m****a
发帖数: 9485 | 1 摩爾門經--标题页
摩爾門根據尼腓片親手寫在頁片上的記事
因此，本書是尼腓人及拉曼人紀錄的節錄──寫給以色列家族的遺裔拉曼人；也寫給猶
太人和外邦人──以誡命的方式，並且藉著預言及啟示之靈而寫成──寫成並封起來，
並且為主藏起，以免損毀──要藉著神的恩賜和能力翻譯問世──由摩羅乃的手封起來
，並為主藏起，等到適當時候，通過外邦人問世──將藉著神的恩賜而翻譯。
本書也包括根據以帖書所作的節錄，即雅列人的紀錄，他們在世人欲建造高塔登天，遭
主變亂語言時分散──這是要昭示以色列家族的遺裔，主為他們祖先做了何等偉大的事
；好使他們認識主的聖約，好使他們不會永遠被拋棄──也要猶太人和外邦人確信耶穌
是基督，是永恆之神，祂向萬國顯示祂自己──如果有錯誤，那是人的過失；因此，切
勿指責神的事，好使你們在基督的審判寶座前，被判為潔淨無瑕。
原文為小約瑟 · 斯密
譯自頁片的英文譯稿
英文首版於一八三○年在
美國紐約州拋邁拉發行
http://scriptures.lds.org/zh/bm/contents |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 2 简单来说
1）任何的论证过程都需要使用到逻辑，因此不能说使用逻辑就有问题
2）任何的逻辑分析推理方法，都有其适用的场合，和不适用的场合，因此也不能说使
用逻辑就有问题
下面来说说作者使用的逻辑有没有问题。你的疑问主要集中在两个问题上，第一，神有
没有事先有个计划，第二，神有没有详细的计划
关于第一个问题，我觉得还是比较简单的，为了防止类似于你这样的读者对作者的论证
过程不服气，所以他列举了大量的经文，我从中选出一处来另加一处，如果你觉得这两
处无法说明神是事先有计划的，请再提出。
「我从起初指明末後的事，从古时言明未成的事，说，我的筹算必立定，凡我所喜悦的
我必成就。我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来，我已说出，也必成就，
我已谋定，也必作成。」(赛四六10-11)
以弗所书
1:4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕
疵。
1:5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，豫定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分，
1:6使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
1:7我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
1:... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 3 以 弗 所 書 1
1 奉 神 旨 意 ， 作 基 督 耶 稣 使 徒 的 保 罗 ， 写 信 给 在 以 弗 所 的
圣 徒 ， 就 是 在 基 督 耶 稣 里 有 忠 心 的 人 。
2 愿 恩 惠 、 平 安 从 神 我 们 的 父 和 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 ！
3 愿 颂 赞 归 与 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父 神 ！ 他 在 基 督 里 曾 赐 给
我 们 天 上 各 样 属 灵 的 福 气 ：
4 就 如 神 从 创 立 世 界 以 前 ， 在 基 督 里 拣 选 了 我 们 ， 使 我 们
在 他 面 前 成 为 圣 洁 ， 无 有 瑕 疵 ；
5 又 因 爱 我 们 ， 就 按 着 自 己 意 旨 所 喜 悦 的 ， 预 定 我 们 藉 着
耶 稣 基 督 得 儿 子 的 名 分 ，
6 使 他 荣 耀 的 恩 典 得 着 称 赞 ； 这 恩 典 是 他 在 爱 子 里 所 赐 给
我 们 的 。
7 我 们 藉 这 爱 子 的 血 得 蒙 救 赎 ， 过 犯 得 以 赦 免 ， 乃 是 照 他
丰 富 的 恩 典 。
8 这 恩 典 是 神 用 ... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 4 以 弗 所 書 5
1 所 以 ， 你 们 该 效 法 神 ， 好 像 蒙 慈 爱 的 儿 女 一 样 。
2 也 要 凭 爱 心 行 事 ， 正 如 基 督 爱 我 们 ， 为 我 们 舍 了 自 己 ，
当 作 馨 香 的 供 物 和 祭 物 ， 献 与 神 。
3 至 於 淫 乱 并 一 切 污 秽 ， 或 是 贪 婪 ， 在 你 们 中 间 连 题 都 不
可 ， 方 合 圣 徒 的 体 统 。
4 淫 词 、 妄 语 ， 和 戏 笑 的 话 都 不 相 宜 ； 总 要 说 感 谢 的 话 。
5 因 为 你 们 确 实 的 知 道 ， 无 论 是 淫 乱 的 ， 是 污 秽 的 ， 是 有
贪 心 的 ， 在 基 督 和 神 的 国 里 都 是 无 分 的 。 有 贪 心 的 ， 就 与
拜 偶 像 的 一 样 。
