m**y
发帖数: 5225 | 1 昨日，一则“七旬老人土地庙里供奉县长，跪求帮讨医疗费”的消息开始在各大网络论
坛及微博上传播，引来社会关注。昨天记者多方联系发帖者及帖子中相关当事人均未果
。对此，河南省当地宣传部门回应称此举是“人身侮辱”，并已经着手调查此事。
[网友发帖] 老人供奉县长，求帮讨医疗费
“清明节前夕，去了趟河南信阳市许世友将军墓。在回程的路上，无意中发现马路
边一位老人供奉着光山县 县长，跪求帮忙讨要医疗费。”在天涯论坛中，发帖者“
xx100861818”于4月20日凌晨介绍了当时的情况，“老人长跪在土地庙前不停地磕头。
在该网帖中，发帖者介绍说，该老人自称是72岁的信阳市光山县泼河镇居民匡元秀
。“2009年大年廿九晚，她女婿无故被人用钢筋 棍打断了右腿，此后家徒四壁的老人
到处借债，已经花去了医疗费四万多元，现在又要做第二次手术了，但是昂贵的手术费
至今没有筹到一分。听说光山县县长文宗锋是出了名的包青天，为官清廉正直，常为老
百姓伸张正义，深得老百姓的信任和爱戴 。但是老人身体不好又晕车，且文宗峰县长
工作繁忙，只有在此跪求文宗锋县长，让文县 长在百忙之中过问此事并帮忙讨要医疗
费。”
[当地回... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 关于慈禧太后，可以评说的事情太多。作为历史人物，功罪自有论断。
评说慈禧太后的目的，不是为了谩骂，不是为了泄愤，不是为了引发不必要的仇恨
，不是为了耸动普通人的耳目……历史已经成为陈迹，一切都已经过去。
读历史、学历史，研究历史，不是为了引起任何不必要的负面情绪。
不论你对清廷怀了怎样复杂的情感，清朝的历史，它都是中国历史的一个组成部分
，没有人可以否定，没有人可以抹杀。既然清史是国史不可或缺的一部分，那么，我们
还是要平心静气地去细读、去明习、去深究。
如果，我们对于清朝的历史、甚是是中国的一切历史，都不能认真学习和研究，不
能严肃严谨对待，不能从历史中汲取教训，不能鉴古而察今，不能从历史的经验和教训
中规划和展望未来，那么，历史循环论可能就成为历史的真实。
很多人一看到慈禧太后这几个字，不看相关内容，便开始谩骂、诅咒……
想想都有些可笑。
反过来假设，要不是因为满清出了一个慈禧太后，按照一些人的结论，满清大概就
不会倾覆灭亡。如果满清没有倾覆灭亡，很多人不是还要活在所谓“万恶的封建社会”
？很多人的生活，还不是要继续处... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 3 先学点版史吧。
等加尔文宗再上台烧人的时候你就知道是几丘了。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 5 我先声明，我绝不相信某信徒的观点，就是加尔文宗所有信徒的观点。
引用一段：
1538年，加尔文由于改革宗教受到斯特拉斯堡当局迫害，不得不逃亡。1541年，加尔文
在日内瓦掌权成立教政合一的政府，却转过头来迫害其他教徒。塞尔维特因为不承认三
位一体，被施以火刑。当时加尔文千方百计的推动对塞尔韦特的定罪。
今天，在塞氏赴刑的山坡上立着一块石碑，那是多年后跟随加尔文的人们立的，上面用
法文刻着下面这段文字：“我们是改教者加尔文的忠实感恩之后裔，特批判他的这一错
误，这是那个时代的错。但是我们根据宗教改革运动与福音的真正意义，相信良心的自
由超乎一切，特立此碑以示和好之意。1903年10月27日” |
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s******l
发帖数: 6898 | 6 如果是神的命令，那么就是合理的。如果不是，那么就是不合理的，因为论断乃是神的
主权，人不能僭越。
所以有这么一问。
版上的加尔文宗信徒，至今为止没有一个敢说是神的命令的。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 7 基督徒不论断人，是神的命令。因为论断乃是神的主权，人不能僭越。
我觉得世界上迫害别人的人不少，我却唯独认为一类人做得特别的过分，这类人就是自
己曾经遭过别人的迫害，等到自己掌权的时候，更加过分得迫害别人。
这样的人不多，一个就是中国共产党，另外一个就是某些新教派。加尔文宗就是其中之
一。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 9 浸信会（英语：Baptist Churches，乃浸信教會之簡稱，又称浸礼会），基督教新教主
要宗派之一。起源于十七世纪上半叶英国以及在荷兰的英国流亡者中。当时属清教徒中
的独立派。反对给儿童行洗礼，主张教徒成年后方可受洗，且受洗者须全身浸入水中，
称为“浸礼”，故名。并主张独立自主、政教分離，反对英国国教和政府对地方教会的
干涉。浸信會傳入美國後，自1836年差派宣教士到中國。1845年，美国的浸信会分立為
美南浸信会和美北浸礼会，爾後仍繼續在世界各地宣教，美南浸信會國際傳道部現在是
基督教會最大的宣道差會。
在宗教改革後的英國國教，還带着不少羅馬公教色彩，英國許多受加爾文派影響的基督徒稱為清教徒 （Puritans）的人，想再加以改革，使成更合乎《聖經》的信仰，卻受到欲恢復舊教的國王查理一世迫害。於是許多人逃至北美洲新大陸，即後來獨立的美國，並爆發1640年-1649年的内戰，史稱“清教徒改革”。清教徒獲勝後，新教團體獲相當自由的發展，直到1685年新國王詹姆士二世又想恢復舊教及專制政治。再經1688年没有流血的“光榮革命”，終於使英國新教徒在此年獲得歐洲第一個獲大量信仰自由的结局... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 10 你给的信息只会让我越看越糊涂，还是我放狗搜了一下，如果你是浸信会的，我看你可
以看一下：关于加尔文主义改革宗浸信会
http://www.china-truth.com/jingdianzhuzuo/jinxinhui/gb/jxhlishi
纯中文的，我简要的看了一下，
绝对不是“与加尔文宗好像还真有点关系”
相当于马克思列宁主义和中国的具体国情相结合，产生了中国共产党。
首先有天主教，天主教的老爷们成天10日谈，老实一点的传教士不喜欢他们。这个时候
刚好英国国王搞破鞋，教皇不喜欢那位破鞋，让那位破鞋滚犊子，但国王喜欢，就让教
皇滚犊子了，国王自封为英国主教。可是，这个英国教还是换汤不换药，天主教那一套
很让人反感。这个时候，10月革命一声炮响，迎来了加尔文主义，什么忏悔，主教，弥
撒，统统滚犊子，我要自己在家里弄，不让这些恋童癖们玷污基督。他们认为自己是干
净的天主教徒，就是清教徒，清白的英国国教徒。关键是他们认为可以不听国王的话。
作为主教，国王也不是吃素的，你们这些干净的清教徒们，爱死哪去死哪去，于是他们
