w****j
发帖数: 5581 | 1 继续举报。
发信人: mbimbi (敌杀死), 信区: History
标 题: Re: 我说个文化史的话题吧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 21:21:07 2012, 美东)
笑死人，你发帖之前能不能照照镜子，天天把傻逼当大杀器
你们几个共粉能不能滚到你们俱乐部去？ booker上台之前是你们自己装B说
要开俱乐部，白纸黑字总是事实把，真不明白你们在这脸都是怎么长的。 |
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m****i
发帖数: 3406 | 2 啧啧，真能倒打一耙。 版主你自己看看，是他先骂别人恶心我才回骂的，
而且这人在别人楼里面盯着追着猴子咬，真是欺软怕硬的东西
发信人: whctmj (马甲), 信区: History
标 题: Re: 我说个文化史的话题吧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 21:08:51 2012, 美东)
你这个东西也跳出来，真是比看见猴妈言论自由还恶心。猴妈要是在她那一亩三分地，
随便怎么搞，谁愿意理会啊。倒是你这样的到处追着捧，更恶心。 |
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c**i
发帖数: 13113 | 3 香港老牌教科书出版社龄记出版的《探索中国史》描述如下：“南京失守，日军纵兵屠
杀中国军民，是为‘南京大屠杀’。”课文提出4份探究资料，第一份是日本4位学者及
1位众议员对大屠杀遇难人数的估计；第二份是研究侵华日军南京大屠杀史的孙宅巍所
写的《关于南京保卫战的几个问题》，指出中国国防军事法庭计算被害军民达30万以上
；第三份资料是当年日文报纸题为《百人斩的超纪录》的报道，2名日军少尉在南京大
屠杀竞赛杀人，看谁先杀至150人，图文并茂；第四份为冯瀚纬《回顾历史，如此沉重
？》提出的战后日本文部省多次修改历史教科书内容的看法。四份历史资料之后是理解
、分析和评鉴题目，书旁备有评论提示，并没有给出固定的结论。
以南京大屠殺為例。中國人民教育出版社的歷史教科書的描述帶有強烈的感情色彩，比
如在零二年版和零四年版的教科書都一致用「慘絕人寰」、「滔天的罪行」來形容南京
大屠殺，也突出強調遇難者超過三十萬，且都是手無寸鐵的平民或已經投降的士兵。而
零四年版中，又將此事件定義為日軍「有組織、有計劃」的屠殺行為。
台灣方面，則只有三民書局的舊版中國文化史談到該事件，將其定義為血腥的大屠殺，
而遇難人數也... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 4 魏晋时期人死了都造像，这个很有意思，不知道敦煌的那些壁画是不是与造像有关系？ |
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m********y
发帖数: 21909 | 5 如果现在还保留着造像的传统，是不是照个像就可以了？ |
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C***U
发帖数: 6529 | 6
猴妈你这个话题一点也不浪漫，而且还不吉利。
你不如奔一个吧。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 7 我觉得现在搞遗像，是不是过去造像的遗留呢？
你不是唯物主义者吗？ |
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s***a
发帖数: 2141 | 8 呵呵你这文化坑，在这个村里没人理
还不如跟我一起笑话广大根正苗红贫下中农呢 |
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C***U
发帖数: 6529 | 9
谁说我是唯物主义？我是唯美主义，看见美女就不要主义的 |
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C***U
发帖数: 6529 | 10
壳壳驴，猴妈其实对你有点芳心暗许，你不要错过了。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 11 哈哈，你的翻译很搞笑。
我只是维护一下他的言论自由，不满意“见一次封一次”的人治说法。 |
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s***a
