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全部话题 - 话题: 效忠国家
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a******o
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1
如何判断是不是有效占领?主权争议裁决实例(组图)
文章来源: 网易 于 2012-09-15 14:01:53
有效占领是国际法的重要原则,领土纠纷在没有明确的合法所有者情况下,一般会
优先有效控制者。它通常要具备以下要件:占领必须以国家的名义做出,并伴有该国取
得领土主权的意图,而且这种行为必须伴随有效的、不间断的占有,并且该占有也是以
国家的名义进行。
判断1:看归属证据有没有时间上接近性
远古时期的历史文献无法明确区分其真正意涵,直接与占有岛屿有关的证据才具有
决定性
在1953年的“英法海峡群岛案”中,两国分别提出有关于两组小岛要求。长久以来
,英法两国均认为小岛为其本国领土,而这两组小岛的主权也从未明确界定,但两国并
未因此产生重大冲突。19世纪后法国提出主权要求,双方时有争执,直到二次大战后,
两国认为有必要就领土归属问题,获得一个最终解决。1950年12月29日,两国签订特别
协议,将该案提交国际法院审理。
审理过程中,两国均提出古代权利(ancient title)与原始权利(original
title)作为主权的根据。法院认为双方所提出的证据中,其中许多是远古时期的... 阅读全帖
m****5
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2
社会主义与法西斯主义 异同 图
作者:陈礼铭
http://www.botanwang.com/sites/default/files/styles/large/public/field/image/fxs%20%282%29.jpg?itok=V6KFLHRK
一、社会主义与法西斯主义
社会主义思想起源于十六世纪初英国作家托马斯•莫尔的《乌托邦》一书,经过
十八世纪到十九世纪工业革命造成的艰难时世,法国的圣西门、傅立叶和英国欧文等人
的发展而成气候,直到现在仍然很有市场。社会主义有多种流派。一般说来,各流派的
社会主义都有如下主张:
1、工矿企业、金融机构和其他一切生产资料归全体人民集体所有;
2、生产的目的是为满足人类生活的需要而不是为赚取利润;
3、企业乃至国家管理人员通过民主选举而产生。
社会主义描绘了一个令人神往的理想世界,可惜至今没有人知道究竟如何才能到达那个
无限美好的彼岸。真正的社会主义者并不主张暴力革命。他们或者在世界各国小范围内
作一些定点实验,或者通过竞选参加议会试图影响政府决策。但是,正如美国社会主义
工党在其网页上所宣称:“社会主义从来没有存在过。... 阅读全帖
z**********e
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3
http://hx.cnd.org/?p=109556
据报美国新罕布什尔州Concord市的Ruby Tuesday餐馆,一位名叫萨拉的女侍,日前在
招待客人时,听到两名正在用餐的国民警卫队士兵交谈,知其因政府关闭被迫放无薪假
。她不忍服务国家的人沦落至无饷可领,遂主动慷慨解囊替两人付账。当时兩人用完餐
后,萨拉并未递上账单,而是用一张纸条取代,上面写到:由于政府关闭,而使得象你
们这种保卫国家的人没有薪水。不过我有薪水,午餐由我请客,以感谢你们为国辛苦。
祝你们度过愉快一天。两位士兵感动不已道谢离开,萨拉的慷慨行为很快传遍千里,迅
速上了报纸成为读者热议话题。
由此令人想到另外一件类似事情,发生在美国中部肯塔基州Louisville市,时间是2001
年10月某日,当时“九一一”恐怖袭击事件刚刚发生,人民还沉浸在悲愤之中,爱国情
绪空前高涨,国旗飘满大街小巷车辆建筑。是日中午几位消防队员来到当地一家中餐馆
用餐,吃完以后起身准备前去柜台付账,这时邻桌一位客人站起来,“我来为你们交钱
。我看到了世贸大厦消防员舍身救人的电视图像,我的一位亲戚也是消防队员”,说着
走到前面收银柜台结账。... 阅读全帖
D*V
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4
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 谁在拼命操弄各国民族,刻意制造问题?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 11:30:10 2011, 美东)
西方国家操弄各国民族问题控制世界
赵磊
国际社会是一个多民族的世界,民族问题是古今中外普遍存在的对人类社会产生重
大影响的社会政治问题。冷战结束特别是进入新世纪以来,世界民族问题呈现出以下三
大新变化、三大新态势、三大新影响。
新变化
因民族问题而生的国内冲突成为世界冲突的主要形式。在冷战大环境下,国家内部
的民族冲突被掩盖、压抑、扭曲,甚至被利用,以服从于美苏争霸的利益。冷战结束后
,国家内部的民族冲突以前所未有的声势爆发出来,据统计,从 1989年到 2002年,世
界上发生了116起主要的武装冲突,其中仅有7起是传统的国家间冲突,其余109起几乎
都是与民族问题有关的国内冲突。民族冲突的原因很复杂,如有学者将民族冲突区分为
“族群民族主义者”(ethnonationalists)、“原住民”(in-digenouspeoples)、“社
群竞争者”(com-munalc... 阅读全帖
l*****d
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5
基本信息
奥马尔·穆阿迈尔·卡扎菲,另译:欧麦尔·穆阿迈尔·卡扎菲
[卡扎菲上校]
卡扎菲上校
(阿拉伯语معمر: القذا
في‎罗马语:Mu'ammar al-Qadhāfī,英语:Omar Mouammer al
Gaddafi),1942年6月生于利比亚南部费赞沙漠地区苏尔特的一个柏柏尔人普通牧民家
庭。属柏柏尔人的卡扎法部落,笃信伊斯兰教。1969年9月1日,卡扎菲领导“自由军官
组织”,推翻伊德里斯王朝,建立了阿拉伯利比亚共和国(1977年3月2日,改名为阿拉
伯利比亚人民社会主义民众国),出任革命指挥委员会主席兼武装部队总司令,并晋升
为上校。此后,卡扎菲执政长达42年。在持续了六个多月的内战后,利比亚反对派武装
于2011年8月22日攻入首都的黎波里,卡扎菲政权垮台。目前卡扎菲下落不明。
2011年10月20日,卡扎菲被执政当局武装俘获,腿部受伤。后因伤势过重而死亡。
主要经历
卡扎菲及家庭的私密照片图集(14张)
1... 阅读全帖
a***u
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6
来自主题: LeisureTime版 - 谢宁:我在北京大学三十年
我在北京大学三十年(一)
作者:谢宁
(2014-12-17 10:26:30)
这是迄今为止,我在自己博客里转发的唯一一篇他人的作品,是我一个好朋友写的一篇
