w****a
发帖数: 104 | 1 找了半天没找到怎么传宝宝照片，知道的人能教一下吗，谢谢 |
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s****0
发帖数: 956 | 2 我的【岳飞传】主要是听刘兰芳讲的，比较有激情。当年小时候听【岳飞传】堪称万人
空巷，当然以前没有什么其他娱乐手段。
刘兰芳还有一个【杨家将】。
其次比较喜欢的就是单田芳的【隋唐演义】，十八条好汉
以及单田芳的【薛家将】
然后就是袁阔成【三国演义】300多集。
你孩子听不懂，可能是因为中文词汇量不够，不知道孩子有没有能力跟你们用中文对话
，比如一起聊天聊上一个小时。如果孩子说不出来，那就确实有点困难。 |
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f***e
发帖数: 5443 | 3 中选华裔传捷报，华裔政治今后怎么走？ [ ★唵啊吽 ]
此次中选许多华裔竞选成功，这是好事。但是，也有些意见并不乐观，其中有些意见认
为华裔议员未必能够维护华人利益。究其原因，关键是华裔在美国社会中的地位一直模
糊不清，华裔基本是一盘散沙。确立华裔在美国社会的正面形象是华裔团结的基础。要
树立华裔对美国社会的认同，必须相应的有美国社会对华裔的正面的认同。要达到这个
目的，我们必须纪念铁路华工，每年举行纪念铁路华工的活动，研究铁路华工对美国的
贡献，宣扬铁路华工的功绩，确立华裔是美国建国四族裔之一的地位。
亚洲有多大？亚洲至少包括以色列。但在美国，亚裔并不包括犹太人，犹太人单独称犹
太裔。
亚裔这一概念实在是太含糊。如果美国有政策限制亚裔，不会限制犹太裔。美国有政策
对华裔不利的时候，华裔想找个说法，政客们会用亚裔政策来敷衍，说其它亚裔都没意
见，好像华裔很不安分一样。
摊上坏名声，如李文和事件，媒体必称华裔。摊上好名声的时候，话语就会成为亚裔，
如开启了西医理疗的中国神奇的按摩术，却被冠以亚洲传统按摩术而不是中国按摩术。
歧视政策针对华裔，如历史上的《排华法案》。华裔二战作战英勇争回公... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 4 最爱打架的十大形
作者 张源侠， 发表时间，8/29/04
大侠在跟周庭爵学八卦的时候，就见识了十大形，只看到那些学生傻乎乎地走鸡步。
大侠心想，这世界上怎么会有这么傻样的拳法。周老师教学生十大形，但讲到打法时
，却用拳击的摆拳，让大侠也看不懂。
大侠在学了杨式太极以后，看到旁边的场地上有学生在练十大形。虽然大侠还是觉得
十大形很傻，但心下好奇，想进去看一看到底这是什么拳法。教拳的是蔡老师，原谅
大侠不知道蔡老师的名字。蔡老师是卢嵩高亲传弟子凌汉兴的徒弟。在蔡老师的眼里
，凌汉兴先生的功夫是十分了得的。蔡老师在讲拳的时候将所有的其他门派都大大贬
低一通，吹嘘十大形在上海是如何天下无敌。又说他自己如何将一个少林派的师傅打
出鼻血来。蔡老师的学生包括大侠在内都喜欢听这样的故事。
在练的时候，蔡老师示范一个动作，然后要学生四个一组同时朝前杀将而去。大侠平
时是偷懒惯的人，遇到这样的情形，只有叫苦不迭的份了。每次都要使出吃奶的力气
才能跟上大部队，等到蔡老师喊停，大侠早已气喘如牛了。
练十大形是大侠练过的最辛苦的拳法。蔡老师不收学生的学费，这正合穷学生的意。
大侠那时已经是大学教师了，但可怜的 |
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j******4
发帖数: 2944 | 6 发信人: Grace09 (Frank), 信区: MartialArts
赞同。我师傅也说过，太极拳不是封闭系统，不能变通和改进说明没有学出来。但是必
须要在基础足够扎实之后，特别是要出去跟别人实战交流并且有了沉淀 之后才能；“
你们这帮人，这辈子能入门就谢天谢地了，甭想着变通了。”
承: "。
打: 的是散手搏击，还是和别人推手试招，至少是要和门外不怕扫了自己面子的交流。
武术: 的最终目的就是打，不能通过打的验证就不能改。现在练传统少了打的土壤，就
做好传: 承，如果觉得自己练的很好了想要发展自己的拳法，教徒弟，开培训班教学生
，写书出: 视频，哪样都比自己在家瞎琢磨有意义。
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+2
李德印改编的那个42式简直是不堪入目，比之建国初李经梧他们改编的24式差多了。老
24式，只要掌握了太极拳的发劲照样可以用之打人，但招式效率比之千锤百炼的传统套
路还是差之甚远的。
门惠丰也编了个什么东岳太极拳。
学院派编拳估计是为了评职称，哈哈！
我认识的一个朋友，武术上... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 23938 | 7 对。这样至少不会失误，有很好的field position，防守也好布置。
: 其实刚才几次进攻，老老实实以跑攻为主，传为辅，机会应该会更好。教
练们又
开始脑
: 残了。
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z**********8
发帖数: 2049 | 9 受教。
“代号51” 具体啥意思？是不是告诉，后排主攻去防1号位大角，2传跟上防吊球？ |
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V********s
发帖数: 1391 | 10 清一色?
