b*****d
发帖数: 61690 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 手抄党章沦笑柄
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 31 17:37:22 2016, 美东)
多维新闻
在大陆主要官媒与地方党媒还在不断报道某地某某单位加入“手抄党章100天”的活动
时，活动最初的发起者却已经在8天前悄然停止发布关于活动的一切内容，颇有“猜中
了开头，却猜不中结局”的意味。
事情要从三个月前说起。2月29日，中共中央办公厅发布“两学一做”文件，号召所有
党员“学党章党规、学习近平系列重要讲话，做合格党员”。新华网、人民网等主要党
媒以及大陆各大门户网站纷纷开设专题，以文论、图解、数说等方式向人们讲解“两学
一做”的内容与内涵，再一次开启中共标志性的“集体学习教育模式”。
一片说教声中，社交媒体上出现了一抹亮色。2月29日夜里，《人民日报》海外版旗下
微信公号“学习小组”套用网络打卡的传播潮流，发起“手抄党章100天”活动。活动
鼓励中共党员从3月1日开始，用100天时间，抄写15,000多字的党章全文，每天平均150
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c*********d
发帖数: 9770 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 手抄党章沦笑柄
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 31 17:37:22 2016, 美东)
多维新闻
在大陆主要官媒与地方党媒还在不断报道某地某某单位加入“手抄党章100天”的活动
时，活动最初的发起者却已经在8天前悄然停止发布关于活动的一切内容，颇有“猜中
了开头，却猜不中结局”的意味。
事情要从三个月前说起。2月29日，中共中央办公厅发布“两学一做”文件，号召所有
党员“学党章党规、学习近平系列重要讲话，做合格党员”。新华网、人民网等主要党
媒以及大陆各大门户网站纷纷开设专题，以文论、图解、数说等方式向人们讲解“两学
一做”的内容与内涵，再一次开启中共标志性的“集体学习教育模式”。
一片说教声中，社交媒体上出现了一抹亮色。2月29日夜里，《人民日报》海外版旗下
微信公号“学习小组”套用网络打卡的传播潮流，发起“手抄党章100天”活动。活动
鼓励中共党员从3月1日开始，用100天时间，抄写15,000多字的党章全文，每天平均150
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R*****G
发帖数: 1665 | 3 顺便呼吁下：才女们，别藏着揶着了，多写写书评文论，谈谈音乐绘画吧。让这个版
热闹些，风雅些。 |
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s*****o
发帖数: 24 | 4 看了太子妃前身花心男张鹏现实中却是一个被前妻家暴了五年半的男人的新闻，光看题
目的时候觉得这男的怎么这么悲催，看完整篇文论之后，觉得这也是个自作孽的主吧。
任何一个正常人，无论男女，在受到家暴后，都不可能长过一年，除非像电视剧《不要
和陌生人说话》那样，是被施暴方控制的无法逃脱，不然绝不可能像张林焕这样饱受五
年半的家暴。
看到后面，张林焕前妻的评论出现了，她说自己创业两年，一个人挣钱养活两个人……
由此我想，这样原本在金钱地位上就不平等的婚姻，拿什么去平衡女人原本就不大的心
。即使是有家暴，也是女人无法忍受自己辛苦挣钱养男人的发泄。因为心理不平衡，所
以看他哪里都不顺眼，你即使工作也没法养家，所以就算是他的工作也无法理解，我很
辛苦，我养着你，你就要无条件顺从我。而男人或许是吃软饭的缘故，所以在女人面前
一点也硬气不起来。又无力改变自己的地位，所以才能对长达五年多的家暴予以容忍。
很多时候的伤害都存在根源的，没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。虽说感情很
重要，但没有物质条件的感情很容易破碎。 |
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f********n
发帖数: 5866 | 5 龙兄奇才阿，文论古今中外，拳打黑白无常。。。
个。 |
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f********n
发帖数: 5866 | 6 冬去春来又一年，人间须有四月天
林徽因，一个奇女子，本不是大鹅可以评说的，但是大鹅看到本版有人讨论，问世间是
否还有林徽因？其实这也是大鹅思考很久的一个问题。
如仙如画的旷世才女其实鹅这样粗俗之辈可以妄加议论的。然窈窕淑女君子好球，何况
这样的奇女子，留给人们的永远是那四月天。
大鹅一时感慨，写下拙文论论这个问题，请大家见谅，关键要请作古的前人宽恕大鹅的
浅薄。
1 且看身后有情人
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。这句侩炙人口的诗句是金岳霖给林徽因的挽联。这
其中蕴含着多少情感，怕是只有金叟自知了。
时光倒退80年，当年的金岳霖正在哥伦比亚大学留学，也是一个PHD,正如今天的你。当
时没有网络，没有盛传的北美wsn的称号。但是我猜想人还是如此，如大多数诸位一般
，多几分才气，多几分执著，也多几分对国家民族的担忧。
那时的文人身逢变革，看到国家危难，不忘礼仪廉耻，自是多了几分骨气，此多难兴邦
也。
就是这样的一个wsn，在学成之后毅然回国，用自己身体力行来学贯东西，洋为中用，
对自己的理想和家园，不离不弃。
今天依旧很多的海归，有人骂，有人夸，凡事种种都要鸡飞狗跳，大鹅说，随风去吧，
知... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 7 study
每天学习8小时以下都是不道德的 （一个在北美读书的人写的生活小结，催人奋斗！）
来源： 胡钰琛的日志
我在北美读书，不断有小朋友问我学习和申请的事情，不回答不好，回答吧，又好像我
有意教人似的。经验教训谈这种东西最不靠谱，别人的事情，也就是看个热 闹，该自
己奋斗的还是自己奋斗。我终于写了这一篇，写得很费力，时间太紧迫，为这个搁下了
要紧的任务，代价代价。生活残酷，过河卒子只能拼命向前。得看长 远的将来的目标
，尽量不让一日闲过啊。只要看看身边牛人，学术超人，就觉得自己该狠狠摸爬滚打，
而不是这样向后看（自抽一下）。
我现在的生活，称为yard life。学校的中心地带是一个被圈起来的yard，往来的游人
的热闹不改变它的幽静。yard是一颗巨大的孤独的心脏，每个人有自己专注的事，每天
工作 12小时是生活的常态，学习8小时以下是不道德的，也不敢的。要保持优异的记录
，简历上不容许留下败笔。一个经常在图书馆遇到的高年级以色列同学说：“我 在这
里是第七年，我没有后悔在这里度过的每一天。我也没见过一个不勤奋的同学。如果不
