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发帖数: 9770 | 1 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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t***h
发帖数: 5601 | 2 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 3 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 4 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 5 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 6 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 7 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治，一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗，自此之後，宋朝默認越南的獨立地位，越南史家稱之
為「古今第一武功」，李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟，透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘，
可以知道，李常傑世為簪纓，其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉，常傑二十
歲清身
入宮侍太宗，聖宗時因從征占城，功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公，經略清化、乂安兩地，仁宗即
位，李
常傑任太尉... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
寫... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 11 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 12 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 13 初禪中的「尋」與「伺」(上篇)
（朱倍賢教授2014.10.12skype開示）
構成禪那有五個內心的特質（五禪支）： 尋、伺、 喜、樂，而第五個禪支有的經文是
漏掉，有的經文則寫「捨」或「心一境性」。從字面上比較容易了解後面三個禪支～喜
、樂、捨，前面兩個禪支「尋」跟「伺」，則是字義比較晦澀、不易了解，在歷史上有
比較多的爭議。好比說，在玄奘法師翻譯佛經之前，“vitakka”跟“vicāra” 這兩
個字是被翻譯成「尋」和「伺」，玄奘法師則將之譯為「覺」跟「觀」。
今天要探討的主題是「初禪中的尋與伺」，透過了解這兩個禪支的內涵，就能夠了解初
禪的要領。
尋(vitakka) 與伺(vicāra) 起碼有三種定義
略加整理會發現當代教禪修的老師們對「尋」與「伺」的定義，基本上有三種不同的版
本。
《清淨道論》對「尋」與「伺」的定義
第一個定義來自《清淨道論》，也就是影響南傳佛教最深遠的一部論典。當今的南傳佛
教，許多禪修技巧跟理念與原始經典有大差距的，基本上都是受到這部論典的影響。所
以今天的探討課題之一，就是澄清因為《清淨道論》而流傳出來，一些實際上並不符合
歷史佛陀教說的教義。
... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 14 朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質，自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典，以不同的標準，判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典，彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典，
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典，畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說，部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法，以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典，則一舉推翻前說，判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來，以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義，自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝，是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法，就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而，遍閱原始經典，全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知，來界定佛法。佛陀從來不講：如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 15 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 4266 | 16 作者: 余 杰
