s********r
发帖数: 729 | 1 张灏合上双眼，开始用手掌按摩自己的太阳穴，堂上的空气几乎凝固了，没有人知
道下一刻会发生什么，严可求是会被像上一个人那样被拖下去还是会平和的结束，也不
知过了多少时间。张灏重新睁开眼睛，沉声道：“此事委实难决，如今时候也不早了，
不如大家先用过午饭，下午再接着商议吧！”说到这里，张灏也不征求众人意见，只顾
拍了两下手掌，便有仆婢送上酒食来，显然他早就有了准备。
朱瑾顿了顿筷子，他此时也没有什么办法，加之肚子也的确有些饿了，便吃了起来
，只是以此时的心境，自然也是食不知味。朱瑾刚吃了两口，便注意到对面严可求虽然
表面上正在夹菜，可用的却是左手，常用的右手袖口却在轻微的颤抖，好像是在用手指
在几案上写些什么，再一看旁边的徐温正盯着徐温的右手处，显然两人正在笔谈。看到
这里，朱瑾心头已经明了了三分。又过了片刻，徐温便站起身来，只说要出外方便一下
，张灏只是禁止诸将离开使宅，去不远处的厕所却是不禁的，过了半盏茶功夫，待到徐
温回来时，朱瑾发现对方貌似平静的表情下却隐藏着一股子说不出的紧张和喜悦，心知
方才严、徐二人商议之事已成，不由得也松了口气，放心的喝了一口酒，静观其变。
... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 2 所谓广义人文教育是不可少的。楚辞的卜居，渔父两篇，读过了，下面一大通什么岳飞
的疑惑就解乐。这也是儒家一派对黄老及法家的区别。你喜欢哪一派，就按哪一派的哲
学行事吧。
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至於斯！”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”
渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆
醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎
！宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
遂去不复与言。 |
|
n*******n
发帖数: 7628 | 3 新华网天津频道１１月１４日电 １１月１３日凌晨，新建沙特麦加轻轨铁路阿拉
法特I车站，彩旗招展，汽笛鸣唱，沙特阿拉伯麦加轻轨铁路开通运营。这条铁路由中
国铁建股份有限公司总承包建设。这条铁路也是沙特第一条轻轨铁路。
“三项世界之最”印证十八局集团及中国铁建的建设实力
2008年底，沙特王国决定在麦加修建一条轻轨铁路，以缓解每年数百万穆斯林在麦
加朝觐时造成的巨大交通压力。沙特王储从中国访问后，建议国王借鉴中国快速发展的
经验，将工程交给中国企业来建设。因中国铁建十八局集团前期在沙特已有利雅得特大
桥、朱拜耳公路、南北铁路等工程业绩。在中国政府的推荐下，中国铁建股份有限公司
成为总承包，土建工程交给了十八局集团施工。
2009年2月10日，在中国国家主席胡锦涛和沙特国王阿卜杜拉的亲自见证下，中国
铁建股份有限公司与沙特政府城乡事务部正式签署了设计、采购、施工以及三年运营管
理的总承包合同协议。
为建好麦加轻轨铁路工程，铁道部十分重视。部长刘志军亲自担任项目领导小组组
长，副部长卢春房担任副组长，并先后几次到现场协调解决项目建设中的重要问题，并
派出... 阅读全帖 |
|
w**********g
发帖数: 1985 | 4 人言不足恤”是“普世民主”的基本特征
有人很专制，搞一言堂，据说在开会时居然与下属对骂了几十天的娘，实在是非常
专制蛮横；也有人很民主，关键时刻不争论，以果敢勇决的作风挽救了国家挽救了党，
让我们的社会走向了先富道路，将其他国家远远的甩在了后边，GDP跃升到世界第二，
人均工作时间世界第一，以十三亿人口的劳动力，几乎养活了六十五亿人口的世界（日
用品），其历史功绩不容置疑。当然，人民的眼睛是雪亮的，拿笔杆子的“人民”眼睛
更是亮的不得了，所以历史总是由笔杆子们撰写的，只要添加上伤感的咏叹调，总是能
引起人们悲愤的共鸣，骂娘的一言堂是多么的可恶啊，不争论的民主又是多么的荣耀，
一切都取决于你们那如椽大笔。
公平啊，阳光啊，普世啊，民主啊，你们象是我精神的空气，没有你们我无法呼吸
，我的心灵需要你们来滋养，在缺乏你们的时候，我悲伤的面庞上，那滚动着的小水滴
，就是我对你们深情的呼唤。呜呼，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，“新沐者
必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！”，独立的精神，不需要
浊世的理解，诽我谤我，唯其冬夏。依得普世民主，人言有何可恤
是的，人言不足恤就... 阅读全帖 |
|
b*****y
发帖数: 547 | 5 天上天景区 千山 庙宇 千山 庙宇
天上天景区位于千山风景名胜区北部，东起千山正门，西至，五佛顶，面积约5平方公
里，海拔450―-550米，为千山第二高岭，山峰奇峭，怪石嶙峋，悬崖绝壁，苍松翠柏
，错落其中，以峰奇，石奇，松奇而著称。是千山唯一一个高岭游览区，平均海拔520
米，唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾游览过此景区。相传唐王李世民，住大安寺
到无量观“振衣冈”上抖过战袍；金代皇帝世宗完颜雍曾到千山灵岩寺探望其母贞懿太
后；清代康熙，乾隆、嘉庆皇帝也都到或从辽阳古城望千山，并留下遗迹题词和诗文。
王尔烈陪同嘉庆皇帝在千山找的那块“木鱼石”、即曹雪芹写的石头记(红楼梦)中那块
有灵气石头，金世宗住的遗址、蛰龙亭、博爱树、贞懿太后住的遗址内出土的30多万枚
铜钱均在景区范围内。1996年在景区内建了索道，在索道下文建了御览殿，殿为高台基
单檐歇山式建筑面阔五间，雕粱画栋，在，其后面又建了半月牙式迥廊， 内嵌青石板
雕像千山著名传说：仙子绣莲、童子弈棋、令威化鹤、薛才征东、无佛五佛、御赐龙泉
