由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 措说
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)
f****2
发帖数: 311
1
来自主题: Belief版 - 法王如意宝晋美彭措略传
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之
正法,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰
雪山前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成
就,随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉
海,手... 阅读全帖
s*******n
发帖数: 452
2
来自主题: ChineseClassics版 - 六世达赖仓央嘉措的诗歌 zz
仓央嘉措情歌及其早期汉译本(一)
仓央嘉错情歌中最有名气的应该有两首,一首是它的第一首“从东边的山上,白亮
的月儿出来了。少女的脸儿,在心中已渐渐的显现(于道泉译)”。这一首几经润色,
成为了歌手谭晶的成名作,“在那东山顶上,升起白白的月亮。年轻姑娘的面容,出现
在我的心上”。2006年9月13日,她将这首情歌唱响在维也纳的金色大厅。另一首则是
“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿(曾缄译)”
。南怀瑾的《习禅录影》[1],王芸孙《诗艺丛谈》[2]都曾提及这一首,“世间安得
双全法,不负如来不负卿”堪称警句,成为了一种终极遗憾的象征而广为流传。
不难看出,这两首情歌的译本,一个是只求达意的白话,一个是格律整饬的绝句,
在翻译手法上大相径庭,那么是谁翻译了这两种完全不同的版本,在他们之外还有几种
不同的译本呢,而历史上的仓央嘉错到底是一个什么样的人物,他的情歌又是如何形成
的呢?笔者做了些浅显的研究,权作抛砖引玉。
一 仓央嘉措小传
仓央嘉措,清康熙二十二年(1683年),出生于藏南沃域松(vog-yul-gsum)或以
三湖著名之错那(mtsho-sna),
k*****n
发帖数: 40
3
《窍决宝藏海》--1.智慧宝剑【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
《窍决宝藏海》--2.甘露滴 【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
《窍决宝藏海》--3.醒与梦者的辩论 【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
顶礼本师释迦牟尼佛!
在茫茫无际大海一样的轮回中,犹如爪上土与大地尘相比,能转世投胎获得人身是极
为难得。佛经云:"人身难得,佛法难闻。"尤其在当今复杂纷繁的世界中,大多数人都是
在毫无任何意义的世间琐事中虚度了自己宝贵的一生,能够依佛法调伏自心的人是少之又
少。既获得人身宝,又不虚掷光阴能研究、学习佛法真是难上加难,为此今天有机会参加
学习的每一位善男子善女子都应生起无比的欢喜心。
学习佛法时,恭敬心和智慧非常重要。因为若无恭敬心,对佛陀和高僧大德的金刚语
就不会引起重视,这样即使佛法再殊胜,也不可能得到任何法益;若无认认真真反复揣摩
观察的智慧,这样对甚深的佛法就无法获得真正确切的了知和理解。因此诸有缘者在依靠
恭敬心和智慧这二者来享受佛法殊胜妙味的时候,由此领受法益和确立知见,这就是真正
的修行人。
我们不应被外界的物质世界所转,而应希
k*****n
发帖数: 40
4
《窍决宝藏海》--1.智慧宝剑【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
http://www.larong.com/larong/online/qjbzh/1.html
《窍决宝藏海》--2.甘露滴 【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
http://www.larong.com/larong/online/qjbzh/2.html
《窍决宝藏海》--3.醒与梦者的辩论 【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
http://www.larong.com/larong/online/qjbzh/3.html
顶礼本师释迦牟尼佛!
在茫茫无际大海一样的轮回中,犹如爪上土与大地尘相比,能转世投胎获得人身是极
为难得。佛经云:"人身难得,佛法难闻。"尤其在当今复杂纷繁的世界中,大多数人都是
在毫无任何意义的世间琐事中虚度了自己宝贵的一生,能够依佛法调伏自心的人是少之又
少。既获得人身宝,又不虚掷光阴能研究、学习佛法真是难上加难,为此今天有机会参加
学习的每一位善男子善女子都应生起无比的欢喜心。
学习佛法时,恭敬心和智慧非常重要。因为若无恭敬心,对佛陀和高僧大德的金刚
Y**u
发帖数: 5466
5
☆─────────────────────────────────────☆
desertland (尼马拉戈壁) 于 (Wed Mar 21 22:02:28 2012, 美东) 提到:
见与不见 ---仓央嘉措
你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (Nana) 于 (Thu Mar 22 01:20:08 2012, 美东) 提到:
《情歌》
若随美丽姑娘心,今生便无学佛份,若到深山去修行,又负姑娘一片情。
又译:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿!