勤奋，就不会来这里了。” 他的神情和气质就是那种沉着坚... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 8 发信人: face@argo (淘气), 信区: Writing
标 题: 郑板桥棋坛轶事
发信站: Yat-sen Channel BBS (Fri Oct 23 21:57:30 1998)
转信站: argo (local)
“诗书画三绝”垢郑板桥（1693年－1765年），于象棋并不生疏。
雍正三年（1725），三十三岁的板桥首次进京。大概由于他的才华和
名气罢，引起了康熙皇帝之二十一子，年仅十六岁，封为慎靖郡王的
允禧青睐。这个郡王，板桥称他“胸中无一点富贵气，故下笔无一点
尘埃气。专与山林隐逸、破屋寒儒争一篇一句一字或弈阵一子之短长，
是其虚心善下处，亦是其辣手不肯让人处。”那段时间，板桥正“无
官一身轻”，谈文论诗议画之余，常摆枰拼杀，双方都“不肯让人处
”。从而逐渐“交谊甚笃”。扳桥第二次进京是考进士，那年他已经
四十五岁了。而允禧王爷，也近“而立之年”。两人重逢，都很欢快
，除受请板桥在他的诗集《随猎诗草》、《花间堂诗草》作跋外，偷
闲仍于 |
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c*x
发帖数: 555 | 9 发信人: [email protected] (淘气), 信区: Writing
标 题: 郑板桥棋坛轶事
发信站: Yat-sen Channel BBS (Fri Oct 23 21:57:30 1998)
转信站: argo (local)
“诗书画三绝”垢郑板桥（1693年－1765年），于象棋并不生疏。
雍正三年（1725），三十三岁的板桥首次进京。大概由于他的才华和
名气罢，引起了康熙皇帝之二十一子，年仅十六岁，封为慎靖郡王的
允禧青睐。这个郡王，板桥称他“胸中无一点富贵气，故下笔无一点
尘埃气。专与山林隐逸、破屋寒儒争一篇一句一字或弈阵一子之短长，
是其虚心善下处，亦是其辣手不肯让人处。”那段时间，板桥正“无
官一身轻”，谈文论诗议画之余，常摆枰拼杀，双方都“不肯让人处
”。从而逐渐“交谊甚笃”。扳桥第二次进京是考进士，那年他已经
四十五岁了。而允禧王爷，也近“而立之年”。两人重逢，都很欢快
，除受请板桥在他的诗集《随猎诗草》、《花间... 阅读全帖 |
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u**b
发帖数: 5366 | 10 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ucsb (ucsb), 信区: Poetry
标 题: 《林花开--告别2010冬日诗社》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 3 11:48:56 2010, 美东)
《林花开--告别2010冬日诗社》
“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。”即将告别2010，海棠诗社诚邀各位诗人墨客来谈文论诗。为了增加乐趣，设一定的规则和奖励。
规则和奖励如下：
体裁限古风，绝律词。主题不限，但诗中必须包括“圣诞元旦”四个字其中之一。
所有认真参与的作品奖励10个伪币。所有参与作品经网友投票评出2名一等奖，奖励100伪币；10名二等奖，奖励50伪币；20名三等奖，奖励20伪币。
同时欢迎点评，所有认真点评奖励10伪币。
活动截止日期2011年1月1日。欢迎大家踊跃参与！
说明一下，不是歧视现代诗，实在是版面囊中羞涩。所以故意缩小了活动范围。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 11 走向形而上
转自xys.org
·树玄·
雕塑家用石块和泥巴创造艺术品，但是真正的艺术家并不是如孩童一般玩泥
巴，他在这形而下的泥巴中贯注了自己的形而上的思考。同样，色彩与线条、旋
律与和声、语言与词句……等等也不是那些优秀的艺术家的玩具，他们用这些形
而下之物构建艺术品，在具象以及非具象的艺术品中同样贯注了艺术家的形而上
的思考，并用自己的作品使欣赏者沉浸于深刻的审美情境中，从而引导欣赏者也
作形而上的思考，思考人生与人性、社会与历史、宇宙与无穷。
法国作曲家瓦格纳说：“音乐所表现的东西是永恒的、无限的和理想的。”
音乐的旋律与和声等等，都是形而下之物，瓦格纳的音乐当然也是如此，但
是，瓦格纳却要用这形而下之物把欣赏者带进音乐的审美情境中，并表现“永恒
的、无限的和理想的”，这永恒、无限与理想都不是具象的，更不是形而下之物，
表现永恒、无限与理想，就是引导欣赏者作形而上的思考。
德国浪漫主义理论家弗·施莱格尔说：“诗的应有任务，似乎是再现永恒的、
永远重大的、普遍美的事物。”（《西方文论选》下，P327）弗·施莱格尔当然
并不... 阅读全帖 |
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m*****u
发帖数: 17 | 12 ★魔鬼的起源★
现在很多人搞不懂“魔鬼”真正的意义和由来，
让人一头雾水，因此特别开一个专栏介绍一下魔鬼
的本质和由来。
目录：
一、魔鬼是什么？
二、魔鬼有什么名号？
三、魔鬼还有别的称呼么？
四、撒但的性质只是一种空中的灵气么？
五、撒但的来历怎样？它是不是自有的？
六、还有其他经文论到撒旦堕落的情形么？
七、约翰壹书三章8节说：‘魔鬼从起初就犯罪’一语，怎样解释？
八、谁使魔鬼犯罪呢？
九、魔鬼起初是杀人的，是指着什么时候？
十、魔鬼反抗真神，其作为是怎样？
十一、魔鬼陷害世人，其作为是怎样？
十二、谁能除灭魔鬼的作为呢？
十三、魔鬼住在何处？现在它活动的范围如何？
十四、撒但也有它的组织么？
十五、神为什么不早灭魔鬼呢？
十六、魔鬼失败的趋势及其结局如何？
十七、火湖既是为魔鬼预备的，与人类有没有关系呢？
十八、世人在真神与魔鬼之间，有中立的可能么？
十九、怎样才能脱离魔鬼的权势，并抵挡它们的诡计？
一、魔鬼是什么？
答：魔鬼是空中属灵气的恶灵，人不能看见，是管辖幽暗世界的（弗六12），是迷惑普
天下的（启十二9）。首领是撒但（弗二2）。 |
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s****y
发帖数: 1574 | 13 其实很多东西不用分析，艺术、尤其东方艺术，经常都是“悠然心会，妙处难与君说”。我就很不喜欢把国乐〈春江花月夜〉拆开分成18段那种做法。
我之所以喜欢分析诗歌/文学，是因为我自己是学英美文学出身，西方文论讲究理性，喜欢文本分析。然后我现在的专业涉及心理学，所以作作话语分析成了职业病。另外，也是因为我有时也会玩票写写古体诗，所以就会不自觉地去分析一下人家的诗究竟好在哪里。
跟姐姐聊得很愉快。贴两首我最近写的诗给你看看。都是隔壁版诗社的命题作文。写得虽然不好，但倒都是真情真景。
〈回乡偶书〉
莫道乡愁如潮涌，谁知江南是旧家？
千顷震泽孕吴越，万浪樱丛生烟霞。
阳山桃味浓胜酒，二泉月印淡若茶。
且携娇儿越关山，归来湖畔赏蒹葭。
〈春风〉
江南三月花正红，此地千山雪未融。
君寄四两春风来，着我烹入绿茶中。
杯中龙井沉且浮，明前雨水淡胜浓。
