t**r
发帖数: 512 | 1 有license吗？
可以發郵
件）。（短期廣告，兩個 |
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H****w
发帖数: 1632 | 2 "瑞茲指出，如果幾個人一起旅行，他們一共攜帶的現金超過1萬美元也要申報，所
以如果一個人帶了5000美元，另一個帶了6000美元，這樣他們一起攜帶的現金就有1.1
萬美元，因此必須要填報FinCEN105表格。當他們通過CBP之前就會拿到這個表格。"
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【僑報記者夏嘉8月31日洛杉磯報道】最近兩周海關邊境保護局（CBP）查獲上百萬未經
申報帶入境內的現金貨幣，CBP發言人稱，這些規則的目的在於打擊國際貨幣洗錢活動
，申報並不會産生任何稅費，申報後的資金也可自由使用。
CBP發言人瑞茲（Jaime Ruiz）31日說，對於帶進美國或者帶出美國的錢數沒有實
際限制，但是如果一個人或者一起旅行的幾個人一起攜帶的現金或者流通金融票據超過
1萬美元就必須要填寫一個“國際金融票據流通申報表”（FinCEN105表格），如果需要
幫助，CBP的警官可以幫助填寫表格。
瑞茲指出，如果幾個人一起旅行，他們一共攜帶的現金超過1萬美元也要申報，所
以如果一個人帶了500... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 3 附图里那个制服是中国海关的。。。
攜美金超1萬 入境不申報要被沒收 and more~~~
【僑報記者夏嘉8月31日洛杉磯報道】最近兩周海關邊境保護局（CBP）查獲上百萬未經
申報帶入境內的現金貨幣，CBP發言人稱，這些規則的目的在於打擊國際貨幣洗錢活動
，申報並不會産生任何稅費，申報後的資金也可自由使用。
CBP發言人瑞茲（Jaime Ruiz）31日說，對於帶進美國或者帶出美國的錢數沒有實
際限制，但是如果一個人或者一起旅行的幾個人一起攜帶的現金或者流通金融票據超過
1萬美元就必須要填寫一個“國際金融票據流通申報表”（FinCEN105表格），如果需要
幫助，CBP的警官可以幫助填寫表格。
瑞茲指出，如果幾個人一起旅行，他們一共攜帶的現金超過1萬美元也要申報，所
以如果一個人帶了5000美元，另一個帶了6000美元，這樣他們一起攜帶的現金就有1.1
萬美元，因此必須要填報FinCEN105表格。當他們通過CBP之前就會拿到這個表格。
暑假期間，不少留學生的家長赴美探親，難免攜帶現金。 瑞茲強調說，攜帶超額
現金一定要申報。 據悉，華裔周女士上個月來美看望正在留學的兒子，並隨身攜帶... 阅读全帖 |
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o******a
发帖数: 854 | 4 得了吧 那的菜就沒一個好吃的
而且那館子和台灣一毛錢關係都沒有， 感覺就是一家庭作坊。 一掛微軟牌牌的是老闆
的兒子？ 下了班來幫忙當waiter， 老闆在裡面當大廚。 說話感覺是南方口音 但絕對
不是台灣的
讓我的感覺是軟工探親父母來開的， 菜真心不行 |
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o***s
发帖数: 42149 | 5 1999年底移民加國的羅小姐來自北京，兩年前用30多萬在溫哥華東區買下一所兩千多呎
的城市屋(Townhouse)和家人居住。近幾年本地房地產市道飆漲，半年前羅小姐的鄰居
以46萬元的價格把房子賣出。有鑑於此，羅小姐不禁感嘆自己房子買得有點晚了，要是
當初一落地就動手的話……
「當初沒想到要買房子，主要是因為自己還沒安定下來，既沒成家，父母也沒來。雖然
手裏也有些積蓄，足夠支付首期，但一個單身女生真得沒想那麼多。」羅小姐這樣解釋
當時的心態，「來加一年半以後，我找到了專業工作，薪水還好。父母來探親小住的時
候也覺得溫哥華不錯，於是就申請他們移民。加上又找到自己的另一半，想安定下來。
這樣才想到要買房子。」
買房置產是華裔移民安家的標誌之一。維多利亞大學教授艾德蒙斯頓(Barry Edmonston
)在今年發表的一份研究報告指出，在所有的加國移民當中，華裔擁有房屋的比率是各
組別當中最突出，達到75%，約比其他族裔多出10%，而本地土生人士的房屋擁有率僅為
63%。
艾德蒙斯頓指，2000年和2001以來，溫哥華華裔移民的主體從香港移民轉變為中國大陸
