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发帖数: 1985 | 1 我悲观于汉奸体制下孔庆东微薄的胜利
作者: 徐亮(伊.河.甘.竹) [177901:6977], 14:42:21 12/07/2011:
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孔庆东老师的事件出来以后，我把事情想得很悲观，很多人都说事情没有那么
糟糕，列出种种正面的迹象，比如学生的欢迎、网络的投票。但是对于一个敏感的历史
学者，我对此并不以为然。我仍然坚持认为事情很危险，当然这并不意味着我就是一个
悲观主义者，或者是凡事都朝坏里想的人。从各种我们同志里反馈回来的信息，都似乎
是正面的。我也指出过，从我们自身途径反馈的信息，自然都是正面的。这里面本身就
有一种选择性的信息反馈，不能代表事情整体的面貌。
我认为 孔庆东老师取得的胜利，并非是左派的胜利，也绝不是右派的失败。对
于事情性质，我的判断是这样的：第一是民族主义一次微薄的胜利，第二是政府信誉的
大失败。汉奸如同一个极其负面的资产，是在几千年以来已经被传统反复痛鞭的文化遗
产。但是无论汉奸行为如何地被鞭笞，但是汉奸行为却屡绝不断，正是法律在制度层面
约束的缺席和伦理在规范生活、学术等行为上的半破产造成的。进入21世纪... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: ChinaNews
标 题: 讨论：中国如何利用好穆斯林和基督徒之间的冲突？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 22:37:46 2011, 美东)
讨论：如何利用好穆斯林和基督徒之间的冲突？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 02:17:26 2011, 美东)
基督教和伊斯兰都常常用暴力，并且都倾向于原教旨主义。两者没有和平共处的可能。
如果中国能够纵横其中，利用好伊斯兰和基督教之间的冲突，和平崛起还是有戏的。
无论过去还是现在，中东伊斯兰教国家和西方世界的仇恨一直存在而且并将继续存在．
这种斗争不只是表现在现在美国欧洲国家为了资源的问题和伊朗斗，无论是从为了生存
斗争还是资源掠夺，或者以前的十字军斗争．总体的划分都不会改变伊斯兰教和基督教
的争斗．
不可否认网上有些发表关于宗教的问题的有些人是有些用心的．中国的宗教政策是比较
稳妥的．有的人却喜欢说政教合一，而且一定要是伊斯兰教．其用心可见一般．也有的
人却觉得自己只要遵守上帝和圣母说... 阅读全帖 |
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发帖数: 27852 | 3 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: zero7 (007), 信区: Physics
标 题: 爱因斯坦奇迹年探源
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 28 21:52:22 2016, 美东)
爱因斯坦奇迹年探源
摘要: 爱因斯坦于1905年取得4项历史性成就是奇迹；更奇的是，他完全是用业余时间
来探索科学的。本文着重从其成长过程和历史背景来分析产生奇迹的源泉。爱因斯坦的
非凡创造力，不仅来自他对自然奥秘的惊奇和敢于向传统与权威挑战的反叛精神，更来
自他那深邃的哲学思考——来源于理性论哲学家斯宾诺莎的自然界统一性的信念，以及
来源于经验论哲学家休谟和马赫的怀疑精神和独立批判精神。文章随后简要介绍了爱因
斯坦在第二个高峰期（1915—1917）所取得的伟大成就，并认为他一生中至少有8项成
就可以获得诺贝尔奖。文章最后着力展示了爱因斯坦的人格魅力——强烈的社会正义感
和社会责任感，为和平、自由、民主和人权的理想所作的不懈努力，以及对中国人民苦
难的深切同情。
关键词: 爱因斯坦 奇迹年 双重奇迹 两个高峰期 独立批判精神 自然界统一性 人格魅力
一 双... 阅读全帖 |
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发帖数: 27852 | 4 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: zero7 (007), 信区: Physics
标 题: 爱因斯坦奇迹年探源
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 28 21:52:22 2016, 美东)
爱因斯坦奇迹年探源
摘要: 爱因斯坦于1905年取得4项历史性成就是奇迹；更奇的是，他完全是用业余时间
来探索科学的。本文着重从其成长过程和历史背景来分析产生奇迹的源泉。爱因斯坦的
非凡创造力，不仅来自他对自然奥秘的惊奇和敢于向传统与权威挑战的反叛精神，更来
自他那深邃的哲学思考——来源于理性论哲学家斯宾诺莎的自然界统一性的信念，以及
来源于经验论哲学家休谟和马赫的怀疑精神和独立批判精神。文章随后简要介绍了爱因
斯坦在第二个高峰期（1915—1917）所取得的伟大成就，并认为他一生中至少有8项成
就可以获得诺贝尔奖。文章最后着力展示了爱因斯坦的人格魅力——强烈的社会正义感
和社会责任感，为和平、自由、民主和人权的理想所作的不懈努力，以及对中国人民苦
难的深切同情。
关键词: 爱因斯坦 奇迹年 双重奇迹 两个高峰期 独立批判精神 自然界统一性 人格魅力
一 双... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 5 讨论：如何利用好穆斯林和基督徒之间的冲突？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 02:17:26 2011, 美东)
基督教和伊斯兰都常常用暴力，并且都倾向于原教旨主义。两者没有和平共处的可能。
如果中国能够纵横其中，利用好伊斯兰和基督教之间的冲突，和平崛起还是有戏的。
无论过去还是现在，中东伊斯兰教国家和西方世界的仇恨一直存在而且并将继续存在．
这种斗争不只是表现在现在美国欧洲国家为了资源的问题和伊朗斗，无论是从为了生存
斗争还是资源掠夺，或者以前的十字军斗争．总体的划分都不会改变伊斯兰教和基督教
的争斗．
不可否认网上有些发表关于宗教的问题的有些人是有些用心的．中国的宗教政策是比较
稳妥的．有的人却喜欢说政教合一，而且一定要是伊斯兰教．其用心可见一般．也有的
人却觉得自己只要遵守上帝和圣母说的就好了，并指其他的不信仰基督和天主的都是魔
鬼，要彻底反对。我们一定要跟这样的思想划清界限，不要跟任何一种宗教纠缠。
中国要和平崛起，就得要认真了解基督教和伊斯兰，充分理解他们之间的矛盾根源，思
考如何能够成功的激化和扩大他们之间的冲突，让基督教和伊斯兰教互相攻击，这样才
能... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Mon Feb 6 21:46:45 2012, 美东) 提到:
创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰是？
神起初创造了天地，六天之内创造了万物和人。这个简单又基本的宣称信神的人可能不
太注意，反神的人一定会坚决反对。为什么？因为这个描述颠覆了他们信仰的根基。我
们看看这个简单的真理到底反对了哪些信仰。这些信仰有些可能是以色列当时周遭的文
化中的，有些是后来才出现的。不管历史多长，这些信仰和神创论根本对立是毋庸置疑