闲将世事佐茶饮，一盏品出味几重。 |
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C***r
发帖数: 759 | 14 王元化
关于京剧与文化传统答问
一、
问：近年来先生曾写过好几篇关于京剧的文章，都产生了一定影响。听说原东方歌舞团团长王昆，最近打
电话要您那篇在一九八八年写的《论样板戏及其他》。据我所知，这篇文章发表不久，有人就指出它的意义
说：“近年在社会学界、历史学界，人们正在构建新历史观，对历史进行广泛的重新评价。从王元化关于样
板戏的文章到重新审视当代政治斗争历史的《古船》，可说是这股新思潮在文学上的反映的迹象。”（一九
八八年二月二十五日《文论报》）您为拙编《余叔岩研究》所写的序言曾得到吴小如的首肯。而《清园夜
读》中的《京剧剳记》则被日本京都大学《中国文学报》披文介绍。你是不是可以从美学角度对中西戏剧进
行比较，发表一些看法？
答：承你多次推动要我谈谈京剧问题，帮我找来不少重要资料，我作了一些准备，现在可以谈了。我不是
内行，只是一名京剧爱好者，真要懂得京剧并不容易。俗话说：“唱戏的是疯子，看戏的是傻子。”不入 |
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s****y
发帖数: 704 | 15 http://www2.tianyaclub.com/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&strIte
m=no05&idArticle=10191&flag=1
李杜比较论札记
by 心与身为仇
李杜比较论·导言
导言：
李白与杜甫不但是中国诗歌史上两位星悬日月、高山仰止的伟大诗人，还是最为后世
学者所关注的两大学术课题。一千二百余年的探研吟咏总括发微，现在已经形成了“李学
”和“杜学”两个体大思深研究群体极为庞大的学科。李白杜甫两人又常常被后人放在一
起研究讨论，这便是所谓的“李杜学”。
李杜学有三大特点：1）历史悠久。自二公未殁，对两人的訾议与褒贬便出现了，在
中唐，对李杜的研究讨论便兴盛起来，千二百年来绵延不绝。两人的诗作也是流传很早，
大约在李杜尚未去世，他们的作品就已经被人广泛收藏品评了。历朝历代，两人的作品被
后人抄纂刊刻不绝。2）名家辈出。对李杜的研究不但历史悠久，而且很有深度，各个时
期都有大家对李杜的作品发表评论或是编选成集，可以说唐代以降，数得上的大文豪文论
家几乎都对李杜有着一定的兴趣，如元白、小李杜、韩柳、 |
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y****e
发帖数: 419 | 16 发信人: shiba (绝望之为虚妄，正与希望相同), 信区: Archaeology
标 题: 历史语言研究所工作之旨趣
发信站: 北大未名站 (2005年03月13日16:19:45 星期天), 转信
历史语言研究所工作之旨趣
傅斯年
历史学和语言学在欧洲都是很近才发达的。历史学不是著史；著史每多多少少带点古
世中世的意味,且每取伦理家的手段，作文章家的本事。近代的历史学只是史料学，利用
自
然科学供给我们的一切工具,整理一切可逢着的史料，所以近代史学所达到的范域，自地
质
学以至目下新闻纸，而史学外的达尔文论，正是历史方法之大成。欧洲近代的语言学，在
梵文的发见影晌了两种古典语学以后才降生，正当十八十九世纪之交。经几个大家的手，
印度日耳曼系的语言学已经成了近代学问最光荣的成就之一个，别个如赛米的系，芬匈系
，也都有相当的成就，即在印度支那语系也有有意味的揣测。19世纪下半的人们又注意到
些个和欧洲语言全不相同的语言，如黑人的话等等，“审音之功”更大进步，成就了甚细
密的实验语音学。而一语里面方言研究之发造，更使学者知道语言流变的因缘，所以以前
比较言语学尚不过是和动物 |
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u**b
发帖数: 5366 | 17 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ucsb (ucsb), 信区: Poetry
标 题: 《林花开--告别2010冬日诗社》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 3 11:48:56 2010, 美东)
《林花开--告别2010冬日诗社》
“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。”即将告别2010，海棠诗社诚邀各位诗人墨客来谈文论诗。为了增加乐趣，设一定的规则和奖励。
规则和奖励如下：
体裁限古风，绝律词。主题不限，但诗中必须包括“圣诞元旦”四个字其中之一。
所有认真参与的作品奖励10个伪币。所有参与作品经网友投票评出2名一等奖，奖励100
伪币；10名二等奖，奖励50伪币；20名三等奖，奖励20伪币。
同时欢迎点评，所有认真点评奖励10伪币。
活动截止日期2011年1月1日。欢迎大家踊跃参与！
说明一下，不是歧视现代诗，实在是版面囊中羞涩。
所以故意缩小了活动范围。 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 18 是！我看这两段歌词的时候就想到peter, paul & mary，听过其中的peter yarrow的演
唱，都是和平、博爱的主题，待会儿翻旧帖子贴出来。peter, paul & mary就是翻唱的
多，所以不如brothers four有名。他们这一路的民谣的确都很讲政治意义。我不清楚
country music算不算民谣类，如果算的话那些就是抒情和调情成分居多，哈哈。
嗯，词比诗更抒情。我查了一下，诗言志有多种解释。左传、尧典里的诗言志解释为志
向、政治抱负，庄子解释为个人思想感情。汉代基本定型为后者，《毛诗序》:“诗者,
志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言”，以个人感情为主。传统文论有
“言志”与“缘情”两大派，言志派强调文学的政治教化作用,常忽略文学的艺术特
点；言情派则强调文学的抒情特点。我老师当时以“诗言志”和“文以载道”作为言志
、言情两派的各自代表口号，可能也是以汉代以后的解释为本。
找到以前的peter yarrow的帖子：
……去年冬天，Peter, Paul & Mary中的Peter到我们这里给小孩演
唱，推销他的几本童谣集。其中一本就叫Puf... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 2472 | 19 来自主题: ChineseClassics版 - “洋”汉学家 真正的Sinologist用西方文论研究中国文学，文艺理论的底子比中国人好，中国人在语
言上有点NATIVE SPEAKER的优势，并不等于每个中国人都可以做中国文学的教授， 同
理，中国人也可以去研究西方文学，不必觉得自己的基础差
若论考据，除去有家学渊源的，大家基本在一条起跑线上
若论文艺理论，中国古来的文艺鉴赏多讲意会，朦胧分析，借鉴一些西方的
PERSPECTIVE反而好些