移民。這些新移民，尤其是較年輕的技 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 6 廣州或安排聯程免簽
廉價直航爭客 滬已實施入境48小時免簽
【明報記者方潔瑩報道】加、中兩國航空交通日益頻繁，中國的航空公司近期紛紛開辦
直航業務，並以廉價招徠，中國駐溫哥華總領事館僑務組領事表示，假若未來經由廣州
出入境的旅客流量巨大，為方便運作，不排除有關方面會考慮開通快速免簽的聯程安排
，又或是廣州向上海學習，為部分國家旅客提供48小時免簽入境。
近日不少讀者表達關注前往中國的簽證問題，如持港澳同胞回鄉證是否可由加拿大直飛
中國入境？可否經由中國不同城市出入境？以及南航開通直飛廣州航班後，香港乘客過
境回港是否需要簽證？中國駐溫哥華總領事館回應有關查詢時重申，持加國護照者直接
入境中國必須申請簽證，回鄉證不可行，而且後果自負；出境地點則不限；香港乘客過
境回港若要出機場，仍需要簽證。
有本地旅遊業者承認，因為曾出現持回鄉證的加國公民直飛中國入境的「漏網之魚」個
案，仍有人會誤解此法可行，但其實有很多實例是有關人士在上機前已被拒登機(見另
稿)。
讀者楊先生表示，聽聞最近有朋友用港澳同胞回鄉證直飛上海，想知道此法是否可行？
而持簽證到中國後，可否經由其他城市回來，譬如從上海入境，可... 阅读全帖 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 7 探親肯定不是resident啊，只能買non-resident的 |
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p*******r
发帖数: 658 | 8 我同學的父母來探親的時候參加過,不過好像他們去的是東岸,聽說還可以. |
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wh
发帖数: 141625 | 9 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 懷念耶魯大學鄔勁旅老先生（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 19:49:58 2014, 美东)
有人知道这幢房子在哪里吗……
懷念耶魯大學鄔勁旅老先生
上個禮拜趁孩子學校放假，和大兒两人飛東海岸，驅車千里，從費城到波士頓，到阿巴
拉契亞群山寬谷，巡訪了八所高等學府。禮拜三得以回到大兒的老家，位於康州紐黑文
的耶魯大學。例行公事之餘，暫做一回不速之客，在明晃晃的藍天冬日里，我們走近街
角林間，那座靜謐別緻的白牆人家，舉手摁響了闊別十五年的鄔家的門鈴。
那是上個世紀九十年代，大概九三，九四年的樣子，大兒尚未出生，我們住在耶魯大學
神學院之北高高的一片風水寶地上，每天搭耶魯校車往中心校區來回。搭車人中，一位
低調，和氣的亞裔老先生引起了我的注意。老先生從離我家不遠的最北一站上下車，看
上去七十開外，清瘦，穿著整齊，頭戴鴨舌帽，個子不高而略駝，風度沈靜、溫雅。
有一天下午，早春乍寒的光景，微風里，紐黑文的迎春，茱萸，櫻花，玉蘭，各色種種
... 阅读全帖 |
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t*********7
发帖数: 9506 | 11 北美華人為了表示自己愛國，堅決不入美國藉，只要綠卡，其中當然也有為了回國探親
方便與省錢，如今中國出台回國游玩定居要申請經過審查才行，那些為了又愛國又可省
錢的人再也不能走捷徑，綠卡跟公民同等待遇，中國這樣又可大賺錢了，這一招真夠狠
，因為現在不需要統戰你們這些海外華人了，也不需要海歸了，中國已經人才飽和了，
海歸的真人才是少之又少。 |
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r**********8
发帖数: 887 | 12 你要是有臺灣辦事處貼的簽證，從美國直接去旅遊或探親照樣蓋
不用紫色小本子 |
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k********k
发帖数: 5617 | 13 不如在天津找婚姻介紹所介紹。
有位在美國的女同學，她爸爸將近70歲時喪偶。
他有兩個女兒都出嫁了，大女兒在北京，小女兒在美國，
都沒和他同住，也無法照顧他。
結果，在北京的大女兒到一個婚姻介紹所給他登記。
婚姻介紹所立即給他撮合了一位喪偶的軍屬，50歲，喪偶10年了，
