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发帖数: 182 | 1 自我教言略解
华智仁波切 造颂
索达吉堪布 译/讲解
11. 莫作之事有三种：切莫自大与傲慢，
切莫暗中说他过，于谁亦莫作轻毁。
修行人一定不能做的事情有三种：
一是“切莫自大与傲慢”，如果自己觉得自己非常了不起，就看不到别人的功德，也见
不到自己的缺点，因此也就很难得到传承上师的加持，从历来高僧大德的论著及日常言
行中，都体现出内在谦虚的美德。我们却往往会生起粗大或细微的傲慢心，比如认为这
个教言很简单、那个法我听过几次了、这件事情我肯定比别人做得要好等等，而没有时
常以法来对照、衡量自己。古印度的一位大成就者曾三十七世中修学五部大论，上师如
意宝一生中听闻过一百多次《佛子行》，这些大德大成就者都是如此的谦虚好学，像我
们这些初学者有什么理由傲慢自大！寂天菩萨也教我们：“愿如细柔棉，敬当彼等仆。
”《格言宝藏论》中也说：“大者无须自傲慢，劣者傲慢有何用？真宝不用语夸赞，假
宝再夸亦谁买？”所以，没有必要傲慢，慢如高山法水不注，修行人，切记！
二是“切莫暗中说他过”，即不要在背后说别人的过失，暗中说过戒律中也是遮止的。
我们现在都是修学人，不是佛，每个人都有各人... 阅读全帖 |
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d***t
发帖数: 133 | 2 “中国十大杰出青年” 许传玺：祖国是我最好的舞台
许传玺，中国政法大学中美法学院院长（兼书记）、教授、博士生导师，并任中国政法
大学美国法研究中心主任、全国人大常委会法制工作委员会译审专家等职，系美国法律
研究院外籍院士，于近期当选第十八届“中国十大杰出青年”，是我国法律界自1995年
以来在“十杰”中的唯一代表。
1月8日，第十八届“中国十大杰出青年”颁奖典礼，在北京隆重举行。中国政法大学教
授、博士生导师、中美法学院院长（兼书记）许传玺“矢志报国，多次在国际法律领域
成功捍卫国家与民族利益”的动人事迹，又一次深深感染了在场的每一个人，现场不时
响起热烈的掌声。面对此情此景，许传玺表示：“获得这样的荣誉，是我始料未及的事
情，这是党和人民对我的鼓励，更是对我的鞭策！因为，‘杰出’意味着超越和永不止
步。”
从沂蒙山走出来的才子
若论读书求学，许传玺几乎做到了极致。
许传玺的父母均为日照人，后调往吉林工作。1968年11月他就出生在那里。10岁时，许
传玺随父母迁回山东，在临沂就读中学。1983年，他以山东省外语类第一名的成绩考入
北京大学英语系，当时还不足15周岁。
1987年，许传 |
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i***s
发帖数: 39120 | 3 麻将作为中国的经典娱乐项目，早已冲出亚洲，走向世界，风靡美利坚了，在美国的桌游吧、酒吧里面成为很流行的娱乐方式。美国麻将协会成立于1999年，2012年也在美国各地举行竞技麻将比赛，美国麻将文化的领头羊“国家麻将联盟”近年在美国各地的新会员逐渐增加，从上世纪70和80年代初的10万人增加到目前的40万人。
麻将在美国呈现了“全民皆打”的热潮，男女老少都迷恋中国麻将，甚至孩子们还参与其中。由于严重缺乏麻将教师，特别缺乏精通成麻(血战到底打法)的教师，猎头公司已紧急潜入中国川渝了，不但教会他们打麻将，还要教会美国人说川渝话：清一色，杠上花，海底捞，胡了。
当然，天下没有免费的午餐，这可是一份薪金按小时计费(约20美元)高薪职业，所以说，会打麻将的亲们，打算去的麻坛高手们，速速行动，赶紧先恶补一下“麻将英语”吧。
麻将在美国并不火热 时薪20美元不算高薪
“新行业：去美国当麻将教练！”这两天，一则猎头公司潜入川渝招聘麻将教练的消息，在微博上疯传。重庆晨报记者多方求证后发现，这一说法并不可信。
热议：
麻将在美国很流行？
这条微博的较早发出者为@法制晚报，微博原文为：据说美国流行打麻将了，但严... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 日前，小彩旗自曝已经进入影视圈，正在拍摄《仙剑奇侠传5》。此前小彩旗被曝成名不只是靠姨妈杨丽萍，小彩旗称：“不管年龄大小，能教我东西就挺好，我还在学习。”
在春晚舞台上一“转”成名的小彩旗，日前在北京亮相搜狗吉祥物活动，自曝已经进入影视圈，正在拍摄《仙剑奇侠传5》。所谓“人红是非多”，此前小彩旗被曝成名不只是靠姨妈杨丽萍，背后还有不少人提携，当天被问及此事时，还未成年的16岁小彩旗显得非常淡定：“不管年龄大小，能教我东西就挺好，我还在学习。”
小彩旗戏称张翔“玉小书”
张翔在《仙剑5》中饰演的玉书，文质彬彬，书卷气浓浓，却有一手深藏不露的好功夫。作为蜀山七圣之一，玉书虽年轻，却是各方面都十分出挑，长相英俊、气质出尘，在《仙剑》中享有极高声誉和威望，是众人尊重的典范。这样一位只可远观而不可亵玩的圣人，却拿古灵精怪的苗族小女孩小蛮束手无策，被戏称“玉小书”却依旧笑脸晏晏，又给人以亲切之感。
小彩旗张翔首次搭档 默契十足
被戏称玉小书的张翔在刁蛮小女孩小蛮面前简直没了脾气，除了因为小蛮的外公是《仙剑1》系列经典人物李逍遥的外孙女，还有一个原因便是二人十分投缘，戏里戏外都默契十足。戏中小蛮作为... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 5 人民日报：僧人自焚事件践踏佛教根本戒律
http://www.sina.com.cn 2011年11月30日03:04 人民网-人民日报海外版
从佛教根本戒律看僧人自焚事件
李德成
最近，在四川藏区发生了几起僧人自焚事件，原本以慈悲济世、普度众生为己任的
修行传教者，未能践行“法门无量誓愿学”、“众生无边誓愿度”的宏大誓愿，而以无
明、残忍和极端的方式引火烧身，自绝于释门信众，令人震惊，令人发指。这种无视生
命的自杀行为，不仅严重违背了佛教的核心要义，更是对佛教根本戒律的肆意践踏。
按照佛教的教理教义，佛门四众弟子要以戒定慧三无漏学来实践佛陀的教诲，净化
自他身心，圆满无上菩提。在此过程中，必须坚持发慈悲心、行菩提道、守根本戒的优
良传统。三无漏学中以戒为先，戒是佛法住世的根本。遵规守戒是佛教徒的基本行为准
则。
无论何种戒律均以“五戒”为基础，五戒是佛教的根本戒律。所谓五戒，即不杀生
、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒。五戒是一切佛教信徒的戒条，也是他们用以指导
自己行为的道德规范。
不杀生既是佛教之根本戒，也是佛教之性重戒，是必须持守而绝对不能违反的。佛
祖制戒：“若佛子，若自杀... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 驳斥：中国文化包含了佛教，没有负面的。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 10:52:51 2015, 美东)