发帖数: 2141 | 12 这点就足够让腿泥都没洗干净就农转非的同志们流口水啦！ |
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C***U
发帖数: 6529 | 13
腿泥都没洗干净就农转非的同志们身体好，一夜五次郎，一窝六七个，你悲愤也没有用
，哈哈哈哈！ |
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C***U
发帖数: 6529 | 16
偶们村穷得狠，你们村来人没地方招待，只能把猪圈拾掇拾掇，让你们将就将就，哈哈
哈哈啊哈哈
说正经的，壳壳驴，你费那么多时间和心计和小将哈哈哈，不如多缠着猴妈，她对你绝
对有意思。哥是过来人，她骗不了我的。 |
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s***a
发帖数: 2141 | 17 我收拾你们还用时间和心计？哈哈哈哈哈哈哈
你问问你们那一号二号学家去 |
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w****j
发帖数: 5581 | 19 猴妈啊，别人讲言论自由也就罢了，你也讲言论自由，不理亏，不脸红，不可笑，不惭
愧么？
别顶个维护言论自由的帽子了，那个比皇帝新衣还不如。直接说你是哈哈哈的拥趸不
就完了？还显得比较真诚一些。 |
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t******i
发帖数: 2688 | 20 【 以下文字转载自 Notice 讨论区 】
发信人: deliver (自动发信系统), 信区:
标 题: taishici 封 mbimbi 在 History 版
发信站: BBS 未名空间站自动发信系统 (Sat Apr 14 01:21:26 2012)
【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
由于 mbimbi 在 History 版的 PA 行为，
被暂时取消在本版的发文权力 14 天。
备注:
发信人: mbimbi (敌杀死), 信区: History
标 题: Re: 我说个文化史的话题吧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 21:13:42 2012, 美东)
像你这杂碎东西怎么说呢，骂你都脏了别人的嘴，
这班是你门借舔共垃圾的厕所？ 你们几个跳梁小丑恶心人这么多年
还嫌不够？
我说你们几个不是早信誓旦旦要去建俱乐部么，怎么还在这公共版
恶心别人，几个百度历史学家，自己说话当放屁一样，整天
长斜眼逢共必舔，居然还有脸皮出来装x
版主:taishici
... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 3033 | 22 从夏商周断代工程的失败检验“走出疑古”
文章来源：大樗树下 文章作者：吴光泳
1996年5月，“夏商周断代工程”（以下简称“工程”）正式启动，国家史无前例地
投入了几千万元的资金 ，让一向经费少得可怜的社科界瞠目结舌。5月16日在该“工程”
启动会议上，宣读了《超越疑古，走出迷茫》的官方发言，政府将“工程”定性为“凝聚
力工程” ，从此，有人自称于1992年“大胆”提出的“走出疑古时代”由一个私人口号
上升为官方口号。外国学者观察到：“‘走出疑古时代’正演变为国家的口号” 。提倡
者抓紧机会，马不停蹄地接待媒体采访，强调“工程”“将大大有利于中国文明的寻根探
索，提高中华民族的自尊自信，增强我们民族的凝聚力” ，这显然是在说：一贯鼓吹“
东周以上无史”的“疑古派”推翻战国以来三代同源、黄帝一元的古史框架，打消了中华
民族的自信心，瓦解了我们民族的凝聚力 ，不利于统战 ，副作用更加明显。“工程”结
束后又投入400多万元进行“中华文明探源预研究”，“走出疑古”的提倡者依然是领导
。这还是预备性研究，真要研究起来，还不知是何等规模。由于事态还在发展，“走出疑
古”的发展趋势还无法预... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 23 不学无术的共狗，你在看本帖之前知道不知道“步”是古代的长度单位？
知道不知道自从秦朝统一度量衡到清朝，一步都是6尺，随着“尺”的长度变化而变化？
百度出来的？
你爷爷是研究物质文化史的专家，傻逼孙子你知道吗？
温影帝你爷爷可以骂，哪里轮的到你这个龟孙子来骂？ |
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m**e
