o***s
发帖数: 42149 | 1 李宗瑞与Makiyo (资料图)
据台湾媒体报道，“富少淫魔”李宗瑞迷奸女星拍性爱光盘案持续延烧，最新一期的台湾八卦周刊爆料，有读者提供了李宗瑞近年在夜店照片，发现他左拥右抱的美女多是女星、名模、名媛，不乏夜店女王Makiyo 等大眼正妹。李宗瑞与美眉脸贴脸、手比“ya”是标准拍照姿势，他还搂着Makiyo亲密合照，甚至与大眼高鼻已婚前主播互动热络，含着她的两根食指拍暧昧照，一系列照片的曝光，让外界一窥李宗瑞荒唐夜店人生。
据悉，李宗瑞夜店口碑极差，李宗瑞母亲杨小莉（本名史锦秀）曾经营“307俱乐部”，为昔日酒国名花，友人讥李是“妈宝”，还以“帮爸爸投资股票失利赔钱”为由，跟朋友借钱“补洞”，李宗瑞装阔赖帐，已被几家夜店列为黑名单，拒绝往来，其女性友人爆料，李宗瑞人前装阔，但常先落跑未付钱，事后也常要不到钱，甚至传出负债至少600万元以上。
迷奸案最新进展：
李宗瑞前后任女友隔空交火
台湾警方为了捉拿李宗瑞归案，专门成立了“猎狼专案”，但依旧未定将其抓捕，据最新一期的周刊爆料，李在逃亡中联系过现任女友，Joyce力挺李宗瑞，在网上上PO了1张李宗瑞搭高铁的近照，还写道“不管谁犯了什么错... 阅读全帖 |
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h********6
发帖数: 705 | 2 日前，羽毛球公众号对前国手、央视评球嘉宾龚伟杰进行了专访，畅聊里约奥运前景，
细数羽坛近况及奥运历史。龚伟杰重点提到了男单项目的形势，以及本文的主题：李宗
伟将如何最后一搏？
李宗伟为奥运进行调整和准备，确切讲是从一年多以前叶诚万执教时开始。龚伟杰
对此的看法非常明确：李宗伟一年多以来坚持的战术选择是唯一的、最适合他的，同时
符合大赛中进攻主导的规律。这套以进攻为核心的战术在近一年的超级赛中不断使用和
巩固，在林丹、谌龙等老对手的身上不断验证其效用，为李宗伟攒足了出征前的信心。
选择抢先上手、果决强势的进攻打法，能让李宗伟有从奥运会的巨大压力中抽离的
可能，并试图通过进攻压制，将压力抛给对手。
这种选择，意味着要豁出一切，以互殴的心态走进赛场。意味着李宗伟漫长生涯最
后的坚持与燃烧。战术易定，执行艰辛，坚决贯彻控网强攻的打法对李宗伟的身体和意
志都将是极大的考验，他不惜力地向这套战术最理想的呈现模式去靠近——李宗伟34岁
了，扛着执行进攻战术的高负荷，不间断的伤病，高强度的训练，大量参赛的劳累叠加
，以及久战大赛而不胜的心理负担。
同时，这个唯一的、最后的、最适合李宗伟的选择，这个进攻... 阅读全帖 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 3 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]陕西560名“苟”姓人集体改回祖姓“敬”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 13 23:09:56 2007), 转信
祖上本来姓“敬”，却因犯了皇帝的名讳而被迫改姓“苟”。记者前日了解到，陕西商洛市560人通过公安机关成功改回祖姓“敬”。
祖上冒犯皇帝名讳被迫改姓
据商洛市疾控中心敬百善讲：他从小就听老人们说他们的“苟”氏“敬宗堂”族世代就流传着因某朝一敬姓大臣犯皇帝名讳，只得改姓为苟之说。因“苟”和“狗”同音，后人常遭人戏谑备受尴尬。
2005年8月，敬百善偶然从媒体上得知河南省有一部分“苟”姓居民集体恢复“敬”姓后，他便产生了改回祖姓的想法。他与同姓族兄当即回到石门沟村召开了五代族人会议，并商议决定联名申请改姓。
几经周折560人成功改姓
2005年9月，商州公安分局接到544名“苟”姓人要求改姓“敬”的联名申请。接到申请后，民警通过详细调查，发现沙河子镇石门沟村里建有一座“敬宗堂”祠堂，是“苟”姓宗族世代聚集纪念祖宗的 |
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d******w
发帖数: 2213 | 4 不信的犹太人，只要不信其他宗教，可以做无神论者/泛神论者/怀疑论者/自然神论者
，依然可以留在犹太教社区的。大部人不信的犹太人也确实是这么做的。另外，犹太人
即时不信了，甚至改宗了，也鲜见到攻击犹太教的，这和老中信了基督教天天攻击中华
传统文化和宗教形成了鲜明对比。
不过犹太教社区不接受改宗的犹太人。做无神论者可以，改信了基督教或者其他宗教，
绝对要离开犹太人社区。在以色列，甚至信了其他宗教的犹太人只能去国外结婚，政府
不承认世俗婚姻，拉比又不会为改宗的犹太人举行证婚。这是犹太教操蛋的地方，也是
聪明的地方。他们深知异教徒比无宗教信仰者更遥远的道理。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 5 整理当初讨论大航海的帖子，发现molen的关于东南亚之伊斯兰化的帖子回复没有回，
因为之前有一个叫做gjstx 的傻B不停地车轱辘话纠缠，没注意到，这里补一下。
现在发现molen的话形容他自己才最合适：读书太偏，而且是全无逻辑，所以总有匪夷
所思正常人类不能理解的结论出来，我到现在还记得的，就是他整了一个日本人亡国挺
不错论，说完了还要"笑，真是精彩"。
早期大航海的艰辛，本来就是一个烂大街的事实，不知道molen在这里显摆的意义何在
。我们知道航海的艰辛，是从技术上知道当时的难度所在，具体的我之前说了太多就不
赘述了。molen大概不懂什么技术，就罗列了两个例子，可惜两个例子跟他的论点扯不
上关系。1)"麦哲伦256人出去，只有18个人回来"。麦哲伦那是冒险，是开辟未知航路
，不可预知的因素太多，所以死亡率高。开拓新市场的开辟边疆的开始时多是赔本买卖
，但你不能把这个非常时期当成正常和普遍情况。当年汉朝开辟丝绸之路死了多少人？
动不动就是物故十之六七。
2）“西班牙的菲律宾－拉美航线，已经是固定航线了，死亡率是50％以上"。不知道他
这个50%死亡率怎么来的，老实说，我对molen... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 6 看到电影黑豹热放，就想起了黑人激进运动的黑豹党，就想起了Malcolmx的黑人改宗伊
斯兰的号召。
远在南欧西欧贩黑奴之前千年，阿拉伯人就开始贩黑奴了，而且为了防备黑奴在阿拉伯
世界繁殖早就发明阉割手段。到欧洲需要奴隶去美洲种植园，阿拉伯人也是抓捕黑奴的
主力。黑人觉醒后，欧人后代背上了这个沉重的历史负担，阿拉伯反而屁事没有。更令
人发指的是，黑人民权运动领袖们反而把阿拉伯世界当作自己的精神家园，于是便有
malcolmX,拳王阿里改信并号召美国黑人改宗伊斯兰教。这理谁说得清啊。
我国人历史上一样购买过黑奴，卖主一样是阿拉伯人，昆仑奴两个来源，传统上阿拉伯
捕奴的东非，还有就是阿拉伯商人经商道路上的东南亚。马来人被阿拉伯人欺负惨了，
结果就是全民改宗伊斯兰教，把麦加当了圣地，把同在东南亚岛屿上的勤劳华人当了仇
敌。这还有天理吗？
恶贯满盈，却片叶不沾身。不仅如此，受害者还心甘情愿地跪在施暴者前面。阿拉伯人
在思想意识形态方面真是做到了洗脑的极致。 |
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发帖数: 1 | 7 其实犹太民族还是灭族比较好。
灭族不死人，比不灭族但不断死人要好。
几千年来，什么是犹太人？就是那些能顶住迫害而不改变其信仰和民族认同的人。
那些顶不住的人，就改宗了。
改了以后也有出名的，例如卡尔马克思和卡尔波普尔都是改宗犹太人。但不出名的
