发帖数: 1 | 1 夏含夷教授的“厉王在位十二年”说商榷
Edward L.Shaughnessy（中文名字：夏含夷），美国芝加哥大学教授。1952年生。1970
年考入University of Notre Dame，以宗教学为专业。1974年大学毕业以后，到台湾留
学三年，随爱新觉罗?毓鋆学习汉语和魏晋玄学。1977年回国以后，考入Stanford
University东亚系，师从倪德卫(David S.Nivison)。1980年获硕士学位。1983年，获
博士学位，博士论文题目为“《周易》的编纂”。1985年受聘为芝加哥大学东亚系助教
授。1997年晋升为“顾立雅（Greel）中国古代史讲座教授”。研究范围：中国上古文
化史、古文字学、经学、《周易》。主要著作：《西周史料：铜器铭文》（1991），《
易经：马王堆帛书易经第一英文翻译》（1996），《孔子之前：中国经典的创造研究》
（1997），《温故知新录：商周文化史管见》（1997），《古史异观》（2005），《重
写中国古代文献》（2006），编辑《中国古代新史料：阅读铭文与写本的指南》（1997
），与鲁惟一（Michael Loewe）合... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 2 http://www.aisixiang.com/data/22966.html
●冯兰瑞
世之政治人物，其实与常人一般，总是活动在一定的社会环境之中。个人经历的历
史事件，自以为机密、自以为不妨操纵的事，必然多少会有人参与，会有人知晓。因此
之故，往事想要修改涂抹，不免捉襟露肘。“要得人不知，除非己莫为”，寻常一句民
间俗话，道中了古今多少人物的心事。有鉴于此，明智者撰写或口述历史就会留意，不
敢胡编乱造，不敢脱离、更不敢违背而是一定要严格尊重历史，处处符合事实。否则总
会有知情者、相关人员或细心的读者提出质疑，捅破窗户纸，岂不尴尬？尊重历史，无
非常识。然而，如今却有权威自居者回忆往事而任意编造，吹嘘抬高自己，贬低攻击别
人。以为自己所作所为或参与的事件无人知情，或则知情者慑于权威、碍于情面或其他
考虑，不便或不敢说。可笑的是，该权威还特别突出强调自己的回忆真实可靠，以求欺
世盗名。
这番议论实有所指。所指非别，即《邓力群自述：十二个春秋（1975—1987）》（
以下简称“自述”）的作者。这位曾经的党内高官、“理论权威”的这部大作，正是歪
曲历史的典型力作。作者大言不惭，宣称“自... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 3 http://city.udn.com/3011/5117446
本文是作者《天下纵横谈》中，给謝芷生先生《”九二共識”是兩岸和平發展的基石》
一文的读后感。后附原文。
”九二共識“對共產黨來說是緩兵之計，拖過戰略機遇期（本世紀頭二十年）。中
共兩岸政策的時間軸，大概如下：2008年-2020年，”九二共識“為主；2020年到2030
年，”一國兩制“將為主；2030年以後，”一國一制“為主。
”九二共識“對國民黨來說是上台工具，并試圖作為其終極目標，就不對了。畢竟
，”九二共識“依舊是模糊不清，既然目標都不清楚，國民黨怎麼前進呢？所以，國民
黨必敗。。。國民黨的兩岸政策的時間軸，如下：2008-永久，”九二共識“為主。
”九二共識“對民進黨來說是洪水猛獸，絕對不會和平接受。民進黨的兩岸政策時
間軸大概如下：2000-2008，一邊一國；2008-2016，還是一邊一國；2016-2020,還是一
邊一國，2020-以後，試圖還是一邊一國。由此可見，”九二共識“在兩岸執政黨的兩
岸政策上的交集最多還有6年（2016年國民黨逆天贏得大選），最有可能還剩2年（2016
年國民黨果不其然敗選... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 4 二二八临近 台多家大学蒋介石像被涂「杀人凶手」
台湾「二二八」事件纪念日将至，东吴大学、阳明大学等多家大学内的蒋介石铜像
，被学生披上麻衣、以油漆涂上「杀人凶手」字句，表达对二二八事件仍未昭雪的抗议。
一群阳明大学、辅仁大学学生发表联合声明，强调二二八事件至今68年，「加害者
集团」（指国民党）仍未正式道歉、赔偿。声明指出，1995年时任总统李登辉代表国家
、而非国民党道歉，赔偿金额则由台湾全民埋单，而真正的「加害者」仍未正式认罪、
道歉，是台湾「整体转型正义始终无法准确落实之一的弊病」。
据《自由时报》报道，辅仁大学校方迅速反应将布置拆除，现时铜像已被清除干净
；而有多名校友死于二二八的阳明大学校方则向台湾《苹果日报》表示，「了解学生是
为纪念在228事件中牺牲的医学界前辈，学生也表示228之后会撤除装置，故尊重学生言
论自由」。
而台北东吴大学中正图书馆，「中正图书馆」牌匾被红油涂上「杀人凶手」四个大
字，蒋介石半身像则被涂上「凶手」，另贴上「毋忘二二八」、「杀人魔王 何须纪念
」等字眼。台《苹》引东吴校方表明，不会惩罚学生。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 十二平均律，又称十二等程律，是一种音乐的定律方法，将一个八度平均分成十二等份
，每等分称为半音，是最主要的调音法。音高八度音指的是频率加倍（即二倍频率）。
八度音的频率分为十二等分，即是分为十二个等比级数，也就是每个音的频率为前一个
音的2的12次方根：
其近似值约为
2 12 = 2 1 12 ≈
1.0594630943593
倍。
历史[编辑]
西蒙·斯特芬 作于 1605年左右的手稿 Van de Spiegheling der singconst
公元400年左右，中国南朝数学家何承天提出世界历史上最早有记载的十二平均律数列
900 849 802 758 715 677 638 601 570 536 509.5 479 450（原文：……黄钟长九寸
，太簇长八寸二厘，林钟长六寸一厘，应钟长四寸七分九厘强）[1]。
意大利的物理学家伽利略·伽利莱的父亲伽利略·文森佐曾试图解决十二平均率问题，
但他用的倍率是 18:17 而不是
2 12 {displaystyle {sqrt[{12}]{2}}}
，因此自乘12次后只得 1.98556，不是2，八度走了音，他的系统只可算近... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 6 金陵十二钗顾名思义就是金陵的十二个美女，金陵十二钗正册是警幻情榜上十二个女子
的名单，包括：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、
王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。今天就为你介绍下金陵十二钗吧。
按照张爱玲的考证，似乎金陵十二钗中的黛玉、宝钗、湘云等外戚，包括凤姐、秦可卿
的娘家都是苏州人，但书中只有黛玉和妙玉明言是苏州人，“不全是”命题成立。“不
是金陵女”则牵扯到另一个问题，那就是姐妹们学习、生活和玩耍的主要场 大观园，
还有贾家宁、荣二府都是在京城，书中叫做“长安”、“都中”或者“京都”的地方，
“不全是”变成了“都不是”了，她们都成了京城女。那为何不叫“长安十二钗”、“
都中十二钗”或者“京都十二钗”呢?除了“京都十二钗”听上去像日本的钗，不好!其
余的倒也气势恢弘呀。
金陵十二钗之薛宝钗
肯定有人说这是神仙姐姐警幻命名的，是的，警幻仙子是对宝玉有所交待： 宝玉一心
只拣自己的家乡封条看，遂无心看别省的了。只见那边橱上封条上大书七字云：“金陵
十二钗正册”。宝玉问道：“何为 金陵十二钗正册 ?”警幻道：“即贵省中十二冠首
女子之册，故为 正册 。
警幻所说... 阅读全帖 |
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a******k
发帖数: 590 | 7 1楼
凡人修仙传-正文-第九卷 灵界百族 第一千四百七十二章 二女来访
韩立押念往木匣上一扫，再用手指略抚摸此物 一下后，沉就不语起来。