康熙是爷,四爷也是爷.所以
清爷噻(清一色)
本来我想说: 传庄
因为康熙是皇,四爷是雍正,也是皇,两个在一起,应该涉及到怎样传庄的问题.
但你说三个字,我就清一色了.
对吗? |
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l**********y
发帖数: 2050 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
littleshelly (littleshelly) 于 (Sun Feb 5 20:48:33 2012, 美东) 提到:
活动时间：2012年2月5日至2月7日
活动内容：
1）猜谜：
a.雨的呼唤者 （打一未名游戏id)（谜底：fengfenger)
b.祖国的花朵 （打一未名游戏id)（谜底：wawaya)
c.捡贝壳的小女孩 （打一未名游戏id)（谜底：littleshelly)
d.月光不见了 （打一未名游戏id)（谜底：shiningstars)
e.镜中花 （打一未名游戏id)（谜底：watermoon)
f.西边日出东边雨 （打一未名游戏id)（谜底：sunrain)
g.Wen123 (打一流行歌曲)(谜底：烛光里的妈妈)
（制谜人: Betty & Shelly，大部分是Betty mm制的）
2）制谜：
出谜语给大家猜，要求谜底是未名游戏id或者和未名游戏相关的事物。
h.举重 （打一未名游戏id)（谜底：upload) (制谜者:chqt)
i.诸葛亮不学武术 （... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 12 她木有看过《修女传》，不过听那修女说起来，她的生活除了祷告唱歌和一些特别的宗
教仪式外，就是一般的护士生活，还好啦，也没有什么不近人情的命令必须遵守的。那
个电影里拍得有点像苦行僧似的，有点夸张了。不过电影拍的是1920,1930年代的修会
，和现在肯定不一样了。 |
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a*********i
发帖数: 294 | 13 我想问问怎么上传音乐和视频呀？
传照片怎么能图文对照呢，照片老是在下面，怎么能一行文字，配一个图呀？
每次想发图，都觉得很别扭啊~哎
有没有知道的，教小妹一下呀~~ |
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b*******n
发帖数: 1267 | 14 朱熹专门写了一篇《补〈大学〉格物致知传》，提出了一个格物致知，即物穷理的认识
论纲要。其文如下： “所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖
人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学
始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力
之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此
谓物格，此谓知之至也。” 按照朱熹的这个解释，所谓致知在格物，就是即物穷理
以致吾心固有之知。他说：“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，”认为人本
来有知，天下之舞都有一个理，这样说来人“惟于理有未穷，故其知有不尽也”，如果
不是这样，那么就是因为他没有穷尽理。那么“格物”和“致知”是什么哪？我们来分
析一下。 朱熹曾说：“此一书之间要紧只在格物两字上认得”，“本领全只在这两
字上。”（《朱子语类》十四）可见“格物”在朱熹《大学》思想中的重要地位。
“格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”（《大学章句》释经
一章） “所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在 |
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m**d
发帖数: 21441 | 15 那天乍分来地始成，
普天下初离了那混沌中。
皆因是耶和华他创世为主，
造化了宇宙万物各等的生灵。
造出了，亚当夏娃二位先祖，
乐逍遥，居在那座伊甸园中。
那园中，景色盖世无双美，
那园内，奇花异草是四了季的峥嵘。
春游其间是那桃红柳绿，
这个夏赏荷花就映满了池中。
有亭台和馆榭多么样的齐整，
更有那重重殿宇何等的恢宏。
这位亚当爷是男，夏娃是个女，
他二人童贞无邪就未曾启过蒙。
坑蒙拐骗假恶丑他们全然不懂，
五讲四美三热爱他们记得最清。
平日里，只有八荣并无有八耻，
闲暇时，他们迎奥运、讲文明，还树起了新风。
那才是，太平的岁月他们怡然乐，
那才是，鱼不曾识网那鸟不知笼。
那才是，花儿润了水来草儿沾了露，
那才是，云配了雨来这个火趁了风。
那才是，天真烂漫是尽了情地玩耍，
那才是，世外的仙人他们逍遥快乐心无杂扰一般同。
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有一日，胆大的毒蛇把那谗言进，
才惹得这位夏大奶奶偷尝禁果怒恼了神灵。
上帝爷闻听此事冲冲大怒，
骂一声老亚老夏要你们是听——
