s******n
发帖数: 459 | 1 夹边沟，甘肃酒泉境内巴丹吉林沙漠边缘一个昔日的劳改农场，多年来，默默无闻
，不为人知。但是，四十年前这里发生的一场人间惨剧，使它注定不能被历史、更不能
被世人所遗忘。
一九五七年十月至一九六Ｏ年底，这里关押了甘肃省近三千名右派。在天寒地冻的
沙漠中，他们与世隔绝，终日劳作，并且经历了罕见的大饥荒，几乎吃尽了荒漠上能吃
的和不能吃的所有东西，最后被活活饿死——三年时间里，饿死的右派数以千记，还出
现了活人吃死人的事件。这是一段听来让人惊骇、让人撕心裂肺的历史。由于可以想见
的原因，它就像荒漠中的一具尸骨，被丢弃，被掩盖，一直掩盖了四十年。
二ＯＯＯ年，一位作家连续发表二十多篇纪实作品，一举揭开夹边沟事件真相。他
就是天津作家杨显惠。
▌夹边沟农场
从酒泉出发，乘车驶向酒泉至金塔的公路，在第二十八个里程碑处，左拐，再向北
走数公里，有一片连绵的沙丘，散落其间的，是一些半截的土墙框。这里就是夹边沟，
那些零散的墙框，就是当年右派们住的地窝子。
夹边沟农场成立于一九五四年三月，科级单位，它的行政名称是甘肃省第八劳改管
教支队，原本就是一个关押犯人的劳改农场。
一九五七年反右之后，劳改犯... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 2 夹边沟，甘肃酒泉境内巴丹吉林沙漠边缘一个昔日的劳改农场，多年来，默默无闻
，不为人知。但是，四十年前这里发生的一场人间惨剧，使它注定不能被历史、更不能
被世人所遗忘。
一九五七年十月至一九六Ｏ年底，这里关押了甘肃省近三千名右派。在天寒地冻的
沙漠中，他们与世隔绝，终日劳作，并且经历了罕见的大饥荒，几乎吃尽了荒漠上能吃
的和不能吃的所有东西，最后被活活饿死——三年时间里，饿死的右派数以千记，还出
现了活人吃死人的事件。这是一段听来让人惊骇、让人撕心裂肺的历史。由于可以想见
的原因，它就像荒漠中的一具尸骨，被丢弃，被掩盖，一直掩盖了四十年。
二ＯＯＯ年，一位作家连续发表二十多篇纪实作品，一举揭开夹边沟事件真相。他
就是天津作家杨显惠。
▌夹边沟农场
从酒泉出发，乘车驶向酒泉至金塔的公路，在第二十八个里程碑处，左拐，再向北
走数公里，有一片连绵的沙丘，散落其间的，是一些半截的土墙框。这里就是夹边沟，
那些零散的墙框，就是当年右派们住的地窝子。
夹边沟农场成立于一九五四年三月，科级单位，它的行政名称是甘肃省第八劳改管
教支队，原本就是一个关押犯人的劳改农场。
一九五七年反右之后，劳改犯... 阅读全帖 |
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x*******o
发帖数: 573 | 3 不会的，蒙古人不是傻瓜，耶律楚材的提议符合蒙古人的利益，蒙古人才接受的。
耶律楚材本身是汉化契丹人，被蒙古人当汉人看的，没有耶律楚材，还会有其他人，包
括契丹人，汉人，就像全真教丘处机，还有佛教，当时蒙古人已经接受佛教
还有，蒙古人灭南宋的时候，基本彻底放弃刚开始的那种屠城战术了，因为蒙古人强的
是财富，蒙古人不可能跑去南宋放牧去 攻灭南宋，就是垂涎于南宋的财富，杀光了南
宋人，哪还会有什么财富
蒙古人屠灭巴格达，是因为蒙古人根本不会搬过去住。灭金、西夏时经常屠城，是因为
那时蒙古初期，军事力量没有完全压倒性，打的很费力
打南宋的时候，基本就是时间问题了 因为有长江天险，和南宋并没有什么仇恨
当然耶律楚材的功劳是非常大的，估计至少救了100万汉人吧（包括契丹人） |
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k*******t
发帖数: 2113 | 4 中国古代曾经派务农高手移民塞外，
但是最后因为环境的影响，这些农民只能以放牧为生。
只要能够开垦为农田的地方， 汉人拿到手就不会放了。 |
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o****d
发帖数: 5454 | 5 你查查萨哈共和国，雅库特共和国。主要还是气候太冷，没法耕种，也不适合游牧。
游牧民族都喜欢南迁到漠南，到阴山，河套平原放牧，因此和华夏一直开战。 |
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c******n
发帖数: 16403 | 6 原创]草原沧桑话天狼
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2007年9月，我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记，但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外，我以夹叙夹议的方式，从独特的视角，沿着蒙古历史的坎
坷进程，深入分析了草原游牧文化的特征，着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章，每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬，从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车，两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车，到达中蒙边境后，再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月，是蒙古气候最好