半晌后，他将木匣盖子一下打开，里面“ 嗖”的一声，竟飞出一颗漆黑如墨的圆
珠。
此圆珠在韩立面前滴溜溜一转下，就化为一团黑霞爆裂开来，再一闪即逝的不见
了踪影。而几乎与此同时，韩立只觉一手的手心中一痒。心中一动下，他蓦然一抬手。
只见手心中浮现出几个诡异的小字，只有-米粒大小，淡若不见的样子。韩立望上一眼
，手腕一抖。在青光闪动中，几个小字全都消失的无影无踪了。
他再沉吟了 一会儿后，身上青光一起，化为一道青虹飞出了静室，一个盘旋，直
奔洞府大门激射遁走。
一刻钟后，山脉边缘处的一座无名山谷上空，青虹犹如天外游龙板的激射而至。
青光一敛，韩立身形浮现在了山谷低空。他日光闪动的朝下方扫了几眼，就徐徐的飘落
而下。此山谷面积不过千 余丈大小，在山谷一端，则有一小片乱石堆。韩立正好落在
这片石堆跟前。“韩某已经如约来了，二位道友现身吧。”韩立双足一落地，就冲乱石
堆 i\} 某块巨石，不动声色的说道。“呵呵... 阅读全帖 |
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j*******x
发帖数: 24 | 8 第二十六集
第一章
一股暗黑色的铁流涌入大雪覆盖的三川口。镶着蹄铁的马蹄溅开积雪，捧日
第六军骑兵潮水般驰骋而来。冲在最前方的是骁骑营的军士，他们卸去甲胄，轻
骑突进，在距离溪水还有五十步的位置便张开角弓，箭矢雨点般朝敌寇射去。
沿溪守御的雇佣兵分成两列，敖润带着数十名雇佣兵守在溪后，他挥舞长刀
劈开几枝箭矢，然后反手摘下铁弓，展臂挽成满月，瞄也不瞄便将最前面一名骑
手射下马来。佣兵们发出一片欢呼，弓手纷纷张弓搭箭，还有几名擅长甩石的汉
子则用皮绳兜起石块，在头顶甩了几个圈子，接着奋力甩出。
矢石交错，双方各有损伤，但骁骑营射来的箭矢无论数量还是力道都远远超
过佣兵，这一轮较量无疑是雪隼团吃了亏。
很快骁骑营距离溪水只剩下十几步，佣兵的暗器开始出手，第一轮的飞蝗石
和袖箭不约而同打向骁骑营的坐骑，尤其是马匹的眼睛。最前面六七匹战马嘶鸣
着栽倒在地，将马背上的骑手抛开。
第六军两千骑兵作为捧日军的精锐，奉命出击，却被对手引得大兜圈子，折
腾半日也没能好好打上一场，全军上下都憋着一口气。这会儿与中军大军只隔着
两道溪流，一个冲锋就能将敌寇灭掉，士气高涨。面对射来的飞石、暗器，骁骑
营毫无惧... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 9 六朝云龙吟
内容简介：
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事，众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提，只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者，泄漏军机致使王哲就此殒
命？
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国，偏偏韩定国是黑魔海的人，更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强，但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱，让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影，只有与她形影不离的
雪雪独自出现，更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问，有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱？”
左悺尖细的声音还在殿中回荡，几名中常侍一个个目瞪口呆，一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道：“蔡常侍去找天子借钱了？”
“你们怎么知道？”左悺道：“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子，说他
夜观天象，山阳一带当出金砂，其值以亿计，求天子从内库拨一千万钱，由他去
山阳采金，如果三个月内不见效，愿付首级。”
众人都围上前去，“他要去当阳采金砂？”
“其值数亿？还拿性命担保？”
“天子根本就不信他那一套，”左悺道：“什么山阳有金砂？山阳挖了多少
年铁了，连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子，想... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 二乘菩提指的就是声闻、缘觉所证解脱道，他们的最后果证，也就是我们在前面
单元中为大家解说的有余涅槃与无余涅槃。然而，二乘解脱道修证的过程，以及最后果
证的有余涅槃与无余涅槃，却是依不为二乘人所知、不在二乘解脱道修证范围内的第八
识如来藏而建立的。我们不妨就以声闻解脱道的修证来加以说明。
声闻解脱道的修证就是四向四果，其中初果须陀洹所要修证的是断三缚结——我见
、疑见、戒禁取见，而断我见就是要不认见闻觉知六识心以及处处作主的第七识意根为
真实不坏我。四大部阿含中处处记载了，佛陀开示眼耳鼻舌身意六识都是根与尘为缘所
生。
例如在《杂阿含经》卷九中：【佛告比丘：“眼因缘色，眼识生。所以者何？若眼
识生，一切眼色因缘故。耳声因缘、鼻香因缘、舌味因缘、意法因缘意识生，所以者何
？诸所有意识，彼一切皆意、法因缘生故。是名比丘！眼识因缘生，乃至意识因缘生。
”】（《杂阿含经》卷九）
也就是说，六识的见闻觉知性，要有六根、六尘为缘才能够出生运作，所以觉知心
虚妄，当然不可能是真实的自我。但这样断我见，只是三缚结中的我见的一部分。接著
还要了解觉知心所依的六尘是如何生起，六尘也是要依六根才能生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 夏含夷教授的“厉王在位十二年”说商榷
Edward L.Shaughnessy（中文名字：夏含夷），美国芝加哥大学教授。1952年生。1970
年考入University of Notre Dame，以宗教学为专业。1974年大学毕业以后，到台湾留
学三年，随爱新觉罗?毓鋆学习汉语和魏晋玄学。1977年回国以后，考入Stanford
University东亚系，师从倪德卫(David S.Nivison)。1980年获硕士学位。1983年，获
博士学位，博士论文题目为“《周易》的编纂”。1985年受聘为芝加哥大学东亚系助教
授。1997年晋升为“顾立雅（Greel）中国古代史讲座教授”。研究范围：中国上古文
化史、古文字学、经学、《周易》。主要著作：《西周史料：铜器铭文》（1991），《
易经：马王堆帛书易经第一英文翻译》（1996），《孔子之前：中国经典的创造研究》
（1997），《温故知新录：商周文化史管见》（1997），《古史异观》（2005），《重
写中国古代文献》（2006），编辑《中国古代新史料：阅读铭文与写本的指南》（1997
），与鲁惟一（Michael Loewe）合... 阅读全帖 |
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K**W
发帖数: 6346 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: KKWW (临时工), 信区: Military
标 题: 走火入魔？甘肃卫生厅长打通任督二脉，可治癌症。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 24 10:25:33 2012, 美东)
甘肃厅长力挺打通任督二脉研究所 该所自称可治癌症
http://news.sina.com.cn/c/2012-05-24/125424471599.shtml
亲，不会武功9天也能练成神功 甘肃卫生厅教你打通任督二脉
昨日，甘肃卫生厅官网称，真气培训班上有41名学员打通了任督二脉；厅长回应：
并非武功绝学
