n*******l
发帖数: 55 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d25d0c90100thzx.html
作者：魏德东，中国人民大学哲学院副院长
如何看待未登记教会?(2011-04-25 17:41:55)
耶稣受难日的下午，接到一位统战部门朋友的电话，就有关家庭教会问题，聊了
大半个小时，引发诸多感慨。
近年来，家庭教会早已不再仅仅局限于以家庭为单位的聚会或活动，而是一切未在
政府部门获得登记的宗教活动场所与组织的总称。这一概念原发于基督新教，但目前已
有向诸宗教蔓延的趋势。大量存在于居民区的念佛团、斋堂、神社及其他宗教组织，绝
大多数都属于未登记的宗教活动场所与组织，其社会性质亦即是家庭教会。
从宗教发生学的视角看，任何宗教，包括世界性宗教，都是从未登记教会开始的。
基督教从产生到获得合法地位，用了300多年的时间，其创始人甚至被钉死在十字架上
。佛教的出现也是对抗婆罗门教的产物，当释迦牟尼带领弟子们漫步在北印度大地时，
不过是诸多沙门思潮，也就是今天的民间信仰的一支，何曾获得过合法登记。穆罕默德
复兴的伊斯兰教，最初的形态就是在家庭内向亲戚朋友传教，而... 阅读全帖 |
|
f******e
发帖数: 6488 | 2 书法班
等我出关以后，又看到一个现象非常让我惊喜，这是一个星期六。在斋堂内，竟有一、
二十名小孩在学书法，也有居士。这是德灯师以寺庙的名义开的班，一切免费。免费供
应笔、墨、纸张、摹本，而且中午免费提供午餐。书法班的前半堂课是诵经。老师是学
校的老师，自愿的。写完后、小朋友们自评，老师一般不打分，很多时候，再到方丈室
由德灯师点评，遗憾的是那天小孩很多，我就没有去看是怎么讲评的。 |
|
p*******y
发帖数: 782 | 3 正是用功时节
李炳南老居士讲述
民国六十八年元旦慎斋堂开示
明伦月刊社整理
每年的元旦都要说几句佛法，本人在台中每星期都有讲经，但说的都是经文，且讲
经已讲三十年，道理渐渐的就愈讲愈深了。经本来都是平等的，但脉络各有不同，无论
讲什么经，一次二次是讲不完的，所以要讲个概要很难。
元旦只有两天，总要说个有头有尾。台中莲社三十年来都是修净土，今天要讲的就
选修净土的祖师法语。或言净土法门的道理已说了三十年，大家都知道了，何必再讲？
但诸位知道的只是表面。所选的法语是祖师说的，祖师是证了果的人，而我们都是凡夫
，所知的是一知半解，祖师的话不是普通话，是有深意的，不可随便看过。
净土难信之法
学佛必须先有目标，若没有目标就没有成就。每宗各有目标，看似普通，做起来皆
做不到。台中不论讲什么经文都离不开净土，台中同修三十年来，二十年前还很好，这
几年来却一年不如一年，退步得几乎不成样。从前还看得出来有结果，我曾经拿出二十
年前各单位发表的讲演或文章来看，内容都是正知正见，现在不行，乱七八糟的多，成
就的少了。佛法是五乘说法—人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，前二乘是世间法
，后三乘是出世间法。我 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 4 同净兰若的四月阳春，玉兰含苞初绽，野鹿、火鸡徜徉绿野。一次「佛随念禅七」课间偷闲外出，天地豁然开朗，感觉步履轻松如云，一种澄澈的喜乐油然而生。大自然的繁盛，从一个平静的「视窗」涌进，心不加区别概然收纳，自守一片轻安。
我意识到，经两位师父的调教，我坚固的染著之心，出现了一点软化迹象。这应是密集禅修期在师父加持下的一种特殊体验，只是收摄六根后不期而至的良性反应而已，我不敢有丝毫窃喜、自满。几乎可以断定，离开禅堂之后，又将故态复萌，落入各种困缚之中。
回到都市尘嚣，重归朝九晚五的繁琐，带刺的汽车喇叭、不好看的脸色、埋怨的声音纷至沓来。令我惊奇的是，一切都似曾相识，但分明变了模样。以前的反应是，竖起一道「正念」的盾牌，诸如默念「愿此善士没有痛苦」，提醒自己「随缘尽份」，用以抵御、消化迎面而来的袭击。现在发现，已不必举起盾牌，因为只觉得一阵轻风吹来，又飘去，知道有点冷，但不会侵入肌肤，引起寒颤。
再瞻前顾后，想想那些无可奈何、祸福难料的人与事，原来驱之不去的忧惧、不安，已由一片阴霾悄然变成一道薄雾。睡眠明显趋于安稳，即使有梦境，色彩也明朗起来。
学佛几年，从不曾在短短几日内经历如此大的身心变化... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 5 摘自:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48aa3316010180g4.html
2010年12月上旬，在湖北荆州章华寺举行三坛大戒期间，无数佛菩萨和龙天护法在天空
显现达40多分钟之久，章华寺僧俗近300人目睹此殊胜景象，其中不少人用手机拍摄到
了照片（但由于类似情景在章华寺出现过多次，他们并不感到特别震惊），有一张洗印
照片被一位参加章华寺准提法会的北京正心堂（佛教电视片《超越轮回》《从当下出发
》的出品方）的陈师姐带回，彷佛是菩萨加持，该照片被陈师姐无意中夹在一本佛书中