、伏虎禅师、香岩雪庵、全后修禅、敕建龙泉、梵腿煮石、剩人函可、无根奇石、太琳
铸鼎、释... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 6 灵魂有点虚，我这里再展开一下，说明什么是作品的灵魂。
先来一段史记的屈原列传：
屈原至於江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非
三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以
见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬
其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“
吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴
常流，而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎！”乃作《怀沙》之
赋。
於是怀石，遂自投汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈
原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。
太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙
，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸
侯，何... 阅读全帖 |
|
u**b
发帖数: 5366 | 7 这叫理性思维，我只能呵呵了。
几千年前有个叫做屈原的傻子。有一段对话大家可以看看。这是老祖宗的东西，希望大
家别丢了。
渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉
，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？
屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎? |
|
y*j
发帖数: 3139 | 8 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
司马迁也写过同样意思的这么一段话：
新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎。宁赴常流而葬
乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠼乎。
：尼玛这就是气节，北大数学本科，普渡的博士就是翻肉饼
：也不愿意回中国舔共产党。而且相信自己肯定能做出成绩。
：他本身学经历秒杀本版99%的索南，最后的贡献班上众
：名校博士教授只能汗颜 lol |
|
|
c*********d
发帖数: 9770 | 9 大嘴说东西 微信号 dazuishuo999
功能介绍
历史、民生、实话实说！
环境逼仄，“两个大子的高碎”和“高碎说三道四”先后阵亡，被封号码已达7个，厉
害了我的大锅！欢迎关注订阅号保持联络，一起观天象、守候黎明！
大厦将倾，独力难支。
温柔而正确的人总是难以生存，因为这世界，既不温柔，也不正确。
●●●
社会即将崩溃：
楼塌了，820条人命，你救不救？
俄罗斯影片《危楼愚夫》讲述了一名水管工在发现一栋居民楼即将倒塌的24小时内
与各方周旋，遭遇重重阻碍的故事，折射出俄罗斯社会不同层面的问题。该片荣获第67
届洛迦诺国际电影节唐吉诃德奖特别提名奖、天主教人道精神奖。
深冬寒夜，俄罗斯某城，水管工迪马一家正在吃晚餐，简单的红菜汤配面包就是这
一家清贫的生活。迪马的妈妈正喋喋不休地抱怨着无能的丈夫伊万和儿子迪马，抱怨他
们过于正直，让全家人都跟着受苦。
迪马默不作声，他现在只是一个普通的水管工，但他正在准备建筑师考试，梦想以
后能改善全家人的生活。
就在同时，一栋赫鲁晓夫时代建造的九层居民楼突然发生热水管道爆裂。事发紧急
，首席工程师费力莫多夫一直酗酒无法工作，于是迪马匆忙被叫去现场检... 阅读全帖 |
|
g**n
发帖数: 152 | 10 11月6日，李洪志推出了“新经文”《保持清醒》，读后让我想起蒲松龄先生《聊斋志
异》中《画皮》故事里那专吃人心的恶鬼。“李主佛”这二十余年来披着“仙佛外衣”
这张画皮，欺骗了若干个“王生”般善良的大法弟子，而现在他逐渐显露出的狰狞面目
，确与恶鬼无异，是众弟子们“清醒”的时候了。
一、要清醒看到“主佛”之无能
《画皮》中恶鬼“面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘。已而掷笔，
举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。”而李洪志极尽涂改出生年月，伪造神迹之能事
，让自己披上了“宇宙主佛”的画皮。
李洪志这样吹嘘自己威力无穷的大神通：“我有无数的法身，具备非常大的神通法
力，可以展现很大的神通，很大的法力。”“我的法身什么都知道，你想什么他都知道
，什么他都能够做”，但因信奉他“消业论”拒医拒药而命丧黄泉的大法弟子却达2000
余人。及至他的妹夫大纪元副总裁李继光患病后，李洪志却作出特批求助于医疗救治，
待李继光死后死讯又秘不外宣，这样的欲盖弥彰，如何掩盖得了“主佛”之无能。
可“李主佛”这无能之辈却通过二十余年来对大法弟子的大肆敛财，一家四口现已
拥有房产达十二处之多，其敛财害命行径着实... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 11 120年前的武汉在张之洞的湖广总督治理之下，可不是现在的武汉在中国的地位。张之
洞在慈禧的关照下，希望武汉的新洋务运动成为满清帝国的近代化转型的模范。但是张