微言>
自从打通了任督二脉
@Dinsanity丶：自从打通任督二脉，饭也吃得进了，水也喝得了，一口气爬五楼不
费劲儿了，爸妈还不担心我学习了…
@今日话题：古人打通任督二脉大都需要很久，例如金庸小说里，张无忌用了8年，
狄云至少12年。相比之下，9天真算是快的！
@周恩瞳哥哥按快門：听此武林消息，望着天空的乌云，此刻正雷鸣电闪，不觉叹
道，看来江湖中恐怕要掀起一阵腥风血雨了！
@a阿汤哥a：甘肃省开了先河，医院设警务室还... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 5月23日，甘肃省卫生厅网站上一条“41名医务人员9天打通任督二脉”的消息不胫而走，省卫生厅厅长刘维忠在新浪微博和腾讯微博转发此消息后，在网上引起关注，质疑者有之，讥讽者有之，刘维忠在之后的微博里笑言：“打通任督二脉，只是让气血更加通畅，身体更健康而已，并不是什么武功绝学。”为进一步了解真相，5月24日，本报记者约访了几位新闻当事人，一探“打通任督二脉”的玄机。
严苛培训9天41人打通“任督二脉”
中医药学是我国宝贵文化遗产。近几年随着中医药及适宜技术在临床上的广泛应用，省卫生厅重视西医学习中医的工作，广泛开办了省、市、州多层次的“中医学习经典，西医学习中医”培训班。而西医在学习中医过程中，会遇到包括思想观念、思维方式等许多方面的困难，传统中医与西医都有各自的优势，又有不足，如何相互理解、相互融合，创造出共同的语言，是重要的课题。
基于这种考量，5月12日，卫生厅组织47名医务人员学习真气运行法，学员中有中医、西医和藏医，从职称分布上看也囊括了主治医师、副主任医师、主任医师，当中不乏博士生导师。主办方希望通过他们的真实体验加深对中医的理解。
为了让学员们心无旁骛地感受培训这门特殊的中医... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 周家蔚
据香港媒体报道，洪金宝儿媳周家蔚怀孕近5个月，昨日凌晨在微博上载大肚照。她穿着背心，将镜头特写圆圆的肚，相当之大。她开心地表示：“开始感觉到他动啊！”
好姐妹苟芸慧替周家蔚开心，并问：“那应该是种很奇妙的感觉吧？”
新闻链接
洪金宝港姐儿媳挺4月大肚捞金 自曝怀男孩(图)
周家蔚日前相约好友为宝宝买衣服
周家蔚在宣传活动上亲口承认怀着的是儿子。
洪天明太太周家蔚（Janet）早前正式宣布有喜，日前她便与好友梁靖琪（Toby）逛商场买宝宝衣服，见她扫货之余也不断狂吃东西。昨日周家蔚在宣传活动上更亲口承认将生龙仔，惟她自己喜欢女儿，故已跟老公约好，明年底努力追女。
周家蔚昨日肚凸凸出席宣传活动，亲口公布将生龙儿子，怀孕四个多月的她，爱美丽的穿上了一寸半高的高跟鞋现身，并表示已为儿子取英文名为TJ：“T即是天明，J是我的英文名周家蔚，两个字头加起来是我们儿子的名字，中文名就由老爷改，（是否已经知道是儿子呢？）照了超声波，见宝宝张开脚看得好清楚是儿子，其实我喜欢女儿，所以我明年初生完，年底再试追女儿，我想顺产，现在在学瑜伽，还已经预定好了床位。”
主攻蓝色货品
为迎接新生命，周家蔚日前... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 15 容斋续笔卷四第九则“田横吕布”是这样写的，
“田横既败，窜居海岛中。高帝遣使召之，曰：“横来，大者王，小者乃侯耳。”横遂与
二客诣雒阳。将至，谓客曰：“横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏，
北面事之，其愧固已甚矣！”即自刭。横不顾王侯之爵，视死如归，故汉祖流涕称其贤，
班固以为雄才。韩退之道出其墓下，为文以吊曰：“自古死者非一，夫子至今有耿光。”
其英烈凛然，至今犹有生气也。吕布为曹操所缚，将死之际，乃语操曰：“明公之所患，
不过于布，今己服矣。令布将骑，明公将步，天下不足定也。”操竟杀之。布之材未必在
横下，而欲忍耻事仇。故东坡诗曰：“犹胜白门穷吕布，欲将鞍马事曹瞒。”盖笑之也。
刘守光以燕败，为晋王所擒，既知不免，犹呼曰：“王将复唐室以成霸业，何不赦臣使自
效？”此又庸奴下才，无足责者。”
这短短几百字中间包含了三段历史故事。
第一个故事是秦末楚汉争霸时的田横的故事。这段故事出自司马迁的《史记 田儋列传》。
楚汉相争最激烈的时候，田横游离两大势力之外，趁机平定齐国之地，立侄子田广为齐王
，自己担任宰相掌握大政[1]。
为了稳住这股势力，刘邦派郦食其去游说齐国，劝田横同 |
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l*w
发帖数: 3758 | 16 第一章 世界军事之新趋势
叙言
龚孟希兄因为我刚从欧洲道由美洲归来，军事杂志又适以此题征文，乃转征及于我
，起初很高兴，但执笔的时候，忽觉头痛，何以故？因为对着题目一想，就有两种深刻
惨痛之思想隐现于脑际：（1）不错，我是刚从欧洲回来，可以晓得现在最近世界军事的
形势；但是我所见的事，所读的书，是一九三六年的，却都是一九三五年活动的结果；
譬如我目前，所有最新的军事年报，题目是一九三五年的世界军备，而内容所说的，却
是一九三四年的实迹，在我为新，在彼为旧，拾人唾余，以自欺欺人，良心上有点过不
去；（2）德国的游动要塞（就是国道）一动就是几万万马克；法国巴黎的工厂搬家费（
为防空故，）一动又是几万万佛郎；到最近的英国白皮书，那一五万万磅的，更可观了
！军事之所谓新的就是建设，在今日中国，几乎没有一件，是固有经济力所担任得起的
；那么谈新趋势，岂不是等于“数他人财宝”，说得好听，做不成功；——但是后来，
这两种苦痛，到底用两句成语来解决了，第一句是：“温故而知新。”第二句是“天下
无难事，只怕有心人。”所以征文的题目，是“新”趋势，我却要谈几件“故”事。征
文的题目 |
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m***n
发帖数: 12188 | 17 不敢苟同。你那篇明朝的血腥文字狱，我看全是胡扯。
不过其中这段话很有意思：
“明末的文人张岱对此有深刻的反省，他在《石匮书自序》中痛心疾首指出：“有明一
代，国史失诬，家史失谀，野史失臆。故二百八十年，总成一诬妄世界。”此论堪为振
聋发聩之声，足以令后人深思警醒。”
江南人张岱和四川人唐甄一样，有丰富的个人经历，因此有些别人体会不到的阅历和思
想，他们都是经历明清两朝，前富后穷，很是悲愤。但是在清代文字狱高压下，又不敢
过份明说。 他的这个评论我以为很恰当。
我的理解：
国史失诬：明代国史，官方历史，都在自己诬蔑自己，自己骂自己。因为这样才是政治
正确，否则就是谀。
家史失谀：明代家书家史家谱，给自己祖先吹牛的文字，都在大吹特吹自己的父母，祖
先。没有多少公证力。不过这也是可以理解的。
野史失臆：臆就是妄想狂。明代野史，在极端的言论自由下，都在信口开河。什么活吃
人脑，美女嘴巴接尿，全都出来了。猥琐男在文字里面发泄自己的欲望和精力。
“故二百八十年，总成一诬妄世界” － 明朝就是这样被抹黑的，不过我大清非常喜欢。 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 18 这个官方事故结论很可疑，浪高潜艇就窒息，怎么设计的？
http://baike.baidu.com/view/2464834.htm
2003年4月26日，海军基地接到威海渔民报告，在渤海和黄海交界处的内长山群岛以东
海域发现半潜状态的361号潜艇在漂浮，军方立即派员到场，发现361潜艇只有潜望镜部
分露出了水面漂浮。
救援人员进入潜艇发现，70名艇员全部倒毙在自己的工作位置上，没有任何痛苦或挣扎
痕迹。经初步检验，潜艇没有任何损坏，死者证实都是急性窒息致死。而艇上的日志只
到4月16日，相信他们是在该日死亡。该艇被拖回旅顺基地后，有关人员对艇上的各种
仪器数据进行了分析，基本上肯定了事发的经过：
4月16日，该艇在返回青岛威海基地途中为潜艇重新充电。按照程序，充电是要启
动柴油发电机，这种发电机启动时需要燃烧大量的氧气，故潜艇需要浮到接近海面，将
指挥台上方的潜望镜和进气阀伸到海面上吸入空气。但调查发现，柴油发电机被启动时
