘闢自为留后，不受朝廷节制。十一月，
贬王叔文党人韩泰、柳宗元、刘禹锡等出为司马，“二王八司马案”。
唐纪五十三
宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝上之上 元和元年（806年）：正月，上皇崩于兴庆宫。以
高崇文、李元奕等讨刘闢。三月新科进士：元稹、独孤郁、白居易等。上颇纳左拾遗元
稹上疏，时召见之。程执恭为横海节度使。平卢节度使李师古薨，弟师德继之。八月，
高崇文克程度，擒刘闢；刘闢之众平，闢至长安并族党诛之。回鹘入贡。
二年（807年）：以武元衡为门下侍郎，李吉甫为中书侍郎，范希朝为朔方、灵盐节度
使。镇海节度使李锜反，以淮南节度使王锷等讨之；锜部将多降，锜败，押入长安，父
子腰斩。召白居易为翰林学士。李吉甫撰《元和国计簿》：天下方镇四十八，... 阅读全帖 |
|
v*****s
发帖数: 20290 | 9 请用关键词“弃市”搜宋史。
随便举个例子
“秋七月己未，右拾遗张恂坐赃弃市。” |
|
i***z
发帖数: 7508 | 10 http://blog.sina.com.cn/s/blog_40e977c90100nq8w.html
试述李白血统
——有西域胡人血统的可能
一 李白的出身
李白(701-762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),生于碎叶城(当时属
安西都护府，今巴尔喀什湖南面的楚河流域)。系凉武昭王九世孙。李阳冰《草堂集序
》、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》两文叙述李白出生都在“逃归于蜀”
、“潜逃广汉”之后，所以历代都认为李白生于蜀中。但李白在肃宗至德二年写的《为
宋中臣自荐表》中却说：“臣伏见前翰林供奉李白年五十有七。”至德二年57岁，其生
年应当是武后长安元年，至神龙初迁蜀时李白已5岁， 显然不可能生于蜀中。清代王琦
编《李太白年谱》时发现了这个矛盾，提出疑问：“神龙改元，李白已数岁，岂‘神龙
’之年号乃‘神功’之讹亦或太白之生年在未家广汉之前欤？”本世纪二三十年代学术
界展开过对李白出生地的大讨论。1971年人民文学出版社出版郭沫若的《李白与杜甫》
，认为李白“出生于中亚细亚的碎叶城”，其位置在今哈萨克境内的托克马克。
白祖籍陇西成纪,系氐人聚居地，时多羌人和... 阅读全帖 |
|
R*******a
发帖数: 2463 | 11 所谓均田地，是理想主义的一种做法，周礼井田制算是这样，可后来就行不通了。
其实国家大事，在戎与祀。戎就是对外战争，祀就是文化传承。历来国家政治制度的最
基本问题，就是统治集团和被统治集团在如何负担戎和祀这两样功能的同时达到双赢。
回到盐铁论，它的核心就是讲这个的。汉帝国作为第一个持续时间久远的大一统帝国，
是因为西汉早期就部分的接近了解决我国政治制度核心问题的答案。《盐铁论》得出的
结论有两个。
一是政治集团和商业集团要分离。政商合一，皇权垄断经营，是国家安定的大忌。民生
的核心行业需要一定的集团化垄断经营，而这种商业集团，最好在制度上就保证离统治
政党，权臣或者皇权越远越好。反之，红顶商人一出，可视之为妖孽，是国家分崩离析
的先兆。
二是地方尽量做到财税自立和政法独立运转，在这个基础上承担对中央政府的义务。这
点钱穆在他的各本著作中反复阐述，他凭此以为汉朝的郡县制为我国政经制度的楷模。
可以说宋以前我国各朝代制度都或多或少有这两种思想的影子在里面。我们看古书，总
发现某某地方战乱频繁，而某豪贤把情况安定下来之后，“劝农桑，兴学校”，而后“
三年不拾遗”，民生大治。其实我国的治理只要秉... 阅读全帖 |
|
p******o
发帖数: 9007 | 12 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
登录 -> 注册 -> 回复主题 -> 发表主题
maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 13 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
-----------
朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
登录 -> 注册 -> 回复主题 -> 发表主题
maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
|
l***y
发帖数: 1166 | 14 [ 作者：钟 鸣 日期：2012-1-14 来源：彝族人网 点击：1294 评论：0 ]
能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏
后，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆
文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又
在何种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至
在夏后夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷
革夏后，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三
星堆文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星
堆文化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历
史上“中国”的说法很晚。这点他是对的。
《礼记·中庸》“洋溢乎中国”，《汉书》“统天下，理中国”……，都指的是
中原黄河流域... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: luccyy (luccyy), 信区: ChinaNews
标 题: 从秦简看法治帝国的细密之网
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 02:01:36 2014, 美东)
透过两千多年厚重的历史尘埃，秦王朝留下的“苛政”符号，随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善，“奸邪不容，皆务贞良”，于是秦代官吏“慎遵
职守”，凡事“细大尽力，莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域，达到了十分细密、详备的程度，可以说从生产到生活，从个人到牛马，从国家到家
庭，基本实现了“治道运行，诸产得宜，皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年，在帝国的一座叫迁陵的县城，人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天，官吏们都要经手大量公文，按秦制，凡在此地处理过的文
件，都要仔细抄写备份，建立档案，以便查验。负责抄写档案的是一些专门的写手，在
每份档案后，都注有他们的名字。
这天，隶属于迁陵县启陵乡的乡长夫正在向自己上级写一封推荐信，在信中他提到
乡里缺少一个里长和一名邮... 阅读全帖 |
|
k****n
发帖数: 780 | 16 武则天为啥要禁止天下杀动物以及捕捞鱼虾呢？
原来啊，她是信佛的。不杀生啊！
当然，不杀二字之间，还是有些区别的。那些对她不满的大臣，该杀还是要杀的。
据说，她当时派了宰相娄师德下基层考察执行状况。上官巡视，下官自然得好酒好菜招待着。于是，先上了羊肉。娄师德不解，不是说不准吃羊肉吗？你们这是拉我下水啊……下官说，您别怕呀，这是被狼咬死的羊，不吃掉，也浪费嘛，我们这是节俭！好一个节俭！娄师德是不是该在女皇帝面前美言你们几句呢？正想着，又一盆菜上来了，是鱼。咦，这又怎么回事？你们今天不害死我不收工吗？下官又说，哎，今年闹狼灾啊，这鱼也是狼咬死的。娄师德哑然失笑，刚吃的羊肉都喷了出来。于是上官下官其乐融融，一起吃得嘴角两边油滴滴啊！
为何？这右拾遗张德家也吃了羊肉啊，还被客人杜肃藏了一块连夜告到女皇那里去了，人证物证俱在，张德还能抵赖吗？孰料第二天女皇在祝贺张德喜添贵子之后，非但没有要处分张德，反而跟他掏心窝子——我禁屠宰，是吉是凶，实在难料。但你请客，也要看看什么人啊，不能谁都请不是——说完，把杜肃的密告状给他看。此事传开，杜肃无地自容。举朝之人，见了他就想朝他喷口水。
由是观之，女皇对自己... 阅读全帖 |
|
a******i
发帖数: 174 | 17 武则天当皇帝时，有一阵子朝廷禁止天下人屠宰牲口及捕捞鱼虾。这个禁令很荒唐，下
面执行的人自然也就阳奉阴违。有一回，御史大夫娄师德奉命到陕州巡察，地方官员宰
杀肥羊招待。娄师德问道：“皇上下诏禁止屠宰，为何有羊肉？”厨子说：“这羊是被
豺狼咬死的。”娄师德心照不宣，说道：“豺狼真懂事。”随后，厨子又端上鱼脍，娄
师德复问：“皇上禁捕鱼虾，怎么有鱼肉？”厨子说：“鱼也是豺狼咬死的。”娄师德
说：“真笨！豺狼会咬鱼吗？你应该说是水獭咬死的。”
——不过我们今天不说这禁令本身的荒诞（禁令后来又取消了），只说一桩由这道禁令
引出的告密案。当时有个叫做张德的右拾遗，因为喜得贵子，便在儿子“三朝”那天，
偷偷宰杀了几只肥羊，宴请亲戚朋友同事。参加宴席的人中有一个叫杜肃的官员，吃饭
时暗暗往怀里装了一块羊肉，吃饱后就跑去向武则天告密，说张德违禁宰羊。
第二天朝会。武则天对张德说：“闻卿生男，甚喜。”张德拜谢。武则天又问：“何从
得肉？”张德吓了一跳，知道违禁宰羊的事情暴露了，赶紧叩头服罪。武则天笑道：“
朕禁屠宰，吉凶不预。然卿自今招客，亦须择人。”意思是说，民间做红白喜事，原来
就不受禁屠宰令的限制... 阅读全帖 |
|
P**5
发帖数: 7467 | 18 司马迁自己说了，主要是整理集合
序略，以拾遗补蓺，成一家之言，厥协《六经》异传，整齐百家杂语 |
|
q*****k
发帖数: 586 | 19 中国人很早就开始穿着裤子，男女皆穿，但通常穿着于袍服内，并不会把裤子露在最外面。初期裤子都是没有裤裆的，后来才出现了合裆裤。
我们习以为常的东西，总会让我们形成这样的错觉：四川人一直都是吃辣椒，男人一直以来都是穿裤子。事实上呢，在人类漫长的进化史中，吃辣椒和穿裤子的历史都不久。
8月初，在中国新疆塔里木盆地的洋海古墓内发现了两条裤子，这可能是迄今为止发现的历史最为悠久的裤子，历史可追溯到3300年前。那么，中国人是不是从三千多年前开始穿裤子?其实也不尽然，你看孙悟空，不就一直穿着一条虎皮裙吗?