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Thu Mar 22 11:42:11 2012, 美东) 提到:
Yes. 不... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
6
来自主题: Wisdom版 - 法王如意宝晋美彭措略传 ZT
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在
二千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀
之正法,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即
是指法王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍三峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
7
来自主题: Wisdom版 - 法王如意宝晋美彭措略传
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之
正法,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰
雪山前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成
就,随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉
海,手... 阅读全帖
l****r
发帖数: 5317
8
来自主题: _WHandFriends版 - 仓央嘉措
奔个真的仓央嘉措。还是何训田和朱哲琴的歌,不过确实是从他原诗翻译编辑来的。
没那么煽情,但是很直白热烈。“少年我轻勇脚步,曾走过女店主家”。好一个少年!
六世达赖的情歌
在那东方山顶,升起皎洁月亮,年轻姑娘面容,渐渐浮现心上;
黄昏去会情人,黎明大雪飞扬,莫说瞒与不瞒,脚印已留雪上;
守门的狗儿,你比人还机灵,别说我黄昏出去,别说我拂晓才归;
人家说我的闲话,自以说得不差,少年我轻勇脚步,曾走过女店主家;
常想活佛面孔,从不显现眼前,没想情人容颜,时时映在心中。
住在布达拉宫,我是持明仓央嘉措;住在山下拉萨,我是浪子宕桑旺波。
(藏语合唱)喇嘛仓央嘉措,别怪他风流浪荡,他所追寻的和我们没有两样。
v*****r
发帖数: 663
9
来自主题: _XiZang版 - 2006滇藏行---纳木措
【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: voyager (silent), 信区: Travel
标 题: 2006滇藏行---纳木措
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 9 05:18:49 2007)
嗬嗬。这段前面在本版写过了。
再发一次
2006年10月19号
东措以及附近的八郎学,吉日
都有供背包客结伴出游的小黑板
我们也贴了张告示
找人包车纳木措2日游
10月下旬的藏北高原
晚上已经是相当~的冷
大部分人都选择当天来回
没有人应征
最后阿州找到了一对西安夫妇愿和我们同往
得知他们刚下飞机
我疑惑的问
c***s
发帖数: 70028
10
微博截图
4月11日晚,网曝一名女子在西藏羊卓雍措旁一丝不挂拍照,大尺度行为引起网友广泛讨论。有人认为女子的行为“对藏文化不尊重”,也有网友认为不宜过早定论。
据微博用户“YouchumDolkar”11日发布的一组图片显示,一位年轻女子在一个人烟稀少的湖边拍照,其中有几张衣着暴露,还有背面裸照。微博里的照片类似朋友圈截图,文字说明中称“姑娘说大概是自己最好的时光来到西藏,所以想在这片圣土留有记忆”。“YouchumDolkar”在微博中评论“好牛逼的摄影师加上一个好牛逼的模特。展现了什么是没有文化与道德底线的思维”。
羊卓雍措,简称“羊湖”,位于西藏山南浪卡子县,是西藏的三大圣湖之一。2012年曾有消息称羊湖将启动水上观光旅游活动,遭到网友强烈抵制,山南行署也责成浪卡子县立即叫停了该项目。
此次“裸照”事件,再次将羊湖推到舆论中心。照片一出就引起了众多网友的关注,纷纷谴责该女子对藏族文化不尊重。有网友表示这是对宗教象征物、圣境保护缺乏必要的常识,导致对信仰群体的伤害。
不过,也有人反对将此事“上纲上线”。网友“十一郎”在微博中写道:“神山圣湖附近的牛马羊、藏野驴,从来都是赤身裸体。人... 阅读全帖
R***r
发帖数: 1190
11
尼马,天朝炒作无底线了。哈哈!

