由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 放之四海而皆准
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g********d
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1
中国基督徒民主党主席陆东带领数十位党员参加了7月12日下午在华盛顿纪念碑下举行
的“解体中共,声援退党”公众集会。
陆东在接受大纪元记者采访时说:“我们中国基督徒民主党几经连续参加这个活动六年
了,每年都来。为什么?因为法轮功和基督徒都是受信仰迫害的。”当谈及中共活摘法
轮功学员器官事件时,陆东说:“活摘器官,我已经注意到这个问题了。王立军叛逃美
国领事馆,透露了相当的信息,我看昨天那个集会上,有一位美国国会议员就提到过这
个问题,这标志着(中共)迫害法轮功的这些丑恶真相将要浮出水面。”
谈及法轮功洪传世界一百多个国家这一事实时,陆东表示,法轮功能洪传世界一百多个
国家,关键在哪里?“因为他有个理念嘛……‘真、善、忍’。‘真、善、忍’是什么
意思?‘真、善、忍’是放之四海而皆准的真理。我是基督徒,但圣经的原理是什么?
上帝的话就是‘真、善、忍’,很简单的道理,很多人不理解这一点。”
谈及法轮功被中共构陷并迫害的情况时,陆东说:“法轮功不仅是受到中国五千年历史
上所没有的千古奇冤,而且平行分析,全球都是绝无仅有的。哪一个团体,因为健身,
因为修炼,追求‘真、善和忍’这么个理还要受到迫害,... 阅读全帖
z**********e
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2
http://hx.cnd.org/?p=120088
摘要
人究竟能不能被改造,灵魂究竟能不能被阉割,一部东方知识分子的“苦难的历程”,
如一柄尖利无比的探头,扎进时代、社会和我们身体的根部。翻开“束星北”这部大书
,我们该想些什么呢?这样的悲剧,我们还会演多久?
2015年10月8日,一个令人振奋的消息传遍中华大地:中国科学家屠呦呦获得2015年诺
贝尔生理学或医学奖,理由是她发现了青蒿素,这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡
率。她成为第一位获得科学类诺贝尔奖的中国人。
在屠呦呦引起国人轰动的时候,很多中国人不知道,早在上世纪四五十年代,中国就有
一位最有希望向诺贝尔物理奖冲刺的科学家,世界著名物理学家爱因斯坦和玻尔对他极
为器重,他的天赋极高,他是著名物理学家、诺贝尔物理奖获得者李政道的老师。李政
道曾经多次说过,没有他的这位老师,他就不会成为世界一流科学家。
他向物理学的前沿发起过一次次冲刺,但是,他的美梦被一次次的政治运动碾得粉碎:
他被打成历史反革命、极右派,被管制分子。他被整整改造了20年,他写过无数次检查
,他拉过平车,修过水库,打扫了厕所许多年。
他的名字叫束星北。
... 阅读全帖
t*******r
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3
你说的那五点,确实放之四海而皆准。。。但正因为放之四海而皆准,所以更重要的是
具体的量化和实现,而不是那五条指导性原则。
或者拿二战的 Battle of Britain 的例子,类似于你说的那五条,RAF 和 Luftwaffe
没有本质差别。。。RAF 和 Luftwaffe 的本质差别是那五条的具体量化和实现。
或者拿理论物理哲学的 M-theory 做比方,放之四海而皆准的 theory of everything
的最大的危险是,有可能因为 prediction 太弱而成为 theory of nothing。
这以上不是说你的经历不牛鼻,或者你那五条不正确。。。而是说,大部分别人需要借
鉴的东东,可能不一定在你那五条里面。。。
d***o
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4
我小时候有个特别急迫的理想就是游过去解放台湾,由于在新疆,同伴们常为找不到游泳池苦练潜水本领而抱憾。长大后看到台湾议员那些令人鄙视的扔鞋子画面,就稍微放心一些,觉得这么差的素质,不需我去解放它就会自行垮掉。再长大一些,发现低素质的它并没垮掉,高素质的大陆同胞却去观光了,还常被抓到乱扔烟头随便插队。而今天,它正进行嘉年华一样的选举。
就在我们这儿争论民主是否要缓行、选举是否会大乱、低素质民众是否配享受民主这些超低级问题时,台湾却从1996年走到了2012年。16年,靠,杨过都等到绝情谷底的小龙女了……还有一奇观,每当大陆游客在台湾乱扔乱插被罚款,就会引发大陆人和台湾人谁素质高的口水,当然我们的结论一定是:大陆人民素质高。并举出台商酗酒嫖娼包二奶等低素质。可是每当有人提出大陆该真正举办一次区县人大代表选举时,就会有人跳出来说:不得了呀,大陆人素质很低的呀。
你到底要说大陆人民素质低还是素质高。我觉得大陆人民素质挺高的,我们接受周杰伦、林志玲、蔡康永,豆瓣小资争看《那些年,我们一起追过的女孩》,影评比导演写得还要深刻,满大街都用着郭台铭厂子里组装的苹果……我们能接受台湾的一切,除了选票,这个... 阅读全帖
C********g
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5
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 鲜为人知党史禁忌:中共道路输出革命的惨痛结局
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 31 19:19:05 2010, 美东)
http://www.aboluowang.com/life/data/2011/0101/article_44792.html
原标题:60年前的“中国道路”
内容摘要 : 1949年11月16日,中共夺取政权一个半月后,就举办了一个国际会议,即
世界工联亚洲澳洲工会会议。刘少奇以会议主席团主席的身份,代表中共中央致开幕词
。他在致词中首次提出了“中国道路”的概念,并概括了这条道路的基本公式:(一)统
一战线;(二)共产党领导;(三)武装斗争。
作者:杨奎松
1949年11月16日,中共夺取政权一个半月后,就举办了一个国际会议,即世界工联亚洲
澳洲工会会议。刘少奇以会议主席团主席的身份,代表中共中央致开幕词。他在致词中
首次提出了“中国道路”的概念,并概括了这条道路的基本公式:(一)统一战线;(二)
共产党领导;(... 阅读全帖
w****j
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6
这词现在已经不用了。现在的政府发言人都是用普遍接受这个词了。
放之四海而皆准这是礼记里出来的词,先验的宗教感极强。以前TG喜欢拿来搞宣传忽悠
人,现在放弃是对的,不管从TG的执政党化的政治现实上说还是从社会学意义上讲。说
实在的,凡是能放之四海而皆准的道理,实践中都不大能用得上。比如,不确定原理虽
好,但我搞CMOS器件的也永不上啊。
b****r
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7
☆─────────────────────────────────────☆
qed (左将军领司隶校尉豫荆益三州牧宜城亭侯) 于 (Wed Oct 12 18:54:26 2011, 美东) 提到:
马列还是孔子?