西方人做学问的严谨度，学术风气比国内要好，大家都知道，即便研究中国文学 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 20 来自主题: ChineseClassics版 - “洋”汉学家 是。现代学术本来就是走西方学术的路子，讲逻辑、分析、推理，和注重意会、神传的
中国传统文论不同。中西可以互补的地方很多。
说起中国人做什么文学的问题想起个玩笑，国内不少外文系老师出国进修，对方学校都
请他们教中文和中国文学。外文系的朋友很叹苦，虽然自己说中文，但不等于会教中文
；作为外文系老师，他们对中国文学的了解常常远不如外国文学，说还不如让他们教外
国文学更得心应手。不过不少外文系学生出国以后都转学中国文学，不以自身为本无法
在国外立足。夏志清李欧梵这些现在很有名的国外的中国文学学者，都曾是外文系出身。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 21 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
（1）忽然就变了
古典小说，一般都章回清晰，这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置，《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回，相当于一个回合，
就跟英文中的Round意思很相似，但是强调的更清楚，这是一个完整的开与合。怎么开
，怎么合？心智打开，漏洞合上；悟性打开，演化一层物质合上升华提高了。
也因此，本小说西天路上的九九八十一难，也就对应了九大层的提升，每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山，就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定，这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天，并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热，砍竹为
标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧，他们猴族，本来无欲无求的，不知道在这个灵气汇聚的花果山过了几千年、几
万年的与世无争、逍遥自在的日子。那么久也没人来欺负它们。可是当它们的猴王出现
了争斗之念，马上就养育出来一个又... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 22 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
（1）忽然就变了 （2）孙悟空开始长獠牙了 （3）要多赖有多赖 （4）逞凶终将招大
劫 （5）不算不知道 （6）玄机里面有玄机 （7）神仙说话的背景信息
（1）忽然就变了
古典小说，一般都章回清晰，这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置，《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回，相当于一个回合，
就跟英文中的Round意思很相似，但是强调的更清楚，这是一个完整的开与合。怎么开
，怎么合？心智打开，漏洞合上；悟性打开，演化一层物质合上升华提高了。
也因此，本小说西天路上的九九八十一难，也就对应了九大层的提升，每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山，就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定，这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天，并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热，砍竹为
标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧，他们猴族，本来无欲无求的，... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 23 http://ccyh.7ta.cn/Article/781012/445197/
常政/文
本文发表于美国中文、搜狐、凤凰网
本文问商不问政，权当娱乐。胡赖二人一个为清代商圣，一个以走私案被审，但都风光
一时，全国闻名。从资历、经历及处世身手看，胡雪岩具备敏锐的商业头脑及高超的政
治手腕，要稍高赖昌星先生一头，本无可比较之处，但前文论赖氏八字，忽然想起胡雪
岩，觉得两者在命理上亦有可探究之处，各有千秋。所以比较二人命理时，即可发人深
省，又可寓教于乐。
二人经历，市面多有介绍，有兴趣的读者可参看，本文就直奔主题，从命理学角度来揭
示二人神奇一生。
胡雪岩四柱流传较多，本文根据其一生命运详尽细推，有些文学作品亦提及其人八字，
着重在“库”，所谓库中人，逢冲则发。但是否如此呢？我们看其四柱为戊辰年 丁巳
月 丁亥日 辛亥时，此八字来源于民间所传，符合其一生运势，姑且为解。
胡氏丁火生巳月，得令为旺，时上透偏财利近贵，年干透伤官成格，坐下驿马贴偏财，
衰而逢旺冲，离祖成家，一生奔走中求财，并非库命。文学作品所传恐为虚构。
再看赖氏，其四柱笔者前文推定为戊戌年 壬戌月 丁丑日 丙午时，属于伤... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 266 | 24 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇
◇
评季羡林散文
弘农
“文章的好坏与年龄无关。姜愈老愈辣，但‘辣手作文章’的人并不一定即
是耄耋。头脑的成熟，艺术的造诣，与年龄时常不成正比。”雅舍主人一语道破
为文与年龄的关系。知堂论散文时亦云，好散文家有两种路子，“一路朝飘逸洒
脱去，文字清新简约，是真名士自风流，一路朝犀利深刻去，文字严密有力，直
把人往墙角逼”。知堂晚节不保，为世所诟病，然若论文章，则气体醇厚，兴象
超远，为一代宗师无疑，其文论自然亦属灼见。
雅舍主人云，为文有三个阶段。“文思枯涩难以为继”为其一，“想象不充，
联想不快，分析不精，辞藻不富”为主要原因。第二个阶段是，枝节横生，下笔
不休，浩浩荡荡，无远弗届。此种阶段对于常人而言，已属难得了，然而，“就
作文的艺术而论，似乎尚大有改进的余地”。按照梁氏的要求，今天许多所谓获
奖的宏文，包括季羡林之文在内，尽管被奉为神圣，红极一时，都算不得真入散
文堂奥。
作文的第三个阶段是“知道割爱”。“删除枝蔓 |
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o*****e
发帖数: 435 | 25 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