长文。这个好朋友在北大学习、工作、生活了三十三年,其中二十九年是在北大历任最
高领导人身边和北大学校党委核心机关任职,因此他对北大三十年来的成长历程、演进
步伐、发展脉络历历在目,如数家珍;对北大三十年历届领导人的所作所为、颠三倒四
、秽迹劣行洞察入微,铭记于心;对北大从一个自由思想和独立精神圣地最终蜕变成为
八卦新闻笑柄的堕落过程了如指掌,铁证如山。因此,由他来为北大和北大领导人立此
存照,言之凿凿,辩无可辩,堪称信史。
也许在不明真相的外人看来,值此乱世,北大还不失为一个象牙塔。但是北大人自己知
道——当然除了本文作者,大家都“皇帝的新装”——,燕园只有西门外两个石狮子是
干净的了。对今天北大的肮脏,九十年代初以来的历届北大领导人负有不可逃脱的罪责
。这些领导人在倒行逆施、祸校秧学的时候,肆无忌惮,利令智昏,全然不记得中国的
古话“人在做,天在看”。他们更全然不知道,他们的作恶一直在被一双锐利的眼睛一
滴不露地注视着、记录着... 阅读全帖
g****s
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7
来自主题: ChinaNews版 - 从满清百姓不爱国到今天
新文化运动时期的知识分子们当然也看到这个新建立的共和民国实在是虚有其表。如果
改造整个国家的民族精神,首先当然是要清除“垃圾”。这些垃圾就是几千年的儒家思
想。然而,在政治领域和大中学等新文化运动蓬勃发展的领域,儒家的那套政治思想随
着皇朝政治的瓦解已经没有了公开的市场。在这些领域里清除儒家思想,至少在表面上
确实是扫垃圾那样摧枯拉朽。但是,在更广阔和更深刻的地区,尤其是农村和乡镇等占
中国绝大部分面积的地区,依赖于农业社会存在的那套儒家的伦理道德仍然是支撑中国
社会最根深蒂固的价值观基础。甚至新文化运动对于当时的北洋政府有多少影响力也值
得怀疑。从今天看来,这场轰轰烈烈的新文化运动,更像是那些大中学校和报社等文化
人聚集地区的一种自我娱乐性质的沙龙活动。与此同时,各地的军阀们正在以土皇帝的
方式在自己统治的区域横行无忌。整个政治体系依赖于军事力量的支撑,而各地军阀依
赖的仍然是个人效忠和利益收买的方式进行互相之间的共存。
然而,新文化运动也并不是没有作用的。但其最有效的结果,不在于是否改变了当时的
执政府,却在于培养了一批具有新文化思想的年轻人。这些年轻人将在未来改变了中国。
在新文... 阅读全帖
G********C
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8
来自主题: ChinaNews版 - 怎样评价孙中山——C与M对谈录
作者:缪人凤 发表日期:2006-11-26
C:最近几年来暴出许多史料,有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的,有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的,也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害,就算除开这些,许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价,比如辛亥革命,二次革命,护法
运动,与陈炯明的斗争,三民主义,联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢?
M:我认为要评价历史人物,必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论,不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他,否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一,这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制,更重要的是他给当时的中国开出了一张药方,而
这张药方实践的结果还不错。
C:给近代中国开药方的人不少,以前这可是孔夫子的专利啊!但真正得到实践的
只有二张,一张是三民主义的药方,另一张就是共产主义的药方了吧?三民主义的药方
为孙中山所手创,另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖
G********C
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作者:缪人凤 发表日期:2006-11-26
C:最近几年来暴出许多史料,有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的,有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的,也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害,就算除开这些,许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价,比如辛亥革命,二次革命,护法
运动,与陈炯明的斗争,三民主义,联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢?
M:我认为要评价历史人物,必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论,不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他,否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一,这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制,更重要的是他给当时的中国开出了一张药方,而
这张药方实践的结果还不错。
C:给近代中国开药方的人不少,以前这可是孔夫子的专利啊!但真正得到实践的
只有二张,一张是三民主义的药方,另一张就是共产主义的药方了吧?三民主义的药方
为孙中山所手创,另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖
K**********i
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经常看历史版一群人感叹宋、明甚至民国的“文明水平高”,甚至还有“宋的文官制度
很民主”这种可笑的说法(话说,宋就研究出民主制度了?)。
言外之意就是瞧不起同时代的辽金西夏蒙古满洲共产的“没文化”,得了天下又so
what。其实这皆是自欺欺人的阿Q精神的完美体现:“我们家历史上——比你们文明多了
!”“文明人被不文明人打了”。
他们举的例子都很具体、个例:北宋都城人口150万,比世界绝大多数首都都大;北宋
文官可以骂皇帝、不容易被推出去砍了什么的。民国出了钱钟书之类的。
这些都是个例,而文明之间的较量,是靠整体力量,而不是靠一个一个孤立的例子。如
果你去现在的北京,看一个还不错的本地人的生活之富足,你一定会觉得中国之强大应
该举世无匹,但事实上呢?