6 不 要 被 人 虚 浮 的 话 欺 哄 ； 因 这 些 事 ， 神 的 忿 怒 必 临 到 那
悖 逆 之 子 。
7 所 以 ， 你 们 不 要 与 他 们 同 夥 。
8 从 前 你 们 是 暗 昧 的 ， 但 如 今 在 主 里 面 是 光 明 的 ， ... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 5 彼 得 前 書 1
1 耶 稣 基 督 的 使 徒 彼 得 写 信 给 那 分 散 在 本 都 、 加 拉 太 、 加
帕 多 家 、 亚 西 亚 、 庇 推 尼 寄 居 的 ，
2 就 是 照 父 神 的 先 见 被 拣 选 ， 藉 着 圣 灵 得 成 圣 洁 ， 以 致 顺
服 耶 稣 基 督 ， 又 蒙 他 血 所 ? 的 人 。 愿 恩 惠 、 平 安 多 多 的 加 给 你 们
。
3 愿 颂 赞 归 与 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父 神 ！ 他 曾 照 自 己 的 大 怜
悯 ， 藉 耶 稣 基 督 从 死 里 复 活 ， 重 生 了 我 们 ， 叫 我 们 有 活 泼 的 盼
望 ，
4 可 以 得 着 不 能 朽 坏 、 不 能 玷 污 、 不 能 衰 残 、 为 你 们 存 留
在 天 上 的 基 业 。
5 你 们 这 因 信 蒙 神 能 力 保 守 的 人 ， 必 能 得 着 所 预 备 、 到 末
世 要 显 现 的 救 恩 。
6 因 此 ， 你 们 是 大 有 喜 乐 ； 但 如 今 ， 在 百 般 的 试 炼 中 暂 时
忧 愁 ，
7 叫 你 们 ... 阅读全帖 |
|
p********o
发帖数: 640 | 6 我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文：因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
（羅 11：36）
簡介：在介紹救贖歷史之前，首先對救恩全貌有一個大致的了解，認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位，個人與整個救贖歷史的關係，個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的，抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應，在人
生的道路
上，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目：
1. 為甚麼要認識救恩（羅11：36）
羅 11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
2. 如何認識救恩（關於聖經）
原則：
¾ 提後 3：15，約 17：3 - 從聖經來認識救恩，認識神認識耶穌基督是救恩
的中心
提後 3:15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救
的智
... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 7 发信人: prophetluo (prophet), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督五家 主日学 圣经,历史, 救恩 课件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 15:26:23 2011, 美东)
我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文：因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
（羅 11：36）
簡介：在介紹救贖歷史之前，首先對救恩全貌有一個大致的了解，認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位，個人與整個救贖歷史的關係，個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的，抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應，在人
生的道路
上，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目：
1. 為甚麼要認識救恩（羅11：36）
羅 11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
2. 如何認識救恩（關... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 8 第三章成为基督徒真的重要吗？
或许你会疑惑，「有什么大惊小怪的？为什么这人一直都在喋喋不休地告诉我必须悔改
并转向基督？他为什么不让我清静会儿呢？」
请让我使你确信一点，如果照你本身的状况也可以得救的话，那我就非常乐意不来打扰
你。但实际的情况是，只要你不成为一名基督徒，我就没有希望能在天堂见到你。除非