种拥有,你要相信……”上述文字出自作家夏风颜《仓央嘉措:我是凡尘最
美的莲花》一书。这部以自传形式记录仓央嘉措一生的文学作品,或许将改变一名失足
少女的一生。昨天(22日)上午,在温州平阳县公安局水头镇派出所内,17岁的小鹿自
称被这本书打动,决定投案自首改过自新。
n******g
发帖数: 17225
12
各地深入贯彻习近平总书记重要讲话精神 多措并举助力企业复工复产
据中央广播电视总台中国之声《新闻和报纸摘要》报道,连日来,习近平总书记多次就
疫情防控工作发表重要讲话、作出重要指示,要求统筹推进经济社会发展各项任务,在
全力以赴抓好疫情防控同时,统筹做好“六稳”工作,尽可能降低疫情对经济的影响,
努力完成今年经济社会发展各项目标任务。
各地深入贯彻习近平总书记重要讲话精神,在前一阶段疫情防控取得积极成效基础上,
鼓足干劲,再接再厉,全力实现疫情防控阻击战和经济社会发展目标任务的双胜利。
在全力做好疫情防控工作的同时,各地多措并举,助力企业复工复产,推动经济社会发
展。
在浙江宁波一家针织公司,各个复工小组的负责人正在紧锣密鼓调度大巴。这家公司拥
有近4万名员工,订单已经排到年底。如果员工不能及时返岗,订单将无法按时完成。
在了解到企业的需求后,当地交通、卫健等部门联合组建工作专班,驻点企业,精准服
务。从2月10日开始,公司陆续派出700多辆大巴赴全国各地接回员工。截至2月17日,
该公司员工返岗率已接近50%。
公司董事长马建荣:最近六七天,我们有信心,90%左右的员工都会正常返岗复... 阅读全帖
v*****r
发帖数: 663
13
来自主题: Travel版 - 2006滇藏行---纳木措
嗬嗬。这段前面在本版写过了。
再发一次
2006年10月19号
东措以及附近的八郎学,吉日
都有供背包客结伴出游的小黑板
我们也贴了张告示
找人包车纳木措2日游
10月下旬的藏北高原
晚上已经是相当~的冷
大部分人都选择当天来回
没有人应征
最后阿州找到了一对西安夫妇愿和我们同往
得知他们刚下飞机
我疑惑的问
R**i
发帖数: 7994
14
羊卓雍措 措是湖的意思
羊在羊湖
wh
发帖数: 141625
15
来自主题: LeisureTime版 - 真假仓央嘉措
我也觉得写得长的有点啰嗦和重复。我上次也说了,我是在武林外传里听到的,哈哈,
当时就觉得这两句好:
那一月
我摇动所有的转经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
不记得有那么长的。何训田肯定不是改编仓央嘉措的诗吗?那怎么会按到仓央嘉措头上
去?那么好的诗,何训田好冤。哈哈。
x******i
发帖数: 14369
16
来自主题: LeisureTime版 - 吳虹飛——倉央嘉措情歌 (转载)
【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小葡萄), 信区: Guang_Xi
标 题: 吳虹飛——倉央嘉措情歌
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 01:58:21 2011, 美东)
吴虹飞,是幸福大街乐队的主唱,出道很久了。一个毕业于清华来自广西的民谣歌手。
她的歌唱生涯和大多数地下乐队一样,默默无闻,辛苦,心酸,艰难。
吴虹飞的名字让大多数人知道还是因为和黄健翔掐架,那段时间闹得很凶。她一个女孩
子,一个人从南方去首都发展还是很不容易的。
以前常去看她新浪的博客,这个天蝎座的女生很聪明,写得文字俏皮生动,很有黑色幽
默,而且字里行间流露出对广西老家,广西民俗的怀恋和喜爱,特别是山歌。
记得几年前艾未未带起一大帮人去德国参加现代艺术节,吴虹飞就是受邀请的成员之一
。不过艾未未希望她把她老家的所有亲人们都带过去,唱唱山歌,展示下风土人情。后
来吴虹飞在博客里写道,她想尽办法说服她的奶奶们,姨妈们还有妈妈爸爸等,放下农
家的活,一起去德国见见世面。但是说服了个半天,那些长辈们死活都不肯去。特别是
她奶奶,生气地说:如果偶们都去... 阅读全帖
c***c
发帖数: 6234
17
最近好几个人和我说起仓央嘉措,就是六世达赖。才华横溢,风流成性。我也正在搜集
了他的资料。
仓央嘉措被毒死前写下绝命诗。
求汝云间鹤,借翼一高翔;飞行不在远,一度到理塘。
后来真在理塘找到转世灵童。
r***u
发帖数: 1272
18
来自主题: WaterWorld版 - 仓央嘉措——另类的活佛!