骑马的穿裤子，
不骑马的穿袍子
三千多年前的新疆，是游牧民族的领地。所谓游牧，就是居无定所，人们骑着马驱赶牛羊，逐水草而生。在那时中东的两河流域、中国的黄河流域，乃至四川的金沙和三星堆，人们都是穿着宽松的长袍，但是对于骑马的游牧民族而言，长袍就太要命了，马背会时刻摩擦大腿内侧的肌肉，很容易出血，完全没法骑马。所以，很多研究者认为是游牧民族最早发明了裤子，而新疆塔里木盆地发现的裤子正是最好的佐证。
这两条裤子由羊毛制成，主人是两名男子，可能是放牧者或者战士。事实上，裤子的发明应该更早些，因为普遍认... 阅读全帖 |
|
g******n
发帖数: 53185 | 20 中国社会科学院文学所研究员扬之水则持与马未都不同的看法，她认为：唐代是低型家
具与高型家具并行，也是跪坐、盘腿坐与垂足坐并行的时代，唐代家具中最为特殊的就
是“床”，当时床的概念很宽泛，凡上有面板、下有足撑，不论置物、坐人，或用来睡
卧，当时都称作床，比如茶床，食床，禅床等。然而如此含义众多的“床”中，却不包
括胡床。
河南信阳战国墓出土的床，长度2.12米，沿周边有围栏，两侧留有上下口，床面为活动
屉板。这是我们现在所能见到的最早的床形实物。《三国志·蜀书·关羽传》：先主（
刘备）与二人（指关羽、张飞）寝则同床。此处的“床”显然是指卧具。《三国志》是
出自西晋时候陈寿的手笔。可见西晋仍是以床为卧睡用具。
“出则连辔驰，寝则对榻床（《祭退之》张籍）”。什么是榻，就是长而较矮的床。唐
代倒是“榻”和“床”相互渗透的年代。唐代人的居屋是否像马未都说的那样“门是板
门，不透光”。我们大致可以从唐代诗人张籍的诗：“凉风绕砌起，斜影入床前（《病
中寄白学士拾遗》张籍）”，看到风影入屋的，说得更为具体的是白居易的诗：独向檐
下眠，觉来半床月。由此可见，马未都的说法未免过于武断了。 |
|
b********b
发帖数: 65 | 21 日本贵族原田氏至今保存着代代相传的族谱，注明自己是刘邦的后裔，而且按照传统的
礼节到太公庙对刘邦等刘姓远祖进行定期祭祀。
徐福东渡扶桑（今日本）的故事在中日两国众所周知，脍炙人口，然而毕竟云山雾罩，
扑朔迷离，缺乏充分的史料证明。但是，四百多年后的徐福第二——刘阿知东渡日本躲
避战乱的故事却是真真实实发生过的。
事情还得从大家熟悉的三国时代谈起。话说公元220年，曹操之子曹丕代汉自立，三国
之魏国诞生，而原先的名义皇帝汉献帝刘协则被封为山阳公，全家从许昌迁到封地山阳
（今河南焦作一带）居住。汉献帝刘协的后裔主要分为两支，一支留守山阳延续至今，
现在位于山阳故城内的墙南村还有一条当地人称为刘巷的街道；另一支则选择了万里迢
迢、乘风破浪的迁徙之路。
据日本史书《日本书记》、《古语拾遗》、《续日本纪》记载，在第四任山阳公刘秋及
其同辈刘阿知（他们均是汉献帝的玄孙）时期，执掌政权的己是篡魏自立的西晋王朝了
。一日，颇有远见的刘阿知对其旧臣说：“我久在此地，恐有覆灭之祸。听说倭国（即
日本）境内较为安定，我决定率家族东渡。”
公元289年五月初一，刘阿知率其子刘都贺、舅赵兴德及族人刘国鼎、刘涛子... 阅读全帖 |
|
z*********e
发帖数: 74 | 22 什么是妖精？和鬼怪有什么区别？为什么悟空喊道，“妖怪，吃俺老孙一棒！”，而不
是“鬼怪，速速拿命来！”这么说吧，妖可以修炼成精，但却不能修炼成鬼。传说中的
妖精都是以非人为原型，但鬼以人为原型，另外要知道妖怪也分工各异，术业专攻的。
狐媚
狐狸精是中国古代传说中的一大显族。人们对她的认识更多地源于民间传说中妲己这个
九尾妖狐。而实际上，狐的形象和妖媚联系在一起是很早以前了。
《诗经卫风》中《有狐》篇记载：
有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
翻成白话：一只狐狸慢慢走，风姿绰约求配偶。在那洪水桥面上，好比寡妇遇鳏郎。你
这男儿我心忧，没人给你做衣裳。
《诗经》这儿还只是说狐之媚色，到了晋代干宝在《搜神记》中说道，“狐者，先古之
淫妇也，名曰阿紫。化为狐，故其怪多自称阿紫也。”就此，狐凭着一身的媚色已经跻
身淫妇之流了，后来的民间故事也多把狐和风流放诞联系在一起。纪晓岚的《阅微草堂
笔记》，蒲松龄的《聊斋》对狐精多有记载。
这会儿你知道为什么明代的《封神演义》把妲己设置为九尾妖狐了吧。
2 猴精
看到... 阅读全帖 |
|
c*****n
发帖数: 298 | 23 一、 酒圣杜康
明清时期的《白水县志》中记载“杜康，字仲宇，为我县康家卫人，善造酒”的记载。杜康沟里的泉水“隐隐喷出，至冬不竭，流四里许入白水河，乡民谓此水至今有酒味”。相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。故饮之终日，而无沉 湎之患；服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。”
杜康生卒于白水，是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情，酿出了古老的白水文化。明清、民国年间，白水烧锅千家，酒坊四乡。三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱：唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道，月照白水山 ”、“杜酒劳频劝”的优美诗句：晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声，空凝杜康语”的佳句传颂，浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。
