f****2
发帖数: 311 | 1 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 3 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 意识之“证自证分”，一切俗人已能认知、确定其有，谓一切人于意识（含无念灵
知心）现起时，皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故；由了知自己正处于六尘
境界故，心中生起顺违之受，故有苦乐忧喜舍受等，已证实意识心确有“自证分”；由
有此“自证分”故，意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”，能观察
证实之，此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时，正起种种瞋恨怨恼，却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界，方得名为无“证自证分”也。是故，意识觉知心于六尘境界中，皆能了知自
身是否处于顺违之境，皆有“证自证分”也，非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是，一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能，而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师，竟然不能觉知意识自己有“证自证分”，
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师，其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”，只缘于欲维护其应成派中观之歪理，而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”，复说意识心... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 5 大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中，圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典，也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏， 阿毗昙经为三藏；
方等大乘义玄邃， 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异， 因缘本末皆随顺；
弥勒诸天皆称善， 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 我是什么？
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
，后来由于科学发达、人开始了解自然界，对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
，又发展至一神主义，他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此，他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖，当人类在科学知识方面进展后，基督教就成了废物。虽然，基督教有一些观
念或教义，面临现今科学挑战而无以招架；可是，面对着我们人类的大问题，它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而，这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难，或回答面对人类的大问题。事实上，现代科学必须承认：科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的，但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁，它无法使人类共同过和平与爱的生活，它也无力告诉我们：
我们最终的目的是什么，或者，过了今世，未来又是什么？
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物，而是神的圣
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f*********n
发帖数: 81 | 7 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 8 来自主题: LeisureTime版 - 夫妇有别 狗出了一个这样的东东：
http://guoxue.zynews.com/Teacher/2009/8211.html
夫妇之伦在有别
易曰、有天地、然后有万物。有万物、然后有男女。有男女、然后有夫妇。有夫妇、然
后有父子。有父子、然后有君臣。有君臣、然后有上下。有上下、然后礼义有所错。是
以夫妇为人伦之始。万化之原。人莫不习闻斯语矣。顾往往不克善尽其伦者何哉。不明
有别之义故也。奚云有别。谓夫妇感情之特别耳。夫别有二义。一训分别。一训特别。
只缘关系不同。是故义各有在。例如男女有别。重在分别。夫妇有别。重在特别。惟必
各尽其分。乃能各得其宜。混而同之、斯悖矣。曲礼曰。男女不杂坐。不同妇枷。不同
巾栉。不亲授受。叔嫂不通问。诸母不漱裳。外言不入於内。内言不出於外。女子许嫁
缨。非有大故。不入其门。姑姊妹女子子。已嫁而反。兄弟弗与同席而坐。弗与同器而
食。男女非有行媒。不相知名。非受币不交不亲。取妻不取同姓。故买妾不知其姓则卜
之。寡妇之子。非有见焉。弗与为友。此男女有别之义。所以别嫌远疑也。昏义曰。父
亲醮子而命之迎。男先於女也。子承父命以迎。主人筵几於庙。而拜迎於门外。婿执雁
入。揖... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 9 蒋勋讲解《富春山居图》
其实今天讲黄公望《富春山居》心里感触很多，我是在二十世纪的七零年代的时候
在台北的故宫做学生，那个时候我的老师庄严庄老师、李霖灿老师、张光宾老师，他们
其实当时都在讲这张画。上个世纪的七零年代也曾经围绕这张画，引起过港台以及美国
的汉学家很大的争论，那我们刚好是学生，所以那个时候也就把这个论战当成了很重要
的课程，所以在故宫我们有机会把各个不同版本的《富春山居图》拿出来上课，所以非
常地幸运。那我也记得庄老师、李林灿老师都说这张画在1650年被烧断，前段在浙江，
后段在台湾，不晓得有生之年能不能看到它们合在一起。所以我想今天借这个机会，能
够把黄公望介绍一下，《富春山居》介绍一下，对我来说等于是对老师的一个还愿。
黄公望入狱，不仅改变人生态度，也开启绘画的道路
我比较简单地也比较快地把黄公望这个画家介绍一下，因为我最近发现很多人，虽
然故宫要展览了，可是好象提起黄公望对他的生平各方面了解不多。他本来不姓黄，姓
陆，陆坚，他原来是江苏的常熟这个地方的人，家里大概很贫穷，因为他后来过继给一
个姓黄的，黄家。过去大概通常家里面家境不好，就会把小孩过继给别人。他过继到黄... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 10 大乘非佛说论的由来
作者：伊藤义贤
对于大乘非佛说论，若无专门知识的人，恐怕像丈二和尚摸不着头吧！所以特先解说如
下：
盖释尊一代五十年间的教法，若把人天教摄入小乘教，就可大别为：小乘教与大乘教。
就中，人天教是于迷界教人怎样生于人问或天界的法门，故以转迷开悟为目的的释尊本
怀来说，当然这是一种方便教了。
小乘教就是小人所乘的教法之意。即为：只怀小志的声闻、缘觉（又称辟支佛或独觉）
者所乘的教法。这通常称为二乘人。当然其所证的果报亦不过是小涅槃的灰身灭智而已
。因为他，并没有大志，堪忍于永劫的修行以济度众生，而期证佛果大涅槃，只一心一
意想着早一天出离三界六道的轮回，速证阿罗汉果罢了。
大乘教就是大人所乘的教法之意。这与声闻、缘觉者不同，乃矢志累积永劫的修行，渐
进菩萨的五十二阶位，至于成佛而证入大涅槃的大志者所乘的教法。如上述，释尊宛若
医师的应病与药，对小乘人即教以小乘教法，对大乘人即授以大乘教法。把这些教法笔
录成书的，即所谓的三藏经典了。这又叫做一切经、大藏经。 其卷数据「开元释教录
卷第十」的记载，至唐开元十八年，共译出了五千四十八卷。 其后更陆绩地从印度传
译了许多经本到中... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 704 | 11 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c4e62cf0100fbi4.html