发信人: pibaxian (珍惜生命，远离垃圾), 信区: Wisdom
标 题: 中国文化包含了佛道儒，不存在什么负面不负面的，应该不应该
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 06:28:16 2015, 美东)
佛教在中国是一个比较主要的宗教，道教不是一个影响力很大的宗教。
道家思想是中国最原始的一部分，道家历代单传，不可能形成大的宗教。
而道家思想在入世的一面，发展出了儒家，儒家师承于道家。
中国古代，乃至今天，仍然崇尚儒家，儒家虽然只是哲学思想。
儒教的教也是教化的含义。儒教完全可以和佛教入世的那一部分分庭抗衡。
因为大量的儒生都是治理国家的需要。儒家早就被统治者接受并且一直延续。
秦始皇的焚书坑儒，虽然烧掉儒家的著作，坑的大多是术士，这些是搞巫术
的，而不是儒生。
而且佛教在... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 7018 | 7 其实主要是门徒Paul 传的教
所以有人说基督教应该改名为保罗教 |
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a****r
发帖数: 12375 | 8 中传女硕士发长文曝父亲大年初三遭“村霸”砍死
2018年02月22日 14:50:08
来源：三口追踪综合
原标题：原谅我保卫祖国两年却因村里恶霸孟现忠无法保护你——给刚去天堂的爸爸
广院李金华
编者按：2月21日，中国传媒大学17级硕士女生李金华发长文《原谅我保卫祖国两年却
因村里恶霸孟现忠无法保护你——给刚去天堂的爸爸》，讲述大年初三当天，在内蒙古
兴安盟突泉县，其父亲遭村民持斧头连砍3刀，斧头正中头部，最后致死的经过；她和
妹妹在这个过程也受到攻击，其母看到满地鲜血直接昏倒；凶手事后在屯子里的微信群
里发了句，“我把李长银砍了，应该是砍死了”。该文在社交媒体热传，阅读量10万+。
全文如下：
进入尸体冷冻室，看到爸爸就在失去生命体征之后被放进了那个小箱子。爸爸，那里面
冷么，你一个人孤单么。从尸体冷冻室出来风打在脸上没有任何感觉，爸爸，原谅我让
你自己一个人待在里面，法医不知何时鉴定，刑警不知何时答复，多次休克的妈妈不知
何时能好一些，都怪我，如果我早一些看到斧头，如果爸爸不是为了保护我和妹妹…...
无法相信一辈子老实善良做人的人，49岁竟然死的这么惨厉，不是年三十晚上还说好要... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 9 在全世界八十多个国家的人们共同庆祝法轮大法日的时候，作为一个中国人，真是感慨
良多！
记的十年前刚刚出国的时候，与一位访问学者、医学博士聊天，谈到道德问题。这位少
年得志、三十出头就拥有正教授头衔的博士，开口就是中共灌输的说法：“道德是虚伪
的，物质才是决定性的。”后来从他（前）夫人那里得知，这个教授在加拿大银行贷款
十余万元，买跑车、进赌场、玩女人，风光了好一阵子后，一走了之，妻离子散。
之所以不忘这件事情，是因为这位教授与我具有类似的经历：一个农家子弟，“跳龙门
”－考大学、读研究生、当讲师、做教授，娶个漂亮贤淑的太太，有个聪颖可爱的女儿
，成为无数人称许的对象、看齐的目标，后来又都出了国。
不同的是，他出国后利用国外的自由，尽情的实践他的信仰－唯物主义，而我却通过对
西方信仰的考察，最终选择修炼法轮大法，走上了按照“真、善、忍”做人的道路。
我与这位博士的不同，还让我常常想起一个故事：一良妇育有两个儿子，被无赖霸占。
兄长随恶人作奸犯科，终于案发入狱；弟弟遇良师教导，学有专精，成为有口皆碑的好
人。
之所以把这个故事与我们俩联系起来，是因为我觉的我们就象故事中的兄弟：我们都是
中... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 10 （明慧记者唐恩综合报导）李洪志先生所创编的法轮大法（又称法轮功），自一九九二
年五月传出以来，迄今将届二十年。法轮大法揭示宇宙特性“真、善、忍”，学炼者普
遍身强体健、心性道德提升。如今，法轮大法已弘传一百多个国家与地区，特别在亚洲
、澳洲、欧洲、北美等地，吸引了各民族、各种族众多有缘之士，使全世界超过一亿人
身心受益。
http://www.minghui.org/mh/article_images/2009-11-21-tw-pz-01.jp
二零零九年十一月二十一日，来自海外九个国家与台湾共六千名法轮功学员，将指导修
炼的《转法轮》排成金光灿烂的立体书。
法轮功强调重德修善，祛病健身效果卓著，不收金钱、来去自由的修炼形式，不凭借广
告宣传，仅以“人传人、心传心”的方式在社会流传，在世界各地广泛赢得人心。
二零一零年十一月二十七日，五千多名法轮功学员在台北自由广场，排出立体莲花图形
，映衬宝蓝的“真善忍”三个大字。
一九九九年七月二十日，中共与江氏集团出于妒嫉，发动了对法轮功学员的残酷镇压。
真理不会因为强权和暴力而失色，心存善念的人们被“真善忍”的法理所感召。法轮功
没有被酷刑和... 阅读全帖 |
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发帖数: 423 | 11 【核心提示】邪教欺世盗名、妖言惑众、祸国殃民、害人害己；邪教犹如幽灵一般，可
谓无孔不入，无处不在，有时甚至就在你的身边，就在自己眼皮底下。这些类似于“狼
来了”的话语，在过去相当长一个时期，确有许多人无动于衷，不以为然。比如，不少
人都以为邪教只是法轮功而已，至于其它类邪教组织还有哪些，既不甚了解，也漠不关
心。但当越来越多的涉邪教突发案（事）件进入国人视野，特别是2014年在山东招远发
生的“全能神杀人案”（简称“招远血案”），一如十多年前法轮功制造的天安门广场
自焚事件，邪教如此穷凶极恶、凶残暴戾，促使人们不得不保持应有的警觉。那么，本
文揭示的邪教五大基本特征，既通俗易懂、简单好记，又有助于快速、准确识别邪教。
这些年来，对于究竟什么是邪教，以及有哪些表现特征？从专家学者到有关业务部
门，往往说法不尽一致，尤其是对邪教主要特征的表述，有的过于专业化或简单化，大
多是针对某一邪教和其表面现象而言，有的又过于庞杂、细碎，普遍缺乏从具体到抽象
的集中概括，譬如，最多的说邪教共有“三十二个特征”。尽管各地十分重视这方面的
宣传教育，但现实生活中的广大普通群众，怎样辨认和识... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 12 大基本特征，既通俗易懂、简单好记，又有助于快速、准确识别邪教。
这些年来，对于究竟什么是邪教，以及有哪些表现特征？从专家学者到有关业务部
