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z**********e
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1
来自主题: ChineseClassics版 - 不能用简化字排印古文字书籍
人民日报1983年11月04日第5版
专栏:建议与要求
我原任教于香港大学中文系,现已退休。
1978年,我以近两千元港币买了一部《睡虎地秦墓竹简》(文物出版社出版)。翻阅一
遍,大失所望。影印的竹简图版模糊不清,又无摹本,虽有释文,所用的却是简体字。
这样的编辑方式,给古典语文学研究者带来了很大不便。古文字的释文,实在没有理由
使用简体字。试举“于”、“於”二字言之,它们在上古不同字,中古也不同音(上古
同鱼部,唯韵母不同):十虞——于,羽俱切(喻纽三等合口);九鱼——於,央居切
(影纽三等开口)。
“於”字在没有借为介词的用法以前,为“乌”字的古文(见《说文》),所以,《广
韵》十一模有“哀都切”一音(影纽一等合口)。“于”和“於”由于先后借为介词的
用法,二字的语音便合流了,现在同音Yù。这不是语音的自然演变,而是人为的合流。
再以传世的经典为例。如可以确定为先秦作品的《春秋左传》,其中《经》的作期较早
于《传》,而“于”和“於”的用法,也就显示出它的时代先后。阮元《春秋左传卷一
校勘记》说:“按《经》多作‘于’,《传》《注》《正义》多作‘於’。”如果把《
春秋左传注疏》所有的“... 阅读全帖
w********9
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2

不需要证明那个。他描述那个最早实现那个技术的》》》同时代《《《《的人的存在就
可以了。
关键不在是否有毕升那个人。关键是在于那个技术的开始最早应用。
很后面的那人主要是业余爱好玩泥板而已。到你嘴里就成了人家用了30年才搞成。
http://www.kepu.net.cn/vmuseum/civilization/printing/evolve/evl424.html
毕升活字的继承和发展
宋泥活字印回旋式
《佛说观无量寿佛经》残叶图片
西夏文印本《维摩诘所说经》图片
除《梦溪笔谈》记载外,其他历史文献都没有提到毕升发明泥活字的这件事。沈氏
记:“若止印三二本,未为简易,若印数十百千本,则极为神速”。显然毕升的泥活字
已经排版印书,而且效果很好,但是究竟印了什么书?什么式样?既不见传本,也不见
着录,现已无法作进一步的考证了。
但是,后来仿用此法印书的倒不乏其人,宋光宗绍熙四年(1193年)周必大在潭州
(今湖南长沙)用沈括所记的方法,以胶泥铜板刊印了他所著的《玉堂杂记》。在周必
大《文忠集》卷一百九十八给程元诚的信中提到:“近用沈存中法,以胶泥铜板移换摹
印,今日偶成《玉堂杂记》二十... 阅读全帖
i*****s
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3
一個最低限度的國學書目
胡適
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬。他們都是將要往外國留學的青年
,很想在短時期中得著國故學的常識。我以我擬這個書目的時候,并不為國學有根柢的
人設想,只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個書目,卻也是一個法門。這個法門可以叫做“歷史的國學研究法”。這
四五年來,我不知收到多少青年朋友詢問“治國學有何門徑”的信。我起初也學著老前
輩們的派頭,勸人從“小學”入手,勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了!那種話是專為
專家說的,不是為初學說的;是學者裝門面的話,不是教育家引人入勝的法子。音韻訓
詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來,如何可作初學人的入手工夫?十幾年的經驗使
我不能不承認音韻訓詁之學只可以做“學者”的工具,而不是“初學”的門徑。老實說
來,國學在今日還沒有門徑可說;那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死
工夫固是重要,便究竟不是初學的門徑。對初學人說法,須先引起他的真興趣,他然后
肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候,我曾想出一個下手方法來:就是用歷史的線索做
我們的天然系統,用這個天然繼續演進的... 阅读全帖
D*****i
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4
你就睁着眼睛说瞎话吧,事实就是毕昇的泥活字不仅被运用,而且在中国演化成金属活
字,并大规模运用。你来驳下面的例子吧。
最早的活字印刷大约在1040年出现,当时的宋代人毕升发明了胶泥活字印刷术。与毕升
同时代的沈括在《梦溪笔谈》中有详细记载。
北宋崇宁二年(1103)年间的《佛说观无量寿佛经》残本於1965年在浙江温州市郊白象
塔内发现,是现存最早的泥活字印刷品。
西夏时期采用毕昇泥活字印刷术创制的西夏文泥活字排印的《维摩诘所说经》,印制时
间约为公元12世纪前期。该书现存。
南宋绍熙四年(1193年),大臣周必大用沈括在《梦溪笔谈》中记述的铜版胶泥活字法
,印制所撰的《玉堂杂记》。
元代王祯在《农书》中叙述木制活字,并在1299年用木活字印刷六万字的《旌德县志》
100部。他还在《造活字印书法》中提到南宋有人使用锡做为活字:“近世又铸锡作字
,以铁条贯之作行,嵌于盔内界行印书”。
1341年至1345年刊行的《御试策》铜活字本现藏中国国家图书馆。
明孝宗弘治三年(1490年),江苏无锡印书家华隧,用铜活字排印书籍千余卷。
1502年华珵尚古斋刊行铜活字本渭南文集50卷剑南集8卷。
15... 阅读全帖
D*****i
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5
1964年,光明日报上专门刊登文章,介绍了选用《攻媿先生文集》上的字体来印毛主席
诗词的过程。
民族传统刻印装帧艺术的异彩
——集宋版书字体本的《毛主席诗词》是怎样制作的
《光明日报》1964年1月8日
《毛主席诗词》出版了!广大群众竞相购买,热情诵读伟大的革命诗篇。不少人把已经
出版的六种版本都买全了,作为自己心爱的珍藏。《毛主席诗词》所选用的字体和印刷
、装帧的精美,也获得人们的普遍赞扬。
文物出版社和人民文学出版社印行的《毛主席诗词》,有线装本和平装本两种,都是精
心印制的。文物出版社印行的是集宋版字体的线装本,经过了一番细心的设计,具有中
国民族传统的装帧特色:装帧精美,瓷青色的封面,配上冷金纸的签条,字体是从宋浙
本上集纳起来的,清逸俊美。出版社在发行之前,又逐字逐页地进行检查,保证质量—
—墨色饱满、纸页熨帖、丝线明订整齐笔直,使诗集的印刷质量达到了高标准,让人们
珍藏千秋百代。
为了使出版的每一册诗集,达到这种理想的印刷质量,文物出版社的编辑、摄影和印制
工人进行了认真的工作和创造性的劳动。
在一年前,文物出版社准备印行毛主席诗词二十七首,计划用最精美的字体来排印;并
且... 阅读全帖

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6
“年度深度报道”:胡适开启新红学百年骗局(版本篇上)
我们读的《红楼梦》和《石头记》都是假的错的?