曾有一段时间,因为一句“世间安得双全法,不负如来不负卿”而喜欢上了仓央嘉措的
诗,查了他的资料,确是一个很传奇的人,一个有很多故事的人。 ­
“住进布达拉宫,我是雪域最大的王,流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎
。”一个误落凡尘的活佛。这句诗应该算是他人生的写照吧。他是故事,在这就不说了
,抄几首他的诗大家欣赏下吧。读他的诗,别有一番体味,里面散射着雪域的洁白,佛
门的戒慧,浪子的情恨,诗人的浪漫。 ­
他的诗深情,直白,无丝毫造作,入口,入心,淡然随性。有
些又充满禅思和哲意。

­
­ 《不负如来不负卿》
­ 曾虑多情损梵行,
­ 入山又恐别倾城.
­ 世间安得双全法,
­ 不负如来不负卿!
... 阅读全帖
h***a
发帖数: 2349
19
来自主题: WebRadio版 - 是谁在误读仓央嘉措?(转载)
十诫诗
第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
来源:“第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。”和
“但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思。”是仓央嘉
措的同一首诗歌(原文是藏文)的不同译本。中间的“第三”到“第十”,据作家桐华
称,为其读者“白衣悠蓝”观看书《步步惊心》后的续写。因一共十条,被网友冠以《
十诫诗》之名,仓央嘉措的原诗并没有名字。
x******i
发帖数: 14369
20
【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小葡萄), 信区: Guang_Xi
标 题: 吳虹飛——倉央嘉措情歌
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 01:58:21 2011, 美东)
吴虹飞,是幸福大街乐队的主唱,出道很久了。一个毕业于清华来自广西的民谣歌手。
她的歌唱生涯和大多数地下乐队一样,默默无闻,辛苦,心酸,艰难。
吴虹飞的名字让大多数人知道还是因为和黄健翔掐架,那段时间闹得很凶。她一个女孩
子,一个人从南方去首都发展还是很不容易的。
以前常去看她新浪的博客,这个天蝎座的女生很聪明,写得文字俏皮生动,很有黑色幽
默,而且字里行间流露出对广西老家,广西民俗的怀恋和喜爱,特别是山歌。
记得几年前艾未未带起一大帮人去德国参加现代艺术节,吴虹飞就是受邀请的成员之一
。不过艾未未希望她把她老家的所有亲人们都带过去,唱唱山歌,展示下风土人情。后
来吴虹飞在博客里写道,她想尽办法说服她的奶奶们,姨妈们还有妈妈爸爸等,放下农
家的活,一起去德国见见世面。但是说服了个半天,那些长辈们死活都不肯去。特别是
她奶奶,生气地说:如果偶们都去... 阅读全帖
m******1
发帖数: 19713
21
以讹传讹的诗歌《见与不见》
这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为
莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集[4]。
2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措
,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。
2010年12月22日,在电影《非诚勿扰2》的片尾出现,由李香山(孙红雷饰)的女
儿川川在其父的人生送别会上念诵。
2011年初,在漫画《偷星九月天》的第十四册单行本中出现过。
2011年2月也作为湖南台电视剧《宫》的片尾曲之词出现。也曾出现在电视剧《宫
》第35集中雍正给晴川的信中。
A*********r
发帖数: 8271
22
无意间看到仓央嘉措的《见与不见》。什么样的情境,才会让一个人写出这样的诗来。为啥爱会不增不减呢?为啥情会不来不去?为啥无论是否相见都能不悲不喜?为啥无论对方是否愿意跟自己在一起都能不舍不弃?我想我永远都做不到这些。
我爱一个人,就会
为他忧伤,为他痴狂,为他欢喜,
他见我,欢喜,
他不见,我会等一会儿,但绝不会永远傻等在那里
我爱一个人,就会怀念他,
就会巴望他也怀念我,
情虽在那里,
但如果他不念我,不想我,就渐渐褪去。
我爱一个人,
就会希望他也爱我,
爱,欢喜;
不爱,爱会不增有减
直到不在那里
我爱一个人,
就想他跟我长相厮守,
手在他手里,
心在他心里,
如果他不跟我,就含泪舍,忍痛弃
默然 相爱
寂静 欢喜
见与不见 ---仓央嘉措
你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
t******f
发帖数: 2109
23
就情欲之爱来说, 仓央嘉措估计是为诗而诗, 不知道他在说什么。
其实仓央嘉措的诗带点佛(出世)的味道,淡而不失盼望。
或许可以理解为一种大爱的转型, unconditional love, I love the feeling of loving you,
whether you love me back does not matter.
f****2
发帖数: 311
24
详细全面地介绍法王晋美彭措生平事业。顶礼法王如意宝晋美彭措!