之洞的改革是全方位的，超过了现在中共的所谓改革。张之洞在文化上建立了武汉大学
的前身，在军事上建立了新式陆军，和新式重工业兵工厂，和当时的高科技铁路，还又
民族轻工业，加上汉口原来的四大名镇的金融贸易地位，张之洞的湖广总督20年任期内
，武汉一直是当时中国的弄潮儿，和现在的上海，20年前的广州深圳是一样的地位，这
才有宋美龄27年到汉口觉得失落的一说。武汉的衰败是辛亥革命之后，虽然第一枪是在
武汉打起来的，但汉口却从此衰败。所谓风水轮回转。
看看历史就知道武汉的近代地位了：
张之洞（1837年9月2日－1909年10月4日），字孝达，一字香涛，号香岩，又号壶公、
无竞居士，晚年自号抱冰。直隶天津南皮（今河北南皮）人。清道光十七年八月初三生
于贵州。咸丰二年（1852年）十六歲中顺天府解元，同治二年（1863年）廿七歲中進士
第三名探花，授翰林院编修，歷任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督
、湖广总督、两江总督（多次署理... 阅读全帖 |
|
f*******a
发帖数: 2662 | 12 时代·代沟·沟通
－穆杨－
我一直想写一篇名为“屈原的‘没落’”的文字。几年前的端午节，如果不是
中国同事提及吃粽子，我都忘了，而且是忘得一干二净。身在美国，谁能提及中国
这个传统节日？算是情有可原吧。过去在国内，端午节家家户户吃粽子，江南乡村
都赛龙舟，记念两千多年前的伟大爱国诗人屈原。忠贞不渝，愤世嫉俗，刚直不阿
，疾恶如仇，其品格和千古不朽的诗篇永远为中国人民所传颂。
古代伟大文学家司马迁在《史记》的“屈原列传”中，有这样的段落对屈原极
为推崇：
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子
非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒
，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何
不随其流而扬其波；众人皆醉，何不甫（右边加食旁）其糟而啜其离（右边加酉旁
）。何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者
必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又
安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自投汨罗以
死。
说成白话文大约是这样： |
|
f*******t
发帖数: 5 | 13 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区,原文如下 】
发信人: feelgreat (振衣千仞山，濯足万里流), 信区: JobHunting
标 题: Job Ad -- Electronic Security Engineer
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Mon Mar 29 21:25:54 2004) WWW-POST
This is a re-post, with some modifications on experience
and degree requirements. Good luck! |
|
f*******t
发帖数: 5 | 14 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区,原文如下 】
发信人: feelgreat (振衣千仞山，濯足万里流), 信区: JobHunting
标 题: Job Ad for 海龟
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Tue Apr 27 12:51:59 2004) WWW-POST
This ad for 海龟. The same company is also hiring in US.
Please see my other articles in this board. Thanks. |
|
s*********e
发帖数: 545 | 15 画皮
太原王生早行，遇一女郎，抱襆独奔，甚艰于步，急走趁之，乃二八姝丽。心相爱
乐，问：“何夙夜踽踽独行？”女曰：“行道之人，不能解愁忧，何劳相问。 ”生曰
：“卿何愁忧？或可效力不辞也。”女黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈
而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之？”曰：“在亡之人，乌有定所。”
生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜从之。生代携襆物，导与同归。女顾室无人，问
：“君何无家口？”答云：“斋耳。”女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密勿泄
。”生诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵
妾，劝遣之，生不听。偶适市，遇一道士，顾生而愕。问：“何所遇？”答言：“无之
。”道士曰：“君身邪气萦绕，何言无？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！”世固
有死将临而不悟者！”生以其言异，颇疑女。转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳
以猎食者。无何，至斋门，门内杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，则室门已闭。蹑足而
窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘之。已而掷笔，
举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出。急追 |
|
w*********n
发帖数: 603 | 16 紀念屈原:
屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與！何故至於斯？”
屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”
漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆
醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？”
屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎
？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可
以濯吾足。”遂去，不復與言。 |
|
T****e
发帖数: 2798 | 17 来自主题: LeisureTime版 - 发一圈吧 祝福
海阔凭鱼跃
天高任鸟飞
振衣千仞岗
濯足万里流 |
|
C***3
发帖数: 2226 | 18 直到今年，也有人主张把端午改成同志节。这是我在大河网上看到的一篇驳斥文章，不
过他们加的题目先把自己驳斥乐：
驳斥：同性恋说是对中国文化的玷污
明天就是中国传统的端午佳节，关于端午节的来源相信大家都很清楚，是为了纪念我国
历史伟大的浪漫主义诗人屈原，他是我国最早的伟大诗人，他因被遭受排挤，最后又被
楚顷襄王听信谗言而被流放，他的爱国热情无法得到回报，最后悲愤的投江而死，后来
，人们被他的爱国热情所感动，最每年的五月初五举办盛大的节日这纪念这位伟大的爱
国诗人。
正是这样一位伟大的诗人，我们却看到有人怀疑他为同性恋，甚至有人因此要求将
端午节改为同志节，其依据竟然是对屈原的诗歌中的一些诗句来联想的，其论据是1944
年著名古典文学专家孙次舟教授在《中央日报》发表文章《屈原是文学弄臣的发疑》，
指出了屈原的同性恋者身份。真是让人感到不可思议，丁丁认为，这不但是对屈原的污
辱，更是对楚文化的玷污，是对中国文化的玷污，更是对中华民族的侮辱。为什么这么
说呢？丁丁有以下七个方面的理由：
一是屈原之所以如此忠于楚国，根本原因是他是楚王的后代，代表着统治阶级的... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 19 连看电影《萧红》《柳如是》，套一句其中台词：才女电影，如过江之鲫，风流遍地。
明末秦淮八艳之一柳如是，浙江嘉兴人，自幼被辗转贩卖，十岁入苏州名妓徐佛家学艺
，十四岁为吴江故相周道登之侍妾，得宠而傲，与仆人私通，被逐出门卖于娼家。其后
流落松江三年，与李待问、宋徵舆、陈子龙等云间才子依次尽欢而散。再后与苏杭之文
人才子往来唱酬，23岁时自荐于59岁的文坛盟主、风流教主钱谦益，称“吾才非如钱学
士虞山者不嫁”。心花怒放的钱某立答“吾非能诗如柳者不娶”，顶着老婆儿子的反对
，以正室之礼迎娶柳如是。
观其生平，这是位风流放诞与热烈的才女。中央纪录片厂与常熟人民政府合拍的电影《
柳如是》（想起人大主页的女神照）却把她定位成素静贞洁女，不上妆，着白衣，冷然
回避花天酒地，淡然无视过江才子，房门有动静立刻匕首相向——这有点装吧？风流热
烈自有其率直奔放的好处，不必塞到贞女套里，反而显得假正经，这似乎是本片的一大
败笔。
柳如是的最大亮点是在明亡之际投水欲殉国，配合她在断桥岳武穆祠题的诗句“海内如
今传战斗，田横墓下益堪愁”，大有易水萧萧之悲歌气概，身为女子尤为不易。然而电
影很有花前月下的柔美，却少... 阅读全帖 |
|
x*******a
发帖数: 11067 | 20 不是更恶心的其他版本，是原版聊斋啊，而且比嚼的馒头恶心多了。记得读这里的时候
很想吐啊，觉得王生的老婆好伟大。跟画皮里面的老婆有一比。
找原文：
太原王生早行，遇一女郎，抱襆獨奔，甚艱于步，急走趁之，乃二八姝麗。心相愛樂，
問：“何夙夜踽踽獨行？”女曰：“行道之人，不能解愁憂，何勞相問。”生曰：“卿
何愁憂？或可效力不辭也。”女黯然曰：“父母貪賂，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚
辱之，所弗堪也，將遠遁耳。”問：“何之？”曰：“在亡之人，烏有定所。”生言：
“敝廬不遠，即煩枉顧。”女喜從之。生代攜襆物，導與同歸。女顧室無人，問：“君
何無家口？”答雲：“齋耳。”女曰：“此所良佳。如憐妾而活之，須秘密勿洩。”生
諾之。乃與寢合。使匿密室，過數日而人不知也。生微告妻。妻陳，疑為大家媵妾，勸
遣之，生不聽。偶適市，遇一道士，顧生而愕。問：“何所遇？”答言：“無之。”道
士曰：“君身邪氣縈繞，何言無？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！”世固有死將
臨而不悟者！”生以其言異，頗疑女。轉思明明麗人，何至為妖，意道士借魘禳以獵食
者。無何，至齋門，門內杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，則室門已閉。躡足而窗窺... 阅读全帖 |
|
x*******a
发帖数: 11067 | 21 不是更恶心的其他版本，是原版聊斋啊，而且比嚼的馒头恶心多了。记得读这里的时候
很想吐啊，觉得王生的老婆好伟大。跟画皮里面的老婆有一比。
找原文：
太原王生早行，遇一女郎，抱襆獨奔，甚艱于步，急走趁之，乃二八姝麗。心相愛樂，
問：“何夙夜踽踽獨行？”女曰：“行道之人，不能解愁憂，何勞相問。”生曰：“卿
何愁憂？或可效力不辭也。”女黯然曰：“父母貪賂，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚
辱之，所弗堪也，將遠遁耳。”問：“何之？”曰：“在亡之人，烏有定所。”生言：
“敝廬不遠，即煩枉顧。”女喜從之。生代攜襆物，導與同歸。女顧室無人，問：“君
何無家口？”答雲：“齋耳。”女曰：“此所良佳。如憐妾而活之，須秘密勿洩。”生
諾之。乃與寢合。使匿密室，過數日而人不知也。生微告妻。妻陳，疑為大家媵妾，勸
遣之，生不聽。偶適市，遇一道士，顧生而愕。問：“何所遇？”答言：“無之。”道
士曰：“君身邪氣縈繞，何言無？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！”世固有死將
臨而不悟者！”生以其言異，頗疑女。轉思明明麗人，何至為妖，意道士借魘禳以獵食
者。無何，至齋門，門內杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，則室門已閉。躡足而窗窺... 阅读全帖 |
|
t**********d
发帖数: 210 | 22 “正在为难关头，营中来了一个年轻人，自荐最擅水战，请求入营供职。郡主慧眼识人
，破格录用。那人果然未有半字吹嘘，确是个水军奇才。经过半月筹谋，他亲上战阵，
一举破敌。战后奏报朝廷捷讯，郡主本想报他首功，请旨嘉奖，但此人不知为了何故，
却坚持不让郡主将他的姓名上报请赏。”
“哦？”夏冬一怔，“血战的功劳他都不要，这倒奇了。”
“也许此人无心官场吧。”梅长苏淡淡答了一句，又道，“其后半年，这个年轻人一直
留在郡主营中，为她重新打造操练水军，以补往前之漏。此人性情爽阔，丰姿伟仪，又
极是风趣，两人年貌相当，相处的时日一久，自然不免各有好感，只是时机屡屡不当，
总是未得彼此表白，让人有些遗憾。”
夏冬听到此处，细细一想，心头不由大怒。既然各有好感，那么此次郡主公开对外择婿
，对那人而言就当是一个得偿心愿的大好机会，而显然此人并未出现，只怕已有负心之
嫌。她一向是个爱打抱不平的人，何况事关郡主，焉能不怒？立即振衣而起，面容紧绷
地问道：“此人是谁？现在何处？”
梅长苏并没有直接回答她的问话，半低着头，仍是不紧不慢地讲着他的故事，只是语调
渐渐低沉：“半年后的一天，那年轻人突然不辞而别，只留下一封... 阅读全帖 |
|
t**********d
发帖数: 210 | 23 “正在为难关头，营中来了一个年轻人，自荐最擅水战，请求入营供职。郡主慧眼识人
，破格录用。那人果然未有半字吹嘘，确是个水军奇才。经过半月筹谋，他亲上战阵，
一举破敌。战后奏报朝廷捷讯，郡主本想报他首功，请旨嘉奖，但此人不知为了何故，
却坚持不让郡主将他的姓名上报请赏。”
“哦？”夏冬一怔，“血战的功劳他都不要，这倒奇了。”
“也许此人无心官场吧。”梅长苏淡淡答了一句，又道，“其后半年，这个年轻人一直
留在郡主营中，为她重新打造操练水军，以补往前之漏。此人性情爽阔，丰姿伟仪，又
极是风趣，两人年貌相当，相处的时日一久，自然不免各有好感，只是时机屡屡不当，
总是未得彼此表白，让人有些遗憾。”
夏冬听到此处，细细一想，心头不由大怒。既然各有好感，那么此次郡主公开对外择婿
，对那人而言就当是一个得偿心愿的大好机会，而显然此人并未出现，只怕已有负心之
嫌。她一向是个爱打抱不平的人，何况事关郡主，焉能不怒？立即振衣而起，面容紧绷
地问道：“此人是谁？现在何处？”
梅长苏并没有直接回答她的问话，半低着头，仍是不紧不慢地讲着他的故事，只是语调
渐渐低沉：“半年后的一天，那年轻人突然不辞而别，只留下一封... 阅读全帖 |
|
c****d
发帖数: 3318 | 24 其实圣经最初的精神是：人不因为信封谁而无罪，也不因为不信封谁而有罪。
现在的教会完全走到了反面。所以梅振衣说大多数教皇要下地狱。 |
|
c******a
发帖数: 2516 | 25 等等。。。。
梅振衣是梅丹佐的什么人？前者是东土神州人士， 后者是两河流域的中东人。 联系不
起来啊。 |
|
s***r
发帖数: 1121 | 26 『love征文』——夜雨断章
其一
夜雨息万籁
心扉悄然开
愿作一滴雨
飘飘落君腮
其二
夜雨宜思人
思人夜更长
莫听夜雨泣
中心更结伤
其三
雨霰翻若侵
欲舞多殷殷
烦君最相好
洗我一肩尘
其四
犹记去年夜
小窗听雨声
而今雨依旧
似与伊人听
其五
此雨何时尽
此情何时终
但掬连绵雨
遥寄伊人听
其六
常恨欢聚少
我负君最多
风雨相思夜
秋池起心波
其七
往事如秋雨,连绵不绝息
一叹人不寐,辗转复反侧
再叹肠欲断,振衣端坐起
三叹心已碎,绕阶独踯躅
秋雨如往事,过目犹历历
后记：2005年的旧作，夜雨而情不能自已，因有感；其时爱妻远在OHIO。 |
|
p*********g
发帖数: 22025 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
smxzr (十载他乡客，一朝白发人) 于 (Wed Mar 21 11:03:19 2012, 美东) 提到:
『love征文』——夜雨断章
其一
夜雨息万籁
心扉悄然开
愿作一滴雨
飘飘落君腮
其二
夜雨宜思人
思人夜更长
莫听夜雨泣
中心更结伤
其三
雨霰翻若侵
欲舞多殷殷
烦君最相好
洗我一肩尘
其四
犹记去年夜
小窗听雨声
而今雨依旧
似与伊人听
其五
此雨何时尽
此情何时终
但掬连绵雨
遥寄伊人听
其六
常恨欢聚少
我负君最多
风雨相思夜
秋池起心波
其七
往事如秋雨,连绵不绝息
一叹人不寐,辗转复反侧
再叹肠欲断,振衣端坐起
三叹心已碎,绕阶独踯躅
秋雨如往事,过目犹历历
后记：2005年的旧作，夜雨而情不能自已，因有感；其时爱妻远在OHIO。
☆─────────────────────────────────────☆
ppxwwtaking ( 苒苒) 于 (Wed Mar 21 11:08:16 2012, 美东) 提到:
好凄凉
又是两地～
☆──────────... 阅读全帖 |
|
h********n
发帖数: 4079 | 28 你说得有道理, 但我觉得"反神"两个字好像对我又不太确切(当然比"无神"确切),我倒
不是非得对着干, 我只是像尊重人一样尊重他.