的。
第一，佛教和一些其他宗教认为生命可以周而复始，不断死亡和重生，没有起点和终点
。圣经明确说生命是神创造的。
第二，有人持敬拜天地的信仰。圣经明确说天地是神创造，有一个开端。
第三，有人认为人是天上的星宿，每人都对一颗星。现在也有众多的人认为人有星座对
应。圣经明确说星宿是神创造的，人也是神创造的，而且人是创造的皇冠。
第四，有人把太阳和月亮当作神祗来敬拜，圣经明确说他们都是神的创造物。
第五，不少现代人以科学为名，认为人是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 爱因斯坦奇迹年探源
摘要: 爱因斯坦于1905年取得4项历史性成就是奇迹；更奇的是，他完全是用业余时间
来探索科学的。本文着重从其成长过程和历史背景来分析产生奇迹的源泉。爱因斯坦的
非凡创造力，不仅来自他对自然奥秘的惊奇和敢于向传统与权威挑战的反叛精神，更来
自他那深邃的哲学思考——来源于理性论哲学家斯宾诺莎的自然界统一性的信念，以及
来源于经验论哲学家休谟和马赫的怀疑精神和独立批判精神。文章随后简要介绍了爱因
斯坦在第二个高峰期（1915—1917）所取得的伟大成就，并认为他一生中至少有8项成
就可以获得诺贝尔奖。文章最后着力展示了爱因斯坦的人格魅力——强烈的社会正义感
和社会责任感，为和平、自由、民主和人权的理想所作的不懈努力，以及对中国人民苦
难的深切同情。
关键词: 爱因斯坦 奇迹年 双重奇迹 两个高峰期 独立批判精神 自然界统一性 人格魅力
一 双重的奇迹
2004年6月10日联合国大会通过决议，宣告2005年为“国际物理年”（International
Year of Physics），理由是：鉴于物理学对于了解自然和技术进步的重要性，以及物
理教育对于人类发展的必要性，同... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 8 石旷
如果让你对某一个姓氏称臣，接受其对你生杀予夺的权利，恐怕会你愤然反抗；但让你
对某个组织献身，该组织对所有国民（当然包括你）肆意生杀予夺，却是你熟视无睹的
现实。让你把夜晚说成白昼，白天说成黑夜你觉得不可能，但把白天说成黑暗的，把夜
晚定义为光明的，渐渐的，说不上你自己就开始颠倒黑白。这些年中国大陆，就是这样
陷入一种和正常人类文化异质的文化，沦入和整个世界不同的悖谬生活。
话，还得从政治说起。政治在中国古代通常政和治分论：政令、政策；国家和人民管理
。在传统文化中，行“仁政”、“德政”为上。执政者对老百姓“礼乐教化”，辅以刑
法。这种概念，为历朝历代全社会认同，顺和逆，也就成就了不同姓氏王朝的存亡。孙
中山倡导的政治为众人之事，为众人管理，获得中国民众赞同。专制王朝被推翻，历史
进入现代。然而，共产党王朝延续六十二年，老百姓浑然不觉历史之倒退，这不能不说
是共产党善于偷换概念，欺骗愚化人民之功。共产党是打着解放全人类的旗帜，实行了
人类最黑暗的思想与行为钳制。用人民做定语，实行了对人民的专制。政治被赋予了新
的内涵和外延：政治成了“一个阶级推翻另一个阶级的斗争”，这个特定的涵义... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 466 | 9 阎学通未来十年的中国与世界--《历史的惯性》主要观点摘编
1 未来十年中美实力比拼
未来十年，中国政府将会向民间开发更多的领域，将这些领域回归给社会。
未来十年，人民币兑美元的汇率将升高20%，即从目前1:6.5升至1:1.5左右。
未来十年，中国文化产品出口年均增长幅度将达到15%以上，十年以后的文化产品出口
将超过1000亿美元。
到十年以后，美国的GDP将为19万亿美元，中国的GDP按目前汇率计算将为17万亿美元，
按当年汇率计算将超过美国。
十年以后，人民币对其他货币的影响力将到达美元影响力的50%甚至更高的水平，人民
币、美元和欧元可能构成三足鼎立之势。
十年以后，中国将拥有载人的太空工作站，至少3个服役的航母舰队（有可能建成5艘航
母），4-5艘携带射程8000千米导弹的战略核潜艇，部署部队的第五代战斗机（歼-20和
歼-31隐形战斗机）。
十年以后，中国的经济实力有可能达到美国的水平，但是中国的军事实力，文化实力则
难以达到美国的水平。中美综合实力差距只能缩小到同一级别，但中国无法全面赶上美
国。
未来十年在美国无力阻止中国缩小实力差距的决定性因素中，最主要的是美国缺乏具... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 基督信仰與歷史文化
安德
兩千年來，基督信仰經過了無數的戰鬥：內部分裂，外緣則歸化異族異教。教派支流雖
多，卻仍有一個統一思想，那就是信仰歷史的耶穌。兩千年之久，基督信仰始終為西方
文化的心態。這是歷史的事實，不是信仰，更不是神話幻想。基督信仰來自歷史的耶穌
。任何宗教之所以能立足於世達數千年之久者，自然是適應社會的需要，否則便會隱蹤
銷跡，自行消逝。世界沒有一個宗教是首先研究社會的需要，然後製造神學禮儀，以應
付社會的需要。
從基督徒的信仰眼光來評斷，基督信仰是永生之神，從永遠就預定派遣自己的聖子，降
生成人，取名耶穌，稱為基督，為萬世之主。接受耶穌為基督的就是基督徒，他們對耶
穌的信仰就是基督信仰。然而這是基督徒的解釋，是信仰的自述。但站在信仰範圍之外
，從社會科學的觀點來看，該如何解釋基督信仰的起源呢？社會科學與信仰不同，絕對
不是永遠的，而是隨研究而進展，因此，同一問題，可能有不同的看法與學說，隨時隨
地而異。譬如：
十八世紀以來的啟蒙邉樱瑯税窭碇菫槲ㄒ坏恼胬碇T。宗教信仰必需經過理智的過濾
，否則即為迷信。然而，人的理智極其有限，如果等待有限的理智瞭解宇宙無盡的奧密
之後，才... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 11 共产主义的罪行
《共产主义黑皮书》绪论
斯特凡．库尔图瓦 着 李 刚 译
生命无法抗拒死亡，但记忆却在与虚无的搏斗中不断增进。――茨维坦．托多洛夫﹕《
记忆的滥用》
编者按﹕请读者注意阅读本文后面的“译者附注”，就知道黄花岗杂志副主编李刚博士
翻译“共产
主义黑皮书”的来龙去脉了。译者十分谦虚。但是，我们想说的是，2005年6月，在英
国伦敦政治经济学院的一个有相当翻译难度的文史专题讲演会上，正是这位物理学博士
，才赢得了在场英国学者们的高度赞扬和大家的钦佩及夸奖――他的现场同步翻译，实
在是译得太好了。
为方便读者，该书的绪论段落标题为译者所加。希望《共产主义黑皮书》能够早日出版
中文本，因为它太重要。
一、共产主义的罪行就是反人类罪
有人曾经写到：「历史是人类灾祸的科学。」1 我们这个充满暴虐的血腥世纪［译注：
作者指二十世纪］充分证实了此一论点。在以往的那些世纪里，鲜少有人民和国家能够
免遭大规模暴行的蹂躏。欧洲列强大都参与了非洲黑奴的贩运。法兰西共和国进行的殖
民活动，尽管做了些好事，却因为直到最近都有持续不断的众多丑闻而污痕斑斑。美国
迄今依被一种深深植根于两大历史悲剧——对... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 12 共产主义的罪行
一本轰动西方的书：《共产主义黑皮书》绪论
斯特凡．库尔图瓦 着 李 刚 译
生命无法抗拒死亡，但记忆却在与虚无的搏斗中不断增进。――茨维坦．托多洛夫﹕《
记忆的滥用》
编者按﹕请读者注意阅读本文后面的“译者附注”，就知道黄花岗杂志副主编李刚博士
翻译“共产
主义黑皮书”的来龙去脉了。译者十分谦虚。但是，我们想说的是，2005年6月，在英
国伦敦政治经济学院的一个有相当翻译难度的文史专题讲演会上，正是这位物理学博士