门，往往说法不尽一致，尤其是对邪教主要特征的表述，有的过于专业化或简单化，大
多是针对某一邪教和其表面现象而言，有的又过于庞杂、细碎，普遍缺乏从具体到抽象
的集中概括，譬如，最多的说邪教共有“三十二个特征”。尽管各地十分重视这方面的
宣传教育，但现实生活中的广大普通群众，怎样辨认和识别邪教仍非易事。笔者作为一
名反邪教志愿者，现结合平时的观察和调研思考，总结、归纳出以下“十字诀”，仅供
大家参考。
特征之一：所推崇的“教主教头”，基本靠“吹”靠“捧”。
有人提出，如何辨认和识别邪教，主要看其教主是否活着，如果崇拜的对象是“活
人”，那十之八九可以判断为邪教。这确实有一定道理，因为古今中外，大凡邪教教主
，均为现世活人，但从根本上说，邪教之所以成为邪教，不仅其教主是活生生的人，关
键还在于每个教主或教头，几乎全是靠自我吹捧、自我神化起家的。
譬如，法轮功总教头李洪志自吹是释迦牟尼转世，在早年传播法轮功期间，多次公
开吹嘘自己“八... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 13 今天是9月10日，第三十一个教师节。教师是“太阳底下最光辉的职业、是人类灵
魂的工程师”。老师们也以默默无闻、无私奉献的精神赢得了人们的敬仰与尊重。而邪
教组织头目李洪志竟然也以老师自居，他在《法轮佛法——大圆满法》中讲到：“一切
法轮弟子在传法时，只能用‘李洪志师父讲……’或者是‘李洪志师父说……’”他不
仅把自己当成老师，而且是亦师亦父的更高“层次”——“师父”。
古语云：“师者，所以传道授业解惑也”，既然李洪志以老师自居，那我们就看看
他是怎么给弟子们“传道授业解惑”的？
传道——唯“师父”是从
传道也就是现在所说的“思想教育”。李洪志对他的弟子进行的是怎样的思想教育
呢？很简单，就是听“师父”的话，对师父要唯命是从。因为“师父”是“神”、是“
万能”的：“李洪志八岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功
能……功力达到极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”、“我的
根扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，就能动了整个宇宙”，像这样的“
大”话李洪志不知道说了多少，目的只有一个就是加入法轮功，相信师父。如果吹牛属
于“利诱”，还有威逼：“……... 阅读全帖 |
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j******4
发帖数: 2944 | 14 刚才网上搜了一下，http://tieba.baidu.com/f?kz=82691700
这里可以自己看一下。都是口水仗。
他跟洪老师学拳的经历，跟我对洪老师的认识不同。
60.210.149.* 10楼
85年至89年，作者自云跟洪老师学拳，由洪老师亲授且修改拳架，但洪老师却没看出作
者的尖裆，人字裆，看来洪老师比他的学生刘老师差元了。
举报 | 2006-02-15 15:22回复
60.210.149.* 11楼
要知道尖裆和人字裆是陈式太极的大忌，练拳练的就是腰裆劲，假如腰裆练错，洪老师
要是改拳是绝对不会看不出来的，腰裆都练不对的人，洪老是不会给他改拳的，更不会
4年多都看不出来，作者欠考虑。
举报 | 2006-02-15 15:32回复
60.210.149.* 12楼
还有，四大金刚的孟宪斌老师和李老师两人也看不出来作者的尖裆，且没有改正，真是
笑掉大牙。
举报 | 2006-02-15 15:36回复
天下太极是一家
后起之秀7
13楼
呵呵
楼上的多心了，老师看的出，学生不一定改的完啊。
我的外地朋友学习太极拳，架子有毛病，他们的老师说了好几年，他们没... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 15 班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐赵，参与长平之战，归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌，昌子毋怿，毋
怿子喜，喜子谈，谈子迁。
司马谈仕汉，为汉武帝太史。元封元年，汉武封禅泰山，司马谈没有跟随，“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来；他生于龙门，十岁诵古文，二十岁广为游历，到处
探访，会稽，沅湘，齐鲁，都留下足迹。归来而出仕，又奉命西至巴蜀，远达昆明始归
。读万卷书，行万里路，司马迁自20岁到30岁左右，就是这样度过。这个经历与很多后
来读书人类似，尤其让人想到杜甫的经历。
元封元年，汉武已为帝30年。由此推测，司马迁生年大致在汉武继位前后，与霍去病年
... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 最新进展：出轨复旦海归教授的撕B大战看傻网友 (2015-09-18 00:40:38) 下一个
【复旦大学历史系副教授“小三门”事件陷入“罗生门”】近日，复旦历史系“
小三门”引发网友关注。而今，因为涉及此事的副教授徐某发出了一份洋洋洒洒13页的
声明，与妻子盛某公开信称徐某与学校一钱姓老师交往，完全不顾及妻儿、家庭感受，
针锋相对。使得事件越发“罗生门”。
徐某、钱某，及原配网传图片
复旦历史系诸位领导、先生、老师：
各位先生打搅了。我是历史系xc老师的妻子，历史系诸位老师中的很多是我慕名已
久的前辈和名师，也有很多人同时是我的朋友。很感谢大家一直以来对我们小家庭的曾
经的关心，也有许多人大概知道近来我们的家庭遭受的不幸。个人事务本不应耽误大家
的精力，我一直考虑XC的声誉、孩子的未来，希望能尽量低调、妥善的处理好家庭问题。
但孤儿寡母这一年来饱受煎熬，X目前对于孩子不问不闻，反对很多圈里的朋友宣
称我暴力对待他父母，污蔑他出轨，而自己早已妥善解决好家庭问题。最近，我听到甚
至在他的学生中传出我殴打婆婆他才提出离婚的说法，这些都与事实有很多出入，历史
系很多领导和老师也... 阅读全帖 |
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o*****e
发帖数: 435 | 17 佛理西传
·泽熙·
东方各国的佛教大体有了固定的路数，而且形式也变得固定，难得更新。佛
教经典博大精深，一般人也不容易理解，历史的沉淀使它变得沉重。我常常在西
方报刊上看到人们的白话解说，觉得有一股清新的味道。由于西方听众起点低，
因此讲的一般不再是逐字逐句地注解经典，而是根据情形生发见解。本文撇开佛
教的宗教面，只关心佛教哲理在西方民间、管理和科学三个方面的渗透和流传。
佛理在西方民间的流传
