c***y
发帖数: 62 | 1 我仔细看了看，不由得惊叹起来。小生的古文功底真是深不可测，写的文言文章简
直可以和唐宋八大家相貔美。我自认也算是个古文爱好者，偶而也写些文言短文，但是
小生用词之华丽，对仗之工整，令我不禁为之目眩。这文章洋洋洒洒一大篇，仿佛信手
拈来，细看又暗藏典故，显然是下了一番功夫的。而唐代的历史更是讲得生动详实，仿
佛身临其境一般，有些细节我甚至从来没有看过。
我来来回回读了好几遍，越读越喜欢。于是我发了一个长长的评论，称赞小生的文
章，还把他的文章放进了我的收藏里。评论完了以后又善意的提醒他也可以写一些白话
文章，毕竟现在不是古代了。
我其实很少发评论。小贝有一次劝我说：“你看了人家的文章，就要发评论。文章
就是作者的孩子，你夸他们的孩子比夸他们自己还令人高兴。哪怕是就一个好字，人家
也会高兴，就会过来看你的文章。就算你觉得文章不好，你说个早上好，中午好什么的
，人家也受用。光象你那样埋头经营自己那两亩三分地，人气永远也旺不起来。你以为
我真的文章比你写得好？当然我的文章是不错，不过那也得靠我的好友们捧场。不然为
啥子我就发篇告示，说休博一个月，点击就上千，评论就上百？ |
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J********i
发帖数: 50662 | 2 【 以下文字转载自 NBA 讨论区 】
发信人: watermoon (我不叫水月), 信区: NBA
标 题: zt 看看民国时期小学生作文吧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 10:36:24 2011, 美东)
诸君尚需努力啊！
民国文言作文：渐行渐远的优雅
摘自《文汇报》2011/3/3
受白话文运动的影响，自1920年起，国语课本（即白话文课本）开始在初级小学使
用，然后逐
渐过渡进入高级小学，在这个过程中，语文教育的文白之争从未停歇，最终在上世纪30
年代初白话文
课本取得了全胜。整个小学阶段，国语课本完全替代了国文课本，这似乎是历史发展的
必然，但总让
人有些遗憾。
在小学白话文课本完全取代文言文课本的八十余年后，再来读读这些文言老作文，
令人感慨万
千。这些老作文散发着纯正汉语的清香，悠远绵长……
春郊游记
广东番禺三区南田小学 卢焯坡
某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。
披衣出外，不
觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花... 阅读全帖 |
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b*b
发帖数: 422 | 3
//faint. 偶曾经说白先勇和老舍是《红楼梦》以后写出“悲天悯人”
情怀的两位小说家。怎么这么不给偶面子？
旧小说，传统小说的分界，并不在是否用了口语，小说从明代成气候
以来，白话小说的成就一直是超过文言小说的，文言的《聊斋志异》
可以说“前无古人，后无来者”。
新旧之说，是对小说观念的转化，旧小说一直是一个说书人的语气，
一副全知全能的样子，脂评红楼就在某些地方注过“只见。。。”是
“水浒”写法，因为小说一来“只见他心里道：这般鸟人，有何用处？
心里如此想者，脸上仍然笑道。。。”这就是说书人口吻了，新小说
认为没有一个客观的什么都知道的说书人，如果要心理描写，就是，
“我心中万般难过，不由哭了出来。。。”这一个“我”字，就承认了
小说是“我手写我心”，我知道的，我想说的，不过是一家之言，进步
就进步在这里。这也是为什么《狂人日记》公人为“新小说”第一篇，
不是第一个写白话小说的，而是第一篇写自己的。(最早也有“余”如何
如何，比如《游仙窟》，但是都是简单记叙自己的所见所闻，和新小说
丰富的心理描写不能同日而语。)
我们说郭沫若的新诗就“啊，啊，啊”了，有什么好的，也是因为在当时 |
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R******g
发帖数: 272 | 4 春节无事，闲来钞了几条《水浒人物论赞》，供同好一览。
水浒人物论赞
张恨水著
辽宁教育出版社1998年12月第一版
凡例
一 本书各文之属笔，前后相距凡十余年，笔者对水浒观感，自不无出入之处。但态始终
客观，并持正义感，则相信始终如一。
一 各篇在北平书写者，篇未著一“平”字。在南京书写者，篇未著一“宁”字。最后在
重庆续写者，注一“渝”字，以志笔者每个年代之感想。
一 三十六天罡，每人皆有论赞，七十二地煞，则不全有，以原传无故事供给，难生新意
，不必强作雷同之论也。其间有数篇是合传、意亦同。外篇人物，仅择能发人感喟者为文
，故不求其多。
一 宋、晁二人，在昔原有论文，因系首脑人物，特以新意再写一篇，而仍附旧作于后，
其余从略。
一 是书愿贡献青年学文言者，作一种参考，故结构故取多种。如朱仝、雷横篇，用反问
体，朱贵篇通用也字结句是。其余各篇，青年自可揣摩领悟。然决非敢向通人卖弄，一笑
置之可也。
一 青年初学文言，对于语助词，最感用之难当。是书颇于此点，加意引用，愿为说明。
一 是书愿供献青年作学文言之参考，亦是友朋中为人父兄所要求。笔者初不敢具有此意
，自视仍是茶余饭后之消遗品耳 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 5 《中国名著精华全集》序
谈中国名著，得先谈中国书；谈中国书，得先谈中国的文字历史。
中国历史从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“