徐公子的<灵山>里有句话挺有意思, 我引用在这里, 说明我的看法: ...对梅振衣说"你
莫管他是仙是凡，就看他如何与你打交道". |
|
wh
发帖数: 141625 | 29 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 电影《柳如是》，诗词陈子龙
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 26 20:06:19 2013, 美东)
连看电影《萧红》《柳如是》，套一句其中台词：才女电影，如过江之鲫，风流遍地。
明末秦淮八艳之一柳如是，浙江嘉兴人，自幼被辗转贩卖，十岁入苏州名妓徐佛家学艺
，十四岁为吴江故相周道登之侍妾，得宠而傲，与仆人私通，被逐出门卖于娼家。其后
流落松江三年，与李待问、宋徵舆、陈子龙等云间才子依次尽欢而散。再后与苏杭之文
人才子往来唱酬，23岁时自荐于59岁的文坛盟主、风流教主钱谦益，称“吾才非如钱学
士虞山者不嫁”。心花怒放的钱某立答“吾非能诗如柳者不娶”，顶着老婆儿子的反对
，以正室之礼迎娶柳如是。
观其生平，这是位风流放诞与热烈的才女。中央纪录片厂与常熟人民政府合拍的电影《
柳如是》（想起人大主页的女神照）却把她定位成素静贞洁女，不上妆，着白衣，冷然
回避花天酒地，淡然无视过江才子，房门有动静立刻匕首相向——这有点装吧？风流热
烈自有其率直奔放的好... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 30 ◆【李克用置酒三垂岗赋】◎清·刘翰（以“此先王置酒处也”为韵）
漳水风寒，潞城云紫；浩气横飞，雄狮直指。
与诸君痛饮，血战余生；命乐部长歌，心惊不已。
洒神京之清泪，藩镇无君；席部落之余威，沙陀有子。
俯视六州三部，须眉更属何人；悬知万岁千秋，魂魄犹应恋此。
方李克用之克邢州也，大敌既破，我军言旋；霓旌渐远，露布纷传。
虽贼满中原，饮至之仪已废；而师归故里，凯歌之乐方宣。
更无围驿连车，醉教水沃；除是临江横槊，着我鞭先。
有三垂冈者，一城孤倚，四战无常；远连夹寨，近接渠乡。
于是敞琼席，启瑶觞。举烽命釂，振衣远望。
快马健儿，是何意态！平沙落日，无限悲凉。
听百年之歌曲，玩五岁之雏郎。
空怜报国无期，慕麒麟于汉代；未免誉儿有癖，傲豚犬于梁王。
座上酒龙，膝前人骥；磊块勘浇，箕裘可寄。
目空十国群雄，心念廿年后事。
玉如意指挥倜傥，一座皆惊；金叵罗倾倒淋漓，千杯未醉。
无端长啸，刘元海同此丰神；未敢明言，周文王已先位置。
胜地长留，厥言非偶。
问后日之墨缞，果当年之黄口。
壮猷乍展，誓扫欃枪；陈迹重寻，依然陵阜。
怅麻衣之如雪，木主来无；皎玉树以临风，山灵识否？
峰峦无恙，还当陟彼高冈；... 阅读全帖 |
|
x*****u
发帖数: 3419 | 31 明月照高楼，年年如沙漏。
沐尔吹振衣，侵觉相思透。
相思何时起，望悬何时休？
奄忽暮朝游，来去孤独留。
夜中听弹琴，我心正悠悠。
云行花弄影，还看柳梢头。
纯打油见狂笑！ |
|
l*r
发帖数: 79569 | 32 沐尔吹振衣 是啥意思？
为什么说年年如沙漏呢？好像老虎的无题里也有年岁如沙漏，是什么意思呢？颠来倒去
？ |
|
c**m
发帖数: 1632 | 33 知道的。路上景色都那样奇幻，爬上山，临绝顶了，没有振衣千仞岗，翻不出去，就觉
得腕力弱了。写得很好的，随便说说。 |
|
c******w
发帖数: 1108 | 34 其实还是有的.
梅溪穿越前的家乡梅家原其实就是游方奶奶莫四姑的老家莫家原.
梅溪的大伯名叫梅正乾，是一位得道高人,江湖摆摊算命的
梅溪的二大爷名叫梅申守，是个江湖郎中
梅溪的三叔名叫梅正辛，是民间曲艺团兼杂技团兼马戏团
四姑家的表兄名叫游祖名，嫁到了不远的邻村生了表兄，表兄办了个小窑厂，生产的不
是砖头，而是技术含量很高的工艺陶瓷，用各种手段做旧还带有各朝各代的签记。
梅溪的五叔名叫梅正金，是一位地理学家。五叔是远近闻名的风水大师
梅溪的六叔名叫梅正齐，是一位气功大师。
梅溪的七姑与七姑夫一对夫妻都是跨专业的博士后导师。他们向全国各地颁发各种证书.
游方的大舅公莫正乾早年就是位算命先生
游方的二舅公莫申守早年是个江湖郎中
游方的三舅公莫正辛曾是走江湖卖艺的，功夫是家传，
游方的奶奶就是莫四姑,生的儿子就是游方他爸就是做赝品陶瓷的.
游方的五舅公莫正金是风水大师.