就死去了荷兰，荷兰也呆不下了，他们就去了美国，于是有了美南浸信会。
督... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 阿米念派自由意志神学的荒谬和危害
“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。”
－罗马书9：16
王志勇
编者注：在23期《灯塔简讯》中，我们简述了加尔文救恩神学五大要义。从五大要义的
角度证明阐述了改革宗神学中关乎救恩的基本要义，并同时从圣经神学的角度揭示了阿
米念派神学思想的错谬。在本期简讯中，我们主要从阿米念派的神学前提自由意志出发
，揭示其主张的荒谬之处，及其所面临的本身无法解决的问题。阿米念派在多特会议时
就已经定为异端，为什么仍然在今日的教会中如此猖獗呢？为什么仍然有很多传道人似
乎站在公允客观的立场上说加尔文宗神学有加尔文宗神学的优势，阿米念派神学有阿米
念派神学的长处呢？甚至有人主张融合这两种截然不同的神学思想，才能使教会既合乎
纯正的教义，又有宣教的活力。其实，如果你用加尔文救恩神学五大要义来细细考察持
上述立场的人，你就会发现他往往也是一位阿米念派人士！在神学主张上，也是没有中
立可言的，或者你是以上帝为中心，以圣经为标准，或者就是以人为中心，以人的理性
为标准。二者之间，并没有中立地带。每一个圣灵未更新的罪人都是阿米念派，都觉得
自己就是自己的救主，... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 13 "自从蒙古入主中原之后，后面的蒙古皇帝基本上连汉字都不认识，不会说
汉语，整个是外国人统治中原。"
整个儿就是作者在YY
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陟玩春山纪兴
忽必烈
时膺韶景陟兰峰，不惮跻攀谒粹容。
花色映霞祥彩混，垆烟拂雾瑞光重。
雨霑琼干岩边竹，风袭琴声岭际松。
净刹玉毫瞻礼罢，回程仙驾驭苍龙。
这首诗是忽必列继位后，游览大都高山所作。春光明媚、静物迷人、世祖不畏登攀去参
拜佛像，只见霞光映彩，烟雾袅袅，琼干岩竹，琴声松岭，景物描写生动，充满神佛景
象。其语言富丽堂皇，风格阔大典重，格律严谨，对仗工整，表现了世祖熟练的掌握了
汉文诗歌的写作技巧。全诗如行云流水，从容自如，于平淡处见工夫，颇得唐人山水诗
之真意。历史上的忽必烈是佛教信徒，诗里的“净刹玉毫瞻礼罢”很自然透露了这一信
息，并且最末一句略显帝王雄浑气象，颇有画龙点睛之妙。
另外元仁宗皇帝，爱育黎拔力八达7岁时丧父。为了接受教育，9岁时其祖母阔阔真选定
汉族儒学名士李孟给他做老师，李孟本以“通贯经史，善论古今治乱”著称，因而他从
小就受到儒学的熏陶与教育。10年后，铁穆耳患重病，... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 14 东元帝回到西苑的时候，还不到掌灯时分。
大赵的历代帝君，从太祖时期开始，一直到东元帝的祖父睿宗，都是把延寿宫的永安作
为起居处。但是，这个不成文的规矩被东元帝的父亲文宗皇帝破坏了。文宗皇帝旷达，
最好游冶，生平最的就是游历秀美山川和壮丽江河，只是后来当了皇帝，“惜不能再得
履高峰涉险滩”。有祖宗订下的规矩限制，又有大臣们的百般阻拦，他自然当不成大赵
的郦道元，壮志不能酬再加理想破灭，于是一发狠，罄尽历代先皇们积攒下来的那点家
当大兴土木，到处广修华堂高厦，为的就是能让自己在闲暇之时能有个勉强算是“游历
”的去处。如今遍布京畿附近各处风景秀美之地的皇家园林和皇家山庄，差不多都是他
的手笔。如今的大内第一苑大庆宫，也是他亲自设计布局又花了八年时间监督修建而成
。自大庆宫落成那天起，他就住了过去，从此就再没有离开过，直到他辞世为止。虽然
文宗皇帝在位期间大肆兴建园林，但在人们的心目中，他依旧是一位好皇帝。首先，他
修房子花的是天家内孥，花自家的钱办自家的事，谁还能指责他呢？另一个，文宗皇帝
相信“独乐乐不如众乐乐”；他不单是这样想的，而且还是这样做的。他修的那二三十
座园林和山庄，除了赐给别... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 改革宗与改革宗神学简介
－雷默－
新教传统的宗派有六大宗，分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
（安立甘宗）。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学；而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶；循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者；在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会，其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者；公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础，只是对信条的态度比较灵活；圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中，持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数，但他们总是带领神学的方向。
所以，现代改革宗神学家华菲德声称：“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命；没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说，基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3]，“正如从前一样，基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一． 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲，乃是一种宗教的运动，核心是... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 16 杨海鹏妻案证据之一：检察院人员冒充工商严重违法
受吾友杨海鹏委托发布检查院严重违法证据。
著名调查记者杨海鹏坚持在新浪微博的公民维权行动，为其妻讨回清白与公道。本人支
持这种合法合理更合情的行为。
检查院人员马佳等冒充工商局人员在工商局办案，而且不出示证件，没有办案手续，非
法拘禁，威胁利诱，程序严重违法。证据如下。
翟明磊