二、文圣孔子
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。
他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 24 杨教授有古人之风。
司马迁就是如此，不过不是为父报仇而已。
王允杀蔡文姬的老爸也是有这个原因。有人告发蔡邕心怀董太师，对政变不满。蔡邕对
老王说：自己正在写一本书，为史记汉书拾遗补漏。王老头大怒：本来同是文人，是准
备放了你的，谁知你和司马老贼一样，要写谤书黑我大汉；大汉都已经这个样子了，你
还要黑，怎么得了。老夫为天下万世，先除此祸根，哪怕被文人同学们骂，也在所不惜。 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 25 http://lz.book.sohu.com/chapter-147013.html
王春瑜
姚雪垠同志是大家所熟悉的老作家。尽管我和其他同志一样，感觉他的长篇历史小
说《李自成》，也有把古人现代化——诸如李自成太成熟、高夫人太高、红娘子太红、
老神仙太神之类的倾向，但是，每当想到这是建国后我国第一部描写明末农民战争的历
史小说，我便感到雪垠同志的努力是可贵的。不过，最近读了他在《文汇月刊》发表的
长文《评〈甲申三百年祭〉》，则感到文中大部分论点难以苟同。
雪垠同志把郭老的《甲申三百年祭》说得一钱不值，斥为“代表一种不严肃的学风
”、“黯然无光的著作”、“反科学的历史著作”，断言必须“推倒”；而且只有这样
做，才“是对祖国历史负责，对全国读书界负责，对千百万中学生负责”。《甲申三百
年祭》果真被雪垠同志“推倒”了吗？我看根本没有。
雪垠同志花了那么多的笔墨，在《甲申三百年祭》中抓问题，大力抨击，但归结起
来，实际上只有两大类： 一是史学界迄无定论，至今还在争论中的问题，雪垠同志执
其一说，便将郭老的论点一笔勾销，并大加挞伐；二是郭老囿于抗战期间的治史条件（
史学界对明末农民战争史的研... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 26 日本贵族原田氏至今保存着代代相传的族谱，注明自己是刘邦的后裔，而且按照传
统的礼节到太公庙对刘邦等刘姓远祖进行定期祭祀。
汉献帝后人在日本的传奇
徐福东渡扶桑（今日本）的故事在中日两国众所周知，脍炙人口，然而毕竟云山雾
罩，扑朔迷离，缺乏充分的史料证明。但是，四百多年后的徐福第二——刘阿知东渡日
本躲避战乱的故事却是真真实实发生过的。
事情还得从大家熟悉的三国时代谈起。话说公元220年，曹操之子曹丕代汉自立，
三国之魏国诞生，而原先的名义皇帝汉献帝刘协则被封为山阳公，全家从许昌迁到封地
山阳（今河南焦作一带）居住。汉献帝刘协的后裔主要分为两支，一支留守山阳延续至
今，现在位于山阳故城内的墙南村还有一条当地人称为刘巷的街道；另一支则选择了万
里迢迢、乘风破浪的迁徙之路。
据日本史书《日本书记》、《古语拾遗》、《续日本纪》记载，在第四任山阳公刘
秋及其同辈刘阿知（他们均是汉献帝的玄孙）时期，执掌政权的己是篡魏自立的西晋王
朝了。一日，颇有远见的刘阿知对其旧臣说：“我久在此地，恐有覆灭之祸。听说倭国
（即日本）境内较为安定，我决定率家族东渡。”
公元289年五月初一，刘阿知率... 阅读全帖 |
|
o*****p
发帖数: 2977 | 27 摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中，素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气，而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节，如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英，以及著名的死节忠臣史可法等人事迹，就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现，则颇令人齿冷。
马士英，字瑶草，贵阳人，万历四十七年（公元1619年）进士，授南京户部主事，《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时，迁郎中，历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使，后擢右佥都御史，巡抚宣府。
到此时，马士英的仕途都是颇顺利的，只是他做了巡抚后仅一月，就开始动用公款贿赂
朝贵，结果为镇守太监王坤揭发，被罚遣戍，随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大，与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖，有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来，也从此时开始，他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上，阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣，多少是有些冤枉的。认真追究起来，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 28 四、治理黄河