要看到北宋都城的繁华,可能代价是类似于今天北京茶馆吸血全国的结果;北宋文人的
尊崇和安逸,代价是武人地位的极端低下(刺字、被监督),以及普通阶层的辛劳(众
多起义不假吧?)。文人的穷奢极欲和盛世,历史上会记录下“文明”的一笔,但下面
一般也会接着悲惨的故事,因为这种“文明”的虚伪,早晚会被揭穿。
西晋的贵族穷奢极欲,于是接着就是五胡乱华;唐玄... 阅读全帖
s*****p
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11
来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
r**********1
发帖数: 221
12
《零八宪章》很好,告诉了我们中国要建设成一个什么样的国家,但它没有告诉我们怎
样才能实现、
如何进行过渡。本文试图去弥补这两个空缺,主要回答了下面几个问题:
茉莉花运动的未来在哪里?如何宣传、扩大茉莉花运动?大规模群众集会之后的
道路应该如
何走?如何在原有的政治框架里进行改革?如何具体地过渡?民主之后,如何处理巨额
国有资产?如
何清算现在的专制者?民主化对中国各种职业、各个阶层有什么影响?
本文目录
1.世界民主之路
2.茉莉花之路
2.1第一步:群众集会
2.2第二步:迫使政府改革
2.3第三步:改革的步骤
3.宣传
3.1宣传内容
3.2宣传对象
3.3宣传方法
3.4安全事项
3.5茉莉花运动的扩大方法
4.中国应该如何改革?
4.1改革人民代表大会制度
4.2共产党的改革
4.3议会制衡
4.3.1方案一:英国模式
4.3.2方案二:党委选举全民化
4.3.3方案三:赋予政协实权
4.4过渡方法
4.4.... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 怎样评价孙中山——C与M对谈录
作者:缪人凤 发表日期:2006-11-26
C:最近几年来暴出许多史料,有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的,有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的,也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害,就算除开这些,许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价,比如辛亥革命,二次革命,护法
运动,与陈炯明的斗争,三民主义,联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢?
M:我认为要评价历史人物,必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论,不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他,否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一,这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制,更重要的是他给当时的中国开出了一张药方,而
这张药方实践的结果还不错。
C:给近代中国开药方的人不少,以前这可是孔夫子的专利啊!但真正得到实践的
只有二张,一张是三民主义的药方,另一张就是共产主义的药方了吧?三民主义的药方
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来自主题: Military版 - 扯淡出来的“西方文明”
9、说说欧洲人的“奴性”
奴性学说之基因
今天无论多么了不得的民族,她的始祖一定是文盲,而且一定是靠刀耕火种、茹毛
饮血过日子。经过成千上万年野蛮之后,发明文字、创造工具、穿上衣服、步入文明--
--人类就是这么一路走过来的。
每说“民主”、“人权”、“科学”,有人便将之与西方的文化和历史联系起来,
似乎欧洲从来就是民主、科学的社会。其实,根本不是这么回事。
我们知道,西方哲学主要来源于古希腊文化和基督教教义。
古希腊头号圣贤苏格拉底说:“我要对公民们说:你们彼此虽是兄弟,但是神还是
用不同的东西把你们造出来的。你们之中有些人具有统治的能力而适于统治人,在创造
这些人的时候神用了金子,因此这些人也就是最珍贵的。另一些人是神用银子作成的,
这些人就成为统治者的辅助者。再有一些人是农夫和手艺人,这些人是神用铜和铁做成
的。……统治者应当把这个神谶引以为戒,即:一旦铜铁做成的人掌握了政权,国家便
要倾覆。”在他看来,每个人出生前,就已经确定好属于哪一个等级。苏格拉底还说,
金子做的人会生出金子做的儿子,银子和铜铁做的人会生相应的儿子。至于他经常提到
的奴隶,自... 阅读全帖
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种族分化导致的主体民族人口所占比例逐渐下降,是罗马帝国崩溃的根本原因,也将是
美国break up的根本原因,看看拉美裔和亚裔占美国人口比例的逐年上升就可以知道美
国解体不会太远了。
不少人在论及世界上哪一个多民族国家的发展模式更成功时总爱以美国为榜样,标榜美
国建立的种族多元化模式的成功。窃以为其实不然。我们为什么非要以那个没有多少历
史的国家作为榜样?难道我们中国自己的历史还不够悠久吗?我们从自己国家历史上还
不能充分汲取经验教训吗?美国的历史不过200多年,她缺乏古老的中华民族多次经历
患难,应对国家周期性衰落时的丰富经验。况且,美国模式真的成功吗?我想很多人之
所以推崇美国模式只是看到了她这200多年的历史,只看到了她现在世界超级大国的地
位,却疏于前瞻这个国家将来的发展趋势,现在就结论美国种族融合模式的成功也许太
近视眼了吧?
美帝国一直以来把自己看作是现代的罗马帝国,以自己是西方文明的代表自居。事
实上这两个帝国也确实有几分相似,都有称霸于世界的荣耀。不过,我要说的是西罗马
帝国灭亡了,其灭亡原因也在被今天的美国如法炮制着。这也许就是美帝国——第二个
罗马帝国的宿命吧。那... 阅读全帖
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美国—— 种族“多元化”的发展及渐趋分裂的社会
点击:15817 回复:341 1234下一页末页回复此贴共4页直接到页
作者:gulumufox 发表日期:2010-1-6 18:05:00 回复


不少人在论及世界上哪一个多民族国家的发展模式更成功时总爱以美国为榜样,标榜美
国建立的种族多元化模式的成功。呵呵,窃以为其实不然。我们为什么非要以那个没有
多少历史的国家作为榜样?难道我们中国自己的历史还不够悠久吗?我们从自己国家历
史上还不能充分汲取经验教训吗?美国的历史不过200多年,她缺乏古老的中华民族多
次经历患难,应对国家周期性衰落时的丰富经验。况且,美国模式真的成功吗?我想很
多人之所以推崇美国模式只是看到了她这200多年的历史,只看到了她现在世界超级大
国的地位,却疏于前瞻这个国家将来的发展趋势,现在就结论美国种族融合模式的成功
也许太近视眼了吧?