全文链接:http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=6557.0
k*****n
发帖数: 40
25
《窍决宝藏海》--1.智慧宝剑【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
《窍决宝藏海》--2.甘露滴 【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
顶礼本师释迦牟尼佛!
在茫茫无际大海一样的轮回中,犹如爪上土与大地尘相比,能转世投胎获得人身是极
为难得。佛经云:"人身难得,佛法难闻。"尤其在当今复杂纷繁的世界中,大多数人都是
在毫无任何意义的世间琐事中虚度了自己宝贵的一生,能够依佛法调伏自心的人是少之又
少。既获得人身宝,又不虚掷光阴能研究、学习佛法真是难上加难,为此今天有机会参加
学习的每一位善男子善女子都应生起无比的欢喜心。
学习佛法时,恭敬心和智慧非常重要。因为若无恭敬心,对佛陀和高僧大德的金刚语
就不会引起重视,这样即使佛法再殊胜,也不可能得到任何法益;若无认认真真反复揣摩
观察的智慧,这样对甚深的佛法就无法获得真正确切的了知和理解。因此诸有缘者在依靠
恭敬心和智慧这二者来享受佛法殊胜妙味的时候,由此领受法益和确立知见,这就是真正
的修行人。
我们不应被外界的物质世界所转,而应希求内心真正的幸福、安乐和智慧。请诸有缘
者为了遣除自己内心无明烦恼的贫穷而应尽情
n**********a
发帖数: 438
26
今天是新年的第一天,今後的365天就要貼上2013的標簽了。今年元旦因為身體
虛弱,沒有像以往那樣給大家講法,但依然希望大家能在法喜充滿中度過。在新的一年
中,也希望大家能立下誓願:鞏固並擴大聞慧、思慧,並深入串習,增上修慧。讓我們
共同以此來續佛慧命,使佛法常駐人間。益西彭措2013年元旦
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://weibo.com/yixipengcuo
n**********a
发帖数: 438
27
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=135
談談聞思修
益西彭措堪布 開示
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=528
再談聞思修
益西彭措堪布 開示
n**********a
发帖数: 438
28
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=135
談談聞思修
益西彭措堪布 開示
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=528
再談聞思修
益西彭措堪布 開示
n**********a
发帖数: 438
n**********a
发帖数: 438
P****S
发帖数: 2286
31
2004年1月7日(藏历11月15日),正值阿弥陀佛节日,法王如意宝晋美彭措于四川省成
都市示现涅槃。
虽然在众多成就者的预言中,都有关于上师寿命的授记:有的为60多岁,有的为70
多岁,有的为80多岁……,但上师本人却曾告诉过弟子:“本来我只能活到67岁,但依
靠你们大量放生、念经祈祷的巨大善根,已经使我住世的时间超过了预计的寿命。其他
关于我寿命的授记,只是具有密意的某种缘起,我不可能活到那样的高寿。”
伏藏大师乌坚西绕在去年也曾授记道:上师将于羊年羊月(藏历今年11月)示现圆
寂。
但当时几乎所有的人都将他的这句话视为戏言。
尽管在今年阿里美珠上师圆寂之际,为了安慰忧心忡忡的弟子们,上师也曾许下过
继续住世的承诺,并安排了下一步的传法计划。
但令人遗憾的是,在今年藏历10月,上师传讲《宝性论》之际,却因示现法体欠安
,而先后前往马尔康以及成都接受治疗。
种种迹象都一再向我们暗示:事态的发展,并不一定能够尽如人意——
P****S
发帖数: 2286
32
早在今年的极乐法会期间,上师就曾向五明佛学院的四众弟子以及各地信众殷殷叮嘱道
:“象这样的交流机会,很可能是最后一次,但相信在不久的来世,我们一定会在极乐
世界里重逢的。”
在临近圆寂前夕的13日前后,从上师一些不寻常言谈举止中,也隐隐流露出一些即
将圆寂的征兆。他老人家曾告诉身边的人:
“我本来打算多留在人世一段时间陪伴门措,但却心有余而力不足。各种各样病魔
不断地袭击着我衰弱已久的残躯。今天暂时制服了这个病痛,明天又出现了另一个症状
。这种状况不但不能帮助她,反而让她为我操劳,我的存在已成了她的累赘。她已经30
多岁,应刻具有独立支撑的能力了。”
当侍从欣喜的告知上师:“上师的气色很不错,看来这次手术非常成功,您的法体
很快就会康复的。”
上师却出人意料的回答说:“这可不一定,看来你们都很傻。”
上师还说道:“过去的高僧大德在圆寂后,法体安放的时间有的为7天,有的为14
天,有的为21天。”
“华智仁波切曾说过:‘无须上师自为自上师,无须侍从自为自侍从’就是针对象
我这样的人而言的,我是多么的幸福啊!”