☆─────────────────────────────────────☆
bread22 (bread22) 于 (Wed Oct 12 18:59:01 2011, 美东) 提到:
中国人的事洋人少搀和
☆─────────────────────────────────────☆
thinknet (我是云) 于 (Wed Oct 12 18:59:42 2011, 美东) 提到:
顾名思义,普世对应的特殊性,民族性。
打个比方,搞民主,
精英们说,人家代议制民主搞得很好,我们学过来就行了。
TG说,中国有特殊的情况,需要摸石头过河。
☆─────────────────────────────────────☆
goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男) 于 (Wed Oct 12 19:00:46 2011, 美东) ... 阅读全帖
C********g
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8
http://www.aboluowang.com/life/data/2011/0101/article_44792.html
原标题:60年前的“中国道路”
内容摘要 : 1949年11月16日,中共夺取政权一个半月后,就举办了一个国际会议,即
世界工联亚洲澳洲工会会议。刘少奇以会议主席团主席的身份,代表中共中央致开幕词
。他在致词中首次提出了“中国道路”的概念,并概括了这条道路的基本公式:(一)统
一战线;(二)共产党领导;(三)武装斗争。
作者:杨奎松
1949年11月16日,中共夺取政权一个半月后,就举办了一个国际会议,即世界工联亚洲
澳洲工会会议。刘少奇以会议主席团主席的身份,代表中共中央致开幕词。他在致词中
首次提出了“中国道路”的概念,并概括了这条道路的基本公式:(一)统一战线;(二)
共产党领导;(三)武装斗争。
刘少奇明白宣称:这就是中国人民取得胜利的基本道路,就是毛泽东的道路。刘断言:
这一道路,不仅在中国适用,对世界落后国家和民族同样适用。因为,“在殖民地半殖
民地,人民如果没有这样的武装来保护自己,就没有人民的一切”。故中国革命的道路
,也“是许多殖民地半殖... 阅读全帖
v******d
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9
说美国人鼠目寸光,是因为,他们自独立以来两百多年,从来没有什么远大目标,任何
一种“放之四海而皆
准的真理”都没有找到过;说我们高瞻远瞩,是因为,我们能够不断找到“救中国”的
灵丹妙药。远的就不
去说,康梁说“只有维新才能救中国”;孙中山说“只有三民主义才能救中国”;袁世
凯说“只有帝制才能救
中国”;张勋说“只有复辟才能救中国”;蒋介石说“只有一党专制才能救中国”;汪
精卫说“只有和平亲善才
能救中国”;毛泽东说“只有社会主义才能救中国”;邓公说“只有改革开放才能救中
国”。现在有了互联
网,说话的环境宽松许多,“只有新儒学才能救中国”、“只有民主社会主义才能救中
国”,等等。看
来,“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”不是一句空话,中国如同美人落水,拍打胸
脯嚷嚷着只有自己能
救她的英雄豪杰层出不穷。
说美国人鼠目寸光,还在于他们寻不到“救美国”的偏方验方,无奈之余才发明了
一个叫做《宪法》的
东西,谁都不能违反。这部《宪法》的制定,什么远大的目标和理想都没有,74位各州
代表汇聚费城,他
们赤裸裸地表明自己心怀鬼胎,只为自己的委托人谋利益,决不许他人占便宜。签署《
独立宣言... 阅读全帖
p********1
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10
http://www.sina.com.cn 2011年10月22日15:12 中国新闻网
2011年10月18日,非洲司司长卢沙野接受法国《青年非洲》记者Jean-Louis Gouraud专
访。(图片来源:外交部网站)   2011年10月18日,非洲司司长卢沙野接受法国《
青年非洲》记者Jean-Louis Gouraud专访。(图片来源:外交部网站)
中新网10月22日电 据外交部网站消息,10月18日,外交部非洲司司长卢沙野接受
法国《青年非洲》记者Jean-Louis Gouraud专访,畅谈中国对非政策。
采访全文如下:
记者:现在有哪几个非洲国家未与中国建立外交关系?
卢:如果将刚刚建国的南苏丹算上,现在非洲一共有54个国家,中国只同4个国家
没有建立外交关系。这四个国家是:斯威士兰、布基纳法索、冈比亚、圣多美和普林西
比。其中斯威士兰是从未与中国建交,其他三国是建交后又断交。
记者:这50个与中国建立外交关系的非洲国家是否都在中国建有使馆?
卢:是的,这些国家在中国都建立了使馆。
记者:中国是否与新建立的南苏丹建立了外交关系?
卢:对,南苏丹一独立,我们便与其建... 阅读全帖
w*********g
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11
来自主题: Military版 - 驳斥西方对中国非洲政策的指责
驳斥西方对中国非洲政策的指责 编辑词条 发表评论(0) 参见核心关联词条:非洲
http://news.sina.com.cn/c/2011-10-22/151223345903.shtml
外交部官员谈对非洲政策 称卡扎菲不是中国朋友
http://www.sina.com.cn 2011年10月22日15:12 中国新闻网
中新网10月22日电 据外交部网站消息,10月18日,外交部非洲司司长卢沙野接受
法国《青年非洲》记者Jean-Louis Gouraud专访,畅谈中国对非政策。
采访全文如下:
记者:现在有哪几个非洲国家未与中国建立外交关系?
卢:如果将刚刚建国的南苏丹算上,现在非洲一共有54个国家,中国只同4个国家
没有建立外交关系。这四个国家是:斯威士兰、布基纳法索、冈比亚、圣多美和普林西
比。其中斯威士兰是从未与中国建交,其他三国是建交后又断交。
记者:这50个与中国建立外交关系的非洲国家是否都在中国建有使馆?
卢:是的,这些国家在中国都建立了使馆。
记者:中国是否与新建立的南苏丹建立了外交关系?
卢:对,南苏丹一独立,我们便与其建立了外交关系。
记者:中国是否已... 阅读全帖
y***i
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12
第二章 最不坏的模式?
一、最不坏的发展模式?