20100712，证人谢震纬：
9:20
5个人来到易中公司办公室，都是便装，自称徐汇区工商局来检查公司经们营情况。我
说我们的注册地在松江，但是他们说他们是跨区抽查，我电话询问了松江的经济城后，
拒绝他的要求，他们又说是接到举报，所以市里安排他们徐汇区来查我们公司。我要求
他们出示证件，其中一个小崔给我看了证件，其他人没有给看。我又要求他们出示工作
介绍信，他们当场在盖了章的空白介绍信上填写了给我。
财务当天不上班，他们坚持要她来。但是那天财务极不方便来，所以希望他们更改时间
，他们不同意。
反复争执后，他们要撬柜子，我不同意。
其中一人（后来知道叫马佳）说，人都是讲感情的，你把我们惹毛了，我们也不会让你
好... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 408 | 17 为了防止宫廷权利争斗，中国封建皇帝基本采用的是“嫡长子”继承制。但如果出现前
任皇帝无子或权臣把持朝政的情况，在挑选皇位继承人时便生出许多变数。于是，个别
流落民间的皇子皇孙便可以一步登天，继承大统，成为两千年来封建皇位继承中的奇迹。
汉宣帝刘询，为汉武帝太子刘据之孙。汉武帝因“巫盅”一案错杀太子刘据时，刘据的
妻妾以及儿子儿媳先后遇害，只有刘据之孙刘询因只有几个月大，方才保留了性命，但
还是被送进了监狱。也许是真命天子有贵人相助，孤儿刘询遇到了一个好人。监狱官丙
吉不忍心这个婴儿死于非命，找来两个女囚喂养，刘询才得以活命。他在监狱里一呆就
是5年，5岁时方才被赦免，赦免后，丙吉又将其送到鲁国刘询的祖母家寄居，身世可谓
凄惨。但幸亏有丙吉这个好人，他做了一件对刘询来说异常重要的事，那就是及时将刘
询赦免的消息上报给了宫廷官署，因此，刘询的名字才被记载到了皇家宗室族谱上，但
他只能算是一个落魄王孙，基本上无人理会。
刘询在祖母家一直平静地生活了13年，18岁时，他的命运发生了逆转。元丰元年（公元
前74年）四月，21岁的汉昭帝去世，死后无子，大臣霍光奉皇后诏命，迎立汉武帝之孙
昌邑王刘贺... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 18 杨海鹏妻案证据之一：检察院人员冒充工商严重违法
受吾友杨海鹏委托发布检查院严重违法证据。
著名调查记者杨海鹏坚持在新浪微博的公民维权行动，为其妻讨回清白与公道。本人支
持这种合法合理更合情的行为。
检查院人员马佳等冒充工商局人员在工商局办案，而且不出示证件，没有办案手续，非
法拘禁，威胁利诱，程序严重违法。证据如下。
翟明磊
20100712，证人谢震纬：
9:20
5个人来到易中公司办公室，都是便装，自称徐汇区工商局来检查公司经们营情况。我
说我们的注册地在松江，但是他们说他们是跨区抽查，我电话询问了松江的经济城后，
拒绝他的要求，他们又说是接到举报，所以市里安排他们徐汇区来查我们公司。我要求
他们出示证件，其中一个小崔给我看了证件，其他人没有给看。我又要求他们出示工作
介绍信，他们当场在盖了章的空白介绍信上填写了给我。
财务当天不上班，他们坚持要她来。但是那天财务极不方便来，所以希望他们更改时间
，他们不同意。
反复争执后，他们要撬柜子，我不同意。
其中一人（后来知道叫马佳）说，人都是讲感情的，你把我们惹毛了，我们也不会让你
好... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 19 网友发出的老人供奉县长图片
昨日，一则“七旬老人土地庙里供奉县长，跪求帮讨医疗费”的消息开始在各大网络论坛及微博上传播，引来社会关注。昨天记者多方联系发帖者及帖子中相关当事人均未果。对此，河南省当地宣传部门回应称此举是“人身侮辱”，并已经着手调查此事。
[网友发帖]
老人供奉县长
求帮讨医疗费
“清明节前夕，去了趟河南信阳市许世友将军墓。在回程的路上，无意中发现马路边一位老人供奉着光山县县长，跪求帮忙讨要医疗费。”在论坛中，发帖者“xx100861818”于4月20日凌晨介绍了当时的情况，“老人长跪在土地庙前不停地磕头。
在该网帖中，发帖者介绍说，该老人自称是72岁的信阳市光山县泼河镇居民匡元秀。“2009年大年廿九晚，她女婿无故被人用钢筋棍打断了右腿，此后家徒四壁的老人到处借债，已经花去了医疗费四万多元，现在又要做第二次手术了，但是昂贵的手术费至今没有筹到一分。听说光山县县长文宗锋是出了名的包青天，为官清廉正直，常为老百姓伸张正义，深得老百姓的信任和爱戴。但是老人身体不好又晕车，且文宗峰县长工作繁忙，只有在此跪求文宗锋县长，让文县长在百忙之中过问此事并帮忙讨要医疗费。”
[当地回应]... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 张广达专访：沙畹与法国现代汉学
李丹婕
2015-02-14 16:33
十九世纪末二十世纪初，法国汉学一再展现骄人的成就，巴黎因而成为举世瞩目的汉学
中心。法国汉学在这一时期的领先优势，即便在欧洲，也得到当时英、德、荷、俄、匈
、瑞典等国诸多有成就学者的首肯。鉴于这一形势，陈垣等中国学者多次表示，应当将
汉学中心由巴黎夺回到中国来；1928年1月，傅斯年向蔡元培陈述建立中央研究院历史
语言研究所之必要，揆其初衷，也未尝不是出于同样的心态。
法国的汉学之所以能在这一时期脱颖而出，在于当时的法国汉学家一代比一代具有更加
明确的指导思想和问题意识：若要使汉学研究富有成果，就不仅需要致力于探讨中国和
东亚的传统旧学，也需要善于参照西方的古典旧学，借鉴近代西方日新月异的新知，促
使汉学更加邃密深沉；与此同时，也不能忽视西方近代科研模式的不断更新或转型，推
陈出新。换言之，法国汉学之领先，在于既不忘记欧洲十八世纪以来研究中国学问的成
就而加以继承，又在处理具体课题的方式方法上致力于在知识论和方法论层次上做出调
整与更新，使之符合十九世纪以来西方现代学术发展的水准及其范式的要求。在这一治
学程序的... 阅读全帖 |
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g***l
发帖数: 2753 | 21 剩下的钱都哪里去了？谁知道啊？
2010年国企实现利润近2万亿元 上缴红利仅440亿
http://www.zaobao.com/cninvest/pages4/cninvest_zong110221.shtml
(2011-02-21)
中国财政部日前发布数据显示，全国国有企业2010年实现利润19870.6亿元，同比
增长37.9%，其中化工、电力、有色、交通等行业利润增长超过1倍。国企利润非常可观。
同时，国务院决定，从2011年起，对央企（2家粮棉储备的央企除外）统一提高国
有资本收益收缴比例，并扩大征缴企业范围。政策一出，围绕国企红利的话题再度升温。
为什么要向包括央企在内的国有企业征收资本“红利”？企业目前的缴税比例是高
