由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 斋斋
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c****t
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1
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第三十五章 那一场微凉的春雨
铺子开门,第一位客人就是有资格收房租的东家,怎么看好像也不是好兆头,又听到了
那么一个令人烦恼的内幕消息,但宁缺心情倒也没有变得太差。
他相信一个能在长安城里拥有整条街铺面的男人,绝对非富即贵或者身后有大靠山,既
然那位东家向自己做出了承诺,他再去担心旁的不免有些多余,又因为老笔斋是这条街
上唯一的租客,那中年男人离去前很大方地表示要免收三个月房租,仅凭这一点,就足
以让主仆二人的心情变得开心起来。
真正令他烦恼的是生意,是那凄惨淡如鸟冷水秋如烟的生意。
长安城这场春雨竟是一下便是四五天,淅淅沥沥绵绵不绝,竟似没有个头,空气阴冷道
路湿滑,人们自然不愿意出门,这条长街现在只有他一家铺子开着,前后的铺面都紧闭
着大门,无法聚人气,便显得愈发冷清,每天除了三两行人外便只有三两只麻雀踮着小
脚跳来跳去,哪里又能有什么生意。
开张第一日宁缺挂在嘴边的春雨贵如油,早已变成了春雨贱如尿,他坐在槛长的圈椅上
看着店外雨丝,叹息连连唏嘘不已,如果人的目光真的能够有力量,如果他是一位踏入
知命境界的大修行者念师,大概他那双充满幽怨愤恨的目光,足以将那堵灰墙直接掀翻。
那位中... 阅读全帖
c****t
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2
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第四十七章 竹竿空空两头响
宁缺看着那汉子很诚恳地说道:“我必须承认,您的这些条件确实极好。”
汉子笑着回答道:“在下替官府做事,自然手脚要做的漂亮些。小老板,明和你说
了吧,朝廷不差钱,我也不至于从中间吃你太多,只要你肯搬走,价钱方面还可以商量
,总之一句话,你好我好大家好。”
要说对方这价钱出的已经是极公道,甚至已经是超出了公道的范畴,宁缺若是结了
老笔斋就此搬走,非但不会有什么损失,还可以从中间捞一笔。当然他也明白,自己这
家店铺等同于那位东家手里捏着的一张小牌,虽然牌面不大,但那东家和官府谈判时总
能多几分底气,若非如此,自己这张小牌也值不了这么多银子。
他下意识看了桑桑一眼,想瞧瞧她是个什么想法,然而桑桑的小脸还是一如往常般
没有任何情绪,看不出是赞同还是反对。他有些想应,想起老笔斋开张第一天进门的那
位腰间佩剑的中年东家,又觉得有些这事儿透着份猜不透的意味。
那汉子看了宁缺两眼,皱眉说道:“小老板,不论成或不成,你总得给句话吧?”
宁缺凑到汉子身旁压低声音笑着说道:“这位大哥,我是从小地方来的,并不是刻
意和您做对什么,就是有些好奇,如果这事儿不成,您几位打算怎么做?”
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c****t
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3
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第六十三章 一世人,两碗煎蛋面
临四十七巷夜色深沉,老笔斋的大门被人推开,然后又迅速关闭,里面黯淡的灯火像星
星般闪了一丝便重新熄灭。
宁缺解下身后沉重的武器,撕掉大黑伞外面的布套,又脱掉身上湿漉沉重的外衫,
递给站在身前的桑桑,寻常问了句:“饿了,面煮好了没?”
桑桑把手里的干毛巾递给他,重重点了点头,开心说道:“我给你端上来。”
一碗热腾腾的汤面端了上来,依然是四颗花椒,葱花却比平时多了不少,面上摊着
的那面金黄嫩白煎蛋更是极为罕见。砍人确实比锄田还要累,宁缺此时浑身湿漉,腹内
更是饥肠漉漉,哪里能够抵御住加葱煎蛋面的诱惑,顿时眼睛一亮,放下微湿的毛巾,
拣起筷子,忽忽大口吃了起来,显得香甜至极。
桑桑见他吃的高兴,黝黑的小脸蛋儿上满是高兴神色,拿起那块微湿的毛巾,站到
他身后开始替他擦头发,时不时提醒一句太烫了不要吃的太快。
就在这时,昏暗的店铺内响起两声咳嗽声。始终无人理睬,仿佛隐形一般的长安城
大佬,看着这对主仆对自己视若无睹对话交谈,终于忍不住开口说道:“面很香。”
数个时辰前,朝小树来到老笔斋第一句话也是这几个字。
桑桑继续替宁缺擦头发,就当做没有看见这个人,没有听见这句... 阅读全帖
c****t
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第七十一章 书院
春风亭老朝手中不知有多少条像临四十七巷这样的产业,他往日交往的枭雄达官不知凡
几,似这等人物若要离开长安城,需要告别的对象绝对不应该是临四十七巷里的这些店
铺老板。然而今天他离开之前,却特意来到临四十七巷,与那些店铺老板们和声告别,
若在帝国那些上层贵人们眼中,大抵会认为这是中年男子想通过这条引发春风亭事件的
街巷,做出明显的警告:自己走后你们也不要乱来。
但宁缺知道这肯定不是他来到临四十七巷的真实原因——他要来向自己告别,向那
个曾经在春雨夜里并肩战斗,并排吃煎蛋面的伙伴告别,只是因为宁缺想要隐藏身份,
如今又是宫里的暗侍卫,所以那男子才会与所有店铺老板耐心寒喧告别,以免让长安城
内的有心人注意到他的存在。
一念及此,即便自认为性情冷漠的宁缺,也不禁觉得胸怀间温润温暖一片,看着越
来越近的众人及众人中间那个面带微笑的青衫中年男子,有些不知如何自处。
来到老笔斋门口,朝小树看着铺内的少年与小侍女微微一笑,揖手一礼道:“宁老
板,有礼了。”
宁缺看着被堵死的店铺门口,还有那些围在人群外看热闹的民众,微涩一笑,也学
他那样装模装样揖手还礼,和声道:“见过朝二哥。”
朝二哥... 阅读全帖
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第一百三十五章 书斋小日,天下三痴
可惜只有五个字,看起来总有此不够讨瘾。……皇帝陛下牵着要子的手,感慨说道,脸
上满是遗憾神情,“而且旁人不敢当着联的面说,难道你还不清楚,若要说赏识析义的
水平……联还是有的,可要说起勾画临摹的功夫实在是有些恼火。”
“我昨夜用双钩法试了试,发现也不能临摹出那五字神韵。”皇后笑着出主意道:
“陛下若真喜欢,何妨让朝中长于书道的大臣们试试。
皇帝拍了拍她的手背,开怀大笑数声,摇头道:“看来看去,还是你了解联的心意