山顶洞人”起算，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五
百年以前；从地下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下
挖出的商朝文化接龙，史实开始明确；从纪元前八“四一年（周朝共和元年）起，中国
人有了每一年都查得出来的纪录，从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有
了每一月都查得出来的纪录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。
从何处说起
在长达两千一百多年的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞
相前，他告诉博罗：“自古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”
博罗说：“你说有兴有废，请问从盘古开天辟地到今天，有几帝几王？我弄不清楚，你
给我说说看。”文天祥说：“一部十七史，从何处说起？”
三百多年过去了，十七史变成了二十一史，一位不同黑暗统治者合作的大思想家黄
宗轰回忆说：“我十九、二十岁的时候看二十一史，每天清早看一本，看了两年。可是
我很笨，常常... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 6 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28590
胡果威
语言和人一样，都有自然美和装饰美之区别。对于天生丽质的西施来说，浓妆淡抹总相
宜，无论怎么看都是美的。东施虽不如西施美，但本来也许并不丑，却刻意模仿西施，
效颦之后反而丑了。
咸以为相貌是爹妈遗传的，非后天努力所能改变。窃以为相貌系由“相”和“貌”两者
组成，貌是先天的，而相是可以通过后天努力改变的。虔诚的信男善女和心术不正的市
侩，即使原本是孪生兄弟姐妹，他们虽然貌似，相是一定不同的。相随心转，修行则可
以补相。我1969年到吉林插队落户，还记得1971年第二批上海知青抵达我们公社的街上
。我上前搭讪，问他们从哪个区来，其中一个男孩闻言惊异万状，倒退几步，张口结舌
地问道：“侬也是上海人？”我听见心都凉了。我当年虽说是知青，高中没毕业就辍学
，且经过贫下中农的再教育后，出口也能撒村，况且衣衫褴褛，蓬头垢面，外表犹如劳
改犯，远不如现在的民工。然而经过大学、研究院和法学院的熏陶，有了学士硕士和博
士，几十年下来，现在若玩票客串扮演一个知识分子、归国华侨... 阅读全帖 |
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e***y
发帖数: 1152 | 7 大体上用文言体或半文言体的翻译都出来了，用白话体会不会更富挑战性啊？现在我真
正体会到信达雅有多么难！妙译是多么地可遇不可求！ |
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wh
发帖数: 141625 | 8 还“核讹”，哈哈。英文是plain些噢。中文更讲画面感、意境。英文的好处是简炼紧凑，你看朱生豪的译文常常比原文长，一句话打碎成好几个分句。莎士比亚很凝练。文言其实也很凝练，有时句式结构更像英文。不过看文言太累了。
哎你来写些外国小说影视征文不？bos有空不？
牌子 |
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s*******y
发帖数: 46535 | 9 你们这都是哪里的征文啊？是牛筋跟你们私下里搞的么？
紧凑，你看朱生豪的译文常常比原文长，一句话打碎成好几个分句。莎士比亚很凝练。
文言其实也很凝练，有时句式结构更像英文。不过看文言太累了。 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 哈哈，赞！文言的确简洁。我昨儿在浙版还说，文言有的句式结构还和英文相近，翻译
起来更符合。不过朱生豪用的是白话散文形式，有他自己的连贯性吧。他翻得很快，有
时的确不够精简，自我发挥的也有不少。我自己比较啰嗦，可能就很适应他的啰嗦，哈
哈哈。 |
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a***g
发帖数: 2402 | 11 和合本，惨不忍睹呀，文言不文言，白话不白话，就这水平还要硬安上一个“语言优美
”的虚名......如果英文不错的话还是看英文的吧 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 12 你说的是这个么？
没必要评论，让大家看好了。
马礼逊
编辑
马礼逊是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士，他在华25年，在许多方面都有首
创之功。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并予以出版，使基督教经典得以完整
地介绍到中国；编纂第一部《华英字典》，成为以后汉英字典编撰之圭臬；他创办《察
世俗每月统纪传》，为第一份中文月刊，在中国报刊发展史上位居首尊；他开办“英华
书院”，开传教士创办教会学校之先河；他又和东印度公司医生在澳门开设眼科医馆，
首创医药传教的方式。他所开创的译经、编字典、办刊物、设学校、开医馆、印刷出版
等事业，使其成为开创近代中西文化交流的先驱。
目录
1生平简历
2出版
3汉学研究
《圣经》中文全译本
辞书编纂及汉语研究
与马礼逊有关的报刊
4学术评价
5大事年表
1生平简历