显然是绝大多数。改宗犹太人默默地成为了其他民族的一部分，也就解决了犹太问题。
这也是为什么如此一个老牌民族，眼下只有这么一点人口的主要原因。
下文引起卡尔波普尔的《无尽的探索》：
我的父亲判定生活在基督教徒占压倒优势的社会中就是有义务去尽可能不得罪人--
接受同化。然而，这意味着得罪有组织的犹太教；这也意味着被谴责为一个胆小鬼，一
个害怕反犹主义的人。所有这一切是可以理解的。但答案是：反犹主义是犹太人和非犹
太人都畏惧的一种恶行，一切犹太裔的人的任务是尽力不去惹它：而且许多犹太人已与
当地人打成一片，即已被同化了。因种族出身而受到鄙视的人会作出反应说：他们为自
己的种族出身而感到自豪，这是可以理解的。但是种族上的自豪不仅是愚蠢的，而且也
是错误的，即使由种族仇恨所引起。一切民族主义和种族主义都是一种邪恶，犹太民族
主义也不例外。
我的意见是：
犹... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 第八章 圣经与公认信条
圣经在基督教内被一致接受为神的话
使徒时代与其之后，关于基督教的本质，以及犹太人和外邦人之间的关系，并没有
受到多少重视。可是，最显著的是，整个教会都一致的接受圣经为神的话。
首先论到旧约这是不错的。在耶稣和使徒的教训中时常提到这点，即在有关信仰的
问题上，屡次以旧约作为裁决的标准。犹太教会中的旧约权威，在耶稣与使徒的教训中
过渡给新约教会，这在世界中是极其自然的事。可是这种情形是非常微妙的，假如福音
书接收了旧约，却不承认它本身有旧约在其中（可是事实上福音乃是旧约的应验），所
以福音书中若没有旧约，那么福音书就好象悬在空中，不知如何是好了。旧约就象是一
根基，有福音建造在其上。在福音书中何处有一入口，何处就必定有旧约经文中的话，
而且这正是神的话，一点都没有抵触。换句话说，没有圣经的新约教会根本是不可能的
；从一开始教会就有律法、诗篇与先知书。
此后不久，又加上使徒的著作。在这些著述中。有些是福音书，有些是向全教会所
写的一般书信。有些书信是特别写给某一教会的——在罗马、哥林多、歌罗西，以及他
处的教会。
这些著作既然是从使徒而来，所以从基督教会一开始就有由德... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 9 关于基督徒个人在公共网络上言论的共识
自从网络世界诞生以来，基督徒在公共领域的见证面对新的挑战。在网络世界中，具体
的人变成了笔名与文字，许多在网络上交通的基督徒也不自觉地把有血有肉的网友、弟
兄姊妹化成一个符号、一个思想，因此导致各种不当的言语粗暴，互相伤害，不荣耀上
帝，不造就他人的事情出现。有鉴于此，我们经过个人交流，从个人角度特达成以下共
识，向主内肢体们声明如下：
1． 网络空间不纯粹是虚拟空间，基督徒所面对的仍然是具有上帝的形象的个人，基督
徒的使命仍然是爱上帝，爱人如己，通过爱心的话语和行为见证恩惠的福音。
2． 我们不能混淆真理与异端的区别，也不能混淆罪恶与非罪的区别。但是，我们不能
自以为纯正，动辄就把不信主的人称为“异教徒”，把信仰上有一定偏颇的人称为“异
端分子”。最重要的是我们要尽我们自己的爱心来帮助那些还没有信主的人，与那些因
为各种原因在信仰上有一定偏颇的弟兄姊妹同行，归回圣经，荣耀上帝。
3． 在教会内部和不同教会之间，我们不赞同任何不经长期的个人交流和正式的教会会
议裁决就自行将别人定为异端的说法和做法；更是反对那种认为唯独自己和自己所在的
教会和宗派才... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 据台湾媒体报道，李宗瑞猎艳的对象竟然都是自己周遭的朋友，其中不乏知名模特儿、节目主持人，他下药迷奸逞兽欲，有时性侵得逞后见被害人仍昏睡，还将对方衣物穿回掩饰犯行，因此许多被害人第一时间并未发现，直到检警找上门，看到淫魔拍的影片后，才知自己竟也是受害人，崩溃痛哭大骂“败类”、“告死他”。
综观李宗瑞变态迷奸手法，下手对象均是熟识的朋友，他通常是在夜店或KTV，趁被害人还没到场或上厕所时，在饮料中下药，或趁被害人酒醉扛回自家，先佯装拿矿泉水给被害人“醒酒”，殊不知矿泉水已被下药，被害人喝了后不省人事，李宗瑞便肆无忌惮逞其兽欲并拍下影像留念。
检警调查，去年5月，一名长相甜美的节目女主持人，穿著时髦参加与李宗瑞共同朋友在夜店举办的派对，当晚她喝了一点酒，其间有去厕所，没想到事后却不省人事，醒来已躺在别人的床上，下半身被脱个精光，而李宗瑞正要性侵她。
迷昏剥衣拍特写
据了解，李宗瑞早就将该名女主持人锁定为猎物，因此当天李特地准备迷奸药前往派对，趁女主持人不注意时，偷偷下药，等药性发作后，再将猎物带回家、慢慢品尝。
当李宗瑞将昏睡的女主持人扛回家后，便打开电脑的摄影设备，先假意的叫唤，确认对方没... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 11 黄贯中（左）、杨宗纬
《我是歌手》上档以来，引发的眼球效应让湖南卫视自己都咋舌不已。随着黄贯中、杨宗纬两位实力唱将接连被淘汰，网络上歌迷呼吁两人复活的声音不绝于耳，其声势甚至震动芒果高层。
记者从湖南卫视内部获悉，近日，芒果台高层便和导演组一起开会商讨复活赛的可能性，为黄贯中、杨宗纬甚至于今后或被淘汰的遗珠歌手复出早做准备。而此举势必打破原版韩国节目的完整性并直接导致节目延长播出期数。据悉，这番本土性改动最终效果如何，连卫视内部都不敢打包票。
淘汰内幕
杨宗纬坚持不选拿手曲目
《我是歌手》自播出以来，围绕节目内外的争议从未断绝。黄贯中、杨宗纬等实力唱将的接连被淘汰，一度引发观众“节目投票有猫腻”的杂音，而齐秦的中途退赛更是如同一场事先策划好的“意外事件”，连连激发节目点击率。
从黄贯中到杨宗纬，连续两名被淘汰的歌手都是折在选歌细节上。记者了解到，杨宗纬最初在选歌时，曾经遇到节目组导演建议让他选自己的拿手曲目，但杨宗纬却一定要坚持自己的音乐想法改编两位天后的歌曲，结果却没有得到认同。而杨宗纬此番出局，也让很多歌迷为其抱不平，连连在网络上为偶像刷帖要求“复活”。
据悉，杨宗纬此次参加节目可... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 黄贯中(左)、杨宗纬
《我是歌手》上档以来，引发的眼球效应让湖南卫视自己都咋舌不已。随着黄贯中、杨宗纬两位实力唱将接连被淘汰，网络上歌迷呼吁两人复活的声音不绝于耳，其声势甚至震动芒果高层。
记者从湖南卫视内部获悉，近日，芒果台高层便和导演组一起开会商讨复活赛的可能性，为黄贯中、杨宗纬甚至于今后或被淘汰的遗珠歌手复出早做准备。而此举势必打破原版韩国节目的完整性并直接导致节目延长播出期数。据悉，这番本土性改动最终效果如何，连卫视内部都不敢打包票。
淘汰内幕
杨宗纬坚持不选拿手曲目
《我是歌手》自播出以来，围绕节目内外的争议从未断绝。黄贯中、杨宗纬等实力唱将的接连被淘汰，一度引发观众“节目投票有猫腻”的杂音，而齐秦的中途退赛更是如同一场事先策划好的“意外事件”，连连激发节目点击率。
从黄贯中到杨宗纬，连续两名被淘汰的歌手都是折在选歌细节上。记者了解到，杨宗纬最初在选歌时，曾经遇到节目组导演建议让他选自己的拿手曲目，但杨宗纬却一定要坚持自己的音乐想法改编两位天后的歌曲，结果却没有得到认同。而杨宗纬此番出局，也让很多歌迷为其抱不平，连连在网络上为偶像刷帖要求“复活 ”。
据悉，杨宗纬此次参加节目... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 2013年9月，一则“前中国首富娃哈哈掌舵人宗庆后遇袭”的消息，引爆网络。一时间各种阴谋论在网上疯传，甚至连其女儿此前“企业要有危机感”的言论也被解读为“娃哈哈进入危险期”。