，才赢得了在场英国学者们的高度赞扬和大家的钦佩及夸奖――他的现场同步翻译，实
在是译得太好了。
为方便读者，该书的绪论段落标题为译者所加。希望《共产主义黑皮书》能够早日出版
中文本，因为它太重要。
一、共产主义的罪行就是反人类罪
有人曾经写到：「历史是人类灾祸的科学。」1 我们这个充满暴虐的血腥世纪［译注：
作者指二十世纪］充分证实了此一论点。在以往的那些世纪里，鲜少有人民和国家能够
免遭大规模暴行的蹂躏。欧洲列强大都参与了非洲黑奴的贩运。法兰西共和国进行的殖
民活动，尽管做了些好事，却因为直到最近都有持续不断的众多丑闻而污痕斑斑。美国
迄今依被一种深深植根于... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 为什么这么多的企业家选择基督信仰？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 2 15:51:47 2014, 美东)
为什么这么多的企业家选择基督信仰？
——专访温总理前秘书赵晓
赵晓：2004年，被评为“我们时代的青年领袖”；2006年，被评为“中国地产界思想贡
献人物”；2007年，被评为“中国金融杰出贡献专家”。
前言
汇丰银行一位高管说：“如果人是PC的话，那么信仰就是我们的Windows" 。2008年，
前所未有的全球金融海啸的袭来导致4位世界亿万富翁自杀。在中国，此类事情也早已
不绝于耳： 2008年4月29日下午，年仅41岁的资本大鳄涌金集团董事长魏东自杀辞世；
7月19日，浙江云光泵阀公司老板朱吉光服毒自尽；8月12日，浙江一制药公司董事长在
办公室上吊身亡；10月16日，湛江糖王中谷糖业集团董事长兼总裁庞贵雄在其居住小区
跳楼自杀……这些黑色的消息令人扼腕，联想到早已有之的中国企业家非正... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 14 http://info.51.ca/news/china/2016-10/466236.html
今天（10月10日）出版的《天津日报》，刊登了天津市委书记李鸿忠的文章《做讲政
治的知行合一者》，数次强调要对党绝对忠诚。
文中，李鸿忠批周永康、薄熙来、令计划等“大老虎”是假信仰、假政治。
“政事儿”注意到，李鸿忠的文章全文5000多字，刊登在《天津日报》头版，开篇就提
到，“习近平总书记指出，同党中央保持高度一致必须是全面的、具体的、坚定的，必
须对党忠诚，知行合一，言行一致，表里如一。知行统一是马克思主义的基本原则，是
讲政治的内在要求，党员领导干部讲政治，应当有信徒式的纯真、殉道式的执着，自觉
做知行合一者”。
李鸿忠写道，“知行合一是判定真假马克思主义、真假讲政治的分水岭”，强调“有的
人喊的是马克思主义，行的是反马克思主义；对人是马克思主义，对己是自由主义”，
并直指周永康、薄熙来、令计划，“背叛誓言，冠冕堂皇喊政治口号，暗地里拉帮结派
、贪赃枉法、野心膨胀，所作所为就是心口不一的假信仰，是阳奉阴违的假政治”。
“周、薄、令等是分裂党、背叛党、破坏党、损害党的反面典型”
“政事... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 民主党的历史和民主党的政治正确还有民主党对华人的态度
以为民主党人历史上一直支持少数族裔权益，是一个重大的历史误会，我们必须彻底澄
清。把颠倒的历史纠正过来。否则就是恩将仇报、认贼作父。
1. 共和党人林肯做美国总统期间，他和共和党议员坚称奴隶制是野蛮的，为了国家进
步有必要将之废除。1865年1月31日，在共和党人总统林肯的一再努力下，众院勉强通
过了旨在废除奴隶制的宪法第13修正案。共和党人全部119票投了赞成票，民主党16票
勉强赞成，56票强烈反对。
2. 几年后的宪法第14修正案，旨在给予解放的黑奴公民权。议会投票结果：94名共和
党议员支持，无一民主党议员支持，在100%民主党议员强烈反对下，修正案得以通过。
3. 给予解放的奴隶以及其他不同肤色种族公民选举权的第15修正案，是三条重建修正
案的最后一条。在此之前，非白人，包括华人没有选举权。1870年， 修正案在众议院
的投票结果是144票赞成，44票反对，35人弃权。是次投票中党派对立同样泾渭分明，
没有任何一个民主党议员投票支持，仅有3位共和党议员投了反对票。换句话说， 美国
三条重建修正案，全部是在共和党的艰辛努力下... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 为什么这么多的企业家选择基督信仰？
赵晓：2004年，被评为“我们时代的青年领袖”；2006年，被评为“中国地产界思想贡
献人物”；2007年，被评为“中国金融杰出贡献专家”。
前言
汇丰银行一位高管说：“如果人是PC的话，那么信仰就是我们的Windows" 。2008年，
前所未有的全球金融海啸的袭来导致4位世界亿万富翁自杀。在中国，此类事情也早已
不绝于耳： 2008年4月29日下午，年仅41岁的资本大鳄涌金集团董事长魏东自杀辞世；
7月19日，浙江云光泵阀公司老板朱吉光服毒自尽；8月12日，浙江一制药公司董事长在
办公室上吊身亡；10月16日，湛江糖王中谷糖业集团董事长兼总裁庞贵雄在其居住小区
跳楼自杀……这些黑色的消息令人扼腕，联想到早已有之的中国企业家非正常死亡的长
长名单，不得不让人们对企业家群体最基本的安身立命感到忧虑。与此同时，人们也关
注到，企业家们不仅追求财富，也越来越寻找心灵的净土。
圣经说，财主进神的国，比骆驼穿过针的眼还要难。
如此警世名言，让古往今来的许多商人陷入深思。国务院发展研究中心中国企业家调查
系统曾推出《中国企业经营者成长与发展专题调查报告》，报告... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 17 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: THU
标 题: 你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 00:25:07 2018, 美东)
2017-08-26 赵征 生命季刊
清华校友信仰见证集（前言）
文/赵征
编者按：本文为赵征姊妹为“清华校友信仰见证集”所写的前言。正如她文中所述：“
纵观清华的百年校史，神的真理和恩典从未间断，仿佛清源活水穿越水木春秋，浇灌众
多学子的心灵。”从这部见证集中，我们看到了神在清华百年历史中的奇妙作为。本刊
从今日起，将陆续播发“清华校友信仰见证集”中的美好见证。
前言
呈现在您眼前的这本文集是我们三十位清华校友讲述的自己的人生故事，是茫茫人海中
一群普通学子探索人生终极问题的心灵历程。在中国绵延几千年的尚学文化里，我们从
小就别无选择地踏上了遥遥的治学之路。从小学到大学，过五关、斩六将，来到了清华
大学深造。我们只知治学好──治学不仅可以成就自己的事业，也可以造福人类。但是
，治学之路的尽头在哪里呢？当我们走到人生尽头时，一生治学的成果可... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 18 2017-08-26 赵征 生命季刊
清华校友信仰见证集（前言）
文/赵征
编者按：本文为赵征姊妹为“清华校友信仰见证集”所写的前言。正如她文中所述：“
纵观清华的百年校史，神的真理和恩典从未间断，仿佛清源活水穿越水木春秋，浇灌众
多学子的心灵。”从这部见证集中，我们看到了神在清华百年历史中的奇妙作为。本刊
从今日起，将陆续播发“清华校友信仰见证集”中的美好见证。
前言
呈现在您眼前的这本文集是我们三十位清华校友讲述的自己的人生故事，是茫茫人海中