我所亲历的七十年代文革时期的农村合作医疗
[此博文包含图片] (2009-10-12 17:06:39)
我所亲历的七十年代
文革时期的农村合作医疗
闲鹤居主人
我是1972年受我村的贫下中农之重托，在贫下中农推荐之下,担任我村的合作医疗
站医生的，那时最时髦的称呼叫“赤脚医生”。前后三年，主持和经历了文革时期我村
合作医疗的工作全过程。想想我曾经走过的路，不由思绪万千，感慨颇深。
一、我村合作医疗的产生背景
1965年6月26日，毛泽东发出“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的指示，直接
催生了农村半农半医(之前叫“保健员”，1968年后改称“赤脚医生”)培训制度，据说
当年全国培训人数达23万余人，均充实到县以下的医疗机构，为“文化大革命”(以下
简称“文革”)期间合作医疗制度在全国的迅速普及奠定了坚实的人才基础。那时的科
技、通讯、宣传、交通等不像现在这样发达，完全靠的是传统的一套，标语贴、喇叭喊
及大会小会的宣传。因为当时毛主席的 “6·26指示”具有前所未有... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 12 第百卅四折说时依旧·故土黄坏
胡彦之一瞥伏在门外的十几条劲装汉子，忽觉不忍，鬼先生大喇喇地将秘密说将，
是不打算让这些人活了，就像他意图说给孙自贞听、好陷自己于两难一样，蹙眉道：
「这些都是你的人，按说轮不到我可惜。可你就为了说出口时爽那么一会儿，要杀
掉忒多忠心耿耿……好吧，我也不知道他们是不是，但断了几条肋骨还不肯倒下，怎么
说也是好样的。你的心就这么黑？」
鬼先生未得接口，老胡忽又摆了摆手，笑道：「我这是废话。你连自己的血亲手足
都下得了毒手，别人家生养的算什么？就是个屁！我他妈是蒙了，能问忒蠢的问题；你
他妈要还有心，挤出来都是墨汁掺脓，狗血砒霜！」说到后来须眉皆动，「砰！」踢飞
半张残几，虎虎瞪视的眼眸里除了如雷狂怒，还多了股说不出的沉痛哀伤。
鬼先生静静听着也不插口，待他连珠炮似的骂完一通，才道：「你可能觉得我爱杀
人，但外头那几位，是当年本门惨遭七大派围剿时，从刀光剑影中披肝沥胆奋力存活下
来的门人。
「他们目睹的杀戮太惨，毫无公义可言，发誓将余生用于报仇之上，自割了舌头、
刺聋双耳，不食甘味不闻弦音，专心磨砺杀人伎俩；除了仇人血肉，什么都无法使他们
得到平静，故称『豺狗... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 13 周尔晋小儿推拿法
周尔晋著 湖北省东风轮胎厂 郑树安整理
小儿百脉汇集于掌，适宜于5岁以下小儿的推拿法有多个版本，而以周老的最为简单、实
用。今将周老小儿推拿法的 有关内容从《火柴棒医生手记》中单独抽出，并参考其他版
本作了少量补充，供人们试用。
(转) 周尔晋小儿推拿法
一、小儿推拿手法
1．清、补脾土
部位：拇指指腹（即末节螺纹面）。
操作：顺时针旋推为补，名“补脾土”，中医功效等于吃人参、白术；从螺纹面根部推
向指尖（即离心方向——编者注）的直推为清，名“清脾土”。脾土多用补，而少用清
。
2．清、推大肠
部位：食指外缘（即食指桡侧——编者注），自指尖至虎口成一直线。
操作：从食指端直推至虎口，名“推大肠”，为补，止泻；从虎口 推向食指端，名“清
大肠”，治便秘。
3．揉板门
部位：手掌大鱼际平面。
操作：用中指尖作揉法，名“揉板门”。揉法为 补，自掌根推向指根（即离心方向——
编者注）为“清”， 作用同清推大肠。
4．清肝木
部位：食指指腹。
操作：直推为清，名“清肝木”。
注意：“肝木”宜清不宜 补，补之恐动肝火。
5．清心火
部位：中指指腹。
操作：直推为清，名“清心火”。... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 14 作者：克尔白的悬诗
苏联末期的“南方系”(上)
当你浏览80年代末90年代初的各种出版物时,你会感到仿佛是掉进了一个非理性的世界
——一个百般挖苦我们祖国的过去，嘲弄战场上的阵亡者，亵渎俄罗斯的光荣，戏谑俄
罗斯的悲痛的世界。
——В·利西奇金 Л·谢列平《
第三次世界大战——信息心理战》
1
毛泽东是个荒淫无耻的帝王，他杀的人超过了希特勒和斯大林的总和。
毛泽东是个抄袭大师，他所有有名的著作和诗词都是别人写的，他甚至还伪造了自
己的身高。
毛岸英为了“镀金”，结果死于一碗蛋炒饭。谢天谢地，这使我们避免了朝鲜式的
世袭......
这些年在南方系和《春秋大法》等杂志控制的平面或网络媒体上，到处可以看到对
中国革命史及其革命符号的解构，耸人听闻的各种“历史真相”翻着花样地出现，而且
使很多人都信以为真。那些正直的中国人对此异常地愤怒，他们不禁... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 15 作者：克尔白的悬诗
苏联末期的“南方系”(上)
当你浏览80年代末90年代初的各种出版物时,你会感到仿佛是掉进了一个非理性的世界
——一个百般挖苦我们祖国的过去，嘲弄战场上的阵亡者，亵渎俄罗斯的光荣，戏谑俄
罗斯的悲痛的世界。
——В·利西奇金 Л·谢列平《
第三次世界大战——信息心理战》
1
毛泽东是个荒淫无耻的帝王，他杀的人超过了希特勒和斯大林的总和。
毛泽东是个抄袭大师，他所有有名的著作和诗词都是别人写的，他甚至还伪造了自
己的身高。
毛岸英为了“镀金”，结果死于一碗蛋炒饭。谢天谢地，这使我们避免了朝鲜式的
世袭......
这些年在南方系和《春秋大法》等杂志控制的平面或网络媒体上，到处可以看到对
中国革命史及其革命符号的解构，耸人听闻的各种“历史真相”翻着花样地出现，而且
使很多人都信以为真。那些正直的中国人对此异常地愤怒，他们不禁要问... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 16 所有那些将普通概念重复上千遍的人，群众才会把他记住。
即使撒了谎，也要厚颜无耻地撒下去，人们乐于相信弥天大谎，
而不相信小骗术......人们有时对自己在一些小事上撒谎，但
却不敢在大事上信口雌黄。因此，他们料想不到有人这样无耻
地欺骗他们......
——阿道夫·希特勒
“心理战的手法之一是用历史的过去偷换当代问题。这一方
法于80年代末曾为苏共意识形态专家们广泛使用。他们围绕20～
30年代的种种事件，围绕斯大林问题，推出了现在的历史......
第二个手法是将现代问题导入过去从今天的利益出发，挖掘历史
论据来证明今天的观点是正确的......第三个手法是‘历史’战。
在这场战争中把俄罗斯民族引以为荣，视为民族骄傲的所有英雄
和杰出人物统统通过信息手段在道德上加以诛杀。”
——（В利西奇金 Л谢列平《第三次世界大战——信息心理战》）
“历史”战之一... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: foxjone (fox), 信区: History
标 题: 苏联末期的“南方系”(全文）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 16 04:24:52 2010, 美东)
作者：克尔白的悬诗
苏联末期的“南方系”(上)
当你浏览80年代末90年代初的各种出版物时,你会感到仿佛是掉进了一个非理性的世界
——一个百般挖苦我们祖国的过去，嘲弄战场上的阵亡者，亵渎俄罗斯的光荣，戏谑俄
罗斯的悲痛的世界。
——В·利西奇金 Л·谢列平《
第三次世界大战——信息心理战》
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毛泽东是个荒淫无耻的帝王，他杀的人超过了希特勒和斯大林的总和。
毛泽东是个抄袭大师，他所有有名的著作和诗词都是别人写的，他甚至还伪造了自
己的身高。
毛岸英为了“镀金”，结果死于一碗蛋炒饭。谢天谢地，这使我们避免了朝鲜式... 阅读全帖 |
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l**m
发帖数: 5113 | 18 苏联末期的“南方系”
作者/ 克尔白的悬诗
当你浏览80年代末90年代初的各种出版物时,你会感到仿佛是掉进了一个非理性的世界
——一个百般挖苦我们祖国的过去，嘲弄战场上的阵亡者，亵渎俄罗斯的光荣，戏谑俄
罗斯的悲痛的世界。
——В·利西奇金 Л·谢列平《
第三次世界大战——信息心理战》
1
毛泽东是个荒淫无耻的帝王，他杀的人超过了希特勒和斯大林的总和。
毛泽东是个抄袭大师，他所有有名的著作和诗词都是别人写的，他甚至还伪造了自
己的身高。
毛岸英为了“镀金”，结果死于一碗蛋炒饭。谢天谢地，这使我们避免了朝鲜式的
世袭......