,先前朝会散后我已经把那几个老家伙都强留了下来,这时候正关在御书房里摹写,联
对他们说了,不论是家中小孙女满周岁还是嫁媳妇儿,若不能把前而那五字凭空拟出来
,联可不甘心放他们离开。”
为了花开彼岸天五字,大唐帝国皇宫里多出了许多情趣无奈,然而无论天子如何爱
煞此书,但毕竟只是些闲情逸趣,为免被那些御史又来唠叨,皇帝陛下没有动用朝廷里
的官方机构,只是由宫里派出人手在长安城里悄悄寻找,又告诉了一些相处亲厚的阁臣
,命他们帮着在民间打听。
数月时间过去,整个长安城最出名的书画店都寻过了,大唐最出名的大书法家都唤
来宫里悄悄问过,却依然没有找到那名... 阅读全帖
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6
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一百五十三章 一纸,一帖,云后的两记雷
千年之前大唐立国,在昊天道的沉默关注之下,天下十七国伐唐结果惨败,经此一役大
唐帝国在世间奠定了千秋雄主的地位,代表神辉照耀世间的昊天道也不得拿块脏布蒙了
自己眼睛,毫不情愿地承认了这个事实。
时至今日,昊天道在大唐帝国境内传播仍然极广,但并不代表西陵神殿能拥有与在
其它国度同样的神圣至高地位,在大唐子民心中有资格传达上天意志的宗教机构叫昊天
道南门,也正是无数年前那场战争最终催生的畸形产物。
名义上,总坛在长安城的昊天道南门是昊天道的下属教门,由西陵神殿直接管理,
从南门掌教神官至高阶道人,修行的都是昊天道法,师承也延续了西南一脉。
然而事实上,昊天道南门更应该算做大唐帝国的一部分,无数年的实践证明,无论
是感情倾向还是立场选择上,但凡帝国与神殿之间发生争执,南门所有道人的立场都非
常坚定——他们永远坚定地站在帝国一边。
正是基于这种原因,西陵神殿里很多保守派老道人,始终坚持认为南门众人乃是比
魔宗更可恶的叛逆,基于同样的原因,大唐帝国始终对昊天道南门信任有加。
如今的南门神官李青山,被皇帝陛下正式册封为大唐国师,还兼署着天枢处,要知
道天枢处... 阅读全帖
c****t
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第一百三十五章 书斋小日,天下三痴
可惜只有五个字,看起来总有此不够讨瘾。……皇帝陛下牵着要子的手,感慨说道,脸
上满是遗憾神情,“而且旁人不敢当着联的面说,难道你还不清楚,若要说赏识析义的
水平……联还是有的,可要说起勾画临摹的功夫实在是有些恼火。”
“我昨夜用双钩法试了试,发现也不能临摹出那五字神韵。”皇后笑着出主意道:
“陛下若真喜欢,何妨让朝中长于书道的大臣们试试。
皇帝拍了拍她的手背,开怀大笑数声,摇头道:“看来看去,还是你了解联的心意
,先前朝会散后我已经把那几个老家伙都强留了下来,这时候正关在御书房里摹写,联
对他们说了,不论是家中小孙女满周岁还是嫁媳妇儿,若不能把前而那五字凭空拟出来
,联可不甘心放他们离开。”
为了花开彼岸天五字,大唐帝国皇宫里多出了许多情趣无奈,然而无论天子如何爱
煞此书,但毕竟只是些闲情逸趣,为免被那些御史又来唠叨,皇帝陛下没有动用朝廷里
的官方机构,只是由宫里派出人手在长安城里悄悄寻找,又告诉了一些相处亲厚的阁臣
,命他们帮着在民间打听。
数月时间过去,整个长安城最出名的书画店都寻过了,大唐最出名的大书法家都唤
来宫里悄悄问过,却依然没有找到那名... 阅读全帖
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一百五十三章 一纸,一帖,云后的两记雷
千年之前大唐立国,在昊天道的沉默关注之下,天下十七国伐唐结果惨败,经此一役大
唐帝国在世间奠定了千秋雄主的地位,代表神辉照耀世间的昊天道也不得拿块脏布蒙了
自己眼睛,毫不情愿地承认了这个事实。
时至今日,昊天道在大唐帝国境内传播仍然极广,但并不代表西陵神殿能拥有与在
其它国度同样的神圣至高地位,在大唐子民心中有资格传达上天意志的宗教机构叫昊天
道南门,也正是无数年前那场战争最终催生的畸形产物。
名义上,总坛在长安城的昊天道南门是昊天道的下属教门,由西陵神殿直接管理,
从南门掌教神官至高阶道人,修行的都是昊天道法,师承也延续了西南一脉。
然而事实上,昊天道南门更应该算做大唐帝国的一部分,无数年的实践证明,无论
是感情倾向还是立场选择上,但凡帝国与神殿之间发生争执,南门所有道人的立场都非
常坚定——他们永远坚定地站在帝国一边。
正是基于这种原因,西陵神殿里很多保守派老道人,始终坚持认为南门众人乃是比
魔宗更可恶的叛逆,基于同样的原因,大唐帝国始终对昊天道南门信任有加。
如今的南门神官李青山,被皇帝陛下正式册封为大唐国师,还兼署着天枢处,要知
道天枢处... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 达摩大师破相论
达摩大师破相论
达摩祖师著
渝州华岩寺沙门释宗镜校刻
问曰:若复有人志求佛道者,当修何法最为省要?
答曰:唯观心一法,总摄诸法,最为省要。
问曰:何一法能摄诸法?
答曰:心者万法之根本,一切诸法唯心所生;若能了心,则万法俱备;犹如大树,
所有枝条及诸花果,皆悉依根。栽树者,存根而始生子;伐树者,去根而必死。若了心
修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求,
终无是处。
问曰:云何观心称之为了?
答曰:菩萨摩诃萨,行深般若波罗蜜多时,了四大五阴本空无我;了见自心起用,
有二种差别。云何为二?一者净心,二者染心。此二种心法,亦自然本来俱有;虽假缘
合,互相因待。净心恒乐善因,染体常思恶业。若不受所染,则称之为圣。遂能远离诸
苦,证涅槃乐。若堕染心,造业受其缠覆,则名之为凡,沉沦三界,受种种苦。何以故
?由彼染心,障真如体故。十地经云:‘众生身中有金刚佛性,犹如日轮,体明圆满,
广大无边;只为五阴重云所覆,如瓶内灯光,不能显现。又涅槃经云:一切众生悉有佛
性,无明覆故,不得解脱。佛性者,... 阅读全帖
s********n
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10
各位同修、朋友们:
西藏更庆寺http://www.dymxs.com/index.asp 即将举行大型极乐法会(念诵心咒数量将以
百亿计),同时正在建设心想事成莲师坛城(凡结缘众生, 即使仅仅一念随喜者,全都能
获得
建设坛城的功德而往生净土)http://www.gqlstc.org/Delault ,大家可通过素食、共修、
布施、供养、祈福、超度等多种方便方式参与并共享殊胜功德。
下面和附件中有相关信息,有兴趣的同修可通过网站详细了解有关功德利益,若报名登记
有困难,本人可提供协助。阿弥陀佛!
