s*****V
发帖数: 21731 | 1 崩溃篇：中国人为何自我阉割、自戴精神枷锁
一、中国人为何自我精神阉割
一百年来，中国人在精神上始终跪在西方人面前，虔诚地顶礼膜拜西方人，一味地
崇洋媚外，虚心地接受被污蔑、被臭骂、被改造的可悲境遇，不自觉地戴上“唯我独劣
、封闭愚昧、迷信落后”的精神枷锁，养成了“自轻、自贱、自虐”的洋奴精神。
原来，这是五四启蒙运动种下的祸根，这是鲁迅、胡适、蔡元培、陈独秀等精神领
袖们惹下的祸。原来，他们率先丧失了中国文化和民族信心，率先精神大崩溃，盛情礼
赞西方人，无情妖魔化中国人，批判中国国民劣根性，开启了“全盘西化”的民族自强
的发展战略，最终将中国人带上了崇洋媚外的疯狂列车。
中国国民劣根性这道精神枷锁，就是首先由西方殖民者精心锻造打制，然后由五四
时期的中国精英学者给中华民族戴上的。
在戊戌政变之前，中国代表性的精英人物诸如李鸿章、张之洞、陈宝箴等都是坚定
的“中体西用”论者，他们跟西方文化霸权保持着不失尊严的距离，基本上不认可殖民
主义者为满足他们的需要而建构的妖魔化东方形象。一位西方人说：“中国人把英国人
当作野蛮人，认为自己是唯一的文明人；英国人也普遍把中国人当作半野蛮人，认为自
己... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 2 目前，国内左派，不仅认为文革是对的，三十年来是错的，而且认为，目前的党中央，
基本上是坏的。
这是乌有之乡最近的文章。
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http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
骆玉涛：最大危险是中央出修正主义——兼评“孔庆东风波”
坚持反帝反修，拒腐防变，让人民自己当家作主，使全体人民过上平等幸福生活，避免
劳动人民重吃二遍苦，是毛主席晚年光辉思想和暮年壮志的全部内容；是他一生中坚忍
不拔努力奋斗的第二件大事。今天重提反帝反修，是为纪念毛主席诞辰118周年，对毛
主席的深切怀念，也是痛定思痛的理论学习和现实批判。
纪念党的90周年诞辰，胡总书记发表七一讲话，指出了党的四大危险，在人民中引起热
烈反响，并自觉展开了关于党的最大危险的深入讨论。湖南的文刀老认为最大危险是“
脱离群众”；湖北的丑牛老指出最大危险是“背叛共产”。从总书记七一讲话到人民中
这两种有代表性的认识，都是对于共产党如何拒腐防变，坚持走社会主义道路的极其深
刻地理论思考，也是十分严肃的现实批判。这个讨论的展开是非常必要的，对于召... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 3 十年浩劫「文化大革命」的前因后果简述
唐德刚
吾人幼年读国史，从「纲鉴」、「通鉴」读到「四史」，尤其是在通鉴各章节中，
史不绝书的什么某地某年某月「大饥」、「人相食」、「民易子而食」，又是什么「大
蝗」、「大疫」等等刻板式的记载，可说是一览而过，头脑里印象毫无。想不到这种古
史上的记载，在现代中国，有时竟能及身而见之。一旦亲身体验之后，再读古书，往往
就有惊心动魄的震撼了。
抗战期间，笔者于一九三九年高中毕业之后，曾与同班同学三人结伴从╳的永绥县
，步行往干城县的所里镇，参加全国各大学统一招生考试。循传统的驿道，我们翻越崇
山峻岭南向走去。中途见路旁一木牌，上书「疫疠地区，禁止通行」。但是我们这四个
外省青年，不认得第二条路，加以年轻，又要赶路，我们就不顾一切的继续前进，并进
入一个有商铺民居数十家的小镇。时值盛夏，家家门窗都敞开着。我们竟然发现每家都
有死人，有时且不只一个。有的还在半死的状态中，痛苦的呻吟着。全镇不见行人，简
直是个鬼城。我们四人大惊，乃加快步伐脱离了该镇再南行十数里，进入另一熙熙攘攘
的小镇。我们在一小茶馆里探听前一小镇的情况，才知道是鼠疫流行。一旦发生，全镇
居... 阅读全帖 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 4 老毛始终把官僚体制等同于资本主义道路
这是他至死都要维护文革的根源
他认为，只有文革，才是人类文化史上实现了首次摆脱了官僚体制的底层人民直接治国
的方式
他以此作为此生的最大功劳
老毛的阶级斗争，三年一小反五年一大反，全部是为了他的这个反官僚思想服务的
老毛是古文经学民粹论的一个极其偏激的继承者，他的民粹主义来源于青年时期对胡适
的崇拜
而胡适是把清儒戴震的儒家造反论加以发掘推崇的两个人之一（另外一个是章太炎）
老毛对戴震的造反论和章太炎的反官僚论的继承和创新是无以伦比的，触目惊心的，客
观上
他给国家民族带来太多苦难
这里的逻辑发展脉络，高华曾隐约言之，大意是文革的出现有大的背景，上可溯及54云云
其实没那么玄乎 |
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s********n
发帖数: 26222 | 5 日本国际交流基金资助中国人周以量翻译美化日军侵华的日本右翼田中真澄的小说。
摘要:《小津安二郎周游》
作者:(日本)田中真澄 译者:周以量
广西师范大学出版社，2009年。
关键词: 孙小宁 小津安二郎 田中真澄 周以量 侵华战争 日本战败 日本右翼
每年，都有一些关于大师级导演的影像书出现，在今年看来，最重要的莫过于关于小津
安二郎的两部书--美国人唐纳德·里奇的《小津》，田中真澄的《小津安二郎周游》，
前者的重要是因为它是小津电影研究公认的代表作，后者的重要则是在于提供了一个令
人(尤其是中国读者)不安或者说是错愕的史实--小津曾经参加过侵华战争，并且一生没
有留下任何明确的反思战争的言辞。这个名字像其电影一样安静的日本导演，给世人留
下的谜题--如同他墓碑上刻的"无"字一般惹人猜解。
然而，正是这种真实，得以让我们从另外角度窥探，当时处境下，一个普通日本人的战
时思维。经由这段史实，再去重新观察他的电影，似乎也能进一步了解到，这一类日本
艺术家，处理艺术与生活之关系的方式。
小津安二郎：
和日本侵华战争有关的史实
敌人，只是一个物件的存在
小津安二郎曾参加过日本侵华战争，这一史实... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
wayofflying (小破熊) 于 (Tue Jul 3 10:02:23 2012, 美东) 提到:
最高法院对加拿大学潮下手的背后
宋鲁郑 2012-07-02 00:21:20
2月中旬爆发的加拿大历史上轰轰烈烈而同时又“悄无声息”的学潮已经持续了四个多
月（截止到6月28日是第137天）。在这场（国际社会）无人注目的学潮中，5月18日是
非常重要的转折点：在发生首次大规模冲突和警方大规模逮捕之后，就在政府与学生第
一次开始对话之际，魁北克省政府突然推出紧急法（该法案由自由党省议员起草，经省
教育部长推荐、魁北克未来联盟党议员的支持下在国会获得通过），对学生的游行严加