佛教起源于公元前六世纪的印度，后流传到东南亚、中国、朝鲜和日本，对
东方人的精神、文化与社会生活产生了深刻的影响。佛教是什么时侯传到西方的？
早期的证据不是很明显。有学者认为，早在基督教文明的初期，佛教的僧侣和教
义就远达埃及；在中世纪的欧洲，曾经有过佛佗的故事流传，不过是以基督教圣
者的形像出现的。
直到十九世纪中叶，佛教才正式扣开了西方的大门。一条途径是大量的移民，
即早期的中国和日本劳工，以及后来其他东南亚国家的移民；另一条途 |
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w*********e
发帖数: 6093 | 18 人性的弱点给了宗教土壤，当权者不过是利用而已，玩火自焚的也是不少。
其实信和传是所有的宗教都得有的，不传，过一代人就没有了；不信，也没法传。不信
也能传的是世俗利益，不是宗教信仰。
关键在于１，传是存在的唯一途径，怎么个传法很重要，成功的模式是与时俱进：一方
面改进教义贴近生活－－或者写新的经书，或者出新的解释，没有运作空间一翻两瞪眼
的不行；另一方面就是与当红政权媾合。
关键点２，怎么让人信。一方面受众要广，门槛要低，提升条件要（逐级）高，才能满
足传的需要；而教义方面，通常许诺一个终极大蛋糕比较保险，萨蛮教式的需要随时检
验的不行－－－比如基督教堂让来做礼拜的每３年让毒蛇咬一口，逐步提高蛇的毒性，
毒发的就是没有真信的之类，肯定完蛋。 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 19 这番话真应该好好教喜欢传教的华基学学。他们总是以这样的理由传教：
a) 我给你传福音是怕你以后下地狱，神的眼中没有义人；
b) 若你不听神的道，会在不经意间触怒神，从而让你下地狱；
c) 听了神的道会让你内心平安喜乐。
其实呢，这些东西是有问题的。善人持守心中的善，未必招惹神。善人听与不听福音，
内心可能都有平安喜乐。
我曾传福音给人，使他们最终到教会受洗信主。我也曾为此而高兴。但是后来这些人反
而患得患失，多了烦恼。我常常后悔自己为他们传福音呢。
of
be
God
all
. |
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R*****g
发帖数: 682 | 20 古人把汉字的造字方法归纳为六种，总称“六书”，即所谓“象形、指事、会意、
形声、转注、假借”。这六种方法不是在造字之前就有的，而是后代的文字学家归纳和
概括出来的。
“六书”这个词最早见于《周礼·地官》：“掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺
，……，五曰六书，六曰九数。”其中没有对“六书”详细的名称，也没有对六书的解
释。西汉刘歆《七略》：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形
、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”这是对六书最早的解释，象形、象
事、象意、象声指的是文字形体结构，转注、假借指的是文字的使用方式。东汉许慎受
刘歆的启示，费几十年的精力整理汉字，编成《说文解字》一书，在这本书的“叙”说
：“周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书。一曰指事，指事者视而可识，察而见意，
上下是也。二曰象形，象形者画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者以事
为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者比类合谊，以见指伪，武信是也。五曰
转注，转注者建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者本无其字，依声托事
，令长是也。”
假借字 临时救场传千古
现代词汇有时也有假... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 21 潘三爷今年五十七岁，是一名经验丰富的玄符军老兵，丰富到早已厌倦战争，只盼
着能够安安稳稳地度过晚年，因此非常满意公主的安排，甘心在庞山仙人集当一名悠闲
的传信人。
但他仍然保留着许多士兵的习惯，比如善于观察，对那些可能具有危险的人一眼就
能认出来，并且过目不望，因此少年稍做描述，他就知道说的是谁，“没错，她每个月
至少来一次，通常是月底几天，傍晚时分住店，次日凌晨离开，不见外人，也不与店里
的客人来往。”
“咦，你对这个女人好像很感兴趣啊，你不是说她长得很丑吗？”辛幼陶蜷在椅子
上，目光没有瞧向老兵，而是盯着桌面上的一尊小雕像。
潘三爷早已习惯贵族的轻蔑态度，王子的表现算是非常和蔼了，所以他笑了笑，将
屋子里的两年少年打量了几眼，觉得他们的年纪足够大了，可以谈一些敏感话题，他这
么大的时候已经上过战场，亲眼目睹同村伙伴被妖魔咬成两截了。
“那个女人长得虽然一般，看上去年纪也不小了，但是走路时屁股扭得……呵呵，
一看就是假扮的老妇人，而且法力高强，我自然要多观察一下。”
“你能看出她法力高强？”辛幼陶看了老兵一眼，显然不太相信。
“我见过妖魔，也见道士，对他们有一种……特殊的感觉。”
辛... 阅读全帖 |
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x*****g
发帖数: 344 | 22 厄，传福音和拉人入教还是有区别的。
基督徒的使命是传福音。若站方不允许基督徒传福音的话，那就不应该开这个基督信仰
版。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 萝冰, 以下這文有點 LONG,我親弟喜欢玩理论辩驳, 我喜歡教証,
『佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 24 宣化上人讲得很好，贴在这里。
六祖：“与汝说者。即非密也。汝若返照。密在汝边。”你看，这说的明明白白的嘛，
你能说出来的就不密了，能传给你已经不密了。你要是密就不应该传。密在汝边嘛，密
在你那个地方。这就是说的这个秘密。
我相信就是密宗的法师，他也对这个密宗怎么样解释法他不知道，他只以为这咒是秘密
的。但是什么咒都可以传给人，什么咒都可以说，没有不可说的咒；要不可说的他就没
有法子传给你，是不是啊？我们讲这个真理，因为它可以传给你，这就不是密宗了，这
就不是密了。
密，没有法子传的。那个密就是那个力量。没有人有法子告诉你说这个咒有什么力量，
你念怎么样怎么样的；如人饮水，冷暖自知，所以你自知，旁人不知道，所以这叫做“
密”。那个力量是个密，那个感应是个密，那个功能是个密，并不是那个咒是个密。现
在你们大家都明白了吗？