黄河一词最早见于《汉书》，当时叫河，或大河。
久远年代以前，黄河上下游不是连通的，距今一百万年以前的“黄河运动”，使黄河上
游切开积石峡流入临夏——兰州盆地，与下游贯通。距今十五万年的“共和运动”，使
黄河上游溯源侵蚀到龙羊峡以上，下游切开三门峡东流入海。
导水入海
黄河，是雍、豫、冀州泄洪的一条主河道。也是治水的主要工程。
按计划，治水从冀州开始。大禹时期的冀州相当于现在的山西全省、河南省黄河以北、
河北省西半部及内蒙古阴山以南，东及辽宁省的辽河以西的部分地区，这是《禹贡》所
指的王畿，即天子直接管理的地方。
东海有两个怪物，一个是天吴，一个是罔象，这两个怪物干扰治水，伤害好多治水工人
。禹请东海神禺虢降服了这两个怪物。
禺虢又叫他的手下应龙佐禹治水。应龙曾帮助黄帝击败蚩尤。他对水脉地脉了如指掌，
可以很容易划出开掘渠道的路线。
在青州和兖州一带，禹由王屋山开始疏导济水入黄河，向东进入荷泽。雍水至荷泽与沮
水（清水河）会后合入雷夏泽。再向东北和汶水相会，向北流，然后转向东流入大海。
在应龙的帮助下，在黄河下游兖州、青州和冀州一带共开挖了九条河道，排水入东海。
在这里禹凿... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 29 仔细一看，剑身还布满略显黑色的菱形纹饰，剑格正面用蓝色琉璃，剑格背面用绿松石
镶嵌成美丽的花纹，在靠近把手的部位，有两行用金丝镶嵌的鸟篆文字：“越王勾践，
自作用剑。”这说明它是越王勾践的青铜剑。
1984年的一天，在中国历史博物馆的贵宾室里，聚集了文物考古和冶金方面的许多专家
，他们正在看一个有意义的试验：桌上平铺着一叠纸，足有二十来层，有人小心翼翼地
从包装盒中取出一柄2500多年前的青铜短剑。阳光透过玻璃窗，照的铜剑寒光闪闪。只
见他用剑锋在纸上轻轻一划，那些纸立即被齐刷刷地割成两半。人们禁不住连声说:“
真锋利！”
那么这柄剑是怎么得来的，它的主人又是谁呢？
1965年12月的时候，考古工作者在湖北江陵一座楚国的墓葬中，出土了600多件器物，
其中就有这柄铜剑。它的长度有55.6厘米，插于黑漆剑鞘里。当人们将它从剑鞘内抽出
时，顿时有一种寒气逼人的感觉。只见剑身呈紫黄颜色，毫无锈斑，其光亮、色泽如同
新铸成的一般。仔细一看，剑身还布满略显黑色的菱形纹饰，剑格正面用蓝色琉璃，剑
格背面用绿松石镶嵌成美丽的花纹，在靠近把手的部位，有两行用金丝镶嵌的鸟篆文字
：“越王勾践，自作用剑。... 阅读全帖 |
|
b******y
发帖数: 2729 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Demis (大米), 信区: Military
标 题: 24个世界未解之谜你了解多少 知道这些算你厉害 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 1 21:48:54 2016, 美东)
尽管科技一直都在进步，但是我们目前的科技水平仍然十分有限，因为在世界范围内，
依旧存在着许许多多的我们未能了解的事物，这些世界之谜一直都在激励着有求知欲望
的人们前去探索，本文在这里整理了一些世界未知之谜，如果你都知道就太厉害了。
1. 柬埔寨高棉王国消失 高棉王国曾是东南亚最强大的一个帝国，它从现在的柬埔寨一
直延伸到老挝、泰国、越南、缅甸和马来西亚。可以上溯到公元802年。它没留下任何
文字记录，因此我们对它的了解是通过考古学研究等一点点拼凑在一起的。会是什么导
致这个文明社会最重走向没落?
2. 世界第一大峡谷悬疑 上世纪20年代，英国探险者曾经短暂进入过雅鲁藏布大峡谷，
他发现了大峡谷内有一条十分壮观的瀑布。因为瀑布的周围有一道彩虹，所以他将此瀑
布定名为“彩虹瀑布”。10年后，美国人贝利再次证实了这条瀑布的存在... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 31 世纪之交轰动一时的夏商周断代工程，以空前的规模引发一波古史年代学研究的风潮，
在中国学术史上无疑将留下浓墨重彩的一笔。但工程的“阶段成果”公布后，在国内外
学术界也引起一些争议。近十几年来，仍有不少学者不避繁难，继续致力于夏、商、西
周三代年代的探索，张富祥教授的《〈竹书纪年〉与夏商周年代研究》（下简称《研究
》）是这方面综合撰述的最新成果之一。
断代工程留给社会各界的总的印象，是创新性地引进金文历谱、考古测年及天文推算等
多学科手段，并结合零散的古文献年代资料，以重新“拟合”西周共和以前的三代年代
。张先生的《研究》对这一路向是有保留的，强调当下本课题研究的可行的路径，“应
该还是在现存古文献文本的基础上，通过多方联络和考证，力求将已有的年代系统调整
到目前能够为大多数学者所接受的水平上，以便为今后的研究提供一些更为有效的借鉴
”，而不是脱离旧有的记录而另外拟合一套数据。为此他转换思路，着重围绕现在所知
最古而已残缺变乱的年代学文本《竹书纪年》展开考证，并以《史记》所见相对可靠的
西周鲁国纪年为主要参照系，同时尽可能地利用其他文献史料和金文史料，力求恢复古
本《竹书纪年》原载的三代王... 阅读全帖 |
|
o**n
发帖数: 2130 | 32 但是大部分历史系文科生都在扯淡，我见过国内历史系研究生，竟然连番汉掌中珠都不
知道，可见水平有多么低下。
轮回海日都可以回去开个专题节目，如夏朝那些事，三千万拾遗之类，估计能干过百家
讲坛那帮文科生 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 33 拷贝：