最早讀葉曙明的作品，是十六年前在大學時代讀到的《草莽中國》，我後來寫長文《太
監中國》和《優孟中國》也是受到此書名的啓發。在《草莽中國》中，我第一次看到有
當代學人對在兩岸彼此對立的近現代史敘述中都被尊為聖人的孫文的尖銳批評，由此我
開始觸摸到只能稱為“半個獨裁者”的孫文剛愎自用、暴虐荒淫的真面目；在《草莽中
國》中，我也第一次發現原來有兩個截然不同民國：一九二七年之前的民國，是有國會
的真民國；一九二七年以後的民國，是沒有國會的、一黨獨裁的假民國和真黨國。換言
之，中華民國不是一九四九年被毛澤東顛覆的，而是一九二七年被孫文的傳人蔣介石顛
覆的。
十六年後，我再讀到葉曙明的《國會現場》的時候，“民國熱”在中國如火如荼。可惜
，大部分中國人將民國與黨國一鍋煮，因為厭惡共產黨而不假思索地擁戴國民黨、孫文
與蔣介石。這是知識結構欠缺、思維方式單一以及理性薄弱所導致的“精神癱瘓”。在
《國會現場》一書中，葉曙明再現了從一九一一年至一九二八年間中國國會的歷史：作
為亞洲第一個共和國的中華民國，政體的樞紐在於國會。以梁啓超、宋教仁、湯化龍為
首的政治家們，在國會選舉總統、製定憲法、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 川普抨擊通俄門調查，把他也列為調查對象。(美聯社) 川普抨擊通俄門調查，把他也
列為調查對象。(美聯社)
司法部副部長羅森斯據稱也想迴避通俄門調查。(美聯社) 司法部副部長羅森斯據稱也
想迴避通俄門調查。(美聯社)
媒體日前引述匿名官員報導，主導調查「通俄門」的特別檢察官穆勒，將調查美國總統
川普是否涉嫌妨礙司法；川普16日透過推特證實此事，指自己因為開除聯邦調查局（
FBI）前局長柯米而遭到調查，且間接批抨現任司法部副部長羅森斯坦。
川普16日上午推文寫道，「我因開除FBI局長而被調查，調查的人就是叫我開除FBI局長
的人！這是獵巫（Witch Hunt）。」
雖然川普未指名道姓，但這則推文的兩名主角身分明確，一名指的是在5月遭他無預警
開除的FBI前局長柯米（James Comey）；另一名調查川普、叫川普開除柯米的人，則是
司法部副部長羅森斯坦（Rod Rosenstein）。
川普推文後不久，一度傳出羅森斯坦可能自行迴避「通俄門」相關調查，但華盛頓郵報
等媒體隨後報導指出，羅森斯坦沒有理由需要迴避；政治網站Politico則引述羅森斯坦
友人的說法指出，羅森斯坦表示自己不會因川... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 18 据度娘——《文始真经》乃文始真人关尹子所著经书。
“关尹子”只是以官代名而已。关是指老子出函关的关，守关的人叫做关令尹，名字叫
做喜，所以称为关令尹喜，后人尊称为关尹子。
尹真人得道成仙后，老君授他玉册金文，号文始先生，证位为无上真人，玉清上相，为
天府四相之一。赐紫芙蓉冠，飞青羽裙，丹得绿袖，交泰霓裳，罗纹目黄级，九色之节
，居二十四天王之上，统领八万仙士。元顺帝至元三年（1266）加封文始尹真人，无上
太初博文文始真君。道教派别之一“楼观道”奉为祖师。
关令尹喜研读老子之学，有心得体会，发而为文，成《关尹子》一书。然而，兵燹灾难
，其书佚失又重新校订，故宋代理学大师林希逸曰：“（刘向）校雠之时，已自错杂，
及典午中原之祸，书又散亡。至江南而复出，所以多有伪书杂乎其间，如《关尹子》亦
然，好处尽好，杂处尽杂”。而关尹子被封做了文始真人，所以其书也该称做《文始真
经》。
另加上——后有宋朝道士陈显微注疏：
夫道本無名，《老子》曰有物混成，先天地生。吾不知其名，強名日道。既曰無名，而
不知其名矣，則不可以言言也，如是，則聖人於道，惟當不立言，不立文字，然聖人欲
曉天下後世，苟不強立其名以... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 19 据度娘——《文始真经》乃文始真人关尹子所著经书。
“关尹子”只是以官代名而已。关是指老子出函关的关，守关的人叫做关令尹，名字叫
做喜，所以称为关令尹喜，后人尊称为关尹子。
尹真人得道成仙后，老君授他玉册金文，号文始先生，证位为无上真人，玉清上相，为
天府四相之一。赐紫芙蓉冠，飞青羽裙，丹得绿袖，交泰霓裳，罗纹目黄级，九色之节
，居二十四天王之上，统领八万仙士。元顺帝至元三年（1266）加封文始尹真人，无上
太初博文文始真君。道教派别之一“楼观道”奉为祖师。
关令尹喜研读老子之学，有心得体会，发而为文，成《关尹子》一书。然而，兵燹灾难
，其书佚失又重新校订，故宋代理学大师林希逸曰：“（刘向）校雠之时，已自错杂，
及典午中原之祸，书又散亡。至江南而复出，所以多有伪书杂乎其间，如《关尹子》亦
然，好处尽好，杂处尽杂”。而关尹子被封做了文始真人，所以其书也该称做《文始真
经》。
另加上——后有宋朝道士陈显微注疏：
夫道本無名，《老子》曰有物混成，先天地生。吾不知其名，強名日道。既曰無名，而
不知其名矣，則不可以言言也，如是，則聖人於道，惟當不立言，不立文字，然聖人欲
曉天下後世，苟不強立其名以... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 20 論文爆造假 陳慶士今向中研院請辭 稱研究人員美化數據
2018-03-31 12:31
〔記者林曉雲、黃以敬／台北報導〕中研院生化所前所長陳慶士驚爆學術論文造假，中
研院學術倫理諮詢委員會發言人孫以瀚今天接受本報訪問表示，陳慶士今天向中研院請
辭特聘研究員一職，也坦承8篇論文有問題，孫以瀚轉述陳慶士的說法指，應是研究室
人員美化數據，陳負有督導不週之責。
陳慶士今天向中研院請辭特聘研究員一職，並坦承8篇論文有「美化數據的」問題。（
擷取自中研院網站）
陳慶士今天向中研院請辭特聘研究員一職，並坦承8篇論文有「美化數據的」問題。（
擷取自中研院網站）
圖為中研院生化所。（資料照）
圖為中研院生化所。（資料照）
孫以瀚表示，這8篇論文是陳慶士在美國任教時的論文，一年前中研院即已接獲俄亥俄
