c*********d
发帖数: 9770 | 1 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
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i*******e
发帖数: 50 | 2 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力
工商，逐什二以为务②。今子释本而事口舌③，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤
，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书④，而不能以取尊荣，虽多亦
奚以为！”于是得周书《阴符》⑤，伏而读之。期年⑥，以出揣摩⑦，曰：“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧，皆少之⑨。弗信。
①困：窘迫，不如意。②逐什二：从事工商获十分之二的利润。③本：此指手工
业、商业。口舌：指游说。④屈首：低头，埋头。受书：从师受教。⑤《阴符》：古兵
书名，《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰，有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年：一周年。⑦揣摩：此指悉心求其真意
，以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字，加以效仿等意。⑧素：平时，向来。习：
熟。⑨少：轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国①，被山带渭②，东有关河③，
西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也④。以秦士民之众，兵法之教... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 6 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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f********n
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 11 1975年，在湖北省云梦县一段铁路的边上，发现了一个装满竹简的古代墓葬。开棺之后
，除了一具尸骨以外全部都是竹简，头底下枕的是竹简，头两边也是竹简，身上是竹简
，手里还按着竹简，脚底下还有竹简。由于棺材一直浸泡在地下水中，温度恒定，这些
竹简因此才没有腐烂，墓主人的尸骨也保存得相当完好。竹简中绝大多数记载的是秦国
的法律条文，但有一小部分很像一部自传，它粗略地记载了一个人的生平。这个人的名
字叫“喜”。
1975年，就在喜的墓旁不远，考古学家又发现了另一个墓葬，与喜的墓葬比，它显得窄
小、寒酸。然而，两块写满文字的木牍却引起了考古人员 极大的兴趣。专家通过本牍
上的文字发现，古墓的主人是战国晚期一个普通的秦人，这两件写满文字的木牍竟然是
当时的家信。战国晚期，纸还没有发明，信就写在这种20多厘米长的木牍上，这是考古
发现中国最早的家信。2000多年前，什么人写了这两封信呢?
专家认为，写这两封信的人是两兄弟，一个叫黑夫，一个叫惊。战国末期，社会处在急
剧的动荡之中，这两兄弟为什么离家在外?黑大在信中说，淮阳发生了叛乱，他们正在
攻打淮阳。参照当时的一些历史文献， 专家发现，淮阳之战就发... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 2578 | 12 对照大家关于上古的讨论，看看先贤的说法。
论正统
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（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 13 论正统
梁启超（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰：
“辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义；而
人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 2578 | 14 论正统
（1902年7月5日）
梁启超
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰：
“辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义；而
人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fireroad (地狱之路), 信区: History
标 题: Re: 辽要是占了河南是不是就可以算正朔了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 18:39:31 2015, 美东)
论正统
梁启超（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 16 什么叫独立思考，启迪民智？贴一篇梁启超的《论正统》。比其《少年中国说》更应收
入课本。
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论正统
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是乎有
统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所 宗
也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗舌战
，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正月，
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对 于
三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天下
人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 17 论正统
作者：梁启超
（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是乎有
统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所 宗
也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗舌战
，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正月，
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对 于
三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天下
人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰
： “辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义
；而人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶名，以锄之摧... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:14:29 2011, 美东) 提到:
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔
是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？
”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就
列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟
玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子
孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患
寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则
修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩
离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯
出，盖十世希不失矣。自... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Satine (瓜呆小贼) 于 (Sun Oct 3 14:31:59 2010, 美东) 提到:
张夫人，王太太这种称谓不算
前两天有个老外说本来中国女人随夫姓的
文革给改了
我怎么不记得有
...