“你们还记得多竹格瓦(晋美单比尼玛二世)圆寂时,多钦则仁波切为他作定中唤
醒的... 阅读全帖
P****S
发帖数: 2286
33
末法时代以佛法的光明之灯引领世人驶往永恒安乐的一代舵手,众生之大恩怙主——法
王如意宝晋美彭措,结束了今生的利众使命,安然回归于本初原始光明法界之中。
虽然上师的色身已经离开了我们,但自上师的法身中将会幻化出无量的化身,永不
停息地利益千秋万代的有缘后人,使他们能够安享佛法的清凉甘露。
作为上师的弟子,我们以能够拥有这样的上师而自豪!大家应该化悲痛为勇气,谨
记上师生前为我们留下的遗嘱:
“即使有一天我已不在人世,我期望我的弟子们能够坚定不移地修持并弘扬佛法,
力争将佛法的智慧之炬一代代地传下去,这就是对我最好的纪念与报恩。”
“在我离世后,我诚恳地希望大家不要因我的离去而丧失对佛法的信心,五明佛学
院还是应该存在下去。”
“作为末法时代的说法者,我将一生都用在了弘法利生事业上面。因为我在今世公
开地为众多弟子传讲了本来应该保密的、极为殊胜的密法——光明大圆满,因此,在我
死后,我的肉身应该不会缩小,但我却并不以此为憾。虽然寻找转世灵童,已经成为当
今的一种潮流,但你们不必去寻转世灵童,也不必大动干戈地建造灵塔,我将会以另一
种方式与你们在一起!”
“希望你们能记住两个... 阅读全帖
P****S
发帖数: 2286
34
圣者法王如意宝晋美彭措上师于藏历二零零三年十一月十五日在成都示现涅槃后,其法
体当日中午左右即被专车运往五明佛学院,并于十六日凌晨三点钟左右顺利抵达。
随后,法王的法体便被安放在自己生前一直居住的房间内,且以非常秘密的方式停
放了整整七天。就一般状况而言,大成就者的法体根本无须隐蔽起来,但为尊重传统上
诸大传承上师的习惯做法(他们安住在光明境界的景象,恰似愈燃愈亮的酥油灯一般。
七日后,当其光明境界日渐扩展至无限境地时,也即不会再受任何外在影响的时候,大
规模的信众朝拜活动才可以被允许进行),在这七天之内,学院未安排任何人前往瞻仰。
而于此同时,定中唤醒的征相亦开始在法王身上出现。
藏历二十三日那天,法王的诸大心子用芳香的甘露水为上师进行沐浴;在上师的顶
、喉、心等处分别贴上相应的字;又把阿耶怛那加持字贴在全身各个部位;然后再用白
布包裹上师的身躯;又将法衣披在外面;接着诸大心子们又为上师戴上五佛冠;再以装
饰报身所用的上下衣严饰其身;上师的手里还拿着金刚铃杵,并身着肩帔及下衣。
凡此种种,皆属报身佛之装束。众人后将装饰严整的法王法体迎请到金刚萨埵殿,
并将之安放在法座之上。
d******r
发帖数: 5008
35

70
据说这位法王生前卖了无数甘露丸
-------
甘露丸
百科名片
密续中云:即使不作禅修亦有成佛之道。而经由「尝味」即其中之一最胜法,也就是以
尝食「藏密各教派如法修持本尊仪轨,经咒加持不断圆满制作之甘露法药丸」,而得以
结下成佛之因缘。凡大福报缘得尝食甘露法药、甘露丸者,现时与究竟的利益是不可思
议的。
甘露丸
简介
各种珍贵甘露法药即甘露丸之制作,均置入无数佛菩萨稀有佛宝舍利,和各传承历代祖
师、法
释迦金液制见尝解脱甘露法药
王、证悟大成就者舍利,及加持圣物,再加上取岩大师取自岩藏宝库中珍贵大加持法宝
圣物,和千百种高贵药材总集炼制完成。福报缘得珍贵甘露法药者,自心必须绝对虔诚
尽信;且尝服者必得佛菩萨、本尊的大加持。经由尝食可清净此生之身、口、意的不净
,也可去除疾病,使之不受一切恶疾之侵扰,令一切邪魔精鬼无法伤害。也可治无明业
障,并能防御各种灾劫障难,去除非时而死之意外,更有助于行者禅坐修持,而对于清
除烦恼有所助益,而使修行者于心性的观照上更臻圆满。也可使人之财富、权势、福德