一群普通学子探索人生终极问题的心灵历程。在中国绵延几千年的尚学文化里，我们从
小就别无选择地踏上了遥遥的治学之路。从小学到大学，过五关、斩六将，来到了清华
大学深造。我们只知治学好──治学不仅可以成就自己的事业，也可以造福人类。但是
，治学之路的尽头在哪里呢？当我们走到人生尽头时，一生治学的成果可以使我们的心
灵充满平安和满足吗？
与清华同龄的百岁校友杨绛先生曾在回忆录《我们仨》的结尾发出了一个凄凉的叹息：
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们
在人世道路上已经走到尽头了。…我清醒地看到以前当作‘我们家... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 19 胡适1941年在密西根大学的演讲，，，《纳粹和共产主义的区别》
来源: Icat 于 2011-03-05 19:58:16 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
]
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看当前最热讨论主题 伊司曼为了证实他对这巨大斗争所下的判语确极重要，他列举極
權主义的二十个
重要特点，“其中每一点在共產主义的苏俄和法西斯主义的德意都可找到，而在英美则
找不到”。他所
开列的二十点，具体说出这两种相反的生活方式，而这相反的生活方式之所以发生，都
是由于主义的
冲突。我在这里把他的二十点，加以缩短，抄录在下面。極權主义的二十个重要的特征
是：
一、狭义的国家主义情绪，提高至宗教狂的程度。
二、由一个军队般严格约束的政黨，来执掌国家的政权。
三、严厉取缔一切反对政府的意见。
四、把超然的宗教信仰，降低到国家主义的宗教之下。
五、“领袖”是—般信仰的中心，实际上，他也就等于一个神。
六、提倡反理智反知识，谄媚无知的民众，严惩诚实的思想。
七、毁灭书籍，曲解历史及科学上的真理。
八、废... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military2
标 题: 林达：一个叛逃者成为冷战开端
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 5 14:08:33 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=109200
冷战这个词一直挂在大家嘴上，但知道冷战是怎么开始的人大概并不多。
就在大家关注伊拉克战争的2003年6月，几乎没有人注意到，加拿大渥太华市政府
在该市的督唐纳德公园，安放了一块纪念铭牌。将近一年后的2004年4月，加拿大联邦
政府在同一地点也安放了一块纪念铭牌，纪念的是同一个人，他的名字叫伊戈·哥萨柯
（Igor Sergeyevich Gouzenko），前苏联的一个叛逃者，他的叛逃成为冷战历史上第
一个最重要的国际事件，一些历史学家们认为，正是哥萨柯叛逃事件启动了冷战。最后
大家同意，怎么也该为他，也就是为一个历史转折点，立个碑。
伊戈·哥萨柯1919年1月13日出生在前苏联，1943年开始，他在加拿大渥太华使馆
工作，具体工作是为苏军总参谋部的情报总局（GRU）担任... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 21 达赖接班人宣誓就职 洋味十足的政治接班人(图)
脱去了西装，身着一袭藏袍的洛桑森格（Lobsang Sangay）于当地时间8月8日在印度达
兰萨拉宣誓就职，接替原总理桑东仁波切成为达兰萨拉的行政首长。将“西藏同胞们”
作为演讲对象，洛桑森格发表了颇具煽动性的演说，称“西藏人在自己的家园成了二等
公民”，并唐蕃（汉藏）会盟立碑文中“蕃于蕃国受安、汉亦汉国受乐”描叙西藏，其
在西藏问题上态度显露端倪。
仪式上，达兰萨拉首席大法官阿旺沛嘉监誓，原总理桑东仁波切发表告别演说，达赖喇
嘛致辞之后，洛桑森格发表就职演说。他表示自己“在精神上得福于达赖喇嘛尊者，在
政治上被授权去继续延展伟大的达赖喇嘛制度的历史合法性。”面对达兰萨拉在场的藏
民，洛桑森格表示：“我向你们，我的西藏同胞们，发出誓言，竭力去壮大我们的运动
，持之以恒，直到西藏最终重建自由、尊者达赖喇嘛回到家园。”
他说，一个世纪以前的1910年，十三世达赖喇嘛在逃离家园时最后看了布达拉宫一眼，
并向他的人民发誓：“我一定会回来。”当时我们的祖先还没受过现代教育，也不谙城
府，但靠着献身和同心，经过不懈的努力，他们成功帮助十三世达赖喇嘛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 天则所茅于轼、许x润这股反改革势力又祭出大杀器
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时间：2018-03-01 20:31
•来源： 察网
•作者： 宗禾
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谈到反改革势力，许多人只注意到僵化保守的马列原教旨主义，事实上天则所茅于轼、
许x润这类政经学者，才是危害最大的反改革势力。茅于轼、许x润们表面上用称赞改革
、保卫改革的方式来迷惑当局，其实主要是在称赞那些迷信新自由主义和宪政理论的汉
奸官员，称赞那些后三十年里的阴暗面，他们主张在中国搞宪政改革让新兴资产阶级掌
握政权，他们把十八大以来和十九大以来的党中央攻击为文革余孽和纳粹余孽，他们打
着改革的旗帜反改革，干扰改革大方向，离间党和人民的关系，妄图使中国误入歧途。
天则所茅于轼、许x润这股反改革势力又祭出大杀器
多年以来，天则所等反共反党势力已经成为危害国家安全的重大威胁。打着“改革”的
幌子和旗帜反对社会主义改革开放，是天则所多年以来屡试不爽的大杀器。
天则所及茅于轼所主张的改革开放究竟是什么呢?来看看茅于轼和天则所的一些观点：
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 http://hx.cnd.org/?p=109200
冷战这个词一直挂在大家嘴上，但知道冷战是怎么开始的人大概并不多。
就在大家关注伊拉克战争的2003年6月，几乎没有人注意到，加拿大渥太华市政府
在该市的督唐纳德公园，安放了一块纪念铭牌。将近一年后的2004年4月，加拿大联邦
政府在同一地点也安放了一块纪念铭牌，纪念的是同一个人，他的名字叫伊戈·哥萨柯
（Igor Sergeyevich Gouzenko），前苏联的一个叛逃者，他的叛逃成为冷战历史上第
一个最重要的国际事件，一些历史学家们认为，正是哥萨柯叛逃事件启动了冷战。最后
大家同意，怎么也该为他，也就是为一个历史转折点，立个碑。
伊戈·哥萨柯1919年1月13日出生在前苏联，1943年开始，他在加拿大渥太华使馆
工作，具体工作是为苏军总参谋部的情报总局（GRU）担任密码员。这个位置使他能接
触苏联针对西方国家的间谍网。二战结束之际，他得知自己即将调离回国，他不愿意回
苏联，随即作出了一个危险的决定，他决定带着家人叛逃。
1945年9月5日夜晚，哥萨柯趁黑带着一个公文包，内藏密码本和一百零九份涉及前
苏联在西方国家间谍资料的秘... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 24 如果这篇有些崇洋片面，我再转篇客观的
http://www.confucius2000.com/confucian/rujiao/zgctdzzzj201z.htm
像民间宗教一样，政治宗教起初反应了一种政治上的需要；然而，当它失去了存在的合