真相究竟是什么？2013年11月，记者赶赴苏州，找到了刺杀事件的当事人……
“宗总，别动！”
一把水果刀赫然亮出。2013年9月13日，杭州娃哈哈总部一楼大厅，独自一人走出电梯的前中国首富宗庆后，被惊出一身冷汗。肇事者是一名叫杨军的苏州男人，49岁。按照杨军的说法，自己当时拿着水果刀只是为了引起宗庆后注意。殊不知宗一见刀，本能地进行了反抗，最终被割伤手臂。
杨军见状，慌忙上前说：“我送你去包扎一下吧。”可宗庆后强烈拒绝，杨军打车离开。大约两三个小时后，杭州当地警察在出租屋内找到杨军，杨军被拘留。
事件被迅速放大。“市井小民刺杀前任首富的消息”，从社交网络流出继而抢占了各大媒体的版面，轰动一时。“我只是想求他给我提供一份工作，但他始终没有给我说话的机会。”杨军对前来采访的本刊记者如此说道。
用一把水果刀，自导自演了一出“刺杀”首富的戏码，只为求一份工作？！这无疑是一个令人哭笑不得的荒唐故事。49岁的苏州人杨军，何以... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 14 夜谈天方(4) 一千零一夜之历史篇 (下)
说起伊斯兰教，我们知道其中包括逊尼和什叶两大派，而历史上的阿拉伯帝国，根据其
年代和地理位置，又有倭马亚朝 [注1]，阿拔斯朝，科尔多瓦倭马亚朝，和法蒂玛朝之
区别。伊比利亚的倭马亚朝远离阿拉伯人聚居的中东，自然不会在故事中频繁出现。然
而建立于十世纪初（此时两河流域的阿拔斯朝已经全面衰落，对于包括了尼罗河下游在
内的北非自然也早已失去掌控），并在几十年后定都于开罗的法蒂玛朝，也很少在一千
零一夜当中出现。究其原因，很可能因为其国教--什叶派--不为后世编故事的多为逊尼
派的阿拉伯人所喜。同时，法蒂玛朝在文化上的建树远远不及阿拔斯朝，宗教政策也缺
乏宽容，故此，更善于保存美好回忆的民间文学，对其也乏善可陈。
一个中文版仅一页多篇幅的传说，“哈里发哈克睦和富商的故事”（The Caliph al-
Hakim and the Merchant）的主人公，可能是天方夜谭当中登场的唯一一位法蒂玛朝君
主，恐怕也是仅有的什叶派历史人物。从比较可靠的历史记载上看，此人可谓是一个矛
盾混合体。一方面，他大力襄助爱资哈尔大学（成立于大约975年，这个学校至... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 1810 | 15 国籍与爱国无关 否认双重国籍的历史因素都已不在(图) 网易
近日中国国家形象片在纽约时报广场和海外媒体的轮番播出，然而部分网友却在网
上曝光形象片主演多人拥有外国国籍，“并不是中国人”。这种狭义的国籍观首先问题
在于情感与法律概念不分；其次，假如你对某问题有看法，应该是去付诸行动并且为行
动负责，而不是整天盯梢邻居，准备随时揭发他们。
1953年以前中国曾承认双重国籍，但为避免输出革命的指控废除双重国籍
解放初期的一段时间，出入境也是宽松的。1953年以前，上海到香港可以自由来往
。中国解放初也是承认双重国籍的。
新中国建立之初，东南亚的华侨有1000万之多，东南亚国家指控中国利用华侨输出
红色革命，中国为了消除他们的疑虑，也为了向东南亚国家示好打开外交突破口，宣布
废除双重国籍。海外华侨只能选择中国籍并回国，或者选择印尼籍留在当地。
1953年前上海到香港可以自由来往。
国籍问题曾是分清敌我的政治问题，也受“不能改宗”的传统文化影响
而此后冷战爆发，东西两个阵营对立严重，“双重效忠”更不能被社会和国家接受
。分清敌我的需要不单体现在国籍问题上，也体现到了社会生活的各个方面。在当时国
... 阅读全帖 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 16 逃亡23天的淫魔李宗瑞虽投案但并无悔意，昨凌晨在法庭上否认迷姦，还大言不惭吹嘘
砲友多到记不得，每个都是心甘情愿让他拍摄性爱过程，但检方发现，影片中至少有14
名女子疑遭下药，李甚至迷姦2女、大玩3P，检方当庭骂他：「性变态！」目前已有10
名被害人出面提告，台北地院依加重强制性交罪嫌、有逃亡事实等将李收押但未禁见，
经检方抗告后，昨晚高院裁定须禁见。
李宗瑞的律师文闻转述，李宗瑞得知遭收押，感到失望，认为他「毕竟是自己主动
到案的。」据了解，李应讯时，大方坦承检方查扣的淫照与影片都是他拍的，他用带有
英语腔的国语向法官说：「我真的没有做（指迷姦）」。
但检方根据性爱影片指控，有6名被害人应是李宗瑞在夜店「捡尸」，趁女子喝醉
时扛回家性侵，被害人被脱内衣裤时，曾推阻并说：「不要！」但因酒醉无力抗拒。
此外，有14名女子无论遭李褪去衣物和发生性行为时，都毫无反应，研判是被下药
迷姦，其中还有两女被李一起性侵，当时李还分持手机、摄影机自拍，兽行令人髮指。
检方查出，在所有入镜女性中只有约11人表情正常，性行为过程有笑声，有人还可
以叫出李宗瑞的英文名字「Justin」、「亲爱的」等，也有人... 阅读全帖 |
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N***i
发帖数: 4104 | 17 南亚次大陆的穆斯林分两个阶层，阿什拉夫人和非阿什拉夫人
阿什拉夫人再分为四个亚群：
(1)赛义德(圣裔)，指先知穆罕默德家族及阿里系的后裔。
(2)沙伊克(首领)，指迁入印度的阿拉伯和波斯人之后裔，亦包括改宗伊斯兰教的拉杰
普特人的贵族。
(3)普什图人，属于阿富汗及巴基斯坦西北部操普什图语言的部落。
(4)莫卧儿人，突厥化的蒙古人后裔，随莫卧儿军队进入印度者。
非阿什拉夫人种姓分为3级：
(1)高级印度种姓之改宗者，非贵族的拉杰普特人。
(2)手工艺人，如米拉哈人，原为织工种姓。
(3)职业及社会地位低下的改宗者。但其等级界线不及印度教种姓那么严格。 |
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i*****0
发帖数: 1113 | 18 最近巴黎又出现了伊斯兰的恐怖事件。想想也是奇怪，世界性的宗教不少，基督教、佛
教、道教、犹太教、印度教、摩尼教等等，都没多少负面新闻，甚至皈依者还在增加。
和其他宗教相比，伊斯兰教有什么特别之处，为什么关于它的，不是恐怖主义，就是战
乱和贫困，或者是海湾国家式的愚蠢炫富呢？
伊斯兰教特别之处，在于它是第二代的人工宗教。这是什么意思呢？
几个世界性的的宗教，如佛教、印度教、犹太教、基督教、拜火教等等，都是出现在公
元前。而只有伊斯兰教出现在七世纪。这中间的时间差，简直就是元朝和我们现代之间
的距离。
其他宗教出现的时期，是德国哲学家与历史学者雅斯贝斯(KarIJaspers)所谓的轴心时
代(axial age)，大约是公元前800-200年。在这段时间里，原来住在遥远并且显然是不
通闻问的人们，在精神上与思想上都有重大的突破。有几个古代文化都发生了“终极关
怀的觉醒”，这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界。这个
时期在中国有孔子和老子，在印度有佛陀，在伊朗有琐罗亚斯德，在以色列有众位旧约
中的先知，而在希腊则哲人备出。他们以不同的思路，回答了关于人生意义、世界起源... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 19 梅天穆：被拒绝的耶稣——基督教在蒙古传教的失败
梅天穆
梅天穆
美国北乔治亚大学文学院教授
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108