美帝国一直以来把自己看作是现代的罗马帝国,以自己是西方文明的代表自居。事
实上这两个帝国也确实有几分相似,都有称霸于世界的荣耀。不过,我要说的是西罗马
帝国灭亡了,其灭亡原因也在被今天的美国如法炮制着。这... 阅读全帖
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种族“多元化”的发展及渐趋分裂的社会
楼主:gulumufox 时间:2010-01-06 18:05:00 点击:16891 回复:347
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不少人在论及世界上哪一个多民族国家的发展模式更成功时总爱以美国为榜样,标
榜美国建立的种族多元化模式的成功。呵呵,窃以为其实不然。我们为什么非要以那个
没有多少历史的国家作为榜样?难道我们中国自己的历史还不够悠久吗?我们从自己国
家历史上还不能充分汲取经验教训吗?美国的历史不过200多年,她缺乏古老的中华民
族多次经历患难,应对国家周期性衰落时的丰富经验。况且,美国模式真的成功吗?我
想很多人之所以推崇美国模式只是看到了她这200多年的历史,只看到了她现在世界超
级大国的地位,却疏于前瞻这个国家将来的发展趋势,现在就结论美国种族融合模式的
成功也许太近视眼了吧?
美帝国一直以来把自己看作是现代的罗马帝国,以自己是西方文明的代表自居。事
实上这两个帝国也确实有几分相似,都有称霸于世界的荣耀。不过,我要说的是西罗马
帝国灭亡了,其灭亡原因也在被今天的美国如法炮制着。这也许就是美帝国——... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 八月十九至二十阴云密布的一天
八月十九至二十阴云密布的一天
八月十九一大早,818那个割草的人又来了,一般来说,他一来割草,我感觉就没有什
么好事情。折腾了一天,接近下午三点左右才都走了。而823也来了好几辆车,让我感
到又要更换控制人的架势。小孩下午5点钟回来,然后就听到楼上一阵响动,我到楼上
看,我原来的房间锁着,所以也不知道发生了什么。反正楼上到处是暗道,不知道是不
是有人又冒出来把人绑架了,对此,我也无能为力。我一般都在楼下,想必楼下监视器
密布,反而更安全些。
然后,我就带着墨镜闭目养神。我现在也不关心来我家的是谁,只要他们不怕危险,尽
管来好了。当然,我最希望的是我先生和孩子远走高飞,所以我其实最不想见到他们。
因为这个家充满危险,但显然他们已经被人控制着,身不由己。从小孩回家那一刻,我
就没有睁开眼,没有兴趣去辨认他们。所以虽然屋里闹翻天了,但我一直在闭目养神,
直到那个小女孩给我唱歌,什么病了,要看医生,护士什么的。这触动了我的伤心。我
的女儿被人绑架,不知道流落何方,也不知道境况如何。若她很好,我感谢照顾她的人
。若她被疾病,痛苦折磨着,我希望她回到我的身边,让我来照顾她。若有人刻意伤害
她,折磨... 阅读全帖
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作者:缪人凤 发表日期:2006-11-26
C:最近几年来暴出许多史料,有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的,有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的,也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害,就算除开这些,许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价,比如辛亥革命,二次革命,护法
运动,与陈炯明的斗争,三民主义,联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢?
M:我认为要评价历史人物,必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论,不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他,否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一,这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制,更重要的是他给当时的中国开出了一张药方,而
这张药方实践的结果还不错。
C:给近代中国开药方的人不少,以前这可是孔夫子的专利啊!但真正得到实践的
只有二张,一张是三民主义的药方,另一张就是共产主义的药方了吧?三民主义的药方
为孙中山所手创,另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖
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标 题: 美国—— 种族“多元化”的发展及渐趋分裂的社会
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美国—— 种族“多元化”的发展及渐趋分裂的社会
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作者:gulumufox 发表日期:2010-1-6 18:05:00 回复


不少人在论及世界上哪一个多民族国家的发展模式更成功时总爱以美国为榜样,标榜美
国建立的种族多元化模式的成功。呵呵,窃以为其实不然。我们为什么非要以那个没有
多少历史的国家作为榜样?难道我们中国自己的历史还不够悠久吗?我们从自己国家历
史上还不能充分汲取经验教训吗?美国的历史不过200多年,她缺乏古老的中华民族多
次经历患难,应对国家周期性衰落时的丰富经验。况且,美国模式真的成功吗?我想很
多人之所以推崇美国模式只是看到了她这200多年的历史,只看到了她现在世界超级大
国的地位,却疏于前瞻这个国... 阅读全帖
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川普川大爷在自由集会讲演中说:“美国人民崇拜神,而不是政府”。
一些中国式太监婊子“理论家”必定会污蔑川大爷在搞“造神运动”,事实上,已经有
那下贱小人,说什么川普总统是神马“神坛”。
错了!美国最高权力机关有三个:最高法院、议会、总统。川普只是其中之一。目前,
川普正在和“媒体”作斗争,争取议会多数、到最高法院打官司………说美国有神马“
神坛”,简直就是放没味儿的屁。
川普说:在一分钱的硬币上都写着:in God we trust!
7月1日晚,美国总统川普在肯尼迪艺术中心,出席“自由集会”并演讲,庆祝即将到来
的美国独立日。
川普说:“美国人民崇拜神,而不是政府。正如二战时期的美国将军巴顿,他在最艰难
的时刻,祈祷的是神的救助。”
川普登上集会讲台后,在场观众报以热烈的掌声向他致意。演讲中,观众多次起立鼓掌
,场面十分热烈。
川普说:“我十分荣幸能参加在这里首次举行的‘独立日自由集会’。首先我们要向无
私的、为国家默默付出的美国军人和执法员致敬。今晚,场内的音乐在我们心中激荡,
它提醒我们所有人:我们是谁?我们是生活在神的护佑下的子民,拥有同一个不可分割
的国度。”
我想对在场的数... 阅读全帖
N*V
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22
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标 题: 雪松:茉莉花和中国民主运动的行动纲领 (第一版)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 17 23:12:21 2011, 美东)
《零八宪章》很好,告诉了我们中国要建设成一个什么样的国家,但它没有告诉我们怎
样才能实现、
如何进行过渡。本文试图去弥补这两个空缺,主要回答了下面几个问题:
茉莉花运动的未来在哪里?如何宣传、扩大茉莉花运动?大规模群众集会之后的
道路应该如
何走?如何在原有的政治框架里进行改革?如何具体地过渡?民主之后,如何处理巨额
国有资产?如
何清算现在的专制者?民主化对中国各种职业、各个阶层有什么影响?