发帖数: 857 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 陕西神木发现我国最大新石器古城址 始建于公元前23世纪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 9 12:33:17 2013, 美东)
陕西神木发现我国最大新石器古城址 城墙里挖出玉器
2013-01-09 17:22:02
更多
11
关键字 >> 历史考古陕西神木石峁古城新石器遗址史前黄土高原玉器北方龙山文化
1976年，陕西省神木县高家堡镇石峁村的秃尾河北侧山峁上发现了一处古城遗址。经过
2011-2012年对石城及其东门的重点发掘，考古人员基本可以确定，石峁村古城遗址面
积超过4平方公里，是我国目前所发现的最大规模史前城址。该遗址地处陕北黄土高原
北部边缘，北部分别距长城10公里、黄河20多公里。其文化命名为石峁类型，属新石器
时代晚期至夏代早期遗存，史书中尚未找到针对性的文字记载。
这一遗址已入选我国2012年度“考古新发现”。
陕西省神木石峁古城遗址全貌（已发掘部分）
神木县位于黄河中游、长城沿线；境内丘陵密布，沟壑纵横；草滩绵延，沙梁翻... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
dangran (当当当) 于 (Wed Aug 8 04:17:40 2012, 美东) 提到:
2012年6月，芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本，恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”，就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》，并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜，但其中的数据
经不起质疑，戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日，美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上，美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算，结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 27 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35259
核心提示：当我们几十年来堂而皇之地批判所谓“全盘西化”，大谈所谓“中国化
”，强调“爱国”和“民族”的时候，不知有没有人意识到，其实在中国历史上，1949
年以后恰恰是中国被西化得最彻底的一个时代！
很多人印象中，杨奎松从事的中共历史研究是“敏感领域”。听到我们这样讲，他
很快纠正说：“今天对中共历史的研究，已经不专属官方学者。历史系的普通学者和同
学，也有很多乐于选择来研究了。”
的确，除了专业的学术刊物，今天杨奎松还可以面向大众读者，很坦然地公开自己
的研究成果。他著述甚多，最新的一本，是《国民党的“联共”与“反共”》，一部主
要从国民党史料的角度考察两党关系的力作。甫一问世，就引起了众多关注。
杨奎松是个“学院派”，似乎从不参与国内“新左”和“自由派”知识分子的论争
。但是去年他接受《南方周末》采访，就一个颇为耸动的话题——“建国以来党政干部
收入分配”谈了自己的思考，结论是：权利平等，才能分配公平。
他面容清俊，典型的学者相貌。坐在那里，立刻给周围... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 28 前479年还发生了一件中国文化史上的大事：这年4月11日（己丑），后来成为万事
师表的孔夫子病逝，结束了他73年的漫长而坎坷的一生。
孔子于前484年自卫返鲁，终结了长达14年的列国之游，政治抱负既灭，夫子开始
悉心于学术。前481年春，颜渊死，孔子哀叹：“天丧予！”
不久鲁国人猎得一只麒麟，孔子以为这麒麟与自己一样生不逢时，又叹：“吾道穷
矣！”相传还作歌一首：“唐虞之世麟凤游，今非其时来何由，麟兮麟兮我心忧。”
前480年，爱徒子路在卫国身死，孔子不久即病倒了。垂暮之年遭受这样的连续打
击，无疑也严重损害了夫子的健康。于是，“夏四月己丑，孔丘卒”，也就成了《春秋
》经文的最后一条。
孔子晚年最重要的工作之一，就是作《春秋》。《史记》记载：孔子为春秋，笔则
笔（记载），削则削（删除），子夏之徒不能赞一辞。孔子自己说：“後世知丘者以春
秋，而罪丘者亦以春秋”，可见夫子对此书的重视程度。单纯从史书的标准来看，《春