理性时，便成了守护着政治僵尸的幽灵。
政治宗教的核心是政治信仰。所谓政治信仰，是对既定的政治形态的价值认同，是对政
治的终极关怀。它反映了一种政治理性，也反映了一种政治安慰。它是特定政治形态的
心理基础，这种心理基础是政治稳定和发展的基本要求。当一种政治秩序建立之后，为
这种政治秩序服务的政治信仰随即建立。
一、初创与诞生
由于年代的久远，有关中国政治宗教信仰产生的情形，我们只能从历史上的传说资料中
窥其梗概。记载中国政治宗教信仰产生这一重大历史事件的最古老的文献是《尚书·吕
刑》。据载：
若古有训，蚩尤惟始作乱，延及于平民，罔不寇贼，鸱义奸宄，夺攘矫虔。苗民弗用灵
，制以刑，惟作五虐之刑曰法。……虐威庶戮，方告无辜于上。上帝监民，罔有馨香德
，刑发闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下。乃命重、黎绝
地天通，罔有降格。
一般认 |
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y********8
发帖数: 517 | 25 －－顾晓军主义：评论中国·之八百三十六
发表时间： 2010-11-19 作者： 顾晓军
据潇湘晨报11月17日报道：湖南首批爱国主义教育基地杨开慧纪念馆开馆，总投资3000
万，毛新宇等出席开馆仪式，并希望广大网友珍惜今天来之不易的美好生活，“有健康
的信仰，让生活更有意义”。
我以为：首先，杨开慧纪念馆，与爱国主义无关；只有抗战方面的内容，才与爱国主义
有关。其次，谁投资的呢？若是国家投资，未必合理、合法。还有，毛新宇希望广大网
友珍惜今天来之不易的美好生活，没有说服力――你年纪轻轻，已为少将，当然是“美
好生活”；而广大网友，没这个可能，不下岗、被强拆，就算谢天谢地了，谈何“珍惜
”？
毛新宇说“有健康的信仰，让生活更有意义”，这也是不对的。宪法第三十六条规定“
中华人民共和国公民有宗教信仰自由”。所谓信仰自由，就是任何主义、主张，都可以
作为自己的信仰、奉为行为准则。而毛新宇却把信仰分出“健康”与“不健康”，这显
然是在歧视他人的信仰，与其身份太不相符。
再说，毛新宇他自己有没有“健康的信仰”呢？我以为：他没有。毛新宇早已习惯开口
闭口“我爷爷”，他大概信仰的是毛泽东思想吧... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 26 http://chn.chinamil.com.cn/wy/2012-09/23/content_5036496.htm
作者：黄正德
胡总书记在省部级主要领导干部专题研讨班开班式上的讲话中强调，坚持党要管党
、从严治党，自觉维护党的集中统一。在社会环境和历史条件都发生重大变化的今天，
坚持党要管党、从严治党更具针对性和现实性。我们是党员干部，同时又是一个自然的
个体，落实胡总书记的要求，不仅要靠纪律管，更要靠党性管，也就是要用党性约束本
性。这既是纯洁党员队伍的可靠保证，也是共产党员与普通群众的重要区别，是每个党
员干部特别是领导干部必须解决好的一个长期课题。
始终坚定党性，决不能忘了“我是谁”。共产党员姓党，党性的鲜明特征就是坚守
党的政治信仰。我们党自成立之日起，就把信仰写在自己的旗帜上，坚定地为此奋斗。
夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真”、方志敏的“敌人只能砍下我们的头颅，决不能
动摇我们的信念”、周文雍的“志士头颅为党落，好汉身躯为群裂”……无不体现出共
产党人对信仰的忠贞与坚守。然而，随着时间的推移，特别是面对改革开放、市场经济
和外部环境的考验，少数党员干... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 27 原创：萧恒生
“群众永远是愚蠢的”这句话当然不是我说的，因为我本身也是群众，说这话的人是希
特勒。有时候，你也不得不承认，魔王的眼光是犀利的，他早已经洞察出了群众的真面
目，因此，他才知道如何去利用群众的愚蠢，以达到实现他疯狂的野心的目的。
所以，现在有时当我听到有官员说：“相信群众”时，心里就会“咯噔”一下觉得有点
发慌。因为这个时候的群众可能就已经是愚蠢地进入了某个圈套。
有一个流传甚广的段子是这样说的：“当他们需要你的时候，会说人民群众的眼睛是雪
亮的。当他们不需要你的时候，你就又成了不明真相的人民群众。”在权贵们的眼里，
群众就只不过是一种根据时势需要来使用的道具。
刘心慈在她的小说《三体》里，也表示了对群氓政治的鄙视。看看现在的一些小粉红们
吧，他们连最基本的现代文明常识都不懂，就可以大言不惭地在网络上对一些国际事务
瞎起哄，这就是群氓政治的可怕所在。
一直以来，对人民群众的称谓都不太好听，从群氓，屁民，苦逼，到如今风行天下的称
谓：屌丝。这些称谓无一不折射出人民群众身份的尴尬。不过，群众从来就只属于社会
的最底层，是被统治者役使的工具，爱默生早就说过：“人民群众是粗俗的，不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 （黑白先生）
昨天一个网友给我留言，问我两个问题，一是宗教、信仰和哲学的区别。二是宗教与信
仰是一回事吗？
我觉得这确实是一个值得思考的问题，今天就根据我的理解，先给大家讲讲“宗教与信
仰”的区别。当然我水平有限，仁者见仁智者见智，此文仅为抛砖引玉。
什么是信仰？
“信”为叩首，虔诚低下头。“仰”为仰望，俗话说，抬头三尺有神灵。
所以，“人在做、天在看”即是信仰。基督徒的“天”即“上帝”，佛教徒的“天”即
“因果”，道教信徒的“天”即“道”，科学家的“天”即“自然法则”、哲学家的天
即“伟大的存在”。总之，“天”是不以人的意志为转移、人之外的一种存在，他就是
大自然的法则。它不属于人类社会。它是超自然、超世俗的。超自然超世俗的，只有一
种可能，那就是它是创造者。
个人理解，生活中的信仰：第一层含义即良知，因信而畏惧，因敬畏而规范自己的行为
，做到何事可为，何事不可为。第二层含义即爱，因爱产生的神圣感与责任感。对美好
人生的情感寄托与精神追求。
如果没有信仰，社会的一切会变得功利，标准渐渐混乱，没有信仰，规则会堕落成动物
世界里的弱肉强食；没有信仰，短期利益会成为真理，社会矛盾会加剧。
... 阅读全帖 |
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c*****e
发帖数: 474 | 29 李登辉与陈水扁这两位“台湾建国”道路上的“政治父子”，在经历政治陌路的关系演
变后，成为今天的相互告发，从而正式宣告长达20年的“扁李政治探戈”终结。两人一
起经历了台湾特定内外环境的共同心路历程。
对于“扁李政治探戈”终结，有人说是两人的政治信仰分歧，有人认为是两人的政治道
德差异，还有人分析是两人政治品质的高下。凡此种种说法，似乎对，但又似乎不对。
李登辉与陈水扁的发展历史已经为众人所熟知，这里就无需赘言。我们不妨从“台独”
政治信仰的角度来剖析“扁李政治探戈”的终结及“台独”的必然结局。
“台独”是“台湾独立”的简称，兴起于风起云涌的“台湾本土化政治运动”，以“台
湾的主权取决于2300万台湾人民”的所谓“主权在民”为主导思想，在陈水扁执政时期
通过了“台独”的纲领性文件：“台湾前途决议文”。“台独”的政治运动持续发展的
巅峰标志就是试图以“全民公决”的方式完成“法理台独”。
但是，无论是执政过台湾的李登辉，还是陈水扁，抑或是马英九，以及其他没有执政过
的台湾政党或政治领导人，都非常清楚一个政治现实是：“台独”是一个没有现实可能
性的政治理念、政治理想或政治信仰。