了还是低了？怎样让这份“红利”取之于民、用之于民？
利润近2万亿元，上缴440亿元红利
“根据2010年前的有关规定，部分央企须上缴利润5%—10%的"红利"。上缴收益占
国有企业利润比重过低，与其良好的盈利状况和占有巨大公共资源的背景不适应。”财
政部财科所所长贾康说。
数据显示，以上年实现利润按比例征收央企红利为主而实现的国有资本经营预算收
入，200... 阅读全帖 |
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o***a
发帖数: 724 | 22 核心提示：网帖曝光“七旬老人土地庙里供奉县长，跪求帮讨医疗费”，对此，河南省
当地宣传部门回应称此举是“人身侮辱”，并已经着手调查此事。
网友发出的老人供奉县长图片
商报济南消息 （记者 冀强）昨日，一则“七旬老人土地庙里供奉县长，跪求帮讨医疗
费”的消息开始在各大网络论坛及微博上传播，引来社会关注。昨天记者多方联系发帖
者及帖子中相关当事人均未果。对此，河南省当地宣传部门回应称此举是“人身侮辱”
，并已经着手调查此事。
[网友发帖]
老人供奉县长求帮讨医疗费
“清明节前夕，去了趟河南信阳市许世友将军墓。在回程的路上，无意中发现马路边一
位老人供奉着光山县县长，跪求帮忙讨要医疗费。”在天涯论坛中，发帖者“
xx100861818”于4月20日凌晨介绍了当时的情况，“老人长跪在土地庙前不停地磕头。
在该网帖中，发帖者介绍说，该老人自称是72岁的信阳市光山县泼河镇居民匡元秀。“
2009年大年廿九晚，她女婿无故被人用钢筋棍打断了右腿，此后家徒四壁的老人到处借
债，已经花去了医疗费四万多元，现在又要做第二次手术了，但是昂贵的手术费至今没
有筹到一分。听说光山县县长文宗锋是出了名的包青天，为官... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 23 怀念卤肉饭 通缉犯回台被逮
【中央社╱基隆9 日电】 2010.01.09 05:26 pm
http://udn.com/NEWS/SOCIETY/BREAKINGNEWS2/5356341.shtml
潜逃大陆15年的通缉犯张文宗，因想念家乡卤肉饭的美味，8 日偷偷搭机回台，警方在
机场将他逮捕，但为一偿嫌犯宿愿，员警特地请他吃一碗卤肉饭，今天已送台中地检署
归案。
警方表示，今年56岁的张文宗向警方供称，15年前因身体不适喝了一瓶感冒糖浆后，载
著友人前往南投一处工寮的赌场推筒子，没想到遇到警方查缉，被带回警局后，竟然从
他的尿液中验出「可待因」成分。
张文宗向警方供称，自己从未吸毒，仍遭警方依当时的「肃清烟毒条例」函送法办。张
某在法庭上还拿出一样感冒糖浆向法官解释，惟未被采信，被依吸食毒品罪判有期徒刑
3年又50天。
警方指出，在入监服刑前，自认冤枉的张文宗潜逃到大陆广州，一去就是15年，潜逃到
对岸后的他心里一直不服气，也染上毒瘾。
警方说，张文宗长期想念故乡的卤肉饭，也希望今年能在台湾过农历新年，他自行估算
应该过了通缉时效，因此昨天搭机返台，却被等在现场的员警逮获， |
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o*******w
发帖数: 898 | 24 基督教产生于公元一世纪罗马帝国犹太行省的耶路撒冷地区，逐渐发展到叙利亚、埃及
和小亚细亚等地，并希腊及意大利地区。在四世纪以前基督教是受迫害的，罗马帝国君
士坦丁大帝于313年发布米兰敕令，宣布它为合法宗教，进而在380年时由狄奥多西大帝
宣布为罗马国教，所有人都要信奉。395年年狄奥多西将帝国分给两个儿子，罗马帝国
分为东西两部。东罗马帝国以君士坦丁堡(拜占庭)为首都，西罗马帝国以罗马为首都。
随着罗马帝国的分裂，基督教分化为以希腊语地区为中心的东派和以拉丁语地区为中心
的西派，君士坦丁堡和罗马成为东西教会的宗教中心。
由于地理、历史、文化和政治等原因，逐步产生了东派教会和西派教会之间的分歧，东
派教会与罗马教会日益分离。西罗马帝国在外族入侵时，领土大都丧失，476年正式灭
亡，但罗马教会仍为西派教会的中心。以前各民族屈服在帝国统治下，大多数人都懂希
腊文和拉丁文，教会易于交流。帝国的分裂和衰弱，导致语言统一使用成为空想，东西
方教会各自以希腊文与拉丁文钻研宗教问题，忽略双方交流，造成更大隔阂。东西两派
长期纷争之后，1054年发生了基督教会的东西大分裂。
西部教会第一任教皇为使徒彼... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 哦，加尔文宗——我不知道是否还有其他教义体系更能激起信仰冲突了。和睦被打破，
教会被分裂，而这只是因为满怀信仰的男男女女让对神之权柄的不同看法激起自己有罪
本性中最邪恶的那部分内容。
恶魔式的骄傲、地狱般的暴怒都以此为题大做文章，在方方面面伤害基督徒的内心，让
基督的肢体发生分裂与疾病。出于这个缘故，我避免公开谈论自己加尔文宗或者说改革
宗（随你怎么称呼）神学立场。我爱教会，很担心会在教会内部引发不必要的冲突——
哪怕在我这一小群虔诚的读者中也尽力避免。
当我就此话题欲言又止的时候，我告诉自己，神对万事（包括拯救）毫无限制的主宰这
个题目，处于属灵重要程度图腾靠下的位置，并不值得讨论。然而，当我真正坦诚面对
自己的时候，对此我并不相信。圣经从起首到末了，无不充满着神的绝对权柄这一事实
。这并非什么次要的神学问题，在神的全部话语中，这主题闪烁着不容遮掩的光芒。
此外，神之绝对权柄的教义也影响着我如何在每日生活中看待每一件事。我祷告的方式
、我工作的方式、我与他人互动的方式、我与罪作战、我在基督里安息，这些都受我相
信神在百分之百的时间里拥有百分之百权柄这一信念的影响。
因其在圣经中无可否... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 26 唐文宗时期，牛（僧孺）李（德裕）党争达到高潮。不过我个人总以为牛李党争有点近
代国家党派斗争的味道。古人本着“君子不党”的原则，认为党争是罪恶的；现在看来
也未必然也。
文宗元圣昭献孝皇帝上之上 太和元年（827年）：以李同捷为兖海节度使，同捷不受诏
。上命乌重胤、王智兴等同讨同捷。
二年（828年）：上亲策制举人，刘蕡对策极言国祸；中策者裴休、李郃、杜牧等人，
刘蕡落第，不得仕于朝。诏削夺王庭凑官爵，命诸军四面讨之。加王智兴司徒，中书侍
郎韦处愿薨。李同捷军势日弱；命谏议大夫柏耆宣慰魏博。
唐纪六十
文宗元圣昭献孝皇帝上之下 太和三年（829年）：李载义攻沧州，李祐拔德州，李同捷
与李祐书请降于祐，斩同捷。柏耆争功，变为循州司户，寻杀之。李祐薨。以李德裕为
兵部侍郎，复出为义成节度使。李宗闵为同平章事。南诏入寇，陷雟州、戎州、邛州，
大掠成都。
四年（830年）：牛僧孺入朝，以为兵部侍郎。山南西道兵乱，杀李绛，屠其全家；温