1782年1月5日，马礼逊（Robert Morrison）出生于大不列颠岛北部的
马礼逊
马礼逊
小镇莫佩思的一个贫雇农家里，在他之前已有七个兄姐，他排行最小，家境极为贫困。
后来，他父亲把全家搬到纽开斯尔谋生，专以制鞋坯为... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 13 发信人: SwalOlow (飞燕), 信区: History
标 题: 转一篇趣文：唐代的基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 20:42:44 2015, 美东)
唐朝兼容并包，所以有佛／道／基督／伊斯兰／犹太／明／袄教百家争鸣的盛景。唐朝
版三位一体：“敬礼妙身皇父阿罗诃（＝上帝），应身皇子弥斯诃（＝耶稣），证身卢
诃宁俱沙（＝圣灵），以上三身同归一体”。
基督教在中国
------- 唐代的基督教
◆ 黄智奇牧师
基督教传到中国最早可以追溯到唐朝时代。目前已经出土，尚存于世可供研究关于
唐朝时代基督教传播的文献最少有七样（注１）。其中大秦景教流行中国碑（注２），
到目前为止，是记录最“丰富”内容的研究材料。所谓丰富，也只不过合共1695字的记
录。加上最近一百年来，在敦煌石窟、吐鲁番、泉州等地考古发现了其它零散的文献材
料。今日的人对景教（注３），就是当时的基督教，也凭着这有限的材料增长了见识。
大秦景教流行中国碑（见附图）
流行中国碑大概是在唐朝末年政府排斥景教的时候，被埋在泥土中的。直到明朝天
启三年（一六二五年），才在西安出土。
... 阅读全帖 |
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g****m
发帖数: 996 | 14 http://article.netor.com/article/memtext_85740.html
台湾李敖很早就对南怀瑾下过颇为贴切的六字考语:老骗子！老杂碎！
张中行：让人哭笑不得的南怀瑾
台湾李敖很早就对南怀瑾下过颇为贴切的六字考语:老骗子！老杂碎！
张中行：让人哭笑不得的南怀瑾
作者：张中行
还是三四年以前，我写《禅外说禅》的时候，有人告诉我，台湾有个老人物
南怀瑾，学兼儒道释，著作不少，可以找来看看。这善意我同意，可是因为懒而兼忙，
竟没有找来看。日前，以偶然的机会，得见他的据说是最重要的著作《论语别裁》，为
1990年复旦大学出版社据第十八版改排本，精装上下两册，定价26.80元。依旧习惯，
看到没见过的书，总是急
着翻开看看。而一看就大吃一惊。——不只一惊，而是一而再，再而三。全书近
千页，是用想到哪里就讲到哪里的格调写的，这我不想说什么，因为论文也有如上饭桌
，有人爱吃甜的，有人爱吃辣的。单说惊，一，再，三，都来自我略翻看的百页上下。
不再往下看，恕我说句任性的话，是没有兴致再往下看。以下说一瞥的所见，或说惊的
来由。想分为三个方面。
其一，这部书是本世纪七十年代完... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 15 这是俺写给儿子的，以后俺家家传的Ｂｏｏｋ ｏｆ Ｓｈａｄｏｗｓ的序言～～
啥叫Ｂｏｏｋ ｏｆ Ｓｈａｄｏｗｓ，就是家传秘籍，打印的时候ｍａｒｇｉｎ留大
点，儿子可以做笔记，补充，然后再留给孙子地那种～～
序言用文言坑出来地，比便秘难受～～因为以后一定要娃学会文言文地，尽管现在一嘴
鸟文～～
│又│情│守│存│解│觀│及│汝│福│吾│維│，│，│為│凡│生│眾│夫│
│玄│篇│一│於│脫│來│，│投│業│兒│世│劫│人│父│夫│夢│生│太│
│。│授│而│微│之│處│與│生│，│，│法│後│倫│半│可│死│熙│上│
│ │道│參│密│路│，│人│之│因│汝│人│幸│難│生│及│，│攘│之│
│ │器│其│之│，│得│事│苦│夙│性│倫│得│悖│慕│；│執│如│道│
│ │之│玄│處│積│悟│無│。│緣│情│修│妻│；│道│地│妄│蜉│，│
│ │用│。│，│累│去│傷│吾│必│敦│盡│賢│雖│，│獄│成│蝣│生│
│ │；│吾│非│世│處│。│兒│生│厚│，│子│進│參│路│真│，│萬│
│ │入│兒│精│之│，│眾│，│道│，│方│慧│境│造│遙│；│天│物│
│ │境│，│研│功│當... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 16 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 http://www.unjinkr.url.tw/z_1.htm
一、前言∶
近日，有同修告知，在网上读到消息，略谓∶现代禅前同修张志成师兄，为「现代禅网
站」在1999年12月14日署名「张志成」写的覆网友吕居士之文章〈现代禅对正觉同修会
萧平实老师的基本看法〉一文，向他现在随学的萧平实先生当面表示忏悔；这一消息来
源并且提到该文是「他人借张志成的名义发表」（原文是「被人藉其名义著文评论平实
导师」）的，又说张志成的忏悔乃是经过长久的袅盂P反覆的思考而自觉前非的。(资料
原出处∶「迈向正觉佛法论坛／《正觉电子报》第57期／《我的菩提路》第二辑即将出
版」，网址∶http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
听到这样的讲法，心里首先浮现的是觉得此中的逻辑颇为怪异。因为如果那篇文章真的
不是张师兄所写的，那么他何必为此向其新师父道歉呢？如果该文并非张志成原来的看
法，那么他又何必经过长期的袅版M反省才能形成其新的结论呢？如果张师兄原来就是