州立大學通知，但因為該校尚在調查中，因此中研院並未有進一步消息，陳慶士則有向
中研院報備。據悉，陳慶士可能因此在去年請辭所長一職。
孫以瀚指出，依相關學術倫理追究程序，責任方面，輕則書面申誡，重則由中研院撤職
，因這8篇論文是陳慶士在美國任教時的論文，因此中研院會查明是否陳慶士返國在我
國研究時，有依據這8... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 21 https://udn.com/news/story/7339/4054933
蔡英文總統論文讀後感 (中)／外殼燙金 內頁像傳真紙
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2019-09-18 18:32世界日報 徐永泰博士
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. ...
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. Oxon
.）特別親往英國倫敦大學政經學院，閱覽蔡英文總統的博士論文，並寫下讀後感一文
，由世界日報獨家刊登。
論文有缺頁 多數有手改
根據LSE圖書館嚴格規定，我不能引用和轉述內容。所以我僅能作的是論文的形式報告
如下：
1. 這是一本黑色外殼全新燙金字體的論文：
蔡英文論文上有加註除非獲得本人同意，否則禁止影印的書腰。(取自調查報告)
蔡英文論文上有加註除非獲得本人同意，否則禁止影印的書腰。(取自調查報告)
論文題目是“Unfair Trade Practices and Safeguard Actions” 作者是 Ing-wen
Tsai，上面寫的是 “A Thesis Submitted for ... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 教義和聖約上說明，不論在家或在其他地方，聖職權利的運用都和個人生活的正義與否
有直接的關聯。「天上的能力不能被控制或運用，唯有藉正義的原則才可以。」1經文
繼續談到，要是我們「以任何程度的不正義對〔他人〕的靈魂施行控制、統治或強迫」
，就會失去這項能力。
經文上說，我們必須以「正義的原則」來領導。這樣的原則適用於教會所有的領袖，也
包括家中的父母。我們一旦用不正義的方式控制他人，就沒有權利擁有主的靈，以及從
神而來所持有的一切權柄。我們可能認為這樣做是為了「被控制者」的好處。然而，每
當我們強迫那些能夠也應該運用自己道德選擇權的人變得正義，我們的作法其實就不正
義了。當為他人設立明確的限制是恰當的作法時，我們還是要用關愛和耐心，以及用能
夠教導永恆原則的方式來執行那些限制。
我們真的不能強迫別人去做對的事情，經文很清楚地說那不是神的方式。強迫會造成反
感，傳達不信任感，讓人覺得自己能力不足。控制人的人要是驕傲地認為只有他們才能
給別人所有正確的答案，學習的良機便消失殆盡。經文上說，施行這種「不正義的統治
」「幾乎是所有的人的天性和性情」，所以我們應該有所警覺，明白這是一種很容易
使人身... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 25 明報
繼有網站大量流傳應屆文憑試中、英文科的機密評分準則，文憑試通識科有評分準則外
泄。昨日社交網站facebook上流傳該卷評分準則文件的相片，顯示一條問及全球化如何
影響內地中國文化時，評分稱若要獲得上品分數（6至8分），要解釋西方民主思想可能
對「共產政治文化」構成挑戰，西方資本主義會削弱中央計劃經濟等。考評局已證實流
出照片真確，並表示會展開跟進調查。
考評局發言人表示，會跟進及調查有通識科評分準則外泄事件，並會聯絡相關的社交網
站用戶，要求刪除未經授權的考試資料。
質疑將共產等同中國文化
該名提供通識卷評分準則的用戶在網上留言批評，題目要求考生回答全球化如何影響中
國文化，但評分準則卻把中國文化等同共產政治、計劃經濟等，似有所偏頗，質疑考生
要「政治正確」才能獲上品分數。照片上傳後引來網民熱烈討論及瘋傳，有網民批評考
評局設題有政治立場。
教師評分視乎考生答案 非靠準則
通識教育教師聯會主席許承恩表示，於通識科而言，評分準則只是一個框架，閱卷員會
視乎考生的真實答案，作針對性的評改。許舉例說評分準則中提及，透過互聯網「西方
民主思想可能對共產政治文化構成挑戰」，當中「挑戰」乃... 阅读全帖 |
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s******w
发帖数: 138 | 26 讀錯了的一部史 ---- 一則小說的起源點
胡適之先生寫《白話文學史》的引子的時候，用了個很古老的謀篇之法。他這樣寫道
：「前天有個學生來問我道：『西洋每一個時代有一個時代的文學；一個時代的文學總代
表那一個時代的精神。何以我們中國的文學不能代表時代呢？何以姚鼐的文章和韓愈的文
章沒有什麼時代的差別呢？』我回答道：『你自己錯讀了文學史，所以你覺得中國文學不
代表時代了。其實你看的「文學史」，只是「古文傳統史」。在那「古文傳統史」上，做
文的只會模倣韓柳歐蘇，做詩的只會模倣李杜蘇黃：一代模倣一代，人人只想做「肖子肖
孫」，自然不能代表時代的變遷了。』」
接著，胡適告誡他的弟子，教他去尋那「不肖子」的文學。並且舉證說：當吳汝綸、
馬其昶、林紓正在努力做方苞、姚鼐的「肖子」的時候，李伯元正在寫《官場現形記》，
劉鶚正在寫《老殘遊記》，吳趼人正在寫《二十年目睹之怪現狀》。往上推；當方苞、姚
鼐正在做韓愈、歐陽修的「肖子」的時候，吳敬梓正在寫《儒林外史》，曹雪芹則正在寫
《紅樓夢》。再往上推；當明朝的李夢陽、何景明極力模倣秦漢，唐順之、歸有光極力恢
復唐宋的時候，《水滸傳》也出來了、《金瓶梅》也 |
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发帖数: 1 | 27 共和黨版本健保法案在參議院表決失敗，後續效應餘波盪漾；川普總統29日早晨在推特
發文，要求共和黨掌控的國會參院必須立即改掉60票絕對多數的投票過關門檻，並指現