这些年在南方系和《春秋大法》等杂志控制的平面或网络媒体上，到处可以看到对
中国革命史及其革命符号的解构，耸人听闻的各种“历史真相”翻着花样地出现，而且
使很多人都信以为真。那些正直的中国人对此异常地愤怒，他们不禁要问：这个国... 阅读全帖 |
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D********r
发帖数: 3238 | 19 苏联末期的“南方系”(上)
当你浏览80年代末90年代初的各种出版物时,你会感到仿佛是掉进了一个非理性的世界
——一个百般挖苦我们祖国的过去，嘲弄战场上的阵亡者，亵渎俄罗斯的光荣，戏谑俄
罗斯的悲痛的世界。
——В·利西奇金 Л·谢列平《
第三次世界大战——信息心理战》
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毛泽东是个荒淫无耻的帝王，他杀的人超过了希特勒和斯大林的总和。
毛泽东是个抄袭大师，他所有有名的著作和诗词都是别人写的，他甚至还伪造了自
己的身高。
毛岸英为了“镀金”，结果死于一碗蛋炒饭。谢天谢地，这使我们避免了朝鲜式的
世袭......
这些年在南方系和《春秋大法》等杂志控制的平面或网络媒体上，到处可以看到对
中国革命史及其革命符号的解构，耸人听闻的各种“历史真相”翻着花样地出现，而且
使很多人都信以为真。那些正直的中国人对此异常地愤怒，他们不禁要问：这个国家到
底出了什么... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 20 正文 第134章 禅让
步步生莲第十六卷婀娜我自痴第134章禅让
铮铮的琴声悠然扬远，满树黄叶飘摇而下，一片萧杀。
柳朵儿一袭白衣，盘坐树下，如出水芙蓉，天然不饰，可那姿容，偏生更加水润不
可方物。
纤纤十指捺挑拨弹，一缕缕清幽的琴音便自指下弦上荡漾而出，听来中正平和，可
谁又能听得见她心底里的滚滚涛声？
身在一笑楼，本就可以听到许多旁处人得不到的消息，何况现在已经完全明朗化了。
此前，程羽、宋琪、贾琰，尤其是张洎等一干朝中重臣的突然消失，就连一些消息
闭塞的闲散官儿还一无所知的时候，身在一笑楼的柳朵儿就已听到了些风声，接着，一
向还算勤勉的皇帝突然停了早朝，不见任何外臣，开始在民间引起种种猜测，这时候，
柳朵儿依据掌握的消息已经猜测的**不离十了。
紧接着，随着长安和汴梁频繁而密切的往来，她得知的消息也越来越多。现在，一
切终于公诸于众了，朝廷放出消息，值此国家存亡关头，官家自觉无力挽回局面，同时
也承认了歧王讨伐先帝的七宗大罪，正所谓父债子偿，官家向天下发《罪己诏》，决定
逊位让国。
而长安歧王则再发第三篇槛文明告天下... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: foxjone (fox), 信区: History
标 题: 苏联末期的“南方系”(全文）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 16 04:24:52 2010, 美东)
作者：克尔白的悬诗
苏联末期的“南方系”(上)
当你浏览80年代末90年代初的各种出版物时,你会感到仿佛是掉进了一个非理性的世界
——一个百般挖苦我们祖国的过去，嘲弄战场上的阵亡者，亵渎俄罗斯的光荣，戏谑俄
罗斯的悲痛的世界。
——В·利西奇金 Л·谢列平《
第三次世界大战——信息心理战》
1
毛泽东是个荒淫无耻的帝王，他杀的人超过了希特勒和斯大林的总和。
毛泽东是个抄袭大师，他所有有名的著作和诗词都是别人写的，他甚至还伪造了自
己的身高。
毛岸英为了“镀金”，结果死于一碗蛋炒饭。谢天谢地，这使我们避免了朝鲜式... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 22 竞价买到房 靠的竟是“博士生”身分
陈宇航（田纳西州纳许维尔市） 2017年11月18日 06:09
3420
人气
小 中 大
田纳西州纳许维尔房屋需求量大，当地市府计画拆除一座球场来盖房子。(美联社)
田纳西州纳许维尔房屋需求量大，当地市府计画拆除一座球场来盖房子。(美联社)
读者回响
身处全美国房价飙涨激烈到被认为“即将成泡沫”的田纳西州纳许维尔市，一开始我完
全没有买房的打算，选择在范德堡大学(Vanderbilt University)附近，与室友分租两
房公寓，我每个月付租金1000元；直到后来有朋友在学校车程约20分钟处，买了一间15
万元的小房子，扣除首付两万元后，每个月所支付的贷款，跟房租差不多，“很划算”
，手上有一些现金的我，决定展开买房计画。
手上银弹难追价 最后都功亏一篑
开始看房后，才知道当地的房子根本要用“抢”的，稍微好一点的房子上市后，都被其
他人以“高价”买走，手上的银弹实在无法追价，最后都功亏一篑。后来查了一下，过
去短短一年，纳市的平均房价已经涨了15%左右。
住在纳许维尔市 不知房子竟难买
这里不是硅谷，也不是寸土寸金的纽约，而是在国际班机... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 23 作者: 宪之 (推荐: 一读者) 万维读者网 2004年01月03日 http://www.clibrary.com
也就在莎士比亚、塞万提斯或米开朗基罗时代，我们中华民族古老躯体内部也在孕育
着划时代的变化，长篇小说《金瓶梅》正是这一时代的产物。它不同于李卓吾的标榜“
童心”和汤显祖的张扬“情”，它以标榜箴诫“酒、色、财、气”的形式露骨地宣扬市
井众生对于“酒、色、财、气”的向往、艳羡和追求。无论是从思想还是从艺术上看，
在中国小说史上，《金瓶梅》所标志的转变都具有里程碑式的意义。以市井人物为主人
公，以他们的群体为表现对象，淋漓尽致地描写他们的生活，渲染他们的情趣，这在中
国小说史上还是第一部。在山东省东平府清河县，在以西门庆为中心的那一社会环境
中，新的人物群体、新的社会关系、新的追求、新的观念、新的道德准则在潜滋暗长，
在迅速崛起，传统的生活模式出现“礼崩乐坏”的局面，这些现象在长篇小说中还是第
一次出现。这一现象我把它称之为“金瓶梅现象”。这里，拟以书中几个人物为标志，
试加以陈述。
西门庆现象
西门庆有句“名言”：
咱闻那西天佛祖，也不过要黄金铺地；阴司十... 阅读全帖 |
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A***o
发帖数: 2783 | 24 《1984》出版60周年：奥威尔最后的斗争
《中华读书报》记者康慨
“四月间，天气寒冷晴朗，钟敲了十三下。”
这平凡的开篇，引出不平凡的伟大作品。1949年6月8日，乔治·奥威尔冷酷的光辉
著作《一九八四》出版，成为最具20世纪特色的文学经典之一，影响极其深远。60年后
的今天，即便世易时移，它仍然常读常新，不断唤起老读者与新青年的共鸣，故从不失
其重大意义。
英国多家大报连日来刊文纪念。《独立报》采访了包括安德鲁·莫申、菲利普·普
尔曼、露丝·兰德尔和特里·普拉切特在内的多位作家，畅谈《一九八四》及奥威尔对
其个人的影响；杰里米·帕克斯曼则在《每日电讯报》撰文，大赞奥威尔的散文水平。
我们还发现了一些值得转述的纪录。
BBC档案