，进气阀因机械故障并没有打开，柴油机启动后大量吸燃艇内的氧气。有关数据显示，
艇内的气体含氧量不足两分钟内即下降到零。
由于361潜艇在进行“静默”训练，中断了所... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 19 第四季第1回《一坨屎求欢夜迎春，撸主任爱吸少妇奶》
开篇不严正声明：本系列评话乃是娱乐作品，和现实无关，若有雷同，纯属巧合。看官
切莫联想过度。本系列评书中偶有涉及成人内容，故不适合18岁以下或者法定成年人年
龄以下的人阅读。有些细节可能有令人反感之处，看官在阅读以前须有心理准备。
本系列评话无有版权问题，看官可任意处置。唯若有改写的地方，请看官记得注明乃是
自创，保护看官自身权益。切记。
闲话说过，开讲正篇：
话说这广隶之事被正式公布，大陆人习惯称之为“泡面出锅”，以后，这后续的事情就
越发的有趣起来了，因为西七帝为了北戴河会上掌控全局，出人意料地突然下令公布广
隶的事情，着实打乱了各方的步调，一时间许多诸侯也摸不着头脑，在那里不敢吱声，
看着风向。而那些原来广隶的余党，反而因为知道广隶的事情肯定无有好结果，就拼命
向西七帝表忠，看到这个机会，立刻就出头表态了。结果一时间连官媒也跟着混乱起来
，不知道如何表白了。结果半个月过去，才有一半诸侯表态，还有几个居然是等到北戴
河会议结束了才表白的。
这个其实也是水工帝势力巨大，各路诸侯也不知掉西七帝到底能撑多久，生怕万一北戴
河会议就如当初... 阅读全帖 |
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F*****t
发帖数: 3219 | 20 包子宽衣，新故相推，日生不滞！
包子脱下衣服，将老婆和情人相继推倒，狂日不停， 狂生（孩子）不止。
评：这个应该是最佳本意， 国家放宽二胎， 这是民族大事。
正解来了！ 惭愧， 索南没有读书， 原来是这个意思！
带你读懂2017年新年贺词
http://news.sina.com.cn/china/xlxw/2017-01-01/doc-ifxzczfc6665375.shtml
“新故相推，日生不滞。”
小编注：典出明末著名学者王夫之所著的《尚书引义·太甲》，意思是发展就是要不断
推陈出新。
很好！
新华社2017元旦献辞：继续人无贬基，好日无边！
2017年中国经济六大看点：人民币不会大幅贬值
2017年01月01日07:26 新华社
机构看多沪指4000点 四主题谱写2017主旋律
信达：A股望形成跨年行情 明年沪指最高或至4000点
国元证券：A股明年最高到4000点 蓝筹股继续走强
海通：A股明年有望转向牛市
九州证券：明年A股有望挑战4000点 |
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发帖数: 1 | 21 四、困兽斗
古人作战，很讲究“围师必阙”，即给敌人留一条生路，不使其殊死搏斗。置之死
地而后生。海岛作战，守方处孤岛，临绝地，唯有死战求生，别无他途。金门之战正是
这样。国民党守金门的二十二兵团既非嫡系，又是累败之师，其中二十五军于淮海战役
第一阶段被全歼于碾庄，军长黄伯韬自杀。五军则全部覆灭 于淮海战场陈官庄。装备
也不如我军好。这一点从敌人截获的我军电报中可获证实。10月26日，金门岛上战况惨
烈，我军向后方呼援，一主官道：“再不增援我们就垮了。唯一希望，我能活着回来。
”我军大陆指挥所首长训斥他：“你部枪械全是美式装备，兵不仅多，而且是全军最精
锐的，怎么还打败仗？你还有脸退回来吗？”除了武器，国民党军员额也不齐。为着军
饷，号称一个兵团，实则仅弱旅八千。就是这样一支老师，在金门之战中竟焕发出了百
倍的青春。道理很简单：绝地使然。日后我军攻台，台军面临与金门守军相同的境地。
莫道台军不堪战，届时必做困兽斗。某军委首长问我对我军攻台的看法，我讲了一个寓
言：一只狮子发现了一只兔子，追了半天没追上。别的动物笑话狮子，狮子说：“我追
兔子不过是为了一顿早饭，而兔子跑却是为了全部生命。它... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 六、“打仗，打将！”
战争胜负取决于将帅。拿破仑说：“一个老虎领一群羊，羊都变成了老虎。一只羊
领一群老虎，老虎都变成了羊。”此话有深刻道理。古今中外都如此： 没有不能战的
军队，只有不能战的将领。法国人性柔弱，在与外国作战中很少胜利。腐败的清朝与那
么多列强作战，无不大败，独对法国一役获胜。但自拿破仑出现，法军则成了百战不殆
的雄师。拿破仑一死，又恢复常态。这情景颇值得玩味。国以兵为骨，兵以将为主。将
强则兵强，兵强则国强。
金门之战，蒋军只所以能一逞，就是用对了人。蒋介石在关键时刻启用胡琏，今天
看来确是一着高棋。当时，蒋介石已下决心死守金门，曾对陈诚说： “金门乃台湾门
户，看守大门，最好能放上一只猛虎，其次也应当是一只恶狗，决不可放一头老牛。你
看谁可以？”陈诚早瞩意胡琏，因为胡琏是他的嫡系，陈诚与胡琏都发迹于十一师和十
八师，号称“土木系”（土字拆开是十一，木字拆开是十八）但他不明老头子的心思，
小心翼翼地说：“汤恩伯吧？”蒋介石道：“给他多少军队，打掉多少军队。”汤恩伯
失守上海后，蒋介石对他说：“不要老逃跑，名誉要紧。”1954年汤恩伯在日本病逝，
蒋介石说：“他要是战死... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 台湾中时电子报报道，平面媒体报道，大陆巨浪二型弹道导弹数月前进行水下试射，结
果导弹点火失败，弹体掉落海中砸中潜舰，导致舰身严重受损，差点因此沉没，对大陆
核子威吓力量的发展是一大挫败。
大陆多年前已在092夏级核动力弹道导弹潜舰上配备巨浪一型潜射导弹，不过
由于092巡弋范围几乎都在大陆近海，而巨浪一型射程仅2000公里左右，故对美国本土
不具威摄能力。为此，大陆于十余年前便开始研发射程达8000公里的巨浪二型导弹，然
水面试射虽然获得成功，水下试射却屡屡受挫。
最近这一次在黄海举行的试射，使用Golf级潜舰当作试射平台，但当导弹冲出
水面后，却无法顺利点火，导致弹体坠回海中，击中Golf潜舰舰身，由于弹体重达十余
吨，造成潜舰严重损坏，几乎沉没，后来勉强回到港口修复。
归纳以上新闻：
1.美日情报界侦测到并对外公开的巨浪二型试射有四次，分别在2003丶2004丶2005
与2008，这些只要有注意军事新闻的都还记得。
2.2005年那次由日本防卫厅公布，之前有报导写是水下测试，但也有新闻说是水面
测试，这次是唯一成功，落弹在塔克拉玛干沙漠。
3.所以，该新闻强调「巨浪二型历年几次水... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 24 故楚南公曰〈【集解】徐廣曰：「楚人也，善言陰陽。」駰案：文穎曰「南方老人也」
。【索隱】徐廣云：「楚人善言陰陽者，見天文志也。」【正義】虞喜《志林》云：「
南公者，道士，識廢興之數，知亡秦者必於楚。」《漢書·藝文志》云南公十三篇，六
國時人，在陰陽家流。〉『楚雖三戶，亡秦必楚』也。〈【集解】瓚曰；「楚人怨秦，
雖三戶猶足以亡秦也。」【索隱】臣瓚與蘇林解同。韋昭以為三戶，楚三大姓昭、屈、
景也。二說皆非也。按：左氏「以畀楚師於三戶」，杜預注云「今丹水縣北三戶亭」，
則是地名不疑。【正義】按：服虔云：「三戶，漳水津也」。孟康云：「津峽名也，在
鄴西三十里」。《括地志》云：「濁漳水又東經葛公亭北，經三戶峽，為三戶津，在相
州滏陽縣界」。然則南公辨陰陽，識廢興之數，知秦亡必於三戶，故出此言。後項羽果
度三戶津破章邯軍，降章邯，秦遂亡。是南公之善讖。〉 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 25 【明報專訊】尖沙嘴美食多不勝數，位置不算方便的柯士甸路，多年以來卻仍能吸引不
少極為嘴饞的名人來覓食。比方經營了半世紀的天香樓，每晚只招待約四桌客人，文人
墨客點名讚許，正宗風味媲美親身到杭州吃的杭州菜，而開業十三年的京味小店，就能
品嘗即叫即包即煎的誠意，在這裏還會發現傳統上海人手做的「元寶餛飩」。走一條街