四個子女都成家立業了，沒和她同住。
女同學爸爸原是中央某部退休幹部，不算富裕，但是有房有車又沒有負擔，
軍屬立馬同意嫁給他，他是個厚道人，見多識廣，通情達理，包吃包住。
她是個相貌端莊，通情達理，說話得體，手腳勤快的女士。
兩人都是北方人，很合得來，就像兄妹一樣。
她跟著新老伴到美國探親，看望老伴的小女兒和女婿。
女兒女婿給她錢并買衣服和其他東西給她。
她真是嫁到好人了。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 14 你完全可以給那些去教會的老人說，回去到地下教會去。你是這么傳福音的嗎？還是沒有來美國探親的老人和你交流過這些呢？
王明道，倪柝聲，他們為什么這么做是他們的事情，至少今天又很不好的后遺癥，結果是地下教會的都自以為是為主受苦是義行。反正我不會對那些要回去的老人說，去地下教會。我會支持他們去政府教會。
不少地下教會的聚會實在不敢恭維，整個一個對政府不滿的交流。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 15 家庭教会有很多不好的见证，是的
三自教会也有得救的，是的
就好象探讨天主教一样，有人得救，可是信仰的主体出了一些的问题，是无法回避的
三自教会内部管理松紧也不一样
有些地区紧一些，有些地方松一些
严的地方，甚至牧师的讲稿要宗教局批准的
据说天堂地狱和启示录，是不给讲的，因为这个和xxxx建设不和谐
反正我在三自听了一些道，从来没听过天堂地狱和创世记
我也不认为神的教会里面的牧师长老，需要政府批准
如果人事/财务/行政，都被干预了，这还是基督的教会么？
这个讨论，我就说这么多了
沒有來美國探親的老人和你交流過這些呢？
果是地下教會的都自以為是為主受苦是義行。反正我不會對那些要回去的老人說，去地
下教會。我會支持他們去政府教會。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 16 范學德，50年代出生在中國大陸。19歲入黨，1978年考入吉林大學哲學系，1985年考入
中共中央黨校，獲碩士學位。1991年來美國探親。1995年信主，次年入慕迪聖經學院讀
研究生，畢業後出來全時間傳道。主要從事佈道與寫作。范学德《我为什么成不了基督
徒？》流传比较广泛，现在介绍他的另一本书，《我願成為基督徒》。
目录
序一
序二
“我愿意”
走上生命之路
敞开我的心
成为
信教，还是信耶稣？
瞬间即是历程
真 诚
日常生活
力行我所相信的
永不忘记
信而顺从
立约之人
心灵的渴望
让基督成为我的渴望
我心中的基督是谁？
我是谁？
我们在天上的父
我愿效法耶稣
自愿被主所囚
信主的好处
不以基督为耻
敢于面对教会中的丑陋
绝不离家出走
不要睁一只眼，闭一只眼
珍惜团契生活
在基督里成为弟兄
不要成为邪灵的工具
在基督中行善
到哪里去服事基督
信仰是实在的
服事不能等待
强迫自己
从作小事作起
不愿付出的代价是真代价
我可为主所用
学习领受
取长补短
造就自己
服从教会的纪律
智慧的神
我爱理性，但我更爱上帝
灵性的探索
理性地考察
拒绝顺从，无法明白
有时怀疑，有时相信
在矛盾中相信 |
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x***e
发帖数: 2449 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Sat May 1 18:21:30 2010, 美东) 提到:
范學德，50年代出生在中國大陸。19歲入黨，1978年考入吉林大學哲學系，1985年考入
中共中央黨校，獲碩士學位。1991年來美國探親。1995年信主，次年入慕迪聖經學院讀
研究生，畢業後出來全時間傳道。主要從事佈道與寫作。范学德《我为什么成不了基督
徒？》流传比较广泛，现在介绍他的另一本书，《我願成為基督徒》。
目录
序一
序二
“我愿意”
走上生命之路
敞开我的心
成为
信教，还是信耶稣？
瞬间即是历程
真 诚
日常生活
力行我所相信的
永不忘记
信而顺从
立约之人
心灵的渴望
让基督成为我的渴望
我心中的基督是谁？
我是谁？
我们在天上的父
我愿效法耶稣
自愿被主所囚
信主的好处
不以基督为耻
敢于面对教会中的丑陋
绝不离家出走
不要睁一只眼，闭一只眼
珍惜团契生活
在基督里成为弟兄
不要成为邪灵的工具
在基督中行善
到哪里去服事基督
信仰是实在的
服事不能等待
强迫自己
从作小 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 18 萧先生自认是圣位的菩萨大家早就都知道了吧。