仁真旺修(Scott Tan)
更庆寺2010年心想事成极乐法会资讯通知: http://www.dymxs.com/new_detail.asp?id=
530
一、法会缘起
在藏汉两地弟子的共同努力下,2009年更庆寺极乐法会取得了巨大的成功,法会期间共放
生10亿物命、念诵阿弥陀佛心咒165亿,以此利益了无量众生。为进一步推进弘法利生
的事
业,伴随着心想事成莲师坛城的建设,大恩上师甲色白玛旺嘉法王将于2010年11月14日带
领更庆寺四众弟子举行殊胜的心想事成极乐法会。
二、法会日... 阅读全帖
G**W
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11
来自主题: Wisdom版 - 天人的妻子
天人的妻子
似锦年华,恣意攀折,--这段教义乃是佛陀驻锡在舍卫国时所说,是关于一个名叫尊
夫女的女人的事。这事是在三十三天上开始发生的。
据说,那天上有一位天子,叫做佩花环天。他带了一千名天女到他的乐苑里去
游玩。其中五百名天女飞升到树上将花丢下来,另外五百名天女就把丢下来的花拾起来
,用以严饰那天众。其中有一名天女,在枝头忽然像灯焰一样地消失了。
接著,她在舍卫国一家高种姓的家庭里受生。她一生下来,便能记得前生之事
,就自语道:「我是佩花环天的妻子。」她就用香、花之类供佛及僧,祈求来世能和她
的前夫再相聚。她十六岁的时候,嫁给另一户人家,但她仍继续每半月斋僧一次,并以
券食(ticket food)用为布施,并说道:「愿以此功德回向,来生再与我夫相聚。」
于是大众比丘就给她取了个名字,叫尊夫女。他们说:「她旰食夕劳,唯一眷
恋的便是她的丈夫。」
尊夫女经常不断地照顾著僧众所坐的殿堂。她拿来干净的饮水,又铺上坐垫。
别的人想布施券食和其他斋品的时候,也都拿到她这里来,说道:「夫人,请将这些调
理一下用以斋僧。」她照这样子往... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
12
来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
13
来自主题: Wisdom版 - 同性能不能雙修 ?
From True Story :
『From an outsider (me)'s view, technically, 同性 has the same effect for
that purpose, as long as the one who uses this way can reach that state. 』
Quoted by my brother SeeU :
『Tantric sex relies on the union of male and female energy, so same sex won
't do. http://en.wikipedia.org/wiki/Tantra
Well, what my brother said may be no so true, let’s check below :
陈健民认为有些宗派甚至可将母、姊、女,作为瑜伽母,而共同合修双身法:
《其中有些密本的章节(原注:颇著名的)偶尔被引用到,如允许使用任何女人--母亲
、姊妹或女儿--做为瑜伽母便是;其有断章取义,或是不懂其密义之处,这些刊物对正
... 阅读全帖
E******u
发帖数: 3920
14
唯识宗的创立
玄奘西行求法归来,通过翻译经典和传授学徒等方面的工作,将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土,最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
,为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧,特别是其高徒窥基继承光大其学
说,留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国,对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人,是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传;说窥基是法相宗的实际创始人,是因为窥基在玄奘所奠定的基础上,扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说,法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识,玄奘西行的时候,中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师,但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人,也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后,他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动,在其弟子们的继续努力下,终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时,中土佛教界存在和发生的争论,... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
15
你好。未能直接回答你的问题,请见谅。
不知你母亲是否愿意“持念弥陀名号”。“念佛功德最大”,“只要肯念,成佛一半”。
“白居易云:余年七十一,不复事吟哦,看经费眼力,作福畏奔波,何以度心眼,一句
阿弥陀,行也阿弥陀,坐也阿弥陀,假饶忙似箭,不废阿弥陀。日暮而途远,吾生已蹉
跎,旦夕清净心,但念阿弥陀。达人应笑我,多却阿弥陀,达又作什么,不达又如何,
普愿法界众,同念阿弥陀。 ”  (摘自《印光大师文钞三编上卷二 复方耀廷居士
书二》 )
“净土法门,三根普被,利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡,令其于此生中,即了生
死之大法也。于此不信不修,可不哀哉。此法门,以信,愿,行三法为宗。信,则信我
此世界是苦,信极乐世界是乐。信我是业力凡夫,决定不能仗自力,断惑证真,了生脱
死。信阿弥陀佛,有大誓愿。若有众生,念佛名号,求生佛国,其人临命终时,佛必垂
慈接引,令生西方。愿,则愿速出离此苦世界,愿速往生彼乐世界。行,则至诚恳切,
常念南无(音纳莫)阿弥陀佛,时时刻刻,无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵,随自身闲
忙,立一课程。此外,则行,住,坐,卧,及做不用心的事,均好念。睡时当默念,不
宜出声。宜只... 阅读全帖
h********7
发帖数: 54
16
来自主题: Wisdom版 - 2013-07-15 圣者法语
顶礼本师释迦牟尼佛!
念佛之人,当吃长素,如或不能,当持六斋,或十斋(初八、十四、十五、廿三、廿九
、三十为六斋,加初一、十八、廿四、廿八为十斋。遇小月,即尽前一日持之。又正月
、五月、九月为三斋月,宜持长素,作诸功德。)由渐减以至永断,方为合理。虽未断
荤,宜买现肉,勿在家中杀生。以家中常愿吉祥,若日日杀生,其家便成杀场。杀场,
乃怨鬼聚会之处,其不吉祥也,大矣。是宜切戒家中杀生也。---印光大师
一个人活着,要有原则、有骨气、有脊梁。古人说:“宁可清贫,不守浊富。”我们宁
可选择简单而平凡的生活,也不要为了五斗米折腰。---索达吉堪布微博
研究大乘佛教里面到底对生死是怎么讲的,很有必要。古来许多高僧大德都强调“生死
大事”,生死,确实是最应关注的终身大事。很多人认为找个对象,一辈子相依为命,
就叫做终身大事。但实际上,这也不是什么大事,夫妻两个人一起生活,最多只有几十
年,然后就没什么感觉了,而只有生生世世的快乐和痛苦,才是每个人最需要重视的,
才是你们的终身大事!----索达吉堪布人人网
大恩上师“希阿荣博堪布”的微博:http://weibo.com/xirarongbo
菩提... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
17
如果这位男人以后早 LZ 20-30 年过世,
LZ 很可能当他的女儿.