那样想的，那么他何必撇清关系，说那篇文章是别人借他的名字发表... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 18 反正也被人说诽谤了， 估计也被咒下地狱了， 索性都贴了， 哈哈哈
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5375d4df0102eew2.html
肖鹰点评：南怀瑾、于丹们的文化行骗
关于南怀瑾答《羊城晚报》记者何晶…
徐晋如
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肖鹰点评：
徐晋如博士此文，当做批斥当今流行名星学者之徒的通文一读，南怀瑾如是，于丹如是
，余秋雨如是，易中天如是，凡此之流皆不出于是。当今所谓“大师”，以四大为要：
痴心妄胆大，不择手段大，趋炎附势大，厚颜无耻大。
徐晋如博士此文，为我所不认同者是其所言：“请不要拿易中天先生和南怀瑾、于丹并
列。易先生有思想，有学问。”易中天相比完全“不学而术”的于丹（肖鹰：《中国学
者为何“不学而术”？——兼谈“…》）可说有点学问，但徐博士称“易中天有思想”
，除非以“有思想”谓“江湖术”，否则徐博士此言真有欺天人。易中天与南、于、余
，皆是学问不通、江湖技绝之徒。（肖鹰：《说说易中天先生的“汉子”》 ）
徐晋如博士文中，如下一则，切中时弊之至：... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 19 前言：
近日，有同修告知，在網上讀到消息，略謂：現代禪前同修張志成師兄，為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文，向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔；這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」（原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」）的，又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處：「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」，網址：http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法，心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的，那麼他何必為此向其新師父道歉呢？如果該文並非張志成原來的看
法，那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢？如果張師兄原來就是
那樣想的，那麼他何必撇清關係，說那篇文章是別人借他的名字發表的呢？
為釋心中的疑惑，於是找到這篇文章重讀。讀後，益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖 |
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s******0
发帖数: 13782 | 20 http://learning.sohu.com/20070727/n251279914.shtml
南京大学文言校歌曲高和寡 72%学生不会唱
李叔同 作曲 江谦 作词
大哉一诚天下动，如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。
南京大学的“现任”校歌，缘自该校的前身“南京高等师范学校”校歌(创作于1916年。和所有早期的中国大学校歌一样,它透着浓郁的儒家色彩。除了歌词深奥，大学校歌难以流行还有“曲高和寡”的因素。
对此，南京大学哲学系博士生娄和标有自己的看法：“学生对校歌的理解，按照孟子的说法，非不能也，是不为也。南大校园广播经常播放校歌，但大部分同学仍不会唱。校歌从文言变成白话，只是形式的转变，并没改变内核。校歌难以流通，原因不在文言文的过时，而在于现代大学生精神和过去时代精神存在断层。”
面对一些学生提出的意见——“我们要唱响大学，不是唱响校歌”，校歌的地位，是尴尬，是窘困？校歌的文化，是让大众传承，还是高高挂起？这是个留待进一步思考的问题。 |
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m**b
发帖数: 617 | 21 我要在失明的眼眶里，
寻找最后的羽毛，
对着青草、对着秋天，
书写灰尘的诗稿，
我发誓要和西西弗同在。
——阿多尼斯：“致西西弗”
郭玉闪是谁？
即使知道有这么个人，许多人对玉闪长期被秘密警察看管以及这次的最终被“刑拘”依
然不解，他都做什么了？简单看下这些年他都做了些什么，就可大致明白官府为什么如
此盯着他了。
2003年，郭玉闪和许志永、王彦（微博上的@被打飞）等人为推动海淀区人大选举而参
选，他们发放1500多份调查问卷，了解选民对预选的看法，并且据此建议先经预选选出
正式候选人，被政府拒绝后因程序不当而退选。
2004年，郭玉闪根据之前的长期研究，发表研究报告《管制成本与社会公正》及相关媒
体评论，以出租车行业为突破口，推动旨在取缔行政垄断的市场化改革，引起较大反响。
2004年，郭玉闪与许志永、滕彪建立NGO组织“公盟”，主做法律研究、个案援助和公
民参与。
2007年，郭玉闪创立“北京传知行社会经济咨询有限公司”，公司内设“传知行社会经
济研究所”，致力于调查研究社会转型过程中有关自由与公正的问题与现象，研究范围