有200條法案躺在參院待審，「真是個笑話」。他也指出，若不改成51票簡單多數就能
表決過關的話，共和黨參議員「看起來就像一群傻瓜，只是在那邊浪費時間」。
威脅停補助 促提新健保案
川普在上午7時前展開、到午後才「收工」的一連串推文中，還以停止對保險業者及國
會議員的聯邦補助威脅，要國會盡快提出新的健保案。
參院表決若採「絕對多數」為門檻，法案過關必須獲得60票，如果以「簡單多數」計算
則只需要51票即可通過。目前共和黨在參議院擁有52個席次，民主黨則有48席。
過去這周的參院議程，25日對於法案是否進入辯論的議事程序表決，只需要51票就能過
關。根據參院規定，一旦發生阻撓議事的「費力把事拖」(filibuster)狀況時，參院共
計100個席次當中，必須有超過五分之三，也就是60票絕對多數的同意，才能依法終結
討論，進入表決。
200法案待審 「真是笑話」
川普29日早晨發表推文寫道：「共和黨參議院必須立即刪掉60票規定！這套規... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 歲末再思《巴門宣言》：拒斥華人教會的自然神學 （文：曾劭愷）
Posted on December 31, 2014
今夜就要送走2014年。這一年當中，教會界、神學界的熱門的話題中，《巴門宣言》（
Barmen Declaration）八十週年紀念頗受關注。《巴門宣言》是1934年德國認信教會站
在信仰的立場上堅決不與納粹政權妥協的宣告。2014年，港台經歷了佔中、太陽花等政
治邉樱簧賰砂度乇尘暗娜A人教會牧者、學者以《巴門宣言》為典範探討基督徒的
政治責任。然而，這份文件全名為《巴門神學宣言》，嚴格來說並非政治宣言。它並非
以抵制納粹為主要目的，而是宣告基督耶穌的普世主權，並責備德國教會的「自然神學
」傳統將基督之外的事物視為神的啟示，進而將德意志文化、德意志民族偶像化。《巴
門宣言》的主要起草及執筆者卡爾．巴特（Karl Barth）正確地看見，希特勒的政權及
部份德國教會對納粹的妥協只不過是這種偶像崇拜的產物；「自然神學」所產生的偶像
崇拜才是德意志民族及德國妥協教會真正的罪。（整體而言，我並不認同巴特的神學，
但他對自然神學的拒斥，是多數持保守福音派信仰的基督徒都會... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 29 版主大驾。
九篇之义后人加注是这么说的——
抱一子曰：宇者，盡四方上下之稱也，故以一宇冠篇首。謂無是宇，則無安身立命之地
，道則褊四方上下無不在焉，無是道，則天地造化或幾乎廢矣，故一宇者，道也。宇既
立，不可無柱，故以二柱次之。柱者，建天地也，天地定位，聖人居中。聖人者，道之
體也，聖人建中立極，故以三極次之。三才既立，四象位焉，故以四符次之。符者，契
神之物也，故為精神魂魄。五居數之中，心居人之中，故以五鑑居中，以明真心能照也
。然無形，則心無所寓，故以六匕次之。匕者，食也，食以養形，故形食一體，形久則
化，放以七釜次之。釜者，變化萬物之器也，釜中不可無物，故以八籌次之。籌者，物
也，物物可為藥，藥可以雜治，故以九藥終之。九者，究也，盡也，物至於為藥，功用
極矣。然藥之功，復能活人，有復生之理，以明萬物皆具是氣是性，可以生物，不逐形
盡也，故以藥終焉。
老子不立文字，受关尹之邀留下五千言。文始真经虽然文字有后世的痕迹，但所述神通
变化以及义理似在为道德真经做铺垫，所以有人建议读关尹子的文始真经，并参道德真
经。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 30 版主大驾。
九篇之义后人加注是这么说的——
抱一子曰：宇者，盡四方上下之稱也，故以一宇冠篇首。謂無是宇，則無安身立命之地
，道則褊四方上下無不在焉，無是道，則天地造化或幾乎廢矣，故一宇者，道也。宇既
立，不可無柱，故以二柱次之。柱者，建天地也，天地定位，聖人居中。聖人者，道之
體也，聖人建中立極，故以三極次之。三才既立，四象位焉，故以四符次之。符者，契
神之物也，故為精神魂魄。五居數之中，心居人之中，故以五鑑居中，以明真心能照也
。然無形，則心無所寓，故以六匕次之。匕者，食也，食以養形，故形食一體，形久則
化，放以七釜次之。釜者，變化萬物之器也，釜中不可無物，故以八籌次之。籌者，物
也，物物可為藥，藥可以雜治，故以九藥終之。九者，究也，盡也，物至於為藥，功用
極矣。然藥之功，復能活人，有復生之理，以明萬物皆具是氣是性，可以生物，不逐形
盡也，故以藥終焉。
老子不立文字，受关尹之邀留下五千言。文始真经虽然文字有后世的痕迹，但所述神通
变化以及义理似在为道德真经做铺垫，所以有人建议读关尹子的文始真经，并参道德真
经。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 31 https://udn.com/news/story/7339/4054919
蔡英文總統論文讀後感 (上)／我兩度赴倫敦政經學院借閱
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2019-09-18 18:22世界日報 徐永泰博士
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. ...
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. Oxon
.）特別親往英國倫敦大學政經學院，閱覽蔡英文總統的博士論文，並寫下讀後感一文
，由世界日報獨家刊登。
引言：蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil
. Oxon.）特別親往英國倫敦大學政經學院，閱覽蔡英文總統的博士論文，並寫下讀後
感一文，由世界日報獨家刊登。
首先要說明這個具有爭議性的論文，在2019年6月前在英國倫敦大學政經學院（London
School of Economics and Political Science，LSE）裡是不存在的。它在2019年6月