意外地送到了本博主（湖心亭看雪客）手里，由此而引出《征集章华寺见证佛菩萨显圣
图文及视频》。之后，湖北省荆州市佛教协会的雷副秘书长给本博主发来了一些照片，
其中有5张手机拍摄的菩萨空中显圣照片，分别由两位居士用不同的手机拍摄（见下图
），虽然都不甚清晰，但由于非常真实，极具研究价值（菩萨的衣着、莲花座、间距、
帽子、头部的光圈……）——
先附上雷副秘书长的来信（节选）：
段先生 您好！
首先要向您说明的是，当时是章华寺三坛大戒新戒登坛受戒的时候，授戒十师都是十分
庄严的迈着微步走... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 6 四、发思：拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史，即会使我们感到，庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩，在它历史的一步步足迹中，都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言，武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
，天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰，脱胎净乐国而为太子，太子十四岁入太和
山修道，经四十二年得道成仙，得玉皇大帝册封为北极玄天上帝，坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身，广具“护道降魔”之道法，所以，太和山“非玄武不足
当之”，因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”，吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”，陈抟被造为“老祖”……如此之类，便是
明证。由此可见，所谓净乐国太子者，实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子，是真实的人；入武当山修炼气功，功成具有惊人的特异功能也可能是实；然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云，武当山“乃神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖
之者众”，算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖 |
|
j****n
发帖数: 4358 | 7 道教之音http://www.daoisms.org/article/sort028/info-3014.html
道教是中国唯一自己的宗教，是中华民族的文化根本与神圣宝藏。道教始祖伏羲创立八
卦，太极图从此成为道教的永久标志；道教宗祖轩辕黄帝统一华夏，崆峒山问道于广成
子，用来修身安天下，建立国家的治政方针。道祖太上老子降世，亲书《道德经》五千
字，确立道教最高经典。《道德经》被誉为“万经之祖”，在当今世界的翻译与发行量
仅次于《圣经》。
盖以天无道则不运，地无道则不载，国无道则不治，人无道则不立，万物无道则不生。
诚如古人言：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”纵观中国历史，道兴则国兴，
道衰则国衰，道教实为中华民族精神之依托，亦为华夏五千年文明之积淀。老子说：“
千里之行，始于足下。” 孔子说：“人能弘道，非道弘人。”身为华夏子孙，理应爱
我民族，弘我道教，庶乎中华文化，复兴有望。
中国虽向有儒释道耶回五教之说，然而史载孔子问礼于老子，比较老子算是后学；释迦
牟尼虽与孔子同时，佛教则于汉代方始传入中国；耶回二教，更在儒释之后。可知五教
之中，首推道教为最古，乃五教之学长，各宗之... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 8 经历了生老病死之苦从而感叹人生无常而遁入空门的人，是感人生之苦的永不可解脱，
于是抛弃了万丈红尘中的种种诱惑，一心向佛，去追求心地的清净与无染。出生于贫寒
之家的人走上此路，可理解之处很多，而于温柔繁华乡中苦心向道的人则又是另一种境
界、另一种情怀了。现代中国佛教史上著名的禅师虚云和尚就属于后一类。
虚云法师名古岩，又名演彻，字德清，祖籍湖南湘乡县。俗姓萧，父玉堂，生母颜氏，
庶母王氏。他的父亲在福建做官，所以虚云法师出生在福建的泉州。出生后不久，他的
生母颜氏就病故了，从此庶母王氏将他抚育。13岁时随父亲回到了湖南湘乡。
也许是前生的因缘，虚云法师自幼对荤腥就不感兴趣，见三宝物却生欢喜心，且喜读佛
书。17岁时，法师就萌生了出家的念头，曾随堂弟一起出走到南岳，走到半路的时候被
家人截了回去，父母为了断绝他出家的念头，强迫他离开湖南到福建，并让他和田氏、
谭氏二人成婚。
即使如此，法师仍不改其志，其心如铁，同居而不染，出尘之志更加坚定。终于在19岁
时，又私自到福州鼓山涌泉寺从常开法师披剃出家。第二年，又依妙莲和尚受具足戒。