本文目录
1.世界民主之路
2.茉莉花之路
2.1第一步:群众集会
2.2第二步:迫使政府改革
2.3第三步:改革的步骤
3.宣传
3.1宣传内容
3.2宣传对象
3.3宣传方法
3.4安全事项
3.5茉莉花运动的扩大方法
4.... 阅读全帖
l**a
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23
来自主题: TrustInJesus版 - 经常性的被异教徒传教怎么办?
耶和華見證人
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耶和华见证人
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成员构成 伯特利
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政府交互
信仰
圣经 ·信条·习惯
哈米吉多顿·反三位一体
血·无地狱说·团体关系·
迫害
论战
出版物
警醒!·守望台·天天考查圣经
出版物·1960年以前
相关人物
关键人物
威廉·米勒·N.H.巴伯
乔纳斯·温德尔
会长和成员
C.T.罗素 · M.G. 韩素尔
J.F.卢瑟福 · F.W.弗朗茨
D.A.亚当斯 · N.H.诺尔
前成员和批评家
R. 弗朗茨 · E.C. Gruss
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耶和華見證人(英语:Jehovah's Witnesses)是於1870年代末,由查尔斯·泰兹·罗
素(Charles Taze Russell)在美国發起,是一個獨立的宗教團體,並不屬於基督教。
[1][2]現今在世界各地,其人數超過七百萬人,在236個國家或地區教導人認識《聖經
》。早期使用聖經研究者為名稱,亦稱為千禧年曙光派和萬國聖... 阅读全帖
f**********w
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24
中国的近代史,一座庐山就是一部中国啊,近代史。我们那年去都是特逗,赶着庐
山那些别墅拍卖,就是毛泽东、蒋介 石住过的别墅拍卖。广告词绝了,立着那大牌子
,我们都在那牌子底下亲切合影。蒋介石失去的,毛泽东得到的,你掏钱就是你的。哇
,绝了!这玩意儿太来劲了! 反正咱就是没钱,不然我一定要得到一座。太好了,这
玩意儿。
在庐山开会,这庐山会议,因为全国都饿死人了嘛,到处都是饿死人的现象。你不
是太平盛世,尧天舜日么,你到处饿死人,这玩意儿你咋整啊。于是毛泽东就要开 会
,总结一下。毛泽东认为,总的形势是成绩很大、问题不少、前途光明。饿死多少人啊
?几百万!“前途光明”!几百万?太少了,接着来!才牺牲了几百万,我 们不害怕
,牺牲了两千万才建立了共和国。所以毛泽东在会上胡喷,完了之后,就以他喷的这个
东西,讨论嘛,大家就讨论,结果这一讨论就出问题了。
中央政治局委员,中央军委副主席,国务院副总理兼国防部副部长彭德怀元帅去东
欧访问,回国正好赶上庐山会议。毛 泽东在会上这么一喷,在会上气氛他没有感受到
,直接就赶上小组讨论,以毛泽东这东西作讨论,正好分在西北组。彭德怀一看就急了
,不同意... 阅读全帖
w*********g
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25
来自主题: Military版 - 关键技术的封锁,意义实在重大
6、独裁与野蛮的古罗马(上)
除了野蛮啥都缺
国内专家们不断夸耀古罗马科技、文化如何了得,然而,严肃的西方学者不仅不领
情,而且还爱抽这些中国专家的嘴巴。
丹皮尔教授指出:“罗马人似乎只是为了完成医学、农业、建筑或工程方面的实际
工作,才对科学关心。他们只用知识之流,而不培其源----为学术而学术的源泉,结果
,不到几代,源与流就一起枯竭了。除了3世纪后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯是希
腊最伟大的代数学著作家以外,没有一个第一流的人物。在罗马帝国头300年间,罗马
法的伟大成就登峰造极,但是,罗马政权还没有衰微,科学就显然已经和哲学思想的其
他部门一起差不多停滞不前了。知识没有进步,人们唯一的工作只是写些注释和撮要,
主要是希腊哲学家的注释和撮要。”丹皮尔教授是一位欧洲中心论专家,此时是很谦虚
的。
罗马帝国经济建设也是乏善可陈。帝国早期以战养战,当在西亚遇上强劲对手、支
撑扩张的资源枯竭后,主要靠榨取亚平宁半岛之外的产出实现骄奢淫逸。稍懂罗马历史
的人都知道,在罗马帝国,社会经济文化最发达的是西亚和埃及一带。英国著名学者爱
德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说:... 阅读全帖
w**********g
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26
(本文写于2009年6月伊朗大选时。今天在伊朗局势紧张时重发,帮助大家了解伊朗伊
斯兰革命30年来的历史。大家有兴趣可以看看,或许可以看到某些似曾相识的东西哦!