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StationCC (观澜) 于 (Sun Oct 3 14:44:57 2010, 美东) 提到:
张王氏？
杨杜致礼？
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Teller (yy) 于 (Sun Oct 3 15:03:15 2010, 美东) 提到:
这老外肯定有个台湾或者香港的朋友来着。
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jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Sun Oct 3 15:32:44 2010, 美东) 提到:
非但没有随夫姓，而且头衔或者称谓前还是用自己娘家的姓... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 http://guoxue.ifeng.com/a/20170101/50509090_0.shtml
2017年01月01日 13:18来源：凤凰国学 作者：柳理
习近平的2017新年贺词延续了既往的讲话风格：用典。不过这次所引之“新故相推，日
生不滞”，出处较为难找，藏于王夫之先生《尚书引义》卷三“太甲二”,原本是船山
先生举例论证人性之善恶，顺而推之，一家之和，一国之政，如果不洞察弊病之来历，
不革故以鼎新，则恶者日恶，沉疴日甚。
习近平发表2017新年贺词（来源：新华网）
习近平的2017新年贺词延续了既往的讲话风格：用典。不过这次所引之“新故相推，日
生不滞”，出处较为难找，藏于王夫之先生《尚书引义》卷三“太甲二”：
“形之恶也，倏而赘疣生焉；形之善也，俄而肌肤荣焉；非必初生之有成形也。气之恶
也，倏而疢疾生焉；气质善也，俄而荣卫畅焉；非必初生之有成气也。食溪水者瘿，数
饮酒者齇（酒糟鼻），风犯藏者喎（嘴歪），瘴入里者厉。治疡者肉已溃之创，理瘵（
痨病）者丰已羸之肌。形气者，亦受于天者也，非人之能自有也；而新故相推，日生不
滞如斯矣。然则饮食起居，见闻言动，所以斟酌饱满于健顺... 阅读全帖 |
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G*******9
发帖数: 4371 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 前核电厂技师平井宪夫沥血控诉日本核电真相
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 2 20:45:27 2014, 美东)
前核电厂技师的沥血控诉 - 平井宪夫
http://www.iam-t.jp/HIRAI/pageall.html
平井宪夫
原文地址：【转帖】平井宪夫揭示日本核电业惊天内幕作者：sjp1999
关于平井宪夫：
1997年1月逝世。设施配管1级技士，核电事故调查国民会议顾问，核电劳工救济中心代
表，北陆电力志贺核电厂停止诉讼原告特别辅佐人，东北电力女川核电停止诉讼原告特
别辅佐人，福岛二号核电厂三号机运转停止诉讼原告证人。「核电劳工救济中心代表」
在他仙逝后，因后继无人关闭
"我不是反核运动家。这20年来，我一直在核电厂工作。社会上有听不完的拥核反
核理论，但我只想在这里告诉大家：「所谓的核电厂是这样一回事。」大部份的人都不
知道核电内部的实际情形。希望大家有耐心把这篇文章读完。所谓核电，跟各位所想的
或许有点出入... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作为惩罚。那么，国君只要执掌赏罚
的权柄，国家也就令行禁止、得以治理了。
这样“杀生之制”的权柄，国君不可轻视，而应当牢牢掌控在手，使自己时时处这一威
势的地位上，而且要处置得当，要不然，就会出现两种不利的情况：一是“废置无度”
，也就是处理不当，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 24 般若波罗蜜多心经释要
明菩萨沙弥智旭述
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此直指吾人现前一念介尔之心。即是三般若也。夫心佛众生三无差别。但以生法太广。
佛法太高。初心之人惟观心为易。是故大部六百余卷。既约佛法及众生法。广明般若。
今但直约心法显示般若。然大部虽广明佛法及众生法。未尝不即心法。今文虽直明心法
。未尝不具佛法及众生法。故得名为三无差别也。以吾人现前一念介尔之心。虚明洞彻
。了了常知。不在内外中间诸处。亦无过现未来形迹。即是观照般若。以吾人现前一念
介尔之心。炳现根身器界。乃至十界。假实国土。平等印持。不前不后。同时顿具。即
是文字般若。盖山河大地明暗色空等一切诸境界。性无非文字。不但纸墨语言为文字也
。以吾人现前一念介尔之心。所有知觉之性。及与境界之性。无分无剂。无能无所。无
是非是。统惟一法界体。即是实相般若。实相般若。非彼岸非此岸。达此现前一念之实
相。故生死即涅槃。名波罗蜜。观照般若。亦非彼岸非此岸。照此现前一念即实相。故
即惑成智。名波罗... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 25 应龙是古代汉族神话传说中一种有翼的龙，相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水
入海。《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中， 有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，