为此，两岸民众 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 中国改革与改革宗信仰
“唯愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔！”（阿5：24）。
王志勇 牧师
基督教所传讲的是上帝不变的真理。既然上帝是创造天地万物的上帝，既然上帝的话语
关涉到个人生活和社会生活的方方面面，而基督徒的呼召就是在这个世界上发挥光与盐
的作用，为这个世界指引方向，带来光明，同时防腐净化，使世界分别为圣。“当从门
经过经过，预备百姓的路；修筑修筑大道，捡去石头，为万民树立大旗”（赛62：10）
。假如基督徒放弃上帝所赐予的文化使命，对于今生的苦难麻木不仁，对于受压迫者的
声音没有回应，对于时代所面临的问题没有答案，那么基督教就确实沦落为马克思所说
的“麻醉人民的鸦片”！因此，对于中国目前正在不断深化的改革大局，基督徒也必须
有自己的合乎圣经立场和看见。
当然，基督教会存在的目的绝不是为统治阶级服务的，也不是为被统治阶级服务的。上
帝设立教会，目的就在于保守真理，传扬真理，通过真理而带领万国万邦、万民万族归
向上帝。因此，基督徒虽然有自己的政治立场，但却绝不以自己现世的一时的得失为最
高的导向，而是唯独以上帝的荣耀为至高目标，以上帝的律法为至高的标准，发挥先知
、祭司与君王... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 32 http://news.ifeng.com/a/20150824/44501868_0.shtml
我们支持个人价值的追求，但它必须坚持党的信仰，坚持人民的根本利益；我们支持自
我发展，但它必须忠于职守、忠于党的事业；我们倡导民主、尊重个人权利，但必须强
调严格的纪律和服从；我们讲朋友、讲友谊，讲友好的关系，但必须原则清晰、是非分
明。这就是我们这支特殊队伍所强调的价值取向。
习近平总书记提出：“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要
实”，这是共产党人基本的政治品格，也是共产党人基本的做人准则；说到底，这就是
党员领导干部“做人做事”的基本要求。“严”，凝结了共产党人崇高的政治追求；“
实”，体现的是共产党人科学的工作作风。“三严三实”集中了党对领导干部的要求，
也集中了人民对领导干部的期盼。
党的群众路线教育实践活动之后，中央为什么又在全党范围县处级以上领导干部开展“
三严三实”专题教育呢？我认为，它至少有这么几方面的意义：一是党在推进“四个全
面”战略布局的实践中，需要进一步加强党的自身建设，加强党员领导干部的思想政治
建设和作风建设；二是党的群众路线教育实践活... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 33 作者：莫云深
链接：https://www.zhihu.com/question/47160575/answer/115019429
美国特色的政治正确文化，让任何拥有“少数群体”标签的人们，可以以“前卫，进步
”自居。这本来是美国这个国家保持文化繁荣和政治开明的核心价值之一。
政治正确文化的产生，源自长久的繁荣稳定给人们心态带来的变化，使得他们可以对原
本“非主流”的群体，采取更加包容的态度。
说白了，就是占美国主体的白人们变得更加文明。
各种少数族裔，凭借这一文化，开始矫枉过正的扩大自己的权益。
而政治家们对选票的贪婪追逐，大大强化了这一趋势。
如果整合国家的发展趋势是向上的，是乐观的，那么对少数群体的退让，和向政治正确
的服从，还可以被视作为了“平等”，“团结”或者“稳定”等价值必要和应当的付出。
但美国自冷战结束以后，就丧失了继续进步的压力与动力，军工复合体和大资本家们已
经架空了这个国家的宪政体制，连最高法院都为资本操纵国会大开方便之门。
纳税人的钱和霸权地位带来的红利，都被资本家们瓜分，基础设施，教育，甚至科研这
种长久之计被搁置，人民当然有怨言。
可怕的是，这些怨言居然没... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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s******f
发帖数: 105 | 36 信仰这个东东，要人发自内心的才真正管用。也就是说被信仰的东东必须尊重人的本性
。扭曲了的必然只会成为历史，没有什么生命力。
灌点啥呢？
其实也没人在。
就胡侃下党在信仰问题上的局限吧。
前两天翻到中央组织部对于共产党员宗教信仰的文件，基本上是像洪水猛兽一样杜绝的
。
我觉得，这是个发展的瓶颈。
我对党曾经做的正确决定还是很拥护的。
甭抬杠死扣什么是‘正确’，对于这个定义普通人间还是有交集or共识的。
党发展有中国特色社会主义，理论上也挺好，只是被毁在了和平时期的腐败的党干部上
。是他们没了信仰。
党的出现和发展过程中，一直自称实现共产主义是一种人生的信仰，其实有点气短or太
激昂，在种种宗教面前，有点小儿科。它其实就是个政治信仰，但一旦降到这一格，太
容易被种种思潮搅乱。中国的内忧外患还是很怕有人胡搅的。每次胡搅，损失和痛苦都
在百姓身上。
所以，我觉得，党想避开自身局限，依旧领导中国发展，不如把自己宣传成一种国家主
义的信仰，可能我用词不当，就是打着为国家的名义，自封为能很好领导国家的政党。
这种自封宣传很正常，哪里政党不都是这样？但跟现在不同的是，一、允许党员有个人
的人生信仰，... 阅读全帖 |
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s******f
发帖数: 105 | 37 信仰这个东东，要人发自内心的才真正管用。也就是说被信仰的东东必须尊重人的本性
。扭曲了的必然只会成为历史，没有什么生命力。
灌点啥呢？
其实也没人在。
就胡侃下党在信仰问题上的局限吧。
前两天翻到中央组织部对于共产党员宗教信仰的文件，基本上是像洪水猛兽一样杜绝的
。
我觉得，这是个发展的瓶颈。
我对党曾经做的正确决定还是很拥护的。
甭抬杠死扣什么是‘正确’，对于这个定义普通人间还是有交集or共识的。
党发展有中国特色社会主义，理论上也挺好，只是被毁在了和平时期的腐败的党干部上
。是他们没了信仰。
党的出现和发展过程中，一直自称实现共产主义是一种人生的信仰，其实有点气短or太
激昂，在种种宗教面前，有点小儿科。它其实就是个政治信仰，但一旦降到这一格，太
容易被种种思潮搅乱。中国的内忧外患还是很怕有人胡搅的。每次胡搅，损失和痛苦都
在百姓身上。
所以，我觉得，党想避开自身局限，依旧领导中国发展，不如把自己宣传成一种国家主
义的信仰，可能我用词不当，就是打着为国家的名义，自封为能很好领导国家的政党。
这种自封宣传很正常，哪里政党不都是这样？但跟现在不同的是，一、允许党员有个人
的人生信仰，... 阅读全帖 |
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C**o
发帖数: 10373 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 解放军报：我们信仰的主义 乃是宇宙的真理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 21:48:21 2013, 美东)
http://war.163.com/13/0522/07/8VFB2BVA00014OMD.html
2013-05-22 07:25:59 来源: 解放军报(北京)
实现中华民族伟大复兴的中国梦，自信比什么都重要。自信如水，水积不深何以负大舟