造平乱。以李德裕为西川节度使，练士卒备南诏。
五年（831年）：卢龙兵乱，杨志诚逐李载义，诏以志诚为幽州节度使。上与宋申锡谋
诛宦官，郑注诬告申锡，贬漳王、申锡，... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 27 版主云：这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论，我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动，以及删除了个别过于激烈的言语
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂，熙来时年近三十，苦光阴荏苒，遂秉烛苦读，三年
间为社科院硕士。
改开五年，熙来拜辽宁金县令，改开十三年，迁大连知府。熙来知大连，人称好大喜功
。以女警劲装高头大马招摇过市，市人莫不侧目。熙来又整顿市容，栽树种草，大连面
貌一新。时太宗方... 阅读全帖 |
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l******y
发帖数: 2736 | 28 大奴死后是皇太极即位
清太宗 崇德帝 大奴的老八---幺蛾子
清成宗 多尔衮 大奴的十四子--幺蛾子
清世祖 崇德家的老九--民选
清圣祖 顺治家的老三--幺蛾子--出过天花
清世宗 圣祖家的老四--幺蛾子
清高宗 世宗家的老四--幺蛾子 --据说是圣孙
清仁宗 高宗家的十五--幺蛾子
清宣宗 仁宗家的老二，老大死了也算嫡长子 --真他们不容易
清文宗 宣宗家的老四--老大二三死了也算嫡长子--更不容易
清穆宗 文宗就这么一个娃
清德宗 文宗的堂弟---慈禧的幺蛾子
末代帝 文宗堂侄--慈禧的幺蛾子。 |
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a********i
发帖数: 6345 | 29 第十二章（49）临渊楼（七）
“这个……也不能说是都撤了。”上官锐马上说道。几个月前，商成为了突竭茨人
主力去向的事情，在澧源大营的几大屋档案卷宗很是折腾了一阵，其间找上他，问起文
宗永宁十六年朝廷撤消雅黎二州驻军的事情，当时便把他唬了一跳。他没去过西南，可
自汉唐以来，雅州和黎州这两个地方是大赵防御吐蕃的第一线，号称西南屏障，无声无
息就撤出驻军，要是吐蕃人打过来了，又该怎么办？鸡飞狗跳地一番折腾，他总算从兵
部的旧案宗里找到答案。文宗初年，在吐蕃国内一个叫作昂冲一一也有档案上记录为“
象雄”或者“羊同”一一的地方，一群信奉苯教的羌人因为对吐蕃王推广佛教的做法不
满，于是发动了武装叛乱。这场叛乱的规模很大，很快就波及到吐蕃全境。吐蕃人花了
十几年的时间，总算把动乱镇压下去，但其间吐蕃的国力也是大损。在突竭茨人的压迫
下，吐蕃放弃了西域的经营，东与大赵和南诏结好，南与天竺交通，以期休养国力。大
赵在西南方向上面临的吐蕃军事压力大减，于是朝廷作出了从雅黎二州撤减驻军的决定。
把自己了解到的情况讲述了一遍，上官锐接着说道：“之所以撤减雅黎驻军，还有
一个重要原因就是当地的粮... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 30 改革宗神学述评
王志勇
1．改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2．马克思主义创始人论改革宗神学
3．卢梭论加尔文
4．阿米念派创始人论改革宗神学
5．世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6．魏司道博士论改革宗神学
7．范泰尔论改革宗神学
8．凯伯尔论改革宗神学
9．司布真论改革宗神学
10． 赵中辉牧师论改革宗神学
11． 唐崇荣牧师论改革宗神学
12． 林慈信牧师论改革宗神学
13． 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14． 伯特纳论改革宗信仰
15． 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16． 加尔文主义与民主共和
17． 加尔文主义与教育
18． 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展
“你们当站在路上查看，访问古道，
哪是善道，便行在其间；这样，你们的心里必得享安息。”
－耶利米书6：16－
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想，而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准，以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 四、救恩论
我们已经强调了基督的三大职分之间的有机性联系。现在我们必须指出，基督已经为我
们做成的（for us），与基督已经、并正在我们心中做成的（whthin us），二者之间同
样也是有机性的关系。在救恩论中，我们所涉及的是基督为我已经们赢得的救赎，是如
何应用在我们的身上的。即使拯救已经准备好，如果不是应用在我们身上，因为有罪的
存在，就仍然没有用处。因为我们死在过犯罪恶之中，就是把这样一份奇妙的赐人生命
的救恩放在我们的棺材旁边，对我们也没有什么益处。只有当有人确实把这份救恩施行
在我们的身上的时候，我们才能真正得益。
我们在上面曾经提及，为了把知识赐给我们，基督必须征服我们，在这一事实中已经隐
含了这一点。但是，基督征服我们是借着祂的灵而完成的。把基督的恩惠带来并赐给我
的，就是圣灵。既然基督要作祂自己的工作，圣灵也必然会作祂自己的工作。正是因为
这一原因，基督对祂的门徒说，祂升天对他们是有益的。只有在祂升天之后，圣灵才会
到来，并完成基督在世上已经开始的工作。基督在世上所作的一切，不过是祂的工作的
开端而已。
因此，在这个时候，我们必须注意到把基督的工作应用在我们身上的圣... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 32 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 历史版几个不同版本的薄熙来传记以及众网友点评
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 3 23:19:54 2013, 美东)