涉及税制、垄断、公民参与、转型经验等。由于传知行在民生研究方... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 史粹 史粹 微信号 minguolishi
功能介绍
长江长千里 黄河水不停 江山依旧 人事已非 只剩古月照今尘
历史上的今天：1891年12月17，胡适诞辰。
来源：拾遗（ID：shiyi201633）
作者：拾遗
心 / 里 / 有 / 束 / 光 眼 / 里 / 有
中国文化中最深入人心的人格，便是君子。
何为君子？君子的标准是什么？我们该怎样做君子？
若求答案，毫无疑问，胡适是一个标杆。
陈丹青说胡适：“完全是学者相，完全是君子相。”
唐德刚说胡适：“谦谦君子，温润如玉。”
罗尔纲说胡适：“我还不曾见过如此一个厚德君子之风。”
钱锺书说胡适：“统言之，胡适之品格绝高于鲁迅、蔡元培等。”
世间如果有君子，名字一定叫胡适。
▲ 胡适与江冬秀
君子言而有信、行而有义
1912年正月，郭沫若屏住呼吸揭开盖头，
发现新娘竟长着“一对露天的猩猩鼻孔”，
他立马奋身奔出洞房，五天后离家出走。
郭沫若说：“隔着口袋买猫，交定要白猫，打开口袋却是黑猫。”
张琼华独守空房68年，一生无子女。
1906年，鲁迅被母亲骗回老家完婚。
新婚晚上，他独自睡进了书房。
第三天，他从家中出走... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 23 发信人: xxyx (潇潇雨歇), 信区: original
标 题: 金陵伤秋（写在丁肇中教授演讲后）
发信站: 虎踞龙蟠SBBS (Sun Sep 18 11:05:24 2011), 站内
昨日，听完丁肇中教授的演讲，从大礼堂中出来，满怀崇敬的心情目送着丁教授和
易校长离去，天已微微泛黑，中央大道上，华灯照耀，沿着中央大道阔步走着，忽然感
受到一股凉意，方才发现，地上已经铺满了落叶，梧桐未语，语未央，金陵的秋日突如
其来般降临，毫无征兆，之前的一天依然是艳阳高照，变态的天气挑战着人类的温商，
哪想，却是温热天气的最后回光返照。
一叶落知天下秋，金陵迎来了今年的秋日，早上起来，从沙塘园出来，望着对面在
凉风习习中矗立着的学校正门，这样的天气依稀适合怀旧，想起了人人网上曾经盛传的
中央大学老照片，驻足在那一刻，背影斑驳中，依稀地褪去目光中的色彩，时光凝注，
依稀见得之前的老照片上的样式，这座牌楼，并着后面的中央大道，一直延伸到大礼堂
，这条大道，见证了多少历史的沧桑，也承载了多少中华复兴的梦想。中华民族要崛起
，则要正视曾经发生过的历史，以史为鉴，面向未来，东南大学... 阅读全帖 |
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l***g
发帖数: 230 | 24
如今的土耳其人讲的语言只是突厥语族的一支，但是突厥语的发展历
程不是很长，所以至今各突厥兄弟民族之间的语言差别不大，词汇很
多是相同的。各位如果有兴趣的话，微软的Encarta百科全书上有各
国语言的基词的发音，你们可以听出如今土耳其语，哈萨克语，阿塞
拜疆语，土库曼斯坦语等突厥语族语言的血缘关系。
在唐太宗时代，突厥民族刚形成，语言还没分化。当时的突厥语和现
在的土耳其语应该是古汉语和现代汉语的差别。象我们学过文言的人
，应该看得懂，听得懂文言的。但古人也可能听得懂一部分现代汉语
，因为现代汉语来自于古代白话口语，而白话是早就流传在百姓之间
，可能唐朝之前就有？
当然偶说‘唐太宗突厥语讲得很好，就算今天到土耳其访问也不必带
翻译’有些夸张，权当修辞形式吧。
五胡乱华后，关中一带人，十之五六狄戎。看看现在西北人，不少眼
睛带色，就知道了。 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 25 备受争议的话题:哪个才是笔画最多的汉字(组图) 国际在线
中国汉字有八万之多，其中不免有一些特殊汉字，“笔画最多的汉字”就是人们一个备
受争议的话题。2006年2月，中国语言研究院正式宣布，“笔画最多的汉字”的桂冠属
于“龖（dá）”字！
但这仍免不了引起争议。还有一些字引起了大家的不少疑问：像“靐、龘”，笔画要远
远多于“龖”；记者还看到了一个汉字“biǎng”（图），笔画竟有56划之多！
不过专家称，那些都是没有什么意义的字，本身意义就不大，更构不成语句和文章。而
“龖”在文言文中有不少记载，如“龖之赫，霆之砉”，其意为“双龙腾飞”。
音：biǎng
龖
笔画最多的汉字：龖
最新出版的修订本《汉语大词典》收录了4个繁体龙字合并的字，共有64画，是我国汉
字中笔画最多的。以前出版的《汉语大字典》只收录了两个繁体龙字合并的字。但《中
华大字典》、《字汇和字汇补》和《康熙字典补》中均收录了字。
《汉语大字典》解释此字说：二龙、三龙均音dá，龙行貌。四龙音zhé，义为“唠唠
叨叨，话多”，并认为四龙是“詟”的异体字。《说文言部》：“詟，一曰言不止也。
”（据《咬文嚼字》）
龘
古同“龖”， |
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m***o
发帖数: 17656 | 26 文言是少数，大部分是白话，第二是诗词。现在尝试英文小说。
余则成还写白话小说呀？常看到他写文言。 |
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s**x
发帖数: 266 | 27 一位阅卷老师表示，“这位考生此方面造诣相当深，不仅会用古字，而且用得很得体，能在考场上短时间里活用古字，说明他已纯熟于心。王云飞高考作文原文：《绿色生活》