秋》几乎是一本不及格的编年史——记述过于简略了，信息量严重不足。但《春秋》又
是中国历史上最经典、最重要的一部史书，原因正如司马迁的评价：“约其文辞而指博
”——文辞简练但内涵... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 29 李成栋不是又叛清了么。
我看，其实你已经基本认同了我的观点，只是你没有理解我的全局观，纠缠不休。我再
总结一下：
1）正常状态下，也就是明朝的文官政治下，明朝军户杀人抢劫，要被判刑的。即使是
有权势的军官干了坏事，也得小心不被发现。是不能乱杀人抢劫的。
2）柏拜和努尔哈赤在西北东北起事。他们开始是乱杀人的。
3）努尔哈赤运气好或者能力强，暂时站稳了，于是在统治区不乱杀人了，但是其政权
相对明朝，是落后一些的。
4）后金（清）兵为了生存和发展，在非自己统治区，也就是明朝境内，包括河北山东
不停扫荡。杀人和抢劫都干，而且还不以为是错的。孙子兵法不就是这么说的么。文官
指挥下的明军疲于奔命。
5）流寇起事，抢钱财。流串。和清兵干的很类似。但是我以为在杀人上比不上清军狠
。文官指挥下的明军疲于奔命。明朝杀人更不行，流寇抗不住了，就投降。明朝政府认
为“贼也赤子”，造反是因为“官逼民反”，好心安抚。然后流寇再叛，继续流窜。
6）在长期看不到希望的战争中，明军有些逐渐堕落。政府控制力逐渐减弱。但并非全
部都堕落。有些军队和武将还是好的，类似岳飞。这些人后来完蛋了。
7）明朝灭亡，政府垮台。但是李自... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 30 从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放，清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后，中国为什么从先进走向落后，一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败，同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实，似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察，人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机，强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。
一
《明史.神宗本纪.赞》上说：“明之亡，实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期，各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒，宦官的跋扈，党争的激烈，都使政权处于失控状
态。从根本上看，这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废，都加速了明政权的
崩溃。
但是，无庸置疑的是，中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上，发达的农业手工
业处于领先水平，不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础，而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 31 现代突厥主义者是把说突厥语信伊斯兰的都算突厥。
埃及学者阿敏的名著《阿拉伯伊斯兰文化史》第五卷有大量对突厥的描述，虽然第四卷
就已经出场了。网上可以下。
推荐。
阿拉伯人有个说法（哈里发时代）：中国人擅长工艺和制造，波斯人擅长诗歌和文学，
阿拉伯人擅长吹牛和享乐，犹太人擅长贸易，突厥人擅长打仗和抢劫。
阿拉伯帝国很快就腐化不行了，只好请突厥人来打仗。这是信伊斯兰的人群里面最擅长
战斗的。不过请神容易送神难。好几个哈里发都被突厥人挖了眼睛，另立哈里发。这些
细眼睛扁鼻子的突厥人在巴格达挟天子以令诸侯。波斯人是最恨突厥人的。波斯人擅长
“文化”，打仗不行。类似中国的江南人。等等。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 32 物质成就无疑是中国高。
看一本书， ancient inventions。来自中国的一堆堆。没有古中国，欧洲和阿拉伯连
远洋都去不了，只能靠海岸航行（比如腓尼基环行非洲和探索西欧），或者是在地中海
晃荡。
来自印度的基本没有。
這本书是西方人写的，算是西方人的看法。
至于阿拉伯人的看法，埃及学者的阿敏的《阿拉伯伊斯兰文化史》可以作代表，说在哈