在一个人口比美国、日本、俄罗斯、整个欧洲之和还要多的国家,进行了这样一场翻天
覆地的工业革命、技术革命、社会革命,没有走西方殖民主义和帝国主义侵略和扩张的
老路,在自己内部消化所有伴随现代化而来的各种错综复杂的问题,整个社会保持了基
本稳定,并使中国成为带动世界经济增长的主要火车头。中国究竟怎么做到这一切的,
全世界都想知道。
我曾出版过两本英文专著探讨中国发展道路的问题,2006年11月我又在美国《国际先驱
论坛报》上发表了一篇题为《中国模式的魅力》的评论, 就这个问题谈了自己的看法。
2007年底,美国有影响的《新观点季刊》把这篇文章和基辛格、斯蒂格利兹、亨廷顿等
人的文章编在一起,出版了一个探讨全球化有关问题的专刊。其实不是我的文章写得怎
么好,而是西方一些有识之士也开始反思,为什么西方自己的模式在发展中国家收效甚
微,而中国没有采用西方的模式却能够如此迅速地崛起。30年的时间不过是历史的弹指
一挥间,中国却发生了巨变,整个世界为之惊讶,称之为“中国奇迹”,我们的经济总
量增加了十倍多,我们大部分人民生活改善的速度,堪称世界之最。但... 阅读全帖
a*****y
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13
(林毅夫,男,生于1952年10月15日,籍贯:台湾宜兰。经济学家。曾是第7、8、9届
全国政协委员,原北京大学中国经济研究中心主任、教授,博士生导师。现任世界银行
首席经济学家兼负责发展经济学的高级副行长。)
杨小凯教授在最近的一个讲座中提出了后发劣势的观点,认为落后国家模仿发达国家的
技术容易而模仿发达国家的制度难。落后国家倾向于模仿发达国家的技术和管理而不去
模仿发达国家的制度,这样落后国家虽然可以在短期内经济获得快速的增长,但是会强
化制度模仿的惰性,给长期增长留下许多隐患,甚至长期发展变为不可能,因此,他认
为后发国家有“后发劣势”。他主张后发国家应该由难而易,在进行较易的技术模仿前
,要先完成较难的制度模仿,才能克服“后发劣势”,并认为后发国家在模仿好先进国
家的制度前是没有资格讲“制度创新”的。在杨小凯、Jeffrey Sachs和胡永泰合作的
另外的一篇论文中则提出最好的制度是英国和美国的共和宪政体制,并指出中国作为一
个后发国家,尽管现在改革很成功,但是由于没有进行根本的宪政体制改革,而俄国虽
然目前看起来在改革方面比中国失败,但由于他们进行了根本的宪政体制变革,所以... 阅读全帖
M******a
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14
老杨分析系列(1)
深度分析|为什么我们不能访问谷歌?
by 长沙杨飞
前言:这篇三万字长文可能是互联网上关于谷歌撤出中国叙述最为详尽的一篇,它通过
事件回顾、原因分析和未来展望,辅以诸多案例,全景式再现了谷歌事件的真实面貌,
驳斥了所谓的“为人民屏蔽互联网”的谎言,指出既得利益集团以及政府高级官员假公
济私才是谷歌和YouTube等世界知名网站被封锁的真正原因。本文亦穿插回顾了中国新
闻出版和互联网管制的历史和现状,并提出了四点个人建议,希望对中国互联网环境的
正常化有所帮助。
目 录
点击直达相关章节:
中国的互联网管制状况综述
一,谷歌篇
1,大鳄翻脸
2,我反对什么我就封什么
3,过滤与审查(为什么中国没有新闻法)
4,内外有别
5,分歧何在?(审查的内容)
6,真理部指示
7,网络屏蔽案例分析
8,分歧何在?(审查的方式)
9,秘密法律
10,审查与暗杀
11,意大利汽车和巴拿马香蕉
12,谁是“老干部”?
13,不作恶
14,真的不作恶?
15,谷歌产品封锁情况分析
16,重返中国?
17,四点建议
18,尾声:为人民屏蔽互联网?
--------------------... 阅读全帖
w********2
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15
第十一章 马克思主义的理论分析
(接前文)
“科学”社会主义不科学
马克思所说的“空想社会主义”,其实是自然、自发或自愿的,他们在没有外界压力或
强迫下,自己去实践共产主义。这些人早期在美国进行过共产主义试验。那时侯,美国
的人口比较少,自然资源丰富。在这样好的客观环境下,都无法实现共产主义。笔者觉
得“空想社会主义”有一定的误导性,应该叫“自发共产主义”比较准确。
(1)在马克思之前,一些人自发地去实践社会主义,但是都失败了。英国企业家罗伯
特•欧文(1771-1858)是一个突出的例子。他在1820年提出消灭私有制,建立财
产公有,权利平等和共同劳动的“社会主义”主张。1824年,欧文和儿子们前往美国,
用自己的钱在美国印第安纳州买下了1214公顷土地。1825年,他们和一千名定居者一起
创办“平等的新和谐公社”,又称为“共产主义实验村”,进行共产主义的实践。公社
成员居住在集体建筑里,亦工亦农。新和谐公社实行生产资料公共占有,权利平等,民
主管理等原则。1827年,由于管理意见分歧,新和谐公社解体了,他的共产主义实验以
失败告终,而欧文也因此破产。欧文总结说:“没有一... 阅读全帖
s**w
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16
都尼玛是什么理解力?
我的结论正是根据“美国 加拿大等等都应该有国界,并且这个问题是放之四海而皆准
的。”
所以当年印第安人国家也应该有国界。所以美洲的白人都应该被遣送回欧洲。
或者你认为美国 加拿大等等都应该有国界。但是印第安人国家就不应该有国界?
那你前面说的“放之四海而皆准”如何体现?
D*V
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17
来自主题: RisingChina版 - 驳斥西方对中国非洲政策的指责
驳斥西方对中国非洲政策的指责 编辑词条 发表评论(0) 参见核心关联词条:非洲
http://news.sina.com.cn/c/2011-10-22/151223345903.shtml
外交部官员谈对非洲政策 称卡扎菲不是中国朋友
http://www.sina.com.cn
中新网10月22日电 据外交部网站消息,10月18日,外交部非洲司司长卢沙野接受
法国《青年非洲》记者Jean-Louis Gouraud专访,畅谈中国对非政策。
采访全文如下:
记者:现在有哪几个非洲国家未与中国建立外交关系?
卢:如果将刚刚建国的南苏丹算上,现在非洲一共有54个国家,中国只同4个国家
没有建立外交关系。这四个国家是:斯威士兰、布基纳法索、冈比亚、圣多美和普林西
比。其中斯威士兰是从未与中国建交,其他三国是建交后又断交。
记者:这50个与中国建立外交关系的非洲国家是否都在中国建有使馆?
卢:是的,这些国家在中国都建立了使馆。
记者:中国是否与新建立的南苏丹建立了外交关系?
卢:对,南苏丹一独立,我们便与其建立了外交关系。
记者:中国是否已经承认了利比亚过渡委员会?
卢:是的,我们已经承认了... 阅读全帖
y****q
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18
来自主题: Talk版 - 走不出的“三重门”
少年时代读过一本书,叫做《三重门》,读罢欲罢不能,作为与男主人公基本同龄
的我,也“遭遇”初高中时期诸如亲情、友情、爱情与梦想的执着追求与挣扎困惑,始
终走不出“家庭”、“学校”、“社会”这“三重门”。而今,随着年龄的见长,我明
白了许多以前不懂的事情,也学会了理解别人,我感觉很知足,也很感恩。现在,当我
审视“法轮功”邪教组织及其头目李洪志时,我惊奇地发现,他也有着自己走不出的“
三重门”:科学世界的“真假门”、人类道德的“善恶门”、思维领域的“美丑门”,
可悲的是“大师”至今执迷不悟,无限的欲念让他一错再错,已回不了头。
一、科学世界的“真假门”
科学世界求“真”,“真”指与客观事物及其发展规律相符,与“假”相对,即便
在某些宗教用语中,“真”也为“本原”之义,而大凡邪教都绝对排斥科学世界的“真
”,充斥着“伪科学”的“假”。对于“真”,李大师曾“正解”道:“‘真’就是说
真话,做真事,返本归真,最后做真人。”“正解”之外,更有署名为“中国科学院法
轮功部分修炼者”所著“科学论文”“鼎力”“佐证”。迎着科学世界的“真假门”,
回首走过的萧瑟路,不知李大师可曾有半点后悔,一点反思?当... 阅读全帖
v*******e
发帖数: 11604
19

真心这样认为的。西方左逼几个认知,民主放之四海而皆准,自由放之四海而皆准,普
世价值。这些个东西,都是人弄的,人弄的就难说总是对的。坚持这些认知的人,现在
碰到伊斯兰这个左逼杀手,只能引颈受戮,毫无反抗能力。看加拿大的总理说什么,你
杀死你的对手他就赢了。这样怎么和伊斯兰战斗?