你全心转向神，并开始过一种新的生活，否则你就无法得救。主耶稣基督非常清楚地说
过，「人若不重生，就不能见神的国」（约翰福音3:3）。这并不是只有那些非常成熟的
基督徒才需要关注的事；这是每个人为得救都需要关注的事。
英格兰一足球队的经理有一次曾说：「足球不是生与死的问题，它比这还重要！」我想
知道的是，对你至关重要的是什么？是你的饮食吗？是你的健康吗？是你对体育的兴趣
吗？让我告诉你，成为基督徒比这些都重要。事实上，这才是唯一真正重要的事。为了
基督，你可以失去你的财产，你的声誉，甚至可以舍弃生命而不后悔。基督本身比一切
都重要。若不认识祂，你就不能得救。
让我向你说明四点你需要成为基督徒的理由：
1. 若不认识基督，你的生活就毫无意义
神造你是为了祂自己，但如果你没有真正转向祂，你就... 阅读全帖 |
|
h******d
发帖数: 1891 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 任大的祷告 自己做好神给你该做的，千万别对神安排的妻子有怨言。
以 弗 所 书 Ephesians
5:25 你 们 作 丈 夫 的 ， 要 爱 你 们 的 妻 子 ， 正 如 基 督 爱 教
会 ， 为 教 会 舍 己 。
5:26 要 用 水 借 着 道 ， 把 教 会 洗 净 ， 成 为 圣 洁 ，
5:27 可 以 献 给 自 己 ， 作 个 荣 耀 的 教 会 ， 毫 无 玷 污 皱 纹
等 类 的 病 ， 乃 是 圣 洁 没 有 瑕 疵 的 。
5:28 丈 夫 也 当 照 样 爱 妻 子 ， 如 同 爱 自 己 的 身 子 。 爱 妻
子 ， 便 是 爱 自 己 了 。
5:29 从 来 没 有 人 恨 恶 自 己 的 身 子 ， 总 是 保 养 顾 惜 ， 正
像 基 督 待 教 会 一 样 。
5:30 因 我 们 是 他 身 上 的 肢 体 。 （ 有 古 卷 在 此 有 就 是 他
的 骨 他 的 肉 ） 。
5:31 为 这 个 缘 故 ， 人 要 ... 阅读全帖 |
|
i*********l
发帖数: 127 | 10 彼得前书
1:1 耶 稣 基 督 的 使 徒 彼 得 ， 写 信 给 那 分 散 在 本 都 ， 加 拉 太
， 加 帕 多 家 ， 亚 西 亚 ， 庇 推 尼 寄 居 的 。
1:2 就 是 照 父 神 的 先 见 被 拣 选 ， 借 着 圣 灵 得 成 圣 洁 ， 以 致
顺 服 耶 稣 基 督 ， 又 蒙 他 血 所 洒 的 人 。 愿 恩 惠 平 安 ， 多 多 地
加 给 你 们 。
1:3 愿 颂 赞 归 与 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父 神 ， 他 曾 照 自 己 的 大
怜 悯 ， 借 耶 稣 基 督 从 死 里 复 活 重 生 了 我 们 ， 叫 我 们 有 活 泼
的 盼 望 ，
1:4 可 以 得 着 不 能 朽 坏 ， 不 能 玷 污 ， 不 能 衰 残 ， 为 你 们 存
留 在 天 上 的 基 业 。
1:5 你 们 这 因 信 蒙 神 能 力 保 守 的 人 ， 必 能 得 着 所 预 备 ， 到
末 世 要 显 现 的 救 恩 。
1:6 因 此 ， 你 们 是 大 有 喜 乐 ， 但 如 今 ， 在 ... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 11 传 道 书 9:10 凡 你 手 所 当 作 的 事 ， 要 尽 力 去 作 。 因 为 在 你 所 必
去 的 阴 间 ， 没 有 工 作 ， 没 有 谋 算 ， 没 有 知 识 ， 也 没 有 智 慧
。
箴 言
12:24 殷 勤 人 的 手 必 掌 权 。 懒 惰 的 人 必 服 苦 。
13:4 懒 惰 人 羡 慕 ， 却 无 所 得 。 殷 勤 人 必 得 丰 裕 。
歌 罗 西 书
3:22 你 们 作 仆 人 的 ， 要 凡 事 听 从 你 们 肉 身 的 主 人 ， 不 要 只 在
眼 前 事 奉 ， 像 是 讨 人 喜 欢 的 ， 总 要 存 心 诚 实 敬 畏 主 。
3:23 无 论 作 什 么 ， 都 要 从 心 里 作 ， 像 是 给 主 作 的 ， 不 是 给 人
作 的 。
3:24 因 你 们 知 道 从 主 那 里 ， 必 得 着 基 业 为 赏 赐 。 你 们 所 事 奉
的 乃 是 主 基 督 。
腓 立 比 书
2:14 凡 所 行 的 ， 都 不 要 发 怨 言 ， 起 争 论 ，
2:15 使 你 们 无 可 指 摘 ， 诚 实 无 伪 ，... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 12
腓 立 比 书
2:13 因 为 你 们 立 志 行 事 ， 都 是 神 在 你 们 心 里 运 行 ， 为 要 成
就 他 的 美 意 。
2:14 凡 所 行 的 ， 都 不 要 发 怨 言 ， 起 争 论 ，
2:15 使 你 们 无 可 指 摘 ， 诚 实 无 伪 ， 在 这 弯 曲 悖 谬 的 世 代 ，
作 神 无 瑕 疵 的 儿 女 。 你 们 显 在 这 世 代 中 ， 好 像 明 光 照 耀 ，