那禁果儿本是一个邪毒的物，
外表儿虽好看它是暗有狰狞。
不叫尔碰来尔是偏要碰，
好言语全当作了耳边的风。
到如今事已... 阅读全帖 |
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T*i
发帖数: 472 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: IdlerLestat (Shrike), 信区: WaterWorld
标 题: 其实基督教在中国应该这样传
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 17:35:29 2013, 美东)
不管中华文明是不是西来的，你基督教到了中国就得学会适应。犹太教到了罗马变成基
督教，到了什么地方就把本地传说里的神明往自己神话里塞，耶稣的弟弟妹妹消失了，
传统的女神要么成了末大拉的玛利亚要么成了巴比伦大淫妇要么和圣母重叠被意大利人
当偶像一样崇拜，男神们要么被收入圣徒要么被贬为恶魔，异端的神诞日变成了圣诞节
，庆祝太阳战胜黑暗的节日成了复活节……那么到了中国也得变变，连成吉思汗都被当
作祭司王约翰，那么把观音玉帝龙王土地什么纳入基督教也是很可以的。 |
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l****t
发帖数: 36289 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 网络疯传的精彩大陆政治笑话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 12 21:50:38 2014, 美东)
检讨书：
我是一名刚到检察院工作不久的年轻公务员，由于工作经验不足，犯了严重错误，造成
市政府的日常工作几乎陷于停顿，现作深刻检讨，并希望大家有所借监，汲取深刻的教
训！
事情经过如下：
前几天，我们检察长接到通知说，中央电视台记者要来采访我市廉政工作先进典型，经
市领导研究，选了几个廉政建设方面比较好的局的局长来参加座谈会，检察长要我通知
一下。
当时因为快下班了，所以我在通知各单位时说的比较简单，电话里就只有一句话：〝请
你们局长明天到检察院来一下。〞
没想到，国土局长接到通知后当场大小便失禁，心脏病突发，不醒人事，被送往医院抢
救，至今尚未脱险。
万万没想到的是财政局长当晚就跑到反贪局自首了。
市教育局局长最是莫名其妙，晚饭没吃就带着几位市重点学校的教学骨干，市三八红旗
手的女老师一起失踪了，据说两天后有人在加拿大看到他们了。... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 18 史记 男子出行安全秘诀 - 雷洋传
2016-05-13 刘黎平 高会民
农历丙申三月三十，京师有湘籍男子雷生，圣校弟子，三司小吏，年二十九，甫为人父
。是日食时，往机场迎亲戚，不归，一时辰许，昌平典史以书遗雷生父母妻子，曰：雷
生死矣，死于冶游。冶游何处？足疗店也。
坊卒云：先是，雷生自花巷出，坊卒疑，强而挚之，雷生强项，突而逸，坊卒复挚之，
拘囚于车，雷生跳奔，坠。乃之医，无何，死。
天下闻而疑之，悲之，惧之，物论纷纷：雷生冶游乎？何至于死乎？
典史有据，见一套，套中有精，曰：此雷生精也，冶游无疑。淫资200钱。
天下异之，曰：不过手指儿解了消乏，何须套也。异哉，或有不检点，乃至于死乎？
圣校学长满天下，皆怒，乃告天下书，曰：还我雷生。
太史于斯事，执中，候有司之论，小民虽然憋懑，警哥或有苦衷，曲直不在炒作，而在
调查，当下之事，静候而已。
然于雷生之遇，不得不悲。呜呼，人固有一死，或嫖而死，或不嫖而死，或不嫖而强谓
之嫖而死，黄帝嫖女八千升天，雷生似嫖非嫖亦升天，凡所谓史，皆不离一“嫖”字。
吾观历史，无非成败，吾观人生，无非祸福。
吾等黔首，不过区区，按揭而居，多食沟油，朝看老... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 19 文章来源: 环球网 于 2017-03-04 11:13:09
【环球网综合报道】据英国《每日邮报》3月1日报道，近日，美国克莱顿谷特许中学的
一名老师遭到学生报复，他在校外健身房洗澡时，被学生拍了裸照，并且裸照还被发布
到网上，在学生之间广为流传。目前，该学生被指控侵犯他人隐私权，并被学校开除。
戴维(David Linzey)是克莱顿谷特许中学的常务董事。当时，他正在校外的一家健身房
洗澡，却没想到被学生偷拍了裸照，照片还在学生们之间疯传。“几乎每个人的手机里
都有这张裸照。”一名学生透露。
学校对学生偷拍教师裸照事件很是愤怒，决定对此事进行彻查。“老师把学生们赶出教
室，要求他们乖乖交出手机全力配合调查，否则就会被休学。”一名高三女学生说道。
学生们对学校的做法议论纷纷，不过家长们却和学校站在了同一战线上。“他们这么做
是不对的，是不合法的。”一位家长如是说，“我觉得处罚是很合理的。”
据悉，调查结束后，学校对偷拍的那位学生给予开除的处分，并指控其侵犯隐私权，其
他主要涉事学生则被勒令退学。 |
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c*********k
发帖数: 4747 | 20 先M再说
说了得喝醉的情况下才能传福音,这根据飞面怪是在喝醉状态下创世纪一样.