——陈林认为“通灵宝玉图”和“辟邪金锁图”证明现今流传的各种《红楼梦》和《石
头记》版本都出自篡改伪造
本报讯 陈林在论文中提出,《石头记》原著中没有任何绘图,“通灵宝玉图”和“辟
邪金锁图”并非小说作者绘制,而是作为新绘的插图首先出现在1899年上海书局出版的
石印本《增评补图石头记》卷首;我们现在读到的各种《红楼梦》和《石头记》小说版
本在第8回正文或夹评中出现的“通灵宝玉图”和“辟邪金锁图”,都是根据上海书局
《增评补图石头记》卷首附录的新绘插图“仿画”或“简化”而来。陈林认为,“通灵
宝玉图”和“辟邪金锁图”是“简单易验的铁证”,轻而易举地证明现今流传的各种《
红楼梦》和《石头记》版本都是在1899年之后伪造的假古籍,而胡适乃至当今红学界的
高层人物早就知道这一点。
(小标题)《增评补图石头记》新绘插图
陈林认为,《增评补图石头记》长期以来被误认为是上海“广百宋斋铅版书局”于1885
年出版的铅印绘图本《石头记》,实际上其出版方是清末民初“著名报人”和“鸳鸯蝴
蝶派作家”孙家振开... 阅读全帖
M******8
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7
来自主题: Military版 - 《毛泽东选集》出版往事
http://www.360doc.com/content/13/0213/16/10987246_265454515.sht
张建华
1951年10月12日,新中国成立后的第一部《毛泽东选集》(以下简称《毛选》)出版
发行,迄今已60多年了。
很少有人知道新中国成立后的第一部《毛选》是在石家庄市的一个小院中,由毛泽
东主持和修改完成的;更鲜有人
知道,在革命战争年代,第一部《毛选》是在太行山麓的河北阜平县坡山村出版问
世的。
抗战一周年,第一本毛泽东著作在河北太行山中出版
1937年底,受中共中央委托,八路军一一五师副师长聂荣臻率部来到太行山北部,
在晋察冀地区开辟了第一个敌后抗日根据地。同年,中共晋察冀区党委机关报《抗敌报
》诞生。到达华北敌后抗日根据地不久的邓拓任《抗敌报》主编。《抗敌报》后改名为
《晋察冀日报》,邓拓任社长兼总编辑。1938年6月,报社兼办出版社。毛泽东的《论
持久战》先在延安《解放》杂志上发表,后抗敌报社以“七七出版社”名义出版了《论
持久战》。这是河北出版的第一本毛泽东著作单行本。整风运动开始后,为配合学习,
邓拓组织出版了《毛泽东言论选集》。书中收入了毛泽... 阅读全帖
wh
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8
来自主题: _WHandFriends版 - 梅节:《金瓶梅词话》的版本与文本
http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=62125
《金瓶梅词话》的版本与文本
——《金瓶梅词话校读记》序
梅节
内容提要 《金瓶梅传》是明隆度、万历年间流行于运河区新兴大众消费性说唱文体,
以评话为主,穿插演唱流行曲。艺人演出本传进文人圈子,经改编成为案头读本,传世
有崇祯本和竹坡本;艺人本传世有《金瓶梅词话》。词话本因讹误太多长期淹没。上世
纪三十年代发现后兴起研究和整理热潮。梦梅馆本是汇校本,反映金瓶梅新文本建设的
集体成果。
关键词 金瓶梅版本 词话本 崇祯本 梦梅馆校本
从1985年起手校订《金瓶梅词话》,至今近二十年,一共出过三个本子。在这之前,我
从事红楼梦业余研究,校点金瓶梅是应友人之请。朋友开的出版社生意淡薄,想出点赚
钱的书。着眼海内外华人市场,看中了金瓶梅,计划出一个不作删节、比较可读的本子
。我对金瓶梅认识无多,文化大革命中曾翻过上海中央书局的襟霞阁本。私心以为既然
海峡两岸学人已经出过好几个校本,抄抄拼拼,择善而从,不见得很难,便轻易答应下
来了。岂知着手做起来困难重重。我发现自己根本没有足够的文化知识,来整理... 阅读全帖
w****2
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9
来自主题: History版 - 戚本禹:田家英之死 (转载)
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 戚本禹:田家英之死
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 31 02:39:50 2012, 美东)
田家英之死——一宗至今未了的历史要案
作者:戚本禹
XXX:
首先,我再次感谢您大老远把《xx》杂志(2002年2月号)《毛泽东涉暗杀田家英
案》报道的复印件寄来,读了这个报道,我才知道海外正在谬传毛泽东命汪东兴暗杀田
家英的流言,并且得知这种荒诞无稽的流言,竟也有许多人信以为真。流言的力量,不
可忽视。
我的诬陷置田家英于死地?
前几年,关于田家英之死的责任,是集中在江青、陈伯达、康生以及我与关锋、王
力的身上,说他的死亡是我们诬陷的结果,具体迫害他的人是关锋、王力和我。在一段
时间里,大报、小报、书籍、杂志上的各种报道连篇累牍,读不胜读。这些报道除了一
些确有其事的叙述,其他一大半,而且是要命的一大半,都是没有事实依据的传闻或捏
造。看了这些报道,想起司马迁《报任安书》“负下未易居,下流多谤议”的话。连我
们的大史学家居下流时,对铺... 阅读全帖
y***u
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10
来自主题: Military版 - 关于西方历史的真伪问题
关于西方历史的真伪问题
作者:有毒元素
转帖:wanshi
转帖仅供参考,不代表本博博主观点

我在阅读欧洲有关历史著作的时候,常常很困惑,也很感触,因为,根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史,西方的历史学问有以下几个明显
特点:
1、我认为,西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分,所谓的“信史”,就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序,而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”,往往有三个大的特点,一是资料详尽
,二是时间清晰,三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系,更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关,只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族,才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然,中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念,但是,这样的神秘和官
本位的记载,是符合那个历史时代的认识水平的,其也与中国历史著作的“信史”本质
无关,这是应该区分开来的。
相比之下,西方历史在17世纪之前,犹如茫茫雾霭,... 阅读全帖
y***u
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11
关于西方历史的真伪问题
作者:有毒元素
转帖:wanshi
转帖仅供参考,不代表本博博主观点

我在阅读欧洲有关历史著作的时候,常常很困惑,也很感触,因为,根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史,西方的历史学问有以下几个明显
特点:
1、我认为,西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分,所谓的“信史”,就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序,而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”,往往有三个大的特点,一是资料详尽
,二是时间清晰,三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系,更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关,只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族,才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然,中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念,但是,这样的神秘和官
本位的记载,是符合那个历史时代的认识水平的,其也与中国历史著作的“信史”本质
无关,这是应该区分开来的。
相比之下,西方历史在17世纪之前,犹如茫茫雾霭,... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Military版 - 西方古代历史大部分出于伪造
西方古代历史大部分出于伪造-须以批判眼光重新认知世界历史
作者:周渝民
我在阅读西方有关历史著作的时候,常常很困惑,也很感触。因为,根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史,西方的历史学术有以下几个明显特点:
1、我认为,西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分,所谓的“信史”,就是这样的历史著作往往是由那
些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序,而对历史过程中的
人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”,往往有三个大的特点,一是资料详尽,
二是时间清晰,三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史官
和天官制度有直接关系,更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关,只有那
些确立了清晰的时间空间节律理念的民族,才真正可能产生得出相应的历史知识和历史
观念。当然,中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念,但是,这样的神秘和官本
位的记载,是符合那个历史时代的认识水平的,其也与中国历史著作的“信史”本质无
关,这是应该区分开来的。
相比之下,西方历史在17世纪之前,犹如茫茫雾霭,或者说是犹如... 阅读全帖
y***u
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何新:给洋人的希腊伪史洗地有点难
2014.02.27
问:何老师,去年网上有个高某批您是“学术义和团”的文章,您看了吗?