另祝伊朗人民粉碎美国和以色列的侵略阴谋。)
一、伊朗伊斯兰革命的前前后后
1.伊斯兰革命以前的伊朗
伊斯兰革命以前的伊朗在巴列维王朝的统治下。1963年1月,巴列维在美国支持
下,正式宣布了以土地改革为核心的六点改革计划,从而揭开了“白色革命”的序幕。
“白色革命”又称“国王与人民的革命”,就是除了维持王权专制不变以外,一切效
法西方。据伊朗当时的统计,1968 -72年间工矿业生产年增达14%,石油与天然气年增
15.2%,国民生产总值实际年增达11.6%。1973年巴列维提出要在不久后使伊朗成为居于
美、苏、日、中之后的世界第五大经济强国(这也从侧面说明1973年中国已经成为世界
第四大经济强国)。
巴列维全盘西化的“现代化”和“高速经济增长”不仅没有给人民带来好处,反
而加剧了社会矛盾、贫富差别,给广大人民带来了沉重的灾难。在农村,土地改革虽然
有偿分配给农民一部分土地,但... 阅读全帖
R****a
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27
来自主题: Military版 - 台大教授:亲美是中国的致命伤
亲美是中国的致命伤
颜元叔 (台大中文系教授)
中国大陆自从改革开放以来,无论政府或人民都显示出强烈的亲美倾向;这一倾向到six
four暴乱之后,似乎才稍见偃抑。如今,政府虽然有所觉悟,但民间似乎亲美如故。
其实,亲美正如同当年亲苏,是绝对的错误!远的与隐的不说,就以six four而言,邓
小平当时对来访的尼克森说过:「这次你们美国牵涉太深了。」时至今日,美国还在搅
波,还想兴风作浪!假使大家肯定六四对中国伤害之深,则知美国对中国伤害之大,则
应知亲美是如何的一种自溺而自戕的行为!
既然邓小平说出「美国牵涉太深」这种话,显然他一定握了「牵涉」的资料,可是到如
今中共当局一直没有公布这些资 料,反而「放」出来一个李洁明,一离开北京就反口
大咬,好像他是游过地狱的尤利西斯,带出来地狱的消息!中共政府实在应该反击了,
尽一切力量反击!不可只 采守势,好像要扮演一个正人君子或者一个坚忍派,忍住痛,
忍住痛,就是不叫出来一声。这何苦呢﹖
最近我在台北街头买到一本「毛泽东的领导艺术」,其中对什么是「主要矛盾」,什么
是「次要矛盾」,多所发挥。也 许,中共觉得中国当前的主要矛盾还是国内的经济,
... 阅读全帖
z**********e
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28
2016-11-04理性致知微信号y4494464
功能介绍
致力于人性启蒙,培养独立之精神自由之思想
前言
在缺乏信任与共识的情况下,大明帝国社会精英集团之间互相钩心斗角,底层民众只认
银子不认人。
当一个国家行政体系长期陷于谎言、表演和假大空言辞之中,当一个国家的精英讲真话
、实话和正直的话就被打击报复倒霉的状况一直持续,当一个社会官员和百姓、领导于
人民之间信任感逐渐消失而变得“只认银子不认人”之时,当一个国家的百姓整天想着
投机钻营当官发财而不是好好工作的时候……这样一来,从每个人的心中开始,社会的
整个信用体系都开始逐渐崩塌,社会开始加速奔向无可救药的腐烂和溃败。
根据一小撮史学家的观点,中国历史上大一统的汉人王朝之中,有一个朝代很拽,拽到
什么地步呢?
“无汉唐之和亲,无两宋之岁币,天子御国门,君主死社稷”,当为后世所敬仰——没
有汉唐的和亲,没有两宋的岁币,皇帝们在国家一直都很“横”很“牛”,君主们都死
在自己的坟头,这应该让后世子孙们用滔滔不绝的口水来敬仰!
他们说的是——明朝
(1)以道德立国
众所周知,明朝是由一个出身乞丐名叫朱元璋的人建立的王朝,因为上一个朝代元朝... 阅读全帖
z**********e
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29
人民日报1966年04月17日第5版
王正萍 丁伟志
编者按:本报于四月十日发表了《吴晗同志反党反社会主义反马克思主义的政治思想和
学术观点》的材料,披露了吴晗同志在全国解放以后的反动言论。现在再把王正萍、丁
伟志等同志整理的吴晗同志在全国解放前公开发表的主要言论,发表于下。
在三十年代,吴晗同志奔走于胡适、蒋廷黻、傅斯年之流的门下,成为他们精心培养的
一个标本,这是人所共知的。
解放以前,吴晗同志究竟是个什么样的人呢?大家从这个材料中可以看出,原来他是站
在亲蒋、崇美、反共的立场的人,是一个一心想走第三条道路即资产阶级专政道路的人
。吴晗同志白纸黑字写下来的东西,将擦亮很多人的眼睛。
希望大家认真读一读这个材料,这将有助于大家理解吴晗同志在六十年代走上反党反社
会主义的道路并不是偶然的。同时,这个材料也有助于大家进一步揭露、批判吴晗同志
的反动的立场和思想。
攻击抗日救亡运动,为蒋介石不抵抗政策效劳
胡适反动主张的忠实追随者和积极的宣传员
据吴晗自己讲,他是一九三○年在中国公学胡适的文化班上写出了第一篇论文:《西汉
的经济状况》。这篇文章,很受胡适赏识。他还说,由于胡适离校,觉得再念... 阅读全帖
w**********5
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30
零八宪章[编辑]
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《零八宪章》是为了纪念1948年12月10日《世界人权宣言》发表60周年之际,受捷克斯
洛伐克反体制运动的象征性文件七七宪章(Charta 77)启发,由张祖桦负责起草、刘
晓波等人修改并由303位各界人士首批签署的一份宣言[1][2],内容除了提出促进中国
民主化进程、改善人权状况外,更提出以建立中华联邦共和国来解决两岸问题及各民族
问题。中华人民共和国政府逮捕多名发起人[3][4]。到2011年6月为止,在《零八宪章
》上签名的有一万三千多人,还有一些人陆续在网上签名。不过由于网站受到当局干扰
,所以即使在网上签名也已经不容易[5]。
起草人在宣言开头解释发布《零八宪章》的立场[6]:“今年是中国立宪百年,《世界
人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中国政府签署《公民权利和政治权利
国际公约》10周年。在经历长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公
民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的普世价值;民主、共和、宪政是
现代政治的基本制度架构。”
零八宪章由中国303名各界人士发起并签署。为因应世界人权宣言6... 阅读全帖
M******a
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31
丑人多读书 丑人多读书 微信号 xsyxzd
功能介绍
学习力就是竞争力!
