w**********g
发帖数: 1985 | 1 世行行长佐利克来华讲演国企私有化。
美国人卖药，好比铁拐李治腿。
虽然没有多少新鲜玩意，但是颇多内部响应。
因为这一招很高明，好比推恩令，着眼处都在人性的短视和弱点。
汉初患诸侯势大，推恩令一下，西汉地方与中央的矛盾就转换为地方利益集团内部
的矛盾，分而又分，几代之下先前的王国不过一富家翁耳，安能与中央相抗。
这种消弭对手于无形的智慧，实在是高。
佐利克非是热脸来凑冷屁股，他是为促成一场分肥盛宴而来的，在国内也颇有相得
的人。
这次诸路人马食指大动，比扒拉那“十八亿亩”的红线还心齐过瘾。
权贵想将公产转为私产，省的整天为了个小存单提心吊胆，还能名正言顺地传子传
孙。
毕竟权力在当今世界多数情况下是难以世系的，有权不用过期作废。
“每一个毛孔都充满了肮脏”的所谓民资则想借机挤入新的领域；而老百姓早都对
黑领怒目而视了；这似乎是个准“帕累托”的方案了。
但在这盛宴之中，我们没有感觉缺了点什么吗？
在这个游戏里，所有的人都只看到了短期的既得利益甚至只是围观的短暂快意，有
人为长远的未来着想吗？有人站在国家和民族的高度看问题吗？
这个驴不像驴马不像马的时代，中国最大的悲哀就是没有对“天下”负责... 阅读全帖 |
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K*****k
发帖数: 1611 | 2 呵呵，看来还是撒旦得胜了
不过还是要赞一下大作
不过想请教一下
“推恩”和“欲立先立，欲达先达”
那个意境更高些？
倡墨家
己的思想
启发
须拍
基督教，
大的能
LD说话直
听，这是 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 4 推恩令至少要一代以后才见效,他四叔根本不给这机会. |
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p*******i
发帖数: 707 | 5 “千万里我追寻着你，可是你却并不在意。”小时候每当听到这首歌的时候，我就知道
电视剧《北京人在纽约》又开始演了。当时我不是很明白为什么美国警察那么凶，美国
犯罪率那么高，美国菜那么难吃，而中国人还是对美国趋之若鹜。后来我才知道是因为
美国有汽车尾气和汽车，有水泥森林和高楼，有污染和彩色电视机…… 我们当年是多
么地崇拜和羡慕那样的一个美国啊。追梦的过程很奇妙，因为当你埋头追逐时，总会一
不小心就会超越你所追逐的那个梦想本身。现在看来啊，老旧的“美国梦”现在看来已
经容不下中国人的渴望，是时候追逐一个更恢弘庞大的“中国梦”了。
中美对比，是这些年来从网络蔓延到报纸杂志的一场全民讨论。不过由于网络公知
对话语权的把持，人们很难看到真相，所以催生了一系列不切实际的“美国梦”。在网
络公知吹嘘的“美国梦”里，美国是一个生病、住院、上学都不要钱，物价便宜到令人
发指，并且房价也低得要命的地方。但我却一直在想，如果美国真的是那样，那谁还会
去那边做生意卖东西呢？都说美国人收入都很高商品却很便宜，几乎卖啥都没利润，这
怎么可能呢？莫非美国已经达成了共产主义社会？
其实，美国人的工资购买力并不高。据去... 阅读全帖 |
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g*******6
发帖数: 1034 | 6 这个要顶。
附送周小平同志梦睡美利坚原文，这他妈给多煞笔。。。
比什么比，美国对平常人而言肯定比中国好，好很多！！！毫无疑问！但这不是自己的
祖国，所以回国服务有的是万不得已，有的是背景雄厚，有的更是胸怀祖国，想要突破
事业的glass ceiling.