何:啊,我知道这事。
问:您怎么不作回应?
何:那是垃圾,干嘛要认真回应呢?
实际上,我的博客这一年不是还在不断展示新的资料和证据,揭露洋鬼子捏造的伪希腊
历史、伪罗马历史,伪世界历史——这不也就是回应吗?此外,我的揭露希腊罗马的下
一本新书也已经结集即将出版。
当年我扒出统治西方金融、政治的神秘共济会,不是也有假洋鬼子骂我异想天开胡说八
道吗?可现在还有人敢再说这个神秘组织不存在吗?
那个不学无术的蠢货问我,胡适与共济会有关系的证据何在?我的博客里就有一篇胡适
日记的摘录,胡适本人自陈初次与共济会的接触。还有国外共济会网站有胡适的大名。
他说我的书中有排印方面的文字错误,难免。人民币也有印刷错版的,《圣经》也有印
刷错误。排印有误,怪作者吗?
问:其实他与您的争论,不仅是历史问题的学术讨论,而更是价值观念的争论?
何:所以他才发疯啊,不知天高地厚啊,不惜还满嘴嫩牙就敢上阵撕咬啊!这种自视颇
高其实狗屁不是的假洋鬼子,他还有什么价值观念啊?洋爹的利益就是他的价值观... 阅读全帖
S*********4
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14
来自主题: Military版 - 关于西方历史的真假问题(转载)
关于西方历史的真假问题(转载)
楼主:大旗卷西风 时间:2006-05-21 09:45:00 点击:871 回复:16
关于西方历史的真假问题
我在阅读西方有关历史著作的时候,常常很困惑,也很感触,因为,根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史,西方的历史学问有以下几个明显
特点:
1、我认为,西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分,所谓的“信史”,就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序,而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”,往往有三个大的特点,一是资料详尽
,二是时间清晰,三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系,更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关,只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族,才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然,中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念,但是,这样的神秘和官
本位的记载,是符合那个历史时代的认识水平的,其也与中国历史著作的“信史”本质
无关,这是应该区分开来的。... 阅读全帖
y***u
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15
戚本禹回忆录
按语:2002年海外有报道声称田家英死亡不是自杀。报道引用的据说是中南海秘密档案
的内容,对田家英的死有三种不同的说法:一说是田家英开枪自杀,二说是内卫失控开
枪打死田家英,三说是汪东兴暗示内卫开枪。几份档案共同的说法是,田家英死于枪杀
而不是自缢,并且与汪东兴的谈话有关。
田家英的继任者戚本禹在香港《明报月刊》2002年12月号发表《田家英之死——一宗至
今未了的历史要案》一文,详细地批驳了这些说法,并指出所谓的中南海秘密档案都是
伪造的。
田家英
田家英,原名曾正昌,毛泽东主要秘书之一。1966年5月,田家英被列入彭真、罗瑞卿
、陆定一、杨尚昆一党,遭到迫害。5月22日,田家英被勒令停职反省,罪名为“一贯
右倾”、“篡改毛泽东著作”,工作由戚本禹接替。23日上午,田家英自缢于中南海永
福堂。1980年,中共中央宣布为田家英平反。
戚本禹原文:
首先,我再次感谢您大老远把《动向》杂志(2002年2月号)《毛泽东涉暗杀田家英案
》报道的复印件寄来,读了这个报道,我才知道海外正在谬传毛泽东命汪东兴暗杀田家
英的流言,并且得知这种荒诞无稽的流言,竟也有许多人信以为真。流言的力... 阅读全帖

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16
团中央发声追问:扒皮以“古希腊”为幌子的欧洲伪史!
当前位置:主页 > 文史大观 > 诸玄识 何新 · 2017-12-04 · 来源:团中央学校部
· 浏览数:5519次
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编者按
中华文明源远流长,无数风流人物辗转于朝野江湖,“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”。
互联网,拓展了今人抒怀发泄的无限想象空间,虽然乱草丛生荆棘密布,却也藏龙卧虎
高人云集,披沙简金、剖璞采玉,俯拾皆是。
回顾一篇2002年4月源自网络的文章,时隔十五年,作者当年的钩沉索隐发幽烛微,愈
发彰显出其深厚的考证底蕴,也充分证明了,欲沧海拾遗珠,则须“持论必执其中,实
事必求其是”。
关于西方历史的真假问题(请高人解答……)
我在阅读西方有关历史著作的时候,常常很困惑,也很感触,因为,根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史,西方的历史学问有以下几个明显特点:
一、我认为,西方历史著作大多是伪作
中国历史历来有信史和野史之分,所谓的“信史”,就是这样的历史著作往往是由那些
训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序,而对历史过程中的人
、事、言的“直言”记载... 阅读全帖
J*V
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来自主题: RisingChina版 - 西方古代历史大部分出于伪造
西方古代历史大部分出于伪造-须以批判眼光重新认知世界历史
作者:周渝民
我在阅读西方有关历史著作的时候,常常很困惑,也很感触。因为,根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史,西方的历史学术有以下几个明显特点:
1、我认为,西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分,所谓的“信史”,就是这样的历史著作往往是由那
些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序,而对历史过程中的
人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”,往往有三个大的特点,一是资料详尽,
二是时间清晰,三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史官
和天官制度有直接关系,更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关,只有那
些确立了清晰的时间空间节律理念的民族,才真正可能产生得出相应的历史知识和历史
观念。当然,中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念,但是,这样的神秘和官本
位的记载,是符合那个历史时代的认识水平的,其也与中国历史著作的“信史”本质无
关,这是应该区分开来的。
相比之下,西方历史在17世纪之前,犹如茫茫雾霭,或者说是犹如一团乱麻,不仅
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来自主题: WaterWorld版 - 张放真是XX一样的队友
教主不仅没稳住阵角,自己也掉沟里去了:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6132a00b0100xi17.html
方舟子与红楼梦Ⅱ
既然方舟子、张放两先生再度谈起《红楼梦》,还伪装成专家,那我不妨就从考据
学的角度来直指其谬。
张放文章中,提到《三重门》六次(三处)提及《红楼梦》。有两处是对《红楼梦
》发表评论——其一是说“《红楼梦》里女人太多”;其二是说《红楼梦》前八十回是
曹雪芹原著,后四十回乃高鹗续作,同一段落,“一个男生又站起来开河:‘这位同学
您错了!我们在这里欢聚一堂主要讨论这部书的艺术价值而不是艺术地位。’”这里张
放评道:“显然,作者对《红楼梦》在中国文学史上的地位,是了然于心的。”
另有一处是引用了《红楼梦》原文:说林雨翔初见susan,仿佛“林黛玉第一次见
贾宝玉的感受:‘好生奇怪,倒像在哪里见过的,何等眼熟!’”