妙莲将衣钵传授于他，虚云法师遂成为临济宗的第四十三代... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 9 免责声明：该文不代表我的观点，请咨询医疗专业人士。
一位晚期癌症病人靠佛法得拯救的现身说法
http://www.fjdh.com/article/2013/05/094158240278.html
发布时间：2013年05月25日
来源：http://blog.sina.com.cn/twthzl 作者：赵丽萍口述亲身经历
1118 人关注 打印 转发 投稿
37岁女子身患七八种癌症 最终靠佛法得到拯救
我是黑龙江省宝清县的，我是一个癌症患者，我在37岁那年，我就得了胆囊癌，是
晚期。我的胆囊现在已经拿走了，已经没有了。因为胆囊癌是晚期摘除的，不像是早期
摘除就好了。这个晚期的癌症细胞全身在串，就是复发，它到处复发。我后期，我也记
不清那一年了，就不细说了，就是随着时间的顺序，胆摘除之后，就在我的子宫上又长
了3个癌瘤，紧接着我的左卵巢一个，没有半年我的右卵巢又长了一个，紧接着长到我
的喉咙上。大家有听到我说话沙哑，因为这个胆已经摘除了，而且是晚期，我的身体已
经接受不了太大的手术，所以子宫不能做手术，卵巢不能做手术，但是我这个嗓子，我
张嘴可以用... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 10 四大菩萨
（无上的智慧—文殊菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众，今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座，非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜，各位竟然放弃物质的享受，谢绝一切人事的应酬，出席本人
主讲的佛学讲座，共同讨论佛法，争取高级的精神食粮，更加令本人倍感兴奋外，不得
不佩服各人善根深厚，且独具慧眼。因为今晚此刻，即八时零六分此刻，世界各地，很
多人都在举行圣诞舞会，或共进圣诞大餐；可谓锦衣玉食，享尽人间富贵荣华。但世界
各地，同时在此一刻，即八时零七分此刻，不知多少人在饥寒交逼中，无法度此寒夜；
不知多少人衣不蔽体，食不裹腹，瑟缩街头，受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中，受尽战火洗礼，备受生命威胁。香港人，非常有福气，由于积福向善所致，往往
逢凶化吉，遇祸成群。但在平安享乐中的我们，可曾想及他们的凄苦，而寄予同情，或
思以拯救？
虽然，站在因果定律方面说，人生的痛苦与快... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 11 四大菩萨
（无边的愿行—普贤菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。由个人的志愿，策
动个人的行为；由个人行为造作的实践，去完成个人的愿望，名之为愿行。
没有实践的愿望，类于空谈，没有理解的实践，变为盲从。盲从与空谈，皆是偏差，无
法获得学佛的真实利益。因此，昨晚劝导各位勤求佛的智慧，目的在理解佛所说的真理
；今晚讲无边的愿行，是希望各位，由愿行的实践，亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力，策动愿行的实践；以愿行的实践，亲证智慧的理解。以智导行，以行证智，解
行并进，始可完成学佛的志愿，达到成佛的愿望。否则，说甚么即生成佛，一生解脱，
皆是欺世妄语，魔鬼技俩，除了急功好利愚痴的人，盲从附和外，智者诚应审察谛观，
洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 12 己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的，如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球，这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪，两仪生
四象的玄学，企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土，包括千的三次方（1000）的太阳系，相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界，一千个小千世界称做中千世界，一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的，可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成，认为最初是一团泡沫，逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为，地球是属于“器世间”的，因此它的发展，必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大，主要... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 13 瀛妙和尚（1891～1973）福建金门人，俗姓林，法号悟心。民国十八年（1929），依台