限制。这个法律的名称很奇特： “为保障学生得到所在学校教育的立法”,内容却是禁
止未经警方批准的自由集会、抗议（阿拉伯之春有哪一场游行是得到批准的？），禁止
在学校或学区附近把守阻止他人进入，同时限制教职员工罢工的权利。违反相关规定的
罚款1000至5000美元，如果是学生联合会的组织者违反将罚款7000美元至3万5千美... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 美国应学习中国的精英领导制度
2012-07-26 17:45 作者：贝淡宁
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对西方民主制度的怀疑日益加剧，前所未有的商品、服务和资本的全球流动给西方民主
社会带来了“控制危机”。在美国，即使那些有才干的领导人，像奥巴马总统，一旦获
得领导地位，也会犯“新手的错误”，因为他们没有接受过适当的培训教他们如何在政
府的最高层坐镇指挥。中国的领导人就不太会犯这样的错误，因为他们有经验而且接受
过培训。中国的重点已经转向了由有能力和品德高尚的政治领导者进行完善管理，而共
产党的选拔机制也变得越来越注重能力和才智。一旦中国的领导人到了拥有政治权力的
职位，他们就可以作出考虑到所有利益攸关方的决定，其中包括未来几代人和生活在这
个国家之外的人们。
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奥巴马的乾坤大挪移
关键词：
选举政治中国美国领导精英民主制度
美国《基督教科学箴言报》7月25日文章，原... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 旅美学者如何反思西方与中国
2012-09-09 15:01 作者：钟雪萍、黄蕾 36
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8月美经济数据难堪 全世界等美联储放水
关键词：
美国东方西方中国研究反思
【本文为钟雪萍教授接受黄蕾采访《如何激活新中国的历史思想资源？—— 钟雪萍教
授访谈录》节录，作者钟雪萍、黄蕾授权观察者网网站首发。】
受访人：钟雪萍，1993年在美国爱荷华大学获比较文学博士学位。1993年至今在位于大
波士顿地区的塔夫茨大学任教，现任中国文学教授兼中文部主任。研究兴趣和范围包括
：（中西）文学和文化批评理论与思想史，（中西）文化研究及其历史，（中西）女性
主义理论和批评及其历史，现当代中国文学文化与社会和历史，知识分子研究及其历史
等。
采访人：黄蕾，华东师范大学思勉人文高等研究院博士研究生
黄蕾：您主编了《美国大学课堂里的中国：旅美学者自述》一书，这本书收录... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 8210 | 9 不是石膏把腿和脚缠得跟个木桶一样，蛋疼？ 做了几十分钟手术，清除了两个钙点，
几个月过去了，还要继续装逼把人们一次一次，一年一年靠摆弄那只脚当傻瓜，太tmd
可耻了。
现在好，又来美国借助美国积蓄欺骗能量，消磨时间和等待时机，时不时的靠玩弄那只
臭脚来制造假相和捏造希望，4年后再大骗一次退休而成为“永远没有输过的奥运冠军
”。
无耻，就是这么炼成的！ 就这，还写进了学生课本。说实话，这是本世纪中国道德，
教育，体育和文化史上最大，最长，最无耻的欺骗。
奶奶的，明明知道是骗，现在还不得不动用国家机器而假惺惺的往下说谎继续圆，你说
这国家能弄好吗？ |
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H****g
发帖数: 14447 | 10 除此之外，本书的另一个突出贡献在于对上海“文革”期间票据、像章等流通物品的考
察，填补了以往研究中的一个空白。尤其是对于上海“文革”期间有无使用“肉票”的
考辨，做出了“文革”前后均实行过凭票证供应猪肉、唯独“文革”中敞开供应的重要
区分，澄清了三人成虎的关于“文革”时期使用肉票的讹传，坚持了少数人的真理（下
卷，第125页）
http://www.ewen.cc/books/bkview.asp?bkid=220713&cid=671360
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“非常”之中有“正常”——上海“文革”时期的社会生活
2011-11-19 11:06:04 来源：中华读书报 作者：吕迅
上海社会科学院历史研究所研究员金大陆先生的新著《非常与正常——上海“文革
”时期的社会生活》共860余页，分二十章论述了“文革”时期上海的人口、婚姻、节
育、职工、红卫兵（包括红卫兵接待、大串联和驻沪联络站等）、服饰变化、蔬菜生产
、粮油供应、票证记忆、像章问题、水产品市场、毛泽东塑像、群众报刊、宣传品、人
防工程以及野营拉练等广阔领域的重要... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 11 维基百科，自由的百科全书
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江珊
艺人
國籍
中华人民共和国
籍貫
中国江蘇省鎮江市
出生
1967年12月22日 （44歲）
中华人民共和国江蘇省鎮江市
獎項
飞天奖
优秀女演员
2003年 《让爱做主》
上海国际电影节传媒大奖
最佳女配角
2012年 《第一次》
北京大学生电影节
最佳女演员
2000年 《说出你的秘密》
江珊（1967年12月22日－）是中国女演员、歌手，基督徒。江苏镇江人,现居美国加州
San Mateo。1991年毕业于中央戏剧学院表演系。江珊1994凭8集电视剧《过把瘾》而成
为家喻户晓的影视明星。其中江珊饰演的杜梅已经成为一个原型而载入中国流行文化史。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 12 埃及学者阿敏的名著<阿拉伯-伊斯兰文化史>开头就说: 在土耳其征服阿拉伯世界的中
心地区以后,阿拉伯世界进入了黑暗时代, 万马齐喑了几百年, 直到今天.
阿拉伯-伊斯兰在历史上确实曾经是一个开放进取并文明包容的文化. 你应该知道丝绸
之路, 海上丝绸之路的主角是阿拉伯人, 唐宋阿拉伯人是印度洋的主人, 其航海事业是
无人能比, 其商人在路上顺便传教了孟加拉和马来地区. 唐朝中国的城市里很多阿拉伯
人和波斯人. 元朝浙江甚至有一次波斯人-阿拉伯人的起义.
阿拉伯世界当时没有五月花等对外移民, 是因为当时的阿拉伯地区富裕, 没有如同后来
的欧洲一样有大量过剩人口和血腥的社会矛盾, 导致欧洲有巨大的对外移民动力.
但是阿拉伯后来被蒙古征服了一次,受到重大打击, 更严重的是后来被突厥征服, 此后
完全退出了海洋, 文化上也急剧后退, 堕落到一个半野蛮状态的民族.
埃及学者阿敏也是这么说的.