张放引了一大段《红楼梦》“原文”,还夹着各种脂批,以示专业,然后比较起来:
《红楼梦》“原文”是:“黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:‘好生奇怪,倒象
在那里见过一般,何等眼熟到如此。’”
《三重门》原文是:“油然而生《红楼... 阅读全帖
d*******d
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19
来自主题: Love版 - 南怀瑾主要有哪些成就?
google了一下,好像南的作品是有些细节上的硬伤,张中行批评过南怀瑾的论语别裁。
复旦出版社的也同意对细节的批评和争议,说甚至有书专门总结了南书的硬伤。看来小
帕的说法并非没有根据。
http://www.360doc.com/content/06/0529/09/6047_124296.shtml
张中行:让人哭笑不得的南怀瑾
http://www.360doc.com/content/06/0528/23/2311_124164.shtml
http://chinese.fudan.edu.cn/forum/dispbbs.asp?boardID=16&ID=715
让人哭笑不得的南怀瑾
作者:张中行
还是三四年以前,我写《禅外说禅》的时候,有人告诉我,台湾有个老人物南怀瑾
,学兼儒道释,著作不少,可以找来看看。这善意我同意,可是因为懒而兼忙,竟没有
找来看。日前,以偶然的机会,得见他的据说是最重要的著作《论语别裁》,为1990年
复旦大学出版社据第十八版改排本,精装上下两册,定价26.80元。依旧习惯,看到没
见过的书,总是急
着翻开看看。而一看就大吃一惊。——不只一惊,而是一... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由
论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言,但身居草野、没有这种机
会的人,如果看到有什么可以促进公益的事情,便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时,内心的变化和激动,自然是不小的:有些人怀疑它的结果,另一些
人则顾虑将受到某种责难;有些人抱着希望,另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢,过去由于论述的题目不同,这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响;在目前这一篇前言中,也可能流露出某种心情对我影响最大;但我在写出
这篇演税,同时又想起我所呼吁的人时,便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜,我迫不及待地把这一心情表白出来,但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦,那么,我也是
无可非议的;下面所提出的演说全文,虽然不能说是这些感情的胜利,但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由,并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹,世界上
任何人都不能指望获得这种自由;我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉,并作深入
的考虑和迅速的改革,这样便达到了... 阅读全帖
g****m
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来自主题: Wisdom版 - 南怀瑾-老骗子!老杂碎!
http://article.netor.com/article/memtext_85740.html
台湾李敖很早就对南怀瑾下过颇为贴切的六字考语:老骗子!老杂碎!
张中行:让人哭笑不得的南怀瑾
台湾李敖很早就对南怀瑾下过颇为贴切的六字考语:老骗子!老杂碎!
张中行:让人哭笑不得的南怀瑾
作者:张中行
还是三四年以前,我写《禅外说禅》的时候,有人告诉我,台湾有个老人物
南怀瑾,学兼儒道释,著作不少,可以找来看看。这善意我同意,可是因为懒而兼忙,
竟没有找来看。日前,以偶然的机会,得见他的据说是最重要的著作《论语别裁》,为
1990年复旦大学出版社据第十八版改排本,精装上下两册,定价26.80元。依旧习惯,
看到没见过的书,总是急
着翻开看看。而一看就大吃一惊。——不只一惊,而是一而再,再而三。全书近
千页,是用想到哪里就讲到哪里的格调写的,这我不想说什么,因为论文也有如上饭桌
,有人爱吃甜的,有人爱吃辣的。单说惊,一,再,三,都来自我略翻看的百页上下。
不再往下看,恕我说句任性的话,是没有兴致再往下看。以下说一瞥的所见,或说惊的
来由。想分为三个方面。
其一,这部书是本世纪七十年代完... 阅读全帖
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
y****e
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http://www.china.org.cn/chinese/zhuanti/203857.htm
《山右丛书初编》(1-16),民国,山西省文献委员会编辑,山西人民出版社,
1986年9月初版(影印、无句读)
山右丛书初编书目提要
郭 象 升
周易史证四卷
易传偶解一卷
作者清代临汾彭作邦。彭作邦,字对山,以词林外官滇蜀,晚隐林泉,成是书。其大
旨以史证易,略似宋杨诚斋《易传》之体。据家刻本排印。
尚书考辩四卷
作者清代安邑宋鉴。宋鉴,字元衡,号半塘。官至知府。自阎若璩考定《古文尚书》
之伪,半塘实继其业。书只四卷,经文、伪经文诸书所引书词及传授,考证渊源,无不备
具。一辩今文、古文、伪古文传述源流;二辩古文经字异同;三辩古文伪经文抄袭之本;
四辩《论语》、《孟子》、《春秋左传》、《国语》、《礼记》、《书序》逸篇,与伪古
文殊异。孙星衍曰:“宋氏书与阎君较,简朴过之。清代山西学者,治考据尊汉学者,曰
阎若、曰张敦仁、曰祁韵士,曰张穆、曰王轩,半塘也其一人也。”据嘉庆版排印。
论语赘言上下二卷
作者清代安
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_73767cad0100wrir.html
老友 http://blog.sina.com.cn/u/1937145005
文革史料:四人帮的御用写作班子梁效、罗思鼎、初澜
梁效
梁效,即“两校”的谐音,是文革时期批林批孔运动中,北京大学、清华大学大批
判组的笔名,1973年9月4日第一次公开亮相,1976年10月“四人帮”被摧毁后,梁效也
随即退出历史舞台。
北京大学、清华大学大批判组还用过柏青、高路、景华、安杰、秦怀文、郭平、施
均、金戈、万山红、祝小章、梁小章等十几个笔名,但以“梁效”的使用频率最高、名
声最大。
与同时期的“罗思鼎”(上海市委写作组)、“池恒”(《红旗》杂志写作组)、
“初澜”(文化部写作组)等其他写作组相比,梁效更具有政治影响力,其消息来源也
更广,名气更大,网罗的知名学者更多。
梁效产生的历史背景
1973年5月下旬,中共中央召开筹备十大的工作会议。25日,在中共中央政治局会
议上,毛泽东批驳社会上流传的“文化大革命失败了”的说法,提醒政治局,要注意抓
路线... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 戚本禹:田家英之死
田家英之死——一宗至今未了的历史要案
作者:戚本禹
XXX:
首先,我再次感谢您大老远把《xx》杂志(2002年2月号)《毛泽东涉暗杀田家英
案》报道的复印件寄来,读了这个报道,我才知道海外正在谬传毛泽东命汪东兴暗杀田
家英的流言,并且得知这种荒诞无稽的流言,竟也有许多人信以为真。流言的力量,不
可忽视。
我的诬陷置田家英于死地?