北圆觉寺觉净法师出家，翌年任住持；二十七年（1938）变卖私产，购地建寺，取名慈
善堂，三十四年（1945）改名为安国寺；于四十五年（1956）赴台北观音山凌云禅寺受
具足戒。生前示相平凡，淡泊名利，笃尚诚修。六十二年示寂，世寿八十三。为台湾第
三位肉身菩萨。
1、佛法因缘
瀛妙和尚法号“悟心”，字“瀛妙”，俗名林水连，生于1890年，祖籍福建省金门。幼
时家境清寒，其人事亲至孝，虽然从小颇得父母宠爱，但是为了减轻父母的辛劳，在他
七岁那年，他还是自愿帮父母提着装满杂货的竹篮，每天沿街叫卖，藉此赚取微薄利益
，贴补家用。
十 一、二岁时，林水连为了赚取更多的钱，一个人外出应征临时雇工的工作。当时的
林水连，不仅年纪幼小，而且个头矮小，工头本来不想录用他，但为了争取这个工 作
机会，林水连刻意在脚底垫加石块来增加自己的身高，又对工头苦苦哀求。工头悯其决
心，终于录用他为临时雇工。虽然仅仅是个临时雇工，林水连可不敢对这份 工作掉以
轻心，非常珍惜这个得来不易的机会，每天异常卖力做事。
由 于从小就外出... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 14 法照（公元747—821年），唐代圣僧，身世不详，有一说云，大师是南梁人。为净土宗
四祖，约生于公元747年间。史料中有关他居俗世时的事迹不见记传。
按照大师于唐代永泰年中（765年） 即已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来
推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土
道场，专修念佛三昧，一日 入定往极乐世界，见有着垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示
，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀
台般舟道场，专修净 业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以
万计。法照于承远大师处得净土教法的真传后，更是专一其心，精进不懈地修持净土念
佛法门。
永泰元年（公元765年）四月，法照于南岳弥陀台广发弘愿，尽此一形，每夏九旬，常
入般舟念佛道场，决定毕生修持净土法门。同年，法照往长安（今西安），在章敬寺的
净土院，依《无量寿经》撰写了第一部著作——《净土五会念佛略法事仪赞》。此外，
法照大师所撰写的第二部著作《净土五会念佛诵经观行仪》则更为详尽系统地介绍了他
所倡导的净土五会念佛法门。
生平事迹
法照大师的一生有... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 15 很有道理， 不要被欲望所控制就可以了， 有满汉全席的时候当然会吃， 没有的时候
吃麦当劳也
无所谓。。。
欲望到底是什么，个人愚见 就是4食
4食的讲解，建议看看子肉经， 然后看看其他的解释
我看的是wiki， 对食厌想的诠释我觉得挺好
我想重复强调一下， 饮食中的食不光是说现代说的吃的食
对于四食，产生喜欢与贪爱，就会让识增长，入于名色，增长诸行，产生苦；如果灭除
对于四食的贪爱，就可以灭除苦[23]。
[23] 杂阿含经卷十五:“若比丘于此四食有喜有贪，则识住增长，识住增长故，入于名
色，入名色故，诸行增长，行增长故，当来有增长，当来有增长故，生、老、病、死、
忧、悲、恼、苦集，如是纯大苦聚集。若于四食无贪无喜，无贪无喜故，识不住、不增
长，识不住、不增长故，不入名色，不入名色故，行不增长，行不增长故，当来有不生
不长，当来有不生长故，于未来世生、老、病、死、忧、悲、恼、苦不起。如是纯大苦
聚灭。”
释迦牟尼认为禁食、不食，无益于解脱，主张节制饮食、守护根门，去除对饮食的贪爱
[24][25]，
[24]^ 《杂阿含经》271经：“若当比丘守护根门，饮食知量，初夜、后夜觉悟精进，
... 阅读全帖 |
|
z*******a
发帖数: 57 | 16 智海浪花
索达吉堪布 著
圆行到学院的扶贫医院发心已两年了。尽管我与她的接触并不多，但总觉得这个出家人
很精进，因为我每次去医院，总能看到她在那儿读经、看书，或者诵咒。印象当中，她
每次考试的成绩也都很不错。后来听别人介绍，才知道她不但在学院，当初在白玉的亚
青寺时也很精进于闻思修。她来藏地求法是为了追随她第一个金刚上师的足迹，这一点
的确与众不同。听她自己讲，学成密法后，她还要回汉地弘扬佛法，这一点也值得随喜
。难怪看她在学院期间恒常苦行求法，长期过午不食，原来这一切都是为了这么一个崇
高的目的。
一次空闲时，我让她讲一下她学佛的印迹，于是她便很认真地描述起她寻觅真理的曲折
过程来。
一九七○年，我降生在吉林省长春市的二○八医院。胖乎乎的我见到谁都甜甜地笑，父
母也就用二胖来作我的小名。
那时的经济虽不像现在这般发达，但身为部队团级干部的父亲依然能使全家过上非常富