杀蚩尤与夸父， 不得复上， 故下数旱。 旱而为应龙之状，乃得大雨。 ”
《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”
《广雅》：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”
《山海经·大荒东经》：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为
应龙之状，乃得大雨。”
《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
《楚辞·天问》：“河海应龙，何画何历?鮌何所营?禹河所存?”
《淮南子·墬形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者
，生于庶兽。”
《淮南子·览冥训》：“乘雷车，服驾应龙。”（高诱注：“应龙，有翼之龙也；”）
《淮南子·主术训》：“夫螣蛇游雾而动，应龙乘云而举”
《论衡·寒温篇》：“雨应龙而来，影应形而去。”
《云笈七签·纪传部》：“蚩尤率魑魅魍魉，请风伯雨师，从天大风而来，命应龙蓄水
以攻黄帝。黄帝请风伯雨师及天下女袄，以止雨于东荒之地，北隅诸山，... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 26 前核电厂技师的沥血控诉 - 平井宪夫
http://www.iam-t.jp/HIRAI/pageall.html
平井宪夫
原文地址：【转帖】平井宪夫揭示日本核电业惊天内幕作者：sjp1999
关于平井宪夫：
1997年1月逝世。设施配管1级技士，核电事故调查国民会议顾问，核电劳工救济中心代
表，北陆电力志贺核电厂停止诉讼原告特别辅佐人，东北电力女川核电停止诉讼原告特
别辅佐人，福岛二号核电厂三号机运转停止诉讼原告证人。「核电劳工救济中心代表」
在他仙逝后，因后继无人关闭
"我不是反核运动家。这20年来，我一直在核电厂工作。社会上有听不完的拥核反
核理论，但我只想在这里告诉大家：「所谓的核电厂是这样一回事。」大部份的人都不
知道核电内部的实际情形。希望大家有耐心把这篇文章读完。所谓核电，跟各位所想的
或许有点出入。在那里，每天都有遭受放射线污染的工人，以及严重的岐视产生。
我的专长，是负责大型化学工场的内部配管施工与维修。快30岁时，日本掀起了一
阵核电建设的风潮。核电内部有错综复杂的配管，正好是我发挥专长的大好舞台。因此
我被核电制造商挖角，长期担任工程现场的监督人... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 27 明人王夫之跟你解说华夷之辩
点击：683 回复：3
作者：时序逻辑电路 发表日期：2009-2-17 16:26:00
转
这个是我收集整理的关于华夷之辩真正本质的阐述，来源于明朝时，华夏人对于华
夷之辩的真正看法，和界定！今天我们再提的华夷之辩，也是这个道理！---------其
实 ，华夷之辩与任何民族毫无关系，华夷之辩的本质，乃是文明与野蛮之辩！
明朝时期，葡萄牙人曾德昭的《大中国志》可以看到。他在中国呆了22年， 跨越
万历，天启，崇祯三个时代，基本已经属于明朝灭亡前夜，那么他记载下的中国是什么
样的呢？事实上。曾德昭笔下的明朝依然是相当的富裕繁荣，在各方面都令人赞叹。如
果把笔下的明朝末期的中国和1793年英国派遣到清廷的使者马嘎尔尼记载下满清统治的
中国对比，我们可以发现明朝末期的中国居然远比那个所谓康乾盛世的中国富裕文明的
多，各方面都优越的多。
这样的评价和长期以来灌输给我们的明朝中国人的形象大概是完全不符合的吧，
一直以来，从小到大，我们被灌输的明朝中国的形象都是，首先明朝和清廷是一样的，
所以明清明清，总是放在一起说，其次，那时候的中国人都是愚昧... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 28 崖山の、間に合わせにも程がある行宮では、誰も帝に構ってなどくれなかった。
異母兄、端宗と諡された昰を喪ってからは、いよいよ孤独も深まった。
時折、祖父の兪如珪等が会いに来てはくれるものの、彼等にも役目がある。丞相の
陸秀夫や礼部侍郎の鄧光薦の講義が終わると、日がな飼っている鳥と戯れるだけだっ
た。唯一の友と言っても良いかもしれない。
白い、尾長で細身の鳥である。福州にて献上され、兄と共に可愛がったがその兄も
もう居ない。护槌訾筏皮馓婴菠骸⒓绀渲赶趣肆簸蓼盲戚Xやかに啼いた。
その日も、いつもと同じ様に、粗末な行宮の欄干に凭れ、小鳥を肩に留まらせて撫
でていた。
「名は、何とされたのですか」
声がして、面を上げる。八歳の自分と、同じ高さに目が合った。陸秀夫が、土の上
に寸毫も躊躇わず跪いていた。
「鳥の事ですか？」
腹違いの兄の母に当たる楊太后は、今や帝たる彼の育ての母だった。彼女の群臣に
対する態度から、彼は多くを学んでいた。誰に対しても慇懃であり、敬語を崩さない
。元来帝位に就ける身分で無かった身の上も影響して、名ばかりの即位の後も敬語が
取れなかった。咎め立てする者も居なかったし、... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 平井宪夫揭示日本核电业惊天内幕——素人造核电，豆腐渣工程
作者：蜀中行 更新时间：2011-3-16
设施配管1级技士平井宪夫(1997年1月因癌症逝世)生前的最后吶喊。
/来自中华网社区 club.china.com/
/来自中华网社区 club.china.com/
关于平井宪夫：
1997年1月逝世。设施配管1级技士，核电事故调查国民会议顾问，核电劳工救济中