的时候，这个黄金时间段，自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过，我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车，停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下，有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖 |
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M****7
发帖数: 2334 | 8 商这个字最初的意思是啥咱不清楚。但是商人最初的意思是商朝的国人。商被灭后，周
人夺走了商人的土地。很多商人无土地可供耕种或者放牧。 不愿意当周人附庸或者奴
隶的要么远遁要么选择了贩卖为生。这是商人就被赋予了现在的意思的史实。
商人本身也是半农耕半游牧的。秦是商的亲族，这个部落在商灭亡后失去了土地， 基
本靠游牧为生。直到拥立周平王后被赏赐了周人被犬戎夺取了的土地后才有了属于自己
名下的土地。
无论是黄帝还是伏羲，或者是夏商周都是在现今中国版图内发展出部落和文明的。夏商
周可能都是炎黄部落发展出来的， 正如现在中亚的很多民族和国家都是广义上的突厥
人后代一样。在此之前，是在西伯利亚还是在欧亚大草原上，只有天知道了。
任何把华夏文明说成是域外文明入侵本土落后民族后传播来的，都是蜀犬吠日，不值一
驳。华夏文明不是个封闭文明，其与域外文明的交流从很久远时代就开始了。既有输入
也有输出。但是外来的文明对华夏文明的形成不起决定性作用。 |
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x*****z
发帖数: 787 | 9 1
任何一种语言，大约总有一些词汇会让我们感到沉重。这是只能神通而难以言喻的某种
感觉——这样一些语词仿佛与生俱来地具有特别的质量，一如陨石般破空砸下，让多数
被击中的心灵感到一阵颤栗，甚而荡漾起如许莫名的痛楚。比如此际，当我拟出这样一
个标题时，我忽然张口结舌手足无措——我在大伯已然成灰的18年之后，依旧如故地感
到失语的疼痛，感到我被这样一些词语压迫得艰于呼吸，甚至流不出眼泪。
我似乎看见大伯躺在四块黑铁般的词语之间——一头是命运和革命这两个古典词汇，一
头是组织和爱情这两个现代词汇，它们的冰冷凝重更加显出大伯蜷曲一生的微弱。我又
恍惚回到20几年前的冬夜，那是在珞珈山下武大的一个简陋平房中，大伯几乎百听不厌
地再次在昏昏灯火下按响贝多芬的磁带。他指着咚咚咚冻轰鸣的四个音符对我说——你
听，这就是命运之神在敲门。
那时年轻的我，还不谙命运的颜色，以为只要插紧锁钥就可以阻挡无常的脚步。以后在
熟知大伯的往事之后，尤其在身经自己的坎壈之后，我方才明白，冥冥中似乎真有某个
神秘的组织或者力量，在暗中编织着个体生命的运数。人在这样的社会中，如同等待植
入软件的机器，终有一些莫测的编程员，在... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 10 安禄山，是俺们东北那嘎达地，出生于白狼河畔，营州柳城人，就是现在辽宁锦州人。
安禄山和本我是一个“牛鲁”（一个屯）的，算是老乡。也有人说安禄山是朝阳人，那
是搞错了，营州是辽西的意思，柳城是专指锦州。这是中国科学院院长，学术界一把泰
斗郭某若先生在《李白与杜甫》一书中肯定的说法，权威不！
安禄山大哥，堂堂的英雄，竟然蒙冤一千多年，冤沉海底。
安禄山的姓氏名字被后人全给搞错了，本名是：亚历山大.扎荦山。今天本我替安大哥
掰扯个明白。公元702年，安禄山他妈，突厥人，叫阿史德氏（也不姓安），是突厥族
女巫。巫，当时是至高无上的神权职业，比现在公务员都牛叉。巫人安大妈如果一翻脸
，念几声咒语，把你捆上扔进白狼河里喂王八。安大妈年轻的时候，能歌善舞，豪放多
情，神韵妖媚。整天吃牛羊肉喝矿泉水，荷尔蒙充分。一个月白风轻的夜晚，安大妈对
着扎荦山（当地象征着特么能战斗的神）虔诚祷告又施了咒语，祈求扎荦山神灵，点化
个男人来……吸纳阳气。当天晚上，安大妈在扎荦山下的草原上抓了一个流浪的放牧人
，给当场拍拍了。至于这男人姓什么， 有人说姓康，没有证据的说法。母系社会这并
不重要。
公元703年，安大妈... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 11 你放牧的话就变成匈奴化汉人，双方打草谷的第一候选对象啊 |
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a****i
发帖数: 4783 | 12 扯，为什么牛仔母语没有变成印第安人？
别的不说，新疆建设兵团，除了农垦的，还有放牧的，根本没有问题，没听说农垦兵团
变成说胡语的。 |