真不理解小将五毛为什么偏要比
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周小平：梦碎美利坚
发表时间：2014-09-19 来源：党建网
“千万里我追寻着你，可是你却并不在意。”小时候每当听到这首歌的时候，我就
知道电视剧《北京人在纽约》又开始演了。当时我不是很明白为什么美国警察那么凶，
美国犯罪率那么高，美国菜那么难吃，而中国人还是对美国趋之若鹜。后来我才知道是
因为美国有汽车尾气和汽车，有水泥森林和高楼，有污染和彩色电视机…… 我们当年
是多么地崇拜和羡慕那样的一个美国啊。追梦的过程很奇妙，因为当你埋头追逐时，总
会一不小心就会超越你所追逐的那个梦想本身。现在看来啊，老旧的“美国梦”现在看
来已经容不下中国人的渴望，是时候追逐一个更恢弘庞大的“中国梦”了。
中美对比，是这些年来从网络蔓延到报纸杂志的一场全民讨论。不过由于网络公知
对话语权的把持，人们... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 7 周小平：梦碎美利坚
发表时间：2014-09-19
“千万里我追寻着你，可是你却并不在意。”小时候每当听到这首歌的时候，我就
知道电视剧《北京人在纽约》又开始演了。当时我不是很明白为什么美国警察那么凶，
美国犯罪率那么高，美国菜那么难吃，而中国人还是对美国趋之若鹜。后来我才知道是
因为美国有汽车尾气和汽车，有水泥森林和高楼，有污染和彩色电视机…… 我们当年
是多么地崇拜和羡慕那样的一个美国啊。追梦的过程很奇妙，因为当你埋头追逐时，总
会一不小心就会超越你所追逐的那个梦想本身。现在看来啊，老旧的“美国梦”现在看
来已经容不下中国人的渴望，是时候追逐一个更恢弘庞大的“中国梦”了。
中美对比，是这些年来从网络蔓延到报纸杂志的一场全民讨论。不过由于网络公知
对话语权的把持，人们很难看到真相，所以催生了一系列不切实际的“美国梦”。在网
络公知吹嘘的“美国梦”里，美国是一个生病、住院、上学都不要钱，物价便宜到令人
发指，并且房价也低得要命的地方。但我却一直在想，如果美国真的是那样，那谁还会
去那边做生意卖东西呢？都说美国人收入都很高商品却很便宜，几乎卖啥都没利润，这
怎么可能呢？莫非美国已经... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 8 周小平：梦碎美利坚
发表时间：2014-09-19 来源：党建网
“千万里我追寻着你，可是你却并不在意。”小时候每当听到这首歌的时候，我就
知道电视剧《北京人在纽约》又开始演了。当时我不是很明白为什么美国警察那么凶，
美国犯罪率那么高，美国菜那么难吃，而中国人还是对美国趋之若鹜。后来我才知道是
因为美国有汽车尾气和汽车，有水泥森林和高楼，有污染和彩色电视机…… 我们当年
是多么地崇拜和羡慕那样的一个美国啊。追梦的过程很奇妙，因为当你埋头追逐时，总
会一不小心就会超越你所追逐的那个梦想本身。现在看来啊，老旧的“美国梦”现在看
来已经容不下中国人的渴望，是时候追逐一个更恢弘庞大的“中国梦”了。
中美对比，是这些年来从网络蔓延到报纸杂志的一场全民讨论。不过由于网络公知
对话语权的把持，人们很难看到真相，所以催生了一系列不切实际的“美国梦”。在网
络公知吹嘘的“美国梦”里，美国是一个生病、住院、上学都不要钱，物价便宜到令人
发指，并且房价也低得要命的地方。但我却一直在想，如果美国真的是那样，那谁还会
去那边做生意卖东西呢？都说美国人收入都很高商品却很便宜，几乎卖啥都没利润，这
怎么可能呢... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 9 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——战.乱战
【第二章】—叙旧
【第三章】——见招拆招
【第四章】——善后
【第五章】——二桃三士
【第一章】——战.乱战
城里四处升起炊烟，妖族的习惯和人族不同，人一旦修练到眞人境界就可以
辟谷，直接从天地之间吸取灵气，维持身体的需要，因为食物里难免会有杂质，
对身体没好处；妖族却不在乎，就算是妖皇也得吃东西，顶多进食的时间隔得长
一些。
「客官，您要来点什么？」小二迎了上来，对大方的客人牠一向都非常殷勤，