每个人无量世中都有些非常亲密的伴侣,
但是人人别业不同,
可能在 25 岁遇到过去好几世一直很眷恋并廝守的人
可是今世的他只有5岁.
LZ 尽可以在佛前祈愿, 有梦最美,
可是 佛应该会說您傻孩子.
LZ的愿望也不是不可能,
只要你跟他业力因缘相近
例如你和他天天行善,
行善后迥向下辈子能在一起,
不过这麼做叫做 "痴",
不只是人间的妳痴,
天上的仙女也一样 :
===
天上人间---似锦年华,恣意攀折,--这段教义乃是佛陀驻锡在舍卫国时所说,是关
于一个名叫尊夫女的女人的事。这事是在三十三天上开始发生的。
据说,那天上有一位天子,叫做佩花环天。他带了一千名天女到他的乐苑里去
游玩。其中五百名天女飞升到树上将花丢下来,另外五百名天女就把丢下来的花拾起来
,用以严饰那天众。其中有一名天女,在枝头忽然像灯焰一样地消失了。
接著,她在舍卫国一家高种姓的家庭里受生。她一生下来,便能记得前生之事
,就自语道:「我是佩花环天的妻子。」她就用香、花之类供佛及僧,祈求来世能和她
的前夫再相聚。她... 阅读全帖
W*********E
发帖数: 197
18
地藏经上超度亡灵的道理与作法
孙正德
这个问题呢,我们就要来看待佛敎所阐述的教理是什麽。也就是佛教所阐述的这个法界
实相的真理,它能够完整地呈现三界六道有情众生的这些因果的因素。这些三界六道有
情流转的因果,由於菩萨实证了实相心以後,智慧会不断的增长,不断的增长以後,越
能了知这些因果的内容。所以 佛祂在经中也经常在教导佛弟子,要善於了知因果;同
时 佛也教导佛弟子,要如何来让自己能够避免未来世不好三恶道的果报,如何来改变
未来世的果报,使它成为可爱的异熟果报。所以呢,佛教它基本上它是对因果的内容,
以及这个业因是如何牵引的果报的差别,它是能够如实了知的,随着菩萨实证的智慧慢
慢清楚,最後到成佛的时候是究竟了知。
从这个所谓「救度亡灵」这几句话,我们来说所谓的救度是什麽意思。也就是我们要知
道,今天亡灵他要去的地方,是不好的你才需要救度他;如果今天亡灵要去的地方,要
生的地方是善处,那你就不需要救度他。所以这个问题问出来,我们可以知道说,那需
要被超度的亡灵,他必定是要生到不好的地方去,不好的地方去就是属於三恶道,就是
畜生道丶地狱道丶鬼道。那如果说好的地方是哪里?是人丶天。也就是说,... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
19
来自主题: Wisdom版 - 佛陀真的不懂爱吗
不只是妳, 仙女也有和妳同样的问题 :
似锦年华,恣意攀折
天上人间
似锦年华,恣意攀折,--这段教义乃是佛陀驻锡在舍卫国时所说,是关於一个名叫
尊夫女的女人的事。这事是在三十三天上开始发生的。
据说,那天上有一位天子,叫做佩花环天。他带了一千名天女到他的乐苑里去
游玩。其中五百名天女飞昇到树上将花丢下来,另外五百名天女就把丢下来的花拾起来
,用以严饰那天眾。其中有一名天女,在枝头忽然像灯焰一样地消失了。
接著,她在舍卫国一家高种姓的家庭里受生。她一生下来,便能记得前生之事
,就自语道:「我是佩花环天的妻子。」她就用香、花之类供佛及僧,祈求来世能和她
的前夫再相聚。她十六岁的时候,嫁给另一户人家,但她仍继续每半月斋僧一次,并以
券食(ticket food)用为佈施,并说道:「愿以此功德回向,来生再与我夫相聚。」
於是大眾比丘就给她取了个名字,叫尊夫女。他们说:「她旰食夕劳,唯一眷
恋的便是她的丈夫。」
尊夫女经常不断地照顾著僧眾所坐的殿堂。她拿来乾净的饮水,又铺上坐垫。
别的人想佈施券食和其他斋品的时候,也都拿到她这里来... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 天上人间 似锦年华
天上人间 似锦年华
天上人间, 似锦年华,恣意攀折,--这段教义乃是佛陀驻锡在舍卫国时所说,是关于
一个名叫尊夫女的女人的事。这事是在三十三天上开始发生的。
据说,那天上有一位天子,叫做佩花环天。他带了一千名天女到他的乐苑里去
游玩。其中五百名天女飞升到树上将花丢下来,另外五百名天女就把丢下来的花拾起来
,用以严饰那天众。其中有一名天女,在枝头忽然像灯焰一样地消失了。
接著,她在舍卫国一家高种姓的家庭里受生。她一生下来,便能记得前生之事
,就自语道:「我是佩花环天的妻子。」她就用香、花之类供佛及僧,祈求来世能和她
的前夫再相聚。她十六岁的时候,嫁给另一户人家,但她仍继续每半月斋僧一次,并以
券食(ticket food)用为布施,并说道:「愿以此功德回向,来生再与我夫相聚。」
于是大众比丘就给她取了个名字,叫尊夫女。他们说:「她旰食夕劳,唯一眷
恋的便是她的丈夫。」
尊夫女经常不断地照顾著僧众所坐的殿堂。她拿来干净的饮水,又铺上坐垫。
别的人想布施券食和其他斋品的时候,也都拿到她这里来,说道:「夫人,请将这些调
理一下用以... 阅读全帖
w*******k
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山东大学是我国具有悠久历史的著名综合大学,是国家教育委员会直属的重点高等学校之
一。其前身是1901年(清光绪二十七年)在济南创办的官立山东大学堂,建校以来,山东
大学随着社会的变革,由晚清王朝、中华民国到中华人民共和国,经历了半 殖民地半封
建社会和社会主义社会两个历史阶段。期间曾几度更名,有过停办、重 建、合校、搬迁
的多次变革,曾在不同时期汇纳过各类大学,也曾分出过十多所高等 院校。她在曲折前
进的道路上和祖国同呼吸、共命运,培养了大批具有真才实学的人才,为国家高等教育的
发展和各项建设事业,作出了一定的贡献。赢得了国内外良好的声誉。
1901年:山东巡抚袁世凯(清光绪二十七年)上奏《山东试办大学堂暂行章程折稿》
,同时调蓬莱知县李于锴进行筹备。是年11月《折稿》获准,在济南泺源书院正式创办了
官立山东大学堂。首任 校长是政界闻人唐绍仪(时称管理总办)。第一批招收学生300人
,分专斋、正斋、备斋、分斋督课。 聘请中西教习50余人,后增至110多人,美国人赫士
为总教习。课程设置除经史子集外,还有社会科学、自然科学和外国语等20多门。学制初
为三年,后改为四年。1904年学校迁入
f*****n
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来自主题: TJU版 - 2000-2001年的天外天生涯