底才登錄在LSE圖書館目錄中，也是目前在全英國圖書館唯一借閱得到的論文拷貝。那
它是不是... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 26 | 32 维基辛亥革命回顾：
自1895年的公車上書，在知識分子中普遍出現要求更深層的改革。當中康有為、梁啟超
等人物成為維
新派，主張在體制內的改良，提倡效法日本及俄國，在皇權之下大幅改變政治及社會制
度。維新得到
光緒皇帝的支持，而得以在1898年開展戊戌變法。但是進行103天以後，因清室內保守
勢力發動政變
而告流產。部分維新人物流亡海外後，主張繼續維持皇室，實行類似英國的君主立憲制
度，將政治實
權逐漸交出至民選政府。主張這種變革方法的當時被稱為“保皇黨”或“立憲派”。
立宪运动的兴起
主条目：立宪运动
虽然早在戊戌变法期间及之前，魏源、洪仁玕、王韬、郑观应、康有为等人就先后提出
过立宪，但立
宪真正为中国官僚、士绅等广泛关注还是在20世纪初。1901年，原维新派领袖梁启超便
曾发表《立
宪法议》，鼓吹君主立宪制。梁启超也成为日后中国立宪派的首领。在该文中，梁启超
认为世界之國
分为“君主之國”、“民主之國”两类，而世界之政分为“有憲法之政（亦名立憲之政
）”、“無憲法之政
（亦名專制之政）”两类。“采一定之政治以治國民謂之政体。世界之政体有三种：一
曰君主專制政
体，二曰君主立憲政体，... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 https://www.tipo.gov.tw/ct.asp?xItem=508484&ctNode=6987&mp=1
有關碩博士論文著作權歸屬爭議之問題說明
有關碩、博士論文著作權歸屬爭議之問題說明
近年來我國碩、博士學生人數不斷增加，有關碩、博士論文所生之著作權爭議也日趨增
多，亦即碩、博士學生與其指導教授之間，就其所完成論文之著作權，應歸屬何人取得
，有必要作進一步釐清。按碩、博士學生所撰寫之論文，如指導教授僅為觀念之指導，
並未參與內容表達之撰寫，依著作權法規定，學生為該論文之著作人，並於論文完成時
，即享有該論文之著作權。如指導教授不僅為觀念的指導，且參與內容之表達而與學生
共同完成論文，且各人之創作，不能分離利用者，則為共同著作，學生與指導教授為論
文的共同著作人並共同享有著作權，此等共同著作著作權（包括著作財產權及著作人格
權）的行使，即應取得學生與指導教授之共同同意後，始得為之。就實務上而言，在學
生完成論文的過程當中，如指導教授除了指導外並參與論文完成者，則此時論文著作權
應如何歸屬、如何行使，即易生爭議。為避免此爭議，智慧局建議，學生與指導教授可
事先就論文著作權... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 34 從“真假經文”看“明網”乱法
最近我在明慧網（以下簡稱明網）上看到師父的新經文《什麼叫助師正法》，同時我也
在多維上看到唐奇發表的師父的新經文《什麼叫助師正法》，在同一個標題下，其中的
內容前者比後者至少多出了335字，這我就犯糊塗了，究竟是明慧網發表的師父的新經
文是真的，還是唐奇轉發的師父的新經文是真的。但是，從習慣上怎麽看明慧網發表的
師父的新經文不像是師父的講法口吻，而唐奇發表的師父的新經文的口吻，可是我們能
夠感覺到是師父一貫的講法口氣。所以，我可以判斷明慧網上發表的師父的新經文是假
經文，至少是經過刪改加工的師父的新經文。
其實明慧網刪改加工師父的新經文，並不是初次偶然，記得，據說：“2006年3月26日
師父在‘曼哈頓講法’，就被明慧網反復改動並壓制三年半之久，直到2009年9月12日
才得以面世；而2008年師父的紐約法會講法經過明慧網審訂修改，十多天後才被刊登。”
對於明慧網這種明目張膽的篡改師父經文的做法，我們大法弟子一定要識破他們這種“
亂法”的本質，這個本質就是要架空師父，讓他們欲所欲為。
記得，在早些日子師父讓我們傳九評講真象，明慧網卻讓我們講真象時“原則上不... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 26 | 35 维基辛亥革命回顾：
自1895年的公車上書，在知識分子中普遍出現要求更深層的改革。當中康有為、梁啟超
等人物成為維
新派，主張在體制內的改良，提倡效法日本及俄國，在皇權之下大幅改變政治及社會制
度。維新得到
光緒皇帝的支持，而得以在1898年開展戊戌變法。但是進行103天以後，因清室內保守
勢力發動政變
而告流產。部分維新人物流亡海外後，主張繼續維持皇室，實行類似英國的君主立憲制
度，將政治實
權逐漸交出至民選政府。主張這種變革方法的當時被稱為“保皇黨”或“立憲派”。
立宪运动的兴起
主条目：立宪运动
虽然早在戊戌变法期间及之前，魏源、洪仁玕、王韬、郑观应、康有为等人就先后提出
过立宪，但立
宪真正为中国官僚、士绅等广泛关注还是在20世纪初。1901年，原维新派领袖梁启超便
曾发表《立
宪法议》，鼓吹君主立宪制。梁启超也成为日后中国立宪派的首领。在该文中，梁启超
认为世界之國
分为“君主之國”、“民主之國”两类，而世界之政分为“有憲法之政（亦名立憲之政
）”、“無憲法之政
（亦名專制之政）”两类。“采一定之政治以治國民謂之政体。世界之政体有三种：一
曰君主專制政
体，二曰君主立憲政体，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 36 便當文 3撰文者均坦承聽來的
【中央社╱台北22日電】
2013.05.22 11:42 pm
刑事局今天約談在臉書張貼「拒菲勞便當文」2名男子，並查出PO文時間是鄭男開始、
董女補貼、潘男殿後，皆為「聽來的」。
菲律賓公務船射殺台灣漁民事件引起台菲關係緊張，日前有一則臉書（Facebook）文章
「北市東區便當店拒賣便當給菲勞」貼文，引發網友熱烈討論，包括作家九把刀在內等
許多人質疑事件真實性。
相關傳聞中，網路先是有人說自己看到菲律賓外勞站在門口，還被店家大聲趕走，後來