，就可吃盡京、滬、杭的正宗滋味。
１˙杭幫蟹粉 金黃清鮮
中秋將至，大閘蟹癡已期待着一年一會的大閘蟹滋味。以往本地吃蟹文化，離不開珠三
角一帶產的青蟹（包括厴仔蟹、肉蟹）、花蟹、三點蟹，反而吃大閘蟹只是近半世紀左
右的事。老字號杭州菜館天香樓，據稱是本港最早引入大閘蟹的菜館，早在六十年代，
店方已派員到陽澄湖一帶向漁民採購大閘蟹。當年交通運輸未發達，大閘蟹唯靠火車運
送，然而溫度控制技術不如今日，大閘蟹舟車勞頓來到香港，到埗後活下來的不過半數
，導致其價格高企，故當年持螯賞菊絕對是非富則貴的名流玩意，當中包括著名作家查
良鏞、國畫大師張大千等酷愛美食之士。
每晚只招待幾枱客
天香樓由吳松街舊店遷到現址已有三十九年，多年來保留着量小質優的風格，廚房兩組
爐頭每晚只招呼四枱左右的客人... 阅读全帖 |
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g********s
发帖数: 3652 | 26 【 以下文字转载自 Arizona 讨论区 】
发信人: greenlands (sunflower), 信区: Arizona
标 题: 三藩软件IT人寻找飞虎队二叔 3
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 24 17:23:53 2019, 美东)
太长了，链接在此：http://www.flyingtiger-cacw.com/new_page_791.htm
（二战美国为20多国家培养飞行员，训练在Phonenix AZ ,铭记这段光荣历史）埋葬在
德州
國立西南聯合大學抗戰從軍學生題名碑
接有些同學雖然不是倒在槍林彈雨中，卻或在訓練中罹難，或有非常情況下失踪。徵調
到航空委員會的外文系1944級朱晦吾同學，和電機系1945級沈宗進同學，就是在穿越野
人山上空時失踪的。而祝宗權同學則在一次空軍跳傘訓練中失事身亡。崔明川同學也於
1943年在美國接受飛行訓練時失事撞山，同樣在美國空軍受訓的李嘉禾也是由於事故殉
難。
2013年11月，我哥從加州飛往新墨西哥州的首府Albuquerque，然後驅車270英里，穿過
新墨西哥州進入德克薩斯州的El Paso市，到布利斯堡... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 10693 | 27 《此间的少年》影评 & 温故2010
Written by 江南
2010年12月23日晚，《此间的少年》北大公益电影版点映会，我在一片漆黑里看着银幕
上人影闪动，有时候微笑、有时候低头、也有几次觉得眼睛湿润。
回忆好像突破那张幕对面撞了过来，如同荒原上的野马。
整十年前，我写了《此间的少年》，那时我知道我是令狐冲，当然也有点是杨康，期待
自己是郭靖，但是终究还是令狐冲。
我设想我的十年之后，应当在希尔顿或者HYATT或者丽兹卡尔顿这种很牛逼的地方拿着
纯银刀叉吃三文鱼，但我老了，西装革履地。
当初写这个细节的时候，很难说到底是对未来的期待还是对过去的缅怀。我写令狐冲一
边吃着日餐，一边堆着笑脸，一边在心里痛骂客户的傻逼，一边缅怀和同宿舍兄弟们喝
啤酒吃土豆丝的时光，其实蛮矫情的，跟某些人功成名就之后开着上百万的豪车骂娘说
，这北京的臭路况，就这破车还不如一奥拓方便呢，我当年开一小奥拓满北京城跑喝哥
们儿喝酒，醉驾，那才叫开心……归根到底不过以痛骂如今镀金嵌银的生活来凸显自己
的赤子之心。
我也未能免俗。
但写书这件事往往一语成谶，很多年以前你靠着想象力写了一件心底隐隐约约的事，很
多... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 28 前一段时间看了张海报，很对我的路子，不知道这片子是否值得期待
蚂蚱吃庄稼变成了人，人造反就变成了蚂蚱。
是在实很尖锐，很有分量的一句话，好像中国历史上吃人的人不比吃庄稼的蚂蚱少多少。
冯好像两条腿走路，喜剧和正剧，喜剧不说了，大陆头牌吧，甭管从理论、学院角度看
有多简陋，老百姓白花花的银子献上来。冯小刚加葛优，贺岁片票房保证。
正剧，集结号，唐山大地震，不巧我都没看过，没有经验，没法预测这个温故一九四二。
农民变饥民变灾民，庄稼，蝗灾，这都是非常容易出彩的题材，看看刘震云的本子如何。
再就是《白鹿原》不是拍电影了么，怎么好像没动静了？
晚饭看了一小段《非诚勿扰》电影，第一部，葛优相亲那部，看到女神徐若瑄刚露面。
挺好看的，男人年轻的时候，要“不疯魔，不成活”，到了一定年纪，就要“自个儿成
全自个儿”。葛优这个人精，算是活明白了的。
舒淇嘴真大，腿真长。
人长这么大个子，活这么大把岁数，具体到个人的情况，出身，能力，运气都有限，所
以能做成多大事，甚至能不能做成事，都不是自己全说了算。上了岁数，越发学会敬畏
，学会抱残守缺，学会天高云淡。
也有自己说了算的，孝敬父母自己说了算，疼爱老婆自... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 生命的意义与生活的目的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 9 14:25:58 2013, 美东)
http://aizhimen.com/book/cnbook1/bookfulltext.php-nid=42.htm#87
第四章：生命的意义与生活的目的
（一）生命的意义
世上的人都有生命。但是凡有生命的，岂限定是人？生命所在皆是，大者为巨鲸伟
象，小者若螟虫菌芝，同样有生命的表征与实质，谁不呈现欣欣向荣的生机？眼前的一
切生命，都是可以看见，可以听到，也可以摸触的实体。这是生命的现象，可以感觉的
存在。古人云：“天之大德曰生。”神有好生之德，所以神创造万有的时候，便创造生
命，使生命充满在万有之中，并且借着生命的繁衍，延续了生命自身至永远。但是生命
自身的繁衍，只能维持生命本身的存在，不能叫存在的生命产生什么意义。换句话说，
生命的延续乃是顺着神的自然律而进行，不能创造生命的价值，使生命显得有意义。因
此... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 温故《排球女将》之绝杀技
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 9 16:51:35 2014, 美东)
同事说起小时候爱玩排球，我跟她描述《排球女将》里的前滚翻后空翻等眼花缭乱的特
技招式。她兴致盎然说想看，我跑到youtube上寻寻觅觅，搜到一段日本的访谈节目，
精选了《排球女将》里的所有绝技，也贴给这里的70后朋友复习：
http://www.youtube.com/watch?v=Cq8wTn_4O_g
http://www.youtube.com/watch?v=ILh0YyO1kPU
我不懂日语，不知道瘦男胖女两位嘉宾是什么人，好像从头到尾都在取笑这个电视剧，
是笑狗血剧情和夸张扣杀么？看到“亲子之绊、前所未闻之必杀技”几个汉字。请把鼠
标拖到视频一的1:50，重温小鹿纯子与（她爸的？）马赛跑、天天跳扣悬在高梁上的排
球——和《武当》里的女侠天天血掌击木桩有一拼！——终于扣到排球裂开、掉下一张
纸条等熟悉的情节。然后纯子去东京，被冷血教... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Fastest (1X1>1+1), 信区: Military
标 题: 【请接龙】献辞解释：包子宽衣，新故相推，日生不滞！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 11:10:40 2017, 美东)
包子宽衣，新故相推，日生不滞！
包子脱下衣服，将老婆和情人相继推倒，狂日不停， 狂生（孩子）不止。
评：这个应该是最佳本意， 国家放宽二胎， 这是民族大事。 |
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c*******t
发帖数: 144 | 32 谢谢版主指点. :) 前两天看完了.