发帖数: 1
20
论难民问题上的“爱心”与“自私”
在难民问题上,有谁不是自私的?
要不要大规模接纳难民,这个问题最近在中国“火”了。
一位名星主张Yes,立刻被许多主张No的中国网民围攻,骂为“圣母婊”;国内外另一些
具“大爱”之心的“精英”们恼羞成怒,抨击这些中国网民“极端自私”。
然而在难民和移民的这个问题上,谁又是不“自私”的呢?那些抨击别人“极端自私”
的人,他们自己难道就不“极端自私”吗?在这个世界上,有谁又是不“自私”的呢?
有句话叫“屁股决定脑袋”,文明点的说法是“地位决定立场,立场决定观点”。我以
为这句话应是真正的“放之四海而皆准”的“普世真理”了。
换言之,你站在什麽立场,抱持什麽观点和主张,完全决定于你的社会地位,而与你是
否“自私”,是否“道德”,是否“高尚”毫无关係,因为无论你欢迎还是排斥难民和
外来移民,基于你的社会地位,从你的立场来看,你都是“自私”的,并不比与你的立
场观点对立的人“道德”“高尚”。
下面我从阶级论的观点一一仔细分析。
如果你是最广大的靠打工为生的底层劳苦大众中的一员,你多半不主张接纳难民和外来
移民。因为他们来了,第一要跟你竞争工作机会,压低你的工资,... 阅读全帖
j*****7
发帖数: 124
21
幸福是自己的事情,基本和遇到谁无关?
如果这话对女人适用,为什么就不能对男人适用? 男人的幸福也不是靠女人给的, 也是
自己创造的, 而且女人的幸福也有相当一部分是和男人分不开的. 真的是女人幸福了,
家庭就幸福了吗?
显然不能忽略掉她LG本身道德修养也是不错的这个事实. 而且虽然他没给她太多陪伴,
但他事业成功给了她足够的钱和花钱享受的自由, 以及忙里偷闲的补偿,又没有象别的
男人一样变怀到处沾花惹草. 如果连这些大前提也没有, 她那些幸福感难道不会大打折
扣吗?
女人会做饭喜欢做饭会打扮喜欢打扮的多了去了, 为什么不是每个LG都眷恋家里的汤好
喝? 谁能保证他外面碰到的那个就不比家里的更会煲汤? 还不是因为他本身对外面的诱
惑就有相当的抵触?
至于他那次暧昧, 也和他本身一定的自制力所带来的犹豫有明显关系. 她的态度这时只
是起到了没有坏事的润滑作用而已. 她如果不是对他的为人有相当了解的话, 她能做到
那么临变不惊胜卷在握吗? 谁能肯定如果她闹了他就一定跑到别人怀里去了?
真遇到花心的, 家里就是放着一个会做饭会打扮的天仙, 他也会惦记着外面的野花的.
如果她碰到的是伍兹那样的,... 阅读全帖
z****e
发帖数: 54598
22
来自主题: JobHunting版 - 面试常考哪些java的design pattern
我们来玩个游戏好不好
你来证明一下什么是放之四海,然后我借用你的逻辑
来证明dp是怎么放之四海而皆准的
我甚至不需要更改你的步骤,直接用
你能说算法纺织四海而皆准,我就有办法证明dp同样放之四海而皆准

物。
t*******r
发帖数: 22634
23
我觉得你的案例,比如如何对付多动症娃,上下班 commute 时间长,等等
等等,我个人认为是有实际意义的。(当然我家没多动症的娃,我也不用
long commute,所以我个人意见的参考度不行,不过版上有这样的)。
我觉得大伙儿争论的焦点之一是,你把你的案例总结成理论(theory)。这个
其实也没错,总结成理论是人回顾过去的很重要的思考方式。。。但问题是,
我个人觉得哈,是你总结了一个放之四海而皆准的理论。。。而放之四海而皆准
型 theory of everything 的 Achilles heel,常常就是因为不能够被
falsifiable / refutable,而缺乏 prediction 的能力,可能会成为
theory of nothing。。。所以版上大伙儿就因此就以互殴群殴的修辞手法,
来纠结能不能借鉴了。。。其实对于你这个案例本身的 case study,那还是
很清楚的。。。多动症的多半能借鉴一些,不是多动症的估计不一定。。。
long commute 的多半也能借鉴一些,不是 long commute 的不一定。。。
有长期运动经历的,精力过人的,也能借鉴... 阅读全帖
l****z
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24
by 2可器的电线杆:网络牛皮癣
被卡尔.波普一顿“暴打”
(根据现场录音整理)
一名:
2可器是凯迪网络引以为傲的著名写手,也是凯迪的知名网友,也是来自南方传媒系的
评论人。他自己说对波普尔没有研究只有感触,感觉他所说的感触跟研究也没有什么两
样,但他愿意叫学习心得,我们就叫研究体会,拿出来跟大家分享一下。前二十四期的
活动紧贴日常生活,我们第二十五期以这样一个主题学习的活动便于大家就一个主题进
行共同探讨、共同交流。今天也算是下午茶首次推出主题学习的活动,非常感谢大家利
用周末宝贵的时光给会馆捧场。大家欢迎2可器。
2可器:
我说了千万别说研究,这事实在不敢承担,卡尔波普的思想很庞杂,从最基础的哲学,
政治哲学、科学哲学、政治思想是很庞大的体系,书是很厚的一本又一本,看了会想睡
觉。感觉他在九几年后期开始对中国影响很大,和哈耶克一样。有很多的学者在研究他
,无论是真正的学者还是像我这样的小粉丝其实有很多人在琢磨,网上和地上高手如云
我实在不敢妄称研究,但一名跟我说还是可以谈一些东西。标题所说我是曾经被他“爆
打”一顿的,为什么是“暴打”呢?