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《旧文四篇》之二
读《拉奥孔》
钱钟书
一
在考究中国古代美学的过程里，我们的注意力常给名牌的理论著作垄断去了。当然，
《乐记》、《诗品》、文话、画说、曲论以及无数挂出幌子来讨论文艺的书信、序跋等
等是研究的中心；同时，我们得坦白承认，大量这类文献的研究并无相应的大量收获。
好多是陈言加空话，只能算作者表了个态，对理论没有什么实质性贡献。倒是诗、词、
笔记里，小说、戏曲里，乃至谣谚和训诂里，往往无意中三言两语，说出了益人神智的
精湛见解，含蕴着很新鲜的艺术理论，值得我们重视和表彰。也许有人说，这些鸡零狗
碎的小东西不成气候，而且只是孤立的、自发的见解，够不上系统的、自觉的理论。不
过，正因为零星琐碎的东西易被忽视和遗忘，就愈需要收拾和爱惜；自发的简单见解正
是自觉的周密理论的根本。再说，我们孜孜阅读的诗话、文论之类，一般也谈不上有什
么理论系统。不妨回顾一下思想史罢。许多严密周全的哲学系统经不起历史的推排消蚀，
在整体上都已垮塌了，但是它们的一些个别见解还为后世所采取而流 |
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p******e
发帖数: 242 | 26 《管锥编》《谈艺录》均是纯学术性的，个人以为它体现了钱先生在文论/比较文学上的
宗旨与造诣。一般说来没有必要去看，老实说外行人（包括道行浅的内行）根本看不懂:-
(((
钱先生认为天同此理，人同此心，故此文学是不分国界的。所以论中华文学时也时时谈到
相关的外国文学，讲战国策说希腊悲剧，学贯中西，博古通今，内外浑然一体，完全消化
，信手拈来，运用自如。也不知道钱先生一生读了多少书。论中外文学仿佛打通任督二脉
，做学问拈轻若重，举重若轻，根本是匪夷所思，后无来者。（我不是学比较文学的，非
常孤陋寡闻，不知道有没有外国比较文学学者有这般造诣，在中国，在我看来是没有的。
）
科学家如爱因斯坦也能写出一流的散文来，可是我们并不因为看得懂他悼念居里夫人的文
章而试图去看相对论，同样我们也不能因为看的懂钱先生通俗的围城而试图理解他深奥的
专业文集。
从前看到有人写文章批评管锥篇不够通俗，结构散乱，觉得非常可笑。一看就知道作者根
本看不懂这些书。---我觉得批评诋毁钱先生的人，如果不是别有用心，那就是根本不懂
钱先生的研究和他的伟大成就。
大学时曾经买回家读，翻开就碰到没有看过的原文，只好去读原文。往 |
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s****r
发帖数: 471 | 27 我以为，语浅，意浅，情浅，是不同的事。语的深浅是指字面是否通俗易懂。意的深浅是指是否有言外之意，能够引起读者的联想。情的深浅是指表达的感情是否强烈。
语浅情深如苏李诗：生当复来归，死当长相思。字面浅白，表达感情的力度反而更强。
语浅意深如古乐府：白杨多悲风，萧萧愁杀人。人人都见过白杨，人人都听过风吹白杨的声音。但此愁为何？每个人都生出自己的想象。
意浅可情深，如上邪，如自京赴奉先县咏怀五百字云：非无江海志， 潇洒送日月。生逢尧舜君， 不忍便永诀。当今廊庙具， 构厦岂云缺。葵藿倾太阳， 物性固难夺。其意思至为明确，没有什么演绎的余地，但诗人本身感情的强烈即可动人。
意深可情浅。叶嘉莹有文论温韦词比较，论冯、晏、欧词比较，言之甚详。说照花前后镜花面交相映并不传递强烈的主观感情，但精美的意象与美人香草传统的暗合引起读者的想象。
以上可见语浅、意浅、情浅都可有好诗，但是三者都浅就没什么希望了。 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 28 好的，慢慢玩，我干活去。。。：）
析文论道坐枫林，一梦南柯柳变禽。
恰似野狐证禅意，验完铅汞验丹心。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 29 很多能谈文论艺的人都等着这天了
希望他们都带着好的新作和新话题都回来吧 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 30 《金瓶梅》评点本的整理与出版
王汝梅
明清时期的《金瓶梅》有三种版本:词话本,崇祯本与张竹坡评本。词话本无评语与
插图,在上世纪三十年代之前,人们不知道有词话本,鲁迅先生写《中国小说史略》时,也
不知道词话本的存在。现存明刊词话本只有三部半。崇祯本据词话本改写,加上了眉批
、夹批,有二百幅插图,全称《新刻绣像批评金瓶梅》。其评改者可能是谢肇(一五六七
——一六二四)。崇祯本评改者突破传统观念,以新的审美视角欣赏,肯定《金瓶梅》,为
历史上定性《金瓶梅》是一部世情书的第一人。他发现《金瓶梅》的艺术美,表现了近
代小说的美学追求,达到了华夏小说美学史的新高度,开创了新阶段,带有里程碑意义。
在清代康熙年间,张竹坡(一六七○——一六九八)的《金瓶梅》评点,继承了崇祯本评点
成果,进一步总结《金瓶梅》写实成就,驳斥“淫书”论,写有十多万字的总评、读法、
回评和眉批夹批,是为古代小说理论的宝藏。在改革开放的历史新时期,《金瓶梅》两种
评点本的整理、研究与出版,为中国文学批评史提供了新的文献,对古代小说美学史的研
究具有拓展与填补的意义。
一、张竹坡评点本的校点出版与学术准备
一九八○年春,入华东... 阅读全帖 |
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u**b
发帖数: 5366 | 31 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ucsb (ucsb), 信区: Poetry
标 题: 《林花开--告别2010冬日诗社》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 3 11:48:56 2010, 美东)
《林花开--告别2010冬日诗社》
“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。”即将告别2010，海棠诗社诚邀各位诗人墨客来谈文论诗。为了增加乐趣，设一定的规则和奖励。
规则和奖励如下：
体裁限古风，绝律词。主题不限，但诗中必须包括“圣诞元旦”四个字其中之一。
所有认真参与的作品奖励10个伪币。所有参与作品经网友投票评出2名一等奖，奖励100伪币；10名二等奖，奖励50伪币；20名三等奖，奖励20伪币。
同时欢迎点评，所有认真点评奖励10伪币。
活动截止日期2011年1月1日。欢迎大家踊跃参与！
说明一下，不是歧视现代诗，实在是版面囊中羞涩。所以故意缩小了活动范围。 |
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p*********y
发帖数: 1617 | 32 mm 悟性很高啊，可能和我是老乡，专业又搭边吧。敢问是比较文学方面么？
刚才写了一大堆，断网都没了，现在没力气再写一遍。
评文是不会比写文的轻松的，呵呵。要读懂一部名著，还要看他写过的其它作品，还有
他看过的书。更别说文化背景，写书的时代等等因素。
我觉得我们谈得比较深刻了。打住吧。有机会在俱乐部聊些轻松的话题，看看我还能拉