以前还挺爱看刘震云的小说,可<<温故一九四二>>...怎么写得倒三不着
两的.为什么宁可当亡国奴呢?日本人发给我们的军粮又不是他们自己种的.
还不是从中国人嘴边抢的...再说,他们从中国拿走的白银和资源能换回多
少粮食啊.再说,如果不是他们入侵中国,我们蒋委员长也能爱民如子地赈灾
的呀,小说里不也说了.所以冤有头债有主,我看这场灾荒归根到底还得怪日
本鬼子. :) 如果杀人放火的强盗开恩把抢走的东西还给我们一点,我们拿
着就是了.为这个认贼作父,我觉得太不值得了.
还有就是这本小说的春秋笔法也太狠了.利口之覆家邦,大约就是这样的吧.
照我的推想,灾荒一起,必定有趁火打劫的,有事不关己的,也有营救灾民的.
作者在小说里收集了好多属于前一.二类的中国人的事迹,看了确实让人触
目惊心.但第三类的中国人,或是第一.第二类的外国人想来也不是没有,比
如第二章里提到过赈灾义演,第五章里有张高峰, 第三章里有故意欺辱人不
给战争物质的同盟国领袖;不过作者显然对这一类的素材没兴趣,只收集了
第三类的外国人的资料,和第一.第二类的中国人做比较,请大家得出自己的
结论 |
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h**y
发帖数: 1232 | 33 （2）
那是一个多月前的事情。
在那之前的半年多里，醉不知不觉地迷上了希区柯 克和博尔赫斯。她废寝忘食地读他
们的作品，时常不知不觉地陷入思维的怪圈。醉否认自己陷入了思维的怪圈，她觉得所
谓的思维的怪圈恰恰是她的思维模式与两位 大师的思维模式有所重合的产物，她还以
此断定自己和希区柯克、博尔赫斯是同一种人，她认定两位大师是自己的神交。醉的这
种想法有一个好处，那就是解除了她 在现实生活中时常无人与共的尴尬。
醉是学医的，是人体解剖学博士研究生，明年毕业。在 这过去的九年时间里，除了那
个胖子男闺蜜，醉没有特别要好的同学，也极少参与同学们组织的集体活动。她不愿意
与别人过多往来，即便是和她的导师在一起，除 了与专业相关的内容外，醉也几乎是
只听不说的。她固执地认为，她属于另外一个世界。她不想让自己的无趣影响了别人的
心情，也不想让别人的“有趣”扰了自己 的清净。这样的醉，学这样专业的醉，能够
与书为伴，能够与作家们成为神交，该是她不幸中的万幸吧？这是后话，暂且放下。
醉喜欢希区柯克和博尔赫斯的书，喜欢到了如梦如 痴的地步。那一天是周六，醉从中
午开始读博尔赫斯的《迷宫》，当实在辨不清字迹... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 34 谷实在家吃罢晌午，又小憩了半个多时辰，一直等到日头悄然向西了，这才不紧不慢地
出门。
过了区家河，堪堪走近商家庄，他便带着女儿离开了大路，顺着田地里的土埂子在庄子
外围绕了小半个圈，避开商家大门前热闹喧嚣的流水筵席，直接从后院门进了宅院。随
便找个人问了两句，他便把作为礼物带来的几张地契房契都交予小蝉，让她自己去寻月
儿和二丫她们。小蝉知道她爹要和商成说一些要紧的事情，就懂事地先走了。
等谷实走到后园的时候，听说消息商成，已经和蒋抟还有杨衡在角门边迎候他了。
商成把他让进了草亭坐下，又给他斟了一盏茶汤放到面前，笑着说道：“您怎么也过来
了？上午我听说您派人送了礼过来，还估摸着，您不会来的。”
谷实心不在焉地应了一声。自打走进草亭，他第一眼就落在石桌正中间的那个乌漆描金
大木盘上。木盘里铺着一层厚厚的紫酱色漳绒；在漳绒上面，放着大大小小十几样水琉
璃所制的器皿物件。这些水琉璃显然都是出自高明匠师之手，有的形状似振翅翱翔的飞
禽，有的形状如昂首张舞的走兽，还有两件清清楚楚就是镇纸与笔架；在这些物件之间
，还散乱放置着几颗宛似珍珠一般光泽圆润的琉璃珠子，所有这些物事，无一不是晶莹
剔透极尽自... 阅读全帖 |
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L*******n
发帖数: 58 | 35 二十六、
“人能虚心，虚非欲道，道自归之。内心既无住着，外行亦无所为。非净非秽，故毁誉无从生。非智非愚，故利害无由挠。实则顺中为常，权则与时消息。苟免诸累，是其智也。若非时非事，役思强为者，自为不著，终非真学。何耶？心如眼，纤毫入眼，眼即不安。小事关心，心必动乱。既有动乱，难入定门…….”