他的所谓親教師也号称有不少登地的菩萨。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 19 瓦努阿圖只是位於澳洲及斐濟間的一個經濟落後國家，但她有甚麼本領能令她擊敗178
個國家及地區，成為2006年及2010年「世界上最快樂的國度」？鄭伊健的好奇誘使他-
出發到當地探秘。伊健先花多個小時車程親近活火山，體驗火山爆發的震撼，並將其透
過火山郵筒分享好友。 |
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s******s
发帖数: 11114 | 20 沒見過老頭子哭過，老娘被我氣哭不少次。後來出來了，每次探親結束老娘也哭。後來
回去得多了，她也習慣了。有一次回美國的前一天準備出門去盆友那邊，她說她去買菜
，一起走到車站，然後看到她的背影一跛一跛的，唉，心裡那個酸啊，當時就眼淚嘩嘩
的了。果然2年後的現在她的膝蓋真的不行了，星期六剛做的手術，說左腳修復了一下，
右腳的已經完全沒救了。只能考慮換人工關節了。還好QQ放假了，每天在醫院招呼老娘
，真是個好女孩。 |
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j********b
发帖数: 565 | 21 擺脫第三國際中國代表團
民國十六年一月初，由於中國革命北伐勝利很快，將要達到長江流域。中共在廣東
、湖南、湖北、江西已建立了廣大的農工群眾基礎，也利用俄顧問及國民黨左派控制了
中國國民黨黨、政、軍的領導中心。他們曾派代表團到莫斯科，向第三國際及俄共中央
報告中國社會主義革命已達高潮，勝利在望。第三國際曾開了好多次的會，決定在中國
實施一九二七年的大革命，好像一九一七年的俄國革命一樣。俄國革命是在十月，他們
準備在中國實行四月革命，由中共號召，用全國總暴動及中央 革命的方式，奪取中國
國民黨的革命領導權。為了執行決議，他們很快組織一個第三國際中國代表團，指派第
三國際的常務委員印度人羅易為團長。團員約一百人，有少數俄國人、日本人，而以中
國人為主要成份，在莫斯科中共首要份子譚平山等同行，同時更在中山大學選派共黨及
其認為可以哂玫膶W生四十人參加組織，期以最快的速度到達中國的廣州、漢口，直接
指導中國一九二七的共黨大革命。
代表團中大四十個學生中，三十七個是共產黨團的党團員，只有三個中國國民黨黨
員為羅芳烱、溫忠和我，也許因為溫忠和我都是黃埔軍校第一期學生，平日在校比較用
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wh
发帖数: 141625 | 22 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 懷念耶魯大學鄔勁旅老先生（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 19:49:58 2014, 美东)
有人知道这幢房子在哪里吗……
懷念耶魯大學鄔勁旅老先生
上個禮拜趁孩子學校放假，和大兒两人飛東海岸，驅車千里，從費城到波士頓，到阿巴
拉契亞群山寬谷，巡訪了八所高等學府。禮拜三得以回到大兒的老家，位於康州紐黑文
的耶魯大學。例行公事之餘，暫做一回不速之客，在明晃晃的藍天冬日里，我們走近街
角林間，那座靜謐別緻的白牆人家，舉手摁響了闊別十五年的鄔家的門鈴。
那是上個世紀九十年代，大概九三，九四年的樣子，大兒尚未出生，我們住在耶魯大學
神學院之北高高的一片風水寶地上，每天搭耶魯校車往中心校區來回。搭車人中，一位
低調，和氣的亞裔老先生引起了我的注意。老先生從離我家不遠的最北一站上下車，看
上去七十開外，清瘦，穿著整齊，頭戴鴨舌帽，個子不高而略駝，風度沈靜、溫雅。
有一天下午，早春乍寒的光景，微風里，紐黑文的迎春，茱萸，櫻花，玉蘭，各色種種
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Y*****6
发帖数: 2081 | 23 【 以下文字转载自 Visa 讨论区 】
发信人: Yoyo666 (Vanessa), 信区: Visa
标 题: 諮詢：父母到第三國簽證
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 14 13:07:59 2009, 美东)
先介紹一下我父母以前的簽證紀錄：
2000：在美待了11個月，其中申請延期一次，批了。