我这两个星期没喝酒,所以不能传. |
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q***1
发帖数: 219 | 21 虽然是冬天，耶溪的泉水却并未完全冻结。这一年的雪很大，溪水边堆满了厚厚的积雪
。一只小小的白兔从他们脚边跑了过去，很快便隐入白雪之中看不见了。
紫羽一边用木棍翻看着雪下的石块，一边心不在焉地听着道前说起抱朴道院中的事
情。她忽然想到那把剑中午便可以出炉了，如果剑还炼不成，破邪一定会很伤心难过的。
她也不知何时起，自己的情绪便很容易被破邪所左右，似乎他高兴的时候，她也会
高兴，他生气的时候，她也会不开心。
然而她却一直小心地掩饰着，她不知道这种心情代表什么，这使她颇为尴尬。难道
她是如此水性杨花的女子，见到流火的时候便会爱上流火，而今又轻易地爱上破邪吗？
她难免生出一丝赌气的情绪，她喜欢的人是流火，之所以会对破邪有一丝好感，无
非是因为他和流火十分神似的原因。
她拒绝想到那一夜发生的事情，她是八部众的女子，不是满口伦常道德的人类，就
算是失去了处子之身，也没什么大不了的。
她固执地安慰着自己，这根本就不是什么大不了的事情，完全不用介意。
“紫羽姐姐，你和那个脾气很坏的妖怪是夫妻吗？”
道前已经改口叫她姐姐了，他其实是一个很随... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 22 第十二卷 黯然销魂者，唯别而已矣
小舟在东海之滨靠了岸。
此地便是当日无双等人出海到无欲城的渔村。天气又和暖了一些，很快就要到阳春
三月了。
一个身着粗布衣裙的女子站在岸边，正在补一张破了的渔网。
众人上岸之时，那女子回头看了一眼，念珠儿眼尖，失声叫道：“是琼莲姐姐！”
琼莲脸色一变，转身欲去，玳瑁颤巍巍地叫住她：“琼莲，快来拜见宗主。”
琼莲低着头走过来，跪下道：“请婆婆恕罪。”
玳瑁叹了口气：“宗主都原谅你了，我又怎么还会怪你呢？还不快快拜谢宗主。”
琼莲抬头看见复活的璎珞与无双居然站在一起，脸上不由地现出惊异之色，她连忙
叩谢道：“原来宗主已经复活了，真是可喜可贺。”
璎珞微微一笑，“请起吧！”
琼莲站起身，只见一个男子从不远处的一所茅屋中走出来，一边走一边道：“娘子
，渔网补好了吗？”
那男子正是张羽，他已经换去了书生的衣服，身上亦穿着粗布衣裤，除了脸色尚显
柔弱以外，俨然是一个渔夫了。他一眼见到众人，也是脸色一变，连忙将琼莲拉到身后
，大声道：“婆婆，你不要再难为琼莲了，要怪就怪我吧！”
... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 23 起风了。
无双觉得她听见许多小儿的啼哭声，哭声很凄厉，如同夜半的鬼哭。是到了地狱吗
？为何会听见群鬼的啼哭声呢？
难道她就这样死去了吗？如果真地死了，也许是一种解脱吧！
但她知她必然没有死去，哭声断断续续地传来，夹杂在风声之中，很大的风，好久
都没有听见这么欢快的风声了。
也不是，流火出现的时候，经常会听见风的声音，因为他是风的精灵。
她蓦然睁开眼睛，一下子坐起身。
“你终于醒了！”
无双怔了怔，说话的人虽然是在说着汉人的语言，却带着浓重的西域口音，她一时
之间，几乎没有听明白对方在说些什么。
她侧过头，一个身着深蓝粗布衣服的老妇坐在她的身边，老妇头戴蓝布包头，鹤发
鸡皮，也不知多大年纪了。
“你已经睡了几天了，我还以为你再也醒不过来了。”老妇曲指计算着时日，但算
来算去，却也算不出无双昏睡了多久。
她皱起眉头，似乎计算时日是一件十分耗费心力的事情。“醒来就好了，你饿了吧
！这个给你吃。”
她从一只破烂的陶罐之中拿出一个黑黝黝的东西，也不知是什么，塞到无双手中，
“吃吧！不吃就没有力气。”
... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 24 公开信就可以不称呼弟兄了？公开信就不安标准格式，同意称呼了？神的仆人不称他为
神的仆人，说是外邦人的先生。一个神的门徒，宁愿被称位神的仆人，也好过世上的教
授称呼。
我一再说我没有对召会的弟兄有意见，大家的主旨信仰都一样，但是对某个人过于自大
，以 不窃取神的荣耀为名使劲鼓吹自己的东西持反对意见。
但是，现在为了封信，你们又让我找当事人。
为了经节根基的解释，说他自有他翻译的道理。
如果你们想传福音，你们召会不是有很好的传统吗？自己人好好开始一个系列的查经，
你们彼此交流，如果有想了解你们的，你们可以仔细回答。何必发些没有目的性的，东
一篇，西一篇的东西。甚至发些有争议的东西呢？ |
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w*****r
发帖数: 7106 | 25 说说看你想让佛教徒或任何受东方文化熏陶长大的人听什么? 告诉他们不信你们的老耶
就该下地狱? 那无异于直接告诉人家: "你是个恶人, 而且你的祖祖辈辈都该下地狱都是恶人且
没法补救--谁让他们死那么早,没等我来传糊音就死了啦."
