q****3
发帖数: 2223 | 1 強人 1978
曲 : 顧嘉輝 / 詞 : 黃霑
是與非 如何分對錯
恨與哀 誰人解因果
敵友之間紛爭 難為彼我
恨愛可有界線 同是分不清楚
看世間 成敗轉眼就過
弱者 強人都犧牲多
莫記此中得失 不記恨愛相纏
只記共你當年 曾經相識過 |
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h****3
发帖数: 48 | 2
總統令 只是 [公佈] , 當時憲法是由國民大會所修. |
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B****n
发帖数: 11290 | 4 大哥你深深刺痛了我的心
本人當年生物九分 不過比我好朋友0.8分還是強一些 |
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B****n
发帖数: 11290 | 5 李敖這些年確實比較作秀
他早些年主持節目 資料比較多 甚至有些資料一般人是拿不到也看不到的 比方說像當
年軍法處那些資料 批評時雖然有不少不合邏輯的地方 但至少有比較多的資料 這是為
什麼除了他的口才學問外 他的節目不少人喜歡看的原因
但他的資料有限 他一年這麼多集的節目 他哪來那麼多精力時間去找那麼多吸引人的資
料 他就在節目裡灌水的問題日趨嚴重 很多時候根本沒什麼證據 就隨意罵人 很多人都
反感 我以前看過一些他的節目 後來就再也不看了 |
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B****n
发帖数: 11290 | 6 你這樣說也有一定的道理 不過你顯然忽視了北京人上海人就是進好學校的機會多的多
大城市可是資源最多的地方 可不是你說的少數民族或是資源少的省分
其實這個問題複雜的很 以公平的角度來說
這個問題至少牽扯到幾個方面
首先 以北京人的立場來說 他們在北京可是交了許多稅 他們肯定希望自己的子弟能夠
有更多的機會來上好大學 大學裡的資金到底有多少是從北京人上的稅來的 有多少是從
全國的稅來的
往這方面推廣的講 在地的考生讀本地的學校 是不是應該有多一些的權利 應該多多少
才是公平
不同省份 判卷的方式不一樣 同一份考卷 非選擇題的部分改分方式不同 是不是以同一
分數真的代表同一表現
當然北京那麼多高官 要說沒有特別照顧天子腳下的人 那是沒人相信的 要不那麼多人
擠破頭往那裏跑呢
我個人認為中國的高考制度大致還算是相對公平的 高考制度只是選拔人才階級流動的
一種方式 這種一試定終身的制度 算是不得已的一種方式 再沒有更好的方式來取代它
之前 能做到目前這樣 也算是可以了 |
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g******4
发帖数: 6339 | 7 （中央社記者馮昭台北28日電）中國「首善」陳光標因為說了句希望不贊成他行善方式
的人多學學「馬克思的資本論」，台灣名嘴在電視上「抓狂」批評他。然而馬克思到底
「說」了什麼，讓台灣名嘴這麼生氣
......
台灣研究馬克思主義的知名學者、中華科技大學副校長李英明接受中央社記者訪問
表示，馬克思主義主張「資本家應該直接面對底層的人，避免層層委託代理。」這是因
為通過層層關卡，雖然制度化，但也官僚化。
他指出，不只是中國大陸，馬克思主義者在中南美洲從事慈善工作也是避開行政程
序，直接面對底層的人，稱為「草根救濟」。
......