谢小玉在这里三天，给牠的赏赐抵得上以往一个月的收入。
谢小玉一如既往地摆了摆手，对于天魔之体来说，喜怒哀乐等各式各样的情
感就是最好的食物。
「现在什么时辰了？」谢小玉问道。
「已经卯时三刻了。」小二一直看着时间，因为今天就是初一，也是纳贤馆
考核的日子。
「该动身了。」谢小玉站了起来。
「祝爷旗开得胜，马到成功。」小二乖觉地说着吉祥话。
出了客栈的大门往内城走。纳贤馆外早已经有很多妖等候着，当初和谢小玉
起... 阅读全帖 |
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h**********n
发帖数: 279 | 10 汉武帝刘彻在对匈奴用兵的同时，丝毫没有放松对国内的控制。对外用兵是为了维护国
家主权，对内控制是为了加强中央集权。一个“主权”，一个“集权”，构成武帝思想
的两大核心。说到底，他是要通过维护主权和加强集权，开疆拓土，安定国民，以使自
己的皇权统治更加稳固和长远。汉朝前期，地方诸侯王的势力一直是相当强大的。汉高
祖刘邦开国以后，兼而实行郡县制和分封制，封了许多同姓诸侯王和异姓诸侯王。各个
诸侯王拥有自己的土地，自设官吏，自建军队，自定政策，自收赋税，从而成为割据一
方、目无中央的土皇上，把诸侯国变成“国中之国”，动辄谋反，企图独立。汉高祖生
前意识到这种分封制的弊端，花了很大的精力平定了韩信、彭越、黥布等异姓诸侯王的
叛乱，临死时留下遗嘱：“非刘氏不得封王”。高后吕雉专权期间，违背汉高祖的遗嘱
，大封吕氏子侄为王，造就了一个庞大的吕氏外戚集团，险些断送了刘汉江山。从汉文
帝开始，遵从汉高祖遗嘱，只封同姓王，不封异姓王。即便如此，同姓王同样存在野心
，时时想着独立，常与朝廷分庭抗礼，汉景帝时爆发的吴楚七国之乱便是证明。汉武帝
即位后，诸侯王的势力大大削弱，但以淮南王刘安、衡山王刘赐为代表的... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 11 按照血统和世袭制的运行特点，水货是必然会出现的，只是早晚的问题。周王朝果然出
了一个亡国之君，臭名昭著的周幽王。烽火戏诸侯你们都听说过吧，为了搏美人一笑他
就下下令点起烽火示警，让各个诸侯国国王气喘吁吁地赶紧跑来救驾，结果发现是开玩
笑。这些诸侯王心里那个火啊，你这个毛孩子太不懂事了，这也能瞎玩？就回去了。没
想到狼来了的故事真的上演了，北边的游牧民族趁机来打周王朝，周幽王赶紧点烽火，
各个诸侯王以为他又在开玩笑就不来了。结果周幽王就被游牧民族给杀了，美人也被抢
走了，西周也灭亡了。后来在一些诸侯国的努力下，从周王室里面挑选一个新的老板继
续做天下共主，但是原来的国都（大概在西安那一块）已经毁了，只好跑到东边的洛阳
建都，史称东周。
但这一下漏子大了。东周的实力大大弱小了，控制不了局面了，公司总部说话没有
权威了，下面就乱了，各个国王们之间早就存在的矛盾就开始爆发了。
其实，这也是中国人和西方人可能不一样的地方，也算是中华文明的一个缺点吧。
我们重视人情但不太遵守合同或者契约，对于规则的守信程度不如西方人，这也是二者
的区别。今天刚签了盟约，说好了东边的这块地归我，西边的归你，但明天可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 近期重温经典，看了94版的电视剧《三国演义》，感受很深刻的是，按辈分，刘备是当
朝皇帝汉献帝的叔叔，是故人称‘刘皇叔’，创业之前竟然沦落至街巷上一个编草鞋的
小贩。也就是说从汉朝开国皇帝至汉献帝时期，同为皇族血脉的刘备，其生活状况已经
与普通庶人无异了：既不能享受高管厚禄，也不能享受荣华富贵，完全变为一个草根阶
层里的一个屌丝，毫无社会地位可言。
这让我很是惊讶，这是为什么呢？剧中交代刘备乃中山靖王之后，刘备祖先是汉景帝刘
启的弟弟中山靖王刘胜。汉朝自汉武帝以降，推行’推恩令’，对王室后代封王封侯。
王侯的长子都是王侯，庶子，次子都封低一位的爵位，越封越多，最后东汉末年，这距
离汉武帝已经二百多年了，刘胜这个家族的后人就降到县官了。刘备他爸爸当了县官，
后来因为没有交齐朝廷的功德款（汉朝规定皇族交纳钱财），于是被朝廷罢免了，刘备
他家就成为贫民了。刘备父亲死的早，就剩他母亲和他相依为命了，为生活，他编草鞋
为生。
经查询资料得知，汉武帝推行’推恩令’，是为了巩固中央集权，下令允许诸侯王将自