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
明朝皇帝从朱元璋到朱由检对书籍印刷和文化传播都持开明态度，更别提什么文字狱了。
清人赵翼在《廿二史札记》中摘引《闲中今古录摘抄》，说杭州教授徐一
夔上贺表，有「光天之下，天生圣人，为世作则」等语，其中「光」、「圣」
等字眼触动了曾经当过和尚的朱八八那脆弱的小心灵，结果马屁没拍好被咔嚓
了，可实际上朱元璋人都驾崩了，那位被砍了的徐一夔还在活蹦乱跳的当官呢。
当然，大明朝二百七十六年也不是一本书都没禁过，总会有大臣跑过来说
某某书怎么怎么不好，比如《剪灯新话》、《金瓶梅》之类的黄色书籍，士子
不读圣贤书全抱着这玩意交流，得禁；山东一帮农民跑梁山上求招安，还不是
看《水浒传》看得，必须禁；明朝皇帝大多耳根子软，禁就禁吧，不过禁得效
果怎么样不过问，作者和书商也不追责，没多久那书就重新开始刊印，价格还
涨了，禁书么，多好的噱头。
在这种开明风气指引下，大明朝的中后期出版业呈井喷式发展，有功名的
没功名的，当官的在野的，要不出几本书都不好意思跟人打招呼，四大名著这
还是良心作品，其他跟风之作生搬硬套，信口胡诌，什么野史秘闻，神鬼探案
，只要有人看就有同类的大... 阅读全帖 |
|
M*******r
发帖数: 522 | 34 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
|
y*h
发帖数: 25423 | 35 ZZ 补记许勇二三事
许勇，这个４９岁的将军，在抗震救灾一线当起了排长，带着三十来个兵
从都江堰猛穿插，巧迂回，开出一条路，在第一时间进入震中映秀。
在映秀到处传讼着他的故事，这里补记几则，算是拾遗。
前文许勇骂记者的算是一则。在灾区各地，记者大军是一支重要力量，报
道灾情，宣传鼓劲。多数记者能够作到以灾情为重，多帮忙，不添乱。对于极个别
记者的小小不端，救援人员也宽容居多，很少有人像许勇那样开口就骂。
不但骂人，许勇急了还打人，而且是指挥部队打！
记者抵达映秀后，当地各路救援人员已逾八千，部队给养只能依靠直升机
空运进来，直升机班次有限，而部队自带给养又很快耗尽，所以临时机场就发生了
抢给养的事情。
我们之后抵达映秀的直升机还没停稳，就有人围了上去，准备抢水，抢吃
的。许勇见状手持扩音器命令部队：“不拿出警界线的，都算搬动。搬出警界线的
，都算抢！有敢抢的给我用工兵锹狠狠地揍！打死打伤我负责！”
许勇手下的兵抄起工兵锹，迎着直升机螺旋桨刮起的风沙怒目圆睁，像门
神一样，盯着一个个抱着东西的人把物资一件件放在面前码放整齐。
打这儿起，虽然老许一直客气地对指挥部的人说，“我在这儿只管好我 |
|
f*****e
发帖数: 939 | 36 从雷锋被围殴看郭宝成肯定要下野
作者：许远国
这几天，因陕西省神木县委书记郭宝成被革职引发的议论看，使我深切感受到，这个社
会，绝对是指鹿为马的赵高说是就是什么；绝对是天天喊亲民的 李林甫 先生说亲民
却真是祸国殃民了；绝对是 秦桧 先生说平民英雄岳飞有莫须有罪名，是必须有了，
如此说来，中国的历史是被彻底切割，本末倒置了，也是被彻底决裂了的社会，命运就
像辘轳一样的，整个社会和整个人生，都翻了版了，这是这些年来，我痛苦思考的一个
问题。
据说，中国现在是社会主义，在社会主义国度里，什么叫蒸蒸日上，欣欣向荣？那就是
人民追求高尚，正义，正气，抵制邪恶，有一个统一的民族意志，那就是文明富强，路
不拾遗，夜不闭户，说到这里，我就要问，这样的社会，靠样什么的精神来孕育？这时
候，就想起雷锋，而且必须用雷锋来举例，那就是雷锋的大公无私，公而忘私的精神，
那就是尊老爱幼，乐于助人的精神，当年，这个社会，就出现了雷锋精神。
雷锋精神，是随着当年那个英雄辈出的时代应运而生的。时代，需要助人为乐，富有牺
牲精神，需要勤于奉献，以人民利益为天职，大做好人好事的精神，雷锋精神就是这种
精神的代表，雷锋 |
|
s**d
发帖数: 18498 | 37 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: szbd (小破猫), 信区: Military2
标 题: 【军事科普】30。土共三位一体自行高炮（二）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 01:16:52 2010, 美东)
世界上弹炮合一的高炮系统并不多，最有名的应该是俄罗斯的通古斯卡系统。
通古斯卡系统
不过PGZ04与通古斯卡本质上并不相同。PGZ04是以炮为主，火控只对导弹起指示目标的
作用。而通古斯卡以导弹为主，其火控方式为雷达光电系统持续跟踪目标，形成控制指
令引导导弹击中目标，自然也可以同时形成另一套指令指挥高炮。但该导弹发射后先是
一个加速段，加速至2.5马赫以上，因此有个杀伤近界。通古斯卡上的两门双30加斯特
炮就是弥补这个杀伤近界用的。这也是苏联的军工历史形成的，因为苏联防空以导弹为
主，高炮下的功夫不大，都是结构简单紧凑，造价低廉但性能不佳的。在防空导弹系统
上装高炮并不费劲。而西方的主力高炮瑞士的双35和瑞典的单40都是性能优秀但体积重
量庞大，需要精密火控支持才能发挥出火炮性能的。因此西方都采用高炮与导弹分置，
配合部署的... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 38 梁文道：“天地不仁，以万物为刍狗”
时间:2010-01-20 18:03 作者:梁文道
国庆为什么要阅兵呢?或者更直接地问，阅兵的意义到底在哪里?