、寿命、智能增长,同时对修法之了悟亦会增上,且命中不堕三恶道,而能种下往生佛
净土的因缘... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
36
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
千處祈求千處應
益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=74
呼喚觀世音
益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=21
觀音六字真言簡略念修儀軌
f****2
发帖数: 311
37
详细全面地介绍法王晋美彭措生平事业。顶礼法王如意宝晋美彭措!
全文链接:http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=6557.0
H********s
发帖数: 761
38
来自主题: Fujian版 - 仓央嘉措写的诗
大名鼎鼎的仓央嘉措(Tsangyang Gyatso 1683—1706),我们常说的六世达赖喇嘛。
“在那东方山顶/升起皎洁月亮/年轻姑娘面容/渐渐浮现心上/黄昏去会情人/ 黎明大雪
飞扬/莫说瞒与不瞒/脚印已留雪上/守门的狗儿/你比人还机灵/别说我黄昏出去/别说我
拂晓才归/人家说我的闲话/自以说得不差/少年我轻盈步履 /曾走过女店主家/常想活佛
面孔/从不展现眼前/没想情人容颜/时时映在心中/住在布达拉宫/我是持明仓央嘉措/住
在山下拉萨/我是浪子宕桑旺波”
m**d
发帖数: 21441
39
丹增嘉措仁波切什么人?
h*****p
发帖数: 1516
40
唉,反正仓央嘉措也没法上庭来跟你争。那还不就是你说啥是啥
O*******d
发帖数: 20343
41
来自主题: History版 - 平措汪杰 (转载)
平措旺杰几乎知道和平解放西藏的所有细节。 在《A Tibetan Revolutionary》有很多详
细过程。
T*******e
发帖数: 6425
42
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: ThreeMore (许三多), 信区: Military2
标 题: 盛光祖新主措:高铁路上开慢车,票价因速度变化!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 20:37:57 2011, 美东)
http://news.sina.com.cn/c/2011-04-13/052522282336.shtml
三种速度等级混合运行,多种票价和开行模式满足不同群体需求
记者:有旅客反映,高铁开通后,一批县级城市给甩下来了,乘车反而不方便了。
也有人反映,一批低收入人群买不起票了。您怎么看待这样的反映?
盛光祖:当前,广大人民群众对铁路运输有许多期盼,要求铁路开行不同等级列车
、合理设置车站、给旅客多种票价选择等。我们要认真听取这些意见,以最大限度满足
经济社会发展需要和人民群众出行需求为目标,制定建设规划、组织列车开行、提供乘
车便利条件和推出适中票价,让广大人民群众享受到铁路发展带来的好处。
今年7月1日全国铁路运行图调整时,我们将实施混合运行模式,按照结构合理、速
度匹配的原则,合理安排不同等级、不同速度的客... 阅读全帖
h****7
发帖数: 2350
43
首先声明一下: 我是铁杆的高铁支持派.
不过你说的"顾不上沿线的,sorry", 也有点偏.