英国广播公司（BBC）日前在其网站上公布了19份奥威尔档案——二战期间，他曾
在该台东方部全职工作两年。《泰晤士报》从中挑出一份备忘录，系BBC当年主管海外
业务的JB·克拉克写于1943年1月19日，文中对奥威尔（本名埃里克·阿瑟·布莱尔）
的播音大为难过，指其语音单调而毫无生气，并建议将他调离一线，不准再碰麦克风。
奥威尔的播音没有录音存世，但同代人无疑 |
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g**8
发帖数: 4951 | 25 到现在南朝鲜汉城还有一条大河他们自己也还是叫：汉江。 汉城这个名字历史上不但是古代朝鲜人自己起的名字，而且他们用了600多年。汉城在汉江之北，名字来源是古代中国文化里面水之北叫阳，所以汉城最早的名字叫汉阳，后来改为汉城。现在南韩还有一个大学叫汉阳大学，要改名，汉江要不要改，汉阳大学要不要改？汉城这一名称使用了600多年，直到二战之后，才改为了简单表音的名称SEOUL。然后是2002年前后李明博当选汉城市长之后开始鼓噪要改变中文名称，2005年迫使中方同意后实施的。首尔这个词里面的首绝对有表示首都，第一的意思，如果连同其后的尔所表示的故汉语韵味，结合其过去几千年和中国的历史文化关系，彻底就是在示威。当时中国的确不应该接受这一改名。至少，中国当时应该选择使用一个自己认可的音译名称，而不是接受现在这样被附加了原文都不存在的尊崇气氛的用词。就是说哪怕勉强同意音译，至少要选择使用中国认可的简单表音就可以了的汉字。结果现在怪异的现象是：SEOUL在他们自己语言里，在英文日文翻译中都没有“首”，“老大”的意思，更没有“尔”这样风格的古文历史风范，只有在中文汉语的语言环境里给了他们本身语言里对这个词汇... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 26 妖刀记19
第九一折 投瓜报琚，人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震，不敢相信自己的耳朵，一时竟忘了提防，自
水中「泼啦！」昂起一双挺凸美乳，撑着白皙腴臂，茫然四顾：「小……小和尚，
是你……是你么？」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散，谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜，全不
复适才的嚣狂跋扈，媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣，半天才抚胸蹙眉，仿佛生生吞下几斤窝火黄连，颤声
道：
「小和尚！你……你真死了，是不是？只剩一缕魂魄，才让我一招即来，是
……是不是？」弯翘的浓睫眨得几眨，大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出，竟不沾颊，
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面，她却浑然不觉。
耿照吃了一惊，胸口没来由地一闷：「怎地……怎地她竟如此悲痛！这是…
…这是为了我么？」错愕间，见媚儿自温泉中站起，葫芦也似的腻白胴体离水挺
立，两座沉甸甸的乳峰弹颤之间，抖落大把大把的液珠，如倾钟斛。
池水本就不深，她生得肩宽腿长，在女子中算是高大，一直起身子，池面堪
没过腴饱的耻丘，露出顶端一小撮金红卷茸，沾湿的毛尖犹如婴儿壮发，打着涡
卷似的细... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 27 圣般若波罗蜜多心经
谈锡永辑
(序分)
如是我闻，一时，薄伽梵
（处所）
住王舍城鹫峰山
（闻法众）
与大比丘众及诸菩萨摩诃萨俱
（缘由）
尔时，薄伽梵入名为甚深观照之法异门三摩地。复于尔时，圣观自在菩萨摩诃萨，行深
般若波罗蜜多行时
（发问）
观察照见五蕴悉皆自性空，时具寿舍利子承佛威力，白圣观自在菩萨摩诃萨曰：善男子
，若有欲修行甚深般若波罗蜜多者，复当云何修学，作是语已
（十一答）
观自在菩萨摩诃萨，答具寿舍利子言：若善男子或善女人，欲修行甚深般若波罗蜜多，
此应如是—应如是观，须正观五蕴体性皆空。色即是空、空即是色；色不异空、空不异
色。如是受想行识亦复皆空。
是故舍利子。一切法空性无相。无生无灭、无垢无离垢、无减无增。
舍利子，是故尔时空性之中，无色、无受、无想、无行，亦无有识。
无眼、无耳、无鼻、无舌、无身、无意。
无色、无声、无香、无味、无触、无法。
无眼界乃至无意识界。
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦、集、灭、道。
无智、无得，亦无无得。
是故舍利子，亦无所得故，诸菩萨众依止般若波罗蜜多，心无障碍，无有恐怖，超过颠
倒，究竟涅磐。
三世诸佛，亦 依般... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3449 | 28 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: swxg (swxg), 信区: ChineseMed
标 题: 诊断现场
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 6 22:14:18 2015, 美东)
别讨论那些阴阳三才四行五行六经等了。实打实的看看这个
常X，男，56天，1986年2月6日初诊。
患儿系8个月早产儿，出生20天即患肺炎；住院14天，好转出院数日，咳喘复发。
曾服麻杏石甘汤数剂病减，但停药复发，且日渐加重，不发烧。叠经打针、服药、输液
、输氧，病情不减，且多次出现病危。
西医诊断：喘息性肺炎，先天性心脏病(房缺)。
不得已，转来中医门诊。
诊见：患儿精神萎靡，面色苍白，肌肤瘦瘪；咳喘气紧，喉中痰声漉漉，口唇发绀；啼
哭之际，冷汗淋漓；夜寐不安，时而烦躁惊厥，四肢冰冷；拒进乳食，大便挟乳食残渣
；舌质淡、苔白，指纹淡红。
辨证论治
[学生甲]本例喘息性肺炎，症状不少，危象毕呈，病机很复杂，稍不谨慎，虑其“动手
便错”。老师是怎样掌握其病机的呢?
[老师]使用归纳法，就一目了然：
第一，患儿早产，先天不足；咳喘迁延1个月，叠用西药乏效，症见精... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 458 | 29 别讨论那些阴阳三才四行五行六经等了。实打实的看看这个
常X，男，56天，1986年2月6日初诊。
患儿系8个月早产儿，出生20天即患肺炎；住院14天，好转出院数日，咳喘复发。
曾服麻杏石甘汤数剂病减，但停药复发，且日渐加重，不发烧。叠经打针、服药、输液
、输氧，病情不减，且多次出现病危。
西医诊断：喘息性肺炎，先天性心脏病(房缺)。
不得已，转来中医门诊。
诊见：患儿精神萎靡，面色苍白，肌肤瘦瘪；咳喘气紧，喉中痰声漉漉，口唇发绀；啼
哭之际，冷汗淋漓；夜寐不安，时而烦躁惊厥，四肢冰冷；拒进乳食，大便挟乳食残渣
；舌质淡、苔白，指纹淡红。
辨证论治
[学生甲]本例喘息性肺炎，症状不少，危象毕呈，病机很复杂，稍不谨慎，虑其“动手
便错”。老师是怎样掌握其病机的呢?