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K*C
发帖数: 2825 | 13 霍去病的任务类似于南北战争的谢尔曼，如果史书记载无误还是达到了战略目的了。游
牧民族夏季要放牧就不好聚集兵力，霍去病深入匈奴腹地去抢劫匈奴哪怕自损1千杀敌
八百最后也是赚的，毕竟人力国力有优势。
匈奴人数少，经济基础薄弱，所以武帝使用消耗战破坏匈奴经济基础的战略是正确的。 |
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p*****r
发帖数: 81 | 14 包公的脸谱和传统戏剧中的所有脸谱不同，它墨黑如漆，在脑门心的位置上用白色油彩
勾画出一弯新月。这一脸谱为戏剧中的包拯专用。包公的前额所画，俗称“月形脑门”
，学名“太阴脑门”。传说中包公刚正威严，“日断阳间夜断阴”，白天料理人间的案
子，夜晚则主持阴间的讼事，需要阴阳两界的“通行证”，而这“月形脑门”，就起到
“通行证”的作用。
包公月牙的出现有多种说法：
第一个是说小时候包拯骑马时，落下马被马蹄子踩到脑门，所幸性命无忧就是脑门上多
了个月牙形的伤疤，其次就是，月牙形的印记是包公可以通明阴阳的凭证和能力……以
上传说来自民间和戏曲！
说法一：包公小时侯不小心掉到井里，磕到井壁上。出血了，他就抓一把泥土箍在上面
了。等好了后就成为月牙状了。
说法二：包公的二嫂子为了不让包公争夺财产，想害死包公，让年纪很小的包公去井里
帮她捞首饰，正好撞在石头上弄出来的一个月牙形状！
说法三：传说包拯少年时面黑人丑，家境又贫困。在为人放牧时，被恶霸坐骑踢伤面部
，所幸性命无忧就是脑门上多了个月牙形的伤疤。
说法四：肿瘤或胎记
说法五：小时候被马蹄踩的，有说是小时候被驴蹄踢的！因为有点想蹄子的形状！
说法六... 阅读全帖 |
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q******3
发帖数: 55 | 15 在中国历史上，有很多世界级的大富翁，他们或因贪致富，如和珅、刘瑾，或依靠皇
权致富，如邓通、梁冀；或抢劫致富，如石崇、成吉思汗；或弃官从商致富，如陶朱公
；或因祖上留下巨额遗产致富，如巴郡寡妇清。他们用较短的时间，积累的财富动辄百
万乃至千万亿万，其致富积累速度之快、致富量之大于中外皆属罕见。在这些富翁界闪
耀的名星里，生于春秋战国时期的猗顿独树一帜，他没有任何背景，完全靠白手起家，
其所用时间之短、积累的财富数额之大比其他富豪毫不逊色，在当时就与全国首富陶朱
公齐名了。
猗顿姓王，因为在“猗地停顿”发家致富而被后人称为猗顿，其本名反被人们忘记了。
他本是鲁国的一个穷书生，史载他“耕则常饥，桑则常寒”，种地养蚕都不行，不是务
农的料。就象一个农村出来的大学学子，好不容易考上大学毕业了，却没有关系、没有
门子找不到工作，上了半天大学，你再翻回来让他回家和父辈一样种地养蚕，要力气没
力气，要心情没心情，一是干不下去，二是干不好。但猗顿并没有破罐子破摔，怨天尤
人，他的很多白手起家致富经验都值得我们借鉴。
穷则思变，拜师求教。俗话说：学得文武艺，货卖帝王家。大学毕业后当公务员当然是
第一首选... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 16 古代中国农业，在很多单项技术上都有过领先的记录，但是最后发展出的却是痛苦农业
。根据国内的论文，古代欧洲农民的劳动生产率明显高于中国农民。
所以他们每周有肉吃有奶喝，我们只有逢年过节有肉吃。他们有耐用的毛料皮革，我们
只能穿两年就烂的麻衣。他们粗放的种植，粗放的放牧就可以过日子，我们必须靠人力
做牛做马，精耕细作。 |
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b*******n
发帖数: 458 | 18
资源多是相对的，开发能力也是有限的，比如逐鹿（？今河北XX）之战后，苗族就被赶
到湖北去了，然后一直赶到云南去了。就是为了种地，放牧 |
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l*y
发帖数: 21010 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 中国文明和西方文明的重要区别
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 20:17:53 2016, 美东)
我们从人性角度找到了西方白种人和中国人种的重要区别，这个区别主要概括为：中国
人群居性更强，草食性特点更强，性格更加温顺，而白种人个体独立性更强，肉食性特
点更强，性格更加张扬和暴虐。那么，这些特点表现在人的聚集——即社会中是怎样的
表现形式呢？下面就从文明的各个方面：政治、经济、军事、法律、社会、信仰、思想
等方面来具体说明中国文明和西方文明的重要区别。
一，政治上
白种人绝对不喜欢顺从和被指使，所以要在西方形成“中央集权的政治制度”比登天还
难。从古代罗马帝国开始，有人就试图建立中央集权的政治制度，但是都被无情地否决
和处理了，从凯撒大帝到希特勒，再到斯大林。而在西方，它的政治制度总是和这些东