我两食指分按太阳穴，嘴唇动若脱兔地叨咕着，脑袋辅以小圈的旋转，身体辅以大圈的旋转――没有生尾巴对我来说是个巨大的不利――努力将这一行行我看来莫名其妙的文字吞入肚里。
不如此，我可这辈子出不来了。
我被关入老君峰下、太清宫中、三清殿西偏殿之右的一间柴房里，师父命我在此背诵王重阳的《内修真诀》之十论。背不熟不得出来。每天只得一顿饭，是三块豆腐和一碟盐面筋。
我在这见鬼的地方已经呆了三天了，今天无论如何，我要出去。
三天前，当事情刚发生的时候，我还没有意识到什么地方不对头。
那位老道，他从天而降，及时地制止了一场针对我的暴力行为。我在感激之余，定睛一看，不由欢呼出声，向他老人家奔去，喜出望外地叫道：“老系主任，您怎么也来了这里？！师母可好？”――结果没成想，被他气呼呼地用袍袖一拂，我登时飞出几丈以外，摔个 |
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h**y
发帖数: 1232 | 36 （2）
那是一个多月前的事情。
在那之前的半年多里，醉不知不觉地迷上了希区柯 克和博尔赫斯。她废寝忘食地读他
们的作品，时常不知不觉地陷入思维的怪圈。醉否认自己陷入了思维的怪圈，她觉得所
谓的思维的怪圈恰恰是她的思维模式与两位 大师的思维模式有所重合的产物，她还以
此断定自己和希区柯克、博尔赫斯是同一种人，她认定两位大师是自己的神交。醉的这
种想法有一个好处，那就是解除了她 在现实生活中时常无人与共的尴尬。
醉是学医的，是人体解剖学博士研究生，明年毕业。在 这过去的九年时间里，除了那
个胖子男闺蜜，醉没有特别要好的同学，也极少参与同学们组织的集体活动。她不愿意
与别人过多往来，即便是和她的导师在一起，除 了与专业相关的内容外，醉也几乎是
只听不说的。她固执地认为，她属于另外一个世界。她不想让自己的无趣影响了别人的
心情，也不想让别人的“有趣”扰了自己 的清净。这样的醉，学这样专业的醉，能够
与书为伴，能够与作家们成为神交，该是她不幸中的万幸吧？这是后话，暂且放下。
醉喜欢希区柯克和博尔赫斯的书，喜欢到了如梦如 痴的地步。那一天是周六，醉从中
午开始读博尔赫斯的《迷宫》，当实在辨不清字迹... 阅读全帖 |
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m******h
发帖数: 16 | 37 一口冰水下肚，清风拂面，冯琛顿时神清气爽，拿起鸡翅刚送到嘴边，只听见耳后铿锵
有力且熟悉的声音：“我是不信地狱阴司报应的。”冯琛心里一震，纳罕道：“世上还
真有这样的人？”回头一瞧，王雯又和一个男生在树下辩论道：“人生要是由因果报应
决定，那怎么解释善人也有恶报，恶人也能善终？古今中外那么多例子不用我举了吧！
”那男生叹道：“阿弥陀佛，人生没有信仰与咸鱼何异？”王雯道：“谁说信仰就一定
要是信佛信神的？”那男生道：“那你信仰什么？”“概率论！”王雯这三个字掷地有
声，“我觉得人生就是概率论。世上有大幸也有大不幸的人，余者相差无异，一生幸与
不幸各半，总体上按概率论呈正态分布。善恶两报并没什么因果，不过是感化众生的工
具罢了。”那男生见这位施主铁石心肠，也就摇摇头走开了。
冯琛走近笑道：“想不到你对概率论有这么独到的见解！”王雯朝他道：“要不然我也
不会暑假还选这门课了。”冯琛道：“你刚才的一句话倒是像极了一个小说中的名角。
”王雯有点丈二和尚摸不着头脑。冯琛道：“我记得‘不信阴司报应’是《红楼梦》里
的王熙凤说过的话。”王雯笑道：“是啊，我顺口说出都没有留心。看来我没猜错，你
也是个红... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 http://aizhimen.com/book/cnbook1/bookfulltext.php-nid=42.htm#87
第四章：生命的意义与生活的目的
（一）生命的意义
世上的人都有生命。但是凡有生命的，岂限定是人？生命所在皆是，大者为巨鲸伟
象，小者若螟虫菌芝，同样有生命的表征与实质，谁不呈现欣欣向荣的生机？眼前的一
切生命，都是可以看见，可以听到，也可以摸触的实体。这是生命的现象，可以感觉的
存在。古人云：“天之大德曰生。”神有好生之德，所以神创造万有的时候，便创造生
命，使生命充满在万有之中，并且借着生命的繁衍，延续了生命自身至永远。但是生命
自身的繁衍，只能维持生命本身的存在，不能叫存在的生命产生什么意义。换句话说，
生命的延续乃是顺着神的自然律而进行，不能创造生命的价值，使生命显得有意义。因
此我们知道，繁衍多少世代的猴子，如今“依然故猴”，没有奇迹出现而能使它成为人
类的近亲；再加上时间以往倍数，到头来它们仍然在森林里爬行、采果、交配、生殖，
仅此而已。正如圣经所说：“水中地上以及空中要滋生繁多，各从其类。”（参见创世
记第1章）。由此可知，万有万象都循着神的规范而... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 121 | 39 觉得广超法师的讲的很精彩，真的很值得一看。
在我们看许多经典之前，
能先了解一下佛学基础知识有利于日后更好地理解经论的涵义。
只要能了解佛法的基本涵义，相信眼睛会更明亮，
对于内外道的区别能更清楚，不会再走弯路.
《佛学基础知识》
【广超法师主讲，果逸居士笔录】
业力与轮回
十二因缘
三法印
四圣谛
烦恼
三皈五戒
五蕴
四禅八定
声闻果与佛果
四念处
六波罗蜜
业力与轮回
一、业的定义
古印度语称为竭摩，梵语（Karma），巴利文（Kamma），中文翻
译为“业”。
业有三种含义：一者、造作；二者、行动；三者、做事。在佛陀未出
世之前的古
印度，人们对业的解释为“做事情”。他们认为因为有欲，故有种种
的欲向与欲
望，我们的意念就有意志与方向，因为有欲向就会造业，有业故有果
报。佛教用
语中的“业”特别有“造作”之意。我们起心动念，对于外境与烦恼
，起种种心
去做种种行为。行为可分为身，口，意：用身体去做，用口去讲或心
里在想，这
些都是行动，称为造作，也称为业。这样的一个造作过程，就会招感
到将来的果
报，从果报来看它的原因，就有所谓业的因；从业的因到业的果报，
就有所为的 |
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q****u
发帖数: 1421 | 40 我非常不理解pattern从哪里得出那像是自杀。见下面的经文(注1)。如何能等同于庸俗
不堪的自杀？另外，经典说的灭度有说是“灭生死故，名为灭度”(注2)。再留意
pattern对大乘经典的认识(注3)，我严重质疑。。。
(注1)
大爱道般涅槃品:
“时。大爱道闭讲堂门。击干椎。于露地敷坐具。腾在虚空。于虚空中坐卧经行。或出
火焰。身下出烟。身上出火。身下出水。身上出烟。举身放焰。举身放烟。左胁出水
。右胁出火。右胁出水。左胁出烟。前出火。后出水。前出水。后出火。举身出火。
举身出水”
(注2)
涅槃经二十九曰：“灭生死故，名为灭度。”
(注3)
“很多大乘经典都从这些阿含的神怪传说中抽取一段 又再扩充 越说越夸张” |
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a*******g
发帖数: 867 | 41 好久没来了。祝各位新年吉祥！
以下录自《大方广圆觉修多罗了义经》（唐罽宾沙门佛陀多罗译）
于是，辩音菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“
大悲世尊，如是法门甚为希有！世尊，此诸方便一切菩萨于圆觉门，有几修习？愿为大
众及末世众生，方便开示，令悟实相。”作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。
尔时，世尊告辩音菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸大众及末世众生
，问于如来如是修习。汝今谛听，当为汝说。”时辩音菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而
听。
“善男子，一切如来圆觉清净，本无修习及修习者。一切菩萨及末世众生，依于未
觉幻力修习，尔时便有二十五种清净定轮：
“若诸菩萨唯取极静，由静力故，永断烦恼，究竟成就，不起于座，便入涅槃。此
菩萨者，名单修奢摩他。
“若诸菩萨唯观如幻，以佛力故，变化世界，种种作用，备行菩萨清净妙行，于陀
罗尼不失寂念及诸静慧。此菩萨者，名单修三摩钵提。
“若诸菩萨唯灭诸幻，不取作用，独断烦恼，烦恼断尽，便证实相。此菩萨者，名
单修禅那。
“若诸菩萨先取至静，以静慧心照诸幻者，便于是中起菩萨行。此菩萨者，名先修
奢摩他，后修三摩钵提。 |
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n****f
发帖数: 905 | 42 吾人生死关头。惟二种力。一者心绪多端。重处偏坠。此心力也。二者如人负债。强者
先牵。此业力也。业力最大。心力尤大。以业无自性。全依于心。心能造业。心能转业
。故心力唯重。业力唯强。乃能牵生。若以重心而修净业。净业则强。心重业强。惟西
方是趋。则他日报终命尽。定往西方。不生余处矣。如大树大墙。寻常向西而歪。他日
若倒。决不向余处也。何为重心。我辈修习净业。信贵于深。愿贵于切。以信深愿切故
。一切邪说莫能摇惑。一切境缘莫能引转。若正修净业时。倘达磨大师。忽现在前。乃
曰。吾有直指人心见性成佛之禅。汝但舍置念佛。吾即以此禅授汝。但当向祖师作礼。
谓我先已受释迦如来念佛法门。发愿受持。终身不易。祖师虽有深妙禅道。吾则不敢自
违本誓也。纵或释迦如来。忽尔现身。谓曰。吾先说念佛法门。特一时方便耳。今更有
殊胜法门。超于彼者。汝当且置念佛。吾即为说胜法。亦秪可向佛稽首陈曰。我先禀受
世尊净业法门。发愿一息尚存。决不更张。如来虽有胜法。吾则不敢自违本愿也。虽佛
祖现身。尚不改其所信。况魔王外道。虚妄邪说。岂足以摇惑之耶。能如是信。其信可
谓深矣。若赤热铁轮。旋转顶上。不以此苦。退失往生之愿。若轮王胜妙 |
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t********e
发帖数: 48 | 43 如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹林，与大比丘众及无量无数菩萨摩诃萨俱。此诸
菩萨皆是一生补处，从异佛刹而来集会。