裕的生活。我就是在这样一个风平浪静的环境下，度过了快乐的童年、少年及青年的美
好时光。
高考的落榜是我人生的第一个挫折。好在第二年我又得以在进入工作单位的同时，考入
中南财经大学下设的武汉经济管理大学学习财会专业。
说起... 阅读全帖 |
|
W**N
发帖数: 1037 | 17 慧开禅师与《无门关》
作者 : 僧禅法师
http://hk.plm.org.cn/gnews/201222/201222255755.html
一、慧开禅师生平
慧开禅师（1183—1260），杭州钱塘人（今浙江省杭州），俗姓梁，生于宋孝宗淳
熙十年，卒于南宋理宗景定元年，世寿七十八岁。慧开禅师最初礼天龙肱和尚为师剃度
出家，遍历天下名山道场，寻师访道，但一直无法契机悟入佛法真意。于是到平江府（
今江苏省）万寿寺参礼黄龙派下月林师观（1143—1217）禅师。月林禅师让无门慧开参
一个“无”字，经过六年寒暑，依然无法找到契入之处。慧开于是励志克责，在佛前自
誓道：“我如果参不透这‘无’字话头，绝不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就烂却全身
，无一完好之处！”从此更加精进勇猛，不敢须臾放逸。有时疲惫至极，就在大殿廊庑
之下经行，甚至以头颅撞击露柱，以示克期取证的决心。有一天，慧开在法堂内经行，
参“无”字话头，寂寥中，从遥远的斋堂那一头，传来一阵一阵绵绵密密，如排山倒海
般的击鼓声，慧开胸中久远以来的疑团，顿然消失，豁然省悟，高唱偈颂：青天白日一
声雷，大地群生眼豁开。万家森罗齐稽首，须弥勃... 阅读全帖 |
|
W**N
发帖数: 1037 | 18 慧开禅师与《无门关》
作者 : 僧禅法师
http://hk.plm.org.cn/gnews/201222/201222255755.html
一、慧开禅师生平
慧开禅师（1183—1260），杭州钱塘人（今浙江省杭州），俗姓梁，生于宋孝宗淳
熙十年，卒于南宋理宗景定元年，世寿七十八岁。慧开禅师最初礼天龙肱和尚为师剃度
出家，遍历天下名山道场，寻师访道，但一直无法契机悟入佛法真意。于是到平江府（
今江苏省）万寿寺参礼黄龙派下月林师观（1143—1217）禅师。月林禅师让无门慧开参
一个“无”字，经过六年寒暑，依然无法找到契入之处。慧开于是励志克责，在佛前自
誓道：“我如果参不透这‘无’字话头，绝不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就烂却全身
，无一完好之处！”从此更加精进勇猛，不敢须臾放逸。有时疲惫至极，就在大殿廊庑
之下经行，甚至以头颅撞击露柱，以示克期取证的决心。有一天，慧开在法堂内经行，
参“无”字话头，寂寥中，从遥远的斋堂那一头，传来一阵一阵绵绵密密，如排山倒海
般的击鼓声，慧开胸中久远以来的疑团，顿然消失，豁然省悟，高唱偈颂：青天白日一
声雷，大地群生眼豁开。万家森罗齐稽首，须弥勃... 阅读全帖 |
|
g*******1
发帖数: 826 | 19 唐代丰千禅师住在天台山国清寺。一天在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声，他
寻声一看，原来是一个很小的小孩，衣服虽然不整洁，但相貌非常奇伟，他问了附近的
村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子。丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，
等待家人来认领。因他是丰千禅师拾回来的，所以大家都叫他“拾得”。拾得在国清寺
安住下来，渐渐长大以后，上座就让他担任行堂（添饭）的工作。时间长了， 拾得也
交了不少的道友，尤其与其中一个名叫寒山的贫子相交最为莫逆。因为寒山贫困，拾得
就将斋堂里多余的菜用一个竹筒装起来给寒山背回去用。有一天，寒山被别人说了几句
，他想不通，问拾得：“如果世间有人无端地诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视
我 、鄙贱我、恶厌我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”拾得非常有智慧地回答说：“
你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他。 再过几年
，且看他如何。”寒山再问道：“除此之外，还有什么处世秘诀，可以躲避别人恶意的
纠缠呢？”拾得回答道：“弥勒菩萨偈语说：老衲穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，
万事随缘了；有人骂老衲，老衲只说好，有人打老衲，老衲自睡倒；有人唾... 阅读全帖 |
|
k****i
发帖数: 838 | 20 前日早晨10时，11名山友(7男4女)在从门头沟柏峪口向灵山攀登途中迷路，其中一名女
子死亡，另一名男子因虚脱和视力受损被送往斋堂医院。截至昨天下午 1时，被困山友
全部被营救下山。据门头沟警方介绍，死者为CCTV-5一栏目编辑，年仅23岁。目前死因
正在诊断中。
...