2:16 将 生 命 的 道 表 明 出 来 ， 叫 我 在 基 督 的 日 子 ， 好 夸 我 没
有 空 跑 ， 也 没 有 徒 劳 。
2:17 我 以 你 们 的 信 心 为 供 献 的 祭 物 。 我 若 被 浇 奠 在 其 上 ，
也 是 喜 乐 ， 并 且 与 你 们 众 人 一 同 喜 乐 。
2:18 你 们 也 要 照 样 喜 乐 ， 并 且 与 我 一 同 喜 乐 。
4:4 你 们 要 靠 主 常 常 喜 乐 。 我 再 说 ， 你 们 要 喜 乐 。
4:5 当 叫 众 人 知 道 你 们... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 13 1:1 奉 神 旨 意 ， 作 基 督 耶 稣 使 徒 的 保 罗 ， 写 信 给 在 以 弗 所
的 圣 徒 ， 就 是 在 基 督 耶 稣 里 有 忠 心 的 人 。
1:2 愿 恩 惠 平 安 ， 从 神 我 们 的 父 ， 和 主 耶 稣 基 督 ， 归 与 你
们 。
1:3 愿 颂 赞 归 与 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父 神 ， 他 在 基 督 里 ， 曾
赐 给 我 们 天 上 各 样 属 灵 的 福 气 。
1:4 就 如 神 从 创 立 世 界 以 前 ， 在 基 督 里 拣 选 了 我 们 ， 使 我
们 在 他 面 前 成 为 圣 洁 ， 无 有 瑕 疵 。
1:5 又 因 爱 我 们 ， 就 按 着 自 己 意 旨 所 喜 悦 的 ， 预 定 我 们 ，
借 着 耶 稣 基 督 得 儿 子 的 名 分 ，
1:6 使 他 荣 耀 的 恩 典 得 着 称 赞 。 这 恩 典 是 他 在 爱 子 里 所 赐
给 我 们 的 。
1:7 我 们 借 这 爱 子 的 血 ， 得 蒙 救 赎 ， 过 犯 得 以... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 14 http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前，必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔，由美索不达米亚的两河流域从西向东，迈进中国大地
时，我们发现当时的中华祖先所敬拜的，正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧，孔子这样说:
原文：子曰∶“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊！崇高啊！只有天最大，唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边，老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊！他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中，可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道，也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此，我们似... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Nov 3 00:15:05 2010, 美东) 提到:
中国佛教徒大多听过一句话∶你不要执著。这可能做到吗？
从佛法来说，执著有两种∶从见解而来的执著，与从情感而来的执著。
佛与阿罗汉没有这两种执著。其他有学与凡夫，必然有这两种执著，只是程度不同。
从见解而来的执著,从原始佛法来说，是与自我相应，与常乐我净相应的所有见解。从大乘唯识来说，是遍计所执。从大乘中观来说，是自性见。只有修习现观才能彻底断除从见解而来的执著。
从情感而来的执著是依靠从见解而来的执著。继续修习现观，也终将破除从情感而来的执著。
☆─────────────────────────────────────☆
xiaoputi (xiaoputi) 于 (Wed Nov 3 00:20:30 2010, 美东) 提到:
我执是最大的痛苦。
看人家容易，反观自己且是易事。
☆─────────────────────────────────────☆
robbin ... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Apr 26 23:30:57 2012, 美东) 提到:
俺其实比较fan这个观点，所以就来说说。绝对对写玄幻小说有帮助。有看法的都来说
说。
佛教说涅磐，道家说升仙，都是一种形式的解脱。俺觉得，都是圣人传下来的超脱轮回
的道路。
佛教地传承，重的是"永死"。所以佛教说十二因缘，说生死流转... 说四念处...如果
断了轮回链中的一条，不再生死流转了，其实就是入了解脱境地了。可以说，此世死了
，就是死透了，不再轮回，生命则进入另外一个不可说的境地。而断轮回链条的路呢，
就是有所谓的般若智慧，能消除妄想执着，拥有生命的觉醒这样才可以脱离轮回...