前几年,关于田家英之死的责任,是集中在江青、陈伯达、康生以及我与关锋、王
力的身上,说他的死亡是我们诬陷的结果,具体迫害他的人是关锋、王力和我。在一段
时间里,大报、小报、书籍、杂志上的各种报道连篇累牍,读不胜读。这些报道除了一
些确有其事的叙述,其他一大半,而且是要命的一大半,都是没有事实依据的传闻或捏
造。看了这些报道,想起司马迁《报任安书》“负下未易居,下流多谤议”的话。连我
们的大史学家居下流时,对铺天盖地的谤议也没有办法,我又能怎么办呢?况且,我当
时还是个被剥夺政治权利的人,任何出版单位,都不能发表我的文字和谈话。我就像古
罗马角斗场上失败的角斗士,除了挨打,又能怎么办!我只能以古人明训“谣言止于智
者”来自我安慰了,虽然当今世界上“智者”不是... 阅读全帖
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《蒋介石日记》年底台湾出版 三年内有望出齐
2010年11月04日 09:08 来源:新京报 参与互动(11)  【字体:↑大 ↓小】
《蒋介石日记》年底台湾出版
三年内有望出齐,蒋家要求一字不改
(记者张弘)记者从蒋介石研究权威专家杨天石处获悉,时长53年总计约1000万字的
排印本《蒋介石日记》年底将由台“中央研究院”近代史研究所出版,三年内有望出齐。
杨天石说,蒋家不愿意把日记交给商业机构出版,所以选择了“中央研究院”。按
照蒋家的设想,三年之内要在台湾出齐全部的《蒋介石日记》。目前,大陆有几家出版
社都想出,但蒋家的要求是不能改动一个字。要满足这一要求,恐怕得相关部门特批。
因此,大陆的出版事宜尚未确定。关于内容,杨天石表示,“我们在胡佛研究院看蒋介
石日记的时候,有少数内容已经处理过了,但处理得并不彻底。台湾方面是否就这样出
版或重新处理,现在还不知道。”
蒋介石去世后,日记交由蒋经国保管,蒋经国去世后又交给他的儿子蒋孝勇保管,
蒋孝勇去世之后则由他的妻子蒋方智怡保管,在最初也并未想过公之于众。后经过动员
,从保存资料的角度,蒋介石日记寄存到斯坦福大学的胡佛档案馆,时间为五十... 阅读全帖
c*****3
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最近读到《往事并不如烟》的作者——大右派章伯钧的女儿章怡和写的一篇文章,讲述
了这样一个故事。那是一天深夜,章怡和突然接到一个电话,那也是个女人的声音,她
自我介绍名叫林晓霖,是林彪的长女。她说因为《往事并不如烟》已被查禁,她花一百
块钱从其他渠道买了一本,读后竟然不能自已,忍不住给章怡和打这个电话。接下来她
说,自己打这个电话没有别的意思,就是想替她的父亲,向章怡和的父亲和她的一家,
表示深深地歉意!因为她的父亲当时也是最高领导层中的主要成员,对那场伤天害理的
政治运动也负有不可推卸的责任。章怡和听完这段话后,竟忍不住失声痛哭!电话那头
也传来阵阵抽泣声。就这样,在那个宁静的夜晚,两个当年的加害者和受害者的女儿,
同时在电话的这头和那头泪流满面!
读完章怡和讲述的这个故事,我也忍不住潸然泪下,我相信,每个稍微有点良知和正义
感的人,每个稍微对那段历史有点了解的人,听完这个故事后,也会有和我同样的感受。
我还听说,林晓霖的道歉还远远不止这一次,这些年来,无论在什么场合,只要有当年
的受害者或他们的家人在场,林晓霖都会弯下腰去替她的父亲给大家鞠躬谢罪,她的这
一举动深深地打动了每个人的心... 阅读全帖
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 民国语文课本重印被家长热捧
近来,叶圣陶主文、丰子恺插画、1932年版《开明国语课本》重印本卖断市了,连出版
社都没货。同期重印的老课本系列在网上收获好评一片。
据《南都周刊》报导,这套颜体字排印,淡墨着画,一课一图的教材,是民国初年由商
务印书馆出版的。馆长张元济亲自担任校订。自1917年问世后的十年里,总发行量达到
七千多万册。
1912 年民国临时政府成立教育部,即公布了新的教育方针“注重道德教育……更以美
感教育完成其道德”。新式的国文课本如雨后春笋般冒出,在此后的五年里,仅商务印
书馆和中华书局两家,就出版了整整12套。而如叶圣陶、丰子恺、朱自清、吕叔湘、夏
尊等文人名士,更是热心于小学课本的编撰。
编得太用心了,小孩怎会不喜欢
永儿的爸爸对永儿说:“如果有客人来,先要问他尊姓。”明天,对门的徐先生来看永
儿的爸爸,永儿说:“徐先生,请问尊姓?”
这是1917年版《商务国语教科书》第117课《请问尊姓》的全文。现在上海市江湾中心
小学读二年级的蔡亮,盯着右下方一脸懵懂的永儿肖像咯咯直笑。书页在她手中轻快地
翻动,《语文》课本反被抛在了一边。
“如果拿现今的课本与此读本相比较,知道了什么才是孩子喜欢的书籍... 阅读全帖
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在毛泽东五大秘书中,田家英是最年轻的一个,也是中南海内最早死于“文革”的高级干部。长期以来,人们所知道的是“含冤自尽”这样一个死因。但近年境内外媒体却出现了新的说法,认为田家英死于他杀,并言之凿凿地拿出了“中共中央组织部”、“中共中央档案局”等权威部门的档案文件为证。一时真伪莫辨,议论纷纷。
田家英
田家英(右排右四)和毛泽东在中央的读书会上。田家英为人低调谦和,从不借与毛泽东的特殊关系自高。他跟随毛泽东18年,我们竟找不到一幅他与毛泽东的单独合影。他的女儿曾自说:“不是找不到,是根本就没有。”
那么,田家英到底是自杀还是他杀?这一事件的历史真相究竟为何?
中南海内何以响起“枪声”
首先是“档案”的真伪。罗氏用以佐证“他杀”的根据是来自“中央档案”,并煞有介事地列出了这几份“档案”:中共中央组织部外调1978.7—006612号;中共中央纪律检查委员会1980.4—00174号;中共中央档案局1980.4—009014号;中共中央办公厅1980.9—00797号,皆为“顶级”。且不说有关“文革”的绝密档案当时并没有解密,即便“开禁”,国内研究者非经批准恐怕也难以看到,更何况一个香港的普... 阅读全帖
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在朝鲜上网是诡异的,至少以其他所有国家看来是这样。但是随着朝鲜人开始冒着生命危险试图取得与外界的联系,也许会为这个国家的历史创造出戏剧性的时刻。
在这个世界上最隐秘的国家上网会是什么样呢?简短的答案是:诡异的。至少以其他所有国家看来是这样。但是随着朝鲜人开始冒着生命危险试图取得与外界的联系,也许会为这个国家的历史创造出戏剧性的时刻。
每一个朝鲜的官方网页上都有一个奇特的现象,一个小小的程序会在每个网页的编码里出现。这个程序的作用非常简单,但是也非常重要,只要国家领导人金正恩在网页中被提及,他的名字就会被自动放大一点点,使之从周围的文字中凸显出来。
这只是朝鲜这个独特而神奇的国家的网络的其中一方面。在这样一个人民被有意地与网络隔绝,从而对除了政府宣传之外的信息求知若渴的国家,网络的使用取决于政府的指令。但是人们越来越相信,这种控制正在开始减弱。
“政府将不会能再像以前一样控制这个国家里所有的信息交流”,斯科特·托马斯·布鲁斯解释道。他是一位研究朝鲜的专家,撰写过大量相关文章。“这是一个重大的进步。”
101年
只有在朝鲜平壤有全国唯一的一间可以上网的咖啡店。
每个在咖啡店内开启电脑的人都... 阅读全帖
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李阳来到2000人的大会现场。当他走出电梯间时,门口等候多时的人们纷纷举起手机拍照。
安利2000人大会上,李阳和他的安利伙伴拿着宣传疯狂英语的宣传单大声念英语。
李阳喜欢照相和签名,只要有他的书,他不放弃任何签名的机会。
2000年,以李阳为原型的纪录片《疯狂英语》获得米兰电影人电影节“最佳影片”;2013年,疯狂英语在同行激烈的竞争下,市场份额越来越小;两个月前,疯狂英语创始人李阳开始成为某品牌直销员……