2017-10-14 08:05:41 字号：A- A A+ 来源：“文化纵横”微信公众号
关键字: 基督教蒙古帝国基督教传教英诺森四世成吉思汗忽必烈萨满教
［导读］当一种世界性或者普遍性宗教与一种传统的宗教接触时，传统宗教的追随者出
于自愿或者被迫，通常都会皈依。而13世纪的蒙古人在历史上是反常规的。从表面上看
，这可能并不令人惊讶，因为蒙古帝国实行一种宽容的宗教政策——这在前现代甚至现
代都是罕见的。本文以基督教在蒙古传教的失败为切入点，对此现象做出了深入解析，
特此编发。
让蒙古人皈依
由于蒙古帝国是当时世界上最强大的国家，其他的政权自然会想要跟它建立某种联系，
甚至想要使它皈依自己的宗教。基督教世界也不例外。自从长老约翰的传说出现以来，
西欧一直在寻求一支东方的基督教同盟来对抗穆斯林。最初，许多人以为蒙古人就是长
老约翰的军队，但是在蒙古人入侵匈牙利之后，欧洲人很快就发现自己想错了。
不过，这并没有阻止他们继续梦想蒙古的大汗会皈依基督教。据... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 1810 | 20 国籍与爱国无关 否认双重国籍的历史因素都已不在(图) 网易
近日中国国家形象片在纽约时报广场和海外媒体的轮番播出，然而部分网友却在网
上曝光形象片主演多人拥有外国国籍，“并不是中国人”。这种狭义的国籍观首先问题
在于情感与法律概念不分；其次，假如你对某问题有看法，应该是去付诸行动并且为行
动负责，而不是整天盯梢邻居，准备随时揭发他们。
1953年以前中国曾承认双重国籍，但为避免输出革命的指控废除双重国籍
解放初期的一段时间，出入境也是宽松的。1953年以前，上海到香港可以自由来往
。中国解放初也是承认双重国籍的。
新中国建立之初，东南亚的华侨有1000万之多，东南亚国家指控中国利用华侨输出
红色革命，中国为了消除他们的疑虑，也为了向东南亚国家示好打开外交突破口，宣布
废除双重国籍。海外华侨只能选择中国籍并回国，或者选择印尼籍留在当地。
1953年前上海到香港可以自由来往。
国籍问题曾是分清敌我的政治问题，也受“不能改宗”的传统文化影响
而此后冷战爆发，东西两个阵营对立严重，“双重效忠”更不能被社会和国家接受
。分清敌我的需要不单体现在国籍问题上，也体现到了社会生活的各个方面。在当时国
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o****y
发帖数: 1810 | 21 国籍与爱国无关 否认双重国籍的历史因素都已不在(图) 网易
近日中国国家形象片在纽约时报广场和海外媒体的轮番播出，然而部分网友却在网
上曝光形象片主演多人拥有外国国籍，“并不是中国人”。这种狭义的国籍观首先问题
在于情感与法律概念不分；其次，假如你对某问题有看法，应该是去付诸行动并且为行
动负责，而不是整天盯梢邻居，准备随时揭发他们。
1953年以前中国曾承认双重国籍，但为避免输出革命的指控废除双重国籍
解放初期的一段时间，出入境也是宽松的。1953年以前，上海到香港可以自由来往
。中国解放初也是承认双重国籍的。
新中国建立之初，东南亚的华侨有1000万之多，东南亚国家指控中国利用华侨输出
红色革命，中国为了消除他们的疑虑，也为了向东南亚国家示好打开外交突破口，宣布
废除双重国籍。海外华侨只能选择中国籍并回国，或者选择印尼籍留在当地。
1953年前上海到香港可以自由来往。
国籍问题曾是分清敌我的政治问题，也受“不能改宗”的传统文化影响
而此后冷战爆发，东西两个阵营对立严重，“双重效忠”更不能被社会和国家接受
。分清敌我的需要不单体现在国籍问题上，也体现到了社会生活的各个方面。在当时国
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o****y
发帖数: 1810 | 22 国籍与爱国无关 否认双重国籍的历史因素都已不在(图) 网易
近日中国国家形象片在纽约时报广场和海外媒体的轮番播出，然而部分网友却在网
上曝光形象片主演多人拥有外国国籍，“并不是中国人”。这种狭义的国籍观首先问题
在于情感与法律概念不分；其次，假如你对某问题有看法，应该是去付诸行动并且为行
动负责，而不是整天盯梢邻居，准备随时揭发他们。
1953年以前中国曾承认双重国籍，但为避免输出革命的指控废除双重国籍
解放初期的一段时间，出入境也是宽松的。1953年以前，上海到香港可以自由来往
。中国解放初也是承认双重国籍的。
新中国建立之初，东南亚的华侨有1000万之多，东南亚国家指控中国利用华侨输出
红色革命，中国为了消除他们的疑虑，也为了向东南亚国家示好打开外交突破口，宣布
废除双重国籍。海外华侨只能选择中国籍并回国，或者选择印尼籍留在当地。
1953年前上海到香港可以自由来往。
国籍问题曾是分清敌我的政治问题，也受“不能改宗”的传统文化影响
而此后冷战爆发，东西两个阵营对立严重，“双重效忠”更不能被社会和国家接受
。分清敌我的需要不单体现在国籍问题上，也体现到了社会生活的各个方面。在当时国
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i*****0
发帖数: 1113 | 23 最近巴黎又出现了伊斯兰的恐怖事件。想想也是奇怪，世界性的宗教不少，基督教、佛
教、道教、犹太教、印度教、摩尼教等等，都没多少负面新闻，甚至皈依者还在增加。
和其他宗教相比，伊斯兰教有什么特别之处，为什么关于它的，不是恐怖主义，就是战
乱和贫困，或者是海湾国家式的愚蠢炫富呢？
伊斯兰教特别之处，在于它是第二代的人工宗教。这是什么意思呢？
几个世界性的的宗教，如佛教、印度教、犹太教、基督教、拜火教等等，都是出现在公
元前。而只有伊斯兰教出现在七世纪。这中间的时间差，简直就是元朝和我们现代之间
的距离。
其他宗教出现的时期，是德国哲学家与历史学者雅斯贝斯(KarIJaspers)所谓的轴心时
代(axial age)，大约是公元前800-200年。在这段时间里，原来住在遥远并且显然是不
通闻问的人们，在精神上与思想上都有重大的突破。有几个古代文化都发生了“终极关
怀的觉醒”，这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界。这个
时期在中国有孔子和老子，在印度有佛陀，在伊朗有琐罗亚斯德，在以色列有众位旧约
中的先知，而在希腊则哲人备出。他们以不同的思路，回答了关于人生意义、世界起源... 阅读全帖 |
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g*******e
发帖数: 4737 | 24 ************************************************
UNDER NO CIRCUMSTANCES SHOULD THIS
FILE BE VIEWED BY 气宗
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此评估本着客观公正的标准，旨在寻找第2代剑宗领头人，振兴剑宗，挽回
现在青黄不接的颓势。
1。垃圾：剑宗掌门，魔教教主。武功天下第一。可一人横扫所有气宗。但是近年来
功力呈下降趋势。受伤病困扰多时。对阵顶尖气宗高手如里程碑，黑哥，外朋已
无明显优势。
2。老盆：精通各种兵器，打法勇猛。可惜重伤多年，加上年事已高，已不大可能
再有进步。能保持现状已属可贵。
3。丐帮的：有激情，肯钻研，勤奋。可惜天生资质平平，运动协调能力就是在一般
人群里也是中等偏下。上升空间非常有限。
4。仙人掌：年轻有拼劲，但是无名师指点，仍抱着土法炼钢的旧观念。虽执直拍，