那些不明白佛法的人，一定认为我说的不对。我说的不对，我也要这么样说；你说的对
，你就没有法子这么样说，你根本不懂你怎么会这么样说。我更不懂，我更糊涂，不过
以前我师父教我教得很明白的，所以把我这个糊涂人也变成会说密宗的〈六字大明咒〉
了。 |
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P******A
发帖数: 126 | 25 在这个社会上，宽容和谅解非常需要，假如我们能摆脱自私自利，经常体谅别人、理解
别人，即便别人做错了也能原谅他，那这样的大乘理念，就会给当今社会带来一种新气
象。
--《前行广释》
智悲佛网
如今人们的疾病层出不穷，若在寻医问药、遵循医嘱的同时，经常祈祷药师佛，以虔诚
的信心，念其名号“南无药师琉璃光如来”，则对灭除疾病、消灾延寿有极大助益。
48分钟前
索达吉堪布微博
无始劫来，我们最熟悉的是我执，一张口就是“我”，起心动念都是考虑“我”，不必
费力自然如此，这是无始积习，根深蒂固。这个我执就是轮回之根，此根不断，根本无
法相应出世间法。
10月20日 18:15
益西彭措堪布微博
很多人不愿意修加行，想直接修大圆满，这是不可能的。也有个别人看似没修加行，却
成就了，其实他不是没有修，而是过去世早已修好了。“我也是这种人吧?”你若是这
种人，修加行也不影响。没到那个时候就不要太自信，还是从基础开始扎扎实实地修，
不要总想走捷径、占便宜，这种心态会障碍成就的。
今天 06:03
达真堪布微博
发表了博文 《持明前贤修规 老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第102讲要义》 -
持明前贤修规... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 26 上师见面并不是很重要，修学上师所传的法，经常看一些上师的法本、教言，这才是最
关键的。亲近上师固然好，但上师只有一个，弟子却成千上万，上师肯定很难让所有人
都满意。因此，作为一个合格的弟子，应该不断学习上师的教言，同时要精进地修行。
--《香港理工大学问答》
智悲佛网
藏地大名鼎鼎的米拉日巴尊者，当年在山洞修行时，唯一的家当就是一把茶壶。后来有
一次不小心，茶壶掉在地上摔成了碎片，米拉日巴非常心痛，却以此证得了无常的深层
境界。可见，失去自己最心爱的东西，有时候也不一定是件坏事，人生在这边对你关上
一扇窗，或许在那边已经为你打开一扇门。
索达吉堪布微博
在生活中，我们经常会看到这样的情景：一个人喜欢上了另一个人，于是会舍得所有的
一切，为对方做什么都不会在乎，包括付出生命也在所不惜！这种喜欢不是一般的喜欢
，这种欲望不是一般的欲望，而是异常强烈。我们学佛修行就需要这样的劲头。
达真堪布微博
不分别，不是说你需要如聋如盲，学佛不是要让你的洞察力和行动力越来越弱，相反佛
法的闻思修使你能更敏锐深刻地看到问题，只是你不再像以前那样轻易就随之陷入憎恶
愤怒怀疑失望爱贪等狭隘极端而肤浅的情绪中。... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 27 有病是一种快乐，依此可消除往昔的很多业障；没病也是一种快乐，用健康的身体可以
多做善事。 有钱是一种快乐，用它能上供下施，积累资粮；没钱也是一种快乐，可以
断除自己对财物的耽著。
--《苦才是人生》智悲佛网
一把盐放入一杯水中，会咸得发苦，而撒进一个湖里，会没什么味道。同样，我们生命
中的痛苦是盐，它的咸淡，也取决于盛它的容器。
愿一切众生身心自在！
@根曲邦仁波切
大自在加持云！愿你永远自在喜悦。
索达吉堪布微博
闻思产生了定解之后，如果不去应用这个定解，它就不会有多大的价值，而且没过几天
，就会淡忘。应用时，一定要拿它和相关的旧有见解进行对照，这样在正确的定解面前
，旧有的错误见解自然就会消失，就像烈日会融化冰雪一样。这既可以通过打坐来强化
训练，也可以在平时工作的间歇中进行。
益西彭措堪布微博
有些人总想发财，奔波了大半生，知道了发财不容易，却以为学佛修行很容易。连闻法
都不愿意坐着，喜欢趴着；让他不杀生、不吃肉，也做不到。想成就就要改变！坐不住
的，必须要习惯坐住；喜欢杀生的，要养成不杀生的习惯。起初确实比较难做到，但一
定要克服。什么苦都不愿意吃，怎么可能随随便便成就呢？
达... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 28 即使你在千万劫中修十万本尊，也不如在极短的一刹那中，忆念你的根本上师殊胜。比
方说，你就念一声“喇嘛钦”，同时心里也作意、观想并祈祷你的根本上师，就这么一
个简短修法，已经胜过你修十万本尊的功德。
--《前行广释》智悲佛网
许多人在学佛的过程中，常会出现很多问题和疑惑，不知道该如何抉择。其实，佛陀是
真实语者，他的智慧无与伦比，在给我们留下的《大藏经》中，对各类问题也几乎都有
答案。所以，我们在遇到问题时，若按照佛经中的佛陀教言来作取舍，远比凡夫人的想
象臆造更为可靠。
索达吉堪布微博
当人们说喜欢，或者讨厌到某个人的时候，其实只是看到了部分，然后以偏概全，上升
到对整个人的评价了。每当我们试图去寻找、评价一个真正的人，找到的只是众多在变
动着的因素。那么这真正的人是什么呢？
益西彭措堪布微博
一切的显现都在给我们表法，都让我们解脱。若是你能从中开悟，通过这些机缘能让自
己成就，那这些显现都是佛。若不是这样，对这些显现分别执着，向它求这个、求那个
，求不到就埋怨，甚至生起烦恼而造业，这样这些显现又变成魔了。佛和魔都在心上，
不在相上。
达真堪布微博
发表了博文 《大圆满龙钦宁提前行引导... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 29 论藏传佛教的“双修”（多识仁波切）
按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中，“双运”一词也有多种含义，如在《密集金刚续》中，把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类，如无形的空间和有形的大地，太阳和月亮，白昼和黑夜，流动之物
如水风和静止不动之物如山岳，有和空，肉体和意识，精和血，气和脉，体内和体外，
粗分肉身和粗分意识，细分肉... 阅读全帖 |
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m*********5
发帖数: 552 | 30 许多老中医吆喝一辈子的事，让一个美女轻易做到了。一部电视剧，《女医-明妃传》
。美女效应不简单。中医热还要继续下去，并且越来越火，好事！刘诗诗也算立功了。
贴一下历史上的真人谈允贤女大夫。人家名字起的就是大气的很。
（作者郑全生，本文发表于中华国史杂志1999年7月第29卷第三期）