里发时代阿拉伯人就有谚语： 中国人擅长制造和工程，波斯人擅长诗歌，犹太人擅长
贸易，突厥人擅长打仗杀人，之类。 阿拉伯商人和探险家能主宰印度洋，横行半个地
球（比如辛巴达的故事），靠的是中国的航海技术。当然，因为中国人名声太大，很多
不是来自中国的，也被阿拉伯人冠上中国发明的帽子。另一个例子是天方夜谭里的阿拉
丁，原文说是中国人。来自摩洛哥（大地最西方）的一个恶棍跑到大地最东方（中国）
去骗人，本身就是一个很寓言的故事。
不过印度精神成就或许更高。印度人都认为印度一直是中国人的精神导师。而且直到今
天也是，在马来西亚，华人很多去了印度人的 Sai Baba 教团。而中国人的宗教，没有
外国人去信。儒家和道家在西方已经不是宗教了。 以至于教团的财富... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 33 物质成就无疑是中国高。
看一本书， ancient inventions。来自中国的一堆堆。没有古中国，欧洲和阿拉伯连
远洋都去不了，只能靠海岸航行（比如腓尼基环行非洲和探索西欧），或者是在地中海
晃荡。
来自印度的基本没有。
這本书是西方人写的，算是西方人的看法。
至于阿拉伯人的看法，埃及学者的阿敏的《阿拉伯伊斯兰文化史》可以作代表，说在哈
里发时代阿拉伯人就有谚语： 中国人擅长制造和工程，波斯人擅长诗歌，犹太人擅长
贸易，突厥人擅长打仗杀人，之类。 阿拉伯商人和探险家能主宰印度洋，横行半个地
球（比如辛巴达的故事），靠的是中国的航海技术。当然，因为中国人名声太大，很多
不是来自中国的，也被阿拉伯人冠上中国发明的帽子。另一个例子是天方夜谭里的阿拉
丁，原文说是中国人。来自摩洛哥（大地最西方）的一个恶棍跑到大地最东方（中国）
去骗人，本身就是一个很寓言的故事。
不过印度精神成就或许更高。印度人都认为印度一直是中国人的精神导师。而且直到今
天也是，在马来西亚，华人很多去了印度人的 Sai Baba 教团。而中国人的宗教，没有
外国人去信。儒家和道家在西方已经不是宗教了。 以至于教团的财富... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 34 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 35 不好意思。 楼主太多用后来的“常识”了。
1）吴楚越早有水军。只是谁都不能独霸长江。楚国从汉水流域起家，就是沿长江水系
四处运动成大国的。秦国也有强大水军。所以一旦汉中落入秦国手里，屈大夫就绝望了
。
汉水－长江一条线，没有多久楚国首都完蛋，逃寿春 也是因为放弃在长江和秦军争锋
。长江的制水权在秦国手里。
战国初期，越灭吴以后，想要对外扩张，第一个要打的是齐国。 就是靠海军直扑山东
半岛的。在青岛登陆，还把首都迁都去了山东琅琊。（参考俄罗斯彼得大帝占了彼得堡
，立刻就迁都过去）。越国这是铁了心要把山东半岛消化了的，从此咱大越也是“中原
诸侯”了，哈哈哈。但是被楚国抄了后路， 两线作战是兵家大忌，连希特勒都不能成
功的。 当然，我大越同时挑战两大超级强国，也是虽败犹荣。
2）古代的造船技术和别的工程技术，中国一直领先，至少不落后。希腊的船都是划桨
船，最厉害的trireme，是三排桨划船。罗马也是。而中国早就靠风帆了。
数学几何的技术部分，就是应用数学，古中国一直领先。 阿拉伯人可以作证。阿拉伯
人手上有全套古希腊的学术，但是阿拉伯人的谚语是 “中国人擅长工程技术和数学，
波斯人擅长诗... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 列宁斯大林的党国体制还通过广泛的政治宣传，“大树特树”列宁斯大林的个人崇拜和
个人迷信，以此来保持共产党对全国人民的政治控制。有一则笑话说爱迪生、希特勒和
耶稣相会于天庭，互相吹捧。耶稣说：“爱迪生在世上创造了不少物品，我不如他。”
爱迪生受宠若惊，慌不迭地说：“你是人世间的造物主，我哪能与你相比呀！惭愧，惭
愧。”耶稣听爱迪生这么一说，便对希特勒说：“那还是你行，我造的万物都给你砸了
，连我的后代犹太人都给你杀了一半。”希特勒若有所思地说：“我们三人都不要沾沾
自喜，你们看斯大林，他才真正叫行，你们造物、造人算什么，人家连神都造出来了。
”耶稣和爱迪生目瞪口呆！
本来，马克思恩格斯是反对个人迷信的。马克思在给德国政治活动家威廉•布洛
斯的信中说：“由于厌恶一切个人迷信，在国际存在的时候，我从来都不想公布那许许
多多来自各国的、使我厌烦的歌功颂德的东西，我甚至从来也不予答复。偶尔答复，也
只是加以斥责。恩格斯和我最初参加共产主义者秘密团体时的必要条件是：摒弃章程中
一切助长迷信权威的东西。原来，拉萨尔的所作所为却恰恰相反。” 恩格斯也说：“