在我们这帮朋友圈子可以有很多思想的分歧,... 阅读全帖
z**n
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25
来自主题: LeisureTime版 - 探索信仰与理性的界限 (转载)
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发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者:马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究,第1期,2001年6月,77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士:历史博士,美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教,特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起,以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说:现代科学引发了一场深层的精神危机,不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”,能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此,上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖
b******g
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26
来自主题: PhotoGear版 - 请教LM中的Cloud Sharpening
因为锐化根本没法定量。没法总结一个放之四海而皆准的rule,比如多少半径多少强度
多少阈值。锐化的设置取决于很多因素,客观因素比如照片尺寸到底多大、照片到底细
节多少;主观因素比如你到底要这张照片有多锐。
举个例子,同一张照片的4000X6000 px版本和200X300 px缩小版本,要在100%视图下看
起来同样锐,是需要截然不同的半径设置。而同样尺寸的一张蓝天白云照和一张草坪照
,需要的锐度设置也是不一样的。对于一张纹理照,往往细节锐化多才显得好看;而对
一张迷雾照,往往不需要锐化,保留柔的感觉才更真实。
大概能放之四海而皆准的原则只有,当一张照片被锐化得出现过多明显的artifacts时
(halo,明显的噪点等),意味着锐化过头了。
v******d
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说美国人鼠目寸光,是因为,他们自独立以来两百多年,从来没有什么远大目标,任何
一种“放之四海而皆
准的真理”都没有找到过;说我们高瞻远瞩,是因为,我们能够不断找到“救中国”的
灵丹妙药。远的就不
去说,康梁说“只有维新才能救中国”;孙中山说“只有三民主义才能救中国”;袁世
凯说“只有帝制才能救
中国”;张勋说“只有复辟才能救中国”;蒋介石说“只有一党专制才能救中国”;汪
精卫说“只有和平亲善才
能救中国”;毛泽东说“只有社会主义才能救中国”;邓公说“只有改革开放才能救中
国”。现在有了互联
网,说话的环境宽松许多,“只有新儒学才能救中国”、“只有民主社会主义才能救中
国”,等等。看
来,“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”不是一句空话,中国如同美人落水,拍打胸
脯嚷嚷着只有自己能
救她的英雄豪杰层出不穷。
说美国人鼠目寸光,还在于他们寻不到“救美国”的偏方验方,无奈之余才发明了
一个叫做《宪法》的
东西,谁都不能违反。这部《宪法》的制定,什么远大的目标和理想都没有,74位各州
代表汇聚费城,他
们赤裸裸地表明自己心怀鬼胎,只为自己的委托人谋利益,决不许他人占便宜。签署《
独立宣言... 阅读全帖
r********3
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28
来自主题: WaterWorld版 - 我来讲讲aspec以及香港人
艰苦朴素,吃苦耐劳已经是很大的优点了。这个优点无论是在农业,制造业,企业文化
,甚至军事作风上都能用上。
另外有一个优点,中国儒家文化讲究中庸之道。这个优点在很多情况下保证人不至于在
天才和疯子之间挣扎。能够让人具有兼听者明,海纳百川的气魄。治国和做事上也不至
于在激进和保守之间摆渡。当然,你可能会说中庸之道并非放之四海而皆准。不过,除
了你说的艰苦朴素,吃苦耐劳之外,还有什么优点是放之四海而皆准的呢?
r********3
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29
来自主题: WaterWorld版 - 我来讲讲aspec以及香港人
艰苦朴素,吃苦耐劳已经是很大的优点了。这个优点无论是在农业,制造业,企业文化
,甚至军事作风上都能用上。
另外有一个优点,中国儒家文化讲究中庸之道。这个优点在很多情况下保证人不至于在
天才和疯子之间挣扎。能够让人具有兼听者明,海纳百川的气魄。治国和做事上也不至
于在激进和保守之间摆渡。当然,你可能会说中庸之道并非放之四海而皆准。不过,除
了你说的艰苦朴素,吃苦耐劳之外,还有什么优点是放之四海而皆准的呢?
t******n
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来自主题: WaterWorld版 - [合集] 我来讲讲aspec以及香港人
☆─────────────────────────────────────☆
spitit (马甲一个) 于 (Sat Jul 9 22:28:19 2011, 美东) 提到:
1.我不觉得你是香港(或台湾人),因为套用你的思维方式,即,generalization,我
得出了stereotypical的香港和台湾人形象,你与他们不符,所以我认为你并非他们。
至多你应该只是某个闲的蛋疼的wsn,心态狭隘偏激并且扭曲,因此只能通过在论坛上
发布攻击性言论的方式来获得关注和相应的满足感。
2.为什么你喜欢抨击大陆人?我觉得这种心态和部分ABC讨厌甚至仇视来自他们真正来
自亚洲的同类是类似的。一方面,他们自己成功的做了西方人的一条好狗,为此高兴的
汪汪叫。学到了好的英语,西方好的理念与意识。另一方面,他们看到了同样黄皮肤的
同类,没有向他们那样做成一条好狗,或者不屑与做好狗,所以优越感便油然而生。为
了amplify这种优越感,aspec就在版上打着言论自由的旗号大肆发表令人不愉悦的帖子
。自称精英却频繁犯logical fallacies,这不是给你尊贵的香港中学一个大嘴巴么... 阅读全帖
z**n
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来自主题: WaterWorld版 - 探索信仰与理性的界限 (转载)
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标 题: 探索信仰与理性的界限
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Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者:马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究,第1期,2001年6月,77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士:历史博士,美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教,特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起,以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说:现代科学引发了一场深层的精神危机,不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”,能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此,上个世
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标 题: 探索信仰与理性的界限
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Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者:马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究,第1期,2001年6月,77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士:历史博士,美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教,特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起,以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说:现代科学引发了一场深层的精神危机,不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”,能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此,上个世
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w*********r
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来自主题: Wisdom版 - 佛法就是绝对真理吗?
一个达到绝对真理的人,
请你告诉我他自己是怎么判断自己知道的是绝对真理的?
还是他冷暖自知?
注意绝对就是说放之四海而皆准的。冷暖自知的·情况
怎摸可以CLAIM 放之四海而皆准?
J******s
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛法就是绝对真理吗?
☆─────────────────────────────────────☆
wisdomlover (一片冰心在玉壶) 于 (Tue Apr 26 16:00:15 2011, 美东) 提到:
或者圣经,
或者可兰经?
难道几千年前的人类悟出的东西,
现代人就一定要照本宣科?固步自封?
为什么需要这样?
至少科学揭开的新东西, 让很多宗教经典里的一些东西
都不能自圆其说呀。
科学就是在不断否定自己的过程中进步。哲学也应该如此。
但我不知道宗教。我很想知道为什么宗教和科学
就是如此相反, 看起来宗教是要把故人和旧书
作为绝对的权威
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Tue Apr 26 16:15:15 2011, 美东) 提到:
佛法有佛法的特点,科学有科学的特点。不要将科学的那一套,生硬的弄到佛法上。
将科学的不断自我否定,不断修正创新,用在佛法上,那就完全混乱了,佛法也失去存
在的价值。
我们尊敬佛陀,认可佛陀,是因为他揭示了绝对真理,而且是正确的。
如果佛陀类似科学家,只是... 阅读全帖
z**n
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35
来自主题: Wisdom版 - 探索信仰与理性的界限 (转载)
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标 题: 探索信仰与理性的界限
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作者:马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究,第1期,2001年6月,77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士:历史博士,美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教,特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起,以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说:现代科学引发了一场深层的精神危机,不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”,能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此,上个世
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h*****h
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疯黄台著名主持鲁欲:我们这次“鲁了在说”节目请来了来自美国的嘉宾Dick Ying先
生,他最近代表了MITBBS北京人版的全体北京老乡对焦点人物邱先生发动了高调的批判
,在网上引起了很大反响。欢迎您来“鲁了在说”做客!