“呱呱小儿，但饮牛湩，至于弱冠，不明犍状。佌佌之豚，日食其羓，洎其成立，未识豜豭。”在今年苏高考以《绿色生活》命题的作文中，一名考生就以这样通篇骈体古文的方式完成，阅卷老师在读到此文时，视作“怀疑卷”提交给专家组。南京市语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇后，仅对文章的注释就写了4页纸，当地媒体急寻这名“古文奇才”，昨天这位学子终于露面。
“不仅普通阅卷老师不认识、看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料，做了注释，光注释就写了满满4页！”阅卷老师、古文专家吴新江在评价这名学生时，自觉惭愧。他表示，事实上光会用文言，会写古字还不算什么，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务。而这篇文章，熟练运用“恰到好处”的古文，紧扣“绿色生活”的主题，“古为今用，十分切题。”此外，今年江苏高考作文阅卷组组长何永康也对这名考生高度赞扬，他表示，“以他现在的文化修养完全... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 28 泰戈尔太原访问记略
方 钢
1924年 5月，对中国人民有着深厚感情的印度伟大诗人、东方第一个诺贝尔文学奖金
获得者泰戈尔 RabindranathTagore 由北京来到山西省城太原进行友好访问。在北京期间
，他曾由诗人徐志摩和林徽音陪同游览了北京。并到故宫访问溥仪和庄土敦等人。
5月21日下午，泰戈尔偕英、美学者和随员四人，由山西外国文言学校卫西琴陪同，前
来太原访问。山西督军公署交际课英文秘书潘太初和省城30多个群众团体的代表，在正太
路火车站迎接他们。四时许，火车停下来，满面苍髯的泰戈尔，头戴绛色冠，身着青色袍
，精神奕奕地走出车厢，这时车站欢声雷动。到站欢迎的山西省教育会等团体，有的放鞭
炮，有的奏号乐，情景十分热烈动人。前往欢迎的人，脱帽向他致敬，整个正太车站挤得
水泄不通。泰戈尔和欢迎者不断地握手，热情地打招呼。他出了车站即乘坐马车到督军公
署花园外国文言学校休息。 5月22日下午，泰戈尔由卫西琴、潘太初陪同在督署内北厅访
晤阎锡山。
阎锡山后多次为干部讲话中都讲到这次他和泰戈尔晤叙一事。1942年他在晋西克难坡
讲话时说，泰戈尔问他：“您说中国是中道文化，我们此行经上海 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
icaruschina (伊卡) 于 (Fri May 21 15:02:32 2010, 美东) 提到:
沈毅《吴方言的白读和文读》
南门外，吴县市汽车站门口，几个中巴车主在招揽乘客。你带着一双听惯苏州话的耳朵
细心听，他们中有的叫唤着：“鱼缸，鱼缸……”有的叫唤着：“五更，五更……”有
的叫唤着：“武疆，武疆……”他们叫唤的是同一个地名——吴江。叫“鱼缸”的是吴
江同里至芦墟一带的人，叫“五更”的是吴江市区一带的人，叫“武疆”的是浙江嘉兴
一带的人。把吴江读成“鱼缸”、“五更”，是吴方言的白读，读成“武疆”，是吴方
言的文读。
几年前，我的一位老大不小的朋友，嘴里嘣出了一个“评弹亿宁”，我听不懂，问：“
亿宁是什么？”被告知：“就是从‘亿’之‘宁’。”哦，我懂了，“亿宁”——艺人
，“艺”，他读了普通话，“人”读了苏白。苏州一般没有这种读法，要么读如“尼宁
”，这是白读；要么读如“尼绳”，这是文读。
有些词语白读文读都可以，除了上述的“艺人”外，还有“人道”、“书生”、“人身
自由”等。有些词... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 30 我也非常欣赏张爱玲，但似乎从没考虑过是不是能与这样的人做朋友的问题。可能是从
小读书习惯的缘故，我对文言作家及受文言影响的中文作家都没有亲近感，从来不觉得
会是“友”。 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 这一页是钱钟书。“开几本英文淫书”不知是否有误？这个好玩：“钱所报的牛津大学
英国文学专业仅一个名额，据说其他考生皆因他的报考而放弃，吴宓的一名研究生后来
只得改报畜牧专业，去了爱丁堡大学的动物遗传所。”
钱锺书：苍莽昆仑一代鸿儒
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
钱锺书先生故去十多年了。临行前，他留下遗言：“遗体只要两三个亲友送送，不
举行任何仪式，恳辞花篮、花圈，不留骨灰。”杨绛先生谨守遗言，依之操办后事。
钱先生去了，令人想起弘一法师的临终偈子：花枝春满，天心月圆。
但悄然西行的钱锺书还是震动了世界，连法国总统雅克-希拉克也发来情辞恳切的
唁电，说：我向这位伟人鞠躬致意，他将以他的自由创作、审慎思想和全球意识铭记在
文化历史中，并成为未来世代的灵感源泉。
寓居美国的余英时也说：默存先生是中国古典文化在20世纪最高的结晶之一，他的
逝世象征了中国的传统文化和20世纪同时终结。
有学者将钱锺书喻为“文化昆仑”。
这样一个划时代的人物，足令人深长思之。
嵚崎磊落的人生
钱锺书的一生颇有传奇色彩。
他1910年11月21日生于无锡一书香门第，其父钱基博是文史大家，一生著作甚丰。
钱基... 阅读全帖 |
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E*********e
发帖数: 2686 | 32 "80后出师表"读后让你笑的时候想哭, 哭的时候想笑 社会百态
近日网络上流传一则文言生活打油小品，名为“80后的出师表”让人读后又想笑又想哭
，这则黑色幽默小品也多少反映了当今80后的一代，面对中国当今社会的百象透露出的
那些无钱无权的市井小民无奈心声.......