却是横拍打法。假以时日，可有一定前途，但必然要经过一段脱胎换骨的痛苦折磨。
5。桃心：唯一剑宗女弟子，得教主垂青，很多功夫是教主亲授。打法先进... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 1810 | 25 国籍与爱国无关 否认双重国籍的历史因素都已不在(图) 网易
近日中国国家形象片在纽约时报广场和海外媒体的轮番播出，然而部分网友却在网
上曝光形象片主演多人拥有外国国籍，“并不是中国人”。这种狭义的国籍观首先问题
在于情感与法律概念不分；其次，假如你对某问题有看法，应该是去付诸行动并且为行
动负责，而不是整天盯梢邻居，准备随时揭发他们。
1953年以前中国曾承认双重国籍，但为避免输出革命的指控废除双重国籍
解放初期的一段时间，出入境也是宽松的。1953年以前，上海到香港可以自由来往
。中国解放初也是承认双重国籍的。
新中国建立之初，东南亚的华侨有1000万之多，东南亚国家指控中国利用华侨输出
红色革命，中国为了消除他们的疑虑，也为了向东南亚国家示好打开外交突破口，宣布
废除双重国籍。海外华侨只能选择中国籍并回国，或者选择印尼籍留在当地。
1953年前上海到香港可以自由来往。
国籍问题曾是分清敌我的政治问题，也受“不能改宗”的传统文化影响
而此后冷战爆发，东西两个阵营对立严重，“双重效忠”更不能被社会和国家接受
。分清敌我的需要不单体现在国籍问题上，也体现到了社会生活的各个方面。在当时国
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l**a
发帖数: 5175 | 26 http://www.chinabaike.com/
《阿毗达摩俱舍论》(略称《俱舍论》)，是世亲早年还未信仰大乘佛教时的著作。世亲
为公元第五世纪顷北印度犍陀罗人，在佛教有部出家。那时北印度一带的有部学徒以迦
湿弥罗地方的毗婆沙师为正宗。他们独尊《大毗婆沙论》，世亲起初也从而学习，后又
采取当时比较进步的经部学说，作了一部含有批评毗婆沙师意味的通论有部学说之书，
这就是《阿毗达摩俱舍论》。他先作本颂六百颂，随后又作长行注解八千颂。因为在这
部论书里包括了有部的重要阿毗达摩论如《发智》、《身论》和《法蕴》等六足论以及
《大毗婆沙论》的要义，同时也即以这些论书为所依，所以此论题名为阿毗达摩的《俱
舍》，"俱舍"具有箧藏和刀鞘之义。
据玄奘门下普光、法宝等的传说，世亲起初为了要使批判《毗婆沙论》彻底之故，
曾经化装去迦湿弥罗跟着悟入论师学习了四年，后来被悟入识破了，才回转犍陀罗来。
他随即为众人讲《毗婆沙论》，每日讲完一段，即概括其义作一个颂。这样他讲完了全
论，作成六百颂，即是《俱舍论本颂》。《本颂》最初传到迦湿弥罗之时，当地学徒还
以为帮助已宗宣扬《毗婆沙论》的主张，等到续请世亲写出了... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7389 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ice2000 (ice), 信区: Military
标 题: 作为一种操作系统的伊斯兰 [转]
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 15 20:31:48 2015, 美东)
最近巴黎又出现了伊斯兰的恐怖事件。想想也是奇怪，世界性的宗教不少，基督教、佛
教、道教、犹太教、印度教、摩尼教等等，都没多少负面新闻，甚至皈依者还在增加。
和其他宗教相比，伊斯兰教有什么特别之处，为什么关于它的，不是恐怖主义，就是战
乱和贫困，或者是海湾国家式的愚蠢炫富呢？
伊斯兰教特别之处，在于它是第二代的人工宗教。这是什么意思呢？
几个世界性的的宗教，如佛教、印度教、犹太教、基督教、拜火教等等，都是出现在公
元前。而只有伊斯兰教出现在七世纪。这中间的时间差，简直就是元朝和我们现代之间
的距离。
其他宗教出现的时期，是德国哲学家与历史学者雅斯贝斯(KarIJaspers)所谓的轴心时
代(axial age)，大约是公元前800-200年。在这段时间里，原来住在遥远并且显然是不
通闻问的人们，在精神上与思想上都有重大的突破。有几个古代... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 28 http://iwr.cass.cn/zjymz/201109/t20110923_8254.htm
摩尼教是3世纪在波斯兴起的一种宗教，因其创始人为摩尼（216-277？）而得名。
中国旧译明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等。该教在拜火教的理论基础上，吸
收了基督教、诺斯替教和佛教等教义思想而形成自己的信仰，其主要思想是世上光明与
黑暗斗争的二元论。摩尼教在波斯曾盛极一时，后来因受波斯王瓦拉姆一世（274=277
）的残酷迫害，教徒流徙四方。其中向东的一支传入河中地区，以后逐渐东传进入中国
，于762/763年再传入回纥。8-9世纪时，在回纥取得了长足的发展，不久便替代了原来
盛行的萨满教，一跃成为回纥的国教。在漠北回纥汗国（744-840）的推动下，摩尼教
在中原地区也得到了较大的发展。除了伊朗、中亚、中国之外，摩尼教还曾流行于叙利
亚、埃及、巴勒斯坦、北非、欧洲、小亚细亚乃至南亚次大陆等许多地方。摩尼教的经
典也曾由叙利亚文先后译成拉丁文、希腊文、亚美尼亚文、中古波斯文、帕提亚文、突
厥文、粟特文、汉文、大夏文、回鹘文、阿拉伯文等十余种文字。
摩尼教由于屡受迫... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 29 诃论-迈蒙父子两代的半个世纪，大致相当于从唐德宗到唐文宗时期。此时的东亚大陆
，已经告别了开元天宝时代的空前繁荣，安史之乱余波未了，藩镇割据尾大不掉，宦者
专权渐成定制，牛李党争后来居上，疆土属地日益萎缩。。。尽管有元和中兴短暂的成
功，但江河日下的大势已不可挽回。阿拔斯朝在中亚面临的对手，不再是唐朝，而是挲
悉笼腊赞-可黎可足时代的吐蕃。然而，就在迈蒙逝世后仅七年（840年），青藏高原上
发生了“朗达玛灭佛”，吐蕃旋即崩溃。同样在大约这一时代，欧亚大陆另一端的查里
曼帝国，也经历了从强盛到分裂的过程。这三个同伴的衰微，似乎预示着黑衣大食即将
步它们的后尘。
第二篇当中提到的812–813年的内战，严重地破坏了巴格达城。因为城市的重建，迈蒙
直到六年后的819年才入驻京城。较之对经济和民生的毁损更为严重的长期后果是，诃
论去世后的这次手足相残，越发地助长了地方军事将领们的离心倾向。迈蒙在位的二十
年当中，尽管经济得到了恢复，文化上甚至更有建树，然而帝国在两河流域以外的很多
领地，事实上已经处于独立状态。此外，宗教的纷争，特别是伊斯兰教内部，自倭马亚
朝就已兴起的，传统的逊尼派，同后起的... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 30 9、说说欧洲人的“奴性”
奴性学说之基因
今天无论多么了不得的民族，她的始祖一定是文盲，而且一定是靠刀耕火种、茹毛
饮血过日子。经过成千上万年野蛮之后，发明文字、创造工具、穿上衣服、步入文明--
--人类就是这么一路走过来的。
每说“民主”、“人权”、“科学”，有人便将之与西方的文化和历史联系起来，
似乎欧洲从来就是民主、科学的社会。其实，根本不是这么回事。
我们知道，西方哲学主要来源于古希腊文化和基督教教义。
古希腊头号圣贤苏格拉底说：“我要对公民们说：你们彼此虽是兄弟，但是神还是