游方的六舅公还没出场
游方的七姨奶人称莫七姑，早年嫁进了城里，有个儿子也是游方的远房表舅叫刘寅，如
今在做 “办证”生意
当然还有梅太公和莫老太公~
找这样算下来的话游方应该喊梅振衣做表叔 |
|
a******k
发帖数: 590 | 35 风君子---在世仙人
石野---在世仙人的徒弟，跟守正爷也有千丝万缕的联系。
小白---风君子照的
梅振衣----青帝照的
游方---当代地师之徒
这些人起点就比别人高了十几截，整天结交的都是一些牛b的不能再牛的人物。做起事
来算无遗策，一些仅在股掌中。 |
|
c*******u
发帖数: 175 | 36 除了梅振衣有点高大全以外，其他主人公都还好吧
风君子最典型的缺点就是互短，这个特点始终贯穿人鬼神灵四本书
不顾我也同意鬼股写的非常好，现代聊斋的感觉了 |
|
t***p
发帖数: 116 | 37 徐公子的书是这样的。不过我觉得还好。要不怎么YY。人鬼神三部曲是相通的，有个在
世仙人，其他人想不出身名门都难。就象梁羽生的天山剑派，出来的主人公不牛是不行
的。
这个地师里的小游子身世可能也能扯上梅振衣。看他家也有个祖传的鞭子，还是江湖八
大门的。 |
|
h********n
发帖数: 4079 | 38 许公子的书的主要问题就是平淡. LD说, 你放下许公子的书几天, 也未必会想念.
还有一个问题, 就是许公子书里面的女主角爱上男主角都是莫名其妙的. 比如那个知焰
和梅振衣.
不过总体来说, 我比较喜欢灵山这本书. |
|
h**********r
发帖数: 118 | 39 正在看《灵山》。真是喜欢里面所表述的世界观和价值观。一面自己觉得“相见恨晚”
，一面自己知道，若是几个月前读到这书，只会一瞥而过。缘分啊。这里从书中摘几句：
世间行事，依世间法而取，我非欲强求豪夺，只是在想通商富足之道。所谓不受勾牵，
有也罢无也罢，皆不受挂碍。若自命清高一味不取，当取、需取、能取亦不取，看似不
受无的挂碍，却受有地挂碍。岂非亦是受此念勾牵？
您在此行功德之举，却引动世人妄心丧行，
无山神之心。亦尚无山神之能，却受山神之位。当然会有问题。
圣人有言“吾道以一贯之。”很多人也常常夸口，说自己无论做什么事。在什么情
况下，为人都能不卑不亢始终如一，说起来倒轻松，然而真的能做到吗?
假如真能做到，就算没有大成真人的修为，也接近于大成真人的心境了。世间行止
。未必就是神通法术。行走坐卧一言一事都是修行。
聪明人往往凭着悟性好，不愿意下苦功，而梅振衣深知这一点，特意给自己找点苦头吃
。 |
|
h**********r
发帖数: 118 | 40 到目前为止我只看了《灵山》，看到156回，觉得他对人际关系社会关系的把握不准确
。比如同样是父/师慈，子/徒孝，兄友弟恭，《幽冥仙途》里的师徒兄弟关系就可信得
多，每个人性格各异，对李珣好是各有原因，也都是合理的。《灵山》里面不光是那些
女主们，包括那些师父们，遇到的各路牛鬼蛇神们，对梅振衣好或者被梅耍得团团转都
有些牵强，一次两次无妨，次次如此就觉得是作者开金手指。
另外也想明白了为什么我会喜欢凡人。一看到凡人，郭靖的高大形象就在我心中轰然倒
塌。因为，看到韩立，就明白只有他那样的人才能生存下去，郭靖这样的人是会产生的
，但是生存几率实在渺茫的可以忽略不计。
有一个例子，梅曾经找三派共立一戒：不得以家属为人质。道理是对的，可是解决方案
是错的，因为完全不具备可执行性。到了实际生活中，必然成为凡人里所描述的那样的
情景，各人自顾自，从这个意义上讲，凡人所描述的社会关系在他那个体系里是很真实
的。
所以我觉得可以看徐公子的价值观人生观修行感悟，其他的可能经不起推敲。说起价值
观来，我自己曾经写过关于杨戬的“书”，根据他的经历，地位，揣摩他是一个怎样的
人，他的性格人品。我其实是照着李珣写... 阅读全帖 |
|
|
S***e
发帖数: 2072 | 42
agree
我一直不觉得诗人和自己作品间会有特别强的关系。读者读到更多东西不奇怪，关键是
：三方（诗、诗人、读人）携手共走一段奇妙荒唐的旅程。
我本人大概写文章的水平太挫了，远在我读别人东西的水平之下，因此自己写着写着（
我本来也缺乏诚意）就发现有很多我预期和意外的东西，而这些意外远比我本意高远，
有趣。哈哈，就好像冥冥中的缪斯隐身在各种角落，我游荡游荡就会撞到他，哎呀，赶
紧抱住狠狠亲热一些！然后快速撤了，回到正常空间，弹冠振衣回首，奇遇那么栩栩如
生，但其中扮演“我”的角色实在不像真的我。哈哈。 |
|
u******e
发帖数: 60 | 43 榴花照眼，雪浪扑舟，娇呼声里竞夺标。弦歌散入柳风长，高辞雅韵纷纷续。
宵鼓后，波平夜寂，憔悴枯槁，茕茕依旧。浊醴流觞千载下，忧思伤怀谁继。
汨罗依旧否，何日涤冠清。
没有词牌，想到就写了。下面是<史记 屈原列传>中的两段。屈原的时代，汨罗江还
是可以涤冠的清流，所以屈原才选择于此自沉 。今日汨罗江也难免被污染了，清流
与屈子都渺渺难寻。端午的热闹究竟是谁的遗响，九泉下的屈原又会发出怎样的感
慨呢？
“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非
三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，
是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不
随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醴？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之
汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”
乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之
从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日... 阅读全帖 |
|
p****m
发帖数: 8 | 44 渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故至于斯？”屈原曰