我国明代女医学家谈允贤秉承家学，从十来岁时即“昼夜不辍”地攻读各种医学典
籍。谈氏行医之后，“相知女流眷属不屑以男治者，络绎而来，往往获奇效。”生平治
人不可以数计。谈氏作为历史上少有的女医家，留下来的《女医杂言》医书传于世。其
书是较早成书的医案专著之一，共收载了31例病案，其中涉及习惯性流产、经病、产后
诸疾、腹中结块诸症，并记载了谈氏对灸法十分娴熟的运用。是书虽载病例不多，但从
临床治疗角度看，都是十分成功的案例，有许多的治疗经验值得后世研究参考。
我国古代的女医非常少，有名气的女医更少，而女医有著作留存于世的则属凤毛麟
角。明代无锡女医谈允贤就属于这凤毛麟角之一。她的《女医杂言》明代重刊本留存至
今，不仅是现知女医最早的医学著作，而且是我国仅存的几种早期医案文献之一。该书
为... 阅读全帖 |
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i***l
发帖数: 4182 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
bbcool (小二黑) 于 (Sun Aug 17 04:18:16 2008) 提到:
发信人: bbcool (黑色独角兽), 信区: Jiangnan
标 题: 传纸条的小故事 by bbcool
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 5 02:39:19 2008), 转信
【Att】
本文谢绝上全站推荐，谢绝他人转载，谢谢合作
传纸条的小故事 by bbcool
我记得是大二吧，考试前，大家都开始上自习了。
我就跟同宿舍的一个哥们说，咱们不能天天打游戏了，今天去看看书吧。
于是一路杀到4教，4教都是中等大小的教室，而且坐得不舒服，所以还有空座。
我们找座位是有选择性的，要找边上有美女的，即使不搭讪，也养眼嘛，这样学习比较
有效率。
当时找遍了2楼，总算找到一个姿色不错的。我们到她后面坐定，开始学习。开始1－2个
小时，相安无事。
有点学累了，就走到教室外面喝水抽烟，然后开始聊那个美女了。
我说，这个小妞还不错呀，不知道哪个系的，你一会儿问问名字，
blahblah。
那个 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 32 过半网友挺人民日报批甄嬛传 称败坏风气(图)
文章来源: 京华时报 于 2013-09-20 20:54:08 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻(被阅读 29897 次)
3
京华时报讯（记者黄海蕾）近日，人民日报就热播电视剧《甄嬛传》发表评论称，剧中
宣扬一种比坏心理，好人只能变得比坏人更坏才能战胜坏人，这种价值观不能宣扬。对
此，在新浪网以“《甄嬛传》比坏心理腐蚀社会道德？”的调查中，有9万多网友参与
，其中53.9%的网友认为影视作品要弘扬正气，《甄嬛传》鼓励以恶制恶，败坏社会风
气。
人民日报的文章中提到，甄嬛刚刚入宫时还是一个心地善良、简单纯朴的女孩，但在残
酷的宫廷环境中，时刻受到以皇后为首的宫廷势力的暗算和迫害。经历了一系列惨痛教
训之后，她终于懂得了一个“真理”：在残酷的宫廷斗争中，你必须学会比对手更加阴
险毒辣，你的权术和阴谋必须高于对手，才能立于不败之地。对比同样表现宫廷斗争主
题的韩剧《大长今》，可以看出两者价值观的差异：大长今在残酷的宫廷斗争中同样受
到恶势力的迫害，但她没有通过比坏的方式战胜后者，而是始终坚持自己的道德立场和
... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 "за родину"
●张一一
中国的编剧、导演和演员们太需要不断地加强学习，更加严谨，
而不是毫无责任心地敷衍和误导全国的电视观众，否则只会留下
茶余饭后的笑料而已。
历史剧《芈月传》近日在北京、东方两大卫视同时
热播，在收获高收视率的同时，《芈月传》也遭到许多网
友吐槽，而其最大槽点还要数史实问题。
历史剧取材于历史事件和历史人物，“维持历史
的真实”是黑格尔所倡导的一条重要的创作原则，对于
一些网友质疑的“春申君黄歇应该比芈八子小25岁
左右”“白起应比芈八子小15岁”“屈原的出生年代有
误”等问题我认为还不算什么，历史剧并非历史百
分之百的完整再现，编剧在史料的选择上进行一些
调整和改造是可以接受的，但如果出现一些低级
的常识性错误就不足取了，而《芈月传》中恰好就
存在不少这样的硬伤。
众所周知“闭月羞花”是分别用来形容中国古代四
大美女中的貂蝉和杨玉环的，她们一个出生在汉末，
一个生活在中唐，而当《芈月传》第9集中楚王称赞魏
美人“闭月羞花”时，正常人是不是顿会有错愕之感呢？
第30集中诸子百家的代表人物在秦国的四方馆辩论
时，居然有人说“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利
... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 34 “我们现在可以确定，河南信阳光山县砍伤学生案的犯罪嫌疑人闵拥军，就是受到同村
一名60多岁‘全能神’女信徒的影响，才导致了悲剧的发生。”曾多次参与侦破“全能
神”邪教组织案件的中国人民公安大学教授、疑难案件犯罪心理分析专家武伯欣教授称。
“河南中南部地区是‘全能神’传播的发源地和重灾区。”武伯欣说，今年12月，
“全能神”邪教组织在所谓的“12月21日世界末日”即将到来之际，策划在多个地区提
前行动，扩大影响力。
【发展成员】
送钱送车送女人拉人入教
“全能神”邪教组织在其创立的20多年中，一直是滚动式发展，隐蔽且极其迅速。
相关知情者表示，1995年前“全能神”以农村为重点发展地区。
1995年至2000年，“全能神”邪教组织将目标转向城市，重点发展吸收大学生、商
人等人员，目的是为了提高成员文化素质和增加经济收入。
该邪教组织甚至试图发展政府官员，以寻找靠山。2001年以后，这个邪教组织又把
目标转向各类教会。
为了发展吸收成员和传教，“全能神”邪教组织极尽所能。
知情者称，“全能神”邪教组织成员借用各种关系打入各派教会内部拉关系，了解
内情，为诱人入教打下基础。此后开始向传教对象... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 35 过半网友挺人民日报批甄嬛传 称败坏风气(图)
文章来源: 京华时报 于 2013-09-20 20:54:08 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻(被阅读 29897 次)
3
京华时报讯（记者黄海蕾）近日，人民日报就热播电视剧《甄嬛传》发表评论称，剧中