尔时，世尊大众围绕，供养恭敬，而为说法。时，彼众中有一菩萨，名无边庄严，
从座而起，偏袒右肩，右膝著地，向佛合掌，而白佛言：“世尊，我有少疑，今欲咨问
，唯愿如来哀愍听许！”
尔时，佛告无边庄严菩萨摩诃萨言：“善男子，如来、应、正等觉恣汝所问。当随
汝疑而为解说，令汝欢喜。”
时，无边庄严菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，我为趣求无边智慧，被精进甲诸菩萨等
，求大方便善巧地者，趣无边义智善巧者，决定大智初发起者，于菩提道已安住者，世
尊，我为如是诸菩萨故请问如来。亦为利乐有情之类，心无等喻，思惟诸法清净智义、
甚深大智方便，简择得无量义善巧决定，为欲趣求大师子座，升一切智师子之座，正初
发起勇猛勤修，获不退转，言词善巧积集精进被甲胄者，为如是等诸菩萨故，请问如来。
“世尊，若有菩萨，于诸有情，愿欲超升到于彼岸；复有志求无碍无畏住无畏中，
方便随机演诸法义，善巧分别不增不减，又于诸法本性自性如实宣扬。世尊，复有趣入
无等喻心、最胜之心及无上心，得自在故，为如是等请问如来。
“世尊， |
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S**U
发帖数: 7025 | 44 輪迴與未來生、後有愛有關。
否定輪迴 －＞
阿羅漢證果的「自知不受後有」就沒有意義，因為凡夫也許不自知，但凡夫「不受後有
」。
三果「不還」生此世沒有意義。無來生故。
二果「一來」欲界不能成立。
初果「極七有」不能成立。
聲聞修行的結果要全部重新定義。
其實徹底的有因論，不能只限於一世，否則雜阿含「自作自受，則墮常見；他作他受，
則墮斷見。... 離此兩邊，處於中道而說法，所謂此有故彼有，此起故彼起 ...」的緣
起，就不會被稱為「此甚深處，所謂緣起，倍復甚深難見，... 寂滅涅盤」。斷滅論也
不會被列入（初果所斷的）邪見。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 45 黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为
变也。
是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。
有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。
有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。
渡水跌仆，喘出于肾与骨。
当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。
故曰：诊病之道，观人勇怯，骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。
故饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走恐惧，
汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾。
故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。
食气入胃，散精于肝，淫气于筋。
食气入胃，浊气归心，淫精于脉。
脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。
毛脉合精，行气于腑，腑精神明，留于四藏。
气归于权衡，权衡以平，气口成寸，以决死生。
饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水
精四布，五经并行。合于四时，五脏阴阳，揆 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 46 黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇余尽通其意矣。经言气之盛
衰，左右倾移。以上调下，以左调右。有余不足，补泻于荣输，余知之矣。此皆荣卫之
倾移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈
何？
岐伯对曰：夫圣人之起度数，必应于天地；故天有宿度，地有经水，人有经脉。
天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢，卒风暴
起，则经水波涌而陇起。
夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风也，
经之动脉，其至也，亦时陇起，其行于脉中，循循然。
其至寸口中手也，时大时小，大则邪至，小则平。其行无常处，在阴与阳，不可为
度。从而察之，三部九候。卒然逢之，早遏其路。
吸则内针，无令气忤。静以久留，无令邪布。吸则转针，以得气为故。候呼引针，
呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻。
帝曰：不足者补之，奈何？岐伯曰：必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而怒
之，抓而下之，通而取之，外引其门，以闭其神。呼尽内针，静以久留，以气至 |
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a*******g
发帖数: 867 | 47 大智度论释遍学品第七十四(卷八十六)
圣者龙树菩萨造
后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
须菩提白佛言。世尊。何等是菩萨摩诃萨戏论。
佛告须菩提。
菩萨摩诃萨观色若常若无常。是为戏论。
观受想行识若常若无常。是为戏论。
观色若苦若乐受想行识若苦若乐。是为戏论。
观色若我若非我受想行识若我若非我色若寂灭若不寂灭受想行识若寂灭若不寂灭。是为
戏论。
苦圣谛应见。集圣谛应断。灭圣谛应证。道圣谛应修。是为戏论。
应修四禅四无量心四无色定。是为戏论。
应修四念处四正勤四如意足五根五力七觉分八圣道分是为戏论。
应修空解脱门无相解脱门无作解脱门。是为戏论。
应修八背舍九次第定。是为戏论。
我当过须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果辟支佛道。是为戏论。
我当具足菩萨十地。是为戏论。
我当入菩萨位。是为戏论。
我当净佛国土。是为戏论。
我当成就众生。是为戏论。
我当生佛十力四无所畏四无碍智十八不共法。是为戏论。
我当得一切种智。是为戏论。
我当断一切烦恼习。是为戏论。
须菩提。是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时。色若常若无常不可戏论故不应戏论。受想行识
若常若无常不可戏论故不应戏论。乃至一切种智不可戏论故不应戏论。何以故。性 |
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发帖数: 647 | 48 14:24:03)转载
标签： 孔子 典冠 子曰 《论语》 鲍鹏山 文化
分类： 被误解的孔子
对孔子了解不深的人，往往以为孔子是极端忠君思想的提倡者。事
实呢，恰恰相反。
首先，“忠”这个字，在《论语》里，就并不包含后世的那个愚忠
的意思。
《论语》中，涉及到“忠”的，有以下16条：
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
传不习乎？”（1.4）
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过
则勿惮改。”（1.8；9.25、12.10基本相同）
季康子问：“使民敬，忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则
敬。孝慈，则忠。举善而教不能，则劝。”（2.20）
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以
礼，臣事君以忠。”（3.19）
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问
曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（4.15）
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧
令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”（5.19）
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘焉，不如丘之好学也。
”（5.... 阅读全帖 |
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发帖数: 192 | 49 ４、二我只是以迷乱识缘取
刚才所说的由自性成立的人和法，即人我和法我，都是迷乱识缘取。意思是，这只是自
己的心错乱，以错乱识在缘取，真正观察的话，一点也不成立，这叫做人无我和法无我。
论中这句“仅仅以迷乱心识缘取”很重要，迷乱就是错乱。什么是错乱？由自性成立的
人和法本来没有还显现有，就是错乱。
我们看看分别识是何等愚笨。他在缘一个法时，就只固定地缘到这一个显现方面，在同
一刹那时，见不到其他方面。比如，路边见一棵树，就固执在当下这棵树的显现上，死
死定在这方面，认为是由自性成立的树，其实，这时心识已经落在错乱中。为什么？因
为正当这样缘取时，树的真相已隐没不见，这时想不到这棵树本来是没有的，只是由树
苗、水、土、阳光、人的栽种等因缘和合，才出现这棵树。所以这棵树不是由自性成立
，它过去不可得，现在正显现时也得不到实体，未来也不可得。
可见所谓谛实的树，只是当下迷乱识在缘取，只是这一点点，其它什么也没有，实际上
，路边根本就没有谛实的树。
再观察路边的一座大楼，在心前显现时，心就固执在这一刹那的显现上，认为有谛实的
大楼，这时心识已经错乱，只要还没有舍弃它，就不可能见到大楼的真相。心是... 阅读全帖 |
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