我看达尔文说到点子上了,JD教教义"真是一个可诅咒的教义" |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 15 : 1 有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：你们若不按摩西的规条受割礼，不能得
救。
15 : 2 保罗、巴拿巴与他们大大的纷争辩论；众门徒就定规，叫保罗、巴拿巴和本会
中几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。
15 : 3 于是教会送他们起行。他们经过腓尼基、撒玛利亚，随处传说外邦人归主的事
，叫众弟兄都甚欢喜。
15 : 4 到了耶路撒冷，教会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一
切事。
15 : 5 唯有几个信徒、是法利赛教门的人，起来说：必须给外邦人行割礼，吩咐他们
遵守摩西的律法。
15 : 6 使徒和长老聚会商议这事；
15 : 7 辩论已经多了，彼得就起来，说：诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选
了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。
15 : 8 知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；
15 : 9 又藉着信洁净了他们的心，并不分他们我们。
15 : 10 现在为甚么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？
15 : 11 我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。
15 : 12... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 20 : 1 乱定之后，保罗请门徒来，劝勉他们，就辞别起行，往马其顿去。
20 : 2 走遍了那一带地方，用许多话劝勉门徒。（或作：众人），然后来到希腊。
20 : 3 在那里住了三个月，将要坐船往叙利亚去，犹太人设计要害他，他就定意从马
其顿回去。
20 : 4 同他到亚西亚去的，有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特，帖撒罗尼迦人亚里达古
和西公都，还有特庇人该犹，并提摩太，又有亚西亚人推基古和特罗非摩。
20 : 5 这些人先走，在特罗亚等候我们。
20 : 6 过了除酵的日子，我们从腓立比开船，五天到了特罗亚，和他们相会，在那里
住了七天。
20 : 7 七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，
直讲到半夜。
20 : 8 我们聚会的那座楼上，有好些灯烛。
20 : 9 有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上，困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人
睡熟了，就从三层楼上掉下去；扶起他来，已经死了。
20 : 10 保罗下去，伏在他身上，抱着他，说：你们不要发慌，他的灵魂还在身上。
20 : 11 保罗又上去，擘饼，吃了，谈论许久，直到天亮，这才走了。
20 : 12 有... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 28 : 1 我们既已得救，才知道那岛名叫米利大。
28 : 2 土人看待我们，有非常的情分；因为当时下雨，天气又冷，就生火接待我们众
人。
28 : 3 那时，保罗拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手
。
28 : 4 土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说：这人必是个凶手，虽然从海里救上来
，天理还不容他活着。
28 : 5 保罗竟把那毒蛇甩在火里，并没有受伤。
28 : 6 土人想他必要肿起来，或是忽然仆倒死了；看了多时，见他无害，就转念，说
：他是个神。
28 : 7 离那地方不远，有田产是岛长部百流的；他接纳我们，尽情款待三日。
28 : 8 当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去，为他祷告，按手在他身上
，治好了他。
28 : 9 从此，岛上其余的病人也来，得了医治。
28 : 10 他们又多方的尊敬我们；到了开船的时候，也把我们所需用的送到船上。
28 : 11 过了三个月，我们上了亚力山太的船往前行；这船以丢斯双子为记，是在那海
岛过了冬的。
28 : 12 到了叙拉古，我们停泊三日；
28 : 13 又从那里绕行，来到利基翁。过了一天，起了南风... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 太平歌词·耶稣诞生记
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 10:36:07 2011, 美东)
那天乍分来地始成，
普天下初离了那混沌中。
皆因是耶和华他创世为主，
造化了宇宙万物各等的生灵。
造出了，亚当夏娃二位先祖，
乐逍遥，居在那座伊甸园中。
那园中，景色盖世无双美，
那园内，奇花异草是四了季的峥嵘。
春游其间是那桃红柳绿，
这个夏赏荷花就映满了池中。
有亭台和馆榭多么样的齐整，
更有那重重殿宇何等的恢宏。
这位亚当爷是男，夏娃是个女，
他二人童贞无邪就未曾启过蒙。
坑蒙拐骗假恶丑他们全然不懂，
五讲四美三热爱他们记得最清。
平日里，只有八荣并无有八耻，
闲暇时，他们迎奥运、讲文明，还树起了新风。
那才是，太平的岁月他们怡然乐，
那才是，鱼不曾识网那鸟不知笼。
那才是，花儿润了水来草儿沾了露，
那才是，云配了雨来这个火趁了风。
那才是，天真烂漫是尽了情地玩耍，
那才是，世外的仙人他们逍遥快乐心无杂扰一般同。
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有一日，胆大的毒蛇把那... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 这篇文章是回答一些朋友对摩门教义的误解，以为相信死人还可以听到福音会对目前传
道工作有阻碍，其实并非这样。
据我所知，除了耶和华见证人之外，摩门教是为数不多的严格按照耶稣在第一世纪最初
拣选门徒阶段的所作的安排--设12使徒，70人，门徒两个两个的去传道的基督徒团体。
此时此刻，摩门教至少有5万名专职传教士在世界各个国家做义务的传道服务。传道是教
会在1830年恢复以来就非常重视的一项工作。
在会众里面，也设专门的弟兄负责当地的传道，每个会众通常派两个专职传教士，跟当
地弟兄姐妹一同服务。
传道工作是每个基督徒的责任。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 这篇文章是回答一些朋友对摩门教义的误解，以为相信死人还可以听到福音会对目前传
道工作有阻碍，其实并非这样。
据我所知，除了耶和华见证人之外，摩门教是为数不多的严格按照耶稣在第一世纪最初
拣选门徒阶段的所作的安排--设12使徒，70人，门徒两个两个的去传道的基督徒团体。
此时此刻，摩门教至少有5万名专职传教士在世界各个国家做义务的传道服务。传道是教
会在1830年恢复以来就非常重视的一项工作。
在会众里面，也设专门的弟兄负责当地的传道，每个会众通常派两个专职传教士，跟当
地弟兄姐妹一同服务。
传道工作是每个基督徒的责任。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 32 33 公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。
34 但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩
咐人把使徒暂且带到外面去。
35 就对众人说，以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。
36 从前丢大起来，自夸为大。附从他的人约有四百。他被杀后，附从他的全都散了，
归于无有。
37 此后报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他，他也灭亡，附
从他的人也都四散了。
38 现在我劝你们不要管这些人，任凭他们吧，他们所谋的，所行的，若是出于人，必
要败坏。
39 若是出于神，你们就不能败坏他们。恐怕你们倒是攻击神了。
40 公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，
就把他们释放了。
41 他们离开公会，心里欢喜。因被算是配为这名受辱。
42 他们就每日在殿里，在家里，不住地教训人，传耶稣是基督。
这几节经文告诉我们自古就有人冒充神来欺骗人，但是他们有个特点就是消亡的很快。
当领导者死了，他们也慢慢的四散了。正如这个以色列的著名学者迦玛列所说的，“他
们所谋的，所行的，若是出于人，必要败坏。” 但是... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 33 我自己补充原则：
别人不喜欢你的人，也不会喜欢你信的教。所以，先做温柔谦卑的人，再做传福音的事
。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 35 "耶稣复活的另一种解释，比如尸体被门徒盗走了" 你讀讀聖經，头脑想想為什麼使徒
甘心放棄生命來捍衛自己的信念?