用不同的东西把你们造出来的。你们之中有些人具有统治的能力而适于统治人，在创造
这些人的时候神用了金子，因此这些人也就是最珍贵的。另一些人是神用银子作成的，
这些人就成为统治者的辅助者。再有一些人是农夫和手艺人，这些人是神用铜和铁做成
的。……统治者应当把这个神谶引以为戒，即：一旦铜铁做成的人掌握了政权，国家便
要倾覆。”在他看来，每个人出生前，就已经确定好属于哪一个等级。苏格拉底还说，
金子做的人会生出金子做的儿子，银子和铜铁做的人会生相应的儿子。至于他经常提到
的奴隶，自... 阅读全帖 |
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v*******l
发帖数: 5042 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
hanyu621 (夏至日和明天) 于 (Sat Oct 5 22:40:17 2013, 美东) 提到:
他今天搞的20多条。
听说谁要给老威推荐个师傅lol
☆─────────────────────────────────────☆
CScoke (CScoke) 于 (Sat Oct 5 22:55:45 2013, 美东) 提到:
真给力
☆─────────────────────────────────────☆
Choptank (Choptank) 于 (Sat Oct 5 23:07:04 2013, 美东) 提到:
K,是大嘴么？怎么比俺钓太阳鱼都来得容易。
☆─────────────────────────────────────☆
jokeyzhu (jokeyzhu) 于 (Sat Oct 5 23:25:15 2013, 美东) 提到:
lol
宗湿今天真的湿了
☆──────────────────────────────... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 印度
印度與基督教的首次大規模接觸，始於1498年從葡萄牙挾戰船和教士登陸的華斯高?達?
伽瑪，新來
者不單從事貿易，且作為虔誠的基督徒而遵從天主教教酋的命令去：
「侵略、征服，使所有基督教敵人－－阿拉伯人（中世紀和十字軍作戰的穆斯林）或異
教徒控制下的
城市臣服……」
印度教徒被迫改宗或面對虐待至死。數以千計的人逃離果阿，以保存他們的文化和宗教
信仰。
歷史學家嘉士柏‧哥利亞形容達‧伽瑪的所作所為：
「當所有的印度人被處死後，他下令用棒敲落他們的牙齒，但他們卻直擊他們的咽喉。
屍體堆疊在甲
板上，和如泉的血水混在一起。達‧伽瑪下令將屍體鋪上草蓆和乾樹葉，駛離海
岸，再將船隻點火……」
印度教徒在被焚燒和殺戮前，雙手、耳朵和鼻子均被割掉。
「當Zamorin（印度土邦的首領）派遣另一名婆羅門（印度教教士）向華斯高求和時，
他的使者雙唇
和雙耳均給割下，縫上一對狗耳遣回。和他同往的三名青年：兩名兒子和一名姪兒，給
吊死在船的橫
桅上，屍體被送回。」
法蘭西斯‧沙維亞，一名耶穌會士，隨達‧伽瑪後不久前來，他決心將印度
教連根拔起，... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 33 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日，韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告，韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊，事發後卻忸怩宣稱，對韓國此舉“不值
得回應”。當天，韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹，恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日，韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
，進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日，韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去，“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示，“朝鮮革命武力根據核遏制力，已做好了開展聖戰的準備
”，公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是，有的媒體率爾驚呼：第二次朝鮮戰爭一觸即發！
觸發？誰跟誰打啊？君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度？該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟，戰爭不是游戲”，明確指出：
1）朝鮮戰爭是北韓發動的，中國受到連累，蒙受了巨大犧牲：
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後，由于第二次世界大戰結束時的大國博弈，朝
鮮半島不幸分而治之。因此，半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3841 | 34 齐鲁故地的“文魁武将”：王寿彭与张宗昌zz
山东是齐鲁故地，孔孟家乡。在上个世纪20年代纷乱无序的历史舞台上，此地曾有两位
著名人物异常活跃，那便是前清状元王寿彭和民国军务督办张宗昌。张督办拜王状元为
师，王状元食张督办俸禄；张追捧王，毕恭毕敬；而王追随张，亦步亦趋。二人一文一
武，一雅一俗，可谓反差巨大，对比强烈；却又互敬互补，配合默契。
。。。。。。。
季羡林先生15岁时，就读于山东大学附中。王寿彭时任大学校长。祭孔典礼时，张
宗昌主祭，王寿彭陪祭。季羡林身在现场，只见二人率穿着长袍马褂，率全体师生对孔
子像行三跪九叩大礼。季羡林当时涉世不深，是首次见到如此场面，目睹一个杀人如麻
的军阀，居然一副正人君子、圣人之徒相，满脸正气，义形于色，所以印象极深。季羡
林当时很贪玩，不知用功，偶然一篇作文被誉为“全校之冠”。而王寿彭有言在先，谁
如果连续两个学期得甲等第一名，他就给谁题写一幅字。季羡林好胜激情被调动起来，
一改贪玩习惯，开始用起功来。学习成绩在期末是甲等第一名，第二学期再次获得甲等
第一名。王寿彭兑现诺言：亲笔给年仅16岁的少年题写对联一副：“能将忙事成闲事，
不薄今人爱... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 35 （刚在溜园看到的，转贴过来。不帖网址，免得被立刻删除。）
察合台汗国的蒙古人在严刑峻法的逼迫下，最后都被迫接受了伊斯兰教，并逐渐融合到
维吾尔等民族中去了。16世纪初，伊斯兰教最终将佛教势力排挤出哈密，从此佛教在新
疆再也没有了立足之地。至此，伊斯兰教自传入以来，经过6个多世纪的传播，最终取
代佛教成为新疆地区的主要宗教，新疆被彻底伊斯兰化。本文摘自2017年3月13日微信
公众号地球知识局，作者重光，原题为《无论历史如何，五十六个民族终归是一家》。
公元前1世纪，佛教自克什米尔传入新疆于阗，并在随后沿着丝绸之路不断传播，塔里
木盆地周边的绿洲城市均皈依了佛教，不久后佛教跨过天山山脉，传入了北疆。
在此后的1000多年的时间里，佛教在新疆盛极一时，各类佛洞与佛寺遍布天山南北，无