西紧紧伴随：第一是民主，或者轮流执政、或者大家都参与决策；第二是法律，为了人
人享有权利，它们的法律意识一直很浓厚，从最早的《汉穆拉比法典》（公元前... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 20 都是百度来的：
（评论：其实古代的中原与草原之战，是不能用今天大家认识的战争来理解的。否则就
会非常狗血。战争，联姻，友谊，投降，融合，分化，同盟，臣服，时时刻刻都在变化）
北朝和隋朝的恒安镇就是今天的山西大同。
【恒安镇之战】
隋文帝（581～604） 仁寿元年（601）元月，东突厥步迦可汗南下侵扰恒安镇（今大同
），隋派韩洪率军出战失利，恒安镇被突厥重兵包围。
时正遇平寇县公李景护送隋朝义成公主与启民可汗联姻，路过恒安镇，于是带领随从数
百人增援韩洪，隋军与突厥军激战三日，才将突厥军赶走，隋军死亡过半。
五月，突厥男女9万来降，韩洪将其安置在碛口（今内蒙古乌盟境），从此东突厥为隋
之属国。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
北齐后主天统三年（567），突厥汗国分裂成东突厥、西突厥两部[1] ，东突厥（583
年~630年）大体上以金山（今阿尔泰山脉）为界，与西突厥划分汗国原来的疆域。但是
，随着两国势力的消长，所辖范围也时有伸缩。在东突厥汗国内，突厥分布在南部，铁
勒诸部则在北方。强盛时势力范围囊括阿尔泰山到大兴安岭之间的整个蒙古高原及贝加
尔湖地区。
突厥汗国分裂以后，东... 阅读全帖 |
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y***k
发帖数: 9459 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yesok (ok博士), 信区: Military
标 题: 风雪大汉魂，拯救大兵耿恭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 20:31:41 2016, 美东)
作者：帝林
链接：https://www.zhihu.com/question/38783121/answer/78167881
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
风雪大汉魂——拯救大兵耿恭
东汉，章帝元年，驻扎柳中城的汉西域都护府戊己校尉关宠的紧急求援文书送到了刚刚
继任皇位的汉章帝手里。
情况是紧急的：在这年的三月，匈奴单于派左鹿蠡王(蠡音里)带领二万军队与汉帝国争
夺西域，匈奴军队势如破竹，攻破了归附汉帝国的车师后国，招降了西域北部焉耆等小
国，汉帝国刚上任的西域都护陈睦战死，驻扎柳中城的关宠部、驻扎金蒲城的耿恭部被
合围，而这两支部队都不过才几百人而已！！一旦这两支部队被消灭，匈奴军队长驱直
入山南，整个西域将落入匈奴之手。
然而，收到这封求救信的时候，已经是十月份的事情了！！半年多了，谁也... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 22 那不是他们的主观意图，比如蒙古人把中亚的农田和水利毁了来放牧，就不是为了什么
传播文明。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 23 你的意思说蒙古人在中亚毁掉农田来放牧，是为了发展科学技术？ |
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h******i
发帖数: 21077 | 24 不是啊，这些只是细节而已，说不定当时气候变迁，农场不再适合，就要放牧了。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 25 不是的。当时的技术水平，草原永远不可能过度放牧。
蒙古的统一战争是因为蒙古作为一个民族的政治觉醒，是因为文化发展的原因。
并不是因为经济。
满洲也是，满洲统一战争的根源也在于满洲诸部落文化和整体的觉醒。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 26 上篇
文王八卦
据说周文王在忍痛吃掉了儿子的肉之后，才被商纣释放。这似乎流于野史传说。但在商
人的殷墟遗存和甲骨文献里，这种行为再平常不过……
公元前一千余年，《旧约》中以色列大卫王之世，《封神演义》的传说时代。正当壮年
的商纣王君临“天下”，统治着亚欧大陆最东端的华北平原。
此时的周文王，只是一个远在西陲（今天陕西）的小小部族酋长。好几代人以来，周族
都臣服于商朝。文王周昌已经年过五旬，[1]在那个年代已经是十足的老人，且又痴迷
于怪异的八卦占卜，更给这个撮尔小邦笼罩了沉沉暮气。
一支商军突然开到西部，逮捕了周昌，将他押解往商朝都城——朝歌。这是商人一次惯
常的惩戒征讨。数百年来，商王对于他征服之下的数百个邦国、部族，都是这样维持统
治的。
这次的结果却迥然不同。
尘封梦魇
三千年后的今天，河南安阳殷墟，黄土掩埋着殷商王朝最后的都城：朝歌。
一个世纪以来，考古学者在这里发掘出了数量惊人的被残杀的尸骸，一起出土的甲骨文
显示，他们死于商人血腥的祭祀典礼。累累骸骨告诉世人：这里掩埋了被忘却的血腥文