己的封地分给子弟，诸侯国越分越小，汉武帝再趁机削弱其势力。西汉自文、景两代起
，如何限制和削弱日... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 13 古代“仁民而爱物”思想的现实意义
《孟子·尽心上》说：“君子之于物也，爱之而弗仁，于民也，仁之而弗亲。亲亲
而仁民，仁民而爱物。”“仁民而爱物”这一生态伦理观要求君子用仁爱之心包容万物
，百姓用仁爱之心对待万物，“仁民而爱物”命题诠释了“功至于百姓”要与“恩足以
及禽兽”相辅相成的生态伦理思想，此仁爱百姓的“仁民”之道加之推恩万物的“爱物
”情怀，足以作为生态文明建设的文化之基。
“爱物”——“推及仁爱”和“爱有差等”的博爱思想。“爱物”思想是孟子生态
伦理思想的主要内容，体现了他对生态的爱护之情，孟子推己及人、推人及物的仁德，
蕴含了和谐环境以及和谐人际关系的生态道德观。《孟子·梁惠王上》说：“推恩足以
保四海，不推恩无以保妻子”。古代圣贤远远超过别人的原因就是善于推广善行，做到
对人和万物真正意义上的“仁”和“爱”。于人，孟子非常重视伦理道德关系，更在乎
亲情关系。他认为，“仁”德的实质就是好好善待自己的父母和长辈，“义”的实质就
是尊敬和爱护我们的兄弟。我们只有把亲亲之爱推及到身边人，才能做到“老吾老以及
人之老，幼吾幼以及人之幼”，唯有扩大善心，才能做到仁民爱民。于物，孟子主张... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 14 在汉武帝时期，西汉王朝曾发生一起藩王谋反的大事，这位企图谋反者就是大名鼎鼎的
淮南王刘安。刘安的一生充满了悲剧色彩，史载，刘安(公元前179--前122)，汉高祖刘
邦之孙，淮南厉王刘长（刘邦少子）之子。文帝6年(公元前174年，刘安6岁)，汉文帝
为了巩固皇位，将唯一的潜在皇位竞争者刘长以“谋反”罪名削废，刘长不忍受辱，于
流放的途中绝食而死，年仅二十六岁。父亲的死，使年幼的刘安失去了倚靠，由皇亲贵
胄一下子沦为罪臣之子，他的幼年生活可想而知，必定饱受艰辛之苦。这种贫苦的生活
，刘安一共熬了整整10年。
文帝16年(公元前164年)，汉文帝的帝位逐渐稳定，他为了消除人们对其容不下弟弟而
起杀戮的消极影响，便把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭
封为淮南王，时年16岁。少年的刘安好读书，颇具文采，《史记•淮南衡山列传
》说他“为人好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，亦欲以行阴德，拊循百姓，流誉天下。
” 文帝后元六年，22岁的刘安被汉文帝召入京城朝拜天子。伯侄二人相谈甚欢，刘安
渊博的知识和博闻强记、才思敏捷的表现令文帝非常喜爱。他给侄儿布置了一项高尚的
任务... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 15 推恩令是说爵位和与爵位相连的封地。比如王爵只能嫡长子继承，其它儿子屁都没有。
而封地也由长子继承。推恩令允许把封地分给诸子，而诸子可以有些低一些的爵位。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 16 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ne5234 (Nessun Dorma), 信区: Joke
标 题: 1980年代，中共接班梯队的第一名是罗征启，而不是胡锦涛,
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 17:35:35 2016, 美东)
1980年代，中共接班梯队的第一名是罗征启，而不是胡锦涛……作者是见证人。本文摘
自2012年8月5日《开放》杂志，作者万润南，原题为《罗征启：夭折的接班人》。
北京清华大学二校门（图源：记者/比邻）
也许，我们原可以有一个不一样的总书记。
他叫罗征启，我们清华建筑系的学长。一九三二年出生，比胡锦涛大八岁，比我大
十二岁。他也是所谓“清华牌”干部，学生时代的政治辅导员，文革(专题)前，他已经
是清华党委宣传部的副部长。