：“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰
：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。。众人皆浊，何不掘其
泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其[酉离]？何故深思
高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴
者必振衣。安能以身之察察，而受物之汶汶者乎？宁赴湘流，
葬于江鱼腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父菀尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可
以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足！”遂去，不复与言。
文章以对话形式构成两种人生观的对比，也是屈原对这两
种人生态度的选择。
渔父“不凝滞于物，而能与世推移”，是个世事不萦于怀
的世外高人，对人世采取顺其自然的旁观态度。其歌曰：“沧
浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，飘
然物外，了无挂碍。他起初意图劝说屈原不要在为世事烦恼，
被拒绝后则“菀尔而笑”，不强求之，任其自然，对一切都是
无好无恶、无是无非的态度。
|
|
d***c
发帖数: 13 | 45 遁入另一世界
作 者：随心玫
A 落星成谜
“云气有无间，只是天是水，无地无山；
长啸壮怀宽，且振衣绝顶，酾酒长澜。”
唐烁霄凝望舱外波澜起伏的沧海，轻吟起来。
我的目光始终在电脑屏幕上，只是淡淡地冷哼一声，算是回应。我从小不喜
欢海，我知道这有些不正常，很难说清为什么，也许是不喜欢它的时而宁寂沉郁，
时而汹涌无情，融身这片苍茫之中，我只觉得压抑不安，甚至隐隐感到恐惧。
他转过头来盯住我，一双浓眉微皱着，劝我说：“这几天你就只是坐在电脑
前，我不知道你又在进行什么设计，但最好暂时停止。你现在需要多休息。”
设计？是的，我是一位出色的武器设计专家，这也是我现在能和这位年轻的
军界要员一起坐在这艘军舰里的原因。如果你只看我的外表，很难想象我这样一
个娇柔女子竟有这样的身份。
我会破例到令我反感的大海上，是因为半个月前，中国南海的驻军无意间在
南海海域探测到一个不明物体，奇怪的是，只能隐约探测到这个东西的存在，可
无论动用什么手段，始终无法搜寻 |
|
p****m
发帖数: 8 | 46 渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故至于斯？”屈原曰
：“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰
：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。。众人皆浊，何不掘其
泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其[酉离]？何故深思
高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴
者必振衣。安能以身之察察，而受物之汶汶者乎？宁赴湘流，
葬于江鱼腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父菀尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可
以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足！”遂去，不复与言。
文章以对话形式构成两种人生观的对比，也是屈原对这两
种人生态度的选择。
渔父“不凝滞于物，而能与世推移”，是个世事不萦于怀
的世外高人，对人世采取顺其自然的旁观态度。其歌曰：“沧
浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，飘
然物外，了无挂碍。他起初意图劝说屈原不要在为世事烦恼，
被拒绝后则“菀尔而笑”，不强求之，任其自然，对一切都是
无好无恶、无是无非的态度。
|
|
r****n
发帖数: 7315 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 另有天国 清风展开眉头笑了：“你是未成仙的修士，说的是人间修行；我是金仙，闻言想的
是无边玄妙方广世界，当然对不上。……我问你一句，若说不可欺夺他人之信，张三说
阿罗诃是唯一的神，李四说摩诃末是唯一的神，然后争持相斗，算不算彼此欺夺呢？”
梅振衣：“这话是你说的，又不是我说的！在我看来，这是世人自取的乱象而已，
自古以来不免，他人也勉强不得。假如是阿罗诃或摩诃末自己现世插手，那才叫欺夺。”
---------------------灵山 |
|
o*o
发帖数: 4495 | 48 长江要塞西梁山
西梁山，位于长江中下游西岸，距和县县城36公里，与当涂县东梁山隔江对峙，合
称天门山，又名峨眉山。山势陡峭雄峻，直立江面，挡惊涛骇浪，拥江水东流。唐朝大
诗人李白诗云"天中断楚江开，碧水东流至此回，两岸青山相对出，孤帆一片日边来"。
临江山南峭壁下，有晋代著名书法家王羲之摩崖石刻"振衣濯足"四字，还有明天启年间
，州守池显京摩岸"天门"两字，山崖上并有明万历三十六年（1608年）"洪水至此"等水
文石刻记录八处，为重要水文资料。 西梁山地势险要，向为历代兵家必争之地。从周鲁
昭公17年"吴伐楚"战于长岸（即西梁山），此后，战争不断。中国人民解放军渡江作战
时，第三野战军九十师奉命攻打西梁山，与国民党军队在此展开激烈战斗。为纪念牺牲
的烈山，在此建立了"人民英雄纪念碑"、"烈士纪念亭"和"烈士纪念塔"。 西梁山古树参
天，野花芬芳，盘山石阶，曲径通幽，沿阶至北山顶纪念亭，凭栏俯视，滔滔江水，好
似万马奔腾。闻名遐迩的天门夜月、博望朝霞、陈桥唤渡、石庵观澜、龙宫暮雪、去阁
疏钟、荻州暮雨、柳岸春莺8景，为西梁山景点之最。 |
|