或许可以说,是大清自已拒绝了这些满怀赤诚的拯救者,拒绝的结果是,作为拯救者的
幼童们报国无门,而作为拒绝者的大清则轰然倒塌——这个日暮途穷的帝国最反动之处
就在于:它宁愿选择死亡,也要断然拒绝来自另一种文明的急救。
大清之恶:宁愿选择死亡,也要断然拒绝来自另一种文明的急救
文/聂作平
1
故事得从一场棒球赛开始。这场棒场赛已经过去了两个甲子,当年的参赛者和观看者都
已化作了泥土和腐殖质。人们之所以还记得它,乃是参赛队之一来自一个古老而陌生的
国度。
当这支参赛队队员的同胞们脑袋后面还拖着一根猪尾巴似的长辫子,还穿着长袍马褂,
随时伸手打拱时,这些年龄在二十岁左右的青年,已经在被他们的同胞看作蛮夷之地的
美利坚生活了将近十年。
十年里,这群来自中国的少年,三三两两地入住于新英格兰地区的美国家庭,并与同龄
的美国孩子同窗共读。溜冰、跳舞、打棒球,这些新鲜的东西潜滋暗长地烙进了他们记
忆的沟回。
少年的经历影响巨大,十年过去,他们不仅已经习惯了美式饮食起居,也接受了美式价
值观。几十年以后,当他们垂垂老矣,却仍然... 阅读全帖
S*********4
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来自主题: WaterWorld版 - 扯淡出来的“西方文明”
6、独裁与野蛮的古罗马(上)
除了野蛮啥都缺
国内专家们不断夸耀古罗马科技、文化如何了得,然而,严肃的西方学者不仅不领
情,而且还爱抽这些中国专家的嘴巴。
丹皮尔教授指出:“罗马人似乎只是为了完成医学、农业、建筑或工程方面的实际
工作,才对科学关心。他们只用知识之流,而不培其源----为学术而学术的源泉,结果
,不到几代,源与流就一起枯竭了。除了3世纪后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯是希
腊最伟大的代数学著作家以外,没有一个第一流的人物。在罗马帝国头300年间,罗马
法的伟大成就登峰造极,但是,罗马政权还没有衰微,科学就显然已经和哲学思想的其
他部门一起差不多停滞不前了。知识没有进步,人们唯一的工作只是写些注释和撮要,
主要是希腊哲学家的注释和撮要。”丹皮尔教授是一位欧洲中心论专家,此时是很谦虚
的。
罗马帝国经济建设也是乏善可陈。帝国早期以战养战,当在西亚遇上强劲对手、支
撑扩张的资源枯竭后,主要靠榨取亚平宁半岛之外的产出实现骄奢淫逸。稍懂罗马历史
的人都知道,在罗马帝国,社会经济文化最发达的是西亚和埃及一带。英国著名学者爱
德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说:... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 谁贴一下小波的08宪章?
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
度... 阅读全帖
d********y
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34
杨支柱:即将到来的第四波移民潮
青年作家韩寒曾说过这样一句话,“爱国,就是如果有选择的机会你还愿意生活在这个
国家。”至少从网上舆论看,这句话得到了很多人的认同。从社会发展的角度来看,中
国和世界之间的人口流动障碍,以后会越来越少,无论是从政策层面还是从能力层面。
有了选择的自由,你还愿不愿留在这儿,确实是爱不爱这个国家的一个重要尺度。
前段时间第三次移民潮炒得很热。从中国加入世贸组织至今,中国人移民海外的规模不
断扩大,被称为第三波移民潮。与第一、二波移民潮(“文革”后和“八九”后)相比,
第三波移民潮规模更大、时间更长,但移民成分更复杂,政治选择的含量更少。
我不认为第三波移民潮对中国社会、中国构成多大的危机。投资移民虽然带走了大量的
财富,但带走财富的速度还远没有赶上外资流入中国的速度。有两个问题显然比资金和
人才外流更重要:第一,区分正常的外流和不正常的外流,后者才是我们应该着力研究
和解决的问题;第二,中国经济的高速发展还能维持多久?一旦中国经济减速、停滞、衰
退,流入和流出的平衡就会被彻底打破,那时的资金和人才外流才会构成真正的危机。
因为“一胎化”生育控制政策而发生的人才... 阅读全帖
a****s
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35
来自主题: ChinaNews版 - 零八宪章(简体中文版)
上次在军版贴,旋即被删除,斑竹只有roseriver在,也有可能是钻风删的。
零八宪章写得很有水平啊。
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 谢思恩:中共制度之邪 另类国民训练
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 09:13:52 2015, 美东)
中共制度对国民道德败坏的体制性训练,还包括如“十年文化大革命”对中国传统的彻
底破坏与摒弃;教育必修的政治课对中国政治国情的全面扭曲;历史教科书中对中国和
世界历史的完全歪解;司法系统全盘黑道化表演;宣传系统全盘精致化造假等等。(图
片来源:Getty Images)
制度,可以规范人的行为,让人们按照某些期待的准则行事,从而内化为一种价值观,
养成生活习惯,形成一种行为模式。一种社会制度一旦形成,会促使社会成员形成一种
行为惯性,从而形成大面积的社会风气。如果说,制度是否有高下优劣早已不成为一个
问题的话,现在就是人们系统地了解社会主义制度到底恶劣到什么程度的时候。虽然中
共把自己改革来改革去的制度宣称为掌握了最高最先进的马克思主义这一“宇宙最高真
理”的实践,但其在中国无处不在、无所不及的社会实践,也随处见证了这一制... 阅读全帖
C******n
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37
来自主题: ChinaNews版 - 零八宪章全文 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Chongwen (崇文), 信区: Military
标 题: 零八宪章全文
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 17 23:05:56 2017, 美东)
零八宪章
2008年 12月 09日
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中国政
府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折
的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的
普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本
政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世
纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“现代化”,还是认同普世价值、融入
主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再次暴露了体制的过
时;戊戌变法触及到制度层面的革新,... 阅读全帖
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38
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Serious (希尔瑞斯), 信区: WaterWorld
标 题: 刘晓波为什么得诺贝尔奖 (附《零八宪章》)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 12:31:44 2010, 美东)
早上刚看到刘晓波获奖的消息觉得很失望。我的第一印象是诺贝尔奖延续了反共产主义
的精神,只要是谁反共产主义就发奖给谁。历史上的戈尔巴乔夫或者达赖喇嘛都有这样
的痕迹。上班后就像趁不忙写个帖子嘲讽一下。为了写帖子看了一眼刘晓波的主要成就
《零八宪章》,哪知道看完之后真觉得这个奖他应该拿。《零八宪章》的全文我转帖在
此,希望大家不管有没有不同意见先看完全文再说。全文声明了一些基本的普世人权,
但也是在中国最不受尊重最得不到保护的权利,一点推翻共产党政权的内容都没有。有
讽刺意味的是文内提到的很多权利都是共产党创建初期向民国政府争取过的,难道在夺
取政权之后其他人就连提都不能提了么?中国政府声称刘晓波只是一个罪犯,他得诺贝
尔奖是对这个奖的亵渎。为什么政府不能详细解释一下刘晓波为什么是一个罪犯?他因
为维护中国十三亿人的基本... 阅读全帖
c***s
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39
中国两岸三地在国籍认定上有奇特的差异。大陆不承认双国籍,但有“违法”却不能管的“两头吃”现象。台湾沿用民国时代国籍法,有限制承认双国籍,只对一定级别的公职人员规定必须是“中华民国”国籍,港澳名义上不承认双重国籍,却也默认已有英葡国籍者双国籍的既成事实。
近年双重国籍成为社会焦点问题,今年两会上全国政协委员叶建农再次针对这个问题谏言,建议要么承认双重国籍,要么堵死“两头吃”的“潜规则”现象,引发热议。
拥有双重国籍是不少大陆华人移民的梦想