明，梦魇般恐怖而悠长的岁月。
在殷墟一座宫殿旁边，发掘出一百多座杀人祭祀坑，被杀人骨近六百... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 那就是普鲁士德意志。
如果说中国对日本的影响是文字与古文明较多，美国对日本的影响的是政治制度与思想
，那么普鲁士德意志影响的，则是日本人的优越感与征服欲。
所谓“普鲁士德意志”，其实是地理概念加国家概念的合称，就像稍早苏俄的叫法一样
。地理上的德意志包括普鲁士，国家上的德意志则是普鲁士王国的升级帝国。
关于这个普鲁士德意志与日本的师徒史，虽然已经隔了两世纪了，但是，因为这两个一
西一东的民族，风格迄今还颇为神似，还是值得好好说一说。
19世纪末20世纪初，普鲁士德意志是世界学习的强国楷模，连中国晚清政府打造海军、
新军也屡屡向普德顾问问教。即便到了民国初年，中国北洋军还处处效仿德军。不仅教
官选择、阅兵步伐、制服款式等均向德国看齐，连蓄须也流行德皇威廉二世的八字牛角
须，袁世凯本人如此，其部将曹锟、冯国璋、段祺瑞……一概如此。
而纵观全世界，学德学得最到位的，还是日本。日本不仅学到了它的强，而且还吸纳了
它的“特质”——与生俱来的优越感与征服欲。
为什么日本人身上有德国人的“转基因”？
要搞清这个问题，必须先弄明白德国人的特殊基因从何而来。
翻阅史料可见，这是个盛产思想家哲学家的民族。... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 28 长江流域雨量大，更接近深山老林，有大的树木导致土地难以耕耘放牧，大型猛兽也多
。不如黄河流域好征服 |
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s****e
发帖数: 7018 | 29 亚当有多个孩子
一个是放牧的 Abel， 另外一个是种田的 Cain
后来 Abel 杀了 Cain.
这很可能是东方人的最初分歧的翻版。
游牧族就是匈奴人，种田族就是汉族。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 30 第一是“热情帮助”
其二叫“冷静思考”
其三是“小心谨慎”
其四是“只争朝夕”
zz
内蒙地区惨绝人寰的屠杀
中共统治使内蒙元气大伤一九六六年以后，中共在内蒙接连搞了三大冤案，即“乌兰夫
反党叛国集团”案、“内蒙古二月逆流”案及“内人党”案。据中共自己的文件中透露
：从一九六六年至七十年代初，因这三大冤案而使七十九万人直接遭到批斗，其中两万
两千九百人致死，十二万人致残。但是，实际数字要远比这个统计多得多。一个传说的
数字是：直接致死者至少十万人，致残者难以统计。
海外学人彭惠曾在其文章中揭露说：受命到内蒙挖“内人党”的汉族干部在运动过程中
制定了“祗有触及他们的皮肉才能刺疼他们的灵魂”的成功经验，专案组为了搞逼供信
，在经验交流会上推广了三十多种刑法，诸如吊打、老虎桡、灌凉水、压贡子、钉竹签
、鬼抽筋、过电、烙铁烫等等酷刑噎都是司空见惯的“小儿科”，最令人发指的是四种
新发明。
第一是“热情帮助”，办法是生起四座煤火炉，烧得里外通红后放置于犯人四周，同时
还要让犯人穿上十几斤重的老羊皮大衣，直到被烤得虚脱昏倒为止。
其二叫“冷静思考”，即把被烤得支持不住的犯人再扒光衣服，推到院子里，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 31 你错了，这次海日是对的。
汉朝迁南匈奴于美稷，完全保留原本习俗和部落。不种地，还是放牧。
美稷，古县名。西汉置。在今内蒙古准格尔旗（鄂尔多斯周围）。为西河属国都尉治所
。东汉建武中移南匈奴于此。
也就是把南匈奴迁徙到黄河几字形以南中间地区（当时叫河内，有时也叫河南，河北很
快就被从贝加尔湖和呼伦贝尔南迁来的鲜卑占去了）。
政治结构也完全保留，依旧是大单于，左贤王等部落政治结构。
“匈奴单于印”是汉朝朝廷发布，谁有这个印谁就是匈奴之主。
这里是延安以北，离长安很近，往南就算不是一马平川，也是有秦驰道的。
所以后来王允吕布发动政变，干掉董太师以后，贾诩煽动凉州军反叛，造谣说王允要杀
光凉州人。凉州军叛，围攻长安。王允发圣旨召诸侯救驾，第一个应召来的就是南匈奴
，左贤王带队。
但是南匈奴被凉州军杀得大败而逃。随后凉州军攻破长安，王允死，吕布逃。
左贤王在回家路上顺便带走了一个小罗莉，是他老同学蔡邕的女儿。
蔡邕则是被王允给杀了的。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 32 你错了，这次海日是对的。
汉朝迁南匈奴于美稷，完全保留原本习俗和部落。不种地，还是放牧。
美稷，古县名。西汉置。在今内蒙古准格尔旗（鄂尔多斯周围）。为西河属国都尉治所
。东汉建武中移南匈奴于此。
也就是把南匈奴迁徙到黄河几字形以南中间地区（当时叫河内，有时也叫河南，河北很
快就被从贝加尔湖和呼伦贝尔南迁来的鲜卑占去了）。
政治结构也完全保留，依旧是大单于，左贤王等部落政治结构。
“匈奴单于印”是汉朝朝廷发布，谁有这个印谁就是匈奴之主。
这里是延安以北，离长安很近，往南就算不是一马平川，也是有秦驰道的。
所以后来王允吕布发动政变，干掉董太师以后，贾诩煽动凉州军反叛，造谣说王允要杀