清华的文艺社团的党组织归口宣传部领导。当年，文艺社团的书记是印甫盛，团长
是胡锦涛，我是文艺社团的普通一兵。所以，印和胡是我的领导，老罗则是我领导的领
导。
我曾经这样评论他们三位：罗征启英气逼人，印甫盛霸气凌人，胡锦涛和气煦人。
在政治上，老罗是我们共同的引路人。
入党介绍人和我谈莫扎特
罗征... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 2017-05-14汪十句 真评十句 微信号 trueten
功能介绍
努力追求理性，认真保持趣味，犀利洞察世界，温柔观照内心。
【汪十句，小城青年，北大男生，前媒体人，现归隐京城某处，关心时事，略通文史，
热爱思考，欢迎朋友们批判性转载，鼓励性关注】
敬请关注，点击上方蓝色“真评十句”，长按文末二维码，及搜索公号“真评十句”或
“TrueTen”
此篇略长，但我自认为是目前能找到的文章里，说周小平、说这种现象，话说的最清楚
的一篇。对得起您的时间。不辜负您的理性与良知。
前几天，著名“爱国”网红周小平，写了一篇奇文，《幼稚，你以为珐国帅哥总统是个
完美情种？》，信口开河，颠倒黑白，将法国新当选总统马克龙妻子布丽吉特娘家开的
巧克力作坊，捧成了“比垄断还垄断”的政商大鳄，然后大耍阴谋论，将这段老少配师
生恋，绘声绘色的描述成法国官商勾结、政治腐败的铁证。大概是因为做贼心虚，他通
篇都只敢说“珐国”。
他把“马卡龙”这种法式甜品的品类名，当成了马克龙妻子娘家垄断的品牌。全法国至
少上千个企业做马卡龙好吗？
按这逻辑，全国的辣条厂都算一家，放在你周小平名下好吗，送你也去选... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 20 所以应该把轮回的转轴掌握在自己手里，
一会分封，一会推恩，一会再分封，一会在推恩
生命不能承受之轻
--刘备 |
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b*s
发帖数: 82482 | 21 刘备这个媚俗鬼……
所以应该把轮回的转轴掌握在自己手里，
一会分封，一会推恩，一会再分封，一会在推恩
生命不能承受之轻
--刘备 |
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n****4
发帖数: 12553 | 22 1980年代，中共接班梯队的第一名是罗征启，而不是胡锦涛……作者是见证人。本文摘
自2012年8月5日《开放》杂志，作者万润南，原题为《罗征启：夭折的接班人》。
北京清华大学二校门（图源：记者/比邻）
也许，我们原可以有一个不一样的总书记。
他叫罗征启，我们清华建筑系的学长。一九三二年出生，比胡锦涛大八岁，比我大
十二岁。他也是所谓“清华牌”干部，学生时代的政治辅导员，文革(专题)前，他已经
是清华党委宣传部的副部长。
清华的文艺社团的党组织归口宣传部领导。当年，文艺社团的书记是印甫盛，团长
是胡锦涛，我是文艺社团的普通一兵。所以，印和胡是我的领导，老罗则是我领导的领
导。
我曾经这样评论他们三位：罗征启英气逼人，印甫盛霸气凌人，胡锦涛和气煦人。
在政治上，老罗是我们共同的引路人。
入党介绍人和我谈莫扎特
罗征启曾经是文艺社团乐队的首席小提琴手，我曾经在《清华岁月》中回忆过一段
往事：一九六六年一月十七日，我在清华文艺社团被吸纳为“伟光正”的一员，介绍人
是罗征启和印甫盛。按规定，介绍人要同新成员谈一次话。老罗约我到他的宿舍，在荷
花池畔。我心里怀有好奇，不知道他要跟我讲什么样的共产主... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 23 六朝云龙吟
内容简介：
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事，众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提，只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者，泄漏军机致使王哲就此殒
命？