疯狂英语不再疯狂
起初,李阳做疯狂英语的初衷是培养更多人对英语的兴趣,但因为他性格的张扬,尤其是在二三线城市的中小学市场讲课时,经常会抨击教育制度,使得很多学校不敢再请李阳过来讲课。再加上现在英语培训市场被其他机构占领,疯狂英语渐渐失去了它“疯狂”的劲头。
12月9日凌晨一点,广州大道,夜深人静。
新达成大厦九层,安利分享会。近百人聚在一起,夜已深,却没人有困意,有人戴着腰鼓拿着铜锣,庆祝刚刚举办完的公司年会。
高亢和激昂,点亮了整栋安静的大楼。众人因为李阳的到来而情绪激动。
12月7日,李阳在广州疯狂英语基地开办了他的“演讲实战特训营”。大约有60人参加,学费为19800元。李... 阅读全帖
o***s
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中国印度两军近期在洞朗地区对峙不下,缅甸三军总司令敏昂莱却在这个时候访印并受到印军方高层的高调接见。有分析人士认为此举在于平衡中国对缅甸的军事影响力,但目前对缅甸而言,更加紧迫的议题是孟缅边境严峻的安全形势。
再加上近期缅甸若开邦北部的穆斯林问题进一步发酵,缅军认为西北边境的伊斯兰反叛分子对缅甸国内安全造成威胁,而国际社会则认为缅军在该地区进行针对罗兴伽人的种族大清洗。
这一切都与印度有什么关系?我们不妨来看看在缅甸的印度人与缅甸人的爱恨情仇。
三明治、咖喱与缅甸茶
每次谈到缅甸的地理位置时,缅甸学者们总会说,缅甸就像是三明治的夹心一样,被夹在中国和印度中间。维克多·金和威廉·怀德在他们的《当代东南亚人类学》,把东南亚称为一个“低压区”。诚然,缅甸位于两大文明古国之间,是处于两大文明“高压区”之间的“低压区”,深受中国和印度文化的影响。但就我在仰光生活一年的个人感受而言,印度文明对缅甸的影响已经嵌入缅甸人衣食住行的方方面面,比中华文明的影响更加广泛深远,可以说缅甸这个“三明治夹心”一半以上都带咖喱味儿。
“像华人一样努力挣钱,像印度人一样努力存钱,不要像缅族人一样浪费钱。”缅甸有句传播... 阅读全帖
r*****d
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旧作一篇,不揣简陋,请各位斧正。
评史可法与多尔衮的交往
作者:reached
明末清初,中原大地经历了一场惊心动魄的政权交替。大顺取明朝而代之,旋即满清入关
,李自成部在山海关被优势兵力的八旗兵与吴三桂联手击败。后撤出北京,在河北,山西
,一路败亡回陕西。满清进京后对原明朝官僚统统留用,收买得地主官僚人心。而原南京
兵部尚书史可法此时在南京拥立福王继位,是为南明弘光政府。
此时,满清正在与大顺军激战,无力南顾,而弘光政权控制的正是富有又未受战乱波及的
的江南之地,财政上非常充盈。本可趁机巩固政权,但却龟缩于江淮以南,数十万大军割
据自雄,鱼肉当地百姓,连大顺军西撤后归属未定的畿辅南部、山东、河南都没有采取有
力措施加以收复。这几个因素凑在一起,使多尔衮等清廷决策人认定没有必要承认南明弘
光朝廷,干脆以清代明,走统一全国之路。
(1644年)七月二十八日,清摄政王多尔衮命弘光朝廷派来的副将何拱薇、参将陈万春带
了一封信给史可法。多尔衮的书信[1]反映了清廷对南明政权态度的全方位转变,即自封
正统,否认弘光朝廷的合法地位,要求它无条件投降。信中充满了恫吓之辞,甚至说什么
“且拟释彼重诛,... 阅读全帖
x*****u
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来自主题: History版 - 挑战蔡伦:西汉造纸z
挑战蔡伦:西汉造纸术比蔡伦早了两三百年?
2011-08-03 15:06 看历史
李杨
地下不断“挺身而出”的证物,揭示了蔡伦之前的造纸术,一次又一次地颠覆着千
余年来的“历史定论”。
直到今天,对蔡伦造纸说,仍然有着不同的表述。
中央电视台《探索·发现》,2011年5月播出的人文历史纪录片《纸的故事》,延
续传统提法说,“在中国的四大发明中,造纸术被认为是典型的技术发明,它的发明者
是东汉的蔡伦。”
然而,当下正在中学使用的历史教科书——人民教育出版社出版的初中课本《中国
历史》,则使用了“蔡伦改进造纸术”的说法。书中写道,“甘肃天水的一座汉墓里,
出土了一张纸。这张纸又薄又软,纸面平整光滑,上面有墨绘的山、川、路等。据考证
,这是西汉早期用麻做的纸,也是目前世界上已知的最早的纸。东汉时候,宦官蔡伦总
结西汉以来的经验,用树皮、破布、麻头和旧鱼网做原料造纸,改进了造纸术。”
那么,蔡伦到底是纸的发明人,还是改进者?
■ “纸”墨官司
长期以来,人们认为纸是蔡伦(?-公元121年)发明的,主要是根据《后汉书》的
记载。
《后汉书·蔡伦传》说:“自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之纸。缣... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Literature
标 题: 张桦:这一代与《这一代》(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 1 08:01:00 2011, 美东)
http://blog.creaders.net/Gao-falin/user_blog_diary.php?did=7060
2010-10-04 18:16:44
整整三十年前,1980年,中国冒出一份十三所大学学生文艺社团联合主办、自编
自印、自己发行的刊物《这一代》,虽然出了第一期就夭折了,但说得蝎虎一点,這一
期“震动朝野”。我有幸参与其筹备和出笼的全过程。当年搭档张桦写了一份关于此事
的回忆文稿,纪念那段如火如荼的岁月
高伐林按:1980年,北大、人大、武汉大学、南京大学、中山大学等十三校的学生
文艺刊物《这一代》创刊号,是激动人心年代的一个浪花。记得刊物办了第一期就夭折
之后的那年夏天,我去北京参加《诗刊》社举办的第一届“青春诗会”,抽空去未名湖
畔见北京大学学生会主席张炜,张炜告诉我,他那年元月16日参加人民... 阅读全帖
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红宝书印了几十亿册,平均每个中国人5册以上,平均每个地球人起码1册。
到了最后,都是垃圾。
不过很有趣——虽然印刷的质量千差万别(有些小地方排印的红宝书,字号都不同),
但是绝对没有错别字。
H****g
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来自主题: History版 - 秦晖:对文革的四种判断
这就是毛泽东认为全国最多5000右派的文件。而且不是5000,是4000。我还多说了。
http://www.hprc.org.cn/hybldrzz/dhgj/mzdzz/wg6/200908/t20090810
对中央关于争取、团结中间分子的指示稿的修改
作者:毛泽东 发布时间:1957/06/29 来源:毛泽东修改件
对中央关于争取、团结中间分子的指示稿的修改〔1〕 (一九五七年六月二十九日)

对于那些仅有右派言论,但并无右派行动的那些人,应把他们和既有言论又有
行动(许多人还有历史上劣迹)的那些极右派加以区别,在对前者进行批评的时候,要
完全采取说理和与人为善的态度,不要轻率地扣以右派的帽子。这样做,对于安定和争
取、团结中间分子,对于打击、孤立和分化极右派,都是十分必要的。

右派和极右派的人数,以北京三十四个高等学校及几十个机关中,需要在各种
范围点名批判的,大约有400人左右,全国大约有4000人左右,你们应当排个队
,使自己心中有数。
根据毛泽东修改件刊印。
注 释: 〔1〕 本篇(一)中用宋体字排印的是毛泽东加写的文字。
r*****y
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韩国人印度人是不是狗?为啥没有排韩排印法案?