至於台灣名嘴很生氣，如果台灣名嘴曾經深入研究馬克思主義，他可能因為不贊成
馬克思主義而生氣；如果台灣名嘴與大多數台灣民眾一樣，沒翻過資本論，那麼可能因
為「聽了就氣」而生氣，應該也算是文化差異的生氣。
不管是哪個原因，當台灣與大陸比較時，最自豪的是民主制度。什麼是民主 除了
表現在制度層面的投票，還有自由，其中包括尊重別人思想和言論自由。 |
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J*C
发帖数: 4579 | 8 現在對投奔自由的中國人好像會看他是不是真的受到政治迫害 如民運份子之類的
是的話應該會轉送第三國 如果只是來亂的 應該就送回去了
不過馬現在還敢不敢 就不知了
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110519/78/2rsdi.html
42歲中國湖南省臨武縣蔣姓男子，存了4000多元人民幣到廈門旅遊，昨凌晨2時，利用
滿潮自廈門觀音山出海，戴著墨鏡、穿救生衣，以保麗龍板為船、垃圾袋包覆羽球拍為
槳，私闖金、廈海域。
蔣男聲稱，為了投奔自由、嚮往來台加入中國國民黨，沒有其他企圖。清晨7時30分，
金門岸巡總隊監控逮捕後，依違反國安法非法入境罪，移送金門地檢署後收押。 （文
：記者吳正庭） |
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B****n
发帖数: 11290 | 9 這是一個成大都市計劃學系大三學生寫的
雖然和我觀點不盡相同 但是一篇很理性的分析 轉給大家看
前言
或許不該在這時候貼出這樣的文章，但是身為一個都市計劃學系的大三學生。我很想向
大家分享一下我的觀點。我想理性地跟大家分享我對這件事情的看法，也想藉由這件事
情喚起大家對都市公共事務的積極面。在這篇文章中，我會分成三個部分：
一、都市更新到底是什麼？
我想先簡單解釋都市更新的意義為何，好讓大家在這樣的基礎知識下能夠更清楚王家事
件的全貌。
二、王家事件到底出了什麼樣的問題？
在這之中，我會透過民眾、建商、政府他們三者各自的立場去看這件事情，然後釐清他
們犯的錯誤。 我得說，這件事情真的沒有絕對性的誰對誰錯，而是由三者的小錯所
累積成的悲劇。
三、我們到底該如何看待這件事情，我們又該做什麼？
這邊或許是我的主觀論調，但我想告訴大家的是我們該如何面對未來，好讓這些事情不
再重演。
或許這整篇文章會跟大家之前接收到的訊息有些不同，但我希望大家在看這篇文章的時
候，都可以保持理性，因為唯有這樣，我們才能找出問題的癥結點。而讓整件事情的討
論，對我們所關心的未來更有建設性。
那麼，我要開始了。
-... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 10 一個人很難全面客觀 這個人至少認真的去思考這整件事
當感受到一個人很認真而且盡量的理性說一件事情的時候
我覺得應該要鼓勵 不管想法是否和自己一致 |
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g******4
发帖数: 6339 | 11 （中央社記者馮昭台北28日電）中國「首善」陳光標因為說了句希望不贊成他行善方式
的人多學學「馬克思的資本論」，台灣名嘴在電視上「抓狂」批評他。然而馬克思到底
「說」了什麼，讓台灣名嘴這麼生氣
......
台灣研究馬克思主義的知名學者、中華科技大學副校長李英明接受中央社記者訪問
表示，馬克思主義主張「資本家應該直接面對底層的人，避免層層委託代理。」這是因
為通過層層關卡，雖然制度化，但也官僚化。
他指出，不只是中國大陸，馬克思主義者在中南美洲從事慈善工作也是避開行政程
序，直接面對底層的人，稱為「草根救濟」。
......
至於台灣名嘴很生氣，如果台灣名嘴曾經深入研究馬克思主義，他可能因為不贊成
馬克思主義而生氣；如果台灣名嘴與大多數台灣民眾一樣，沒翻過資本論，那麼可能因
為「聽了就氣」而生氣，應該也算是文化差異的生氣。
不管是哪個原因，當台灣與大陸比較時，最自豪的是民主制度。什麼是民主 除了
表現在制度層面的投票，還有自由，其中包括尊重別人思想和言論自由。 |
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l****n
发帖数: 6896 | 12 呵呵，說說而已。這次回來有好幾樣味道非常重的東西要帶，雖說都非違禁品，但肯定
會把機場的狗當場熏死！哪裡還敢帶禁品。 |
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l****n
发帖数: 6896 | 13 我說的都是真的，多謝夏花投票。照片當然是不能奔的，不然又鬧個上海博客出來。 |
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v*x
发帖数: 4785 | 14 一對信奉基督教派「耶和華見證人」的夫婦上月初在加拿大溫哥華產下六胞胎，基於信
仰不肯讓早產15周而在生死邊緣掙扎的寶寶們接受輸血，導致其中兩名嬰兒夭折。加國
政府基於保護兒童，上周緊急安置其中三名寶寶，卻遭這對父母指為違反宗教自由，引
發加國輿論對親權的辯論。這六胞胎出生時，每人體重都不足1000公克，必須以輸血等
醫療措施救治才有希望活命，不料爸媽搬出聖經經文當作理由，拒絕讓寶寶們輸血，兩
名寶寶因此夭折。加國政府上周強制暫時監護六胞胎其中三人，仍在醫院治療的寶寶有
至少兩人已接受輸血。醫師指出，還在的四個寶寶存活機率不低。
【2007/02/02 聯合晚報】 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 15 加版「色慾都市」出爐 列市奪最性感城鎮
最性感城市溫市阿二 2008年7月31日