心代表，北陆电力志贺核电厂停止诉讼原告特别辅佐人，东北电力女川核电停止诉讼原
告特别辅佐人，福岛二号核电厂三号机运转停止诉讼原告证人。「核电劳工救济中心代
表」在他仙逝后，因后继无人关闭
"我不是反核运动家。这20年来，我一直在核电厂工作。社会上有听不完的拥核反
核理论，但我只想在这里告诉大家：「所谓的核电厂是这样一回事。」大部份的人都不
知道核电内部的实际情形。希望大家有耐心把这篇文章读完。所谓核电，跟各位所想的
或许有点出入。在那里，每天都有遭受放射线污染的工人，以及严重的岐视产生。
我的专长，是负责大型化学工场的内部配管施工与维修。快30岁时，日本掀起了一
阵核电建设的... 阅读全帖 |
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l*********1
发帖数: 2971 | 30 福岛二号核电厂平井宪夫生前的最后吶喊：让你了解不一样的核电站——核危机
【日本核电业惊天内幕】
设施配管1级技士平井宪夫(1997年1月因癌症逝世)生前的最后吶喊
平井宪夫： 1997年1月逝世。设施配管1级技士，核电事故调查国民会议顾问，核电劳
工救济中心代表，北陆电力志贺核电厂停止诉讼原告特别辅佐人，东北电力女川核电停
止诉讼原告特别辅佐人，福岛二号核电厂三号机运转停止诉讼原告证人。「核电劳工救
济中心代表」在他仙逝后，因后继无人关闭。
"我不是反核运动家。这20年来，我一直在核电厂工作。社会上有听不完的拥核反核理
论，但我只想在这里告诉大家：「所谓的核电厂是这样一回事。」 大部份的人都不知
道核电内部的实际情形。希望大家有耐心把这篇文章读完。
所谓核电，跟各位所想的或许有点出入。在那里，每天都有遭受放射线污染的工人，以
及严重的岐视产生。我的专长，是负责大型化学工场的内部配管施工与维修。快30岁时
，日本掀起了一阵核电建设的风潮。核电内部有错综复杂的配管，正好是我发挥专长的
大好舞台。因此我被核电制造商挖角，长期担任工程现场的监督人员，一晃眼就过了20
年。
「安全」 是纸上谈兵... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 韩非子在《制分》篇中说：
法重者得人情，禁轻者失事实……情莫不出其死力以致其所欲……民者好得禄而恶刑罚
，上掌好恶以御民力……故治乱之理，宜务分刑赏为急……至治之国，善以止奸为务…
…其法通乎人情，关乎治理也。
这就是说，“法”是在“人情”的事实基础上、针对着“人情”的事实而制定的，目的
是为了治理好国家。掌握“法”的制定与轻重缓急的，是“上”，也就是韩非子常说的
“人主”。这一法制，包括刑与赏这两个方面。另外，还要注意“止奸”，就是说，你
立了刑赏，“人情”就会针对你的刑赏弄虚作假，这方面你也得对付。所以，“人情”
是人的总的情况，包括人的欲望和人在这欲望下的一般表现。
在《心度》篇中说：
圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也
……民之性，恶劳而乐佚，佚则荒，荒则不治，不治则乱，而刑赏不行于天下者必塞。
这里的“民性”，就解释了上一条的“人情”，应当还可以称为“人性”。这虽然有抽
象之嫌，但其实并不抽象，它说的是人的普遍的私有心理，是私有制社会的产物，是弥
漫于战国之朝野，贵贱人等都有的，只是各人对待内心这一私有欲望的态度不一样。这
就是韩非子... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 庄子
天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚
恶？
夫天下之所尊者，富贵寿善也(1)；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者(2)，贫
贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声
；若不得者，则大忧以惧。其为形也亦愚哉。
夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣(3)。夫贵者，夜以继日，思
虑善否，其为形也亦疏矣。人之生也，与忧俱生，寿者惽惽(4)，久忧不死，何苦也！
其为形也亦远矣。烈士为天下见善矣(5)，未足以活身。吾未知善之诚善邪，诚不善邪
？若以为善矣，不足活身；以为不善矣，足以活人。故曰：“忠谏不听，蹲循勿争(6)
。”故夫子胥争之以残其形(7)，不争，名亦不成。诚有善无有哉？
今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪，果不乐邪？吾观夫俗之所乐，举群趣者(8
)，誙誙然如将不得已(9)，而皆曰乐者，吾未之乐也(10)，亦未之不乐也。果有乐无有
哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：“至乐无乐，至誉无誉。”
天下是非果未可定也。虽然，无为可以定是非。至乐活身，唯无为几存(11)。请尝试言
之。天 |
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z******i
发帖数: 879 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chufaba (dida), 信区: Military
标 题: 平井宪夫揭示日本核电业惊天内幕——素人造核电
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 16 00:31:21 2011, 美东)
平井宪夫揭示日本核电业惊天内幕——素人造核电