穆罕默德是一个伟大的人. 他之前的阿拉伯是一群绿洲游牧野蛮人,道德水平极端低下
. 前伊斯兰时代有一个史诗,似乎叫 <狮子大王冒险记>,有中文翻译, 我看过. 主角基
本就是到处杀人,抢女人, 那是... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 百般委曲难求全——一个人文学者的悲哀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 16 06:58:55 2012, 美东)
周启博
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是
他未能把想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他
有两批较能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗
，铸就友谊。二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”
而同被禁闭整肃的“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与
父亲深谈，直到年逾不惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找
父亲交流，并探索他这一代知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青
年时潜心文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，
学术上当有可观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 257 | 14 一如9月9日一样，官方又一次陷入死一样的沉寂，无论是电视传媒还是纸质传媒，一
样的只字不提，一样的无动于衷，一样的冷漠无情，一样的数典忘祖，一样的背弃如初
。中国的“精英”集团的血管里从来就没有流淌过一滴道德情义的血液，它们的血管里
流淌着与生俱来的忘恩负义极端自私的血液，这就是它们本质的来源。 说起来好笑，
“精英”啊“精英”，你们往自己泥塑的躯体身上涂抹再多的金粉，却抹不掉你们内里
灰与稻草。不管你们如何自命不凡，可你们真实的虚弱与无知常常在你们用左手去涂抹
金粉的时候却不由自主的用你们的右手去抹掉。你们自诩为共产党人，但你们的所作所
为又常常以真共产党人的叛徒面目出现。一群贪婪凶残的狼在人类的舞会上戴着羊的面
具跳舞，以为别人认不出它来，但令它尴尬的是它的狼尾巴却怎么也藏不起来，况且久
经风霜的猎人早就看出了它的原型并且在端起猎枪瞄准着它呢。 12月26日，这一天对
中国人民来说是个多么不同寻常的日子啊！又是一个令中国共产党，中华人民共和国，
中国人民解放军以及中国各民族人民多么值得骄傲和自豪的日子啊！正是1893年的这一
天，在中国的湖南韶山，一个惊天动地的伟大巨人诞生了，这是... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 15 陕西神木发现我国最大新石器古城址 城墙里挖出玉器
2013-01-09 17:22:02
更多
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关键字 >> 历史考古陕西神木石峁古城新石器遗址史前黄土高原玉器北方龙山文化
1976年，陕西省神木县高家堡镇石峁村的秃尾河北侧山峁上发现了一处古城遗址。经过
2011-2012年对石城及其东门的重点发掘，考古人员基本可以确定，石峁村古城遗址面
积超过4平方公里，是我国目前所发现的最大规模史前城址。该遗址地处陕北黄土高原
北部边缘，北部分别距长城10公里、黄河20多公里。其文化命名为石峁类型，属新石器
时代晚期至夏代早期遗存，史书中尚未找到针对性的文字记载。
这一遗址已入选我国2012年度“考古新发现”。
陕西省神木石峁古城遗址全貌（已发掘部分）
神木县位于黄河中游、长城沿线；境内丘陵密布，沟壑纵横；草滩绵延，沙梁翻滚；是
一块荒凉贫瘠的土地，历史上多次发生过战争，狼烟四起，只有饥民逃荒，不见富户荣
归故里。因此，尽管它是陕西省最大的县，总面积7706平方公里，但却人烟稀少。直到
二十多年前勘探人员在这里找到了世界级的“神府-东胜”煤田，滚滚煤海才让神木人
过上了富裕生活。要说这里有一... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 16 何新：希腊半岛文明之根在亚洲（一）
2013-01-10
五四运动以来，中国的西化论者对希腊文明的独特性不断强烈鼓吹和对公众灌输洗脑，
制造了希腊文明的一系列牛皮性的神话。这种神话使得许多无知国人相信——西方文明
与世界其他地区诸文明迥然不同，是由古希腊、罗马文明经由中世纪的基督教文明而到
近代的工业文明独立发展演变而成的。包括华夏文明在内的亚洲东方文明愚昧落后。甚
至有人把工业革命后的欧洲资本主义的政治、经济、法律、文化、教育制度等直接归结
为古希腊、罗马文明“固有民主、自由和法制传统本质”的衍化。比照真实的历史过程
， 这类在中国世界历史学界占据主流的说法纯属一派胡言。
我近期发表的这个系列希腊历史辨伪和研究，就是要挑战并且打破关于古希腊文明的这
一套伪史和陋说。
这种西方文明源自希腊罗马的自生文明并始终保持特殊优越性的观点，以杰克·古迪（
Jack Goody）的观点，可以称作对历史的偷窃——“偷窃历史”Theft of history。
即使从西方学术界客观的历史角度，也会发现历史的真相绝非如此。
自20世纪中后期以来，认为“西方”自古希腊、古罗马以来就自成一个文明传统的观点... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 17 信源：解龙将军博客
为什幺小小日本敢于和中国叫板？干预抢夺中国的钓鱼岛？
因为中国是二次大战的战败国！
经过了十四五年的抗日战争，中国还被迫割让蒙古给苏联土匪集团！
《世界历史中的“九一八”》（徐戬）一文认为：在中国现代史研究中，“九一八”的
世界历史意义并未得到充分重视。 “九一八”不仅是第二次世界大战的真正起点，而
且与现代中国奠定国基的历程息息相关。该文尝试重新理解作为世界史事件的“九一八
”，揭示中日战争对共和国政治品质的深远影响。深入分析战后狗日的日本的历史衍变
，即可发现“狗日的日本帝国”名亡实存，自晚清直至当下，它始终威胁着中华民族的
国家安全。为了看清战后格局的实质，本文论述了美国对日本的“教育”，以此折射出
百年来中日问题背后的现代性危机。美国对日本进行了马基雅维利式的“教育”，导致
日本一再罔顾道义。只有对日本进行“再文明化”，才能真正避免“大日本帝国”卷土
重来。
该文如下：
一、引言
1937年7月，日军越过卢沟桥发起对北平的占领性攻击，中国的全面抗日从此爆发，“
八年抗战”即从这一“事变”算起。然而，已经过去了整整81个春秋的“九一八”意味
着什么呢？严格来讲... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 杨奎松、吴虹飞：历史研究有点像刑警破案
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 2 19:14:14 2013, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35259
核心提示：当我们几十年来堂而皇之地批判所谓“全盘西化”，大谈所谓“中国化
”，强调“爱国”和“民族”的时候，不知有没有人意识到，其实在中国历史上，1949
年以后恰恰是中国被西化得最彻底的一个时代！
很多人印象中，杨奎松从事的中共历史研究是“敏感领域”。听到我们这样讲，他
很快纠正说：“今天对中共历史的研究，已经不专属官方学者。历史系的普通学者和同
学，也有很多乐于选择来研究了。”
的确，除了专业的学术刊物，今天杨奎松还可以面向大众读者，很坦然地公开自己
的研究成果。他著述甚多，最新的一本，是《国民党的“联共”与“反共”》，一部主
要从国民党史料的角度考察两党关系的力作。甫一问世，就引起了众多关注。
杨奎... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 19 1、他改进汉代落下闳发明的天文浑仪，加黄道、赤道、白道三环（古称三辰仪），使
天文观测更便捷精确，是当时世界上最先
李淳风墓
李淳风墓
进的天文观测仪器。唐以后所制浑仪都仿此结构，现南京紫金山天文台复制的古浑仪亦
仿此结构。
2、他受诏主持并与国学算学博士梁述、太学助教王真儒等注解的《周髀算经》和《古
算十经》颁行为全国教材，是世界上最早的数学教材，对后世东方数学影响巨大深远。
中国、日本、朝鲜、越南等国一直沿用到近代。李约瑟博士称其为：“整个中国历史上
最伟大的数学著作注解”。
3、他25岁上书改进《戊寅元历》，唐太宗亲自主持专家评议，最终采纳了李淳风七条