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国，偏偏韩定国是黑魔海的人，更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强，但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱，让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影，只有与她形影不离的
雪雪独自出现，更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问，有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱？”
左悺尖细的声音还在殿中回荡，几名中常侍一个个目瞪口呆，一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道：“蔡常侍去找天子借钱了？”
“你们怎么知道？”左悺道：“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子，说他
夜观天象，山阳一带当出金砂，其值以亿计，求天子从内库拨一千万钱，由他去
山阳采金，如果三个月内不见效，愿付首级。”
众人都围上前去，“他要去当阳采金砂？”
“其值数亿？还拿性命担保？”
“天子根本就不信他那一套，”左悺道：“什么山阳有金砂？山阳挖了多少
年铁了，连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子，想... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 24 教友心怀上帝，儒生心怀天下。毛毛雨是两个都不待见，更烦把两者栓在一块儿。
最近在几篇洋洋洒洒的原创大作里，毛毛雨深刻批判了鄙人的“基督国学化”。他提倡墨家
的“兼爱”与“非攻”【1】：真正的爱人，是尊重别人的文化信仰，不要试图把自己的思想
强加给别人，求同存异就好。其实我提出“基督国学化”，是受基督徒石衡潭教授的启发
【2】，我期望基督徒看到自己的文化使命。我有点心急，我现在只看到一个石衡潭，我想以
身作则，尽量以基督徒的笔吻来融合国学与基督，在“求同”上多做文章。
于是就有了毛毛雨对在下为人的批判：骗猫吃辣椒。毛毛雨赞老七“为人真实，不溜须拍
马“，而我恐怕就是“大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家”。从内部瓦解基督教，
这是谁都能想得到的妙计，这种事情历史上基督徒们自己做的最多，在下实在没这么大的能
量。而用老七之“真小人”来映衬我这个“伪君子”，让我想到上次我劝诫LD的事。LD说话直
来直去，还怪我听不进去。我说言者要把话讲好，这是言者的责任；而听者要学会倾听，这是
听者的责任。我们讲话不能苛求对方一定能听进去，而是多注意自己讲话的方式方法，特别是
在文化交流中。
我和LD之 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 25 只是写好了，不贴难受，对毛毛雨也要及时反击，呵呵，明天保证不来
孟子肯定不如孔子，但孟子很多例子举的很好 |
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K*****k
发帖数: 1611 | 26 呵呵，别憋坏了
不行就来透透气哈
waterer是故意引你出来的
恩，孔孟，孔孟，孟还是在后啊 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 27 唉，孔子的话我自己做不到，怎么推广儒学，惭愧
毛毛雨是欺人太甚，我多次私下向他澄清，他还非要跳出来揭我的遮羞布
兄台周六见吧 |
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K*****k
发帖数: 1611 | 28 呵呵，这年头写文章，
说话都讲究要雷人的
估计你这个“骗猫吃辣椒门”
要从此诞生了
好周末见。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 29 孟子关于不能和不为的例子未免太简单，实际生活当中要复杂得多，比如子夏问孝，子