；自信如风，风聚不劲何以振大翼。那么，在党团结和带领亿万人民意气风发共筑中国
梦的进程中，激励我们不断前进的力量源泉是什么、恢弘我们豪情壮志的奋斗自信在哪
里？
信仰如炽气如虹
——中国梦的自信在信仰坚守里
中国梦以信仰为魂、自觉为根。信仰如炬信心满满，寓理弘志意气风发。面对当今复杂
多变的国际环境、艰巨复杂的国内改革发展任务、党所面临的严峻考验和危险，极大地
增强同心共筑中国梦的自信，首要的是始终同心坚守中国特色社会主义信仰，笃信“我
们信仰的主义，乃是宇宙的... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 39 何新：关于共济会核心信仰（犹太密教）与基督教信仰的区别
2011.05.26
现代中国人基本都是信仰无神论或乱神论者，当代中国是一个没有主流宗教信仰的国度
。因此中国人难以理解西方的宗教信仰、宗教问题和宗教斗争。因此也很难以理解共济
会问题。例如在史学界最流行的关于美国的一个历史神话认为：美国是清教徒建立的基
督教国家。实际上，美国的开国缔造者主要都是共济会会员，他们所信仰的不是基督教
，而是与犹太教密宗有关的一种异常特殊的共济会秘密教。
共济会是全球最强大的金融组织，是一个准备统治世界的政治组织，而且也始终是
一个为其神秘信仰而存在、而奋斗的宗教组织。
资本主义已经用金钱控制了世界。而共济会控制着全世界的金钱，又通过金钱而控
制世界上的政治、媒体和舆论，最终要征服和控制全人类。（何新）
共济会的宗教信仰与基督教对立而水火不容。犹太教与耶稣教对抗，精英组织就是共济
会。中世纪后期的共济会主要是犹太银行家的秘密结社，其最高等级（第33级）基本都
是信仰犹太教中的秘传教义的犹太人。
基督教与共济会信仰的犹太教主要的分歧在于以下方面：
根据基督教教义，耶稣... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 41 新中国建国之初，随着“一贯道”被重拳击碎和铲除，邪教一度销声匿迹。但自改革
开放以来，泊来的和土产的各种邪教就鱼贯而至，它们有的搞农村包围城市，有的走城
市播撒农村，一时间，中国大陆似乎成了邪教生长发展的温床。那么，究竟是哪些社会
心理因素促成了邪教的泛起呢？
一、社会发展前景的心理激励缺失
毋庸讳言，改革开放以来邪教的作乱，一个很重要的社会心理原因，是社会人
群的信仰迷惘与缺失，并且首先是政治信仰的迷惘与缺失。
由于中国经历了比西方长达一千多年的封建社会，所以，过去不久的中国人在
心理上都充满着“明君崇拜”“帝王崇拜”，这清楚地表现在那场史无前例的文化大革
命上。辛亥革命虽然打倒了皇帝，树起了共和的大旗，但在人们尚未咀嚼出资产阶级民
主政治的味道的时候，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”，中国人
，首先是有知识的中国人，一下子就醉心于了一个没有人压迫人、人剥削人的共产主义
社会的美妙描叙。随着新中国的建立，美妙描叙眼看就要变成现实，人们于是对共产主
义的美好明天更是满怀激情，充满希望，并翘首以待。
但是，由于无休止的以阶级斗争为纲取代了发展经济，几十年过去了，未能解
决... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 42 新中国建国之初，随着“一贯道”被重拳击碎和铲除，邪*教*&*一度销声匿迹。但自
改革开放以来，泊来的和土产的各种邪*教*&*就鱼贯而至，它们有的搞农村包围城市，
有的走城市播撒农村，一时间，中国大陆似乎成了邪*教*&*生长发展的温床。那么，究
竟是哪些社会心理因素促成了邪*教*&*的泛起呢？
一、社会发展前景的心理激励缺失
毋庸讳言，改革开放以来邪*教*&*的作乱，一个很重要的社会心理原因，是社
会人群的信仰迷惘与缺失，并且首先是政治信仰的迷惘与缺失。
由于中国经历了比西方长达一千多年的封建社会，所以，过去不久的中国人在
心理上都充满着“明君崇拜”“帝王崇拜”，这清楚地表现在那场史无前例的文化大革
命上。辛亥革命虽然打倒了皇帝，树起了共和的大旗，但在人们尚未咀嚼出资产阶级民
主政治的味道的时候，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”，中国人
，首先是有知识的中国人，一下子就醉心于了一个没有人压迫人、人剥削人的共产主义
社会的美妙描叙。随着新中国的建立，美妙描叙眼看就要变成现实，人们于是对共产主
义的美好明天更是满怀激情，充满希望，并翘首以待。
但是，由于无休止的以阶级斗争为纲... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 43 转贴自：北京龙泉寺出家博客
想不到出家后，还有机会清真寺跟阿訇交流。
跟以前想象的完全不一样，阿訇们很和善，很健谈，口才很好，观察力也很了不起，很
愿意交流。
由此，我觉得，还是宗教之间的交流太少，沟通太少。导致了很多的误解，彼此的隔膜
太厚。
在北京三环的马甸桥下，有个清真寺，被称为马甸清真寺，在政府有关部门的安排下，
我随侍几位法师去那里参访，寺里的阿訇告诉我们，宗教跟社会政治是紧密联系的，不
可能脱离社会，伊斯兰教的鼎盛时期在明朝，追随朱元璋四处征战的几员大将都是回民
，包括常遇春等。
朱元璋登基后，从宗教信仰上也给予了这些大将们巨大的回报，于是造就了伊斯兰教在
中国的兴盛，当时的清真寺有皇家勅建的，也有民间集资兴建的。
我们参访的马甸清真寺从建筑外形上已完全汉化，完全是一个汉传佛寺的建筑风格，四
合院两进院落，正中间是大殿，用于穆斯林礼拜。
一个年轻的穆斯林刚刚从伊斯兰经学院毕业，在清真寺里工作，伊斯兰经学院的所在地
就在北京菜市口附近的牛街，与中国佛学院的所在地著名的佛教寺院法源寺毗邻。
非常有意思的巧合。
年轻的穆斯林见到我们也很新奇，他说，对佛教的了解极少，主要都是从影视... 阅读全帖 |
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I******d
发帖数: 766 | 44 灌点啥呢？
其实也没人在。
就胡侃下党在信仰问题上的局限吧。
前两天翻到中央组织部对于共产党员宗教信仰的文件，基本上是像洪水猛兽一样杜绝的
。
我觉得，这是个发展的瓶颈。
我对党曾经做的正确决定还是很拥护的。
甭抬杠死扣什么是‘正确’，对于这个定义普通人间还是有交集or共识的。
党发展有中国特色社会主义，理论上也挺好，只是被毁在了和平时期的腐败的党干部上
。是他们没了信仰。
党的出现和发展过程中，一直自称实现共产主义是一种人生的信仰，其实有点气短or太
激昂，在种种宗教面前，有点小儿科。它其实就是个政治信仰，但一旦降到这一格，太
容易被种种思潮搅乱。中国的内忧外患还是很怕有人胡搅的。每次胡搅，损失和痛苦都
在百姓身上。
所以，我觉得，党想避开自身局限，依旧领导中国发展，不如把自己宣传成一种国家主
义的信仰，可能我用词不当，就是打着为国家的名义，自封为能很好领导国家的政党。
这种自封宣传很正常，哪里政党不都是这样？但跟现在不同的是，一、允许党员有个人
的人生信仰，只要这个人生信仰是好的，（比如信吃人能帮人超生的，肯定不行）带着
自身好的个人信仰or说白了就是好的道德观念，加入我党，为国家... 阅读全帖 |
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I******d
发帖数: 766 | 45 灌点啥呢？
其实也没人在。
就胡侃下党在信仰问题上的局限吧。
前两天翻到中央组织部对于共产党员宗教信仰的文件，基本上是像洪水猛兽一样杜绝的
。
我觉得，这是个发展的瓶颈。
我对党曾经做的正确决定还是很拥护的。
甭抬杠死扣什么是‘正确’，对于这个定义普通人间还是有交集or共识的。