Dick 应:那什么,好好,大伙儿坐下,不用下跪了!
鲁:北京人就是幽默,呵呵!我先请问应先生,现在的人经常抱怨自己“被代表”,那
么请问您是不是得到了这个北京同乡会的授权代表全体北京人呢?
D: 反正,这玩意儿,没人能说我不代表他们,因为我们的这个立场,哼哼,是关乎道
德的,呵呵,谁能说我批评邱X这个禽兽不对啊?谁敢说他不支持办了丫这禽兽?
话外音:对不起应先生,本台主张文明发言,请不要用一些不雅的词汇。
鲁:(捂嘴笑)是的,其他嘉宾有这种情况,我们都会提醒。
D:我们大家都挺气愤的,尤其我,尤其气愤,那什么,我从小就是一好孩子,研究所
大院儿长大的,年年三好生,看电影都坐头一牌,一流大学毕业的博士,20岁以前连女
人的手都没碰过,我妈我奶奶除外,哎哟,路上看见姑娘都脸红!我30岁还是处男!真
的!我跟你说,您说这杂XX的 ……
话外音:我们再次提醒您,注意您的语言... 阅读全帖
l****z
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37
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: 一个没有言论自由的国家能够输出什么价值?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 11:18:35 2010, 美东)
作者:余杰
2010-10-07 17:30:17
中共当局将二零零八年奥运会和二零一零年世博会当作“政府公关的重头戏”,以举国
之力筹办奥运会和世博会,使这两个活动的规模和奢华程度都超越了此前任何国家举办
的同类盛会。然而,令中共当局意料不到的是,据《国际先驱论坛报》报道,全球民众
近年来对中国的正面评价持续下降,已经跌落到四成以下,换言之,对中国持负面看法
的人已经占六成以上。
为什么花团锦簇迎接全球宾客,居然出现此种逆反的结果?中共当局并没有就此反省自
身制度性缺陷,比如,中国生产的各种有毒食品,祸害国内民众、倾销海外市场、甚至
引发全球恐慌,其根源何在?讳疾忌医者必然掩耳盗铃,这一负面结果激发了中共决策
者“欲与天公试比高”的斗志,不惜投入巨资塑造中国的“正面形象”,提升“软实力
”,输出“中国价值”。然而,这样的努力能如... 阅读全帖
D********n
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38
亚洲的另一面
(2010-10-30)

● 埃贾兹·加尼
南亚正处在令人沮丧的矛盾情况。一方面,它是世界上发展最快的地区之一;另一
方面,它也是世界上贫困人口最密集的地方,这些人生活在赤贫、冲突和苦难中。尽管
南亚的发展远高于撒哈拉以南非洲,而印度(南亚最大的国家)已经取得中等偏低的收
入水平,但南亚的贫困人口数量却远多于撒哈拉以南非洲。
这带出了一个大问题:摆脱贫困的最佳途径究竟是追求整体经济发展,还是直接解
决贫困的措施?答案取决于我们看问题的角度。经济的高速增长掩盖了一些地区的贫困
状况。对南亚国家来说,贫困已经从国家问题转变成“次国家”问题。
南亚贫困人口持续增加
经济发展虽然降低了南亚的贫困率,但下降的速度并不足以消除总贫困人口。一天
的生活费用少于1.25美元的人口数量,从1981年的5亿4900万增加到2005年的5亿9500万
。这些人口中的四分之三居住在印度,使其国内贫困人口数量在上述期间从4亿2000万
上升到4亿5500万。除了消除贫困的进展缓慢外,生活水平的改善也未能跟上收入增长
的步伐。
在南亚,有超过2亿5000万儿童营养不良、超过3000万儿童没有上学... 阅读全帖
D********n
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来自主题: ChinaNews版 - Re: 毛時代進步翻天覆地 (转载)
亚洲的另一面
(2010-10-30)

● 埃贾兹·加尼
南亚正处在令人沮丧的矛盾情况。一方面,它是世界上发展最快的地区之一;另一
方面,它也是世界上贫困人口最密集的地方,这些人生活在赤贫、冲突和苦难中。尽管
南亚的发展远高于撒哈拉以南非洲,而印度(南亚最大的国家)已经取得中等偏低的收
入水平,但南亚的贫困人口数量却远多于撒哈拉以南非洲。
这带出了一个大问题:摆脱贫困的最佳途径究竟是追求整体经济发展,还是直接解
决贫困的措施?答案取决于我们看问题的角度。经济的高速增长掩盖了一些地区的贫困
状况。对南亚国家来说,贫困已经从国家问题转变成“次国家”问题。
南亚贫困人口持续增加
经济发展虽然降低了南亚的贫困率,但下降的速度并不足以消除总贫困人口。一天
的生活费用少于1.25美元的人口数量,从1981年的5亿4900万增加到2005年的5亿9500万
。这些人口中的四分之三居住在印度,使其国内贫困人口数量在上述期间从4亿2000万
上升到4亿5500万。除了消除贫困的进展缓慢外,生活水平的改善也未能跟上收入增长
的步伐。
在南亚,有超过2亿5000万儿童营养不良、超过3000万儿童没有上学... 阅读全帖
D********n
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40
现在是2010年10月。
请比较一下1949年的印度和中国。
请再比较一下2010年的印度和中国。
亚洲的另一面
(2010-10-30)

● 埃贾兹·加尼
南亚正处在令人沮丧的矛盾情况。一方面,它是世界上发展最快的地区之一;另一
方面,它也是世界上贫困人口最密集的地方,这些人生活在赤贫、冲突和苦难中。尽管
南亚的发展远高于撒哈拉以南非洲,而印度(南亚最大的国家)已经取得中等偏低的收
入水平,但南亚的贫困人口数量却远多于撒哈拉以南非洲。
这带出了一个大问题:摆脱贫困的最佳途径究竟是追求整体经济发展,还是直接解
决贫困的措施?答案取决于我们看问题的角度。经济的高速增长掩盖了一些地区的贫困
状况。对南亚国家来说,贫困已经从国家问题转变成“次国家”问题。
南亚贫困人口持续增加
经济发展虽然降低了南亚的贫困率,但下降的速度并不足以消除总贫困人口。一天
的生活费用少于1.25美元的人口数量,从1981年的5亿4900万增加到2005年的5亿9500万
。这些人口中的四分之三居住在印度,使其国内贫困人口数量在上述期间从4亿2000万
上升到4亿5500万。除了消除贫困的进展缓慢外,生活水平的改... 阅读全帖
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马克思称为“粪、污秽之书”的《共产党宣言》原版封面。(网络图片)