马克思和我，我们一直反对公开宣扬... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 http://theory.people.com.cn/n/2013/0715/c40531-22204125.html
2013年07月15日16:08来源：光明日报
秦风俗与全面继承周礼乐传统之东方诸国有明显差异。中原人曾经对秦人“夷翟遇
之”（《史记》卷五《秦本纪》），视之为“夷狄也”（《史记》卷一七《天官书》）
，史称“诸夏宾之，比于戎翟”（《史记》卷一五《六国年表》）。东方人又有“秦戎
翟之教”（《史记》卷六八《商君列传》），“秦与戎翟同俗”（《史记》卷四四《魏
世家》）的说法。东方诸国与秦人长期军事对抗，对于秦文化自然不免怀有敌意。不过
，所谓“夷狄”“戎翟”一类污蔑性言辞却也曲折反映了秦文化在西北少数民族影响下
不受礼教拘束，比较急进暴烈的特征。秦文化的另一特点，是实用主义的倾向。《史记
》卷七四《孟子荀卿列传》言东方文化“迂大而闳辩”，秦文化则风格大异，体现出对
“功用”直接的简单的急切的追求。
文化取向：从商鞅焚书到秦始皇焚书
秦始皇焚书，医学、数术之学以及农学等有实用价值的著作不在禁毁之列。据《史
记》卷六《秦始皇本纪》记载：“史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职，天... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 38 这只是教科书上没提罢了。而且个人认为还不止是楼上所说的“边角之修”。比如大名
鼎鼎的“武士道精神”，在江户时代之前，根本就没有后来我们所熟知的对天皇，主公
的“绝对忠诚”的信条，充斥的都是无休止的“下克上”。江户时代初期，真正定义了
武士道精神的山鹿素行出身就是朱子学者。“忠”的精神就是由它自宋儒思想引入武士
道体系的。这可是日本文化史上颠覆性的变革啊。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 http://cass.cssn.cn/xueshuchengguo/wenzhexuebulishixuebu/201408
2014年08月06日 11:00 来 源：《中国社会科学报》2014年8月6日第630期 作
者：于艳茹
美国书籍史学家达恩顿曾这样概括书籍的内涵：“它们是匠人的产品、经济交换的
物、观念之舟以及政治和宗教冲突的要素。”“书籍有一种社会生命和一种经济价值。
它们存在的所有方面（文学的、社会的、经济的甚至政治的），一起给18世纪的出版工
业带来最伟大的力量。”纵观启蒙时代的法国历史，我们不难发现，18世纪的出版业的
确为启蒙思想的传播提供了重要的物质载体。因此，关于启蒙运动的思想史和社会史研
究可以从出版业研究中获益匪浅。
旧制度下法国出版业的垄断
15世纪下半叶印刷术传入法国后，巴黎和外省出版商是自由竞争的，双方在17世纪
仍存在贸易战。然而，绝对王权为了加强思想控制，日益介入这一领域。1666年，路易
十四的财政大臣柯尔贝尔调停了巴黎和外省出版商之间的一场贸易战，将印刷业置于巴
黎书商印刷商行会（以下简称“巴黎行会”）的垄断之下。从此，外省出... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 41 文字太像翻译体了。缺乏中文的味道。一些翻译得比较糟糕的外国著作就是这个感觉。
翻译好的还不至于如此。
即使是自己创作，也是直接翻译引用的，没有经过自己思考和组织思路的。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2014/08/140823_cass_pl
更新时间 2014年8月23日, 格林尼治标准时间18:38
这名被指涉嫌抄袭论文的学者是中国社科院世界历史研究所博士后流动站的研究员于艳
茹。
中国学术期刊《国际新闻界》发表声明说，北京大学历史系博士生于艳如发表的论文构
成严重抄袭，5年内拒绝于艳如投稿。
《国际新闻界》8月17日在一份罕见的网络声明中，披露“于艳如学术不端的事实”。
之后北大历史系做出回应称：于艳茹是该系的博士生，现已毕业离校，但将立即组织有
关专家对其博士答辩论文重新进行核查，如果确认博士答辩论文抄袭，将根据学校有关
规定进行处理。
“抄袭美国学者”于艳茹目前担任中国社科院世界历史研究所博士后流动站的研究员。
她被指在一篇2013年发表的《1775年法国大众新闻业的“投石党运动”》的论文中，大
量抄袭美国学者尼娜·基尔巴特（Nina Gelbart）的早期学术论文。
于艳茹在北京大学历史系攻读博士学位，师从中国历史学家高毅。这篇备受争议的论文