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北宋崇宁二年(1103)年间的《佛说观无量寿佛经》残本於1965年在浙江温州市郊白象
塔内发现,是现存最早的泥活字印刷品。
西夏时期采用毕昇泥活字印刷术创制的西夏文泥活字排印的《维摩诘所说经》,印制时
间约为公元12世纪前期。该书现存。
高丽棒子货是13世纪末,比上面两个都晚,只是把泥活字换成铜活字而已。
1584年西班牙历史学家传教士冈萨雷斯·德·门多萨在所着《中华大帝国史》中提出,
古腾堡受到中国印刷技术影响;中国的印刷术,通过两条途径传入德国,一条途径是经
俄罗斯传入德国,一条途径是通过阿拉伯商人携带书籍传入德国,古腾堡以这些中国书
籍,作为他的印刷的蓝本。门多萨的书很快被翻译成法文、英文、意大利文,在欧洲产
生很大影响。法国历史学家路易·勒·罗伊,文学家米歇尔·德·蒙田等,都同意门多
萨的论点。意大利人则将活字印刷传入欧洲的功劳,归功于伦巴地出生的意大利印书家
帕菲洛卡·斯塔尔迪,他见到马可波罗从中国带回来的活字版书籍,采用活字法印书。
意大利人为此特地在他的出生地树立他的雕像作为纪念。法国汉学家儒莲,曾将沈括《
梦溪笔谈》中毕升发明活字印刷术的一段史料,翻译成法文,他是最早将... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 李秀成自述原稿注序
李秀成自述原稿注序
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:50:24 2012, 美东)
李秀成自述原稿注序
来自: 大蓝 2010-01-29 18:25:25
这篇序文讨论两个问题:一、对一九七九年荣孟源先生和钱远□先生讨论《李秀成自述
原稿》问题两种不同的结论表示个人的拙见;二、对裴松之注《三国志》体例的得失提
出看法,并把注《李秀成自述原稿》训诂与事实考证并重的体例提出讨论。前者是有关
太平天国史的问题,后者则有关史学的问题,敬请同志们指教。
中国古代少有长篇自述,革命人物写的更是未见。《李秀成自述》是“五四运动”新文
学出现以前一部罕见的长篇自述,在当时,就连反革命分子和外国侵略者看了,也都不
得不低头承认为“事理井井”,(见曾国藩心腹幕僚赵烈文所著《能静居士日记》清同
治三年七月初六日记。)“层次井然”。(见英国侵略分子威尔生(A·Wilson)所著《
常胜军》第十六章。)它叙述了革命的一生,记载了太平天国的兴亡史,铭刻了太平天
国败亡的惨痛教训。
曾国藩在杀害李秀成后,把他的自述删改刊刻,叫做《李秀成供》。世传原稿存曾
家,而曾国藩不肯交给清廷,其后... 阅读全帖
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何新先生坚定地认为,西方伪造希腊历史的幕后黑手是共济会,而且这个“境外势力”
已早早干预了我国内政。胡适就是“共济会的中国门徒”。据作者称,这位胡骨干发展
了他的下线顾颉刚,策划并制造了“古史辩”运动,否定了中国的上古史,沉重打击了
国人的自尊自信。
新近出版的《希腊伪史考》是何新先生的博客文章汇编。博客是自家的后花园,栽花,
种草,吊嗓子,发牢骚,总归是个直抒胸臆的地方。学术型、研究型的博客偶然能见到
,但大多人是不会以严谨的态度来经之营之的。这部“博文”集也不例外。书中到处可
见饱满的情绪和昂扬的斗志,所缺的是细密的分析和连贯的论证。标题中空悬一个“考
”字,像一道障眼法,让人误以为作者下了考辨、考证的真功夫。但稍读几页,就会发
现,作者的“研究”,大约不出上网、查维基百科、摘抄百科全书的范围。把道听途说
来的零星资讯塑成令人骇怪的观点,把几十篇单薄的博文粘贴成一个超长的文档,然后
再找人印出来,一本书就这样诞生了。
书的写成,是很轻易的,但书中所涉及的话题却极其重大。按市价估算,养活四五
个社科重大项目,是一点问题都没有的。在序言第一页,作者就激动地宣告,古希腊历
史完全是西方人... 阅读全帖
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不要曲解俄罗斯重印《联共(布)党史简明教程》
作者:蒲国良,中国人民大学国际关系学院教授、博士生导师。(北京:100872)
内容摘要:2004年俄国重印《联共(布)党史简明教程》一事引起部分中国学者的关注
,这件本来极为平常和正常的事情却在我国学界持续发酵,被赋予了许多它本身并不具
有的政治含义。国内学界在追踪和分析国外动态时应力避对史实和材料的误读和曲解,
不宜凭个人之好恶刻意渲染某种并不存在的东西,否则难免有误导读者之嫌。
关键词:《联共(布)党史简明教程》;俄罗斯;苏共党史;斯大林;政治传播
2004年7月,俄罗斯教育部重印《联共(布)党史简明教程》(以下简称《教程》
)作为高校历史教学参考书,这一事件不久便引起部分中国学者的关注。2005年底至
2006年初,《中国社会科学院院报》、《红旗文稿》、《百年潮》、《中华魂》以及《
世界社会主义跟踪报告:2005》先后发文介绍,并认为俄国重印此书与普京上台后2003
年前后俄教育部清理一些过多地抹黑历史的教科书,并在全国范围内积极推广历史教科
书奖励评选活动等一系列举措直接相关,其意义不同凡响。随后,国内一些学者开始在
相关文章中进... 阅读全帖
D*****i
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来自主题: History版 - 宋朝时用什么字体印刷?

你给的link不是影印的书,影印是把原书照相,然后做成板来印,相当于复印。你这个
link上的书是用活字来排印。
你看看商务印书馆影印的宋版史记是什么字体。
s*******w
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人民日报38小时挣扎 大玩春秋笔法报道六四
大中小2015-03-23 19:37:56
多维历史
原编者按:一九八九年六月三日,一个周末之夜,当北京复兴门外木樨地响起第一排枪
声之后,写历史的中国人再也不会有昨天。无论是祭一周年,还是两周年、三周年……
,血迹永远鲜目,不会因时间而蒙污尘埃。“淡化”,只是少数几个人的一厢情愿。以
中共“喉舌”自喻的人民日报,其编辑和记者,因《四·二六社论》忍辱负重,一些内
情外人并不知详。这种追忆当时三十八小时的心情,也许可应验中共领导人此前常用的
一句口头禅:党心民心、人同此心。
本文选自《世界周刊》(1993年5月28日-6月3日),作者是《人民日报》海外版编辑子
夜(笔名),原题为《人民日报:38小时的挣扎》。
六四事件期间,人民日报记者手持横幅上街声援学生
社长总编 先后请假
六月三日凌晨二点半左右,我在海外版夜班编辑部看完最后一遍大样,送车间付印。按
照惯例,还应送一张样子给国内版值班的总编辑审阅。海外版和国内版同在一幢大楼里
(编称五号楼)。我从四层下到二层的总编室,顺便看一下国内版当夜版面如何安排。
那天夜里,总编室似乎人不多。一些“夜... 阅读全帖
s*******w
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毛泽东漏算哪一步棋致使身后其方针路线被翻盘?