到别人不。。 :)
道理。其实有些所谓的创作，是往文学两个字上泼脏水。当然，这不是写作水平高低的
关系，而是创作者思想和境界的关系。这也是为什么元稹总会被人骂。
。所以,即使是Eliot的文论, 也还是把文学和personality挂钩了. 更不要说中国的文
论了.
看这个，不算读懂一本书，哪怕是一首小诗。所以其实文学批评比创作难多了。最糟糕
的情况是会有人故意销毁扭曲一些context.那后人做文学批评真是难上加难。同样的，
评家里面也有思想和境界这
故被骂。当然，只当是灌水。人群中， 你知道会有怎样的人？
碌了。不过很充实。 |
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发帖数: 1 | 33 “我已经走到人生的边缘上，再往前去，就是‘走了’‘去了’‘不在了’‘没有
了’。中外一例，都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避免的‘死’字。”96岁高
龄时，杨绛清醒而冷静地写下这些思考，她把人必然的归宿称为“回家”。
如今，这位与辛亥革命同年，走过105载风雨的老人，终于写完人生这部大书，留
下她的文字，她的思考，她的风骨与情怀，任后人沉思与缅怀。
作品跨度长达80年
2014年，9卷本《杨绛全集》出版，卷首的“出版说明”中，编者写道：“这些跨
度长达80年的作品，从一个侧面反映了我们时代的演进轨迹，也 展示了一个爱国知识
分子的心路历程。”的确，作为当代著名作家、学者、外国文学研究者和翻译家，杨绛
创作的散文、小说、戏剧、文论和翻译的作品在读者中影 响广泛。
抗战期间，生活在上海沦陷区的杨绛就写下喜剧《称心如意》《弄真成假》。她曾
谈到写作缘起：“如果说，沦陷在日寇铁蹄下的老百姓，不妥协、不屈 服就算反抗，
不愁苦、不丧气就算顽强，那么，这两个喜剧里的几声笑，也算表示我们在漫漫长夜的
黑暗里始终没丧失信心，在艰苦的生活里始终保持着乐观的精 神。”
杨绛一生笔耕不辍，在中国社科院研... 阅读全帖 |
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b*********5
发帖数: 3070 | 34 以前读过狼兄这篇文章, 觉得狼的古文造旨术很深。再读此文，觉得狼兄的古文及文论
造诣不是一般的
深，简直是深不见底。 |
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c********e
发帖数: 42175 | 35 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ucsb (ucsb), 信区: Poetry
标 题: 《林花开--告别2010冬日诗社》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 3 11:48:56 2010, 美东)
《林花开--告别2010冬日诗社》
“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。”即将告别2010，海棠诗社诚邀各位诗人墨客来
谈文论诗。为了增加乐趣，设一定的规则和奖励。
规则和奖励如下：
体裁限古风，绝律词。主题不限，但诗中必须包括“圣诞元旦”四个字其中之一。
所有认真参与的作品奖励10个伪币。所有参与作品经网友投票评出2名一等奖，奖励100
伪币；10名二等奖，奖励50伪币；20名三等奖，奖励20伪币。
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f********n
发帖数: 5866 | 36 冬去春来又一年，人间须有四月天
林徽因，一个奇女子，本不是大鹅可以评说的，但是大鹅看到本版有人讨论，问世间是
否还有林徽因？其实这也是大鹅思考很久的一个问题。
如仙如画的旷世才女其实鹅这样粗俗之辈可以妄加议论的。然窈窕淑女君子好球，何况
这样的奇女子，留给人们的永远是那四月天。
大鹅一时感慨，写下拙文论论这个问题，请大家见谅，关键要请作古的前人宽恕大鹅的
浅薄。
1 且看身后有情人
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。这句侩炙人口的诗句是金岳霖给林徽因的挽联。这
其中蕴含着多少情感，怕是只有金叟自知了。
时光倒退80年，当年的金岳霖正在哥伦比亚大学留学，也是一个PHD,正如今天的你。当
时没有网络，没有盛传的北美wsn的称号。但是我猜想人还是如此，如大多数诸位一般
，多几分才气，多几分执著，也多几分对国家民族的担忧。
那时的文人身逢变革，看到国家危难，不忘礼仪廉耻，自是多了几分骨气，此多难兴邦
也。
就是这样的一个wsn，在学成之后毅然回国，用自己身体力行来学贯东西，洋为中用，
对自己的理想和家园，不离不弃。
今天依旧很多的海归，有人骂，有人夸，凡事种种都要鸡飞狗跳，大鹅说，随风去吧，
知... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 37 冬去春来又一年，人间须有四月天
林徽因，一个奇女子，本不是大鹅可以评说的，但是大鹅看到本版有人讨论，问世间是
否还有林徽因？其实这也是大鹅思考很久的一个问题。
如仙如画的旷世才女其实鹅这样粗俗之辈可以妄加议论的。然窈窕淑女君子好球，何况
这样的奇女子，留给人们的永远是那四月天。
大鹅一时感慨，写下拙文论论这个问题，请大家见谅，关键要请作古的前人宽恕大鹅的
浅薄。
1 且看身后有情人
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。这句侩炙人口的诗句是金岳霖给林徽因的挽联。这
其中蕴含着多少情感，怕是只有金叟自知了。
时光倒退80年，当年的金岳霖正在哥伦比亚大学留学，也是一个PHD,正如今天的你。当
时没有网络，没有盛传的北美wsn的称号。但是我猜想人还是如此，如大多数诸位一般
，多几分才气，多几分执著，也多几分对国家民族的担忧。
那时的文人身逢变革，看到国家危难，不忘礼仪廉耻，自是多了几分骨气，此多难兴邦
也。
就是这样的一个wsn，在学成之后毅然回国，用自己身体力行来学贯东西，洋为中用，
对自己的理想和家园，不离不弃。
今天依旧很多的海归，有人骂，有人夸，凡事种种都要鸡飞狗跳，大鹅说，随风去吧，
知... 阅读全帖 |
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M*********y
发帖数: 300 | 38 第一篇，红孩儿的父亲究竟是谁？
答案：太上老君！！
要想了解红孩儿，首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
借芭蕉扇一回中，罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓
乓砍了十数下，全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合，罗
刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低!