党发展有中国特色社会主义，理论上也挺好，只是被毁在了和平时期的腐败的党干部上
。是他们没了信仰。
党的出现和发展过程中，一直自称实现共产主义是一种人生的信仰，其实有点气短or太
激昂，在种种宗教面前，有点小儿科。它其实就是个政治信仰，但一旦降到这一格，太
容易被种种思潮搅乱。中国的内忧外患还是很怕有人胡搅的。每次胡搅，损失和痛苦都
在百姓身上。
所以，我觉得，党想避开自身局限，依旧领导中国发展，不如把自己宣传成一种国家主
义的信仰，可能我用词不当，就是打着为国家的名义，自封为能很好领导国家的政党。
这种自封宣传很正常，哪里政党不都是这样？但跟现在不同的是，一、允许党员有个人
的人生信仰，只要这个人生信仰是好的，（比如信吃人能帮人超生的，肯定不行）带着
自身好的个人信仰or说白了就是好的道德观念，加入我党，为国家... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 46 五、共产党邪教的生存法宝——残酷斗争
共产党一贯强调党员对党的绝对忠诚，强调组织性和铁的纪律。中共的党员入党必须宣
誓：
“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决
定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时
准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”（见中共党章第一章第六条）
共产党把这种献身入教的精神称之为“党性”。它要求一个共产党员，必须随时准备放
弃一切个人的理念和原则，绝对服从党的意志和领袖的意志。要你为善就为善，让你作
恶就作恶，否则就达不到党员的标准，就是党性不强的表现。
毛泽东说过，“马克思主义的哲学，就是斗争的哲学”。对党性的培养和维持，靠的是
周期性的党内斗争机制。通过不断发动的对内对外的残酷斗争，共产党一方面消灭异己
，制造红色恐怖，一方面不断清理党的队伍，严肃家法教规，培养党员的“党性”，增
强党组织的战斗力。这成为共产党保持其生存的一个法宝。
毛泽东是中共领袖中最善于利用这一党内斗争法宝的大师，其斗争方式之惨烈，手段之
卑鄙，早在苏区时期就已经显露出来。
1930 年，毛泽东在江西苏区搞了一场大规模... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 茅于轼恶毒攻击、诽谤毛主席，是打响西方自某某花革命以后，对中华人民共和国和中国共产党的又一轮进攻。而这一事件恰逢中国共产党90周年大庆前夕和18大召开准备的关键期，因此被视为具有象征意味的政治事件。成为正义和邪恶力量较量的遭遇场，谁都不能轻易输掉这场关系重大的战役。为了挽救民族危亡，捍卫人民信仰，爱国民众在乌有之乡发起了公诉茅于轼的群众运动，引起了强大的反响，以及社会各界的积极响应，掀起了一场席卷中国的红色风暴。继山西人民率先召开声讨茅于轼大会后，6月19日首都大学生也加入到这场波涛汹涌的政治洪流中。
2011年6月19日首都大学生揭露茅于轼汉奸言行大会在北京召开，来自北大、社科院、北理工等十几所高校的60多名学生作为中国学子的代表庄重出席，坚定地表达了他们的人生追求和政治信仰，那就是高举毛泽东旗帜，回归社会主义。实践是检验真理的标准，这30年来的社会现实，以及汉奸们猖狂的篡改历史，反动势力非但没有在改了江山换了颜色之后彻底打倒毛泽东，反而使毛泽东的光辉更加灿烂夺目，更加让人高山仰止。因为毛主席终生为人民服务，领导人民打倒内外敌人，消灭私有制，斗私批修，这是任何人都不敢想象的伟大革命。... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 图穷匕见，狗急跳墙—评《我对政治改革的十三点看法》编辑本段回目录http://www.wyzxsx.com/Article/view/201110/270934.html
作者：崔武年
首发民声网http://www.mshw.org/
是 北京大学历史文化研究所研究员崔武年
或者是，
崔武年，汉族，1948年12月生，研究生学历，是罕见的一位曾被接纳到体制中的四五运
动参与者，担任过中共中央组织部青年干部局二处的副处长、处长，1989年“风波”前
内定任济南市委副书记，后在国家国有资产管理局、国务院稽查特派员总署工作，2000
年4月退休。他退休后即开始撰写回忆录，依据自己的日记和笔记，向读者比较完整地
展现了青年干部局这一系统生死兴衰的全貌以及个人在其中的喜怒悲欢。
近日看到一篇题目为《我对政治改革的十三点看法》的奇文，是一篇赤裸裸的反共仇共
的图穷匕见之文。该文作者曾担任过中组部青年干部局二处副处长、处长。该文以一个
共产党员的身份公开的把当今中国的社会问题归责于社会主义制度，有恃无恐的攻击社
会主义制度，主张取消共产党的领导地位、实行资本主义的政治制度——把因为违背社
会主义制... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 49 http://war.163.com/13/0522/07/8VFB2BVA00014OMD.html
2013-05-22 07:25:59 来源: 解放军报(北京)
实现中华民族伟大复兴的中国梦，自信比什么都重要。自信如水，水积不深何以负大舟
；自信如风，风聚不劲何以振大翼。那么，在党团结和带领亿万人民意气风发共筑中国
梦的进程中，激励我们不断前进的力量源泉是什么、恢弘我们豪情壮志的奋斗自信在哪
里？
信仰如炽气如虹
——中国梦的自信在信仰坚守里
中国梦以信仰为魂、自觉为根。信仰如炬信心满满，寓理弘志意气风发。面对当今复杂
多变的国际环境、艰巨复杂的国内改革发展任务、党所面临的严峻考验和危险，极大地
增强同心共筑中国梦的自信，首要的是始终同心坚守中国特色社会主义信仰，笃信“我
们信仰的主义，乃是宇宙的真理”。
对于当代中国共产党人，这种笃行信道集中表现为：一是坚定信仰科学社会主义真理，
坚信社会主义优于资本主义，坚信社会主义取代资本主义是人类社会发展的客观规律，
坚信科学社会主义实现了历史与逻辑、科学与价值、理论与实践的有机统一，为人类的
进步和解放开辟了无限前景，具有永远颠扑不破... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 293 | 50 宗教的力量很大，它能使人行善正义，也能让人疯狂，还会让人之间相互仇恨，引发征
战杀戮。宗教与其它信仰(象政治信仰，民族信仰等)的一个最本质区别就是宗教不仅探
讨在生，还讲前生，和来世，涉及每个人都不可避免的死亡问题，这就会使有些人把今
生看轻而无畏，这就是宗教的力量之一。宗教的另外力量是它的号召力和传输力量。
世界三大宗教：基督教、伊斯兰教、佛教。各大宗教内也有好多不同的派系，就好比是
同一个姓有好多近似的堂兄弟一样，虽然他们之间有很多不同，但他们又是同一个祖父
。教堂也有很多的不同。就从规模和名字上:
1. Church是教堂通用的称呼，一般一个乡村和城镇的教堂，是当地居民宗教活动的地
方，就叫Church。
2. 在建筑规模和服务教徒多少上小点的叫Chapel，就是小教堂。比如很多大学里的小
教堂，目的是服务校园里的学生老师，而不是面向整个周围的社区，人数少而且成分单
一，为Chapel。
3. 巨大的教堂，一般用石头建筑，外围墙面有很多雕饰，塔尖十字架高耸入云，内拱
高穹。这种称大教堂(Cathedral)，信奉的是天主教。但天主教里面也分好几个派别：
象罗马教，东正教，卫理公会... 阅读全帖 |
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