夫 80后者，初从文，未及义务教育之免费，不见高等学校之分配，适值扩招，过五关
，斩六将，初中未结，寒窗数载，二十二乃成，负债三万。觅生计，背井离乡，东渡苏
浙，南下湖广，西上志愿，北漂京都，披星戴月，秉烛达旦，六年无休，蓄五万。楼市
暴涨，无栖处，购房金不足首付，遂投游戏，翌年缩至万余，遂抑郁成疾，入院一周，
倾其所有，病无果，因欠费被逐院门。寻医保,不合大病之规，拒付，带病还。服鼠药
自尽，遇赝品未果.友怜之，赊三鹿奶粉一包，冲而饮，卒。家人闻之，悲恸不已，欲
善葬之，然无奈今墓地寸土千金，家徒四壁，遂将其骨灰撒于江边，烧些许纸钱，正值
城管道格斯适彼，罚款三千...众人闻之，怒之，欲步前理论。一官人，笑执羽扇，曰
：D员乎？尔欲为何方而言？屁哉？屁哉！奈何家人已身无分文。城管见其妹乖巧，意
纳之为妾。父母无奈淫威， |
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q*d
发帖数: 22178 | 33 从那年那个赤兔马之死开始,
年年都有人耍宝,去年是有个用甲骨文写文章的吧?
写的不错确实承认,但是文字的主要功能是为了交流,
这种艺术的行为应该用0分来制止
搞的
方面
，但
文言
，有
阅卷
的文
知识
这就 |
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w****g
发帖数: 597 | 34 古人已经把文言文发展的非常好，现代人在文言文造诣方面想要超过古人的很难。文言
文可以作为文化艺术发扬，例如，可以象唐诗宋词那样发扬光大。但是，现代人有现代
人的写作要求，大家可以想想如果全中国的军令法律媒体和经济报表等文章全部使用文
言文，社会生活会如何？例如，在战场上的官兵们会不会为了军令中一个极冷僻字而抓
狂？商人们为了难以理解的财务报告导致商业纠纷？ |
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w****w
发帖数: 14828 | 35 中文考試用文言作文並無不可。這篇文章可見作者的確讀過不少古文書籍，值得一讃。
不過，生僻字不等於文才。 這篇文章立意和文采稍遜，且有些離題堆砌，算不上一篇
佳作。 |
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j******n
发帖数: 1568 | 36 你拿出师表来比高考作文,不觉得有些过分苛刻了.这孩子虽然满篇用了生僻字, 但是就我认识
的那部分来看,文意还算通达. 从前有过考生干类似的事情,为了写出自己认识的那几个冷字,
弄的文意不通.这个考生至少没有犯这样的错误.
大道三千,这孩子的文章至少满足了文通字顺这个标准.至于思想内容,并不是衡量文字的通用
标准. 我们一辈子写的大部分文字, 不过是应用文, 把事情说清楚了就好,并不牵涉到什么思
想的高深.你是把衡量文学作品好坏的标准拿来套在高考作文头上了. 这个考生不过是在文字
通顺的基础上, 选择了一种略为独特的表达方式. 现在高考改革的方向, 是在坚持公平的基础
上照顾考生的个性, 我觉得这个大方向是正确的. 要有宽容精神, 要允许小孩子去尝试. 我说
不好听的话,你拿出师表做标准, 要求考生写文言就要达到这个程度,过分了. 这和小将们一贯
的论调, 民主制度如果不能解决所有的问题, 就是个坏制度, 所以要坚持tg的专制.思维方式
很相似. |
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p**********d
发帖数: 7918 | 37 看不懂的話，先看懂之後再來評價好壞也不遲。
文言文是沒有很多人在用了，但是中國古代很多文史哲著作都是文言文寫的。如果沒有
人懂文言文，那中國文化的傳承就會大打折扣。如果該考生能夠運用文言文表達思想，
寫出美麗的文字，我看給滿分也未嘗不可。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 38 我对那种无奇才但好买弄玄虚的人特别厌恶。贴出师表不是要跟那个小孩比较，而是
让诸位看看什么才是好的文言文。古人不需要故意用生僻字就可以写出文情并茂感动
人心的文章。出师表大家都看得懂，而那小孩的作文，看懂的有几个？
我之前帖子说过一个大学同学古文特别好，上大一国文课的时候基本是以文言文写作，
让那个同学模仿出师表做篇文章可以忽悠不少人。文字功力好的人写作不需卖弄虚玄
故作深沉就写得有理有节让人赞叹其才情。
就我认识
个冷字,
字的通用
到什么思
是在文字
平的基础
试. 我说
将们一贯
思维方式 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 39 我猜是说要回归自然，回归农业社会的意思。
文言要是写800字，那些白话至少2000字呢 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 40 我就是喜欢读文言文，文言的妙处也才于此：隐讳。
你看一部易经，读了几千年也没搞明白说啥的。
一摞推背图，也没有人搞明白，到底啥意思。 |
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j******n
发帖数: 1568 | 41 以文论人，不是任何时候都可取。但是就这篇高考文言作文而言，倒是可以看出一点这个学生的
素质。他那片高考作文的生僻字，就我的记忆，我上中学时用的语文课本，辅助教材中都很少提
及。这些字从哪里学来得？要么是自学，要么是家学渊源，我不认为有哪个课外补习班会给学生
教这些东西。如果是自学，要么是他的确有这方面的兴趣爱好。要么就是这孩子有赌性，而且有