兵者，凶器也。在一片人工制造的欢欣气氛之中，把一队队坦克和可以运载核弹头
的导弹送进张灯结彩的大街，难道大家就不觉得诡异甚至荒谬吗?当然，我知道标准的
答案一定是阅兵能够展示国防的力量，而保证人民的生命安全正是国家存在的基本目的
。
可是这个国家根本就建立在一连串的战争之上;它不只是为了保护人民的生命而和
平诞生的机构，它还是一具透过无数杀伐才得以稳定执政的战争机器。为了达成保护人
民的目的(比方说保护人民不受外国侵略)，它得先屠戮人民;如此吊诡，如此难解。
所以怎样定位 1949那一年所发生的事，便成了一个很紧要的问题了。如果把它看
成“革命”，那么战争就是不可避免的罪恶了。尽管是罪恶，但你还是有办法解释，因
为它到底是场革命嘛。例如，你可以描述一个革命前的黑暗状态，把它形容为水深火热
的地狱，然后陈说革命之必要与战争的不可回避。你还可以挖掘出一条和平路线曾经有
机会实现的证据，然后控诉国民党拒绝和议，坚持用兵的残酷及愚蠢。虽然并... 阅读全帖 |
|
T*******I
发帖数: 5138 | 39 几乎每个中国人都下意识地认为自己就是某姓的后人，如果他也姓那个姓的话。然而，
这是一个伪真理。原因是中国历史上战乱频仍，无数士兵到处烧杀奸淫，导致姓氏杂交
和混乱。此外还有偷情私生、婴幼儿偷窃、拐卖和路边拾遗、过继领养，等等，谁也不
能百分之百地确信自己就是某姓的后代，即使是族谱也不可靠。
为什么中国人这么迷恋姓氏？
孔子被称为圣人，这也是一个伪真理。我没觉得孔学给中国历史带来什么积极的东西。
倒是相反，带给中国人的除了奴性还是奴性。终究是中国历代统治者尊孔的根本原因，
因为他们需要奴才才能保证自己的江山万古长青。这也是为什么中国政府向全球输出“
孔子学院”的根本原因，因为他们想让全球尊孔。
为什么中国人这么迷恋孔学？ |
|
a****a
发帖数: 3411 | 40 毛主席年代夜不闭户，路无拾遗，
我老家以前看到一些没饭吃的路人，都会让他们一起吃饭。 |
|
T*R
发帖数: 36302 | 41 土共想消灭贫民区，这样就必然牺牲中间阶层的利益。
美国来说，从治安看有两个美国，一个是象CHICAGO南区这样整天都是恶性犯罪的贫民
区的美国；另一方面，有相当大的美国是象CHICAGO郊区比如DUPAGE COUNTY任何一个
TOWN一样路不拾拾遗，后门都是玻璃，车库门忘了关都没事的美国。
美国这样，对中间阶级有利，小孩从小在一个安全的环境下长大。但是，你如果不幸属
于收入下层的家庭，那么，安全就是一个很大的问题。
土共这样的制度，总体来说恶性犯罪数量要少，但是，关系到很多普通家庭切身利益的
偷盗行为就比较普及了。因为你没法把好人和坏人（穷人）区分开。总得来说，穷人犯
罪的比例应该比中间阶层高多了。
看你自己怎么想了。对我这样的普通华人来说，我更喜欢美国的做法，努力工作，争取
住在安全一点的区，给孩子一个好的环境，也不用整天担心小偷光顾家门，装什么防盗
门之类的东西。当然实话实说，这对另一部分人是不公平的。 |
|
C*******L
发帖数: 34 | 42 据《本草纲目拾遗》中记载：海参，味甘咸，补肾，益精髓，摄小便，壮阳疗痿，其性
温补，足敌人参，故名海参。现代研究表明，海参具有提高记忆力、延缓性腺衰老，防
止动脉硬化、糖尿病以及抗肿瘤等作用。
不过海水污染严重，估计重金属也不少。 |
|
w***u
发帖数: 17713 | 43 都在重庆打工也可以了，重庆打黑唱红歌以后，社会稳定，经济发展，文化发达，路不
拾遗，夜不闭户，没人网上造谣，谁还要去广东？最担心的事情是薄熙来到中央当总理
，不能在细节上管理重庆，薄青天，薄救星，你不能走啊。 |
|
z******n
发帖数: 2595 | 44 五年前，寂寞的我包了个二奶，她是一个艺术学校的学生，人长得性感漂亮。为了拾遗
补缺，为了长期和她在一起鬼混，我咬咬牙暗地里花了40万人民币买一套房子给二奶住
。另外，每个月我大方地给二奶3000块钱零花用。
今年2 月份的时候，为一些鸡毛蒜皮的小事情，她和我恶狠狠地吵了一架，吵完后她就
提出了分手。说分手就分手了，她走得干干净净，没有带走一片忧伤的云彩。
睹物思人，我站在空房子里面心如刀绞，我觉得这间空荡荡的房子已经没有任何存在的
意义了。于是，我决定把房子卖了。在房价涨疯的时代，我那伤心的房子却卖出了120
万元的价格。从小数学就不好的我还是细细地算了一笔账，算来算去我简直不相信这样
的事实：就是这五年来我不仅白睡了二奶6年多，最后还净赚了60多万元。
怎么能不感谢党和政府呢，怎么能不感谢房地产开发商呢。感谢党的愚民政策（控制房
价），感谢政府“明修栈道（禁娼）暗度陈仓（鼓励）”的做法，衷心地感谢房地商哄
抬房价的卑鄙手段。
原来包二奶也是一种投资啊。这件事情后来不小心给被老婆知道了，老婆一个巴掌甩过
来，大骂道“当年你怎么只包养了一个呢？ |
|
f*********d
发帖数: 3358 | 45 2011年08月10日 08:42 来源：北京晨报
“我在马路边，捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里面……”这是一首我们耳熟能详的
歌，更是教育孩子从小拾金不昧的经典歌曲。但据报道，当中学生小杨将捡到的五元钱