可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一
个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又
是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?
灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个
灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话
中,
可以从混沌开辟时活下来的人,
仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?
就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说
:“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，
上结着... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 39 “仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣，显诸仁
,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛。。。”
文登大学的小礼堂中人头涌涌，中间摆着两排桌子，面对面坐着两排人，每边有五
个，就如同后世的辩论会一般，一名身着青衫的学生正在大声说着话，周围围观的学子
围了几重，连窗户上都站了人。
对面心学一方一人站起来打断道：“此句早有阳明先生驳之，不值一文，,孟子亦
说人人‘皆可为尧舜,亦为之而已矣’。百姓日用条理处，即是圣人之条理处，尧舜与
途人一，圣人与凡人一，所谓圣人，不过偶得一二条理，终究不过是一人而已。”
开始说话之人，便是习儒学者，而起来反驳这人，便是机械系一人，兼学了心学，
两派在文登大学堂中日日争斗，尖锐对立。今日这番辩论，实际是校长组织的，两派在
学校中多次打闹，校长请示了刘民有，就让他们每月辩一次，把武斗变为文斗。
儒学那边站起一人，大概二十来岁，他风度翩翩的对上首的教习行礼，然后向对面
的心学之人道：“人皆可为尧舜，然不必人皆为圣贤，阳明先生说心存良知便可为圣贤
，那田间猛夫也有心存良知者，亦可成为圣贤乎？”
“百姓日用是道，田间猛夫日日耕作，耕作是学，耕作亦... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 162 | 40 今天看到贴吧里有篇老齐访谈录，看完激动万分，追这部书近两年，第一次看到和作者
直接相关的材料，解答了我很多疑问，也印证了不少猜想，更给予了许多信心。
首先谈谈我看《掌门路》的历程，2015年初，微博上看到斯库里老爷介绍了这部小说，
所以才来追着看，在此之前都没看过修仙小说。从此入坑，难以自拔。花了几个月功夫
看完，就赶上了《小黑来报信》，呜呼哀哉，那是我经历的第一次断更，欲哭无泪。我
这个网名，就是那期间注册的。后来百无聊赖，还看过《莽荒纪》，因为阅读的惯性吧
，我把它看完了，看完之后，了无生趣，觉得还是等《掌门路》更新的好。从此我知道
了所谓“小白文”和《掌门路》之间的区别。虽然我的网文阅读量有限，但我还是能断
言，《掌门路》绝对出类拔萃，因为很简单，假如类似《掌门路》这样的小说在网文界
是平均水准，那么，中国文学不会是这个样子。
这篇老齐访谈录，解决了很多关隘问题，比如有没有写完的决心，比如大概的篇幅，比
如有没有比化神更高的境界出现，比如老齐本人的生活状况。作为读者，我当然希望作
者的写作多快好省，一日N更。但客观规律告诉我们，这是不可能的，或者说，在保证
质量的情况下，这是不可... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 41 愁如大海酒边生
——读张恨水与郁达夫的旧体诗词
<<书屋>>2005年 第06期
作者: 伍立杨
张恨水生当动荡岁月。民元以后，风雨如晦，鸡鸣不已，军阀暴生，国无宁日，各地志
士屡仆屡起，抗战以后，又辗转流徙，衣食住行的基本生存固成问题，书籍的奇缺，更
使精神难得点滴寄托。《剪愁集》即成于这一漫长时期，遭遇坎坷，颇多难言之隐。彼
时新文学已大倡，小说、戏剧、散文、语体诗，构成新文学主流。诗词之道，虽未湮没
，然亦颇乏市场，新文学家视之为远远落伍于时代的雕虫小技。更因北洋政府时代，老
牌官僚政客往往把旧诗拿到势力场上作交际之用，与清客的媚态相揖让唱和，而其本质
，却是私欲内里、风雅其外的。就连吟风弄月、偎红刻翠都算不上，徒成其妄念贪心的
装饰品，结果自然不免连累到文艺本身。新文学家固然有激使然，多弃之如敝屣，一般
中青年文人，对它亦冷落，虽然他们不免有些旧文学的功底。其实就主因来说，委实并
非错在旧诗本身。周氏兄弟、俞平伯先生的诗词作品其价值均不在他们的新文学之下，
而郁达夫的大量旧体诗，近年见有论者以为其审美分量在其小说、散文、文论之上，亦
可谓知言。恨水先生那样饶于老派情怀的文人， |
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u**b
发帖数: 5366 | 42 《林花开--告别2010冬日诗社》
“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。”即将告别2010，海棠诗社诚邀各位诗人墨客来谈文论诗。为了增加乐趣，设一定的规则和奖励。
规则和奖励如下：
体裁限古风，绝律词。主题不限，但诗中必须包括“圣诞元旦”四个字其中之一。
所有认真参与的作品奖励10个伪币。所有参与作品经网友投票评出2名一等奖，奖励100伪币；10名二等奖，奖励50伪币；20名三等奖，奖励20伪币。
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说明一下，不是歧视现代诗，实在是版面囊中羞涩。所以故意缩小了活动范围。 |
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s*****c
发帖数: 103 | 43 打油行不？贵在参与。
西方上圣本无事，
混濛时空诞月日。
夏子不食元中果，