2000-2001年的天外天生涯
2000-2001年在天外天的网路生涯可能是我这一生最沉醉于BBS的岁月。记载它不
仅仅是因为在那里认识了很多至今仍来往的朋友,而且还因为它我和老婆才能够相识相
知相恋直到今天。
如果我没有记错,2000年6月8日,是天大天外天学生网站的建站日子。我记得那些
天中,我骑车从48斋宿舍去20楼实验室的路上,挂着不少宣传天外天的横幅。那时我根
本不会想到一个学化学的我居然后来和天外天最初的一批站务结为好友并成为他们当中
的一员。
首先,当然要说一下当时天大校园网的情况。当时天大学生宿舍只有四个有网络,
我记得有40斋、33斋,还有一个是97机械系所在的宿舍,好像是20几斋,最后一个记不
清了。IP统统都是202.113.7.194。然后就只有办公楼实验室里有网络。当然,愿意花
钱的话在宿舍也可以拨号上网。我当时可是花了不少钱用在买IP卡拨号上网上。
最初的天外天并不像现在属于学工部,那会儿它是挂靠在网络信息中心,负责的是
董老师,他的ID是ado。服务器很烂,放在网络中心一个面积不过二十平米的房间里,
再加上几台电脑,就是最
k******i
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来自主题: Cantonese版 - 广东春节习俗
春节是我国一个古老的传统节日,也是全年最重要的一个节日,因此春节的习俗也多种
多样。因为相传年兽怕红色,怕火光和怕响声,所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打
鼓等习俗。 不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。
广东也和全国一样,开始了春节的准备,但是广东的春节有自己的地方特色。从年前腊
月廿三的灶神上天开始,直至正月十五的元宵节夜止,将近一个月的时间称为“过年”
,即现在所说的“春节期间”。如果从预备“年货”开始计算,大约从腊月十五六便进
入年关大忙,然后整修房屋,购置新家具、新用品,添制新衣,购买与制作过年食品等
。旧时初一,清晨有乞丐或孩子作“派财神”之俗。他们用小红纸写上“财神”二字,
在各家门口高叫“财神到”,主家闻声开门接过小红纸“财神”,回以“利市”一封。
旧俗年初一那天,家人吃过早餐,开始行贺岁礼。晚辈向长辈道贺,然后平辈间互相作
揖道喜。行礼时,互相要说些吉利的祝词,礼毕,长者向少者赏赐红包利市。接着出门
拜年,从亲到疏,拜年时要携带自家制作的煎堆、油角,水果等作为见面礼。
【風俗習慣】
1、农历十二月二十八日至除夕深夜举办迎春花市,数以百万计的人参加逛花市活动。
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i******s
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(二)密宗。
从果起修,即身成佛的大法。它称为密,不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界,没有法子让众生明白,以此名之为密。佛说《华严经》的时候,诸大阿罗汉
都如聋如盲,虽在道场中看见佛在说法,但和瞎子和聋子一样,没有领会,从这个意义
说“秘密”。日本判教,分成十个等次,从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心,从这个秘密庄严心显现:真言、种子字、手印、曼陀罗等,称为如来的身
口意三密,一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意,
身造身业,口造口业,意造意业。善业、恶业,总之都是业,所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法,是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密,佛的三密是佛果位所
证的德,叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处,这就是从果上起修,所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了,你从这个苹果上,开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害,一直一直等树长大,种种的维护,结了苹果你再吃,那你就迟
缓了。若是从果上起修呢?就是这个苹果,佛已经替你把应做的事情都做完了,果子摆
在这儿,你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖
x***u
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发信人: Wolbachia (爱其死以有待也,惜其生以有为也), 信区: Military
标 题: 袁腾飞公开说谎造假又被揭穿了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 13 04:10:26 2010, 美东)
【一】
月盛斋·私有制·公有制——袁腾飞“真话”剖析之一
袁腾飞之“真话”:
“56年完成了生产资料的公有化就是社会主义改造完成了,然后我们认为它标志着进入
到了社会主义社会,然后我们特别讲了月盛斋酱肉,老北平最好的字号。
“我当时正在吃饭,新闻联播说完后我差点儿没噎死。它那个原话是怎么说的呢?逗人
到了极点,它说月盛斋是一家创立于乾隆年间的老字号,然后中间我没听到啊,56年实
现公私合营由私有变成公有,经过集团上下几代人的努力,今年终于实现了扭亏为盈。
“它是把这个当做正面典型说的,让大家看看我们多厉害!几代人努力,月盛斋扭亏为
盈,哎呀给我乐的哟!人家从乾隆年间可就创立了,要是人家赔钱早关门了,对吧?在
资本家手里挣了200年的钱,到共产党手里赔了50年,终于实现了扭亏为盈。它还当做
正面典型说,我要是审稿的
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题]
韩起重读《道新拳论》(七)—— 拳术风格,看打不看练