[老师]使用归纳法，就一目了然：
第一，患儿早产，先天不足；咳喘迁延1个月，叠用西药乏效，症见精神萎靡，面
色苍白，口唇发绀，冷汗淋漓，烦躁惊厥，四肢冰冷，显系心阳虚惫。
第二，肌肤瘦瘪，拒进乳食，大便挟乳食残渣，显系胃虚不纳，脾虚失运。
第三，咳喘气紧，痰声漉漉，显系痰气冲逆犯肺。
前二条是正虚，第三条是邪盛。
[学生乙]基本... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 30 http://www.unjinkr.url.tw/z_1.htm
一、前言∶
近日，有同修告知，在网上读到消息，略谓∶现代禅前同修张志成师兄，为「现代禅网
站」在1999年12月14日署名「张志成」写的覆网友吕居士之文章〈现代禅对正觉同修会
萧平实老师的基本看法〉一文，向他现在随学的萧平实先生当面表示忏悔；这一消息来
源并且提到该文是「他人借张志成的名义发表」（原文是「被人藉其名义著文评论平实
导师」）的，又说张志成的忏悔乃是经过长久的袅盂P反覆的思考而自觉前非的。(资料
原出处∶「迈向正觉佛法论坛／《正觉电子报》第57期／《我的菩提路》第二辑即将出
版」，网址∶http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
听到这样的讲法，心里首先浮现的是觉得此中的逻辑颇为怪异。因为如果那篇文章真的
不是张师兄所写的，那么他何必为此向其新师父道歉呢？如果该文并非张志成原来的看
法，那么他又何必经过长期的袅版M反省才能形成其新的结论呢？如果张师兄原来就是
那样想的，那么他何必撇清关系，说那篇文章是别人借他的名字发表... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 31 【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: wwwhu (fc), 信区: Guang_Xi
标 题: 【八桂征文——过年了】吾侬尔侬渠侬贝侬布侬都是蛇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 13:07:38 2013, 美东)
我们这些人都是蛇
人方在商的南面和东南面，人方、尸方很可能都是东夷。在汉人进入吴地之前，那里的
吴人就是侬，人族就是蛇族，女娲、伏羲这一伙人，蛇身的，先为图腾后为族称人称。
除了东南各汉族称人为侬外，现在苗瑶语系和壮侗语系的也大量用侬。现在三苗后裔的
苗瑶语各支系“蛇”字的发音还都保留着类似nun的发音。南蛮“好五色之服”，就是
那五彩斑斓的蛇皮的模拟，“常在水中，故断其髮，文其身，以象龙子，故不见伤害。
”而现在对土墩墓抢救性考古也证明了古越族那时候蛇龙们在祭祀中的地位。 |
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l***5
发帖数: 420 | 32 第九八折 天机暗覆，问道锋狂
耿照闻言一凛，见周遭景物仍不时轻动，迸出
蝉翼摩擦似的细响，碧火真气的灵觉始终保有一丝莫名危悚，非是聂雨色说笑而
已。（迷阵……尚未撤去！）
平无碧的穿心一蹴并未伤及筋骨，疼痛过后，他把握时间调息，扶着弦子的
肩臂挣扎而起，却不敢离开脚下三寸方圆。平无碧内功不俗，同出指剑奇宫，对
五行术数等不可能毫无涉猎，在这位「天机暗覆」的奇门阵法之内亦讨不了便宜，
此刻迷阵既未解除，恐怕除了脚下，更无一处安全。
「聂二侠，」他遥向桌顶的黑衣公子一拱手，未敢失了礼数：「在下耿照，
忝为白日流影城七品典卫。贵我两家同属正道七大派，历来交好，在下与令师弟
沐四侠颇有交情，日前方于越浦城内一醉，也算自己人了。若有误会，愿与聂二
侠赔个不是，望聂二侠海量汪涵，莫与我等计较。」长揖到地，执的是晚辈之礼。
聂雨色单手托腮，眼皮翻也不翻，「啪！」拈子定星，自顾自的下将起来。
「自己人？这一地横死的，哪个不是自己人？我专杀「自己人」！」啪的一
声烈响，又一枚棋石落秤。耿照微怔：「这人好不讲理。」忽听聂雨色道：「我
问你，那匹马是不是你的？... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 33 尔朱荣，字天宝，生于北魏孝文帝太和十七年（ 493年），卒于长广王建明天年（ 530年
）。北魏北秀容（朔州南）人，契胡族。尔朱荣的祖先因居于尔朱川（今山西西北部流经
神池、五寨、保德县之朱家川），故以尔朱为姓氏。在鲜卑拓跋氏的早期历史上，尔朱氏
即为拓跋氏部下的酋帅，随拓跋氏征伐。到孝文帝时代，尔朱荣的父亲尔朱新兴，因“家
世豪擅，财货丰赢”，于“朝廷每有征伐，辄献私马，兼备资粮，助裨军用”，故被任命
为散骑常侍、平北将军，秀容第一领民酋长。魏孝明帝时，传爵位于尔朱荣。在北魏后期
政权中，尔朱荣因镇压人民起义有功被朝廷重用，他发动“河阴之变”后，以权臣专制朝
政，沉重打击了孝文帝精心培育发展起来的汉代的鲜卑拓跋族，使北魏政治更加混乱，吏
治更加败坏，加速了北魏政权分化瓦解。
魏孝明帝（元诩）时代，由于皇帝年幼，才七岁，母胡原后临朝专政。到北魏神龟三
年（ 520年），宗室元叉与宦官刘腾，共幽禁胡太后于北宫，元叉与刘腾遂共执朝政，北
魏政治从此混乱。各级官吏生活腐化，据《洛阳枷蓝记》称：“于是帝族王侯，外戚公主
，擅山海之富，居川林之饶，争修园宅，互相竞夺。崇门丰室，洞户连房，飞馆生风 |
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b**********7
发帖数: 814 | 34 余怀《板板杂记》上卷“雅游”：“旧院与贡院相对，仅隔一河，原为才子佳人而设。”
旧院，“人称曲中”。曲中，就是妓院。古代青楼有所谓“雅妓”，即色艺双全者
。她们的才艺，颇为广泛，可以是诗文、书画、琴棋以至烹饪等，而度曲、演唱是基础
（在中国，妓女的古源是“女乐”），所以也称较高等的欢场为“曲中”。
随着需求扩大，这行业也在变化，慢慢开始出现有无才无艺而仅供肉欲、以色事人
者，如旧北京之八大胡同，一解饥渴而已，别无蕴藉，连留下的故事也是粗恶的。如所
皆知，当年同治皇帝私游其间，染了一身梅毒，死得很不成样子。
明末的秦淮香艳，不是这样。“原为才子佳人而设”，点出了它的特点。其实，当
时南京的欢场，已有不同类型和档次，如“珠市”和“南市”。珠市的客人，多为富商
大贾，单论美色与豪奢，此处不在秦淮之下。“其中时有丽人，惜限于地，不敢与旧院
颉颃。”公认为姿色第一的名妓王月，即属珠市。而论品位，珠市却距秦淮颇远。至于
南市，“卑屑所居”，是廉价的去处。三个地点的服务对象大致固定，秦淮乃文人雅士
的畛域，珠市为阔佬之乐园，南市则供下层社会消遣。
其之如此，环境使然。说到秦淮南岸的旧院，就不能不说北... 阅读全帖 |
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v*****y
发帖数: 89 | 35 诺门罕事件回忆片断