夏子一米六八的个儿，湖南人，性格非常好，身体也不错。”夏子“2006年毕业于中国
传媒大学，学的是摄影，大学时，她是学校体育部副部长，同时还是校篮球队的2号主
力。
... |
|
b*****n
发帖数: 10665 | 21 猫耳山大营救刚刚落幕，警用直升机再赴灵山救援迷途驴友。前日下午，回龙观一支由
17名居民组成的登山队在门头沟灵山被困。在三架直升机帮助下，经过21小时搜救，成
功将17人救下。Mitbbs.com
清水镇派出所，获救驴友准备乘车回家。Mitbbs.com
房山猫耳山39名驴友大救援刚结束，前日下午，警方再次接到报警，17名回龙观社区网
的驴友在门头沟灵山被困。警方、当地政府和民间救援队连夜集结出发，在三架警用直
升机的帮助下，经过21小时搜救，成功将17名被困人员救下。据了解，在此次搜救过程
中，共出动警力、消防、救援队人员及村民等共 290人。Mitbbs.com
迷途山涧Mitbbs.com
王女士和其他16名被困人员，都是回龙观的居民。Mitbbs.com
据介绍，此前，这些人曾通过社区网约好，去爬过长城。今年4月1日，又在社区网上发
帖，邀约穿越灵山东、西龙门涧。当时陆续有29人报名参与，分为两组登山队，其中这
次的17人选择了难度较大的路线。Mitbbs.com
王女士说，17名登山爱好者包括12男、5女，他们的目标，是从门头沟灵山景区东侧的
西龙门涧进山，准... 阅读全帖 |
|
|
f***e
发帖数: 332 | 23 方励之：金婚年感恩节致友人
今年是李淑娴和我结婚的第五十年。有同辈友人祝贺金婚。实在说，用贵金属来形容婚
姻，多少有点透着俗气。这是来自西方的习俗，也是西方的俗文化。为什麽不用花来命
名？百合之婚，兰花之婚，野菊之婚……那怕是狗尾巴草花之婚，也富有生气。
二十年前，1991，在普林斯顿高等研究所参加一晚会，主题是庆贺J&N.B.夫妇结婚
二十五周年。各路宾客熙熙攘攘，各色大小气球漂浮在大厅里，上面写着“just
married”。还真有一点新婚的气氛。普林斯顿大学物理系教授J.T.，借机发表高论。
他说，这种party，只有在我们这一代常有，上一代人少有；下一代人可能更不会常有
（此公生于1941年，“我们这一代”应指二战前后出生的一代，即如今的金婚和亚金婚
一代）。他的理由是：上一代人平均寿命短，夫妇俩都能活到结婚30年的不多，都能活
到结婚50年的更是稀有事件了；至于下一代人，平均寿命没问题，但能有百分之几的夫
妇在二十，三十年里不生婚变?