交给警察叔叔时，警察却称“无法处理”又还给了她。这让小杨十分郁闷，不知道遇到
这样的事儿该怎么办。
面对上交的五元钱，年轻的警察一脸茫然，他们真的不知道该怎么办，认为拒收最
为稳妥。而这却造成了纯真少年小杨的郁闷和茫然。好在，公众没被难倒，从区区五元
钱中他们看到了不少大问题……
反对
一个错误的暗示
这几个警察可能是因为钱太少了，收起来麻烦，去寻找失主也不太可能。如果是五
百元，甚至是五万元，肯定是先要找失主的。的确，学生拾到的钱是少了，但哪怕是拾
到一分钱，也同样应该先收下。这是对学生拾金不昧的爱护，同时也是对这种精神的弘
扬。声称“无法处理”并将钱还给学生，这是对学生的伤害，也让其怀疑自己的做法是
否错了。其实，对于重新回到自己手中的钱，这小小的五元钱就成了“烫山芋”了，该
如何处置呢？这也成为了问题。更重要的是，这会成为一个人成长过程中的困惑，以后
如果再拾到钱，还会将钱交... 阅读全帖 |
|
k****r
发帖数: 9629 | 46 梁羽生很好的。
你们不懂。
梁的爱情比金古高级很多。
金：英雄，一堆女的哭着喊着要跟。
古：色郎配野鸡。
梁羽生的金拾遗和厉胜男。
白发魔女和武当掌门，
经过了，你才懂。 |
|
f*******e
发帖数: 2791 | 47 source: http://www.ourhappyland.net/xungen/liu/liu08002.html
历史上最有名的刘氏开拓日本人物，是今天日本原田、高桥
、大藏等家族的共同祖先阿知王。阿知（也写作阿智）王，又称阿知使主，是东汉最后
一个皇帝汉献帝的玄孙。
日本原田家族族谱《大藏朝臣原田家历传》称，阿知王是汉献帝的玄孙。当年曹氏
灭汉建魏，汉献帝刘协被曹丕贬为山阳公，建都山阳郡下的浊鹿城（一名青阳城，在今
河南省修武县东北）。阿知王在这时也随东汉皇室遗民便从洛阳徙居浊鹿。后来司马氏
灭魏建立西晋，刘氏皇族地位表面上没有改变，但实际情况开始恶化。太康十年（289
年），刘阿知见当时天下混乱之像已生，便于五月初一召集旧臣商议对策。刘阿知说：
"我久在此地，恐有覆灭之祸，闻东国于日本，有圣天子"，遂决定率其家族东渡，前往
日本避难。这样，刘阿知便率领他的儿子刘都贺、舅舅赵舆德和族人刘国鼎、刘涛子、
刘鹤明、刘信子等男女共2040人，离开中国本土，飘洋过海，几经艰难，于日本应神天
皇二十九年九月五日来到日本。阿知王到... 阅读全帖 |
|
m**********e
发帖数: 12525 | 48 因为啥东西都没有,一个个干瘪得跟红薯干似的,路上连驴屎蛋都会被人当
肥料捡走,你说能拾遗吗?
你万一色起,绑个女青年想劫个色,最后发现连淫水都没,你说还闭什么户? |
|
x******g
发帖数: 33885 | 49 中国共产党要好好学习啊！
瑞典的收入差距在世界各国中可能是最小的;一般所谓的城乡差别、工农差别和脑力劳
动与体力劳动的差别，在瑞典可以说已基本消除。瑞典的社会福利，人所共知，在世界
各国巾是最多的。即除了同其他西北欧国家一样都有法定的四大保险:退休养老、公费
医疗、失业和工伤以外，还有这样那样名日繁多的各种社会福利项目，以致人们把他们
形容为。从摇篮到坟墓"都有福利的国家。根据我们考察所了解的一些事例看，可以说
确实是。名不虚传‘。如:(1)在养老方面，一个劳动者如果退休了，不仅可以依法定期
领取足够生活的退休金;而且，年老了生活日理困难，还可以住进国家举办的养老院，
除了可以免费就近享受各种医疗护理外，其生活条件不比我们现茌的"三星‘级宾馆差
。(2)在失业方面。一个劳动者如果失业"了，不仅可以定期领取法定的失业救济金，而
且可以免费通过困家举办的职业介绍所，在全困范国内帮助其介绍新的工作。如果新的
工作岗位同其技能条件不符，可以免费参加国家组织的各种培训。如果新的工作岗位同
其现在的居住地不在一地，国家还可以资助绐部分搬家费。(3)在教育方面。不仅人人
郡可以享受终身免费教育，而且... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 50 《安士全书》集中援引三教书目：
《书经》、《礼记》、《周礼》、《周书异记》、《孔子集语》、《左传》、《列
子》、《墨子传》、《史记正义》、《汉书》、《资治通鉴》、《皇明通纪》、《文献
通考》、《晋书》、《梁书》、《北魏史》、《隋书》、《唐书》、《宋史》、《金史
》、《古史谈苑》、《史林》、《隋唐纪事》、《梦溪笔谈》、《朝野佥载》、《昌黎
文集》、《小学》、《苏州府志》、《松江府志》、《吉安府旧志》、《瑞州府志》、
《南昌府志》、《袁州府志》、《昆山县志》、《铜仁府志》、《名臣言行录》、《圣
学宗传》、《韵语阳秋》、《琐闱管见》、《日知录》、《学仕要箴》、《绣虎轩次集
》、《荒政备览》、《功过格》、《广仁录》、《广慈编》、《笔乘》、《三教平心论
》、《华严经》、《大般若经》、《大宝积经》、《楞严经》、《大集经》、《大方广
总持经》、《大阿弥陀经》、《法华经》、《三千佛名经》、《大般涅槃经》、《阿阇
世王受决经》、《弥勒下生经》、《杂宝藏经》、《贤愚因缘经》、《法句喻经》、《
楼炭正法经》、《出曜经》、《折伏罗汉经》、《日明菩萨经》、《业报差别经》、《
优婆塞戒经》、《禅秘要经》、《百缘经... 阅读全帖 |
|