光凉州人。凉州军叛，围攻长安。王允发圣旨召诸侯救驾，第一个应召来的就是南匈奴
，左贤王带队。
但是南匈奴被凉州军杀得大败而逃。随后凉州军攻破长安，王允死，吕布逃。
左贤王在回家路上顺便带走了一个小罗莉，是他老同学蔡邕的女儿。
蔡邕则是被王允给杀了的。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 33 李守信(1892-1970) - 内蒙古文史资料《李守信自述》之“我镇压嘎达梅林起义部队
的经过”
嘎达梅林，蒙名老嘎达，是哲里木盟达尔罕王旗（现科尔沁左翼中旗）的带兵梅林，汉
名孟青山，所以又称为孟梅林。他因反对出放蒙地，惹本旗王爷恼怒，将他关在土牢里
，准备捏造罪状，把他处死。嘎达有两个老婆，二的名叫牡丹，会使手枪。她联络的四
五名亲属，打开徒劳将丈夫救出。从此嘎达被王爷逼上梁山，便组织了许多牧民，展开
武装斗争，震动了整个科尔沁部和辽宁热和边境。由于牧民缺乏革命经验和战斗装备，
必须联合马贼（旧中国时东北的蒙族土匪）来对付王府的“小队”（旧中国时东部蒙旗
衙门或札萨克的武装），难免有不少坏分子被吸收进去，将牧民奇异的性质变成流寇式
的活动。嘎达无法制止，最后被我智慧的东北骑兵第十七旅全部消灭。
此事发生于何年何月，我已记不清准确时间。战争的结束，则记得是一九三零年农历二
月二十四。那时张学良已经继承他的父亲张作霖通知了东北四省。他和热和政府主席汤
玉麟部站在王爷一边。所以嘎达起义后，辽宁拍张海鹏部骑兵有洮南向西追击，热河电
告开鲁的第十七旅崔兴武部到鲁北从东防堵，... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 34 文艺复兴和大发现时代之前，所有的社会都差不太多。
区别在于渔民打渔，牧民放牧，农民耕田，什么都不会的活活饿死；
但渔民牧民农民都是穷光蛋，讨论谁更穷是没有意义的。
熬到工业社会，就不一样了。工业社会优于所有之前的社会形态。
日本大部分时间国力不如中国，但抢先进入工业化，所以吊打中国150年；
至于说什么社会进入工业化容易，其实也是伪命题。谁离英国和西方更近，谁更容易工
业化。
夏威夷王国还是原始社会，工业产值高得吓人，还驻扎有世界最强的海军。
海日祖宗渔猎几百年，1945年时满洲工业吊打全中国，说明渔猎社会进入工业社会最容
易？
信阳农耕几千年，照样饿死3000万，工业化的屁都看不到。
当然，有傻逼饿死自家人，去工业化别的州和国家，然后自己故乡全是人贩子和乞丐，
号称优越性的，也是醉了。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 35 扯蛋把
燕国就在辽东设郡，佟氏的郡望就在沈阳附近
中原农业人口受到人口压力，带着农耕技术到达关外，受到环境影响，半农半猎，几千
年了
到了漠北，就是放牧了
这就是为什么司马迁说，匈奴黄帝之苗裔也 |
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发帖数: 1 | 36 16到18世纪，英国历史上发生过一次名为圈地运动的经济革命。由于中学历史的课本上
对这场革命花费笔墨不多，以至于学生们对一提起圈地运动除了羊吃人这个简单的描述
词之外大概一片空白。
圈地运动具体是怎样一场运动？羊又是如何吃人的？为什么说没有圈地运动就不会
有现代英国社会的诞生？让我们慢慢讲起。
16世纪初的英国还是一个比较的典型的中世纪农业国家。农民在自己或租赁的一小
块土地上耕种，定期向各级领主缴纳粮食和税金。农村除了私人土地之外，还有大片用
于放牧或者干脆闲置的公共土地，还有领主专门用来狩猎的鹿苑。
在现代人笔下这样的乡村场景当然恬静美好，事实上中世纪农村的粮食产量不高，
能养活的人口也很有限。无论是领主还是雇佣佃农的地主所得的收益都很少，农民更是
仅能果腹而已。
英国农业革命诞生的契机来自于英国人口的增加。随着黑死病灾难之后人口增长曲
线在1470年左右扭转了下跌的颓势。在短短50年时间里英国的人口从410万人猛增到522
万人。这是由于风调雨顺、瘟疫减少和英国婚姻观发生变化的双重因素导致。
猛增的人口带来的直接后果就是：英国的农村完全不能提供迅速增长的人口所需要
的粮食和各种农... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 37 朱昭华：藏锡边界纠纷与英国两次侵藏战争
来源：清史所 作者：清史所 更新时间：2013-10-20
原文出处：《历史档案》2013年第1期，第96—104页
作者简介：朱昭华，苏州科技学院历史系副教授 邮编215009
摘要: 1887年藏人在隆吐山设卡，引发了中英之间藏锡边界纠纷，迁延多年，英国以此
为借口两次发动侵藏战争，并最终撇开清朝中央政府，与西藏地方政府直接谈判，签订
《拉萨条约》。在中、英藏锡边界纠纷中，驻藏大臣无力说服西藏地方政府履行条约，
反过来又使英国开始质疑清政府的治藏主权，在日后的西藏问题上提出所谓的“宗主权
”概念、“西藏独立论”等。同时，从中英有关西藏问题的交涉中可以看到，英国政府
不仅在藏锡边界问题上攫取利益，同时对打开西藏贸易市场以获取更大的商业利益亦非
常关注。