——载2007年12期《精武》
武术的悲哀——“由空练和拳论给拳术分类”已成普遍现象
写过小说《兄弟》和《许三观卖血记》的作家余华说:读一千本妇青杂志,不如读一行
拜伦的诗。
把余华的话用来形容《道新拳论》,就是:读一千本不着边的滥拳书,不如读一句《道
新拳论》。
赵道新讲拳,常常是一句话点中武林死穴,譬如这句——“拳术类型的分割应该是‘打
’出来的,而不是‘练’出来或‘编’出来的”(见《关于两大武术体系的对话》第三
天)。像这种一句到位的话,你翻遍一千本拳书也不见得能碰到一句。
譬如八极拳,虽然八极拳成本的书不多但零碎文章不算少,老实说,没见有谁讲过这么
精辟的话。王芗斋也是擅写书的,他的有些话——譬如批评套路,虽也是一针下去扎得
武林痉挛,不过跟赵道新比,有分量的话数量太少,总体力度显得不够。至于其它许多
脱离实战,专好在五行八卦河洛甚至丹道里兜圈子的文字,叫不叫拳书都是个疑问——
凡脱离实战的拳书,都有此疑问。
赵道新拳讲得独特,但还得有价值,否则大家也就听个新鲜,合上书都扔脖子后面去了
。赵道新这句话是不是一句能顶一万句... 阅读全帖
l*****f
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27
来自主题: _StoneStory版 - 读明诗之徐祯卿
徐祯卿原是吴中四才子之一。传说中王老虎抢亲里的主角周文宾,与唐寅,祝允明,文
徴明一起称江南四才子,可能只是杜撰。但是徐祯卿自赴考后就一直在北京,直至早逝
,所以似乎又脱出了江南四子的圈子,而与李梦阳,何景明等一起号称七子,主盟文坛。
明人爱写诗话,动辄数卷,徐祯卿也写,名谈艺录,(后钱钟书先生借用),篇幅很短
,但是短而精当。钱谦益瞧不起七子,对徐祯卿这位同乡先贤还是青眼有加,列朝诗集
选徐诗一百二十三首,小传中提到他的谈艺录,”专门诗学,究订体裁,上探骚雅,下
括高岑,融会折衷,备兹文质,取充栋之草,删百存一,至今海内,奉如圭璧”。
谈艺录这一段写的好,
“因情以发气,因气以成声,因声而绘词,因词而定韵,此诗之源也。然情实渺,必因
思以穷其奥;气有粗弱,必因力以夺其偏;词难妥帖,必因才以致其极;才易飘扬,必
因质以定其移。此诗之流也。“
还有这一段,
”古诗三百,可以博其源。遗篇十九,可以约其趣。乐府雄高,可以厉其气。离骚深永
,可以裨其思。”
可能还可以加上:六朝绮丽,可以藻其词,盛唐雄浑,可以畅其气。
明史文苑徐祯卿传很简略,
徐祯卿,字昌谷,吴县人。资颖特,家不蓄一书,而无所... 阅读全帖
q****u
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28
来自主题: _PathOfQingWu版 - 达磨大师破相论
问:经中所说,佛令众生修造伽蓝,铸写形像,烧香散花燃灯,昼夜六时绕塔行道,
持斋礼拜,种种功德皆成佛道;若唯观心,总摄诸行,说如是事,应虚空也。答:佛
所说经,有无量方便,以一切众生钝根狭劣,不悟甚深之义,所以假有为,喻无为;
若复不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。言伽蓝者:西国梵语,此土翻为清
净地也;若永除三毒,常净六根,身心湛然,内外清净,是名修伽蓝。铸写形像者:
即是一切众生求佛道也;所为修诸觉行,彷像如来真容妙相,岂遣铸写金铜之所作也
?是故求解脱者,以身为炉,以法为火,以智慧为巧匠,三聚净戒、六波罗蜜以为模
样;镕炼身中真如佛性,遍入一切戒律模中,如教奉行,一无漏缺,自然成就真容之
像。所谓究竟常住微妙色身,非是有为败坏之法。若人求道,不解如是铸写真容,凭
何辄言功德?烧香者:亦非世间有相之香,乃是无为正法之香也;薰诸臭秽无明恶业
,悉令消灭。其正法香者,有其五种:一者戒香,所谓能断诸恶,能修诸善。二者定
香,所谓深信大乘,心无退转。三者慧香,所谓常于身心,内自观察。四者解脱香,
所谓能断一切无明结缚。五者解脱知见香,所谓观照常明,通达无碍。如是五种香,
名为最上之香... 阅读全帖
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷一)
大佛顶如来密因修证了义
诸菩萨万行首楞严经
般剌密帝译
卷一
如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无
漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严
净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利
弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上
首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。嘱诸比丘。休夏自恣。十方菩萨。咨
决心疑。钦奉慈严。将求密义。即时。如来敷座宴安。为诸会中。宣示深奥。法筵清
众。得未曾有。迦陵仙音。遍十方界。恒沙菩萨。来聚道场。文殊师利。而为上首。
时。波斯匿王。为其父王讳日营斋。请佛宫掖。自迎如来。广设珍馐无上妙味。兼复
亲延诸大菩萨。城中复有长者居士。同时饭僧。伫佛来应。佛敕文殊。分领菩萨。及
阿罗汉。应诸斋主。惟有阿难。先受别请。远游未还。不遑僧次。既无上座。及阿阇
黎。途中独归。其日无供。即时。阿难执持应器。于所游城。次第循乞。心中初求最
后檀越。以为斋主。无问净秽。刹利尊姓。及旃陀罗。方行等慈。不择微贱。发意圆
成。一切众生。无量功德。阿... 阅读全帖
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30
来自主题: ChinaNews版 - 一个小将的自述 [zt] (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: adgang (九戒之重出江湖), 信区: Military
标 题: 一个小将的自述 [zt]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 22:28:09 2011, 美东)
蒯显然是避重就轻,决口不提自己的大奸大恶
蒯后来被刘家整的很惨,开始在北京做生意的,被逼得没有落脚的地方才远走深圳的.