言下之意，“我们这一代”的爱情观，已经彻底过时了。
李和我，最喜欢的爱情歌曲，是爱沙尼亚（？）盲人演唱家的“心儿在歌唱... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 50 | 24 店名
地址、电话
主要菜点或供应品种
天外天 （杭菜、素菜）
天竺路２号 7965450
龙井虾仁、东坡肉、密汁火方、叫花童子鸡、西湖醋鱼、龙井鱼片
、植物四宝等。
灵隐斋堂 （素菜）
灵隐寺内东首7986378
菜松燕窝、桂栗子鸡、碧绿鱼翅、三色鳝丝、蝴蝶海参、五香全鸭
、西芹虾仁、冬笋鲫鱼。
千悦宫餐厅
灵隐路５号 7986264(总)
龙井虾仁、水煮牛肉、钱江肉丝、菜远红玉蹄、汽锅鲈鱼。
山外山 （杭菜）
玉泉路８路 7995866 7986621
山外全鱼、龙井虾仁、油爆大虾、辣子鲈鱼、花好月圆、鱼香三茄
、三杯乳鸡、香橘桂鱼等。
楼外楼 （杭菜）
外西湖30号 7969023
西湖醋鱼、宋嫂鱼羹、杭州烤鳝、龙井虾仁、干炸响铃、叫化童子
鸡、
得来喜 （杭菜）
湖滨路38号 7073812
脆皮乳鸽、白云双鲜、荷香鳗、龙井虾仁、干炸响铃、叫化童子鸡
、干菜焖肉、清汤鱼圆、火踵神仙鸭、排南等。
知味观 （杭式菜点）
仁和路80号 7066933
杭菜：知味一品煲、蟹酿橙、果珍鱼。知味小炒点心：三鲜笼、辛
福 |
|
l*****r
发帖数: 2123 | 25 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: LeisureTime
标 题: 方励之：金婚年感恩节致友人zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 23 18:41:15 2011, 美东)
看图片就点这个吧
http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=307
今年是李淑娴和我结婚的第五十年。有同辈友人祝贺金婚。实在说，用贵金属来形容婚
姻，多少有点透着俗气。这是来自西方的习俗，也是西方的俗文化。为什麽不用花来命
名？百合之婚，兰花之婚，野菊之婚……那怕是狗尾巴草花之婚，也富有生气。
二十年前，1991，在普林斯顿高等研究所参加一晚会，主题是庆贺J&N.B.夫妇结婚二十
五周年。各路宾客熙熙攘攘，各色大小气球漂浮在大厅里，上面写着“just married”
。还真有一点新婚的气氛。普林斯顿大学物理系教授J.T.，借机发表高论。他说，这种
party，只有在我们这一代常有，上一代人少有；下一代人可能更不会常有（此公生于
1941年，“我... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 26 按照北京的高考综合改革方案，从明年起，高考英语听力将从笔试中分离，全部采取计
算机化考试，且一年两考。而各区县为此将准备特殊的英语听力考场。近日，北青报记
者从东城区教委获悉，本市首批英语机考教室“标准间”的硬件设施建设已经基本完工。
据北青报记者了解，用机考考试之后，英语听力不再局限于单纯的听，而是加入了说的
内容，可能会出现回答问题的形式。
进展
各区陆续开建英语听力机考教室
随着英语听力考试要从笔试中分离，一年实行两次机考，其考场也将专门化。采用机考
考试之后，英语听力不再局限于单纯的听，而是加入了说的内容，可能会出现回答问题
的形式。同时，采用机考形式之后也能够避免包括天气等方面因素造成的对听力质量的
影响。
据悉，各区县都在建设英语听力标准化机考教室，东城区首批英语听力“标准间”硬件
设施已经基本建成。丰台区相关负责人表示机房改造资金已经到位，招投标后将进行改
造。门头沟区也对全部初中、高中学校进行实地考察，对各个学校进行建设规划。针对
门头沟山区较多的情况，为了方便山区考生参加考试，门头沟还规划在深山区斋堂中学
建设考点，为山区考生赴考提供了便捷。此外，据西城教委相关负责人... 阅读全帖 |
|
C***Y
发帖数: 1323 | 27 青岛爆炸, 难言之隐的事故
来源: 东方明月- 于 2013-11-25 06:11:38 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本
文已被阅读：921次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴
| 查看当前最热讨论主题
中石化————又摊上大事了，把青岛经济技术开发区炸得皮开肉绽，翻了天不说