，是在于念博士期间发表的，刊在《国际新闻界》... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 43 不好意思，我的意思是，你们不能看书上怎么说就认为一定是真的。
这个，40个使节被杀，我认为是穆斯林的吹牛。那时的蒙古人红名极盛，是非常小心的
。这种送几十个使节给别人砍，是很不合逻辑的。元朝派到日本的使节，被砍了两次，
那都是汉人和南人，死了不可惜。蒙古人的命是金贵的。当时蒙古人派遣使者，自从成
吉思汗的使者给花拉子模杀以后，一般都是色目人，很少直接派蒙古人的，除非是各个
蒙古汗国之间，就这样后来也被杀了不少，就基本不派蒙古人了。
我坚持认为，逻辑和历史常识极为重要。
埃及学者阿敏的阿拉伯伊斯兰文化史就说了，关于蒙古人在阿拉伯那段历史，太离奇。
一会尔死几十个，一会尔死几千几万个，加起来，全世界的蒙古人都不够穆斯林砍的。
其实，中国人应该不陌生，比如张献忠屠川，把那些数字加起来，十亿四川人都不够他
砍的。你说呢？
我见过几种说法，我认为最符合逻辑的是我说的。就这么简单。
其实，中国人往往有一个大毛病，那就是以为全世界都和中国类似。其实，世界其它地
方的史料记录，是无法和中国比的。很多都是只有只言片语，加上学者的逻辑推测写出
来的。然后大家互相抄。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 44 易中天：枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发表于 2014 年 11 月 02 日 由 lixindai
原编者按：本文是根据易中天的一次演讲整理而成。分别从文化史、文明史和中西文明
史等角度来阐述了其个人对历史和文明的态度，文风依旧带有浓郁了易中天色彩，读来
让人耳目一新。
挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史，有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐，证明中华文明还包括“史前史”。这是无知，还挖出过50万年
前的头盖骨呢，与文明史扯不上半点关系。文明包含三要素：
哲学——人类思想的荟萃；
宗教——人类心灵的寄托；
艺术——人类对万物之美的诠释。
哲学、宗教、艺术萌芽之前，没有文明史，只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有
5000年，只有3700年。
揭穿中华谬论史
比如：究竟是谁“推翻了三座大山”？就需要正本清源地告诉读者：
——“封建主义”就是分封制，是被秦始皇推翻的；
——“帝国主义”就是帝王制，是被孙中山推翻的；
——“官僚资本主义”？根本不存在！官僚主义＝垄断主义；资本主义＝竞争主义。竞
争与垄断水火不容，史上何来既垄断又竞争... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 45 易中天：枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发表于 2014 年 11 月 02 日 由 lixindai
原编者按：本文是根据易中天的一次演讲整理而成。分别从文化史、文明史和中西文明
史等角度来阐述了其个人对历史和文明的态度，文风依旧带有浓郁了易中天色彩，读来
让人耳目一新。
挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史，有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐，证明中华文明还包括“史前史”。这是无知，还挖出过50万年
前的头盖骨呢，与文明史扯不上半点关系。文明包含三要素：
哲学——人类思想的荟萃；
宗教——人类心灵的寄托；
艺术——人类对万物之美的诠释。
哲学、宗教、艺术萌芽之前，没有文明史，只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有
5000年，只有3700年。
揭穿中华谬论史
比如：究竟是谁“推翻了三座大山”？就需要正本清源地告诉读者：
——“封建主义”就是分封制，是被秦始皇推翻的；
——“帝国主义”就是帝王制，是被孙中山推翻的；
——“官僚资本主义”？根本不存在！官僚主义＝垄断主义；资本主义＝竞争主义。竞
争与垄断水火不容，史上何来既垄断又竞争... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 46 徐 贲
德国的教育体制可以追溯到中世纪，除了在纳粹时期的急剧恶化之外，一直是欧洲最好
的教育制度之一。德国在一次大战（1914-18）中战败后，帝国改制为魏玛共和国，战