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比较有内容的评论，我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 34 一、汉朝。公元前206年，刘邦创建了汉朝，60年后即公元前146年，当政者是汉朝第4
位皇帝汉景帝。这一年，已是汉景帝在位的第12个年头。由于汉初几代统治者都能认真
吸取秦朝覆亡的教训，对统治方式进行了积极有为的调整，实施较为开明的政治，并延
续了“与民休息”、“轻徭薄赋”（三十税一）等政策，到汉景帝时，经济不仅得到了
全面恢复还有长足发展，社会出现了历史少见的富裕与稳定的景象，进而迎来了中国封
建社会的第一个盛世，史称“文景之治”。
景帝在位期间，大力推行削藩，平定了吴楚七国叛乱，使中央集权统治大大加强。为随
后的汉武大帝奠定了充分的政治基础和物质条件。
这一年（公元前146年），汉武帝刘彻刚满11岁，史学家司马迁已躁动于母腹。汉朝如
旭日初升，前景一片光明。
二、唐朝。公元618年，李渊创建了唐朝，60年后即公元678年，唐朝第3位皇帝高宗李
治在位，实际当政者是皇后武则天。
唐朝经历了20多年的“贞观之治”，社会安定，经济也有了长足发展。但是到了唐太宗
统治的后期，皇室与贵族奢侈之风盛行，动辄劳民伤财，部分地区的社会矛盾开始激化
。早在公元653年10月，睦州青溪县（今浙江淳安境... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 35 1 秦始皇嬴政 50岁 前259年－前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年－前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年－前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年－前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年－前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
14 汉平帝刘箕子 14岁 前9年—5年
15 孺子婴刘婴 21岁 5年—25年
16 新朝王莽 68岁 前45年－23年
17 汉光武帝刘秀 63岁 前6年－57年
18 汉明帝刘庄 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 咸丰帝体质较弱，这一点儿在史料中多有反映。
当他还是皇子的时候，身体就很瘦弱。比如，《道咸以来朝野杂记》记载：“文宗
体弱，骑术亦娴，为皇子时，从猎南苑，驰逐群兽之际，坠马伤股”。身体本来就不好
，还摔伤了腿，真是祸不单行。所以，当他和奕欣陪同道光帝到南苑打猎的时候，他知
道肯定败给奕欣，便求教于他的老师杜受田。杜受田足智多谋，给他出了个好主意，那
就是“藏拙示仁”：“恭亲王奕欣获禽最多，文宗未发一矢。问之，对曰：‘时方春，
鸟兽孳育，不忍伤生以干天和。’宣宗大悦，曰：‘此真帝者之言！’立储遂密定。”
（《清史稿》）奕詝在师傅杜受田的指导下，化劣势为优势，转败为胜。我们从中清楚
地看出，咸丰帝身体一直是很虚弱的。
即位后，他的身体更加不好，因为有人引导他走上了歧途。这个人就是肃顺。肃顺
，宗室贵族，爱新觉罗氏，字雨亭，郑亲王济尔哈朗七世孙，历任御前大臣、总管内务
府大臣、户部尚书、协办大学士等职，深受咸丰帝的信任和重用。肃顺不顾皇帝的安危
：“益得出入自便，导上娱情声色。”（《庸庵笔记》）肃顺的目的很明显，他用这种
方式，误导咸丰帝娱情声色，便把朝中大权放给他，要他来当家。于是形成这样... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 37 千余学子拜“许圣”
本报漯河讯 还有20多天，又是一年高考时。5月7日、8日、9日、10日，漯河市第
一、二、四、五高中和实验高中由校方负责人带队，纷纷到被誉为“文宗字祖”、“许
夫子”、“文曲星”的许慎文化园祭拜，祈愿在今年的高考中能“金榜题名”，共有即
将高考的1100多名尖子生代表陆续参加。“学生祭拜许慎一来可以缅怀圣人，二来可以
求得心理上的安慰，有啥不好？”此事在漯河引发热议。
□首席记者 刘广超 文图
千余“尖子生” 祭拜“许夫子”
昨日上午，在漯河市许慎文化园内的大殿前，由漯河二高和漯河四高两校负责人带
队的300多名学生，联合举行“弘扬许慎文化 千名学子拜字圣”活动。9时整，祭拜仪
式正式开始：学生代表及校领导敬献花篮并净手上香；全体师生行拜礼，缅怀先贤……
“这些学生都是各校高三的‘尖子生’，离高考没几天了，都来拜‘许夫子’求保
佑金榜题名呢。”知情人介绍说，连续4天来，已经有市区5所高中的1100多名临毕业的
学生代表，在学校的组织下来此祭拜，参与拜先贤活动的学生，服装样式和颜色全部统
一。
临时“抱佛脚”引发热议
即将高考的学子连续4天被组织参与祭拜活动，这在漯河... 阅读全帖 |
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e*g
发帖数: 4981 | 38 四、明中叶以后的大转变
历史通例，无论古今中外,任何一个国家民族，当其强盛时，则提倡世界主义（不论其
为王道的或霸道的），及其衰弱时，於备受外族侵凌之下，便有民族主义兴起，提倡抵
御外侮。明初，国势强盛，以泱泱大国之风，招徕外蕃，提倡的是世界主义。「天下一
家」，「蒙古色目皆吾民也」，是明太祖的口头禅。成祖亦欲万国臣服，一面屡次用兵
漠北，欲彻底征服鞑靼；一面遣使四方，络绎不绝。永乐中（一四O三—一四二四），
四方朝贡者三十余国。既是天下一家，自然对四夷无所歧视。所以明初对於元代政治的
评论，对於元代学术及人物的评价，都很公正，誉多於毁。上二节所述诸事，都是这句
话的注解。
明中叶之后，国势渐衰，外夷之患日深，海上有倭寇，北方有鞑靼。正统十四年（一四
四九），英宗为鞑靼虏去，朝中甚至有迁都南京，以避鞑靼之议。於是，在抵御外侮的
情势要求之下，民族主义油然而生，四夷皆受排斥。迨东林党起，提倡名节，也就更重
视民族气节，益严夷夏之分。随着论调的转变，遂有虚构的反辽、反金、反元之历史及
小说故事等，相继出现。
在历史方面，最极端的是王洙（正德进士）撰「宋史质」一百卷，直以明继宋统，根本
不承... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ggsddup (天天向上), 信区: History
标 题: 中国皇帝的寿命
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 2 02:18:06 2015, 美东)