宣扬一种比坏心理，好人只能变得比坏人更坏才能战胜坏人，这种价值观不能宣扬。对
此，在新浪网以“《甄嬛传》比坏心理腐蚀社会道德？”的调查中，有9万多网友参与
，其中53.9%的网友认为影视作品要弘扬正气，《甄嬛传》鼓励以恶制恶，败坏社会风
气。
人民日报的文章中提到，甄嬛刚刚入宫时还是一个心地善良、简单纯朴的女孩，但在残
酷的宫廷环境中，时刻受到以皇后为首的宫廷势力的暗算和迫害。经历了一系列惨痛教
训之后，她终于懂得了一个“真理”：在残酷的宫廷斗争中，你必须学会比对手更加阴
险毒辣，你的权术和阴谋必须高于对手，才能立于不败之地。对比同样表现宫廷斗争主
题的韩剧《大长今》，可以看出两者价值观的差异：大长今在残酷的宫廷斗争中同样受
到恶势力的迫害，但她没有通过比坏的方式战胜后者，而是始终坚持自己的道德立场和
... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功23载历程（上）：大陆洪传盛况
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 25 12:52:06 2015, 美东)
一九九八年五月，沈阳市法轮功学员集体炼功，排法轮图形。（正见网）
两千年前，古罗马暴君尼禄故意纵火焚烧罗马城，嫁祸于基督徒，并散布谣言称基督徒
杀人、喝婴儿血、吃人肉等，使整个古罗马人民陷入了对基督徒的仇恨与疯狂迫害当中
。善良的基督徒被投入竞技场喂狮子、被做成火把活活烧死……被谎言欺骗了的罗马人
面对这惨绝人寰的场面却大声的叫好。
释迦牟尼的弟子也同样受到过残酷的迫害，他的十大弟子之一的目犍连被敌视佛法的人
从山上推下用石头砸死，释迦牟尼涅槃后的数百年，佛教遭遇数次法难，其中包括三武
一宗四个帝王灭佛、佛塔被毁、僧侣被迫还俗等等。
回顾历史，两千年来，那些迫害正信的不可一世的西方帝国和东方皇朝早已化为尘土，
而早期那些坚定的信徒们面对强权、暴力和谎言时所体现出来的不朽精神却世代承传。
几千年来，正义和邪恶的较量，就这... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 78 | 37 【凯风网2015年12月8日消息，通讯员：朱峰】据爱尔兰中心网（Irishcentral.com）
11月30日消息，信仰天主的极端邪教帕尔玛利安教（Palmarian Church）最近在
爱尔兰大肆招募教徒。有家庭发出警告：该教强迫教徒切断与亲人的联系。
84岁的布里基·克洛斯比（Bridget Crosbie）去世后两个月后尸体才被发现
,事件曝光后，该邪教才进入人们视线。布里基加入了该教，并被迫与所有家庭成员断
绝联系。
该邪教正在爱尔兰大肆招募教徒，并认定教皇保罗六世为殉道者，而他的继任者才
是真正的教皇。他们坚信，通过亲眼见证教皇显灵，他们知道了罗马教皇已被逐出教会
，罗马教宗的位置自1978年已经被传位给西班牙的帕尔玛利安大教堂。该邪教自称全世
界范围内有60名主教。从成立之日起，已有三名“教皇”。
布里基住在伦敦时就加入了该教，回到爱尔兰时仍信仰该教。她真正与世隔绝，只
被允许与教会的教众沟通。
不能参加非教会成员的婚礼或葬礼，不能听流行音乐，不能看电视，不能听广播，
不能使用电话或电脑。
该教据称在爱尔兰有300名成员。部分爱尔兰教徒确认布里基对该邪教绝对忠诚。
人们... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 38 “我们现在可以确定，河南信阳光山县砍伤学生案的犯罪嫌疑人闵拥军，就是受到同村
一名60多岁‘全能神’女信徒的影响，才导致了悲剧的发生。”曾多次参与侦破“全能
神”邪教组织案件的中国人民公安大学教授、疑难案件犯罪心理分析专家武伯欣教授称。
“河南中南部地区是‘全能神’传播的发源地和重灾区。”武伯欣说，今年12月，
“全能神”邪教组织在所谓的“12月21日世界末日”即将到来之际，策划在多个地区提
前行动，扩大影响力。
【发展成员】
送钱送车送女人拉人入教
“全能神”邪教组织在其创立的20多年中，一直是滚动式发展，隐蔽且极其迅速。
相关知情者表示，1995年前“全能神”以农村为重点发展地区。
1995年至2000年，“全能神”邪教组织将目标转向城市，重点发展吸收大学生、商
人等人员，目的是为了提高成员文化素质和增加经济收入。
该邪教组织甚至试图发展政府官员，以寻找靠山。2001年以后，这个邪教组织又把
目标转向各类教会。
为了发展吸收成员和传教，“全能神”邪教组织极尽所能。
知情者称，“全能神”邪教组织成员借用各种关系打入各派教会内部拉关系，了解
内情，为诱人入教打下基础。此后开始向传教对象... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 39 上师应为弟子传何法
问（5）：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个
法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什
么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
答：我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力
去做的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，正是
为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 直到埋葬此身，我会一直的修行-顶果钦哲法王陛下
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 23:04:22 2013, 美东)
特别提示：本文转载自藏区25大圣地之一宗学寺博客，原文标题为《顶果钦哲法王：生
活起居中的上师瑜伽》，链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d02f93f0102e2lf.html
一般来说，谈到“佛法修行者”一词，我们指的是一个人，能够面对任何状况，不
论好坏，甚至能够把最坏的经验拿来当催化剂，帮助他在修行道路上进步。人生的遭遇
应当让我们更清楚地看待修行、经验和领悟，我们应当了解，所有遭遇，不论正面或负
面，都是修行道上的开示。
不论是好的和坏的经验，都可能使障碍生起，这些障碍永远不能改变我们的心意，
或者征服我们。我们要像大地一样，不去分辨好坏、有利或不利，而同样地养育所有众
生；很单纯地，大地就在那里。当修行者面... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 是嗎 ? 真清淨嗎 ? 檢驗佛法三乘經典, 那時候提過雙身法是清淨 ?
佛世那一位証果的聖者修雙身法 ?