蒯大富口述岁月流沙
采写:米鹤都张琦
【蒯大富】1945年9月13日生于江苏省滨海县。1966年,他在清华大学工程化学系3年级
读书,6月初因率先发表反对工作组的大字报被打成反革命,被开除团籍并关押,在毛
泽东回到北京批评了派工作组的做法后被释放。周恩来曾代表毛泽东亲自到清华了解情
况,为中共八届十一中全会提供相关材料,随后亲自为蒯大富平反。从此,蒯大富创建
清华井冈山兵团,成为首都大专院校红卫兵革命造反总司令部(简称三司)的主要负责
人,也是中国造反派的标志性人物,与聂元梓、韩爱晶、谭厚兰和王大宾并称“五大学
生领袖”。1967年4月,蒯大富当上了上北京市革委会常委,首都大专院校红卫兵代表
大会核心组副组长。蒯在文革中... 阅读全帖
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dahuilanga (大辉狼啊) 于 (Tue Jan 25 10:43:33 2011, 美东) 提到:

温家宝史上首次面对面与上访民众交流 勇对批评
1月24日,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝前往国家信访局,与来访群众进行
面对面交流,了解他们的困难和要求,并就政府工作听取意见。这是在信访局接待大厅
,温家宝总理向来访群众了解他们的诉求情况。新华社记者李涛摄
新华网北京1月25日电(记者张宗堂、邹声文)中共中央政治局常委、国务院总理温家
宝24日下午前往国家信访局,与来访群众进行面对面交流,了解他们的困难和要求,
并就政府工作听取意见。
这是共和国总理首次与来京上访群众进行面对面交流。温家宝强调,要拓宽人民群
众向政府提出意见和建议的渠道,创造条件让人民群众批评和监督政府,负责任地解决
人民群众的困难和问题。只有善于倾听群众的呼声,勇于面对群众的批评,政府工作才
能更加符合人民的意愿。
大寒刚过,天寒地冻,但北京和煦的阳光让人倍感温暖。下午2时20分许,温家
宝总理来到位于北京... 阅读全帖
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32
学术批评网/ /亦 明:多行不义必自毙——方舟子2011年十大新闻
亦 明:多行不义必自毙——方舟子2011年十大新闻
时间:2011年12月30日 作者:亦明 来源:中国学术批评家
关键词:
目录
一、绝代文贼认栽了
二、网络恶霸不敢恐吓“对手们”了
三、讼棍不敢打官司了
四、“真相洁癖”没影了
五、恶狗变成疯狗了
六、疯狗变成赖皮狗了
七、背后的主子忍不住了
八、无良媒体挺不住了
九、邪教的内幕曝光了
十、方舟二号阿歪夭折了
2011年1月,方舟子一手控制的《新语丝》月刊曾经搞了一个“新语丝网站2010年十大
新闻”,把方舟子一年来的“打假”业绩一一排列了一番。不用说,“十大新闻”的头
条就是“肖氏手术彻底破产”,而最后一条则是“‘方学家’现形”。现在回过头来再
看一下这个“十大新闻”,我们发现,“彻底破产”的不是“肖氏手术”,而是“方氏
打假”;“现形”的不是“方学家”,而是被“方学家”们剥壳剥得一丝不挂、解剖解
得鲜血淋漓的方舟子、刘菊花这两口子,以及依附于他们二人的流氓恶棍、骗子强盗—
—包括北京大学生命科学院院长饶毅阿歪。正是:
善恶到头终有报,... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 苏州寒山寺招聘尼姑
苏州寒山寺招聘尼姑
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来自主题: ChinaNews版 - 奉公爱民 节操自守 [复制链接]
杨万里,字廷秀,号诚斋,南宋吉州吉水(今江西省吉水县)人,自幼勤奋好学,其父
常以圣贤之道勉之,青年时进士及第,后官至秘书监。一生忧国忧民,“温厚慈仁,临
事则劲节凛然,凌大寒而不改”,力主抗金,收复失地,以正直敢言、不畏权势、敢于
为民请命而著称。杨万里最初授任永州零陵县丞。当时,宰相张浚因坚持抗金被贬居永
州。杨万里钦佩其为人,三次前往拜谒而不得见,于是写书信力请,表明自己心境,张
浚看了很受感动。接见之后,张浚勉励杨万里要效法先贤的“清直之操”、不随波逐流
,并勉之以“正心诚意”之学。此后杨万里便自号“诚斋”以明己志,并“终身厉清直
之操”。
不久,杨万里任隆兴府奉新知县。时值奉新大旱,百姓生活十分困苦,杨万里上任时见
牢中关满了交不起租税的百姓,官署府库却依然空虚,深知是群吏中间盘剥所致。于是
他下令,全部放还牢里的百姓,并禁止逮捕、鞭打百姓,然后发给每户一纸通知,放宽
其税额、期限。结果百姓纷纷自动前来纳税,不出一月,欠税全部交清。他的不扰民的
做法,受到百姓称赞。
面对当时中原沦丧、江山唯余半璧,百姓流离,南宋朝廷偏安一隅、与金国战战和和的
局面,杨万里主张恢复中原,反对屈... 阅读全帖
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来自主题: Headline版 - 晒晒尼姑的工资待遇 羡慕吧
苏州寒山寺招聘尼姑
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交流会上,一位藏友展示了他收藏的侨汇券 。
他是个门券收藏爱好者,给屋子起名“卧游斋”,“看看门券,不出门也能‘旅游’”
他和藏友们有个共同的圈子,叫“票证门券圈”
他专注于收藏票证,尤其对侨汇券情有独钟,收藏有800多种侨汇券,对侨汇券的历史了如指掌;他热爱旅游,热爱收集各类门券,3万多种门券不重样。
他们属于一个共同的圈子:河南省票证门券专业委员会。作为一个民间社团组织,协会成员之间彼此熟知。因为相同的喜好,他们相聚一起。
十几年前,他就成了“侨汇券迷”
28年前,14岁的黄玉海还在上初中,那一年,上海电影制片厂拍摄了一部名为《邮缘》的电影,电影里一段因集邮而收获的爱情打动了无数人。
事实上《邮缘》反映了当时社会的集邮风尚,那是一段集邮蔚然成风的时光,年龄不大的黄玉海也加入这个集邮的队伍,成了一名集邮爱好者。
1993年,粮票停止流通,转而进入收藏领域,黄玉海开始收藏粮票等票证,并接触到了侨汇券。
侨汇,是海外侨胞给国内眷属的汇款。计划经济年代,这些寄回来的外币无法直接购买物资,就有了侨汇券。侨眷可以根据所持侨汇的多少,兑换侨汇券,凭借侨汇券可以到当时指定的地方购买紧缺的商品。
黄... 阅读全帖
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刘德华(华仔)太太朱丽倩上月9日剖腹产下“小龙女”,他至今依然低调不公开女儿照片或脚印照,也不摆满月酒,但上周开始依香港习俗分送姜醋给亲朋好友分享当爸的喜悦,因夫妻俩是虔诚佛教徒,还特别订制斋姜醋代替猪脚姜醋,为宝贝女儿积福。
刘德华与朱丽倩。(资料图)
据台媒报道,刘德华(华仔)太太朱丽倩上月9日剖腹产下“小龙女”,他至今依然低调不公开女儿照片或脚印照,也不摆满月酒,但上周开始依香港习俗分送姜醋给亲朋好友分享当爸的喜悦,因夫妻俩是虔诚佛教徒,还特别订制斋姜醋代替猪脚姜醋,为宝贝女儿积福。
华仔升格当爸近1个月,不少朋友都建议50岁的他摆请满月酒或百日宴,不过个性低调的华仔仍选择不办任何庆祝会,因为他始终担心女儿太小,又不想众人看过女儿后,会在网络上曝光宝贝女儿照片。
华嫂坚持喂母奶
虽然没庆祝仪式,但华仔仍按照习俗请公司订购姜醋产品,但他不要传统的荤食猪脚姜醋,因他和朱丽倩笃信佛教,所以特别找素食店制作姜醋素食品,只有番薯、面筋、鸡蛋、姜和甜醋。近来已有不少朋友收到斋姜醋,但想见到“小龙女”的友人仍得到华仔家才能看到,但华仔谨慎筛选,目前仅有少数好友获邀到家里。
为照顾妻女,身为工作... 阅读全帖
c***s
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6月7日,TVB艺人吴家乐在网上传一张刘德华女儿弥月之喜的礼盒,礼盒里是传统的满月油饭,礼盒上印有刘德华女儿可爱的小手照片。吴家乐在微博中感谢刘德华,祝刘德华一家人身体健康,宝宝快高长大。刘德华粉丝大赞偶像的心意,还纷纷求小龙女照片曝光。
刘德华送亲友的伴手礼。
刘德华与朱丽倩。(资料图)
6月7日,TVB艺人吴家乐在网上传一张刘德华女儿弥月之喜的礼盒,礼盒里是传统的满月油饭,礼盒上印有刘德华女儿可爱的小手照片。吴家乐在微博中感谢刘德华,祝刘德华一家人身体健康,宝宝快高长大。刘德华粉丝大赞偶像的心意,还纷纷求小龙女照片曝光。
刘德华太太朱丽倩上月9日剖腹产下“小龙女”,他至今依然低调不公开女儿照片或脚印照,也不摆满月酒,但上周开始依香港习俗分送姜醋给亲朋好友分享当爸的喜悦,因夫妻俩是虔诚佛教徒,还特别订制斋姜醋代替猪脚姜醋,为宝贝女儿积福。刘德华升格当爸1个月,不少朋友都建议50岁的他摆请满月酒或百日宴,不过个性低调的刘德华仍选择不办任何庆祝会,因为他始终担心女儿太小,又不想众人看过女儿后,会在网络上曝光宝贝女儿照片。
刘德华的太太朱丽倩上月9日剖腹诞下7磅重小龙女,上周开始华仔陆续将... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 武松的赏银等于多少钱?