牛性，能够把这么多生僻的字记下来，用出来。这直接反映一个人的意志品质。在我看来，是评
价一个人第一位的要素。无论干哪一行，没有了赌性和牛性，就注定你爬不到宝塔尖上。良好的
自学能力，优秀的家庭教育氛围，坚持，有决断力，这孩子至少占了其中一条。把这个印象分加
上，给个作文满分不过分。 |
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d********g
发帖数: 7458 | 42 他那篇就是生字多
其实文言水平很平庸，“之乎者也”都用不顺溜，特生硬 |
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y****n
发帖数: 743 | 43 我觉得给个高分就可以了，未必要给满分。
如果对这样的偏怪文章给满分，必定对下届考生有影响。
各类偏怪文章曾出不穷。
以前有甲骨文的、七言诗的都满分了、特招了。这次出个文言的、轰动了。
以后恐怕五言的、四言的、三言的、词牌的、乐府的、对仗的、双关语的会源源不断。
高考是个指挥棒，你往哪个方向指，他们就往哪个方向跑。
高考作文还以应该注重文采、见识、德行、论辩；少些偏怪。 |
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w***3
发帖数: 387 | 45 【新纪元】孔子的千年孤独
孔子，一个真实的人，其名字穿越了半个中华文明的历史风云，伴随着一代代中国人走
过沧桑而又辉煌的岁月。在人类历史上，除了两三个被誉为先知的宗教领袖外，谁也没
有他行得更远，走得更深，谁也没有他遭受到后世如此众多的水火不相容的评论。无论
是尊孔还是批孔，俯身这两千五百多年的历史长河，我们看到的是一幅幅既熟悉又陌生
的面孔，而每一幅面孔背后都打上了鲜明的时代氛围。
作者 王净文
未公开的先知 孔子
文
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九恭敬出席祭奠孔子诞辰2560周年。（
AFP）
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人
，他给后世留下了什么？
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九，在孔子第79代嫡孙孔垂长为奉祀官
、台北市长郝龙斌任正献官的带领下，恭敬的步入台北孔庙，祭奠孔子诞辰2560周年。
典礼共有37个程序。马英九在致辞中表示，儒学影响深远，而且在世界上影响越来越大
。祭孔除了纪念孔子及其“有教无类”、“因才施... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 879 | 46 写出来的粤语是表音方言，有何不妥？
中文的书面语统一形式是文言。
你可以说粤语不是官话，怎么能白马非马地说粤语不是中国话呢？
方言本来就是因为地域隔绝形成的，对吧？
你还是先想清楚自己要质疑什么或表达什么吧。 |
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d*b
发帖数: 21830 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Sat Feb 19 19:22:44 2011, 美东) 提到:
让茉莉花香飘一会儿，飘越长城，飘到北京王府井，飘到天津鼓楼下，再飘到广州人民
公园。「我们要吃饭，我们要公义；自由万岁，民主万岁。」波澜壮阔的革命狂潮，由
非洲蔓延到中国，内地网民发动中国茉莉花革命，号召群众今天上街，沉默散步或高呼
口号，表达对民主自由的诉求。传闻解放军严阵以待，已提升至「战备状态」，也有大
量访民被拦截严查。
去年7月广州万人上街撑广州话，是内地近期最大型的示威活动。
今年1月14日，北非突尼斯总统阿里下台，结束23年独裁统治，以该国国花茉莉花为名
的革命取得胜利，感动全球。2月11日，在位30年的埃及总统穆巴拉克下台。2月20日的
今天，中国人民尝试把茉莉花的种子散落黄土地。
中国网民上周开始默默起革命，透过twitter等社交网站推动一场中国茉莉花革命。有
关讯息大意说：「不管你是结石宝宝的家长、拆迁户、还是上访者；不管你是不喜欢有
人说爸爸是李刚、还... 阅读全帖 |
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x**e
发帖数: 315 | 48 http://news.sina.com.cn/s/2011-03-02/071622037056.shtml
95岁学者生活困顿蜗居养老院 曾是顶尖历史学家
http://www.sina.com.cn 2011年03月02日07:16 中国青年报
刘起釪一直觉得自己还能做研究，他还有太多事情没有做完。1947年在中央大学历
史系研究生毕业期间出版的《两周战国职官考》，已经过去60多年了，得重新改写与修
订；关于《左传》与《周礼》的专著也基本成稿，但还需增补些内容。
然而，在许多人看来，这已经是这个95岁的历史学家不可能完成的任务了。起码，
在他困居的这个位于南京市东南郊的养老院里，所有人都相信这一点。
在过去的6年多里，在这家养老院一间10多平方米的病房中，刘起釪过着一种几乎
与世隔绝的困顿生活。与他相伴的，除了养老院的护工和同屋的另一个重病老人，还有
简单的饭菜，夹杂着药水和屎尿味的空气，以及大把无所事事的时光。
由于间歇性发作的帕金森症和老年痴呆，他无力行走，双手时常颤抖，并伴有长期
的大小便失禁。他双耳失聪，基本丧失了语言能力，只是偶尔从喉管里发出一些旁人难
以听懂的尖细... 阅读全帖 |
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