建议。
4、他编著《晋书·天文志》时，总结的慧星尾“夕见则东指，晨见则西指”，常背太
阳的规律，比西方早九百多年。被李约瑟誉为“天文学知识的宝库”，对后世天文学发
展影响深远。
5、他集近40年对天文观测、推算的成果，编制了《麟德历》，而成为他在太史局工作
的收山杰作，术者称其精密。
6、他在淳风村隐居期间，用自己设计的“三脚鸡风动标”观风、测风，并将风定为八
级，而成为世界上第一个给风定级的古代科学家，1000年后，欧州人蒲... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 20 冯绍雷
华东师范大学国际关系和地区发展研究院院长，俄罗斯研究中心主任
普京是一介平民，没有贵族背景。我和他的妻子接触过，他的妻子非常得体，送我很多
书，很有亲和力，一点也不想干政，只是做好比如慈善工作。她说不要看普京看上去凶
巴巴的，在家里看电视剧看到动情处也会落泪。这是一个平常人。
为什么普京被选择做总统，也是一个特殊时代的产物。叶利钦虽然遭受各种批评，但到
1999年下台的时候有过一篇很好的离职演说，说这么多天来我一直辗转反侧不能入寐，
我执政的这些年中由于我主导的政策使得多少人的理想和梦都没有实现，甚至他们以及
他们的家人、爱人都受到了挫折，我对此感到非常不安，我在忏悔，我对他们表示道歉。
叶利钦为什么会选择普京呢？当时他桌上有一叠人选，但他注意到一个年轻人，跟他始
终保持一段距离，不近不远，你叫他他马上过来，你不叫他他也不凑近。叶利钦在琢磨
，在观察。他用一些突发的、重量级的事情考察年轻干部。一般人的对策是，领导发命
令了，急急忙忙赶去处理。普京不一样。同他说得惊天动地，普京也不动声色。叶利钦
感到不可理解，就问：“我跟你说的这个事，你听到吗？”普京就说我听到了。还把整
个事情... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 21 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: Family
标 题: 面对AA法案, 我不再忽悠孩子们
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 7 16:33:32 2013, 美东)
面对AA法案, 我不再忽悠孩子们
来源: 大坐家 于 2013-05-07 02:45:49 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：6642次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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早年间，我做教师的时候，每每用孟子“天将降大任于斯人”的话，激励学生不怕困难
刻苦学习。那时，我真的相信“艰难困苦，玉汝于成”。什么是大任呢？除了政治、经
济、军事、科技方面外，对一个民族来讲，塑造精神灵魂的文化创造更为重要。历史上
文化创造者往往经历了较多的苦难。司马迁从自己的坎坷遭遇出发，列举了周文王收押
在监，完善了《周易》；孔子在陈、蔡之间被围攻没饭吃，修改了《春秋》；屈原遭流
放后，写出了《离骚》；左丘明眼瞎了，《国语》问世了；孙膑脚砍了，完成了... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 22 樓主不就是外F讀個加拿大碩士，就以為自己懂美國了？
seminar的時候摸過福柯的書皮？聽老師提到過喬姆斯基？
有本事直接進美國大學當人文tenured教授再說。
那種極左派和左派同樣幼稚，基本屬於成事不足、敗事有餘的傢伙。而且你既然提到這
些『真左派』，就更應該知道西方國家左棍左逼們用謊言控制底層群眾、欺壓亞裔、維
護自己地位的現實。
你這種逼只會背出福柯的名字，完全不會用Foucaudian方法來批判左逼媒體，根本不會
讀書。你還是個應試教育的產物，聽過幾個人名就興奮了？現在中國人讀哲學、文化研
究、比較文學、文化史、社會學、人類學的都遍地開花了，你哪涼快哪歇著去！
谎言 |
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d**e
发帖数: 2420 | 23 比较长，读起来还挺有趣的。
http://note.youdao.com/share/?id=01b7af90cba73e80e50fc31ba2a110
昨天晚上, 崔永元和方舟子在微博掐起来了。起因是一截老玉米。
2013年9月7日，我去北郊参加了由方舟子建议举办的，由基因农业网操持的一
个关于转基因玉米的品尝活动。那天我打车去晚了。一截生硬的老玉米，我在嘴里嚼着
，我开玩笑说，这什么转基因玉米啊？难道你们把坦克的铠甲转到玉米里面去了吗？怎
么这么硬啊？
众人笑而不语。方舟子说这是做饲料用的不是直接给人食用的。
啊呸……
不期这件事情陆续发酵，引出了很多令人啼笑皆非的事情。我的两个老朋友
半夜掐架大概就属于这一类。
今天一大早，腾讯编辑呼叫我，问我对昨天晚上的事件什么看法。我迷迷糊糊
地答道，不知道他们两个掐架啊，没有看他们掐架的内容，哪里会有什么看法呢？
……
匆匆看过之后，以下是我对腾讯编辑所提问题的回答。
问，司马老师昨天晚上你在干什么？您觉不觉得有点奇怪... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 24 看看太祖在《改造我们的学习》里面说的这些话，放在今天完全试用，当年是教条主义
学习苏联，现在是教条主义学习西方。 太祖的远见跟创造性无人能及。
对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。特别重要的是中国共产
党的历史和鸦片战争以来的中国近百年史，真正懂得的很少。近百年的经济史，近百年
的政治史，近百年的军事史，近百年的文化史，简直还没有人认真动手去研究。有些人
对于自己的东西既无知识，于是剩下了希腊和外国故事，也是可怜得很，从外国故纸堆
中零星地捡来的。
几十年，很多留学生都犯过这种毛病。他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外因。
他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。这种毛病，
也传染给了共产党。
我们学的是马克思主义，但是我们中的许多人，他们学马克思主义的方法是直接违反马
克思主义的。这就是说，违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条
基本原则：理论和实际统一。他们既然违背了这条原则，于是就自己造出了一条相反的
原则：理论和实际分离。在学校的教育中，在在职干部的教育中，教哲学的不引导学生
研究中国革命的逻辑，教经济学的不引导学... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 25 记下老红卫兵的血债
——读老红卫兵的回忆录
彭小明(德国)
2011年香港出版了米鹤都主编的《回忆与反思：红卫兵风云人物》，其中包含了一些
1966年老红卫兵的口述历史。比如陈小鲁的《己所不欲勿施于人》、秦晓的《走出乌托
邦》。前些年清华附中红卫兵始作俑者之一骆小海发表过讲话，2012年在天安门给毛泽
东戴红卫兵袖章的宋彬彬也发表了《四十多年来我一直想说的话》。由于中国一直没有
彻底清算毛泽东历史罪行，“彻底否定文革”就始终不能贯彻到底，这些人物还把红卫
兵的历史当做了不起的事情来讲述。但是随着中国人对普世价值的逐渐深入理解，对毛
泽东时代的深刻反思，红卫兵的形象将越来越成为负面的典型，逐渐归类到反人类犯罪
团伙的历史地位上去。
中国版水晶之夜的法西斯冲锋队
“老红卫兵”是 成立最早的一部分以高干子女为主要骨干的极端组织。早期是中学生
，稍后一部分大学生也参与其中，是红卫兵暴行的始作俑者。红卫兵从理论上对已经相
当极端的毛泽东政治运动手段进一步极端化，将湖南农民运动时期的暴民暴力行为在和
平时期全面重演，造成了举世震惊的恐怖红八月。1938年11月9日纳粹冲锋队制造了柏
林水晶之夜，在... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 26 本來就不是文科生，當然更不是你們千老理科生。你們的人生無論出國還是海歸都是失
敗的。
你避而不答我的問題，心中有鬼是不是？你們的質疑無非是不懂而已，認真看幾本書很
難嗎？
當然，不管文科理科其實都不難。中國大部分學生都是理科生，這只能證明任何一個會
編數據、洗試管的都能混成理科博士。
乾貨講了很多，你否定文化史寫作、否定關隴集團，那你不就是迴避？你如果連范文瀾
都捧在手心，還不就是個高中+網文水平？你這輩子見過學術歷史書嗎？
當然，中國從事歷史專業的基本上都是智商低下，搞理科的也不過人云亦云，為了工作
和想像的金錢而已，到最後竹籃打水一場空。隔壁商科教授輕鬆二十萬年薪......