2003：在美待了8 個月，其中申請延期一次，沒批。
2005：拒簽
2008：拒簽
他們現在在加拿大多倫多，想讓他們從哪裡再來美國。請問大家，這種情況下，申請旅
遊簽證好還是探親簽證
好？ 我現在是美國公民。煩請大家各抒己見。多謝了。父母年紀大了，實在不想讓他
們再折騰了。 |
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x****w
发帖数: 432 | 24 外國人移民來美國﹐為什麼必須通過規定的醫療身體檢查﹖因為美國移民法規定﹐
患有某些疾病尤其是傳染性疾病的外國人不得進入美國。因此﹐醫療檢查是外國人
移民美國必須克服的另一障礙。美國移民用的身體(醫療)檢查要做四個方面的檢查。
第一是體質檢查﹐有時要求被體檢人脫去衣服。體質檢查還包括精神狀況的評估。
第二方面是結核菌素反應檢驗。但只有兩歲以上的人才做這種檢驗。第三方面是進
行血清檢查。只有十五歲以上的人才被抽血來檢查是否帶有愛滋病毒和梅毒。如果
醫生懷疑十四歲以下的人可能感染有這些病毒﹐醫生可以對他們進行這方面的檢查。
第四方面是打免疫疫苗。如果能出示以前曾打過某些疫苗的證明的﹐可以不用再花
錢再打疫苗。因此﹐以前打過疫苗的證書應妥善保管以備後用。
來美國探親訪問者一般不要求作身體檢查﹐但凡是要移民美國的人都要做體檢。在
美國申請調整身份的或在美國境外申請移民簽証的﹐都要到美國移民局或領事館指
定的醫院/醫生接受上述內容的身體檢查。申請未婚夫(妻)簽証和申請V簽証的﹐雖
然屬於非移民簽証﹐申請人也必須進行移民身體檢查。政治庇護成功者一年後申請
轉換身份時也要作身體檢查。在作身體檢查時懷有 |
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k********k
发帖数: 5617 | 25 http://www.worldjournal.com/3467893/
獄中會親後 陳閩東想盡早結束夢魘
記者曹健／紐約報導
October 8, 2015, 6:32 am 2982 次
陳閩東7日開庭就認罪，雖然是他和代表律師與地區檢察官就認罪協議談判的結果，但
律師和他的家人都透露，陳閩東對案件從來就沒抱希望，因此在獄中首次見到親人後，
心態更加淡然，無心戀戰，只希望案件早日了結，讓自己也結束夢魘，安心去服刑。
近兩個月前在與探監的妹妹娜娜見面的時候，陳閩東曾親口說出「我後悔了」。不過對
於當年在表哥家的殺戮時刻，陳閩東表示「什麼都想不起來了，那天彷彿鬼上身一般」
。不過對於自己犯下的血案，陳閩東是清楚的，探監的親友也說，「他並不想逃避，他
承認是他自己犯下的罪行」。
陳閩東在獄中的日子，在透過親友向遠在中國福建家鄉的父母發出第一封家書後，便似
乎步入了正軌，在妹妹來探監後，他也有了書籍可以閱讀，多了消磨時光的途徑，更重
要的是，他感受到自己仍然在被親人惦念。
據他的妹妹娜娜說，陳閩東說他幾乎是雷克島監獄裡被關押醉最久的犯人，因為這裡實
際上只是個拘留中心，關押的多是案發後被捕... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 26 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 27 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 29 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 http://blog.yam.com/rong6350/article/23596329
圖解大和級戰列艦及其戰史（含珍貴歷史資料）[178P]
1941年10月30日，大和號在宿毛灣鹈來島和沖島標柱間進行全速公試的畫面，
當時的狀態為公試排水量69304噸，151700軸馬力，螺旋槳每分钟223.2轉，由橋本敏郎
拍攝（照片為人工上色）。
用兵思路分析
「大和」級戰列艦可以說是人類有史以來建造過的最大的戰列艦。但是，由於日本
海軍的戰列艦用兵思路存在致命缺陷，致使大和級在建成後始終處於一種作用不明的暧
昧狀態，以至於被當成聯合艦隊的水上豪華飯店使用。對實力不足的日本國力和日本海
軍兵力來說，這無疑是巨大的浪費。
回顧整個1930年代，我們會發現當時的日本海軍對戰列艦的速度要求，並非是以能
夠伴隨機動部隊航空母艦作戰為標准，而是遵循傳統的教科書式炮戰思路，即「以最快
速度接敵」來確定的，其目的是盡快搶占T字陣橫列陣位。日本海大海戰後，「日本馬