作者：蜀中行 文章发于：乌有之乡 点击数：6194 更新时间：2011-3-16
设施配管1级技士平井宪夫(1997年1月因癌症逝世)生前的最后吶喊。
关于平井宪夫：
1997年1月逝世。设施配管1级技士，核电事故调查国民会议顾问，核电劳工救济中
心代表，北陆电力志贺核电厂停止诉讼原告特别辅佐人，东北电力女川核电停止诉讼原
告特别辅佐人，福岛二号核电厂三号机运转停止诉讼原告证人。「核电劳工救济中心代
表」在他仙逝后，因后继无人关闭
"我不是反核运动家。这20年来，我一直在核电厂工作。社会上有听不完的拥核反
核理论，但我只想在这里告诉大家：「所谓的核电厂是这样一回事。」大部份的人都不
知道核电内部的实际情形。希望大家有耐心把这篇文... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 http://pinglun.eastday.com/p/20170101/u1ai10212583.html
2017-1-1 09:27:48 来源:东方网 作者:陈祖灏 选稿:桑怡
“‘新故相推，日生不滞。’即将到来的2017年，中国共产党将召开第十九次全
国代表大会，全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党要继续
发力。天上不会掉馅饼，努力奋斗才能梦想成真。”这是国家主席习近平发表2017年新
年贺词精彩片段，“新故相推，日生不滞”不仅引人关注，而且被国内知名网络媒体作
为新闻标题。
固名思义：“新故相推，日生不滞。”源于明末清初的清初三大思想家之一王夫之
。令人思考的是：为何《尚书引义·太甲》中的古典，流芳百世至今被萎人引用？笔者
认为：古为今用，推陈出新；不忘初心，逐梦前行。不仅具有强烈的现实意义，而且具
有深远的历史意义。
因为在王夫之的哲学体系中，宇宙也在不断发展变化。他曾说：“天地之化日新。
今日之风雷非昨日之风雷，是以知今日之日月非昨日之日月也”（《思问录外篇》），
修正了张载的“日月之形，万古不变”的说法；并且认为这种发展是“新故相推，日生
不滞... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 35 平井宪夫揭示日本核电业惊天内幕——素人造核电
作者：蜀中行 文章发于：乌有之乡 点击数：6194 更新时间：2011-3-16
设施配管1级技士平井宪夫(1997年1月因癌症逝世)生前的最后吶喊。
关于平井宪夫：
1997年1月逝世。设施配管1级技士，核电事故调查国民会议顾问，核电劳工救济中
心代表，北陆电力志贺核电厂停止诉讼原告特别辅佐人，东北电力女川核电停止诉讼原
告特别辅佐人，福岛二号核电厂三号机运转停止诉讼原告证人。「核电劳工救济中心代
表」在他仙逝后，因后继无人关闭
"我不是反核运动家。这20年来，我一直在核电厂工作。社会上有听不完的拥核反
核理论，但我只想在这里告诉大家：「所谓的核电厂是这样一回事。」大部份的人都不
知道核电内部的实际情形。希望大家有耐心把这篇文章读完。所谓核电，跟各位所想的
或许有点出入。在那里，每天都有遭受放射线污染的工人，以及严重的岐视产生。
我的专长，是负责大型化学工场的内部配管施工与维修。快30岁时，日本掀起了一
阵核电建设的风潮。核电内部有错综复杂的配管，正好是我发挥专长的大好舞台。因此
... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 36 俞大猷（1504－1580）汉族，字志辅，又字逊尧，号虚江，福建泉州北郊濠市（今洛江
区河市镇）濠格头村人，生于弘治十六年（1503）。是明代著名民族英雄、抗倭名将、
儒将、武术家、诗人、兵器发明家，然而，他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明
代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为
囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。本邑好友潘湖黄光升（明兵部侍郎后任户刑
二部尚书）密授俞大猷方略，率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，战功显赫，
“俞家军”威名赫赫，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大
猷传》曰：“大猷负奇志”，“忠诚许国，老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光
与俞大猷比较，说戚继光“操行不如而果毅过之。”
俞大猷出身于下级军官家庭，祖籍安徽凤阳，始祖俞敏跟从朱元璋打天下，以开国
功臣袭泉州卫百户官，至其父俞元赞已历五代。俞大猷自幼家贫，靠母亲杨氏编发网和
亲友资助，寄居清源山水流坑村，勤学不辍。五岁时即在家乡河市入塾读书，拜几位当
地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅（其遗址即今泉州侨中），与邓城、汤克宽等
读书于清... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 37 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: mcmartingale (martingale), 信区: Piebridge
标 题: 他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜－－汉诗中的情与义
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 00:28:22 2012, 美东)