道家的传承，重的是"长生"。长生是靠升仙达成的，所以阿，修炼上面仿效天地，因为
天地是长生地，最后追求形神合一地升华...修炼上很注重修炼身中的所谓的神阿炉鼎
阿，达到人身和天地的合一...
可以看出，一个是通过死亡的时候挣脱轮回的锁链达到的超脱，一个是活着的时候修炼
神形而挣脱轮回的锁链达到的超脱.... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 17 萧平实为何丧心病狂诽谤高僧大德？
《般若锋兮金刚焰》
感受此种果报，与萧平实对自己的受学恩师的薄情寡义，也很有关系。网络上提供的信
息是：“萧平实居士过去在农禅寺学佛，刚开始时，他说圣严法师有印证他开悟，我们
才去跟他学；后来圣严法师和果辉法师都证实没有。我们去那儿学习，有得有失，劝后
学的人注意慢心，不要跟着他毁谤法师，否则得不偿失。”
萧平实的自述是：“余当时亦将《无相念佛》书稿面呈余师（圣严法师），供作农禅寺
接引学人之用；学人若能成就此功夫，得大受用，即不必舍农禅寺，再游他处。然余师
藉词推拖，无意出版；书稿于农禅寺三进三出，最后遗置于彼寺知客处十余天，几乎被
丢弃于字纸篓。后因果权法师发现翻阅，知为余所缮，方以电话通知领回。然余于师不
敢有怨言，后因林淑华来电佯称召开干部联谊会，嘱余必须参加；至已方知是干部会议
。会中余师当面否定余之悟境，谓非是悟，令诸干部面闻。散会返家途中，余思悟者行
事不当如是，莫非师犹未悟？返家乃重阅师诸著作﹙悟后尚未曾检阅，悟前先入为主之
观念，不曾怀疑师之悟否？﹚，方知师犹未悟。便发愿：有朝一日助师证悟。此意于《
悟前与悟后》书中曾明白记载，但未言... 阅读全帖 |
|
c****i
发帖数: 2635 | 18 转过来安慰下纠结的娃娃们。。。结婚有什么好的，碰到个自己不会收拾干净再成家的，烂事一堆堆的~~`
而且这么折腾，为什么不能申请隔离限制啥的。@_@~` 手机还有个黑名单功能呢。。。正常朋友除非事出紧急，都不在深夜打搅别人的。
还有就是，陌生号码不要(自己)接。天上没那么多好事掉下来。。。躲着走比没事惹浑水强。。。=_+b~``
//blushing~~`
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: pizzilo (pizzilo), 信区: Family
标 题: 八一八老娘的战斗史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 13:17:55 2012, 美东)
有天半夜一点多，老公手机响了，我以为又是他那群狐朋狗友半夜叫他起来尿尿，就翻
出手机想关了，可一看是个陌生号码，就叫醒老公让他接。
我在旁边一听是个女的，心里就火了，但因为听不清楚具体说什么，又不好发火，所以
忍着。心想，NND，我一定要给你丫换个国产听筒跟喇叭一样的手机。
那边不知道balabala说什么说了N久，老公就一直听着，我心急的往跟前凑，想听清一
个半夜打电话找我老公的女人跟我老公倾诉... 阅读全帖 |
|
A*********u
发帖数: 8976 | 19 发信人: AdvancedEdu (飞跃重洋), 信区: Shanxi
标 题: 侯马市——鼎新重筑下马里
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 19:53:29 2007), 转信
侯马市在春秋时期称为新田，这是当地早期土地开垦和农业发展进程中产生的地名。据