，还谋走了48条生命（截止11月23日晚）。这若是在某国，绝对要这个企业赔到不破产
不罢休，但在中国，赔再多也无妨，反正都是国家埋单。所以，最终还是全国人民为这
些儿子们一如既往地埋单！
现在，血还在流，痛远未定。若要思痛，略显早些，更兼肤浅。而目前言论气氛又
有些诡异，说人话是有风险的，再说了也没什么好说的，因为说了也白说，甚至不许指
三道四，不给说的任何平台。与其去关注青岛输油管道燃爆事件罹难的人数，还真不如
去研究杨宜勇创造的中华民族复兴指数测评数据。
但于我，不说似乎憋屈，细细观来，青岛输油管道爆炸本是无妄之灾么。如果大家
不去围观，那么完全有可能出现这样的结果：在青岛官方的主导下，事件渐渐地出现大
逆转，以喜剧作为结局，先是官媒体宣传争先恐后献... 阅读全帖 |
|
C***Y
发帖数: 1323 | 28 记 2013 . 11 . 22
这一天的天空是灰暗的。
依然清晰的记着当时发生的一幕幕，这也许是我此生永不可磨灭的记忆。
上午九点四十分，随着下课铃声响起，热热闹闹的说话声也随之响起，也许在聊上
一节课的种种趣闻，也许在聊刚刚在课堂上回答问题的紧张感。总之有说有笑的走到阳
光下的操场。
一切看起来似乎很平静。
可当我们走到操场却闻到了一股刺鼻的气味，直通全身的每一个毛孔，有的人不禁
皱起了眉头，有的人甚至捂起了鼻子。每个人都在问怎么了，但却没有一个人能回答上
来。最后，便不了了之。
随后，一声尖锐的哨响，我们开始了跑步锻炼。
课间操结束。正如往常一样，十点玲声响起，我们又要回到温暖的教室上课。
很平常的，我们回到教室准备上课了。把刚刚在操场上的心收了回来，打起十二分
精神听讲。
“嘭”！一声巨大的声响，伴随着我们的尖叫，超强的冲击波彻底摧毁了我们教室
的窗户，窗框变了形，玻璃碎片也早已洒落一地，所幸，靠在窗边的同学和站在讲台上
的老师因为拉着窗帘，挡住了飞溅出的玻璃碎片，所以毫发无损。但是却吓到了许多同
学，我们... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 29 上师： 心灵的磁场就像一个巨大的发电机，比几万瓦发电机的功力还要大，只是我们
意识不到。我们经常说手机打多了，手机频率的辐射会干扰我们。实际上心灵的磁场一
样可以干扰手机的频率，只是我们没有觉察到。就像人与人之间坐在一起，如果你说的
话，我反抗，或者我说话，你反抗，敏感的人就可以感觉到对方散发出的磁场和氛围很
强烈。
为什么有些人的思维很敏捷，但是，到了另外一个人面前，他的思维会突然错乱或停顿
了呢？那是因为他的磁场被另外一个磁场包裹了，他磁场的功力没有对方的大，所以对
方的磁场可以穿透他，干扰他，甚至把他的磁场全部覆盖了，把他的意识锁定在一定的
范围内，所以他的思维就停顿或错乱。
作为一个修行人，如果他能够把他的磁场放大，对方就无法把他的磁场锁定或覆盖掉。
所以修行人要把自己的身心都空掉。你的身心一空掉，就等于我对面没有你这个靶子了
，我的磁场辐射过去，就没有办法把你的磁场给揽括了，因为空的范围是最大的。所以
静坐的时候，身心一定都要空掉。身不空，入不了道；心不空，得不了道；身心俱空，
才能悟道和得道。
我们之所以有时候身体不舒服，也是因为个人的意识太强烈了，自我的靶子、目标竖得
太... 阅读全帖 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 30 发信人: AhImsA (为革命，预防邪师，眼保健操开始), 信区: Wisdom
标 题: 禅修中的第一个困难——腿子疼 明一法师
发信站: 水木社区 (Sat Jul 10 22:30:32 2010), 站内
提起禅修，很多人马上想到腿子疼。我们无始以来造了很多不好的业，所要受的这些果
报在
禅修中表现出来就是困难重重。腿子疼是第一个困难，所以一提起禅修，很多人会联想
到腿
子疼，尤其打七的时候。学人自己的腿子在初学打坐的时候就很疼。如何克服这第一个
困难
，也是自己一直在琢磨的问题。现把自己几年来的经验供养给大家。
首先打坐的地方要空气清新，房间要干燥、安静，座位要平稳、柔软。坐的姿势，按照
修定
的要求必须是结跏趺坐，或者单跏趺，就是一般说的双盘或单盘。跏趺坐是佛陀修行成
道的
形象，我们学佛修定就要如佛所坐。跏趺坐的要求是先将右脚收拢，然后把左脚放在右
脚上
；如果是双跏跌，再将右脚置于左脚之上。
坐的姿势要正确，要注意把腿子包好，不能露风，不能让腿受风。坐姿势不对，包的方
法不
好，风还会从两边侵入膝盖，侵入大腿，这样腿子会更疼。把腿子包好，既可起到固定
腿子
的作用，... 阅读全帖 |
|