正珠尔扎布
一、诺门罕一带的地形情况
诺门罕位于内蒙古自治区呼伦贝尔盟新巴尔虎左旗境内，即海故尔南方稍偏西
—百八十公里处。该地区地形复杂，大小沙丘连端起伏，不象巴尔夏嘎尔大草原那
样一望无际。因此人烟稀少，寂寞荒凉，在横贯单原的哈拉哈河前方的赫尔斯台河
一带。这里除了河流以外很难找到水源。
哈拉哈河左岸，苏、蒙军方面的地形是以哈穆尔达巴高地为中心。沿哈拉哈河
左岸那是高地，从高地后面直到苏、蒙军根据地塔木斯克宝洛克，则是一望无际的
平坦大草原，交通运输条件尚好。故此，从地形上看，对日“满”军方面地有害无
利的。
二、事件发生的直接原因
诺门罕事件于—九三九年五月四日发生在“满”蒙(蒙古人民共和图)国境贝尔
湖东方，巴尔夏嘎尔附近。由于国境线的不明明确，再加双方马群因遇暴风雪迷失
方向而越境，在双方国境监视队间发生了争执和冲突。其后于五月十一日在诺门罕
附近又一次发生了冲突，事件逐步扩大，因此，称为诺门罕事件。诺门罕事件曾一
时中断。兹分做第一次诺门罕事件(五月上句至六月上旬)、第二次诺门罕事件
(六月中旬至停战)来叙述。
三、诺门罕事件前后日本帝国主义的情况
上述 |
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s******g
发帖数: 3530 | 36 马来西亚航空公司一架由吉隆坡飞往韩国首尔的班机星期一（3月24日）凌晨因电子故
障急降香港。
马航发表声明称，马航MH066客机因机上正常供电的发动机停止工作而被迫降落香港。
相关内容中国飞机在南印度洋发现漂浮物法国卫星资料显示马航飞机“疑似碎片”中国
乘客家人情绪失控被带离记者会现场更多相关的故事
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不过声明表示这架空中客车A330-300客机的辅助发电设备提供航班所需电力。
声明没有透露有关飞机故障的更多细节。
马航称，有关客机上载有271名乘客，降落香港后马航将他们转到其他航空公司的班机
继续飞往韩国。
马航MH066班机在吉隆坡当地时间星期日深夜11时37分（格林尼治标准时间15时37分）
从吉隆坡起飞，原定在首尔时间星期一早晨6时50分（格林尼治标准时间21时50分）抵
达首尔。
香港国际机场发表声明称，马航MH066在星期一当地时间凌晨3时许安全降落香港机场。
而原定由首尔返回吉隆坡的马航MH067班机也因此被取消。
观察人士指出，最新的飞机急降时间无疑将令因MH370班机失踪事件而焦头烂额的马航
进一步陷入尴尬境地。
载有239名乘客和机组人员的马航MH3... 阅读全帖 |
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m******h
发帖数: 16 | 37 转眼就到独立日这天。笑绯起了大早，突然想起两人早就说好白天逛街，晚上烧烤。待
她洗漱毕，从厨房里端出稀饭和包子，又软磨硬泡拳脚相加将冯琛弄醒，就听见清快的
手机铃声传来。开始以为是闹铃，拿过来一看，撇着嘴对冯琛说：“真是计划赶不上变
化。老板让我去实验室。”冯琛睡眼惺忪道：“你说生病在家不行么？”笑绯无奈道：
“躲得了今天，也躲不了明天啊。她说实验有点问题，还是趁早解决为好。”又摸了摸
冯琛的头，道：“亲爱的，中午来接我吧。要是有时间下午还能逛。”说着吞了一个包
子，就了一碗稀饭，出门而去。冯琛平生最痛恨的就是爽约，他愤愤吃完早饭，觉得百
无聊赖，就打开电脑，发现好友都不在线，在线的人他没有兴趣和他们浪费时间闲谈。
他站起来，又坐下。想看论文，又看不进去；却无意中瞥见压在一坨厚厚论文下的一本
《红楼梦》，他扶住上面，小心地抽出来。翻开一看，书签正夹在凤姐协理宁国府那段
。他才想起这还是去年寒假笑绯回国，他一个人闲在家读的，开学一忙就没有继续了。
他靠在沙发上，细细品读起来。眼见到了中午，笑绯打电话来说事情还没干完，下午再
去接她。冯琛心中代她又诅咒了一下她老板，只得自己进厨房下了一碗方... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 135 | 38 【 以下文字转载自 Movie 讨论区,原文如下 】
发信人: Mahasamatman (斗战胜佛), 信区: Movie
标 题: 转贴：哥德尔不完备定理 Re: 闲话The Matrix中被人忽略
的一点
发信站: The unknown SPACE (Sat Jul 21 00:05:43 2001)
WWW-POST
哥德尔不完备性定理浅释
愚人
要理解哥德尔定理，先得理解集的概念。
(一) 集合
“集合”或集的描述：集这个概念，是不可
以精确定义的数学基本概念之一，故只能作
描述：凡具有某种特殊性质对象的汇集，其
总合被称为集。
例：一组数(可能是无限的)，一群人，一栏
鸡蛋。
在作数学上具体研究时，组成集的个体，被
称为“元”的其他特殊属性，如鸡的特性，
人的特性，数的特性，都不再考虑。于是，
一个集合就被抽象成A，它的元被抽象成x。
我们有
x 属于 A
我们也归定：
A 不能属于 A
即A不能是A自己的一元，这个规定不是不合
理的，例如，所有的书所组成的集不是书！
所以所有书的集合不能是这个集合的一元。
A 的某一部份B也可自行构造出一集，被称
为A之“子集”。
我 |
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k*****a
发帖数: 1518 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区,原文如下 】
发信人: viceroy (毛人凤), 信区: Military
标 题: 我从诺门坎归来-伪满兴安师的回忆(3)
发信站: The unknown SPACE (Sun Mar 2 19:18:32 2003) WWW-POST
诺门罕事件回忆片断
正珠尔扎布
一、诺门罕一带的地形情况
诺门罕位于内蒙古自治区呼伦贝尔盟新巴尔虎左旗境内，即海故尔南方稍偏西
—百八十公里处。该地区地形复杂，大小沙丘连端起伏，不象巴尔夏嘎尔大草原那
样一望无际。因此人烟稀少，寂寞荒凉，在横贯单原的哈拉哈河前方的赫尔斯台河
一带。这里除了河流以外很难找到水源。
哈拉哈河左岸，苏、蒙军方面的地形是以哈穆尔达巴高地为中心。沿哈拉哈河
左岸那是高地，从高地后面直到苏、蒙军根据地塔木斯克宝洛克，则是一望无际的
平坦大草原，交通运输条件尚好。故此，从地形上看，对日“满”军方面地有害无
利的。
二、事件发生的直接原因
诺门罕事件于—九三九年五月四日发生在“满”蒙(蒙古人民共和图)国境贝尔
湖东方，巴尔夏嘎尔附近。由于国境线的不明明确，再加双方马群因遇暴风雪 |
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r****p
发帖数: 1854 | 40 北魏孝庄帝时期有一个叫元仲景的宗室，出任过御史中尉，河南尹。他执法严厉官声不