鄭姓記者、暱稱「Grace Tung」的董姓女子和潘姓男子陸續在臉書貼文。
刑事警察局偵九隊今天凌晨約談臉書暱稱「海洋藍」的鄭男到案說明，他供稱貼文內容
，是14日晚間在台北市南昌街某便當店買便當時聽到客人談論，添加文章內容後，晚間
11時再把文章貼到臉書。
董姓女子被台北市中山警分局約談後，表示文章內容是14日晚間7時多在新北市中和區
一家便當店聽聞一旁客人提及相關傳聞，她本人未親眼見聞。
警方說，董女貼文時間是15日下午5時，而最後到案的27歲潘姓男子則是當天晚間11時
PO文。
潘男向警方說明，文章是15日去... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 37 https://www.cna.com.tw/news/firstnews/201903010123.aspx
（中央社記者康世人新德里1日專電）印度公布美製飛彈殘骸照片，指控巴基斯坦動用F
-16，巴國國防部臉書則聲稱這枚飛彈是銷往台灣。但印媒舉證是銷往巴國和台灣無關
，巴國國防部已刪這則臉書貼文。
巴基斯坦2月27日派戰機進入印度領空引發印巴戰機空戰，雙方為印度宣稱擊落一架巴
國空軍F-16的真實性引發爭吵，卻意外扯到台灣。
印度空軍和陸軍昨晚召開聯合記者會，印度空軍副司令卡普（RGK Kapoor）對外展示
AIM-120先進中程空對空飛彈（AMRAAM）殘骸，以證實巴基斯坦空軍入侵印度領空時使
用了F-16。
卡普表示，這枚AIM-120飛彈殘骸是由巴基斯坦F-16攜帶，印度還追蹤到巴國F-16的數
位紀錄，有足夠證據證明巴基斯坦當時入侵印度領空任務中使用F-16，但巴基斯坦正試
圖「掩蓋事實」。
媒體報導，巴基斯坦國防部一度在臉書貼出一份稱是美國國防部技術與後勤部門外銷
AIM-120飛彈的清單，比對印度展示AIM-120飛彈殘骸上的序號，稱這枚飛彈是銷往台灣
而非巴基斯坦，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 38 WHO加註一中原則 美不會接受
字體列印轉寄|plurkshare
2016-05-09
〔駐美特派員曹郁芬／華府八日報導〕世界衛生組織（ＷＨＯ）在邀請台灣參與今年的
世衛大會的邀請函上加註「一中原則」與「聯合國二七五八號決議案」，據了解，歐巴
馬政府認為這違反美國長久以來對台灣主權的立場，任何國際組織無權單獨決定台灣的
地位，美方不會接受。
世衛組織邀請台灣參加世衛大會的函件中，提及聯合國大會第二七五八號決議文，及上
述文件中的一中原則。據了解，對此，歐巴馬政府將表達「不會接受」的立場。圖為世
衛組織所在的聯合國歐洲辦公大樓。（中央社資料照）
歐巴馬政府希望兩岸關係在民進黨總統當選人蔡英文上任後能繼續保持和平穩定的發展
，一直努力促成台灣今年能繼續參與世衛大會。不過，在中國咦飨拢衲晔佬l大會寄
出的邀請函給台灣套上「一個中國原則」的小鞋，美國政府不願接受，據了解，歐巴馬
政府可望於週一發表聲明，表達美國的立場。
美國過去已有處理類似事件的前例。二○○七年三月台灣友邦諾魯共和國將台灣立法院
無異議通過的「消除對婦女一切形式歧視公約（ＣＥＤＡＷ）」轉交聯合國之後，聯合
國秘書長潘基文不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 美國總統川普16日上午透過推特表示，自已因開除聯邦調查局局長而遭到調查。圖／取
自川普推特 美國總統川普16日上午透過推特表示，自已因開除聯邦調查局局長而遭到
調查。圖／取自川普推特
美國總統川普16日透過推特證實，自己因為開除聯邦調查局（FBI）局長而遭到調查。
川普在上午9點多發的一則寫道，「我因開除FBI局長而被調查，調查的人就是叫我開除
FBI局長的人！這是獵巫（Witch Hunt）」。川普指的是在5月無預警遭他開除的前局長
柯米（James Comey）。
華盛頓郵報、紐約時報等媒體日前報導，「通俄門」特別檢察官穆勒（Robert Mueller
）將約談數位情報部門首長，釐清川普對柯米的行為是否構成妨礙司法。
此外，川普也推文表示，有關他是否與俄羅斯勾結一事，經過7個月調查與召開委員會
聽證會後，「沒人能夠拿出證據，可悲！」
川普在美東時間16日上午連續發了4則推文，除了談通俄門，也抱怨假新聞。
川普其中一則推文指出，當他使用擁有1億使用者的強大社群媒體時，假新聞媒體就會
恨他，「我可以繞過他們」。
雖然充滿抱怨，川普也不忘誇讚自己的成就；他透過推特表示，雖然美國有假的獵... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 40 http://www.worldjournal.com/view/full_news/16961090/article-%E5
取洋名方便易記 勿情緒化
亞裔社區要不要起洋名的爭論由來已久，卻也抵擋不住來美移民爭先恐後起洋名的潮流
，新出生的嬰兒人人有洋名。
正在南加大留學的王小姐雖然不算移民，但還是給自己起洋名。她表示，這樣做可以拉
近與外國同學和教授的距離，另一方面因為她叫「小湘」，在大陸拼音裡這兩個字拼寫
為Xiaoxiang，老美看到以X開頭的拼寫，雙目圓睜卻張不開口。為了方便別人記住，她
在課堂自我介紹時乾脆以英文名自稱，這樣交流較為方便。
另有一些華裔移民起洋名，則是因為原本的中文翻譯成英語有歧義。一名叫「李星」的
大陸移民表示，他的名字翻譯後變成Xing，這在美國的交通規則是表示「十字路口」的
標示簡寫，念做crossing。每次老美叫他名字時面露難色，他乾脆給自己起個洋名。另
一名單名「芳」的王小姐表示，她名字拼寫Fang，雖然這個名字老美叫起來不難，不過
在英語中是蛇的毒牙，王小姐為不引起歧義，乾脆也給自己起英文名。
有很多新移民堅持自己中文名，不給自己添洋名。在洛市... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 41 汪精卫诗词中的「精卫情结」
叶嘉莹 主讲 汪梦川 整理
汪精衛這個人在歷史上的評價有很大的問題，所以一般說起來，向來很少人