按照中国大陆的国籍法(港澳台例外),不承认双重国籍,如中国人加入外国籍,则自动丧失中国国籍。改革开放前普通公民极少出国,因私常驻国外的人寥寥无几,问题并不突出;改革开放初期,出国时间较长者以留学生为主,就出台了稍严格的管理办法,规定公民出境1年以上,要注销户口,临时出国1年以内,只办理出国登记。进入两千年,中国人因各种事由常住国外的数量日益庞大,公安部2003年出台了个便民措施,取消出境1年以上人员注销户口的规定,但是根据《中华人民共和国公民出境入境管理法实施细则》规定,赴国外定居者,仍需注销户口。
可有些中国人获得外国国籍后(主要是西方国家),入籍国... 阅读全帖
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40
来自主题: History版 - 日本幕府时期也不多嘛
关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新,武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态,而且直接与近现代日本相联结,因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书,其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明:“尚强力”、“权常在强臣”,然后评论道:这个评语决
不是褒奖语,其意思是说,日本人好战,武力优胜者即可掌握权力,由于这种野蛮的风
俗,日本不能成为先进的文明国家,这是很可悲的。著者认为:利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的,而国际性普遍性的立场,例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标,而视武人为鹰犬,而日本正相反,“其民多习武,
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面,而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气,即使到了近代以至现代也未能消除,对此我们难道... 阅读全帖
C******n
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41
来自主题: History版 - 零八宪章全文 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Chongwen (崇文), 信区: Military
标 题: 零八宪章全文
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 17 23:05:56 2017, 美东)
零八宪章
2008年 12月 09日
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中国政
府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折
的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的
普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本
政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世
纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“现代化”,还是认同普世价值、融入
主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再次暴露了体制的过
时;戊戌变法触及到制度层面的革新,... 阅读全帖
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零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
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零八宪章:自由 人权 平等 共和 民主 宪政
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一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
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一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年
,中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾
难和艰难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、
人权是人类共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离
了这些普世价值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁
人的尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代
化”,还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉
择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数
千年未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了
体制的过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败
;辛亥革命在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。
囿于当时内忧外患的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重
来。器物模仿... 阅读全帖
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今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
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国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
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国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
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今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
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难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
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青年作家韩寒曾说过这样一句话,“爱国,就是如果有选择的机会你还愿意生活在这个
国家。”至少从网上舆论看,这句话得到了很多人的认同。从社会发展的角度来看,中
国和世界之间的人口流动障碍,以后会越来越少,无论是从政策层面还是从能力层面。
有了选择的自由,你还愿不愿留
在这儿,确实是爱不爱这个国家的一个重要尺度。
前段时间第三次移民潮炒得很热。从中国加入世贸组织至今,中国人移民海外的规模不
断扩大,被称为第三波移民潮。与第一、二波移民潮(“文革”后和“八九”后)相比,
第三波移民潮规模更大、时间更长,但移民成分更复杂,政治选择的含量更少。
我不认为第三波移民潮对中国社会、中国构成多大的危机。投资移民虽然带走了大量的
财富,但带走财富的速度还远没有赶上外资流入中国的速度。有两个问题显然比资金和
人才外流更重要:第一,区分正常的外流和不正常的外流,后者才是我们应该着力研究
和解决的问题;第二,中国经
济的高速发展还能维持多久?一旦中国经济减速、停滞、衰退,流入和流出的平衡就会
被彻底打破,那时的资金和人才外流才会构成真正的危机。
因为“一胎化”生育控制政策而发生的人才、资金外流,显然属于富有中国... 阅读全帖
a****s
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this is what makes xiaojiang 震精?
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难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
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19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
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