曰色难，意思是说对父母和颜润色很难，这和颜润色是不能呢还是不为呢？一时的和颜
润色（如果没有做那是）不为也，一世的和颜润色不能也。因为人对于罪在根本上是无
能为力的，修身养性能把一时提高到两时，但永远不能提高到一世，唯有信靠耶稣基督
，我们在今世能把一时提高到三时、四时，在耶稣基督再来的时候，我们就可以永生永
世圣洁了。
倡墨家
己的思想
启发
须拍
基督教，
大的能
LD说话直
听，这是 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 30 呼而嘿哟...对不起把仁兄的招给戳穿了.以后不知道还能不能用了.
E兄果然有文采, 您那篇篇都是大作呀, 是阳春白雪唐僧肉呀. 比我们这下里巴人东坡
肉是强多了, 佩服, 佩服 ...
记得以前有人想要郑板桥的文B要不着, 于是就偷郑家的鸡, 害得郑板桥不停地写寻鸡
启事, 结果那启事丢得更快 ... ...
从古到今, 看来还是上帝输给撒旦的时候多些.
倡墨家
己的思想
启发
须拍
基督教，
大的能
LD说话直
听，这是 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 31 你给我多次澄清的不就是一再强调你是飞机的无间道么. 人类自古以来有三极势力, 官
, 民, 贼. 你老兄要跟JD教争官和民的名分, 竟管去争, 你们谁输谁赢, 我照样落草做我的
山大王. |
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s******g
发帖数: 775 | 32 老兄啊，你何时能懂得，儒家“谦而不卑”的道理啊。
倡墨家
己的思想
启发
须拍
基督教，
大的能
LD说话直
听，这是 |
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w******d
发帖数: 1301 | 33 晕， 居然把我的id拉出来游街示众了。 我批评了中华文化，夫子还真是耿耿于怀啊。
孟子不是说闻过则喜么？曾子说“吾日三省吾身”，合着我作为中国人从基督信仰的角
度为自己的文化“三省”了一下，就成了中国人的叛徒了？ 这就是中华文化的“有则
改之，无则加勉”？要不你以身作则，先练习练习这个？ :)
根据圣经对人的罪性的断言和我对自己的罪性的切身体会， 我觉得你指望大家都做争
气的中国人可能还不如指望鱼到天上飞呢。
唉，我看你还是写长文驳斥吧。这样你也痛快。 不然一肚子的锦绣文章憋着，别撑坏
了。呵呵。 我一定洗耳恭听，相信我自己也一定会深受裨益，恭请夫子赐教。//拱手~
呵呵。
倡墨家
己的思想
启发
须拍
基督教，
大的能
LD说话直
听，这是 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 34 第一句话一看，这就是个论断，
倡墨家
己的思想
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基督教，
大的能
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听，这是 |
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B********e
发帖数: 19317 | 35 大家继续热情高涨的掐，
俺搬把椅子，抱盘猪头肉，边喝啤酒边嗑花生米边围观。 |
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s******g
发帖数: 775 | 39 土师记 19章
24 我有个女儿，还是处女，并有这人的妾，我将她们领出来任凭你们玷辱她们，只
是向这人不可
行这样的丑事。
27 早晨，她的主人起来开了房门，出去要行路，不料那妇人仆倒在房门前，两手搭
在门槛上。
28 就对妇人说，起来，我们走吧。妇人却不回答。那人便将她驮在驴上，起身回本
处去了。
29 到了家里，用刀将妾的尸身切成十二块，使人拿着传送以色列的四境。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 40 为什么要把妾切了？
然后从这看我估计他们当时的同性恋爱是很平常的，怪不得，
再有，这妇女真是够可怜的，尊丈夫当头就得这种结果？