(编者按:对很多马克思的信徒来说,可能做梦也不会想到,那被列宁奉为经典,被毛
泽东称为“放之四海而皆准”的《资本论》、《共产党宣言》,用马克思本人的话,却
是“污秽之书”,而他们也可能难以相信,马克思称无产阶级为“蠢蛋、恶棍及屁股”
。 据作家Von Richard Wurmbrand在《Marx and Satan》一书所述,在著名作家中,只
有马克思称自己的作品为“屎”、“污秽之书”。)
美国人Sergius Riis将军,马克思的崇拜者,在马克思死后,专程去伦敦,拜访马克思
故居,马克思家人都已经搬走,唯一能见到的是马克思先前的女佣海伦,她说出的事实
令他很吃惊:
“他是一个敬畏神的人。当他病重时,他独自在房间里,头上缠着带子,面对着一排蜡
烛祈祷。”
这位美国将军困惑了:卡尔‧马克思向谁祈祷?哪来的这种怪模怪样的宗教仪式

马克思在早年是基督徒,他在一部有名的作品《基督徒们依椐约翰福音15:1-14而合一
:合一的意义、必要性及其影响》中写道:“与基督的合一,既在和他紧密而鲜活的友
谊之中,又在这样... 阅读全帖
w***3
发帖数: 387
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——把《圣经》焚为灰烬,脚踩十字架,蜡烛颠倒,教袍反穿,把祈祷书、上帝、耶稣
、圣母玛丽亚的名字都颠倒过来念诵,一切和天主教、基督教相反,反天主、反基督、
反上帝。
在犹太基督教系中撒旦是恶魔之王,对上帝充满了妒嫉与仇恨,同时也仇恨人类(因为
上帝创造了人类)撒旦能在其教徒纵欲狂中显现,教徒是他的代言人。
马克思在诗中写道:“我渴望向上帝复仇。”
落实到人世,卡尔‧马克思的仇敌是上帝创造的人类。
马克思在剧本《Oulanem》中写道:
“我年轻的双臂充满力量,
将以猛烈之势,握住并抓碎你——人类,
黑暗中,无底地狱的裂口,对你我同时张开:
你将堕下去,我将大笑着尾随,
并在你耳边低语:“下来陪我吧,朋友!”
——这些陪他下地狱的“朋友”是谁?首先就是被他的理论诱导的无产阶级和知识份子
。而他要抓碎的是整个人类!
马克思的好友Bakunin写道:“人必须崇拜马克思。人至少必须怕他,以得到他的宽恕
。马克思极度自大,自大到肮脏和疯狂。”
马克思称呼人类为“人类垃圾”。
恩格斯在未与马克思同流合污之前,在《The Magyar Struggle》一文中指出:“马克
思,这个假装为... 阅读全帖
y********8
发帖数: 517
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来自主题: ChinaNews版 - 揭秘不为人知的马克思(转帖)
马克思的共产主义是世界上害死人最多的骗局,共产主义不是人间天堂,而是人间地狱
。(网路图片)
主持人:各位观众大家好,欢迎收看《热点互动》热线直播节目。
就在前几天,专门研究马克思的专家在互联网上刊登了一些马克思不为人知的生平,让
相信与不相信马克思学说的人都跌破了眼镜,马克思原来是这样的人。那么马克思到底
是怎样的人呢?我们马上就来看一段影片,介绍一下互联网上的专家是怎么讲的。
(影片播放开始)
11月5号,《阿波罗网》首发了署名今钟的《卡尔•马克思的成魔之路》。文章披
露了一个不为人知的史实:被中共奉为老祖宗的马克思在青年时代,从基督徒转变成了
撒旦教的信徒。并且在目前保存下来的马克思的书信和诗作中,可以看到马克思反覆使
用“向上帝复仇”、“毁灭人类”、“毁灭世界”的词语,充满了对神和人类的仇恨。
文中还指出,马克思所信仰的撒旦教举行仪式时很特殊,不仅黑色蜡烛被颠倒放置在烛
台上,祭师也反穿着长袍,手持经书但完全颠倒过来读,包括神、耶稣、玛利亚的圣名
。撒旦教的所有教徒都发誓:“要犯天主教义中的七宗罪,永远不做好事!”。
在今钟的另一篇《马克思评价〈共产党宣言〉:“粪、... 阅读全帖
z*x
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44
1. 尊敬的潍坊市长许立全先生,首先,请允许我以“尊敬的”字眼称呼您,在对您毫
无认知,从而无法对您个人及工作做出比较客观的评价之前,出于礼貌,更多的是基于
您市长公职的身份和对国家名器的尊重,我觉得用这三个字称呼是比较恰当的。
2. 从更准确的意义上讲,这封公开信并不是专门写给您的,您可以理解成是
写给在国家行政序列中,基于您行政身份及职责所代表的潍坊市人民政府及其所辖的潍
城区人民政府,西关街道办事处,您也可以理解成是写给您所属的山东省人民政府,乃
至更高层负责人。我从网上了解到您具有工学博士学位,长期服务于政府部门,同样,
我也服务于政府工作部门过,也在接受博士阶段的教育,研习法律;基于您所领导的行
政序列中的基层官员曾对我公开承认,“我们就是没有素质!”事实上他们的表现也无
愧于这句话,我觉得与您沟通会比较融洽。
3. 我与您素不相识,从无瓜葛,就像我与国家主席虽属校友,但关系如同你
我,唯是风马牛不相及也。我甚至是直到最近才从网上查潍坊市的市长是您。我与您的
联系或关系仅仅在于:我离家十年,求学京华,并非您治下的百姓,而我的父母与村里
的人生活... 阅读全帖
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发帖数: 29
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1. 尊敬的潍坊市长许立全先生,首先,请允许我以“尊敬的”字眼称呼您,在对您毫
无认知,从而无法对您个人及工作做出比较客观的评价之前,出于礼貌,更多的是基于
您市长公职的身份和对国家名器的尊重,我觉得用这三个字称呼是比较恰当的。
2. 从更准确的意义上讲,这封公开信并不是专门写给您的,您可以理解成是写给在国
家行政序列中,基于您行政身份及职责所代表的潍坊市人民政府及其所辖的潍城区人民
政府,西关街道办事处,您也可以理解成是写给您所属的山东省人民政府,乃至更高层
负责人。我从网上了解到您具有工学博士学位,长期服务于政府部门,同样,我也服务
于政府工作部门过,也在接受博士阶段的教育,研习法律;基于您所领导的行政序列中
的基层官员曾对我公开承认,“我们就是没有素质!”事实上他们的表现也无愧于这句
话,我觉得与您沟通会比较融洽。
3. 我与您素不相识,从无瓜葛,就像我与国家主席虽属校友,但关系如同你我,唯是
风马牛不相及也。我甚至是直到最近才从网上查潍坊市的市长是您。我与您的联系或关
系仅仅在于:我离家十年,求学京华,并非您治下的百姓,而我的父母与村里的人生活
在您所负责的行政区域之内,用法律... 阅读全帖