错，对朝廷很忠心，后来丢下老婆叔袁纥氏和孝武帝一起出逃到长安投奔宇文泰。
到了长安后，他接盘了尔朱天光的老婆也列氏。也列氏妓女出身，据说是十分美貌，元
仲景对她十分的宠爱。
谁知好景不长，几年后原配叔袁纥氏带着几个孩子居然从洛阳跑到了长安。估计元仲景
是个气管炎，于是让也列氏搬出去住在外面。大概是寂寞难耐加上以前的工作经历所致
，也列氏竟然与别人通奸。事情泄露以后，宇文泰命元仲景将也列氏杀掉。不想绿帽接
盘男元仲景依旧是对也列氏一往情深，居然杀了个丫环谎称是也列氏，背地里偷偷的把
也列氏藏匿了起来。
叔袁纥氏后来发现了这个秘密。元仲景担心原配会告发小三，竟然想杀她。叔袁纥氏得
知后决定先下手为强，也开始找人杀小三。被逼入绝境的小三决定开始绝地反击，对丫
鬟说，“我要是死在黄脸婆手里，她会把我尸体扔在厕所里。我不如去向丞相（宇文泰
）自首，或许还有一条生路。就算还是个死，也能体面地下葬。你赶快去把我给告发！
”
“若袁纥杀我，必投我厕中；我告丞相，冀或不死。若不理首愆，犹埋我好地，尔为我
告之。”
尼玛这等视死... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 2605 | 41 纳粹集中营里最荒淫的女兵伊尔丝 发布时间 2011-05-25
转摘 20世纪60年代初期，鄂华先生的反法西斯主义名篇《刺花的灯罩》问世，给
一两代人留下难以磨灭的印象。作品中女主人公海林格夫人是一个穷凶极恶的纳粹女战
犯。她为了获得人皮做艺术品，竟惨无人道地注射毒药杀害了无数的青年战俘。这个故
事其实确有其事，几乎每一个细节都是真实的。只不过，海林格夫人的生活原型名叫伊
尔丝科赫。 |
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K*V
发帖数: 98 | 42 近日，在陕西一场重大车祸现场因“微笑”成名的陕西安监局局长在网路质疑声中下台
了。“表哥”下课激发民众一片热议，更有民间高手创作了一篇《屎记?表哥列传》，揭
官场混浊污秽，引发无数的围观和转发。以下是这篇民间大作，以供“鉴赏”。
杨氏达才者，陕西镇坪人也。方少时，聪慧伶俐，父母呵爱之，盼其日后腾达、傲视群
才，故以“达才”为名，未置字。
始龀，启蒙开智，敏学而好问，学业始终佼佼，同龄者皆不及也。师赞曰：孺子可塑，
日后必成大器也！越十数载，初试科甲，果然高中皇榜！喜讯至，乡邻皆以为荣，奔相
转告；达才举家更以为耀，欢喜如雀。
临行，其父瞩之：汝日后为官，当体恤民苦，清廉爱民，勿骄勿狂、勿纵勿贪，切记！
达才谓父曰：吾若为官，必视民为父母，为民操劳、替民解忧，效诸葛鞠躬尽瘁、死而
后已！
初仕，达才勤勉自律，政绩斐然，官声颇佳，乃获上司赏识擢拔，步步高升，自股级而
科级、而处级、而厅级。久居官场，渐谙熟为官之道，因而广聚人缘，于人有求必应，
故尔口碑朗朗，官位安如磐石！其人通晓韬晦之术，绝少张扬于市，世人唯见其大腹便
便日渐耳！
壬辰年七月初十日，天降巨祸，延安府境内二车互撞，车毁火起，... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 43 “历史”战之五：“回归列宁”
“斯大林领导下的苏联时代在社会意识中被一笔勾销之后，苏维埃国家的缔造者列
宁的名字仿佛成了连接过去与现在的最后一座桥梁，它象征着几代人之间的继承性。因
此，损害业已形成的列宁的形象诋毁他的活动，就成了把整个苏联时期说成是黑暗和愚
昧时代并使人们离开社会主义的一个必要步骤。”（上引书，P169 ）
在苏联还没有走向80年代末90年代初的末日之前，为了非斯大林化，必然要借助列
宁的威名，列宁代表了苏维埃国家的终极真理。正如赫鲁晓夫提出的“回归列宁原则”
那样；戈尔巴乔夫在“改革”初期也曾化身为列宁的忠实传人。而在苏联末期的大混乱
到来后，所有苏维埃国家的偶像与禁忌一个个被羞辱被打破；当苏联全部的历史都成了
被“清除和消灭”的对象时，列宁这个最后的禁忌也就不能幸免了。所谓“回归列宁”
的意义，可以看作是一步步地把所有的都清算完之后，最后必然来到的总结性清算。
“列宁是德国间谍”，“列宁是毁灭俄罗斯文化的罪人”，“列宁是俄国人民的刽
子手”“列宁是美好的沙皇俄国的破坏者”，这些都是老调重弹了。到了这个阶段，连
编造历史的工夫都可以省去，而直接... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 11 | 44 哥德尔不完备性定理浅释
愚人
要理解哥德尔定理，先得理解集的概念。
(一) 集合
“集合”或集的描述：集这个概念，是不可
以精确定义的数学基本概念之一，故只能作
描述：凡具有某种特殊性质对象的汇集，其
总合被称为集。
例：一组数(可能是无限的)，一群人，一栏
鸡蛋。
在作数学上具体研究时，组成集的个体，被
称为“元”的其他特殊属性，如鸡的特性，
人的特性，数的特性，都不再考虑。于是，
一个集合就被抽象成A，它的元被抽象成x。
我们有
x 属于 A
我们也归定：
A 不能属于 A
即A不能是A自己的一元，这个规定不是不合
理的，例如，所有的书所组成的集不是书！
所以所有书的集合不能是这个集合的一元。
A 的某一部份B也可自行构造出一集，被称
为A之“子集”。
我们有
B 含于 A
特殊情况：B可以等于A，B也可以没有元素，
被称为“空集”，我们称这样两种情况叫住
A的“平凡”子集。
定义：对等
设A，B分别为两个集，如果A和B之间能建立
1-1的对应关系，则我们称：
A 对等于 B
反之亦然。
对等是集与集之间最基本的关系。若A和B都
含有限个元，则两集之间要对等，当且仅当
二者的元的数 |
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M******8
发帖数: 10589 | 45 杨氏达才者，陕西镇坪人也。方少时，聪慧伶俐，父母呵爱之，盼其日后腾达、傲视群
才，故以“达才”为名，未置字。
始龀，启蒙开智，敏学而好问，学业始终佼佼，同龄者皆不及也。师赞曰：孺子可塑，
日后必成大器也！越十数载，初试科甲，果然高中皇榜！喜讯至，乡邻皆以为荣，奔相
转告；达才举家更以为耀，欢喜如雀。
临行，其父瞩之：汝日后为官，当体恤民苦，清廉爱民，勿骄勿狂、勿纵勿贪，切记！
达才谓父曰：吾若为官，必视民为父母，为民操劳、替民解忧，效诸葛鞠躬尽瘁、死而
后已！
初仕，达才勤勉自律，政绩斐然，官声颇佳，乃获上司赏识擢拔，步步高升，自股级而
科级、而处级、而厅级。久居官场，渐谙熟为官之道，因而广聚人缘，于人有求必应，
故尔口碑朗朗，官位安如磐石！其人通晓韬晦之术，绝少张扬于市，世人唯见其大腹便
便日渐耳！
壬辰年七月初十日，天降巨祸，延安府境内二车互撞，车毁火起，烈焰吞噬者凡三十有
六，重伤者二，其状惨绝！达才司安全职，亲赴现场。值国人同悲之际，其人未知何故
，竟于灾祸现场莞尔微笑，众怒，纷纷斥责之！
有好事者举其藏名表五枚，抵金数十万，民众哗然。达才辩称：只此五枚耳，乃家财所