士師記 19:17 老年人舉目看見客人坐在城裡的街上，就問他說：「你從那裡來？要往
那裡去？」
士師記 19:18 他回答說：「我們從猶大的伯利恆來，要往以法蓮山地那邊去。我原是
那裡的人，到
過猶大的伯利 恆，現在我往耶和華的殿去，在這裡無人接我進他的家。
士師記 19:19 其實我有糧草可以餵驢，我與我的妾，並我的僕人，有餅有酒，並不缺
少什麼。」
士師記 19:20 老年人說：「願你平安！你所需用的我都給你，只是不可在街上過夜。」
士師記 19:21 於是領他們到家裡，餵上驢，他們就洗腳吃喝。
士師記 19:22 他們心裡正歡暢的時候，城中的匪徒圍住房子，連連叩門，對房主老人
說：「你把那
進你家的人帶出 來，我們要與他交合。」
士師記 19:23 那房主出來對他們說：「弟兄們哪，不要這樣作惡；這人既然進了我的
家，你們就不
要行這醜事。
士師記 19:24 我有個女兒，還是處女，並有這人的妾，我將他們領出來任憑你們玷辱
他們，只是向
這人不可行這樣 的 |
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w****r
发帖数: 17566 | 41 难怪GETTHERE一直找不到他的猪头肉和花生米，原来都在你那儿 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 43 正在瞻仰，越来越不象话了，这段最岂有此理， 特别是最后一句，很无赖无耻，以现
在人或者古代
非以色列人的眼光来看
士師記 21:16 會中的長老說：「便雅憫中的女子既然除滅了，我們當怎樣辦理、使那
餘剩的人有妻
呢？」
士師記 21:17 又說：「便雅憫逃脫的人當有地業，免得以色列中塗抹了一個支派。
士師記 21:18 只是我們不能將自己的女兒給他們為妻；因為以色列人曾起誓說，有將
女兒給便雅憫
人為妻的，必受 咒詛。」
士師記 21:19 他們又說：「在利波拿以南，伯特利以北，在示劍大路以東的示羅，年
年有耶和華的
節期」；
士師記 21:20 就吩咐便雅憫人說：「你們去，在葡萄園中埋伏。
士師記 21:21 若看見示羅的女子出來跳舞，就從葡萄園出來，在示羅的女子中各搶一
個為妻，回便
雅憫地去。
士師記 21:22 他們的父親或是弟兄若來與我們爭競，我們就說：『求你們看我們的情
面，施恩給這
些人，因我們在 爭戰的時候沒有給他們留下女子為妻。這也不是你們將女子給他們的
；若是你們給
的，就算有罪。』」 |
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o**1
发帖数: 6383 | 46 抢回去就当老婆，也不管女人愿意不愿意。
不知道现在基督徒女生还让抢不？嘿嘿 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 47 口水口水，注意注意
这些女人在这本书里照旧是没有一丝一毫发言权利的
不知道现代的犹太和基督教女生会不会这样“贤良淑德”
据说摩门教的女生还保存了古风 |
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s******g
发帖数: 775 | 48 《申命记22:28-29》：若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她与她行淫，被人看见，
这男子就要拿五
十舍克勒银子给女子的父亲，因他玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 49
非也非也，据我所知，耶証的女生才是真的按照圣经里面的说法，女子不得讲道。如讲
道，（在没有弟兄在场的情况下）就要戴上头巾才可以讲道。（本人在耶証的岁月曾带
过头巾主持过一次特别聚会）而摩门的女生是可以在男女混合的聚会里面讲道的，并且
不戴头巾。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 50
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谢谢分享！ |
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