【明報專訊】加拿大版「色慾都市」(Sex and City)出爐，溫哥華在一間加拿大交友公
司所作的「加拿大最性感城市」調查中名列全國第二，而列治文更被認為是全國最性感
城鎮(suburb)。不過，有交友公司負責人指，華裔移民觀念保守，恐未享受到「性感城
市」的好處。
調查是由FastLife大型交友公司主辦，該公司通過舉行「快速相親」(speed-dating)的
多人派對，為有需要的單身男女提供見面機會。在派對上，每名參加者會與10名異性會
面，每對會談8分鐘，然後就給對方「好」與「不好」的評語。參加者的「性感級數」(
sexiness ranking)是以他／她所得的「好」票數，除以參加者人數得出。至於「最性
感城市、城鎮」的計算方法，則是以參加者的居住地平均計算，不算科學，「好玩」的
成分居多。
在全國大城市的排名中，溫尼辟榮登冠軍，成為「加國最性感城市」，有51%。溫哥華
緊跟其後，有49%；第三名是卡加利，得48%，而多倫多及愛蒙頓同獲第四，各有46%。
全國最不性感的城市則是渥太華，只得40 |
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v*******n
发帖数: 8995 | 16 二文二劲上来了
我大母狮也压不住，这几个教练能不能压住，还是割问题 |
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B****n
发帖数: 11290 | 17 話說亞果被關在小黑屋內 小黑屋四周環繞著水 從上空看 原來是在未名湖的中央
她的好朋友小酒為了救她也被惡霸河馬給抓到了 給關在小黑屋裡
英勇有愛又有米的蔥油餅騎士拿出了五百大洋說 放了他們
河馬哈哈大笑說 要救他們 得看你的智慧了
你看小屋旁邊有條小船 你每次只能帶我們三人(河馬 小酒 亞果)其中一個過去對岸
可是不管在小黑屋還是對岸 你不在時 都不能讓我和亞果單獨一起 你也不能讓小酒和
亞果單獨一起 嘿嘿 我和亞果單獨一起 你知道會有什麼後果巴 我也不能讓小酒和亞果
單獨一起 免得他們偷偷商量什麼對策我不知道
蔥油餅同學正在思考時
圍觀的問號馬上問說: 為什麼那個河馬那麼壞
旁觀的人說: 問號阿 不是每個人都像你大哥心腸那麼好
bos:呼喚邏輯 河馬自己會游泳的阿 哪需要坐船
汪教授: 讓那個惡霸先過去就好啦
旁觀的群眾中 突然有人喊說: 汪教授 你這個文科生
麗麗說: 給那個惡霸幾鞭 看他還不老實
bos: sm?
東風不屑的說: 花街面試你都不好意思跟人說你遇到這麼簡單的題目
小茶: 給老鄉蔥油煎餅果子加油
牛津說:誰用2500大洋買斷我 我就去救他們
小花說: 誰敢買斷你 ... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 18 當然有夢想 我的夢想就是能不能出10wb讓你關小黑屋 這夢想不可謂不大巴 :) |
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w****w
发帖数: 14828 | 19 楊過根本祇是把郭襄當小妹妹，收郭芙都不會收郭襄啊 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 20 最近看了聊齋三和畫皮。
編劇連台詞通順這個起碼的要求都達不到。台詞中也夾雜了很多現代辭彙。像“我腦子
很亂”這樣的話層出不窮。
而且很多不懂古文的笑話：
“蘭若”本來就是寺廟，卻搞出一個“蘭若寺”的匾額。
“孝廉”本來是稱謂，卻被當成人名。於是朋友不停叫他“孝廉”“孝廉”。這就跟你
朋友一直叫你“博士”“博士”一樣。
“王生”居然也可以作為人名來使用。難道其兄弟名“王熟”不成？ |
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p**********d
发帖数: 7918 | 21 跟是不是給老百姓看的沒有關係。
拍改編經典的電視劇，卻連經典本身都讀不懂。這是編劇本身素質太差，當然該罵。
不懂的話，拿個字典就可以查了，古狗一下也可以啊。連這點都做不到，只能說太混太
不敬業。
家可以挑
言的毛病， |
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y*****n
发帖数: 11251 | 22 大韓民國憲法
[제정 1948.7.17 헌법 제1호]
前文
悠久한 歷史와 傳統에 빛나는 우&#
47532;들 大韓國民은 己未 三一邉#51004;로 大韓民國을
; 建立하여 世界에 宣布한 偉大한 獨立精神&#
51012; 繼承하여 이제 民主獨立國家를 再建&#
54632;에 있어서 正義人道와 同胞愛로&#
50024; 民族의 團結을 鞏固히 하며 모&#
46304; 社會的 弊習을 打破하,... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 23
他們只能算是“流量”上的成功。
請shi官出山纂文兩篇，廣樹敵，深挖坑，保證馬上血崩。
借用某筒子的說法，我個人是很不贊同以流量來評定成功與否的，但是我沒有辦法改變
別人的看法。 |
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n*********0
发帖数: 925 | 24 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
交託主
經文: 「當將你的事交託耶和華。」（詩卅七5）
壓迫你的無論是甚麼，你只要把它們完完全全交在父上帝的手裡；這樣，你就
不會有甚麼掛慮了。甚麼時候，你預備做一件事，你就先去告訴祂，把重擔加在祂身上
；然後你就安安靜靜、快快樂樂、勤勤勉勉地去盡你前面的本分，專心仰賴上帝替你成
就。信徒阿，把你一切掛慮，和你自己，捆成一捆，輥到上帝身上去罷！──雷登（R.