"所谓独立思考，自知道进化论，..看了看圣经，不行，..所以放弃了。那还是在小学
。"
你可能超級聰明,“進化論科學”小小年紀就研究明白. 但了解“聖經”的真理需要一
些生活經驗.
"体验过以后瞬间对那里的人产生智商上的优越感".
感谢神的怜悯， 有意拣选了智商上没有优越感的。
哥 林 多 前 书
1:17 基 督 差 遣 我 ， 原 不 是 为 施 洗 ， 乃 是 为 传 福 音 。 并 不 用
智 慧 的 言 语 ， 免 得 基 督 的 十 字 架 落 了 空 。
1:18 因 为 十 字 架 的 道 理 ， 在 那 灭 亡 的 人 为 愚 拙 。 在 我 们 得
救 的 人 却 为 神 的 大 能 。
1:19 就 如 经 上 所 记 ， 我 要 灭 绝 智 慧 人 的 智 慧 ， 废 弃 聪 明 人
的 聪 明 。
1:20 智 慧 人 在 哪 里 ？ 文 士 在 哪 里 ？ 这 世 上 的 辩 士 在 哪 里 ？
神 岂 不 是 叫 这 世 ... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 36 http://js.tudouui.com/bin/player2/olc_8.swf?iid=24849142&swfPat
太平歌词·耶诞记
那天乍分来地始成，
普天下初离了那混沌中。
皆因是耶和华他创世为主，
造化了宇宙万物各等的生灵。
造出了，亚当夏娃二位先祖，
乐逍遥，居在那座伊甸园中。
那园中，景色盖世无双美，
那园内，奇花异草是四了季的峥嵘。
春游其间是那桃红柳绿，
这个夏赏荷花就映满了池中。
有亭台和馆榭多么样的齐整，
更有那重重殿宇何等的恢宏。
这位亚当爷是男，夏娃是个女，
他二人童贞无邪就未曾启过蒙。
坑蒙拐骗假恶丑他们全然不懂，
五讲四美三热爱他们记得最清。
平日里，只有八荣并无有八耻，
闲暇时，他们迎奥运、讲文明，还树起了新风。
那才是，太平的岁月他们怡然乐，
那才是，鱼不曾识网那鸟不知笼。
那才是，花儿润了水来草儿沾了露，
那才是，云配了雨来这个火趁了风。
那才是，天真烂漫是尽了情地玩耍，
那才是，世外的仙人他们逍遥快乐心无杂扰一般同。
有一日，胆大的毒蛇把那谗言进，
才惹得这位夏大奶奶偷尝禁果怒恼了神灵。
上帝爷闻听此事冲冲大怒，
骂一声老亚老夏要你们是听—... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: IdlerLestat (Shrike), 信区: WaterWorld
标 题: 其实基督教在中国应该这样传
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 17:35:29 2013, 美东)
不管中华文明是不是西来的，你基督教到了中国就得学会适应。犹太教到了罗马变成基
督教，到了什么地方就把本地传说里的神明往自己神话里塞，耶稣的弟弟妹妹消失了，
传统的女神要么成了末大拉的玛利亚要么成了巴比伦大淫妇要么和圣母重叠被意大利人
当偶像一样崇拜，男神们要么被收入圣徒要么被贬为恶魔，异端的神诞日变成了圣诞节
，庆祝太阳战胜黑暗的节日成了复活节……那么到了中国也得变变，连成吉思汗都被当
作祭司王约翰，那么把观音玉帝龙王土地什么纳入基督教也是很可以的。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 38 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 39
俗话说，救人一命，胜造七级浮屠。如果我的努力能减少好好的人堕落成为基督徒的人
间悲剧，我死而无憾了。
下面是我认识基督教的过程：
我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督徒
们的帮助。应网友要求，说说我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的感
觉的确很好，很“喜乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果，所有我碰到的牧师最后都只能说：哎呀！人的智慧是“神”给的，人
不能理解“神”也是正常的。我... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 40 总结：不信。跟你经历类似的人多去了。可是污蔑基督教，长年反对自己臆想的“基督
教”，污蔑现实的基督教的，像你这样的可不多啊。 |
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r*y
发帖数: 706 | 41 http://reluctant-messenger.com/aquarian_gospel_008_014.htm
水徒行传是耶稣基督的贴身弟子彼得所录的有关耶稣基督生活最全面
详细的记载。包括四福音中不曾记载的耶稣从12岁到31岁的经历。
8-14章是耶稣在埃及（？）接受一位导师Elihu的教导，其中有关于佛
教的部分
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CHAPTER 8
Elihu's lessons. The unity of life. The two selfs. The devil. Love the saviour
of men. The David of the light. Goliath of the dark.