漢」秋山真之（此君留美期間的導師是美國海軍學院院長阿爾弗雷德·馬漢，被東鄉平
八郎譽為「智秩缛獪ァ沟膽鹇约遥﹨⒅所說的「由於聯合艦隊具有3節速... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 31 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 32 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
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壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 33 安志洁： 盛世才迫害妹夫俞秀松经过
（原載「人物」一九八八年第三期）
http://blog.boxun.com/hero/xsj1/200_1.shtml
我原名盛世同，老家在遼寧省開源縣盛家屯。曾祖父盛福信是從山東逃荒到關外的。父親盛振甲先務農，後擔任小學校董。母親安景鳳，生我們兄弟姐妹七人。
大哥盛世才，在瀋陽讀完中學，去日本留學。一九二八年從日本陸軍大學畢業，到新疆當督辦（詳見本期林正言先生大文「盛世才簡傳」）。二哥盛世英，在新疆任運輸管理局副局長。三哥盛世駿，新疆軍官學校畢業，後任警衛團團長。四哥盛世騏，從莫斯科紅軍大學畢業後，任新疆機械化旅旅長，一九四二年被暗殺。五哥盛世驥，蘇聯東方大學畢業，任新疆師範學校校長、中央訓練團教育長，現在臺灣。姐姐盛世芬只讀兩年多小學，是家庭婦女。我最小，生於一九二○年。
一
「九·一八」事變後，日本帝國主義侵佔了東北三省。當時我在瀋陽讀書，市內紛紛傳說盛世才（已任新疆督辦）在新疆組織抗日，聯共聯俄。一時空氣極為緊張，日本人到開源我的老家去搜查。我們全家人於一九三四年十月悄悄逃到北平。原以為可以暫住一時，但不到半年，南京出... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 34 第十七天 - 以弗所书 4:25-28
25 所 以 你 们 要 弃 绝 谎 言 ， 各 人 与 邻 舍 说 实 话 ， 因 为 我 们 是
互 相 为 肢 体 。
26 生 气 却 不 要 犯 罪 ； 不 可 含 怒 到 日 落 ，
27 也 不 可 给 魔 鬼 留 地 步 。
28 从 前 偷 窃 的 ， 不 要 再 偷 ； 总 要 劳 力 ， 亲 手 做 正 经 事 ， 就
可 有 馀 分 给 那 缺 少 的 人 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事，要信徒在這些方面有新生的表現：
Ａ．棄絕謊言（4:25）
Ｂ．生氣而不犯罪（4:26）
Ｃ．不可給魔鬼留地步（4:27）
Ｄ．不再偷竊親手作事（4:28）
Ｅ．隨事說造就人的話（4:29）
Ｆ．不要叫聖靈擔憂（4:30）
Ｇ．要除去一切苦毐用恩慈相待（4:31-32）
Ａ．棄絕謊言（4:25）
25 「謊言」是世人最普通的罪，他們不論大事小事，即使無須說謊的事，也隨便說
謊，不算作一回事。所以基督徒若能在這一項罪上，顯出與世... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: [ZT] 基督徒要追求聖潔
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 26 17:25:22 2012, 美东)
http://www.bbnradio.org/WCM4/%E8%81%96%E7%B6%93%E5%AD%B8%E9%99%
一、基督徒為什麼要追求聖潔?
我們在信主的時候，神就將我們放在基督裡，與基督聯合，我們歸入了基督，得到神聖
潔的生命, 在地位上已經成聖，是聖潔生命的嬰孩：林前1:30。 但在世上的活中有成
聖的過程：即生命不斷長進，從地位成聖漸漸到實際成聖，不斷結出成聖的果子。實際
成聖是一個過程，它是生命成長的過程，也是信徒一生之久的追求。我們本於信以至於
信，藉著靠聖靈而行、順聖靈而行，不斷蒙拯救脫離罪的權勢（罪性）對我們的轄制，
以至於漸漸實際成聖。 直到我們離開這世界，穿上了榮耀的身體，罪性就必不再在我
們裡面了。到那一刻，我們所得到榮耀的身體，成為順服神的完美器皿。。 因此今日
我們要追求聖潔：
1)因為... 阅读全帖 |
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