講到汪精衛，即便是講到他也是從政治、從歷史的角度來講，很少人從詩詞這方而來著
手。而我講他的詩詞中的「精衛情結」，這個題目的選擇呢，其實也是有相當的偶然性。
我最初認識汪精衛這個名字，是在他建立南京政府以後。一九三七年發生了蘆
溝橋事變，當時我是初中二年級。「七七事變」發生在暑假，等到九月開學，我們學校
的所有舊的校長、舊的老師都不見了，換了新的校長、新的老師。我們事先得到通知，
說開學第一天，每個人要带墨水匣、硯台、毛筆，上了課老師就說，翻開第幾頁，把第
幾行第幾行塗去，或者翻開第幾頁，把這整頁都撕掉，當時我就想到法國作家都德寫的
《最後一課》 。之後到了一九四○年，怱然有一天，廣播上說是有汪精衛的講演，我
記得那天我伯父啊、母親啊很多人就在收音機那裡聽講演，那就是汪精衛回到南京建立
我們所謂的偽政府之後發表的第一次談話。我那時當然很年輕，聽到長輩們的說法，他
們認為如果完全是在日本的控制之下，那就沒有人替自己的國家人民講幾句話，... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 42 https://www.hk01.com/%E5%85%A9%E5%B2%B8/109982/-%E4%B8%AD%E5%8D%B0%E9%82%8A%
E5%A2%83%E5%B0%8D%E5%B3%99-%E4%B8%AD%E6%96%B924%E5%B0%8F%E6%99%82%E5%85%AD%
E5%BA%A6%E7%99%BC%E6%96%87%E8%BD%9F%E5%8D%B0%E5%BA%A6-%E8%A8%80%E8%BE%AD%E5%
BC%B7%E7%A1%AC%E4%BD%86%E4%BB%8D%E5%9C%A8%E5%BF%8D%E8%80%90
【中印邊境對峙】中方24小時六度發文轟印度 言辭強硬但仍在忍耐
撰文： 李俊杰 發佈日期：2017-08-05 12:41 最後更新日期：2017-08-05 15:51
中印邊境對峙事件持續發酵，8月初更有愈演愈烈之勢。中國針對印度屯兵中國境內連
續發聲譴責，繼中國外交部8月2日發表〈 印度邊防部隊在中印邊界錫金段越界進入中
國領土的事實和中國的立場〉的文章後，《解放軍報》、新華社、外交部、國防部、中
國駐印... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 43 大溫柏文買家 華裔佔7成 海外炒家托高樓市 純屬誤會
[2011-07-06]Share
本報記者報道
近年大溫地產市道熾熱，不少人以為主要是因為來自中國大陸的海外投資者炒賣引起，
但一項最新調查結果卻顯示，事實並非如此。該份調查報告指出，大溫屋價節節攀升，
是由本地華裔移民買家主導。
卡梅倫麥克尼爾房地產公司（Cameron McNeill Group of Companies ）於過去數月，
對大溫17個柏文樓盤買家，發出一份有25條問題的問卷，瞭解他們的族裔背景、長期居
住地址，以及所購買房屋類型等資料。
公司經過對500個買家的資料分析之後，發覺買家中，華裔佔了7成，當中90％為本地居
民，只有3個華裔買家是海外投資者。
報告撰寫人麥克尼爾(Cameron McNeill)說：「外界有一種誤解，以為來自海外的買家
買下房屋後就走，實際並非如此。很多買家目前居住在這裏，有本地地址或者在本地做
生意。」
他表示，本地地產一向受外地買家青睞，無論是過去的歐美買家，抑或是現在的中國買
家，但總體海外買家的比例，沒有明顯改變。
今夏市況料趨平衡
另一方面，大溫地產局（REBGV）周二公... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 国军牛皮大王盛文回忆1947年光复延安, 瓦子街覆滅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 2 17:46:18 2012, 美东)
盛文, 国军中将，胡宗南系统高级将领, 参谋长。是1947年攻略延安作战计划之筹备
者及执行人。曾被赞誉为国军中的三大参谋长之一（另两人是郭寄峤和赵家骧）。 其
晚年在接受台湾中研院访问时，经常夸大其词并揽功于己身的做法，也被时下的一些学
者私下里称为陆海空三军牛皮王中的陆军代表（海军是黎玉玺，空军是徐康明）。
攻陷大小勞山
到第四天，董釗已經到達大小勞山，威脅大小勞山側背，這時共黨想撤都來不及了
。我們一下子俘虜了一萬三千多人，劉戡終於很順利地拿下這個猛攻不下的據點，這是
三月十八日，從十四日起這是第四天。
延安的克復
三月十九日，我們攻到延安東邊五里路的寶塔山。事後據俘虜說，這時朱德打電話
給賀龍，告訴他我方已威脅到延安城，賀龍很氣憤地說：「我在這裹守著大小勞山，爲
什麼從那邊來了，知... 阅读全帖 |
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T*****s
发帖数: 366 | 45 在中國，許多網路發文都是由政府派人編寫，以推崇中國共產體制的歷史。(AP)
美國研究指出，中國政府每年派出大量「網軍」，在社群媒體羅織、張貼上億則評論，
以此影響公眾輿論。
這份由哈佛政治學者金恩（Gary King）主導的報告，是深度透視中共內部咦鳈C制的研
究之一。報告指出，中國當局鼓勵職業網軍在社群媒體大量散播親政府言論，假裝成普
通民眾的發言。
中國除採取高度精密的言論審查機制、隨時刪除不洽當的貼文內容，也因聘用俗稱「五
毛」的大量網軍暗中影響輿論聞名。「五毛」一詞源自一個未經證實的謠言：網軍每張
貼一則親政府言論，就可以領取五毛錢薪資。
這份研究主要參考一批於2014年外洩的文件，包括政府郵件、電子表格與中宣部工作報
告。研究團隊從這些文件推論出，中國職業網軍每年在網上張貼高達4.88億則假評論，
助政府更有力控制輿情。 |
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l******t
发帖数: 27 | 46 天阿..老師你也放水..放的太兇嚕吧...
天阿..老師你也放水..放的太兇吧...