AGAIN Elihu met his pupils in the sacred grove and said, 2 No man lives unto
himself; for every living thing is bound by cords to every other living thing.
3 Blest a |
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p*****n
发帖数: 1415 | 42 无著、世亲菩萨传
http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=508605&extra=page%3D7
作者：鸠摩罗什大师译本 , 林凡音译白
公元第五世纪，中期大乘佛学出了两个了不起人物，是兄弟二人，均名婆薮盘豆(
译为无亲)，以后兄改为无著，弟独名天亲，后来改为世亲，二人对发展大乘佛学起了
巨大的作用。他们是北印度犍陀国人，原从父信婆罗门教，后归依沙门，均在有部(小
乘之一)出家。不久二人就分开传道去了。
无著天资独厚，具有甚深夙慧，凡所修学经论，过目即能理解。后潜修禅定，而得
离欲，曾反复思维空义，总不能深解辩忻，恨不得要自杀。有一位宾头庐阿罗汉，闻知
此事，特来找他，给他说小乘空观，他依教修观，便得深入。
无著虽学得了小乘空观，但是还不满意，因为还有不少疑团，仍未得到圆满解答。
一日，他在定中用神通力上升到兜率天，见到了弥勒菩萨，于是虔诚求教。弥勒甚是欢
喜，给他讲解大乘空观，这使他如拨云见日，许多疑点尽释了。从此，他就根据弥勒菩
萨的教导，专修大乘空观，遇到自己不可解时，便上升到兜率天，向菩萨顶礼请教。弥
勒一一为他开示，还给他详细说大 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 大唐大慈恩寺三藏法师传卷第四
自此顺殑伽河南岸。东行三百馀里。至瞻波国（中印度境）伽蓝十所。僧徒二百馀人。
习小乘教。城垒砖高数丈。基隍深阔极为崇固。昔者劫初人皆穴处。后有天女下降人中
。游殑伽河浴。水灵触身生四子。分王赡部洲。别疆界筑闾邑。此则一子之都。国南界
数十由旬有大山林。幽茂连绵二百馀里。其间多有野象。数百为群。故伊烂拏瞻波二国
。象军最多。每于此林令象师调捕充国乘用。又丰豺兕黑豹人无敢行。相传云。先佛未
出之时有一放牛人。牧数百头牛。驱至林中。有一牛离群独去常失不知所在。至日暮欲
归。还到群内而光色姝悦鸣吼异常。诸牛咸畏无敢处其前者。如是多日牧牛人怪其所以
。私候目之。须臾还去。遂逐观之。见牛入一石孔。人亦随入可四五里豁然大明。林野
光华多异花果。烂然溢目。并非俗内所见。牛于一处食草。草色香润亦人间所无。其人
见诸果树黄赤如金香而且大。乃摘取一颗。心虽贪爱仍惧不敢食。少时牛出人亦随归。
至石孔未出之间。有一恶鬼夺其果留。牧牛人以此问一大医并说果状。医言。不可即食
。宜方便将一出来。后日复随牛入。还摘一颗怀欲将归。鬼复遮夺。其人以果内于口中
。鬼复撮其喉。人即咽之果既入腹。身 |
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r*****d
发帖数: 922 | 44 今天我们要就显宗与密宗之间的关系做一些讨论，也就是说显密的异同点在哪里。之所
以要讨论这个问题，其原因就是藏密的理论及其具体的修法非常完整，针对性也特别强
，但由于有些修显宗的人对密宗不是很精通，而觉得修显宗的不能修密宗，修密宗的也
不能接受显宗。就因为有这样的观点，才特别安排时间来谈谈这个问题。今天讲的内容
可分为两个阶段：第一是显密相同的、可以圆融的、不矛盾的地方；第二是密宗的一些
为显宗所没有的特点。这样，大家就能对显密之间矛盾与否有所了解，以后在修加行的
过程中，也不至于有严重的疑问出现。
一、显密的相同点
讲加行的时候强调过，一个凡夫从现在到最后成就之间有三个阶段：一、放弃贪图世间
的安乐，建立出离心；二、放弃自私，建立菩提心；三、放弃我执，建立无我的智慧。
在这个过程中的第一和第二个阶段，显宗和密宗是没有差别的。
我们讲过，从外加行到内加行的系统修法，显密都必须修，凡是大乘佛法都要修出离心
与菩提心，无一例外。虽然修法上的名词有些差别，内容却大同小异，基本上是一样的
。无论是修显宗、密宗、禅宗或凈土宗，都要有出离心和菩提心，如果连这个最基础的
修行都没有，那还念什么佛？修什... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 45 有人说：“既然动物不能吃，那植物也不能吃，因为它也有生命。”这种说法不正确。
佛陀在《涅槃经》中讲过，杀生的定义是什么？就是毁坏众生的五蕴。植物虽有生长、
死亡的现象，在一些刺激下也有各种反应，但它并没有真实的五蕴，跟动物的生命完全