1 秦始皇嬴政 50岁 前259年－前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年－前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年－前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年－前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年－前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
14... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 40 对另外一条“宽衣”视频的评论，正常的明显多了。
热门评论
modernsky21cn
modernsky21cn 亮显评论
知道了吧！他的文凭是买来的
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ye yuan
ye yuan1周前
+shi bownbown 口口声声说别人带路党，原来你才是贼喊抓贼啊。。。。滑稽。
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ye yuan
ye yuan1周前
+shi bownbown 你居然质疑我们中华人民民主共和国的民主机制？斜眼！
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刘旭
刘旭1 天前
包纸脑残 共匪药丸
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刘旭
刘旭1 天前
包纸脑残
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willpower Jack
willpower Jack1周前
文盲的出身
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mak cheong
mak cheong1周前
法学博士，你这是咋啦？
回复 1
杨森
杨森1周前
死包子让彭丽媛这只婊子宽衣吧
回复 2
杨瑜蕤
杨瑜蕤1周前（修改过）
熹宗和世宗之间，差了10个文宗的距离。
世宗诙谐多智，常于媒体前作惊人语而不为外人所侮，通八国外语，习泰西人学，善
书法琴艺，尤爱歌曲，曾令内阁大学士编撰《中外名曲录》... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 41 第二十九章 请读我推荐的书目
在接着写下文以前，先在这里作一个警告，因为本文主要曝露了两个集团，一个是《旧
金山共识》集团，这个已经很清楚的了，《旧金山共识》是出自魔鬼的，任何为之辩护
的人都是在为魔鬼作工！任何人因此对我的攻击我都认为是来自魔鬼的，不管他是谁，
不管他装得多有爱心，还是任何面目，只要他的目的是想攻击我，我都认为是来自魔鬼
的！如果攻击者自己认为是信主的，我劝这些人先读完下面的书或文章后，再对照《圣
经》自己思量吧。他们是：
1．王明道的《我们是为了信仰》；
2．以巴弗文集；
3．以巴弗《中国教会的毒疮越烂越大》
4．李大卫《请收回旧金山共识》
5．李大卫，任不寐，远志明及范学德四人间的通信。
6．徐静听《里应外合》
7、本文
如果读完成还不明白，还是先祷告读经几年后再说吧。
而对于那些也自称是“信主的”明明看得懂上面我推荐的书目，还不知悔改和死活地还
要攻击我，我只有《圣经》里的一句话要送给这些魔鬼的子孙们：
路 加 福 音 13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 ， 压 死 十 八 个 人 ， 你 们 以
为 那 些 人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 人心难测，您可能不知道，某时某刻自己一句有意无意的言辞或一个有心无心的举
动，就种下了祸根。
您可能不知道自己那哪里得罪了谁，在您还不明白是怎么回事时，就突然遭了别人
的毒手。
小人物有他的大度与豁达，并非都是小鼻子小眼睛。
大人物有他的狭隘与小气，并非都是息事宁人、不计小怨。
今天，就说一说慈禧太后还不是太后的时候，她与咸丰权臣肃顺结怨的一段轶闻。
本文出自清人李岳瑞笔记《悔逸斋笔乘》中《孝钦与肃顺龃龉之始》一节。
话说，清文宗咸丰末期，肃顺从一个户部的司员，没有几年时间，便很快跻身为协
办大学士（亦称协揆）、尚书。
咸丰帝在位十一年：咸丰元年（公元1851年）～咸丰十一年（公元1861年）。
检索肃顺的生平履历，其在咸丰一朝的升迁的主要印迹如下：
据《清史稿》记载，咸丰四年（公元1854年）时，肃顺就已经升迁至工部侍郎，是
从二品的官员了。
四年之后，也就是到了咸丰八年（公元1858年），肃顺先被调任为礼部尚书，仍主
管理藩院事务，后又调为户部尚书。
由从二品的工部侍郎至从一品的礼部尚书... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 一个“撼”字，让最有文化象征的故宫陷入了“错字门”风波，这确实是件很遗憾的事情。不过，“撼”字从古至今并不鲜见。近日，著名作家倪方六在他的博客中，就列出了在古迹景区内五个“著名错字”。即：天下第一错字――承德“避暑山庄”匾额中的“避”字，“辛”下多了一横；最有说法的错字――杭州西湖“花港观鱼”碑中的繁体“鱼”字，下面四点变三点；出现最多的错字――南京“明孝陵保护碑”的“明”字，以“目”代“日”；最具哲理的错字――扬州平山堂“风流宛在”匾额中的“流”字，上面少了一点；最令人叫绝的错字――曲阜孔府大门对联中的“富”字，变成秃宝盖……今天，我们特邀了远在南京的倪方六先生就此现象专门为晚报读者写来一篇晒古代著名“撼”字的文章――
我在博文里只列举了五个“著名错字”，其实类似的“错字”在中国不少地方都能发现，远远不止这五个字。下面这三个著名的错字同样很有意思。
“峰”字少一横――
康熙顺治父子缘薄？
在中国皇帝中，写错字最出名的当是清圣祖爱新觉罗?玄烨，即大家常说的康熙皇帝，天下第一错字“避”，就是他老人家写的。但因为皇帝是金口玉言，不要说写错字，对一个大活人都有生杀大权，他想怎么写就怎么写，写... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 在百（拜）寺口附近有一座高8米多，周长近百米的敖包，王景武认为，这就是忽必烈陵，属典型的帝陵敖包。陵区建筑面积达数万平方米。
成吉思汗陵布局就像一把龙椅，从高处往前看，便是茫茫大地，其厚重、其磅礴、其大气，有一种神龙天成之感。
一代天骄成吉思汗，不仅创建有史以来版图最大的蒙古帝国，也给后世留下无数谜团。尤其是成吉思汗的葬身之处，更是谜中之谜。