周代文献记载，当时人对土地分别有“菑”、“新”、“畬”的称谓，《尔雅·释地》
：“田一岁曰菑，二岁曰新，三岁曰畬。”就是说刚开垦的土地叫“菑田”，经过两年
耕作和休耕的土地叫“新田”，有三年以上耕作历史的熟田叫“畬田”。《左传·僖公
二十八年》中记录了晋文公在城濮之战前夕听晋国士兵唱的两句歌词：“原田每每，舍
其旧而新是谋”，意思是说：休耕的土地杂草茂盛，去年已耕种的地不再用，而用其休
耕过的新田。这句歌词本指晋军士气旺盛，可以谋立新功之征兆，但却从另一侧面反映
出晋国人经营土地同样由、新到的概念。因此说地名新田是晋国农业文明的活化石。
晋国在景公执政期间，随着疆域不断扩大，他开始策划迁都。当时多数士大夫的意见是
迁往郇瑕，即今盐湖区和临猗县一带，理由是那里土地肥沃，地近盐池，对国家有利。
但是韩献子却坚持迁都 |
|
b******v
发帖数: 1493 | 20 iPad3第三季將上市
http://news.chinatimes.com/focus/110501/122011041100097.html
2011-04-11 工商時報 【記者鄭淑芳、劉家熙／台北報導】
電子零件業者傳出，蘋果電腦上周已針對iPad 3零組件供應廠完成認證，相關觸控面
板、機構件及光學廠開始備料準備生產。業者估，iPad 3可望在蘋果6月全球軟體開發
商年會（WWDC）中亮相，第3季與iPhone 5先後上市。
市場驚訝的是，今年1月27日蘋果執行長賈伯斯才正式推出iPad 2，3月11日起美國開
賣，不到1季再度傳出iPad 3下半年上市規劃。
iPad 2銷售紅不讓，據非官方統計，ｉPad 2上市後，首月銷售數字上看260萬台，蘋
果官方銷售數字，預計在4月20日公佈第2季財報時發佈。
蘋果電腦搶攻全球市佔率近期動作不斷，一旦iPad 3及iPhone 5在第3季陸續開賣，
包括鴻海、TPK宸鴻、正崴、鴻準、可成等蘋果雙「i」概念股，可望異軍突起，相關概
念股第2季業績將優於同業，第3至第4季步入業績高峰。
因日震影響，其他平板電腦廠近期飽受缺料之苦，蘋果反... 阅读全帖 |
|
l*******r
发帖数: 39279 | 21 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: RexHong (RexHong), 信区: Literature
标 题: 《百家姓》中没有芈 芈姓到哪里去了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 7 03:08:37 2015, 美东)
跟着芈月看先秦
芈月，这个战国时期楚国的小公主随着11月30日电视剧《芈月传》的开播，蹦跳而
来，她将成长为中国历史上第一位太后——秦宣太后。先秦故事在影视作品中体现得较
少，华商娱乐开辟“跟着芈月看先秦”栏目，让我们一边追剧，一边了解先秦文化吧。
有人说，郑晓龙执导的《甄嬛传》和《芈月传》，是来普及生僻字的。可是不管战
国时期姓“芈”（读音mǐ）的人有多牛，甚至像芈月当上了太后，可是现在，我们的
身边却没有芈姓的人了，芈姓到哪里去了？昨日，曾在央视《百家讲坛》上解读《百家
姓》的著名学者钱文忠接受华商报记者采访，他说，“芈”字先秦时期常见，当下却成
为生僻字，原因没有文献记载。能确认的是，《百家姓》中没有“芈”。
“芈月”可能不是真名 由兵马俑上残字推测其名
《芈月传》中，芈月是楚国公主。于是，不少观众认为“芈”就... 阅读全帖 |
|