数精美的佛教壁画与佛像出自新疆，从这里也走出了无数高僧，其中不乏如鸠摩罗什这
样的译经大家。
然而在如今的新疆，却难觅当年佛寺与僧人的踪迹，取而代之的是无数拔地而起的清真
寺与宣礼塔上宣礼的阿訇，新疆早已被伊斯兰化，新月取代了法轮，在新疆占据主导地
位。那当年那个千年的千里佛国，又是如何覆灭的呢？
从伊朗到喀什... 阅读全帖 |
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l*****6
发帖数: 775 | 36 不适应中国国情的商人去了美国也是失败。
http://www.zj.xinhuanet.com/finance/2013-08/30/c_117159703.htm
随着接班的众望所归，宗馥莉的知名度几乎赶上了她的爸爸宗庆后。她的一言一行也被
舆论盯住并咀嚼。
在日前接受媒体采访时，宗馥莉表示让其倍感头疼的是要花费太多精力去“跟政府
打交道”，“我觉得政府需要面对我们这一代，我们这一代永远不可能像我老爸那一代
一样”。当媒体问及“难道要把企业整个搬到国外去吗？”宗馥莉反问，“真是有可能
，你知道李嘉诚都已经搬出去了，为什么我以后不可能搬出去呢？”
此前李嘉诚出售百佳超市，被外界猜测是“出香港记”。宗馥莉搬出李嘉诚的例子
，自然让人们有些遐想。
不管宗小姐是一时口无遮拦还是成竹在胸，既然话题抛出来了，我们就讨论一下这
个敏感的话题，那就是企业家的用脚投票。
市场经济内含着一种自由，那就是用脚投票的自由，消费者可以用脚投票，企业家
也可以用脚投票。人人拥有追求自己幸福生活并决定在什么地方实现其追求的权利。但
是理想的丰满掩盖不住现实的骨感，特别是明星级的企业... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 37 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日，韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告，韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊，事發後卻忸怩宣稱，對韓國此舉“不值
得回應”。當天，韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹，恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日，韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
，進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日，韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去，“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示，“朝鮮革命武力根據核遏制力，已做好了開展聖戰的準備
”，公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是，有的媒體率爾驚呼：第二次朝鮮戰爭一觸即發！
觸發？誰跟誰打啊？君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度？該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟，戰爭不是游戲”，明確指出：
1）朝鮮戰爭是北韓發動的，中國受到連累，蒙受了巨大犧牲：
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後，由于第二次世界大戰結束時的大國博弈，朝
鮮半島不幸分而治之。因此，半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 38 （中央社記者盧太城台東縣26日電）台東農民反映，地方謠傳，政黨輪替會影響農產銷
大陸。民進黨主席蔡英文回應說，如民進黨再度執政，會維持兩岸穩定關係，且大陸允
諾不介入台灣選舉。
蔡英文「點亮台灣，希望原鄉」台東行，今天一大早在立委劉櫂豪、縣議員洪宗楷、卑
南鄉長許文獻陪同下和台東火龍果農座談。
蔡英文戴手套、拿剪刀下田，體驗果農在烈日下採收和栽種的辛勞。
洪宗楷和年輕果龍劉世宗說，台東鳳梨釋迦和火龍果銷大陸為主，農民很怕選舉到了，
大陸政策改變，農產無處銷，造成崩盤，近年很多年輕人願意回台東務農，如果銷售通
路讓農民存疑，會做得不安心。
2012年總統選舉時台東就有傳聞，如「小英」當選，大陸就會切斷農產品銷往大陸。讓
農民七上八下不安心。
許文獻表示，上次總統選舉投票前3個月，知本溫泉幾乎沒陸客，旅遊業說，如果「小
英」當選會停團半年協商，協商不成再停半年，當時所有飯店老闆都要求職員回去投票
，台東鳳梨釋迦每年8000噸銷大陸，農民擔心民進黨執政，大陸會拒絕銷往大陸。
蔡英文強調，不管是在國內或國外，她多次講得很清楚，台灣的外交最重要的是穩定現
狀、維持現狀，維持外部關係的穩定，讓外界... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 39 历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的，当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争，他们不接纳加尔文的救恩神学观点，不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出：
1．神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2．虽然只有信的人才能得救，但基督已为所有的人死。
3．人极其败坏，若非神赐下先在的恩典而起信，否则人不能行善。
4．人可以拒绝神拯救之恩。
5．真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩，荷兰国会在1618年召开一全国性的会议，并邀请各国改革宗教会
的代表参加；当时有35位本地的牧师，几位长老，5位神学家，18位国家顾问，及27位外
国代表列席，包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议，从没想到竟处于被告，且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统，判定阿民念派的五项提案为错误，并完成多特信经，规定加尔文派教理
五项，是加尔文预定论全备的推演：
1．神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2．虽然基督的死足可赎全世界人的罪，但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4．世上所有的人都堕落了，不能自救... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 40 台海网8月26日讯李宗瑞虽投案，却无法停止不雅照的流传。据《苹果日报》报导，PTT
八卦版在24日下午出现一篇文章，公布李宗瑞的“最新”不雅照与影片连结，虽在第一
时间被站方移除，同样连结却出现在另一个论坛。而人与人之间透过通讯软体交换档案
，更是防不胜防。虽难以确定照片真伪，总共93支图档影片的档案总容量，竟高达27.