不同。
--《心净国土净》
智悲佛网
依止一位佛法的上师，并不是他承诺一句“你是我弟子”，彼此就成立了师徒关系。只
有上师给你传讲佛法，你依之修行而逐渐改变自己，这才是建立了师徒关系。就像世间
上的老师与学生，老师若从来不给学生讲课，只是口头上答应“你是我学生”，那怎么
称得上是老师？
今天08:54
索达吉堪布微博
依止一位佛法的上师，并不是他承诺一句“你是我弟子”，彼此就成立了师徒关系。只
有上师给你传讲佛法，你依之修行而逐渐改变自己，这才是建立了师徒关系。就像世间
上的老师与学生，老师若从来不给学生讲课，只是口头上答应“你是我学生”，那怎么
称得上是老师？
今天08:54
益西彭措堪布微博
轮回的缘起，是无明，也即愚昧、我执、贪欲。当这些缘停止，叫做缘灭。这时候轮回
也会停止，从此以后彻底没有生老病死的痛苦，这就是解脱。
今天 06:54
慈城罗珠堪... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 46 广闻博学确实很好，可以断除轮回的根本，但如果没有用好，虽然口头上讲得很好听，
但对正法和圣者生起邪见，反而容易堕入恶趣，自己得不到真实利益。
--《入行论讲记》智悲佛网
人被赋予两个眼睛、两个耳朵、两只手，只有一张嘴。就是在提醒我们要多看、多听、
多做，而少说废话。这个道理虽然很多人都懂，但你真正做到了吗？
索达吉堪布微博
悄然放下。执著空空如也的“我”，本身就是一个错误，凡夫试图从外界中去实现自我
，又总是被外界打得头破血流，惨不忍睹。但是反其道而行之，却有一个真正实现“自
我”的方法。那就是放下执著。因为执著“自我”，实际是执著常一自在。那么放下执
著后，所产生的无为法，正符合常一自在的要求。
益西彭措堪布微博
有的人虽然家里设佛堂、供佛像，但是佛堂里、佛像上全是灰，然后站在佛菩萨的境界
认为这是不垢不净。我们不能站在佛菩萨的境界，一定要站在自己的角度。自己喜欢的
，要供养给佛菩萨；自己喜欢干净、整齐，也要把佛堂、佛像擦干净，供品摆整齐。这
样，自己能生起欢喜心，对佛菩萨也是一种恭敬。
达真堪布微博
如何安立三种传承？上师与弟子无二之密意，就具足了三种传承。
阿松活佛微博
发表了博... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 47 2004年1月7日（藏历11月15日），正值阿弥陀佛节日，法王如意宝晋美彭措于四川省成
都市示现涅槃。
虽然在众多成就者的预言中，都有关于上师寿命的授记：有的为60多岁，有的为70
多岁，有的为80多岁……，但上师本人却曾告诉过弟子：“本来我只能活到67岁，但依
靠你们大量放生、念经祈祷的巨大善根，已经使我住世的时间超过了预计的寿命。其他
关于我寿命的授记，只是具有密意的某种缘起，我不可能活到那样的高寿。”
伏藏大师乌坚西绕在去年也曾授记道：上师将于羊年羊月（藏历今年11月）示现圆
寂。
但当时几乎所有的人都将他的这句话视为戏言。
尽管在今年阿里美珠上师圆寂之际，为了安慰忧心忡忡的弟子们，上师也曾许下过
继续住世的承诺，并安排了下一步的传法计划。
但令人遗憾的是，在今年藏历10月，上师传讲《宝性论》之际，却因示现法体欠安
，而先后前往马尔康以及成都接受治疗。
种种迹象都一再向我们暗示：事态的发展，并不一定能够尽如人意—— |
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P****S
发帖数: 2286 | 48 末法时代以佛法的光明之灯引领世人驶往永恒安乐的一代舵手，众生之大恩怙主——法
王如意宝晋美彭措，结束了今生的利众使命，安然回归于本初原始光明法界之中。
虽然上师的色身已经离开了我们，但自上师的法身中将会幻化出无量的化身，永不
停息地利益千秋万代的有缘后人，使他们能够安享佛法的清凉甘露。
作为上师的弟子，我们以能够拥有这样的上师而自豪！大家应该化悲痛为勇气，谨
记上师生前为我们留下的遗嘱：
“即使有一天我已不在人世，我期望我的弟子们能够坚定不移地修持并弘扬佛法，
力争将佛法的智慧之炬一代代地传下去，这就是对我最好的纪念与报恩。”
“在我离世后，我诚恳地希望大家不要因我的离去而丧失对佛法的信心，五明佛学
院还是应该存在下去。”
“作为末法时代的说法者，我将一生都用在了弘法利生事业上面。因为我在今世公
开地为众多弟子传讲了本来应该保密的、极为殊胜的密法——光明大圆满，因此，在我
死后，我的肉身应该不会缩小，但我却并不以此为憾。虽然寻找转世灵童，已经成为当
今的一种潮流，但你们不必去寻转世灵童，也不必大动干戈地建造灵塔，我将会以另一
种方式与你们在一起！”
“希望你们能记住两个... 阅读全帖 |
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