亚公旦夕身下赤。
来谈文论诗。为了
增加乐趣，设一定的规则和奖励。
100伪币；10名
二等奖，奖励50伪币；20名三等奖，奖励20伪币。 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 44 版大你的申请赞助批下来了，恭喜：
发信人: mitbbscheck (一夫当关万夫莫开), 信区: WBCenter
标 题: Re: 海棠诗社版申请活动经费
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 8 01:06:12 2010, 美东)
鉴于贵版新版主上任，而且版内小金库也不是很充裕，奖励的申请就由站方代出吧，活
动结束再来按照模板申请奖励发放，最好在申请奖励发放的时候附上此帖的链接。
100
来谈文论诗。为了增加乐趣，设一定的规则和奖励。
100伪币；10名二等奖，奖励50伪币；20名三等奖，奖励20伪币。 |
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c********e
发帖数: 42175 | 45 你的奖励标准定得好低！你亏大了
来谈文论诗。为了增加乐趣，设一定的规则和奖励。
100伪币；10名二等奖，奖励50伪币；20名三等奖，奖励20伪币。 |
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u**b
发帖数: 5366 | 46 我赞同你说的观点，中国文化和西方文化不是一个路子的。
很多诗人，本身也是哲人。诗和哲学是不分家的，古今中外皆是如此。
从实用性来说，西方哲学还是更实用一些，至少现代科学思想是从西方哲学产生的。
但是从美学上来讲，没有高下。
论的确有很大欠缺。但逻辑推到最后是会山穷水尽的，文学之所以为文学，是理论、逻
辑不可穷尽、止步的地方，所以中国古典文论还是有可学和奥妙之处的。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 47 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: LeisureTime
标 题: 走向形而上zt (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 15 21:04:01 2011, 美东)
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: Arts
标 题: 走向形而上zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 15 21:01:09 2011, 美东)
走向形而上
转自xys.org
·树玄·
雕塑家用石块和泥巴创造艺术品，但是真正的艺术家并不是如孩童一般玩泥
巴，他在这形而下的泥巴中贯注了自己的形而上的思考。同样，色彩与线条、旋
律与和声、语言与词句……等等也不是那些优秀的艺术家的玩具，他们用这些形
而下之物构建艺术品，在具象以及非具象的艺术品中同样贯注了艺术家的形而上
的思考，并用自己的作品使欣赏者沉浸于深刻的审美情境中，从而引导欣赏者也
作形而上的思考，思考人生与人性、社会与历史、宇宙与无穷。
法国作曲家瓦格纳说：“音乐所表现的东西是永... 阅读全帖 |
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C**********r
发帖数: 1032 | 48 2011年12月21日凌晨三时，诗人、文学家、画家木心先生在故乡乌镇逝世，享年84
岁。木
心，本名孙璞，字仰中，1927年生于浙江乌镇，自幼迷恋绘画与写作。1948年毕业于上
海美术专
科学校，之后任教上海浦东高桥中学五年。五十至七十年代，任职上海工艺美术研究所
，参与人民
大会堂及历届广交会设计工作。画余写作诗、小说、剧作、散文、随笔、杂记、文论，
自订二十二
册，“文革”初全部抄没。“文革”中被非法监禁期间，秘密写作，成狱中手稿六十六
页。出狱后，
继续作画。1982年远赴纽约，重续文学生涯。1986年至1999年，台湾陆续出版木心文集
共12
种。1989年至1994年，为旅居纽约的文艺爱好者开讲《世界文学史》，为期六年。2003
年，木
心个人画展在耶鲁大学美术馆、纽约亚洲协会、檀香山艺术博物馆巡回。2006年，木心
文学系列
首度在大陆出版，始获本土读者认知。同年，应故乡乌镇的盛情邀请，回国定居，时年
七十九岁。
2010年，木心散文体小说集《空房》英文版在美国出版。年底，纽约独立电影制片导演
赴乌镇为
木心先生录制纪录片。2011年秋，因肺部感染入桐乡第一人民医院，... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 49 恩，贾南风已及以后的故事好精采的～六朝后名字还是有的，那个宋俘录就一堆名字，
看了好惨痛。南宋亡国的时候投降，不是太后还署名么，臣妾签名谢道清，哎，还是颇
有六朝遗韵的名字啊。这个道字，跟灵运的灵字好像也有说是五斗米的影响唉。
小谢是冤哈，大谢嘛，博而无检，说他谋反其实也冤。。。。三曹都狠不错，当然还是
子建最优，子桓也还好，说道文赋想起他的文论，我想六朝所谓的文学自觉应该是从此
发端的吧。六朝人的人物品藻，文学批评都说尽了，说得真漂亮，所以后来这些诗话之
类也只能拾拾牙慧或者八卦而已。。。。哦，陆机的狗狗, 黄耳陆机犬，山阴道士鹅。
六朝风流逝，于此感偏多～
从做历史来说，我觉得陈胜于钱，文人么，感觉他俩都不算哈。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 50 文人是我自己感觉，以文学著名或以此为业的，陈钱都说做历史是主业，虽然陈先生诗
也写得很好。曹植就可以算文人，他爹不算。文论是典论里的吧，不过他老弟政治不得
意只好经营文章千古盛事去聊。恩，是应该自得。。。。理学玄学都忒深奥了，想象下
手挥麈尾口若悬河的我觉得好玩，不过，现在的数学系理论物理系以致哲学系来个
seminar清谈讨论的估计也差不多，哈哈。
恩，知道你的鹅是由逸少而来，哈哈。俨然闲情赋的情思，还可以做偶像手中的笔。。
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