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今年2月12日,温家宝在春节团拜会讲话提出 “尊严”论,旋即引起海内外的广泛
关注。但军界也如影随形地发出只有强国强军才能有“尊严”的针锋相对论调,迫使温
家宝两会在答记者会中说出“机会不多了”的暗含语。4月15日,温家宝更是转守为攻
,巧借胡耀邦蒙冤谢世21周年纪念日之际,在《人民日报》第二版头条,发出《再回兴
义忆耀邦》文章,大肆赞扬因拒反自由化被邓小平罢免的前总书记,结果再次导致党内
有人大骂其“包藏祸心”,要改旗易帜。不少党内左派连日掀起一股借讨论“宰相与兴
亡”批温浪潮。毛泽东旗帜网、乌有之乡等左派大本营接连推出《千古兴亡,亡于一相
》、《奸相当权,天下焉得不乱?》、《内朝出身为相者多为奸相》、《奸相掌军权是
亡国之兆》等长文,矛头直指温家宝。
2010年5月6日,党喉舌人民日报刊除了来自另一种声音的《省部干部井冈山学习纪
实:吃红井水 想念毛主席》,该文章迅即被多家官媒体转载,并出现在新华网主页。
文章称:3月底至4月初,中国井冈山干部学院第2期省部级干部“弘扬井冈山精神,坚
定理想信念”专题研究班举办,来自国家部委和全国部分省(... 阅读全帖
j**n
发帖数: 13789
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中午贴的估计被李长春周永康删掉了
今年2月12日,温家宝在春节团拜会讲话提出 “尊严”论,旋即引起海内外的广泛
关注。但军界也如影随形地发出只有强国强军才能有“尊严”的针锋相对论调,迫使温
家宝两会在答记者会中说出“机会不多了”的暗含语。4月15日,温家宝更是转守为攻
,巧借胡耀邦蒙冤谢世21周年纪念日之际,在《人民日报》第二版头条,发出《再回兴
义忆耀邦》文章,大肆赞扬因拒反自由化被邓小平罢免的前总书记,结果再次导致党内
有人大骂其“包藏祸心”,要改旗易帜。不少党内左派连日掀起一股借讨论“宰相与兴
亡”批温浪潮。毛泽东旗帜网、乌有之乡等左派大本营接连推出《千古兴亡,亡于一相
》、《奸相当权,天下焉得不乱?》、《内朝出身为相者多为奸相》、《奸相掌军权是
亡国之兆》等长文,矛头直指温家宝。
2010年5月6日,党喉舌人民日报刊除了来自另一种声音的《省部干部井冈山学习纪
实:吃红井水 想念毛主席》,该文章迅即被多家官媒体转载,并出现在新华网主页。
文章称:3月底至4月初,中国井冈山干部学院第2期省部级干部“弘扬井冈山精神,坚
定理想信念”专题研究班举办,来自国家部委和全国部分省(区、市)的... 阅读全帖
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安徽科长性*日记门真实原文下载从 烟涛居·黄金屋 作者:quyantao安徽科长性*日记
门真实原文下载
科长王成日记 安徽科长王成日记门曝光500情人!计划目标800个!
3月1日 多云转晴
俗话说:靠山吃山,靠水吃水。在物欲横流的今天,光靠工资收入是不够的。我们国税
干部要想生活过的好,就要靠税吃税。
今天是申报期,来申报的企业不太多,谁能给我带来效益呢?说着说着一个企业的老板
L小姐走了进来。我看看她家的报表:“这个月的收入好不错嘛。”“哪里呀,虽然收
入多,但外面欠账的也多,钱紧呐。科长,能不能少交点呀?”“你开这么多发票,国
税是一点不能少的。”“什么税不税的,我家差钱,不差睡。”说着说着L小姐的胸就
要顶到我的脸上了。当时要不是在办公室,我还真想啄她一口。“科长啊,晚上我请你
吃饭,潇洒一下,给我个机会吧。”面对她主动的**,我早想尝尝她的滋味。抱着好奇
的想法,我如约赴会。酒过三巡,精神放松,我的手试探地伸向她的肉胸,她毫无反抗
之意,当我想解开她的内衣时,她向我提出:“科长呀,能不能不交呀?”“你家的税
太多,不能不交。我给你减一半吧,一半也不少了。”经过几次推脱,最后... 阅读全帖
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1月8日,美国亚利桑那州图森市在发生血腥枪击案,共有20人中枪,其中6人死亡,凶
手是亚利桑那州22岁居民贾里德‧拉夫纳(Jared Lee Loughner)。媒体开始分
析年轻男子大开杀戒的动机,发现他曾是一个善良少年,但成人后,最喜欢的书竟是卡
尔‧马克思的《共产党宣言》和希特勒的《我的奋斗》,有人因此认为,他的凶残
屠杀或是对马克思的狂热造成的。中共媒体掩盖了他有关崇拜马克思《共产党宣言》的
部分。
1月12日,嫌犯拉夫纳首度出庭应讯,法官下令继续羁押并不得交保,背负5项杀人罪名
的拉夫纳,最重可能被判处无期徒刑或死刑。
凶手喜爱马克思的《共产党宣言》
德国《柏林报》报导说,拉夫纳在“MySpace”网站公布了一张手枪放在书籍上的照片
。他说他喜爱的书籍有卡尔‧马克思的《共产党宣言》和希特勒的《我的奋斗》。
11月30日,他买了60发子弹的9毫米口径半自动手枪和两个备用弹匣。在他开始屠杀几
小时之前,他到MySpace上写着:“再见,朋友。请不要生我的气。“
有消息灵通人士在freeusflorida.com发布消息说,看守听到拉夫纳在监室里... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 中国贪官廉政语录大全
2011-1-16(2 天前)中国贪官廉政语录大全从 博客中国 时评 作者:hszx 2011-1-15
11:43:13 发表于:博客中国
一、最让行贿者心惊的语录:
喂,保安吗?把这个行贿的人给我赶出去!──原四川省交通厅厅长刘中山
二、最让贫困群体动容的语录:
一想到广西还有700万贫困人口,睡都睡不着觉啊!---广西原自治区主席成克杰
三、最能博取人民代表掌声的语录:
人民选我当市长,我当市长为人民!----原沈阳市市长慕绥新
四、最具诗意的廉政语录:
从政为官三十年,回首往事心怡然。休言怀才谋大略,但愿清廉归平淡。平生只念
苍生苦,富民强国求发展。历尽艰辛终不悔,一腔热血荐轩辕。----原郴州市委书记李
大伦
五、最感动市民的语录:
“我要做一个清廉的市长,不飘浮,不作秀,不忽悠,不留败笔,不留遗憾与骂名
!”----深圳原市长许宗
六、最敢于监督贪官的语录:
我曾经在李大伦办公室给他提意见说:“大伦同志,春风大雅能容物,秋水文章不
染尘,要容得不同意见,要清正廉洁!”但他听不进去。中央纪委关于领导干部廉洁从
政问题的文件下了301个,还是没能防止李大伦这样的领导干部犯错误,... 阅读全帖
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