谈喇嘛教双身法之现况
文／成观法师
由于「行淫证道」这 问题，在佛法中是很重大的事，且于末法时期越来越严重、普遍
，为欲护持正法，并救护众生出于邪说、邪法、邪行，免堕大苦，应该让此事「曝光」
，不应让它再 暗地里、半遮半掩地以冠冕堂皇的合理化藉口害人、并破坏正法。
关于以淫慾而为佛 事，有个教派，传授所谓的「双身法」，亦即男女双修，但他们给
它好些个很漂亮、庄严、望之俨然的名称，或称之「无上瑜伽」，或称之「大△△」或
称「大 ○○」。不过他们这套修法，并不是每个人都可以学得到的，因此他们说：这
是成佛法门，是大菩萨修的；大菩萨修到后来，为了疾速成佛，便必修此法，「在刀口
上修」，所以是久修、内行的人，才能得窥其奥，并不是刚进去的人、或稍微修一阵子
的人，能有这个「福报」修此法门。并且，如果外人问起他们是否有修双身法，他们多
半是否认，因为那是「甚深的秘密法门」，不与外人道。
笔者在家时,曾在美国达拉斯某佛学社待过，那时该社社长常请一位H居士从加州来，
此居士即对此教派十分推崇、热... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 3340 | 42 【5】
这一时期，陈友谅等人将被俘的谢逊同志送到少林反动僧侣集团那里。少林本来也是一
个民主门派，但是其反动佛教的意识形态是麻醉人民的鸦片，其上层人物在很多根本利
益上和蒙元统治者是沆瀣一气的，只是由于分赃不匀，才打起了反蒙元的旗号。虽然中
明的同志对它百般争取，但它还是越来越站在了革命的对立面。最后在成昆的怂恿下，
对谢逊同志举起了罪恶的屠刀，要通过对谢逊同志判处死刑向蒙元统治者献媚，并向中
明施加压力。由于谢逊是他“干爹”的身份，张无忌出于维护自己体面的需要终于还是
放下和赵敏的荒淫享乐，和杨逍、殷天正等人来到了少林寺。
由于张无忌不敢对少林的反动僧侣集团采取坚决的斗争态度，而寄希望于敌人的慈悲，
他的“营救”除了让殷天正送命之外，并没有取得什么成果。不久少林寺召开了所谓的
公审大会，召集了各大民主门派及无党派民主人士参加，妄图通过这种方式篡夺对革命
的领导权。在大会上，五行旗的同志们本来已经对营救行动做了充分的准备。但是张无
忌由于和周芷若的桃色纠纷，又为她的美色所迷，浑浑噩噩中被周芷若所重伤，严重影
响了营救工作。
但是这个时候，成昆和少林寺的当权派也发生了内讧，并铤而走险，囚... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 43 恩典福音书库 · 中文原创站点 全文阅读 章节目录 加入书架
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二. 当代教会的异端 3. 摩 门 教 (耶稣基督末世圣徒教会)
摩门教不能算是基督教
摩门教(Mormon)是一个极其复杂的基督教异端，算是一个包罗万有的宗教「万花筒
」。如今是以「耶稣基督末世圣徒教会」(Church of Jesus Christ of Letter-Day Sa
ints)之名称出现在世界各地。就信仰而言，它借用了基督教的术语，揉杂了神智论(Th
eosophy把宗教哲学化)、通灵术(Spiritism)、和各种异教的因素而成。就教制而言，它
集各家之大成，有所谓“麦基洗德的祭司圣职”，也有“亚伦的祭司圣职”；有主教，
也有教长；有使徒，也有先知；有会长，也有长老...总之应有尽有。如果它不是挂着「
耶稣基督末世圣徒教会」的招牌，借用了圣经的词汇和经文，早就应列为其它宗教如佛
教、道教、回教一样。其实，摩门教与回... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
2011-12-14 19:01:24 来自: Otto Skorzeny
转帖不直接代表发帖人观点
路德写给约翰·朗的信里说：“前辈们的信仰告白里，用上了道德、礼仪、司法等教义
分类。在奥格斯堡宣言里，第4章，第7段，说：‘在讨论中，凡在圣经出现的十诫，我
们都赋予律法的地位。至于礼仪和司法，我们现今不提了。’”
路德在别处说：“至于摩西的其它规条，那些不在良心里的，外邦信徒并不持守。至于
十一奉献等类的美好规条，（虽然我很向往），也与外邦信徒无关。其它的律例并不约
束我，除了与良心印证的律例，这是我从摩西律法中第一要看的。”（讲章1525-8-27
）
罗马书和加拉太书，对路德的影响非常深刻。而且，路德认为，基督徒的责任是把教会
“归正”；而归正社会的责任，只属于君王和诸侯。所以，基督徒无需持守旧约的司法
规条；只需要遵守摩西的道德律例
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你們既靠聖靈入門、如今還靠肉身成全麼．
~~加拉太書
平安
反對什一奉獻是基督教教義... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 45 看到本版面竟然有这么多来自密教名人的文章，觉得似乎有必要“科普”一下了。
申明，不是反对这位名人所讲的东西，虽然很多时候，你看不到他对问题的正面回应，
但是总体而言并没有什么伤风害俗的言语和思想出来，而且很多的喇嘛从小就受密教洗
脑，本身也是受害者。但是大家容易被喇嘛们用来公开弘法的法义（大多都在大乘三系
的思想范围里）麻痹，以为他们是正儿八经的宗教，因为所讲的都符合社会的道德伦理
，就一个跟头栽进去，耗费多年的精力和金钱（特别是金钱！），最后慢慢一步一步靠
近修行的核心功法时，才发现，原来是很原始的性力游戏 -- 就是在大脑清晰的时候，
很容易辨别的邪教！
密教，真正可以称为密的核心就是，它的不可告人之处。而可以证明光大地吸引信众的
却是佛教的教义，所以才会有这么多人上当。如果一开始就将它不可告人的秘密告诉大
家，大家的大脑还太清醒，不可能被骗，等到用佛教的教义一步一步让大众的防卫心卸
下来的时候，再传“秘密大法”。
这种邪教的教义之所以还可以在民智开化的年代还存在，还在被推行，就是因为穿上了
佛教的外衣。所以佛教势必一定要与密教分家，不分真的不行了。
引一段台湾清醒人士的话：
以「... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 46 索达吉堪布
问（5）：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个
法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什
么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
答：我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力
去做的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，正是
为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
个修... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 47 索达吉堪布
问（5）：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个
法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什
么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
答：我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力
去做的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，正是
为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
个修... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 这是最直观的。
但是，白左、黄左、红左都不承认啊！
其中有些人是马教信徒，或者与马教利益密切相关，这倒还正常。反正世界上的人
，极少有愿意认错的。
还有些人是别有用心，以售其奸。马教入侵中国，靠的就是新文化运动打倒中国传
统。这些人虽然和马教不是一伙的，但在反民族反传统的意义上，却和马教高度一致。
所以或明或暗，一定要替马教推卸责任。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Kayaker: 因势利导，促成也俗教的第三次分裂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 12:10:29 2011, 美东)
因势利导，促成也俗教的第三次分裂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 11:48:12 2011, 美东)
邓矮贼三次笑忠＋两次政变篡党夺权后，共产党已经变成先富脓包党了。
其实梵蒂冈也是只被米犹玩弄的猴子，别看丫蹦哒的欢，我党完全可以因势利导，促成
也俗教的第三次分裂。 本来嘛，当年在中国传也俗教，最大的障碍就是TMD也俗同志，
大活人被钉死在cross上，看着就觉得小腿肚子一打颤 － 不吉利。咱中国人特实际，
信什么教不就图个吉利吗。 还是他的处女妈玛丽同志的送子观音形象可人些。 我党完
全可以去敦煌什么的地方，考古挖出一本“失传多年”的圣经典籍，称玛丽才是真神仙
，不但生了也俗，还生了个弟弟，就是穿越到20世纪的切.格瓦拉同志。 然后尊玛丽，
贬也俗，捧格瓦拉。 也俗丫辛苦这么多年，没搞... 阅读全帖 |
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