菌斑不就是言論自由的天地？你心靈好脆弱，估計不但是千老、還是左逼。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 27 从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放，清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后，中国为什么从先进走向落后，一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败，同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实，似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察，人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机，强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。
一
《明史.神宗本纪.赞》上说：“明之亡，实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期，各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒，宦官的跋扈，党争的激烈，都使政权处于失控状
态。从根本上看，这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废，都加速了明政权的
崩溃。
但是，无庸置疑的是，中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上，发达的农业手工
业处于领先水平，不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础，而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 28 【作者自注1：本文根据在北京中国文联大楼“人民音乐”编辑部2005年11月25日创作
座谈会为反驳中国音协在中宣部的名义下的“积极推动民族交响乐创作”一文的发言整
理而成。也可分开各节而分次发表。特注2006年5月31日】
【作者自注2：自本文写成以来，没有任何报刊能发表。2007年4月31日】
“喜闻乐见”就其字面的本义来说，是一个对艺术作品的欣赏接受的口号，也是缘出于
1942年的“讲话”。说的是要求艺术作品不但要有革命的政治内容，而且要能被广大的
工农兵欣赏者所喜闻乐见。而甚么是工农兵呢？中国的工人还很少，而且又都是来源于
农民，中国的兵也是主要来源于农民，所以为工农兵服务实际上就是为农民服务，就是
艺术作品要用农民喜闻乐见的乡村文化的欣赏标准和艺术形式才能被接受。所以它是个
农业文明的审美和欣赏标准。当时是战争年代，“白毛女”和“十二把镰刀”就是这个
口号指导下的产品。所以，它从提出之始就不是穿越人类思想史、文化史和艺术史的时
空的，而是有特殊界定的，这就是文艺为以推翻蒋介石夺取政权为目的的战争及其工具
——根据地的军民服务。
从1949年建国后，历史条件根本的不同了。但是我们... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 杨黛丽
新华社力推一篇网络文章，不仅要求各媒体刊发其要义，还要求配发评论。这篇文
章的题目是《没有了祖国你将什么都不是》。
没等到阅读下文，看到这题目我就笑了。首先蹿入脑海的是香港、澳门同胞，他们
被英、葡殖民了一百年，没有了祖国也一百年，你可以问问他们，那些年月里是不是觉
得自己什么也不是？曾经多少年深圳河两岸百姓是“逃港”还是“逃中”？继而又想到
杨振宁、李政道、丁肇中、朱棣文等一批华裔诺贝尔获奖得者，还有美国劳工部长赵小
兰、欲将卸任的驻华大使骆家辉，还有大批的像爱因斯坦一样的犹太人知识分子等，他
们或自己离开祖国，或先辈离开祖国，生长成长在别的国家，你也可以问问，他们是不
是觉得自己什么也不是？
“什么也不是”是什么？就是说是人却不是人，说是猪却不是猪，说是鬼也不是鬼
。我不知道这世界还有没有连做猪、做鬼都不成的东西，而其原因就是没有了祖国？
祖国是什么？是祖祖辈辈生存和繁衍的疆土。它滋养过我们，呵护过我们，人们对
它自然而然地有着深厚而无限的情感。喜爱这里父老乡亲，认同这里的文化风情，回报
这片疆土的养育之恩，都是应该的，也是本能的、天然的。可问题在于，因为有了它的
养育，是... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 30 纵观历史，昂格鲁-凯克集团是不会坐视欧亚大陆上强国和平崛起的，不管是第二，第
三帝国的德国，还是君主立宪的日本，还是邪恶独裁的苏联。
100年前的第一次世界大战，起源就是德国工业和技术的崛起，在战列舰建造竞赛中逐
渐把英国抛开了。 100年后的中米对抗形势，和100年前的德英对抗非常类似。 一边是
欣欣向荣的新兴国家，一边是靠对殖民地插管吸血，不劳而获的老朽帝国。 这种矛盾
是不可调和的。 米国在染上米犹这个癌症，绝症后，很难不保证丫不狗急跳墙，挺而
走险。
其实石原早就预见了这一天，世界最终战，东亚民族和昂格鲁-凯克集团的斗争，是决
定人类走向解放，还是走向千年黑暗的关键。
石原莞爾 <最終戦争論>
.....
西洋歴史を大観すれば、古代は国家の対立からロ―マが統一したのであります。それ
から中世はそれをキリスト教の坊さんが引受けて、彼らが威力を失いますと、次には
新しい国家が発生してまいりました。国家主義がだんだん発展して来て、フランス革
命のときは一時、世界主義が唱導されました。ゲーテやナポレオンは本当に世界主義
を理想としたのでありますが、結局それは目的を達しないで、国家主義の... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 31 日本天皇制法西斯主义的理论构成
来源: zyt 于 2014-01-11 15:58:23 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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法西斯主义作为帝国主义全面危机期间的一种极端反动的社会政治思想,它无论在德、
意,抑或是在日本,无不具有许多共性。对此,近年来我国学者已作过精深的研究,但由于
各国的情况不同,法西斯主义在不同的国家,又各有不同的特点。日本的天皇制法西斯主
义亦如此.在诸多的不同中,尤应注意的是日本法西斯主义理论构成并不是单一的,而是
多元的,呈现出复杂性。虽然日本法西斯主义学说和主张很多,但从法西斯主义所处的社
会地位和作用及其学说来划分,大致可分为三个部分,即民间法西斯主义,军内法西斯主
义,皇室和天皇制官僚集团的法西斯思想。本文拟对这三个组成部分逐一加以剖析。
一、民间法西斯主义
民间法西斯主义者不少,有较大影响者,主要有北一辉、大川周明、井上日召等人。而能
够誉为“思想家”的,恐怕只有北一辉和大川周明了。
北一辉的思想发展是有一个转折... 阅读全帖 |
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e********s
发帖数: 452 | 33 解放前，中共曾向“三区”（伊犁、塔城、阿山）人民承诺新疆问题由民族自决。解放
后，中共食言转而谋求永久统治，并借鉴俄属突厥斯坦苏维埃政权经验，通过移民和文
化同化政策来削弱本土民族的政治诉求。于是，新疆的“民族自决”以“自治区”这一
行政概念取而代之。
当然，真正意义上的自治区仍能有效解决少数民族问题。这种自治区一般会实施高度的
地方自治，属于国家第一级行政区划，可拥有自己的立法与行政体系。如葡萄牙、西班
牙、墨西哥等国，都设有类似的自治区。这种自治的目的是为了维护少数族裔在国家主
体民族中的民族利益，如生存的权力、信仰自由的权力、保持传统文化的权力以及作为
原住民对本土资源优先使用的权力。
实践证明，这种自治区并无损于国家统一，并能有效解决国内的族群矛盾。然而，中共
对新疆的移民和同化政策从根本上消解了自治区概念的原始意义，并且施行以党代政，
由汉族干部出任党委一把手，并完全按照“下级服从上级、全党服从中央”的章法办事。
如此一来，中共统治下的自治区仅存一空洞的名目，并且与当地少数民族在族群权力、
宗教和文化上不断发生冲突。今日新疆问题，拨去皮毛从本质而论，实为中共新疆政策
严重失当... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 34 我眼中的新疆问题
新疆问题，在当下是一个非常敏感的问题，同时又是一个关注度非常高的问题。近
两年来，那里
出了许多暴恐事件，很多人的家庭都因暴恐事件变得支离破碎，人民的生命和财产安全
受到了很大的
威胁，面对如此猖獗的暴恐事件，我们应有怎样的看法?