近来好像《白头吟》中的“愿得一心人，白头不相离”非常流行，很高兴汉诗又能得到
一些曝光率。我一向偏向精神气格堂正雄强的诗，哪怕是情诗，也不大受得了通篇绮丽
精致但冷清哀怨的诗歌，汉诗情感很是真挚，用语也质朴，比兴都还有诗经的风格，不
离题，铺排堆砌的问题不严重，哪怕怨妇诗，都基本能做到哀而不伤，有深致但节制的
美感。
这里分享几首，虽然也是大路货，不冷门，但是非常让人感动，经得起千几二千年的考
验。
最著名的就是《上邪》，因为中学语文书上有：
“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭；冬雷震震， 夏雨雪，天地
合，乃敢与君绝”
这首想象力很奇伟，情感很刚烈，不过我个人感觉张牙舞爪了一点，但至刚至烈，总比
萎靡孱弱要好。
古时两地分居，怀征人伤别离的诗不少，古诗十九首里面有两首我觉得是写... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 38 近来好像《白头吟》中的“愿得一心人，白头不相离”非常流行，很高兴汉诗又能得到
一些曝光率。我一向偏向精神气格堂正雄强的诗，哪怕是情诗，也不大受得了通篇绮丽
精致但冷清哀怨的诗歌，汉诗情感很是真挚，用语也质朴，比兴都还有诗经的风格，不
离题，铺排堆砌的问题不严重，哪怕怨妇诗，都基本能做到哀而不伤，有深致但节制的
美感。
这里分享几首，虽然也是大路货，不冷门，但是非常让人感动，经得起千几二千年的考
验。
最著名的就是《上邪》，因为中学语文书上有：
“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭；冬雷震震， 夏雨雪，天地
合，乃敢与君绝”
这首想象力很奇伟，情感很刚烈，不过我个人感觉张牙舞爪了一点，但至刚至烈，总比
萎靡孱弱要好。
古时两地分居，怀征人伤别离的诗不少，古诗十九首里面有两首我觉得是写别离情时最
动人，基本已经是对后来者赶尽杀绝了。
“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同
心而离居，忧伤以终老。”
“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此
物何足贵，但感别经时。”
这两首都以花草起兴，但很快就入正题，而... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39 前核電廠技師的瀝血控訴 設施配管1級技士平井憲夫(1997年1月因癌症逝世)
生前的最後吶喊。
我不是反核運動家。這20年來，我一直在核電廠工作。社會上有聽不完的擁核反核理論
，但我只想在這裡告訴大家：「所謂的核電廠是這樣一回事。」大部份的人都不知道核
電內部的實際情形。希望大家有耐心把這篇文章讀完。所謂核電，跟各位所想的或許有
點出入。在那裡，每天都有遭受放射線污染的工人，以及嚴重的岐視產生。
我的專長，是負責大型化學工場的內部配管施工與維修。快30歲時，日本掀起了一陣核
電建設的風潮。核電內部有錯綜複雜的配管，正好是我發揮專長的大好舞台。因此我被
核電製造商挖角，長期擔任工程現場的監督人員，一晃眼就過了20年。
「安全」是紙上談兵
1995年1月發生阪神大地震。地震隔天我到了神戶，看到傾倒的新幹線與斷裂的高速公
路。不禁發起一陣省思。因為這些公共建設實在與核電廠有太多相似點。大家或許認為
，核電、新幹線、高速公路這些攸關人命的建設，平日應該受到政府嚴格控管。但是看
到倒下的高架支柱，不是混凝土裡夾雜著施工初期的定型木片，不然就是焊接處焊的亂
七八糟。為什麼會發生這些事呢？這不僅僅是... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 40 何谓华夏大道之制
一，自然法思量的法制
所谓华夏大道之制，其实就是上古黄帝开创的三苗联邦制共和的华夏大道文化制度
，后来为先秦楚国继承形成楚国平民政治的君主宪政联邦制国家。 托克维尔说：“没
有人比我更赏识联邦制的优点。我认为，联邦制度是最有利于人类繁荣和自由的强大组
织形式之一。（《论美国的民主》）”。所以说，这种文化制度的最大特点就是比较讲
开放、自由、浪漫和社会繁荣，对人们的生存和生活极为有利。特别是它以天道的自然
法的公平公正原则教化民风，重视契约法治，以包容多元，自由选择，自由竞争搞政治
和治经济建设，达到政治清明社会繁荣，人们安居乐业的目的。
那么，如何定义华夏大道之制呢？就是以自由、平等、互利，博爱原则的自然法（
天道）推导出来的，保护每个人权利的公平正义的契约法制。这种契约法制就不偏向任
何阶层和个人，也不按任何人主观意志为转移的。充分尊重每个公民平等自由权利的博
爱精神，包括平民和当权者。然后，以这种公平正义的契约法制，对人与人之间，人与
公权之间的规范制衡方式实现天下的清明之治。就是说，要让社会所有人享受到自由，
唯一途径就是同其他... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 41 人民网北京6月16日电 (李楠楠)今日下午，佳木斯市桦南县孕妇为夫猎艳杀人案一审宣
判。被告人白云江犯故意杀人罪，判处死刑，剥夺政治权利终身；犯强奸罪，判处有期
徒刑六年；犯抢劫罪，判处有期徒刑八年，数罪并罚决定执行死刑。被告人谭蓓蓓犯故
意杀人罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身；犯强奸罪，判处有期徒刑五年；犯抢劫
罪，判处有期徒刑六年，数罪并罚决定执行无期徒刑，剥夺政治权利终身。
记者从黑龙江省佳木斯中院获悉，佳木斯市人民检察院指控被告人白云江、谭蓓蓓