项目说明：本文为2010年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“近代中国西南边界
主权纠纷的历史与经验考察”阶段性研究成果之一，项目编号：10YJC770130。
关键词：藏锡边界 英国 西藏问题
锡金，虽然今天已成为印度的一部分，但在历史上曾是一个与我国西藏地方有着密切关
系的喜马拉雅山王国。... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 38 科尔沁算什么，明朝插汉部才是最牛的。专门插汉人屁眼。
后来我大清实在是看不下去了，才给改名察哈尔。
并且划定草场，只准老老实实放牧，不许去抢劫汉人。
表现好的，赏赐一个公主给你。
表现不好的，只有郡主、格格，没有公主。 |
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d****a
发帖数: 655 | 39 只因替别人说了几句同情之言的司马迁，在被汉武帝割了之后，清醒地意识到自己的卑
贱地位，“娼优所蓄”实乃肺腑之言。但是，中国知识分子“娼优所蓄”的地位，并非
始于汉代，而是始于战国纷争之时的君王们“养士”之风。养几个有智慧的读书人，如
同养几匹好马，是君王身份和明君仁主的标志之一。先秦的纷乱之争中几个被后代儒生
大书特书的君王皆为善养士之人。
当时各国争霸，君王们急需人才，知识分子便有了在不同的君王之间进行选择的余地，
可以凭借其纵横之术游说于各国，不必非看一个君王的脸色，正所谓“此处不留爷，自
有留爷处”。而秦灭六国成就了霸业，政治上的统一结束了战国纷争，也结束了百家争
鸣，从此知识分子就踏上了只能从一而忠的不归路。中国的帝王无力称霸之时，不得不
在某种程度上容忍言论自由，而一旦称霸，首先要灭绝的就是言论自由及其喜欢说话的
知识人。从秦始皇到毛泽东莫不如此。
中国文化最大的悲剧，还不是秦始皇的“焚书坑儒”，而是汉武帝时期的“罢黜百家，
独尊儒术”，经过董仲舒改造的儒家学说，把靠暴力建立和维系的帝制秩序描绘为天道
的体现，“天不变道亦不变”作为帝制合法性的本体论根据，不仅为人间皇权的永世... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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Y**********g
发帖数: 4840 | 41 你学点文化
匈奴者黄帝之苗裔也
这句话用科学怎么解释？
5000年前，黄河流域农业开始发展，每平方公里可以支撑100人以上
当时草原每平方公里支撑3人
人口饱和以后四处扩撒
华河流域的人来到草原，自然也就渔猎放牧为生 |
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发帖数: 1 | 42 宋朝马匹少，是相对北方的辽/金/蒙古。
马是在北方来的动物，喜欢干冷的气候。 到了热带容易得病。
所以中国附近产马地主要在北方，西北，云贵高原， 基本都是宋朝没控制的地区。
宋朝/汉地就剩下零星地区可以养马，山区为主。
然后马体型大，能吃， 一天 10-20磅干草， 放牧还好。 农户养殖，准备草料是个巨
大负担。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 44 萧武｜为什么中国没能在漠北建立稳固统治？
萧武｜2017-10-11
为什么中国没能在漠北建立稳固统治？
萧武
1.jpg
对于农耕时代的中原王朝来说，来自北方的游牧民族威胁始终是非常严重的。
虽然游牧民族茹毛饮血，逐水草而居，但实际上并不是他们不吃粮食，也是要吃的。否
则只靠牛羊肉，是很难维持一个部落联盟国家的长期繁衍和人口不断增加的。而要从中
原获取粮食，最为简便的办法便是通过劫掠汉族地区，直接获得他们所需要的生活和生
产物资。
所以，从拉铁摩尔开始，近现代的中国边疆和中亚少数民族研究中就差不多形成了一个
共识，游牧民族侵略汉族地区，主要的目的并不是征服这些地区，建立直接统治，因为
这超出了他们的能力范围，而是通过持续的侵略战争，迫使中原王朝与他们达成稳定的
朝贡贸易，以他们的马牛羊等物资与中原地区进行贸易交换，来获得粮食等物资。
也是因此，长城实际上也是农耕时代游牧民族与农耕文明的边界线，长城以南种地，长
城以北放牧。因为在当时的生产力条件下，汉族的农耕技术还不足以在长城以北发展农
业，而长城以北地区相对蒙古高原来说，气候更为适宜，传统上就是游牧民族重要的草
场。
2.jpg
而... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 45 从祖先论而言
黄淮流域5000年前农业开始发展，人口暴增
四面扩散
这些人口扩散，几千年一直持续的
这些人到了北方，不能农耕，自然就是各种放牧渔猎 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 46 古代中国农业，在很多单项技术上都有过领先的记录，但是最后发展出的却是痛苦农业
。根据国内的论文，古代欧洲农民的劳动生产率明显高于中国农民。
所以他们每周有肉吃有奶喝，我们只有逢年过节有肉吃。他们有耐用的毛料皮革，我们