在微博上也混迹了一段日子，取“理性反邪教”这个微博名，主要也是想号召大家
能用理性的态度
去反对邪教，微博上关于新疆问题的讨论很多很激烈，有些是客观理性的，有些是主观
极端的，但无
论怎样，这里算是给我们提供了一个互相交流、讨论的平台，尽管有时观点相悖，甚至
发展到互相谩
骂，但是有交流总比没交流强，多沟通、多思考，问题总是有解决办法的，在此过程中
，我也看到了
很多博友精彩的发言，绝妙的辩论，我也从中吸收了许多，学到了许多，时间久了，也
就想写一篇文
章，把最近的所思所想写出来，其中有些观点和例证是取自某些博友的，但具体名字已
经记不清了，
如果没有标注出处还请见谅。
好了，我们言归正传，开始说说这个新疆问题，那我们就从新疆的地理历史情况开
始说起吧。
新疆地处西北边陲，总面积166万平方公里，占祖国领土面积的六分之一，是中国
面积最大的... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 35 不到新疆，不知道中国如此之大。站在新疆，回首看内陆，眼望之处不仅仅是黄河、长
江，还会有塔里木河、额尔齐斯河、伊犁河；不仅有黄山、崂山，还会有天山、昆仑山
、阿尔泰山；不仅有唐宋诗词，还会知道中国的两大史诗，《江格尔》和《玛纳斯》。
这样看中国时，中国不大才怪了。塔里木盆地是一个文化汇聚之地，古代的四大宗教曾
经汇聚在新疆，古代的四大语系曾经在新疆相遇。公元7世纪，伊斯兰教逐渐传播到现
在的新疆地区，盖过了佛教的风头。
木卡姆其实是佛经的吟唱。宗教是一种文化，会超越种族，需要文化来束缚人类的动物
性。这是作家阿城的一句名言。2013年1月在北京今日美术馆“在中亚：历史与现实”
研讨会上，阿城有段关于佛教与伊斯兰教在新疆的发言，该发言被整理后，刊于《刘小
东在和田与新疆新观察》一书，由中信出版社出版。
作家阿城
我最初对新疆感兴趣，是它为什么叫新疆？为什么不叫旧疆？因为我们家里有亲戚在新
疆，所以话题老有新疆、新疆，我就问，“为什么叫新疆？” 大人们不知道，后来到
小学这个问题就解决了，小学开始有历史课了嘛，就知道为什么叫新疆了。再长大的时
候兴趣就扩大到中亚了，中亚是什么概念？因为我对... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 2570 | 36 关键词：“必须清理”
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“天才韩寒”是当代文坛的最大丑闻
——《后会无期》与韩寒现象
肖鹰 《 中国青年报 》（ 2014年08月19日 09 版）
《后会无期》：遮掩欲望的猥琐青春
这个暑期档电影票房角逐，前半期看点是以《变形金刚4》为首的5部美国大片不出
一月狂卷40亿元人民币，后半期的重头戏是“美片清场”之后，媒体联手推给公众的郭
敬明《小时代3》与韩寒《后会无期》之“郭韩影战”。我以为，郭片恶俗，韩片猥琐
。与《小时代3》赤裸裸地张扬物质主义的“青春梦想”不同，《后会无期》是用看似
散淡随性、实则觊觎名利之术，裱新着上世纪后期以来的陈腐的“青春叛逆”。
“郭韩影战”打的不是电影战，而是以网络联动纸媒的“粉丝战”、“口水战”。
令人惊异的是主流媒体争相炒作“韩寒《后会有期》口碑胜郭敬明《小时代3》”。甚
至，不少在业界颇有影响的学者、批评家，也在纷纷认定《小时代3》为烂片的同时，
高调指认《后会无期》为“有情怀的文艺片”、“是中国电影更新换代之作”。如此一
边倒地压郭挺韩，是这些学广资深的... 阅读全帖 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 37 肖鹰：文坛反腐必须彻查利益集团假造韩寒弊案
作者：肖鹰 2014年08月19日
“天才韩寒”是当代文坛的最大丑闻
——《后会无期》与韩寒现象
肖 鹰
核心提示：不少在业界颇有影响的学者、批评家“大V”，也在纷纷认定《小时代3
》为烂片的同时，高调指认《后会无期》为“有情怀的文艺片”、“是中国电影更新换
代之作”。如此一边倒地“压郭挺韩”，是这些学广资深的评说者曲意装萌，还是中国
电影真的“烂片无底线、评判无准则”？
《后会无期》：遮掩欲望的猥琐青春
这个暑期档电影票房角逐，前半期看点是以《变形金刚4》为首的5部美国大片不出
一月狂卷40亿元人民币，后半期的重头戏是“美片清场”之后，媒体联手推给公众的郭
敬明《小时代3》与韩寒《后会无期》之“郭韩影战”。我以为，郭片恶俗，韩片猥琐
。与《小时代3》赤裸裸地张扬物质主义的“青春梦想”不同，《后会无期》是用看似
散淡随性、实则觊觎名利之术，裱新着上世纪后期以来的陈腐的“青春叛逆”。
“郭韩影战”打的不是电影战，而是以网络联动纸媒的“粉丝战”、“口水战”。
令人惊异的是主流媒体争相炒作“韩寒《后会有期》口碑胜郭敬明《小时... 阅读全帖 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 38 “善后”？
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昨日，中国青年报刊登了一篇名为《“天才韩寒”是当代文坛的最大丑闻》的评论
文章，美学家、清华大学教授肖鹰，直指韩寒及其电影作品是仿袭，甚至指出，“韩寒
”这个品牌也是造假的产物。文章一出，立马引起了关注，猜测、质疑扑面而来。而当
天在《中国青年报》的官方网站“中青在线”又登载了另一篇相关的评论文章——《不
要用大字报的方式来倒韩》，这篇文章的作者叫储殷，国际关系学院副教授。就像韩寒
代表作的名字《三重门》，韩寒、肖鹰、储殷，这三方都是怎么想的？
甲
肖鹰
1962年出生，毕业于北京大学，美学研究员，哲学博士。现任清华大学哲学系教授
，博士生导师，曾师从著名美学家叶朗、著名文学批评家谢冕。
●2011年撰文批评春晚，发文《春晚导演莫学“苏紫紫”》，点名对兔年春晚语言
类节目总导演马东提出质疑。春晚导演马东专门开通博客发表文章《真人版“专家指导
”———答清华大学美学教授肖鹰老师》，进行“回击”，措辞激烈。
●2009年，发文《肖鹰：我不承认郭敬... 阅读全帖 |
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c******l
发帖数: 3972 | 39 中国游客对日本这个国家的最高奖赏，绝不止在语言上，而且在行动上。我们将日本置
于“熟悉的陌生人”，而日本将我们置于“陌生的熟悉人”。
1
我们绕不开的一个话题依旧是日本。
因为这位“熟悉的陌生人”始终就在你身边。
尽管太阳已经沉入地平线。但还有晚霞，还有残红，还有薄晖，还有微明。这些词语，