现在铁道部调整方向, 降速降价多停站. 我是这么理解的:
政府做事不能光看经济效益. 维持社会稳定保障民生也很重要.
中国小城镇和农村人口数量很大. 在保障大中城市的同时也兼顾小地方和穷人.
听取民声, 照顾民怨, 是现在中国政府的政策焦点之一.
一方面小站和慢车不要减太猛, 一方面是票价上照顾.
中国的总体国情是很落后的, 刘跨越跨得太猛了, 现在稍歇歇也不妨.
要不然, 有意见的人太多, 社会不稳定了, 火车也开不稳.
上面有人说 "县级市靠公路和地区铁路中心连接", 大方向没错.
但是真要做好, 实现起来, 还需要时日. 目前铁路还是得城乡兼顾.
中国的农村人口太多. 不像老美都集中在城市.
从这个角度看, 铁道部的新政也有一定的道理.
发信人: pacificblue (hp), 信区: Military
标 题: Re: 盛光祖新主措:高速铁路开慢车,票价随速度变化! (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 14 04:18:38 2011, 美东)
这事得看怎么... 阅读全帖
O*******d
发帖数: 20343
44
来自主题: Military版 - 平措汪杰 (转载)
平措旺杰几乎知道和平解放西藏的所有细节。 在《A Tibetan Revolutionary》有很多
详细过程。
S******8
发帖数: 24594
45
中国可以打的牌比印度多得多
这两天与印度有关的一些事态令人关注。一是印度巴基斯坦军队在克什米尔又生激烈冲
突,造成多名无辜平民死伤,印巴互相指责对方挑起冲突。二是美国、日本、印度7月9
日开始在印度洋举行联合军演,三国航母等精锐尽出,规模达到历年来最大。印度媒体
普遍宣扬该军演意在向中国施加战略压力,印媒每每展示印度与美日澳战略互动的能力
时一直颇为得意。
印巴克什米尔冲突是老问题,对印度形成直接牵制。印度与美日澳结成“战略统一战线
”也是老话题,但它比较虚。印度不像日本,对做美国的“小跟班”不加掩饰,它在自
我矮化的同时又不肯放下号称自己是大国的架子,所以它一直患得患失,非常纠结。
中国一直在印巴克什米尔冲突问题上持中立态度,但如果让中国哪天不高兴了,转向全
面加大对巴基斯坦的军事支持,将是印度的噩梦。那将比印度与美日加强合作对中国造
成的损害更加实质。
中国在边界问题上未对印度采取强势姿态,一直很有耐心,有维护中印友好大局的气度
。但是印度近来得寸进尺,透支自己既被美日拉拢、中国又不愿意与它激化矛盾的战略
优越感,试图蛮横地给中国“立规矩”,比如反对中国在自己的领土上修公路,只要新... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
46
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《石濤評述》李小琳受戒信藏傳佛教 法号“格丹央金措姆” (2015/07/27)
关键字: IXXT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 28 14:13:35 2015, 美东)
c**b
发帖数: 2999
47
来自主题: Family版 - 仓央嘉措的出轨 (转载)
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 仓央嘉措的出轨
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 13:54:20 2011, 美东)
你离,或者不离婚,孩子都在那里,忽悲忽喜
你忘,或者不忘怀,伤心总在那里,不增不减
你恨,或者不恨我,小三总在那里,若隐若现
你怨,或者不怨我,恩爱总难抹去,不舍不弃
让我出去,
或者
让小三来家里
默然相爱
3P欢喜
c*******c
发帖数: 93
48
来自主题: Family版 - 在美国哪里可以买的病毒措
得了上呼吸道感染,来不及去看医生了,在美国哪里可以买的病毒措?
w******t
发帖数: 1929
49
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: waterpot (怎么办呢), 信区: Poetry
标 题: 【股海弄潮】《桑央嘉措股市歌》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 13 21:09:57 2012, 美东)
那一天,你红眼看着大盘,烟雾中,听见你满嘴的胡言;
那一月,你摇动所有的色子筒,求菩萨神仙,只为弄个巴菲钱;
那一年,你不眠不休,匍匐在股版,不为神马啊,只为不赔掉裤子钱;
那一世,你画图算数翻股书,没能养家看父母,却踯躅途中于外婆相见。
(包子贴五)
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)