后政治混乱，经济萧条，通货膨胀，失业严重，尽管如此，德国的教育仍然可以说是欧
洲最好的之一。德国教育一直贯穿着国家意志，国家主义成为德国文化的主导因素，从
中世纪的日耳曼帝国到1806年以后有名无实的“德意志帝国”，再到希特勒雄心勃勃的
“第三帝国”，“帝国”代表的是一种具有强烈国家主义诱惑的文化理想。理查德 ·
塞缪尔概括了这个概念可能具有的所有含义:“帝国构成了一种超级国家的观念。在理
论上它可以包容所有德国人，同时还可以为包容非日耳曼族的少数民族提供历史依据。
那种语言学的念头从来没有正视过这样一个事实：在德国的许多边境地区，德语与其他
语言已交揉在一起，要想分辨清楚只是枉费心机。”帝国的观念与日耳曼民族的神圣使
命感联系在一起，希特勒用极权统治、战争和种族灭绝的方式来建立伟大的第三帝国，
“按照古代的传说，第三帝国应该是一个永远安宁、和谐的时代，却被扭曲成一个死亡
和毁灭的时代”。[i]
1933年纳粹取得政权... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 47 你看的书太少。你看的所谓讲人文的西方历史，肯定是现代西方人写的。古代西方人写
的历史99%都是围绕人物和事件。
中国古代的史书除了你熟悉的正史和编年史，还有专题史，比如明末清初黄宗羲写的《
宋元学案》就是一部宋元思想史。
现代中国人写的历史更是各种各样，无所不包。有综合性的，有一套叫《中国全史》，
共100册，每个朝代分十个专题写：政治、经济、军事、思想、宗教、习俗、科技、教
育、文学、艺术。其他各种专题史更是数不胜数，任继愈主编的一套中国文化史丛书
100册，卢嘉锡主编的中国科技史20多册。经济史，人口史，移民史，民族史，行政区
划史，思想史，法制史，政治制度史等等等等，都有多卷本大部头，看都看不过来。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 48 历史轮回：两个文艺座谈会
章立凡
一头延安，一头北京，两个文艺座谈会的历史出典和出席资格，足以令荣登庙堂的文艺
圈人士心醉神驰。1942年5月2日，毛泽东在延安召开文艺座谈会，先后开会三场，发言
四十余人次；毛氏前有引言，后有结论。2014年10月15日，中共中央总书记习近平在北
京主持召开文艺工作座谈会，听取七位文艺界人士发言后，发表了约两小时的讲话。
那一头，《在延安文艺座谈会上的讲话》早已发表，至今被奉为金科玉律。这一头，通
稿仅披露了“在北京文艺座谈会上的讲话”部分内容，官媒颂歌四起，艺人尤擅造势，
掀起的“学习高潮”，不免重落造神运动窠臼。惟炒作多系花絮，令人分不清哪是原话
，哪是诠释。要想“完整地准确地理解”（邓小平语），恐怕只有等到讲话全文正式发
表之后。只好凭藉已有史料，略作爬梳以便日后学习。
共同背景：权力斗争与反自由化
延安文艺座谈会的政治大背景，首先是延安整风。这是一场毛泽东率中共“农村派”与
原共产国际支持的王明等“国际派”的权力斗争。在1941年9月政治局会议上初战告捷
后，毛于1942年2月正式发动延安整风，将斗争之火烧向党内中下层。
其次是延安文化人宗派及... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 49 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 50 纵观古今，有名有姓的盗墓者多如牛毛，但以伍子胥、项羽、刘去、曹操、董卓、黄巢、温韬、刘豫、杨辇真珈、陈奉、乾隆、孙殿英等十二位人物最有影响，其行为在中国的盗墓史上是抹不掉的。借用今天流行的“名人概念”来说，这些人个个都是盗墓名人，当然更是狂人！
1伍子胥——最毒的盗墓者
伍子胥，春秋末期吴国大夫，是中国史书着墨比较多的人物之一，本来就是一历史名人。从中国的盗墓文化史来说，他也是重量级的。掘开了人家的陵墓不说，还要拿着皮鞭，朝尸体发泄，可谓最狠毒的一位掘墓者。
伍子胥成为中国历史上有名的盗掘者，源于其出走吴国之前，与楚平王结下的仇恨。《左传》记载，公元前522年（周景王二十三年），因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄均为楚平王所杀，伍子胥被迫出逃吴国，发誓要搞垮楚国，以报杀雪恨。公元前506年，在孙武攻破楚国城池，成全吴王“春秋五霸”地位后，伍子胥也寻得了弑父兄之仇的机会。据说入楚后的伍子胥最想干的第一事，就是找到死去不久的楚平王陵墓。开始找了一天也未找到，原因是当年楚平王为防止陵址被人知晓，下令把参与修陵的工匠全杀掉了。经一个侥幸逃脱的老工匠指点，伍子胥顺利掘得楚平王陵，把他的尸体挖了出来... 阅读全帖 |
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