购！然好事... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 46 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 一个小三的逆袭
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 5 22:22:15 2013, 美东)
北魏孝庄帝时期有一个叫元仲景的宗室，出任过御史中尉，河南尹。他执法严厉官声不
错，对朝廷很忠心，后来丢下老婆叔袁纥氏和孝武帝一起出逃到长安投奔宇文泰。
到了长安后，他接盘了尔朱天光的老婆也列氏。也列氏妓女出身，据说是十分美貌，元
仲景对她十分的宠爱。
谁知好景不长，几年后原配叔袁纥氏带着几个孩子居然从洛阳跑到了长安。估计元仲景
是个气管炎，于是让也列氏搬出去住在外面。大概是寂寞难耐加上以前的工作经历所致
，也列氏竟然与别人通奸。事情泄露以后，宇文泰命元仲景将也列氏杀掉。不想绿帽接
盘男元仲景依旧是对也列氏一往情深，居然杀了个丫环谎称是也列氏，背地里偷偷的把
也列氏藏匿了起来。
叔袁纥氏后来发现了这个秘密。元仲景担心原配会告发小三，竟然想杀她。叔袁纥氏得
知后决定先下手为强，也开始找人杀小三。被逼入绝境的小三决定开始绝地反击，对丫
鬟说，“我要是死... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 2248 | 47 杨氏达才者，陕西镇坪人也。方少时，聪慧伶俐，父母呵爱之，盼其日后腾达、傲
视群才，故以“达才”为名，未置字。
始龀，启蒙开智，敏学而好问，学业始终佼佼，同龄者皆不及也。师赞曰：孺子可
塑，日后必成大器也！越十数载，初试科甲，果然高中皇榜！喜讯至，乡邻皆以为荣，
奔相转告；达才举家更以为耀，欢喜如雀。
临行，其父瞩之：汝日后为官，当体恤民苦，清廉爱民，勿骄勿狂、勿纵勿贪，切
记！达才谓父曰：吾若为官，必视民为父母，为民操劳、替民解忧，效诸葛鞠躬尽瘁、
死而后已！
初仕，达才勤勉自律，政绩斐然，官声颇佳，乃获上司赏识擢拔，步步高升，自股
级而科级、而处级、而厅级。久居官场，渐谙熟为官之道，因而广聚人缘，于人有求必
应，故尔口碑朗朗，官位安如磐石！其人通晓韬晦之术，绝少张扬于市，世人唯见其大
腹便便日渐耳！
壬辰年七月初十日，天降巨祸，延安府境内二车互撞，车毁火起，烈焰吞噬者凡三
十有六，重伤者二，其状惨绝！达才司安全职，亲赴现场。值国人同悲之际，其人未知
何故，竟于灾祸现场莞尔微笑，众怒，纷纷斥责之！有好事者举其藏名表五枚，抵金数
十万，民众哗然。达才辩称：只此五枚耳，乃家财所购！... 阅读全帖 |
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h*****e
发帖数: 3619 | 48 【 以下文字转载自 HuNan 讨论区 】
发信人: njhunanren (njhunanren), 信区: HuNan
标 题: 《屎记.表哥列传》(转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 13:19:49 2012, 美东)
杨氏达才者，陕西镇坪人也。方少时，聪慧伶俐，父母呵爱之，盼其日后腾达、傲
视群才，故以“达才”为名，未置字。
始龀，启蒙开智，敏学而好问，学业始终佼佼，同龄者皆不及也。师赞曰：孺子可
塑，日后必成大器也！越十数载，初试科甲，果然高中皇榜！喜讯至，乡邻皆以为荣，
奔相转告；达才举家更以为耀，欢喜如雀。
临行，其父瞩之：汝日后为官，当体恤民苦，清廉爱民，勿骄勿狂、勿纵勿贪，切
记！达才谓父曰：吾若为官，必视民为父母，为民操劳、替民解忧，效诸葛鞠躬尽瘁、
死而后已！
初仕，达才勤勉自律，政绩斐然，官声颇佳，乃获上司赏识擢拔，步步高升，自股
级而科级、而处级、而厅级。久居官场，渐谙熟为官之道，因而广聚人缘，于人有求必
应，故尔口碑朗朗，官位安如磐石！其人通晓韬晦之术，绝少张扬于市，世人唯见其大
腹便便日渐耳！
壬辰年七月初十日，天降巨... 阅读全帖 |
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b***e
发帖数: 1419 | 49 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
【 原文由 Mahasamatman 所发表 】
哥德尔不完备性定理浅释
愚人
要理解哥德尔定理，先得理解集的概念。
(一) 集合
“集合”或集的描述：集这个概念，是不可
以精确定义的数学基本概念之一，故只能作
描述：凡具有某种特殊性质对象的汇集，其
总合被称为集。
例：一组数(可能是无限的)，一群人，一栏
鸡蛋。
在作数学上具体研究时，组成集的个体，被
称为“元”的其他特殊属性，如鸡的特性，
人的特性，数的特性，都不再考虑。于是，
一个集合就被抽象成A，它的元被抽象成x。
我们有
x 属于 A
我们也归定：
A 不能属于 A
即A不能是A自己的一元，这个规定不是不合
理的，例如，所有的书所组成的集不是书！
所以所有书的集合不能是这个集合的一元。
A 的某一部份B也可自行构造出一集，被称
为A之“子集”。
我们有
B 含于 A
特殊情况：B可以等于A，B也可以没有元素，
被称为“空集”，我们称这样两种情况叫住
A的“平凡”子集。
定义：对等
设A，B分别为两个集，如果A和B之间能建立
1-1的对应关系，则我们称：
A 对等于 B
反之亦然。 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 50 据说是王莽干的，“令中国不得有二名”
(zz)
东汉至西晋这一阶段约占三百年。从中国姓名史考察，这三百年是中国人盛行单名的第
一个高峰时期。为什么这一时期单名特别多呢？
以前一般解释为系西汉末年王莽建立新朝后复古改制，“令中国不得有二名”所致。马
来西亚学者萧遥天在其《中国人名的研究》中说：“近读《汉书·王莽传》，始知单名
之俗，出于王莽的倡导。原来莽辅政，便实施二名之禁。莽传有‘匈奴单于，顺制作，
去二名’语，则二名之禁已见于诏令。莽又谓他的长孙王宗，因自画容貌被服天子衣冠
，刻铜印三颗，与其舅合谋，有承继祖父大统的企图。事发，宗自杀，仍遭罪遣。有‘
宗本名会宗，以制作去二名，今复名会宗’。并贬官爵，改封号。这又表示去二名，是
示朝廷的宠遇；恢复二名，则以示贬辱。这么地一抑一扬，一褒一贬，对社会的影响便
大了，至少造成人们对二名存在着低贱的观念。故王莽的政权十几年便下台，而去二名
的习惯一直维持了三百年。便是魏晋以后，单名仍较二名为多呢。”
王莽的“二名之禁”，造成东汉、三国乃至西晋三百余年的单名大倡。
但是，王莽的“二名之禁”并非东汉、三国盛行单名的根本原因，而只是其中的一
个因素... 阅读全帖 |
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