Leighton）
我們如果沒有信心，「把我們的事交託主」是一件不可能的事。無論主的引導
多麼異常，無論主帶領你走上多麼陡峭的絕壁，只要你沒有放鬆你手裡的韁繩，是絕對
沒有危險的。我們到底願不願意把我們一切的事交託上帝，讓祂去宣判呢？這是要每一
個基督人自己決定的。為甚麼許多基督人這樣不安、這樣膽怯呢？很明顯的是因為他們
沒有把他們的事交託主。他們把他們的事帶到主那裡去，又把它們帶了回來。──選
Leave It To God
Scripture: "Roll |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 第六十五篇
一八三一年十月，在俄亥俄，海蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
218〕。先知稱本啟示為一祈禱文。
1–2，神國的權鑰已託付給地上的人，福音偉業會勝利；3–6，千禧年的天國會降臨，
與地上的神國會合。
1 聽啊，看啊，有個聲音如同天上派來的人的聲音，他強而有力，他走遍大地各端，
是的，他的聲音向世人說──預備主的道，修直祂的路。
2 神國的權鑰已託付給地上的人，福音將從那裡滾動出去，直到大地各端，如同非人
手從山上鑿出的石頭那樣滾動出去，直到充滿整個大地。
3 是的，有個聲音喊著說──預備主的道，預備羔羊的晚餐，為新郎作好準備。
4 向主禱告，呼求祂的聖名，向人民傳揚祂奇妙的事工。
5 呼求主，使祂的國度能在世上擴展，使大地居民能接受其國度，並為將要來臨的日
子作好準備，在那日子裡，人子將披著祂榮耀的光輝，從天上降臨，與建立在地上的神
國會合。
6 因此，願神國擴展，使天國降臨，使您，神啊，在天上地下都得榮耀，使您的敵人
臣服；因為榮譽、能力、榮耀都是您的，永永遠遠。阿們.
第六十六篇
一八三一年十月二十五日，在俄亥俄，橘郡，透過先知 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 你還沒受洗吧? 快去洗， 洗玩我會比較有興趣跟你談談。
你的資質不當基督徒太可惜了。 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 讀書十分辛苦，週末想著法兒找地方玩。聽說南宋皇帝躲避追兵至此，整日對著一塊大
石頭哭，留下一個宋皇臺。念著這位杭州老鄉，便去找他一找。
沒想到不僅找著了宋皇臺，還意外有不少收穫。先在路邊遇見一個道教教堂，第一次見
文殊和關帝、老子、甚至醫聖華陀供在一起，驚訝之余暗笑中國人的宗教不是西方那樣
的形而上求索，而是絕對的實用主義，誰有用就拜誰。又見到人超度亡靈念念有詞，一
邊停放著紙糊的轎子轎夫，煞是鮮艷奪目。紙糊的陰宅豪華氣派，儼然題曰“某某別墅
” 或“某某大廈” 的字樣。甚至還有一間紙糊的“沐浴亭” ，前邊準備了紙拖鞋和
真的臉盆毛巾，絕了。念詞完畢，這些紙玩意就被扔進焚燒爐熊熊的火焰之中，發出劈
啪的炸響。正殿背後一間間小房中掛滿靈牌，像我在這裏的侯王廟、天后廟、基督教堂
、寶蓮寺、慈航淨苑等地看到的一模一樣，也都有一些親戚們默默拜祭著。我在大陸一
般的農村都很少見到如此全民性的“迷信活動” ，果真是“禮失而求諸野” 的話，香
港又是什麼“野” 了？
接著經過喇沙書院，是香港有名的貴族男校，中小學合在一起的。台灣作家白先勇曾在
這兒唸書。沒有門牌，進門一邊是停車場，中央是庭院，很是西... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 473 | 28 這一段解釋寫的真好。'凡人的快樂註定內含著悲哀，念念於回憶和希望，我們其實總
是渴望所沒有的。因而我們的笑聲總充滿著痛苦，我們最甜蜜的歌總講述著最悲哀的心
緒。' 只有雲雀，那個精靈，可以真正地無可迄及地歡樂和無憂無慮! alas...