歌德和尼采都曾乐意使用。如歌德就曾经感叹地说过一句话：凡是值得思考的事情，没
有不是被人思考过的。我们必须做的只是试图重新加以思考而已。尽管太阳已经沉入地
平线。
对日本重新加以思考，它的语义转换就是你所知道的日本究竟是个怎样的日本。那么究
竟是个怎样的日本呢？这里笔者结合近半年来日本媒体所报道的新闻事件来看看吧。
2
你所知道的日本是否是这样的：日本防卫省（相当于国防部）日前向东京大学提出协助
改良自卫队新一代运输机C-2的飞行强度，但是遭到了东京大学的拒绝。据日本媒体报
道，防卫省又通过主管学府的文部科学省希望对东大施压，但文科省则以“尊重大学自
治权”为由婉拒。这迫使日本防卫大臣小野寺五典在7月4日的记者会上宣布，防卫省部
署C-2运输机的计划将推迟两年。
这条新闻是个什么概念呢？说白了就是国... 阅读全帖 |
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R******9
发帖数: 116 | 40 我说的是整个西方不是美国，美国整个的文化史放在西方的大历史上都不值一提。就好
像韩国历史上最伟大的诗人都不配给李杜提鞋一样。 |
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R******9
发帖数: 116 | 41 从文化史的角度来看李杜所处的那几十年应该是中国的顶峰时期，到现在为止从各个角
度来讲美国的顶峰时期都应该是60，70年代到现在的这几十年。盖茨乔布斯在科学史上
可以说没有任何地位，但他们的成就我觉得是远超一般的炸药奖得主的，两个人都明显
的很大程度上的改善了人类社会的形态。盖乔两个人一生都是朋友也是对手。李杜两人
则一生都是惺惺相惜。我是用这4个人类比他们分别代表的两个伟大的时代。中国若复
兴的话，也会出现或科技或文化意义上的在几百年历史尺度上都是顶峰级别的人物，并
且不会是一两个。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 42 新华网香港10月7日电 (牛琪 张晶 周雪婷)“占领中环”进入第十天，香港多处“占中
”集会地点人数已明显减少。记者走访多所大学发现，校园里人头攒动，教学与科研活
动一切如常。和“占中”开始时相比，不仅学生出勤率恢复了高比例，校园内的各种文
化、娱乐与学术活动也逐渐替代了罢课与集会的相关宣传。
在浸会大学，从6日开始90%左右的学生已返回课堂。据了解，连日来一直参与集会
的学生，在香港浸会大学某人文学院只是个位数。
出于对学生安全的考虑，香港浸会大学一直不停地通过学生通告、电子邮件和社交
网站等各个渠道发出呼吁，不少老师也在课堂上跟学生们沟通，希望大家返回课堂。
香港大学同样如此。其发言人在接受新华社记者采访时表示，香港大学维持一贯立
场，教学活动如常进行，让希望上课的同学继续学习。香港大学校长马斐森也多次呼吁
大学的师生人员尽快离开“占中”集会的示威现场。
在香港大学教学区，大多数教室门上都贴着当日的课程安排，从早上9点到下午6点
半，课程大多安排得满满当当。从事一门文化史课程助教工作的陈老师说，这周来上课
的学生比上周有了明显增加。对教师来说，教学、科研工作则一直保持正常秩序，几乎... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 43 http://www.douban.com/group/topic/3463077/
来自: 布布熊 2008-06-16 23:39:31
昨日看到一msn nick：“最是那一低头的温柔”，后得知下句是“恰似水莲花不胜凉风
的娇羞”，第一反应是张爱玲写的。结果这句话出自徐志摩之手，仔细想想好象第一反
应的确是偏差。人们说张爱玲的文字没有旖旎，也许这是相对徐志摩的文字吧。对徐志
摩的印象就永远只有再别康桥和人间四月天，其实黄磊不行啊，我还是比较欣赏刘若英。
虽然对徐志摩不太熟悉，不过在读其他书的时候，很巧合地知道了些小故事s，觉得还
值得分享：
林徽因和徐志摩之间，如果根据他们亲属的记述，只有友谊并没有人间四月天里的爱情
。林徽因活着的时候并没有否认徐志摩在伦敦曾经追求过她，但是她在自己的散文中写
得非常明确，年方二八的林徽因面对一个已婚的、兄长式的徐志摩“不是初恋，是未恋
。”
不少人对徐志摩和林徽因比较熟悉，但对于林徽因的先生梁思成可能要陌生些。梁思成
先生在中国思想史上有其特殊的地位，但也是一个悲剧性的人物。他极力反对推倒北京
旧城墙，结果，北京的城墙还是倒了。后来的浩劫中，梁... 阅读全帖 |
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j****f
发帖数: 381 | 44 目前看来，宣部的养殖带鱼，包子的爱妃，被变态椒一人就搞臭了。。。
他朝这个路子上走，绝对是中国现代网络文化史的一绝。
麻痹的还不赶快抓个嫖娼，吸毒或偷税？ |
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m********3
发帖数: 3280 | 45 一头延安，一头北京，两个文艺座谈会的历史出典和出席资格，足以令荣登庙堂的文艺
圈人士心醉神驰。1942年5月2日，毛泽东在延安召开文艺座谈会，先后开会三场，发言
四十余人次；毛氏前有引言，后有结论。2014年10月15日，中共中央总书记习近平在北
京主持召开文艺工作座谈会，听取七位文艺界人士发言后，发表了约两小时的讲话。
那一头，《在延安文艺座谈会上的讲话》早已发表，至今被奉为金科玉律。这一头，通
稿仅披露了“在北京文艺座谈会上的讲话”部分内容，官媒颂歌四起，艺人尤擅造势，
掀起的“学习高潮”，不免重落造神运动窠臼。惟炒作多系花絮，令人分不清哪是原话
，哪是诠释。要想“完整地准确地理解”（邓小平语），恐怕只有等到讲话全文正式发
表之后。只好凭藉已有史料，略作爬梳以便日后学习。
延安文艺座谈会的政治大背景，首先是延安整风。这是一场毛泽东率中共“农村派”与
原共产国际支持的王明等“国际派”的权力斗争。在1941年9月政治局会议上初战告捷
后，毛于1942年2月正式发动延安整风，将斗争之火烧向党内中下层。
其次是延安文化人宗派及文艺思想纷争的背景。时任毛泽东秘书的胡乔木说，延安文艺
界存在五... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 46 司马南陈破空激辩中国时局(全文)
华盛顿—
美国之音VOA卫视时事大家谈：司马南陈破空激辩中国时局
主持人宝申：习近平掌舵中共之后，斧头、笔杆双管齐下，一面砍伐中共政界军界腐败
丛林，一面背书马列和宣扬“三个自信”。有分析称，习近平意欲建立“政治新常态”