犯故意杀人罪、强奸罪、抢劫罪，于2014年5月29日向佳木斯市中级人民法院提起公诉
。附带民事诉讼原告人胡某某、孙某某向本院提起附带民事诉讼。佳木斯市中级人民法
院少年审判庭依法组成合议庭，因涉及个人隐私，于2014年6月12日依法不公开开庭进
行了审理，佳木斯市人民检察院派员出庭支持公诉，附带民事诉讼原告人的委托代理人
，被告人白云江及其指定辩护人、被告人谭蓓蓓及其辩护人到庭参加诉讼。本案现已审
理终结。
佳木斯市人民检察院指控被告人白云江、谭蓓蓓犯故意杀人罪、强奸罪、抢劫罪。
附带民事诉讼原告人要求二被告人赔偿丧葬费、死亡赔偿金、... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 42 为阻挠中国接受东北，苏联和中共策划的张莘夫惨案
鲜为人知的张莘夫惨案
作者： 云松
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张莘夫这个名字，现代的大陆人很少有人知道。民国三十五年初（1946年）发生的张莘
夫遇难事件曾经震惊中外，在全国掀起了巨大的反苏、反共高潮。这段历史，在大陆的
史册中完全没有记载，被刻意遗忘，只有个别零星的史料中偶有提及；在台湾的中华民
国史中应有较详细记录。
张莘夫，原名张春恩，1898年生，吉林德惠县（今九台县六台村）人。其父张雅南曾出
任徐世昌总统府顾问、国会众议院议员。张莘夫青年时曾就读于北京大学文学系，1920
年通过留美官费考试，赴美国芝加哥大学学习经济，后进入密歇根工科大学改学矿冶，
毕业后获地质学博士学位。在美留学期间改名张莘夫。莘夫典自诗经，就是勤勤恳恳为
国效劳的征夫的意思，表达了他强烈的爱国情怀和为国效忠的心愿。1929年张莘夫回国
后，出任吉林省穆棱煤矿（今属黑龙江省）矿长兼总工程师。1931年九一八事件后，东
北沦陷，张莘夫携妻子李湘衡流亡山海关内，历任河北唐山工程学院教授、河南焦作中
福煤矿总工程师、焦作工学院兼职教授，甘肃天水煤矿矿长兼总工程师等职。... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 43 为阻挠中国接受东北，苏联和中共策划的张莘夫惨案
鲜为人知的张莘夫惨案
作者： 云松
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张莘夫这个名字，现代的大陆人很少有人知道。民国三十五年初（1946年）发生的张莘
夫遇难事件曾经震惊中外，在全国掀起了巨大的反苏、反共高潮。这段历史，在大陆的
史册中完全没有记载，被刻意遗忘，只有个别零星的史料中偶有提及；在台湾的中华民
国史中应有较详细记录。
张莘夫，原名张春恩，1898年生，吉林德惠县（今九台县六台村）人。其父张雅南曾出
任徐世昌总统府顾问、国会众议院议员。张莘夫青年时曾就读于北京大学文学系，1920
年通过留美官费考试，赴美国芝加哥大学学习经济，后进入密歇根工科大学改学矿冶，
毕业后获地质学博士学位。在美留学期间改名张莘夫。莘夫典自诗经，就是勤勤恳恳为
国效劳的征夫的意思，表达了他强烈的爱国情怀和为国效忠的心愿。1929年张莘夫回国
后，出任吉林省穆棱煤矿（今属黑龙江省）矿长兼总工程师。1931年九一八事件后，东
北沦陷，张莘夫携妻子李湘衡流亡山海关内，历任河北唐山工程学院教授、河南焦作中
福煤矿总工程师、焦作工学院兼职教授，甘肃天水煤矿矿长兼总工程师等职。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1131 | 44 为阻挠中国接受东北，苏联和中共策划的张莘夫惨案
鲜为人知的张莘夫惨案
作者： 云松
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张莘夫这个名字，现代的大陆人很少有人知道。民国三十五年初（1946年）发生的张莘
夫遇难事件曾经震惊中外，在全国掀起了巨大的反苏、反共高潮。这段历史，在大陆的
史册中完全没有记载，被刻意遗忘，只有个别零星的史料中偶有提及；在台湾的中华民
国史中应有较详细记录。
张莘夫，原名张春恩，1898年生，吉林德惠县（今九台县六台村）人。其父张雅南曾出
任徐世昌总统府顾问、国会众议院议员。张莘夫青年时曾就读于北京大学文学系，1920
年通过留美官费考试，赴美国芝加哥大学学习经济，后进入密歇根工科大学改学矿冶，
毕业后获地质学博士学位。在美留学期间改名张莘夫。莘夫典自诗经，就是勤勤恳恳为
国效劳的征夫的意思，表达了他强烈的爱国情怀和为国效忠的心愿。1929年张莘夫回国
后，出任吉林省穆棱煤矿（今属黑龙江省）矿长兼总工程师。1931年九一八事件后，东
北沦陷，张莘夫携妻子李湘衡流亡山海关内，历任河北唐山工程学院教授、河南焦作中
福煤矿总工程师、焦作工学院兼职教授，甘肃天水煤矿矿长兼总工程师等职。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1131 | 45 为阻挠中国接受东北，苏联和中共策划的张莘夫惨案
鲜为人知的张莘夫惨案
作者： 云松
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张莘夫这个名字，现代的大陆人很少有人知道。民国三十五年初（1946年）发生的张莘
夫遇难事件曾经震惊中外，在全国掀起了巨大的反苏、反共高潮。这段历史，在大陆的
史册中完全没有记载，被刻意遗忘，只有个别零星的史料中偶有提及；在台湾的中华民
国史中应有较详细记录。
张莘夫，原名张春恩，1898年生，吉林德惠县（今九台县六台村）人。其父张雅南曾出
任徐世昌总统府顾问、国会众议院议员。张莘夫青年时曾就读于北京大学文学系，1920
年通过留美官费考试，赴美国芝加哥大学学习经济，后进入密歇根工科大学改学矿冶，