看你對幾題~~~~
自然組之歷史考題 單選題： （每題10分）
1. 為了救愛妾而引清兵入關的明末將領為： (1) 吳一桂 (2) 吳二桂 (3) 吳三桂 (4)
吳四桂
2. 呈上題，其愛妾是：(1) 林粉圓 (2) 王湯圓 (3) 張芋圓 (4) 陳圓圓
3. 秦二世時，專擅朝政、指鹿為馬的是： (1) 趙高 (2) 趙低 (3) 陳高 (4) 陳紹
4. 著有道德經，為道家始祖的是： (1) 李耳 (2) 李眼 (3) 李鼻 (4) 李口
5. 原為唐高宗之后，後登基為帝，為中國第一個女皇帝的是：(1) 文則天 (2) 武則天
(3) 文則地 (4) 武則地
6. 東漢末年，劉備、關羽與何人互有盟約，約為兄弟： (1) 岳飛 (2) 張菲 (3) 鳳飛飛
(4) 張飛
7. 呈上題，其史稱三結義為：(1) 宜蘭三結義 (2) 桃園三結義 (3) 新竹三結義 (4)苗
栗三結義
8. 唐朝詩人，著有長恨歌描寫楊貴妃生平的是：(1) 白居易 (2) 黑居易 (3) 黑嘉麗
(4) 白冰冰
9. 遠古 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 訃聞中家族的稱謂以及訃聞內的附屬文書記載
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 25 23:06:44 2017, 美东)
壹、訃聞中家族的稱謂
一、以顯考(妣)為抬頭時的範例
1.以兒子名義為父親發訃聞例(父逝母在時：抬頭用顯考則自己稱為孤子)
顯考○公諱○○府君痛於中華民國○○年○月○○日○時○分壽終正寢…子女
等隨侍在側
孤子○○○○泣血稽顙
媳婦○○○○○○泣血稽首
孤女○○○○泣淚稽首
女婿○○○○○○拭披頓首
說明：父逝母在時如果子女已長成應以子女名義為父親治喪，自己謙稱「孤子」、
「孤女」以與抬頭「顯考」相對稱。如必須以母親名義發訃聞時，則抬頭就須改
用「先夫」，若不自稱「孤子」、「孤女」時，可改用「男」、「女」自稱，不可用「孝
男」、「孝女」等，因「不孝男等隨在側…」顯然前後稱稍矛盾。
2.以兒子名義為母親發訃問例(母逝父在時：抬頭用顯妣則自己稱為哀子)
顯妣○母○孺人諱○○慟於中華民國○○年○月○○日○時○分壽終內寢…，子... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 48 盛文, 国军中将，胡宗南系统高级将领, 参谋长。是1947年攻略延安作战计划之筹备
者及执行人。曾被赞誉为国军中的三大参谋长之一（另两人是郭寄峤和赵家骧）。 其
晚年在接受台湾中研院访问时，经常夸大其词并揽功于己身的做法，也被时下的一些学
者私下里称为陆海空三军牛皮王中的陆军代表（海军是黎玉玺，空军是徐康明）。
攻陷大小勞山
到第四天，董釗已經到達大小勞山，威脅大小勞山側背，這時共黨想撤都來不及了
。我們一下子俘虜了一萬三千多人，劉戡終於很順利地拿下這個猛攻不下的據點，這是
三月十八日，從十四日起這是第四天。
延安的克復
三月十九日，我們攻到延安東邊五里路的寶塔山。事後據俘虜說，這時朱德打電話
給賀龍，告訴他我方已威脅到延安城，賀龍很氣憤地說：「我在這裹守著大小勞山，爲
什麼從那邊來了，知都不知道！現在我退都來不及了！」賀龍拼命地跑囘延安，又不敢
進城，因爲我軍即將進城，朱德跑到毛澤東的土窖，叫毛澤東趕快走，告訴他胡宗南的
部隊已經在延安城外，毛澤東這時還在那裹寫東西，他一向是白天睡覺，晚上不睡的，
他說：「沒這麼快，你們沈著好了，那有這麼快的！」朱德說：「賀青雲（龍）... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 49 盛文, 国军中将，胡宗南系统高级将领, 参谋长。是1947年攻略延安作战计划之筹备
者及执行人。曾被赞誉为国军中的三大参谋长之一（另两人是郭寄峤和赵家骧）。 其
晚年在接受台湾中研院访问时，经常夸大其词并揽功于己身的做法，也被时下的一些学
者私下里称为陆海空三军牛皮王中的陆军代表（海军是黎玉玺，空军是徐康明）。
攻陷大小勞山
到第四天，董釗已經到達大小勞山，威脅大小勞山側背，這時共黨想撤都來不及了
。我們一下子俘虜了一萬三千多人，劉戡終於很順利地拿下這個猛攻不下的據點，這是
三月十八日，從十四日起這是第四天。
延安的克復
三月十九日，我們攻到延安東邊五里路的寶塔山。事後據俘虜說，這時朱德打電話
給賀龍，告訴他我方已威脅到延安城，賀龍很氣憤地說：「我在這裹守著大小勞山，爲
什麼從那邊來了，知都不知道！現在我退都來不及了！」賀龍拼命地跑囘延安，又不敢
進城，因爲我軍即將進城，朱德跑到毛澤東的土窖，叫毛澤東趕快走，告訴他胡宗南的
部隊已經在延安城外，毛澤東這時還在那裹寫東西，他一向是白天睡覺，晚上不睡的，
他說：「沒這麼快，你們沈著好了，那有這麼快的！」朱德說：「賀青雲（龍）... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 50 大溫樓市放緩盤多售少
5月屋價平均仍漲9% 2008年6月4日
【明報專訊】大溫地產局發表的最新報告顯示，大溫地區樓市有放緩的象，今年5月
共有7390放盤個案，比去年5月的6149個增加約兩成，但是實際的銷售個案則下降，從
去年5月的4331宗，減少到今年5月的3002宗，跌幅高達3成；不過，樓市的價格仍然上
漲，只是漲幅較小，與一年前比較，獨立屋、城市屋、柏文平均約上漲9%。
根據報告，大溫各市的城市屋一年來的漲幅約在8%至11%之間，柏文的漲幅在7%至11%之
間。
另外，在各城市之中，以新西敏(二埠)的樓市表現最好，實際銷售的個案比去年5月還
多，是唯一增加的城市，新西敏在今年5月共成交了153個獨立屋、城市屋和柏文個案，
比去年的138個個案增加約10%，其中又以柏文單位銷售最理想。
其餘銷售下跌的各城市，本那比下跌了42%最多，溫東亦跌了41%，溫西減少31%，列治
文則減少27%，高貴林減少15.6%。
雖然高貴林整體的銷售量減少，但城市屋銷售卻有增加，今年5月，45間城市屋放盤賣
出31間，較去年5月增加45%。這份報告將高貴林的城市屋市場和新西敏的柏文市場共列
為大溫 |
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