，恢复中共这座“庙堂”的纯洁。那么，中共的根本问题出在哪里？运动式反腐能不能
终结制度性腐败？习近平能否拯救中共？今天的时事大家谈请两位名嘴司马南和陈破空
来隔空辩论。
时事大家谈：司马南陈破空激辩中国时局
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挺毛左派文人司马南通过Skype参加节目；另一位是美国政论作家、时政评论人士陈破
空。陈先生在美国之音的纽约演播室参加节目。欢迎两位！开始讨论之前，我们先来个
约法三章：第一，简短发言，回答问题控制在2分钟之内，不要“冗长辩论”。发言超
时，主持人有权打断；第二，尽量不打断对方发言，对对方的提问有一分钟回应；第三
，理性辩论，不搞人身攻击。这一条也适用于打电话来的听众观众。
第一个问题是：中国现在的反腐仍然向纵深发展。有海外和中国国内的人士说，中国的
腐败是系统性的、塌方性的，而现在中共反腐用的是有选择... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 易中天：枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 3 06:12:51 2014, 美东)
易中天：枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发表于 2014 年 11 月 02 日 由 lixindai
原编者按：本文是根据易中天的一次演讲整理而成。分别从文化史、文明史和中西文明
史等角度来阐述了其个人对历史和文明的态度，文风依旧带有浓郁了易中天色彩，读来
让人耳目一新。
挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史，有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐，证明中华文明还包括“史前史”。这是无知，还挖出过50万年
前的头盖骨呢，与文明史扯不上半点关系。文明包含三要素：
哲学——人类思想的荟萃；
宗教——人类心灵的寄托；
艺术——人类对万物之美的诠释。
哲学、宗教、艺术萌芽之前，没有文明史，只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有
5000年，只有3700年。
揭穿中华谬论史
比如：究竟是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 48 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53889b7b0102veaj.html
楚锴 http://blog.sina.com.cn/u/1401461627 2015-02-12 14:08:31
佳瑶，笔途文摘
在中国21所教会大学中，燕京大学显然是一面旗帜。然而，当新中国决定割断与
西方世界的联系，清除西方文化的影响时，燕京大学也无可避免地处在了风暴眼
的中心。那些曾经的教会大学，那一代学人和他们追求的博雅教育传统，早已随
风而逝。
1951年，留学美国的巫宁坤，顾不上完成手中的博士论文，便急匆匆地回国到燕
京大学执教。在他心中，能得到燕京大学的教职是莫大的荣誉。那时，燕大是与
北大、清华并称的国内一流大学。
当他远渡重洋，第一次站到燕京大学门口时，被这个美丽的校园迷住了。“燕园
门口有两头石狮子守卫，两扇朱红色大门敞开着，一眼望去只见园内树木成荫，
掩映着一幢幢宫殿式的楼房，引人入胜，而我即将在这座洞天学府里开始我的教
学生涯，私心不由得不感到庆幸。”巫宁坤在回忆录《一滴泪》中如是写道。
此时对未来怀揣无数梦想的巫宁坤，无论如何也想不到，仅仅几个月后，... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 49 论诗禅交涉－－以唐诗为考索重心
台湾大学中文系副教授 萧丽华
一、前 言
古印度吠陀时期的《奥义书》中可知印度是诗的民族，佛典许多文字明显有诗的形
态，而中国历来也是以诗歌为主流。诗与禅之间在现实世界里似乎注定有许多共通的特
质。佛典初译入中国的汉晋阶段，诗体与音韵都起了变化、融合与反省，这是诗与禅在
中国最初期的「交涉」，（注1）佛教三藏中丰富的诗篇在中国寻求出以「偈颂」（注2
）的面貌出现，中国诗歌的句数篇幅乃至由抒情主体过渡到叙述与说理形态的变化，也
正是诗禅之间相互影响、交汇、合流的痕迹，因此，我们可以说诗禅交涉是中国文化史
上除「格义」之外，在佛教文化影响下的另一大问题。然而这个问题却一直潜伏不彰，
直到唐宋才蔚为大观，引起广泛的注意，尤以唐人「以禅入诗」及宋人「以禅喻诗」是
禅学影响诗歌与诗学理论的两大风潮，但这毕竟是
以诗为本位的观察方式，如果以禅为主体，仍可看出诗歌影响禅僧所呈显的乐道诗
与偈颂诗作。有关诗禅之间交互关涉的研究一直是较薄弱的一环，直到近年来才渐渐引
起学者的注意，目前已有不少篇论著谈论到诗禅之间的关系，可惜多为大陆学人之作，
（注3）本文之所以赘添一笔... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 50 作者：罗新（北京大学历史学系教授）
蒙古人种、黄色人种、黄皮肤这样的观念与词语，在今天的西方主流媒体上，在西方科
学论著中，基本销声匿迹了。这不仅是出于所谓“政治正确”，其实主要是出于“知识
正确”，因为现代科学早已脱胎换骨，抛弃种族思维了。
我年轻时，某个赶写博士论文的冬夜，在FM97.4里听了朱哲琴的《黄孩子》，那种空旷
萧索的孤独感和无望感，恰好匹配了我写不下去却不得不写的绝境。“在白人的大街上
，有许多蓝色目光。……在黄人的家庭里，有许多黑色目光。”歌词把白人蓝眼与黄人
黑眼相比对，倾诉东方在西方面前的失落。歌里唱道， “在那个时候，在那个时候，
我不知道自己是个黄孩子。”和唱歌时的朱哲琴一样，我听歌的时候，已经知道了自己
是“黄种人”。那首唱遍中国的《龙的传人》里就有一句“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永
远远是龙的传人”。我们被教育去认知并认同自己的黄种人属性，被教育承认自己的皮
肤是黄色的，尽管肉眼看我们的皮肤一点也不黄，除非是生了某种特殊的病。这许多年
间，如同周伯通努力忘记《九阴真经》那样，我们逐渐把一团又一团的教育浆糊从脑子
里清除出去。种族思维逻辑下的众多概念已经不再流行... 阅读全帖 |
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