毕业后获地质学博士学位。在美留学期间改名张莘夫。莘夫典自诗经，就是勤勤恳恳为
国效劳的征夫的意思，表达了他强烈的爱国情怀和为国效忠的心愿。1929年张莘夫回国
后，出任吉林省穆棱煤矿（今属黑龙江省）矿长兼总工程师。1931年九一八事件后，东
北沦陷，张莘夫携妻子李湘衡流亡山海关内，历任河北唐山工程学院教授、河南焦作中
福煤矿总工程师、焦作工学院兼职教授，甘肃天水煤矿矿长兼总工程师等职。... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 46 张莘夫事件 - 1946年苏军从东北撤军的导火线
张莘夫（1898年—1946年1月16日），原名张春恩，中国地质学家、矿业工程师，1946
年在东北被杀害，曾引发中国全国性反苏运动。
沈阳北陵公园主干道西侧有一座纪念碑。碑体是水泥的，高约5米，表面采用水磨石工
艺，正面镌刻着“张莘夫先生纪念碑”八个大字，上款为“中国矿业工程师”，下款为
“吉林省九台县六台村人 一八九八年－－一九四六年”。想看一看他的生平业绩，转
到背面，却没有看到碑文！
董文琦：亡友张莘夫四十周年祭(节录)
民国三十四年，抗战进入第八年，太平洋美军已逼近日本本土，中国各战场亦纷传捷报
，日本军阀已成强弩之末，抗战胜利指日可待。为战后重建国家，政府各部门均遵照蒋
委员长着“中国之命运”所订实行实业计划最初十年需要完成之目标，积极研订细部计
划。此时，莘夫亦来重庆与资源委员会研商东北工矿建设事宜。资委会计划将东北工矿
按照九一八以前旧有行政区域辽宁、古林、黑龙江三省划分为南、东、北等三个地区，
每一地区设一工矿局，内定孙越崎为南区工矿局长，张莘夫为东区工矿局长。莘夫在重
庆这段期间，我们两人几乎每天见面，研商回东北后如... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 http://book.ifeng.com/special/hongbaoshu/list/200903/0328_5855_
2009年03月28日13:25凤凰网读书综合
李劫夫（1913—1976），中国作曲家。原名李云龙，曾用名李捷夫。1913年11月17日生
于吉林省家安县，1976年12月17日病逝于沈阳。早年在家乡就读小学、中学。九一八事
变后，在青岛、南京等地从事抗日救亡活动。1937年赴延安，先后在延安人民剧社、西
北战地服务团工作。1943年调往晋察冀边区任宣传干事及冲锋剧社副社长。抗日战争胜
利后，先后任热河军区胜利剧社副社长、冀东军区文工团团长、中国人民解放军第四野
战军九纵队文工团团长和东北鲁迅艺术学院音乐工作团副团长等职。中华人民共和国成
立后，历任东北音乐专科学校校长，沈阳音乐学院院长，并兼任辽宁省文联副主席、中
国音乐家协会辽宁分会主席。
李劫夫有广泛的文艺才能，对美术、文学、戏剧都有较高的造诣，其突出的艺术成就表
现在歌曲创作方面。他对中国民族民间音乐及人民群众的音乐审美习惯有深刻的了解。
他的作品大都具有浓郁的民族风格和通俗、质朴、自然、生动的艺术特... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 http://book.ifeng.com/special/hongbaoshu/list/200903/0328_5855_1081460.shtml
2009年03月28日13:25凤凰网读书综合
李劫夫（1913—1976），中国作曲家。原名李云龙，曾用名李捷夫。1913年11月17日生
于吉林省家安县，1976年12月17日病逝于沈阳。早年在家乡就读小学、中学。九一八事
变后，在青岛、南京等地从事抗日救亡活动。1937年赴延安，先后在延安人民剧社、西
北战地服务团工作。1943年调往晋察冀边区任宣传干事及冲锋剧社副社长。抗日战争胜
利后，先后任热河军区胜利剧社副社长、冀东军区文工团团长、中国人民解放军第四野
战军九纵队文工团团长和东北鲁迅艺术学院音乐工作团副团长等职。中华人民共和国成
立后，历任东北音乐专科学校校长，沈阳音乐学院院长，并兼任辽宁省文联副主席、中
国音乐家协会辽宁分会主席。
李劫夫有广泛的文艺才能，对美术、文学、戏剧都有较高的造诣，其突出的艺术成就表
现在歌曲创作方面。他对中国民族民间音乐及人民群众的音乐审美习惯有深刻的了解。
他的作品大都具有浓郁的民族风格和通俗... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 49 五
《仁学》一书在政治方面的立场，其开明进步毫不逊于经济上的，而凌厉锋芒则远过之
。这部书的作者是坚定的立宪派，甚至可以说是激进的共和派，却绝非保皇一党，这是
其与康有为最本质的区别。康有为一生欣欣然以“帝王师”自居，而谭复生却是一个诚
如米兰·昆德拉所说的知识分子：“他们比别人有更广泛的思考背景，由此产生更普遍
的责任。”
一、名实之辨
“夫大同之治，不独父其父，不独子其子，父子平等，更何有于君臣？举凡独夫民贼所
一切钳制束缚之名，皆无得而加诸。”——《仁学》第二十八章
谭嗣同笔下的大同之治，是一个人人平等、夫妻父子平权的社会，是对儒家纲常伦理观
最彻底的绝弃。然而他又溯本求源，深刻地分析了儒家纲常产生的原因，是为“名实之
辨”—— 这是一个中国哲学史上古已有之的命题，谭复生却赋予了它一番新意：
人们相互善待，从而互惠互利，这是真理，也就是所谓的“实”。但真理是一把双刃剑
，并不利于强势者钳制弱势者。 “仁”的意义是相互的：父亲可以说儿子不仁，儿子
也可以说父亲不仁；君王可以此责备臣子，臣子亦可以之责备君王；丈夫可以此要求妻
子，妻子亦能如此要求丈夫。于是就出现了“孝”、“忠”和“贞... 阅读全帖 |
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