一位蒙古学专家预言，成吉思汗的陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝，里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。这并非危言耸听。成吉思汗的陵墓里可能埋藏着他东征西讨，从40多个王国得来的无价珍宝，这也是吸引考古界多年来前赴后继、苦苦寻觅的原因。
日前，银川市民王景武先生和记者联系，经过其40年的潜心研究和实地勘察，多种证据和佐证表明，成吉思汗就埋在贺兰山插旗口。
如果这一说法属实，无疑是一个轰动性的发现。
据王景武先生介绍，从1971年开始，他便开始研究和了解蒙元历史和寻找蒙元时期失踪的元陵和成吉思汗墓。1989年，王景武毅然辞去地质部门的工作，从此踏上寻找揭秘蒙元历史的道路。
据王景武的介绍，目前考古专家对成吉思汗墓地确切位置的圈定，比较认同的有4... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 45 银行监控录像记录的陈明灿抢银行的过程 视频截图
“老婆走了，受到打击，心灰意冷。”他在对警方的供述中说。林琴的出走和儿子医疗费的求助无门，成为压垮陈明灿的最后稻草。
9月10日，陈扬躺在医院的病床上，他的眼睛仍然没有聚焦感。新京报记者 朱柳笛 摄
在看守所里的陈明灿。视频截图
陈明灿一家的命运，因为一粒樱桃被改变：儿子陈扬被樱桃核呛入气管脑瘫，陈明灿无钱救治，求助无门，他选择去抢银行，最终入狱。
这个极端案例折射出打工家庭的脆弱和无助。
陈明灿是打工家庭的第二代。他们跟随父母离开故土，却发现无法融入所在城市。在远离故土的城市里，他们不能有任何闪失。厄运来临时，陈明灿找不到可以救助的途径。
9月10日，陈扬（化名）躺在嘉兴医院的病床上。和前些天相比，这个漂亮的两岁男孩，对呼喊他的声音有了一点意识。当护士给他脚背扎针时，他甚至可以发出啼哭。
四个月前，陈扬因樱桃核呛入气管，窒息导致脑瘫。
9月13日，海宁看守所里的陈明灿不愿意再见媒体。他托管教带出话：儿子得到救助，他再无所求。
尽管因为抢劫银行的遭遇得到关注，陈扬收到了百万元捐款；但他还是有些后悔，这三年半他都不能陪在儿子身边了。
同样后... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 46 女人是奇怪的动物，脆弱起来让人怜，疯狂起来吓死人。尤其是在所谓的“信仰”蛊惑下，那简直是惊天地泣鬼神。
比如，让曾国藩吃过不少苦头的那群来自广西的“大脚蛮婆”——太平天国女兵。
清文宗元年（1851年），金田起义爆发，跟随洪秀全武装对抗清朝政府的除了男人，还有一支女兵，这些大部分来自广西客家的女子，因为没有缠足，跳得高跑得稳，打起仗来，不怕流血牺牲，英勇劲丝毫不比男人逊色。
而让这些曾经被家庭，被男人，被封建礼教束缚奴役的弱女子，焕发除了崭新“精神面貌”的。仅仅是因洪秀全起义之初标榜的：“一切人都是上帝的子女，都是平等的。”“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私。”
和现在的一些传销组织一样，洪秀全成功地靠画饼充饥的洗脑法，蛊惑了一个又一个渴望“男女平等”的妇女为他卖命卖身。拒史料记载，洪秀全的女兵部队，曾一度超过十万人！
理想很丰满，现实很残酷。随着太平天国的势力不断壮大，地盘越打越多，女兵们的命运却成了脱离封建礼教火坑又掉入太平天国荒淫狼窝。
尽管自金田起义开始，太平天国军就实行“男有男行，女有女行，不得混杂”的男女隔离制度，洪秀全还颁布过天条“凡... 阅读全帖 |
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w**t
发帖数: 3247 | 47 汉化是有的，程度么不敢说，只列一些事实：
武宗即位后，随即加封孔子为“大成至圣文宣王”，并对孔子的家族、弟子等加封了种
种称号。他为了摆脱财政危机，下令重新设立尚书省。
延祐二年，仁宗下令恢复科举制度，将儒家学说中的程朱理学定为考试的主要内容。从
此程朱理学成为元朝（以及其后的朝代）的官方思想。
英宗继承了其父仁宗的以儒治国政策，加强中央集权和官僚体制，并于至治三年下令编
成并颁布元朝正式法典——大元通制。他还下令清除朝廷中铁木迭儿的势力，但随着清
理的扩大，再加上朝廷中的蒙古保守势力对元英宗以儒治国的施政不满，导致铁木迭儿
的义子铁失在至治三年夏天趁英宗去上都避暑之机，在上都以南15公里一个名叫南坡的
地方，刺杀了英宗及宰相拜住等人，史称南坡之变。
文宗天历二年二月，文宗设立了奎章阁学士院，掌进讲经史之书，考察历代治乱。又令
所有勋贵大臣的子孙都要到奎章阁学习。奎章阁下设艺文监，专门负责将儒家典籍译成
蒙古文字，以及校勘。同年下令编纂《元经世大典》，两年后修成，为元代一部重要的
记述典章制度的巨著。
至正三年，惠宗，ie, 顺帝，下令修撰《辽史》、《金史》、《宋史》三史，由右丞相
脱 |
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x******n
发帖数: 1328 | 48 唐以前有庙号的就不多。
唐和唐以后文宗武宗很多啊。不过不像谥号，文、武之类的庙号不算太好，所以
文宗武宗比起文帝武帝来说都不太出名 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
jjseven (大杂院) 于 (Tue May 31 12:34:40 2011, 美东) 提到:
从去年开始到今天，读完了三遍高阳的《慈禧全传》。其实年轻的时候（大概20年
前？）就接触过这套书，是友谊出版社出版的，明黄色的封面。先读第一本《慈禧前传
》，主要是讲辛酉政变，写的十分精彩，情节环环相扣，推动很快，一下子就被抓住了
，但往后看，或许是年龄还小的原因，觉得逐渐无聊起来，就放下了。去年重新开始，
发现原来觉得精彩的部分依然精彩，原来觉得无聊的部分别有一番意境，不知不觉就看
完了。但这部书实在是年度跨度太大，人物众多，关系纷繁复杂，看完一遍仍然意犹未
尽，又在短时间内复习了两遍，并辅助性的阅读了不少相关书籍，终于有了些感觉，有
不吐不快之意。
第一，关于本书。该书名为慈禧全传，却是写尽了晚清五十年，是一部绝对的史诗
性巨著，堪称中文历史小说的翘楚。这部作品最抓人的地方在于叙事的真实性。高阳虽
然著作等身，但遍观其作品，显然晚清才是他最熟悉的一段历史。这段历史距离现代不
远... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 50 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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