本帖最后由 rave 于 2015-9-3 19:13 编辑
东方日报
汪东兴与毛泽东
林彪
人活百岁,终究要走。前中共中央副主席汪东兴最近走了,享年一百岁。这一阵子中共
走了三位百岁元老:万里、张劲夫、汪东兴。以党内地位、革命资历而论,汪东兴最高
最深。他的特殊地位、特殊功劳也是许多革命元老不能比拟的。他在延安时期就是中央
警衞工作的领导人。解放后,出任中央警衞团团长,是毛皇帝的「御前带刀侍衞」。后
出任中央办公厅主任,继续兼领「御林军」,可说是中央警衞工作资格最老的首长。
因为这个地位极为特殊、重要,毛皇帝崩后,他参与、策划、执行了抓捕江青、王洪文
、张春桥、姚文元的行动,作用关键,没有汪东兴,华国锋、叶剑英的「粉碎四人帮」
、「挽救革命、挽救党」是不可想像的。如果当年汪东兴站在「四人帮」一边,被抓捕
的就是华国锋、叶剑英及一大批革命元老,已被软禁的邓小平性命也堪忧。
汪东兴当年之所以站在华、叶一边,是因为他痛恨江青。这里面除了许多鸡零狗碎的「
日常恩怨」外,最重要的是文化大革命中汪东兴曾经和毛皇帝的接班人林彪走得很近。
而江青和林彪在... 阅读全帖
m***e
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来源:《安徽大学学报:哲学社会科学版》2012年2期 作者:夏春涛
内容提要: 太平天国起初主要靠攻陷城池接收官库、剥夺官绅浮财以及绅民进贡
来筹措军饷,定都年余后确定“照旧交粮纳税”政策,以田赋作为固定饷源,并推行轻
徭薄赋以 争取民心。由于诸多因素的影响,轻徭薄赋政策在后期未能切实持久推行,
为近乎竭泽而渔式的强制征敛所取代。筹饷问题从侧面反映了太平天国战略思想的片面
性,尤其是在乡村治理上的失策,以及其内部存在的腐化享乐意识膨胀、拥兵自重、
人心涣散等严重问题,对战局走势影响甚巨。
关 键 词:太平天国 太平军 军饷 乡官
作者简介:夏春涛,中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心专职副主
任,二级研究员,博士生导师。
太平天国打江山,清政府全力保江山,双方势不两立。俗话说“兵马未动,粮草先
行”,在这场旷日持久的争战中,军饷供应对双方来 说都是一个至关紧要的问题,事
关军心是否稳定、能否继续支撑战事,涉及社会经济政策、吏治、军纪等,对战局走势
影响甚巨。关于太平天国筹饷问题,学界以往 论著已有不同程度论述,但不够系统全
面,某些史实未纳入研究视野,对一些具体史实的解读也存... 阅读全帖
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胡绩伟评邓拓之死 彰显毛泽东报复心理
微信
大中小2016-03-22 22:08:13
多维历史
邓拓在大跃进时已经察觉严重脱离实际的左倾错误,十几篇社论有三篇是谈论群众路线
的。虽然他文章中的讽刺与幽默,都是肺腑之言,娓娓动听,没有一句挖苦漫骂的话,
更没有所谓的反党反社会主义的“恶毒”语言。这些内容符合中央文件要开展批评和自
我批评的精神,然而毛泽东对于真正批评他的人是记仇的,他是非报这“一剑之仇”不
可。本文摘自《胡绩伟自述》,作者胡绩伟,卓越文化出版社出版。
胡绩伟晚年在家中留影(图源:炎黄春秋)
1966年5月5日,秘书室打电话来,说吴冷西叫我立即回报社,并派车来接我。当天,我
回到报社。
这时候,毛泽东把阶级斗争的弦已经绷得很紧,已经令人感到山雨欲来风满楼的形势。
我对毛泽东批什么“帝王将相部”、“裴多菲俱乐部”比较敏感,觉得又要整知识分子
了。而对于因“四清”方针的分歧,毛要整刘少奇,直到批“二月提纲”,批北京市委
,揭发所谓“彭陆罗杨反党集团”,我才感到形势更为严峻。
我被叫回报社的直接原因,是因为5月4日的《人民日报》转载《解放军报》社论《千万
不要忘记阶级斗争》时... 阅读全帖

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京都大学所藏钞本水经注疏概述
前 言
杨守敬和熊会贞合著的《水经注疏》一书,先后修改和抄写多次,所以有关此书的版本
问题,也就成了中外郦学研究的一大首要问题。一般地说,迄今为止《水经注疏》一书
先后有五种钞本存世,即:第一种,日本京都大学所藏钞本《水经注疏》。第二种,中
国科学出版社1957年影印出版的钞本《水经注疏》。第三种,台湾中华书局1971年影印
出版的钞本《水经注疏》。第四种,中国科学院所藏稿本《水经注疏》。第五种,武昌
亚新地学社1949年所排印的铅字本《水经注疏》。尽管有的学者坚信《水经注疏》还有
更多的钞本和稿本存在,但是,至少目前为止,只有这五种版本存世。以上五种版本中
,又前三种版本大致完整,而后两种版本则只是各存一册而已。其中,第二、第三种版
本在大陆和台湾地区的先后出版,对于郦学的普及和研究产生了一定影响,而第一种版
本由于长期流传和保存在国外,至今尚未影印出版,所以对它的实际存在价值还有待于
进一步的认定和提高。
笔者在日留学的十余年期间,曾先后多次到京都大学人文科学研究所东洋学文献中心图
书室,查阅和研究该钞本。又曾在日取得文学博士学位后,以京都大学文学部(... 阅读全帖

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”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 张春桥幽灵在飘荡
1976年10月6日晚,毛泽东的妻子江青和张春桥等四人突然被逮捕和囚禁。他们被叫做
“四人帮”。在此之前,他们已经占据了中国权力场排名最前的六人中的四个。张春桥
当时是中国第四号权力人物。“四人帮”被逮捕,与27天以前毛泽东的死亡,是导致文
革结束的最重要的两个因素。
四年之后,1980年底,“特别法庭”对林彪和“四人帮”“两个反革命集团”的审判中
。张春桥被判“死刑缓期执行”,两年后改为无期徒刑,1998年“因病保外就医”,
2005年因病死亡,88岁。
40年过去了,中国的年轻人已经不知道“四人帮”的姓名。但是,在2016年纪念文革发
动五十年的活动中,“四人帮”的主要人物张春桥的名字又被人捧起来,他的幽灵在飘
荡。这是怎么回事呢?
1、张春桥1976年秘访柬埔寨的纪录片
2014年,奥斯卡电影奖项中,柬埔寨人制作的《遗失的影片》(The Missing Picture
)是被提名的四部“最佳外国影片”之一。这是一部关于“赤柬”也就是柬埔寨共产党
统治时期(1975-1979)人民的悲惨遭遇的电影,展现了柬埔寨人民怎样被从城市的家
中驱逐,怎么在集体农场进行超强体力劳动,怎么挨饿,... 阅读全帖
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