For mortals, the experience of happiness is bound inextricably
with the experience of sadness: dwelling upon memories and hopes
for the future, mortal men “pine for what is not”; their laughter
is “fraught” with “some pain”; their “sweetest songs are those that
tell of saddest thought.” But, the speaker says, even if men could
“scorn / Hate and pride and fear,” and were born wit... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 這是沒錯的。 這 paper 的模型是網絡模型， 我覺得
很有道理，一個人信教一定是有週遭的人也信，當週遭
都沒人信的時候，自己就不太會信了。這就是為什麼
宙斯死了。 耶穌也是朝著滅亡的路前進。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 你這個信心真強，基督教在西方國家都漸漸消退了， 你還在
那裡 "从起初到永远都不改变的真理"。
基督教對中國大概就是流行性感冒， 時不時感染一下，等
教育普及了，不隨便跟著西方走了， 也就退了。 就算
跟著西方走了， 也還是會退了。
我預言二十年後，基督教在中國的人數是下降的，當然在這
之前有一段基督教猖獗的時期， 我相信你有生之年可以看得到的。 |
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C**********y
发帖数: 416 | 32 這是一種解讀，亞伯羊羊就是爲了獻祭，而該隱種地爲了自己順便獻祭
當然更根本的是亞伯行的好，該隱行的不好
供物 |
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A******a
发帖数: 2 | 33 “阿们”是全世界基督徒都听得懂的两个语词之一。（另一个是哈利路亚）。因为全世
界任何语文的圣经中，都把这两个语词的译音保留下来。并在所有教会的祷告赞美中，
很自然地直接应用。所以无论操什么方言语文的基督徒，在任何地方，只要开口呼出阿
们（或哈利路亚），人就知道你是一个基督徒了。
“阿们”到底是什么意思呢？
在希伯来文中，“阿们”这个词原来的意思是指“靠得信住reliable，确定sure，
真实true”或“愿事情是这样成就so let it be”。旧约圣经中，摩西写律法时，就已
应用了“阿们”这个语词。当以色列民众对耶和华律法的要求作出群体性的响应时，就
发出阿们为他们心中正面的承诺（民五：22；申廿七：15-26）。以后，先知耶利米，以
及尼希米，向百姓重申律法时，也获得类同的反应（耶十一：5；尼五：3）。这种向祈
祷中的誓言和律法的咒诅应以阿们的，是愿意负起所承诺的一切后果。旧约诗篇中，作
者在祝祷或赞颂前后，加上阿们，是说明自己对祷文或颂词，具有确实的诚意。
新约希腊文的阿们，只是希伯来文的音译。初期教会的基督徒，在聚会中，有人领
导祷告时，全众就沿用他们原先在犹太会堂所习惯... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 34
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东方闪电人在论坛的风格就是个烂样∶
张贴总公司的样版文，
贴的贴的
从来都不会张口跟人来论
（因为， 他们张贴的在说甚么， 他们也不知道）
只管贴， 不管论 |
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n**********a
发帖数: 438 | 36 蔣華雲呢華丹多傑怎 文殊童子具德金剛手
宣瑞惹旺袞波宣波華 聖觀自在怙主慈氏尊
薩宜釀波哲巴南巴色 地藏菩薩以及除蓋障
南葵釀波帕竅根德讓 虛空藏與勝聖普賢尊
額巴多傑巴嘎勒向當 青蓮金剛白蓮那伽樹
諾沃達瓦Ra哲涅瑪宜 如意寶珠寶劍日月輪
夏燦雷南札西華傑竅 善持標幟吉祥殊勝德
香且森華嘉拉夏擦洛 八大菩薩尊前敬頂禮
─《聖八吉祥頌》─ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37
說得好像恰恰在哪裡鬧過笑話一樣。
耶穌當然存在， 賭城撲克冠軍都拿幾次了，怎麼會不存在。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 38 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 42 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野
火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖
風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用
24萬字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混
，不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵
強姦中國女人，如此媚美藏奸，是那一國說服人的文明呢？
四分之一世紀來，龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外Ｆ了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台... 阅读全帖 |
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R**********t
发帖数: 1795 | 44 大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，是那一國... 阅读全帖 |
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发帖数: 42 | 45 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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g******s
发帖数: 42 | 46 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 47 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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