只能穿两年就烂的麻衣。他们粗放的种植，粗放的放牧就可以过日子，我们必须靠人力
做牛做马，精耕细作。 |
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w*l
发帖数: 754 | 47 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏
，劝进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三
盏劝进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：
有人想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，
叫做“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。
走完这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，
本身实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时
收益却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: Military
标 题: 新疆军人劫法场挑战中央军委
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 22:37:03 2018, 美东)
新疆军人劫法场挑战中央军委
秋山参谋 2018-03-11 13:30:40 举报 阅读数：41万+
张广友 遗稿
《新史记》编者按：本刊获得已故新华社高级记者、前《农民日报》总编辑张广友先生
一篇未曾发表过的遗稿，原题为《南疆事件与王震新疆之行》，叙述1980年9月参与调
查采访新疆喀什地区令人震惊的军人大规模“劫法场，抢犯人”事件的过程，以及给中
央所写的两篇内参。
张广友（1930〜2008),辽宁铁岭人。从中国人民大学农业经济系毕业后，任新华
通讯总社记者，著有《联产承包责任制的由来与发展》、《农村改革成功之路》、《改
革风云中的万里》等多部专著，并有遗著《抹不掉的记忆——共和国重大事件纪实》。
张广友在探望被软禁中的赵紫阳时，还偷偷录音、整理了谈话记录，成为研究赵紫阳晚
期思想的... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 49
认识劳动 —— 上山下乡心得体会及对我一生的影响
2018-3-14 23:39| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 68| 评论: 0|原作者: 郝贵生|来自: 激
流网
摘要: 今年是毛主席发出“知识青年接受贫下中农再教育”指示和上山下乡50周年。最
近又把旧文翻出来阅读一遍，应该说较为真实地反映了自己的收获体会和对自己一生的
影响。为纪念上山下乡50周年，我决定将该文重新发表。
郝贵生：认识劳动 ——上山下乡心得体会及对我一生的影响
历史 34秒前 3 激流网 0
我原是天津铁路一中1966届高中毕业生，正准备高考时开始了文化大革命。1968年9月
响应毛主席号召，与我校29名同学一起到内蒙古哲里木盟（现改为地级通辽市）科左中
旗的一个以蒙族为主的村庄插队落户，后回津上学，留校做教师，直至退休。2013年9
月，我作为知青代表回通辽市参加了市有关部门组织的纪念上山下乡45周年座谈会，因
没有做充分准备，座谈会上简要谈了我对上山下乡的认识，受到与会者领导和知青朋友
的一片掌声和赞扬。后回津后，我较为系统地总结了我上山下乡的心得体会及对我一生
学习和工作的影响，以《认识劳... 阅读全帖 |
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v*****y
发帖数: 89 | 50 诺门罕战争期间的伪兴安军概况
鄂秀峰
诺门罕事件是于1939年发生的。当时，日本侵略者占领了全东北后，进而把战
火扩大到全中国，梦想霸占和征服中国的疯狂侵略时期发生的。所谓诺门罕事件是
一个不宣而战的战争。双方各动用了近十万人的陆、空军：出动了一定规模的装甲
部队，双方各死伤逾万余人。最后以日本认输，惩办肇事责任者和割地而告终。
我当时虽末直接参加战斗，但参加了收容逃散兵的工作，亲历亲闻一些实际情
况，观如实地忆述。关于伪军的参战情况，根据本人的见闻和有关人士的回忆录，
综合整理，若能为后人研究历史，贡献点滴，将不胜荣幸。
诺门罕事件，已是半个世纪以前的历史了，回忆记叙上难免遗漏或谬误，希予
指正。
第一部份
(一)收容“归还兵”纪实
在诺门罕战争期间，伪兴安军的蒙古士兵，被驱赶到战斗第一线，协同日本军
队，参加了对蒙古人民共和国的战争。当时，因不愿当炮灰为日本人卖命，不愿参
加蒙古人打蒙古人的战争，发生了大批士兵逃亡事件。仅在7月6日的战斗中，有三
千五百多人的兴安师，逃跑过半，第四团只剩团长以下五十三人，因而不得不撤消
该团的番号。面对这一严重观实，为了缓和消极抵抗和民族情绪，伪兴... 阅读全帖 |
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