5GB！
台湾东森新闻报道，据了解，这个容量多达27.5GB的完整版不雅照，有许多照片中的女
子明显呈昏迷状态，拍摄皆在同一房间，且从同一角度拍摄。
据《苹果日报》报导，这些影片是在李宗瑞落网前1天开始外流，可能是持有影片者眼
见李宗瑞将投案，这些淫照已无利用价值，便丢到网路上任其流传。这些影片让黑道大
哥震怒，扬言要好好教训他。
检警却无力阻止歪风，导致这些不雅照失控般散布。台北地检署坦承，虽在PTT与多个
网站发现宣称拥有淫照的网友并锁定特定人士，但追查后发现只是“打嘴炮”，根本没
有任何淫照。警改会发言人马在勤呼吁“擒贼先擒王”，如一直抓不到上游，只是在助
长歪风。
PTT发言人陈奂宇表示，已要求版主与“看板警察”严加管控言论，但仍无法彻底防范
。他同时重申，只... 阅读全帖 |
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A***e
发帖数: 21 | 41 刚看了一段网评，说当年记者问李宗伟，你的名字到底叫李宗伟还是李崇伟？他说，崇
字不吉利，像头上压坐大山一样，还是叫宗伟吧。现在看来，这么多年过去了，名字上
的大山摘掉了，心中的大山还在。。。其实有人说过，改成宗也不行，底下两个字是小
二，上面还盖了个盖儿。。。看来李宗伟还要改个名才行。 |
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y**b
发帖数: 10166 | 42 http://www.aiyuke.com/news/2017/02/n89d7978ea76.html?1487122981. html
删掉末尾html前面空格即可打开链接，否则bbs会说涉及广告。
我的观点：其实，这个剪辑，恰恰说明了李宗伟步法不好。他步法细节不好的
地方非常多，我多年以前在中羽谈过，不再赘述。只说一句，李矛让他改这改
那各种细节，不是没有道理的。
这里以后交叉步法为例，他那能叫后交叉？基本还是并步，效率非常低，业余体校
练的认真些的都不会这样。这也是为啥林丹历次大赛敢抓推他正手位的根本原因，
抓了他他的后交叉步法根本不足以完成摆脱，更别说上肢力量上根本没法完成林丹
那种反抽大对角线的技术动作。
对比一下林丹和陶菲克，这二人的正手位后交叉，完成得足量、高效、流畅，
在过渡球过程中能保证高点击球和线路变化，绝不轻易被抓，甚至直接在后交叉
步法结尾发动抽击下压动作，而这个动作李宗伟几乎从未采用。
再说他那个腾跳步法，不是说步法本身不好，几次大赛，都是在15分左右甚至
领先局面下，随随便便使用这个腾跳步法发动直线进攻，被对手直接挡对角，
然后仓促上网挑起被拍死，教训还不... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: qwxqwsean (qiu), 信区: WaterWorld
标 题: 以后把左宗堂鸡改名叫彭德怀鸡， 误导洋人但别误导华人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 21 23:30:58 2014, 美东)
左宗棠鸡是中国厨师专门设计給洋鬼子吃的， 目的是借镇压过洋鬼子的左宗棠将军羞
辱他们， 同理， 也可以把这道菜命名为彭德怀鸡， 下次有洋鬼子问你这道菜叫
什么， 你就告诉他们这叫彭德怀鸡， 如果洋鬼子问为什么叫彭德怀鸡？ 答我们中
国人都是彭德怀的老乡。 有知觉的华人就别过于凑热闹了。
不过左宗鸡相当于变味了的劣等糖醋里脊肉， 也是一道菜， 在中国也存在糖醋鸡块
这道菜， 在吃不到糖醋排骨或糖醋里脊肉的情形下， 偶尔也可以点这道菜。 |
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a*********n
发帖数: 176 | 44 基督徒们觉得该表扬他们与时俱进还是痛斥他们胆大妄为越过上帝增改罪名？
【转贴】罗马教廷宣布新七宗罪 污染环境吸毒都要入地狱
为使道德行为切合全球化时代需要，教廷宣布新增的七宗罪，包括污染环境，因此
没有循环再用胶袋的人，可能给丢到地狱永远受苦。
据香港《星岛日报》报道，梵蒂冈官员解释，把一千五百年前定立的七宗罪加以修
订，旨在针对世俗社会在全球一体化的时代所衍生的问题，也藉此扭转现代人罪恶感愈
来愈薄弱的趋势。
领导梵蒂冈主要法庭之一圣赦院的吉罗蒂大主教，周末在梵蒂冈官方《罗马观察报》宣
布，新的七宗罪为基因改造、人体实验、污染环境、社会不公、令人贫穷、贪财无度、
服用毒品。
列出这七宗死罪，有助提醒信徒他们的恶行也及祸及他人。吉罗蒂说：“今天的罪
过影响的不但是个人，还有社会。大家现在比往更须小心不要犯罪。” 他指出，统计
数字显示，意大利的天主教徒多至六成人不向神父告解认罪，为了矫正此弊，教士必须
考虑到全球社会改变形成的新罪恶。他说：“偷窃、亵渎、贪图别人的妻子当然得罪上
帝，但破坏环境，从事有道德争议的科学实验，改变基因或危害胚胎也一样得罪上帝。”
吉罗蒂大主教说，他相信基本没 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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a**********s
发帖数: 1075 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 何新：欧洲人是何时知道古希腊的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 6 23:20:07 2014, 美东)
何新：欧洲人是何时知道古希腊的？
2014-02-07
1、欧洲人在“黑暗”千年中全然不知道所谓”希腊文明“的存在中世纪的欧洲人并不
知道古代曾经存在过什么古希腊。
根据欧洲近世史家的分期，所谓“中世纪”，是指公元476年西罗马帝国灭亡到1453年
东罗马帝国灭亡之间的1000年。而这1000年中，整个欧洲并没有人知道什么古希腊文明
的存在。所以，号称文艺复兴之父的意大利诗人彼特拉克称欧洲不知道希腊的这一千年
为“蒙昧”时代——“黑暗千年”。
所谓“黑暗时代”的概念是彼特拉克在1330年代提出。光明会的异教徒作家通常用传统
的“光明“与”黑暗”来隐喻“善与恶”。彼特拉克巧妙地利用这个比喻，并赋予它以
一种非宗教的世俗意义。古典时代——希腊和罗马，不再是那个被认为因缺乏基督教信
仰而“黑暗”的时期，而是现在被彼特拉克所称作的古代最“光明”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 改稻为桑是《大明王朝1566》虚构的一个事件，却足够真实。
且说嘉靖晚年，财政吃紧，亏空严重，朝廷急需开源节流。时任内阁首辅严嵩蹦出来，
提出这个改稻为桑的法子。他算了笔经济账，认为改稻为桑能大大提高财政收入，又能
应付答应洋人的丝绸订单，是利国利民的好事。嘉靖听后大喜，同意改稻为桑，同时嘱
咐不要加税，以示对百姓的关照。
但这个事一传到下面，大臣胡宗宪就感到不妥。他认为：此事过于操切，如果三年缓改
，改稻为桑或可成功。但执行者却要一年之内就出成果，要一刀切式地改。
纸面上看，改稻为桑不仅提高了朝廷收入，还振兴了整个织布行业，可中国的事，坏就
坏在你中有我、我中有你，坏就坏在层层下推、不断变味儿。
果然，负责“改稻为桑”的官员背着“一年初见成效，三年内大见成效”的包袱，不顾
浙江商贾和农户的实际情况，要求当地作坊一年内织出五十万匹丝绸。为了快速推行改
稻为桑，当地官员不但派人骑着战马践踏秧苗，竟然还毁堤淹田，借天灾酿人祸。
在这件事上，嘉靖睁一只眼闭一只眼，他关心的是在不引发内乱的前提下缓解财政危机
，通过收银子来满足自己的私欲。严党则不顾百姓死活，他们改稻为桑，一为收银子，
二也是为... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 49 何新：中国古代为何未能发育出资本主义制度
2011-07-05 11:52:08|
研究欧洲共济会以及犹太金融集团的历史，可以解决中国历史中的一个著名斯芬克斯之
谜——为什么中国古代社会早有市场经济而未能发育出资本主义制度。
早在先秦，中国已经形成规模可观的市场体系和制度。（参看《管子》及《史记·货殖
列传》）在汉、唐、宋、元、明时代，中国的商业市场曾经是全世界最庞大的市场经济
，但是中国没有发育出近代的资本主义制度。原因何在？这是因为：近代资本主义制度
是货币金融经济的产物，而不是商业市场经济的产物。
中国自秦汉以下直到晚清，货币发行权（金属货币的铸造权）都牢牢掌控于国家手中。
商人无铸币权，无法控制货币流通，也不能利用货币流通高息取利，因此无法积累形成
巨大规模的流动性货币资产。这就使资本主义无法从贸易商业的原生资本形态，跃升到
货币金融的纯粹资本形态。
在中国，即使商人积累了巨大的货币资产，这种货币资产也无法用于货币资本增殖的产
业中，而主要转入消费形态，往往只能用于实物商品的积累（购买宝货及奢侈品），或
投资于地产。
汉代以下一直有“限民名田”的土地制度及抑商政策，主要就是限制... 阅读全帖 |
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