闲话水浒外篇——关于北宋货币的购买力
古代的金银铜等货币的购买力一直是个令人感兴趣的话题。这部闲话水浒也将宋代的货
币转换成今天的人民币以符合现代语境。无斋主人不是研究宋代货币的专家,要完全精
确的换算显然是不可能的。这里只能给出一个大致的估算数字,让读者可以有个基本的
概念。
一般说来,古代货币基本以金,银,铜钱(其实是含铜为主的合金)为主要货币。
而宋代和后来的明清两代的银本位制不同,是铜本位制,铜钱是主要货币,金银是不作
为货币使用的。铜钱的基本单位为“文“,和“贯(缗)“,一贯合1000文。宋代财政
紧张的时候有过800文,850文当一贯的情形。另外还有折二钱,当三钱,当十钱等变相
通货膨胀的时候。比方说杨志杀牛二那一节,牛二就曾用当三钱来让杨志试刀,当三钱
顾名思义就是一钱当作三钱,而蔡京当宰相的时候甚至出过当十钱。为了简化我们的计
算方法,无斋主人将忽略这些因素。
在讨论古代货币的时候通常都会用上这么个假设,就是:
1两黄金=10两白银=10贯铜钱=10000文铜钱。
虽然金银铜的相互兑换率一直在浮动中,但这个假设基本上应该是合理的。宋史专
家王曾瑜先生在他的《岳飞新传》的... 阅读全帖
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fead (fead) 于 (Thu Mar 18 11:26:07 2010, 美东) 提到:
据说是自卫反击战。为啥越南这么大胆子?明摆着打不赢啊。
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genghishan (大汉) 于 (Thu Mar 18 11:29:46 2010, 美东) 提到:
日本侵华战争是怎么打起来的?据说是华北国军绑架了日军士兵,为啥中国这么大胆子
?明摆着打不赢呀。
”自卫反击战“不过是政治宣传而已,打不打,什么时候打,弱国能有发言权吗?

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father (father 是 single 的) 于 (Thu Mar 18 11:30:58 2010, 美东) 提到:
就是中国入侵越南,教训他们灭了红色高棉,所谓自卫反击战,就是幌子。
目前洪森就是成功的柬版汪精卫,成者王侯啊
☆────────────────────────────... 阅读全帖
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ironboy (tinny) 于 (Tue Mar 9 20:20:42 2010, 美东) 提到:
我党自毛太祖,邓太宗以来开创的社会禅让制优势越来越明显了。 首先党支部下
连队做思想工作,兵不识将,将不识兵,党指挥枪,全党服从中央解决历代甚至民国以
来以来藩镇割据,武将弄权的问题。思想工作有可保持军队的战斗力,不至于象宋朝那
样没有战斗力
领导人采用禅让,七十岁是根线,一般只能做两届就的下台。防止出现独裁者,储
君在登位以前作副手,骑上马在送一程,执政前能够实践一段时间,保证了政权平稳过
渡。
国家主席和国家总理双首长制,加中央政治局常委各有分工,防止专权,权力有制
约。有不会产生两个领导中心。府院不合。
领导人在上任之前要下基层接受锻炼,防止出现以前生于深宫长于妇人之手的接班
人严重脱离群众的局面。领导人要经过层层权斗,虽不流血,但要用权谋,做储君的时
候还要防止被篡位,能脱颖而出的都是厉害角色,邓,江,胡都不是等闲之辈。
相对威权体制在这个时候能够... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [合集] 卢俊义貌似很牛
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Davidson (你傻我不杀) 于 (Wed Mar 31 12:57:31 2010, 美东) 提到:
但为什么水壶里头没太多细节描写其性格。好像是故意回避似的,除了必要的出场,一
概从简。人物丰满程度,还不如他的跟班燕青呢。
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xjack (xjack) 于 (Wed Mar 31 13:05:02 2010, 美东) 提到:
所以金圣叹说是画骆驼

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Davidson (你傻我不杀) 于 (Wed Mar 31 13:09:05 2010, 美东) 提到:
这个说法太有水平了,我写那么多,都不如这三个字传神。
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tonyxu (无斋主人) 于 (Wed Mar 31 14:38:23 2010, 美东) 提到:
小弟跟班燕青就这么... 阅读全帖
g******t
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放狗搜了一个来:
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者:程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样,如果一直仅是在下层民间流传,很可能长
时期会默默无闻,不会留下什么文字记载,而绝对不会有后来那样的声名,也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任,“修、齐、
治、平”是士人的最高理想,和尚也好,武术也好,一旦同样进入了这个层面,自当刮
目相看,另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时,所说的“嗟乎!能执干
戈以捍疆场,则不得以其髡徒而外之矣”这句话,便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初,中国军队连战连败,少林僧兵出马,首次战胜倭寇,使我军民重新
振作,所以时人郑若曾便说:“其安中国之神气,功岂小哉?”①少林僧兵在明代的征
战活动,特别是参加抗倭战争,屡建殊勋,为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点,是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时,明王朝海防松弛,沿海卫... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [合集] 我来试图总结一下越战
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d1 (d1) 于 (Tue Jan 11 20:22:40 2011, 美东) 提到:
对内,其实就是老邓为重新夺权而发动的在战争。所谓自卫,到目前为止没看到有力证
据,证明越南挑衅。而且用正常思维说不通对方在重兵南下的情况下,挑衅北方大国。
对外,在继续老毛时代跟老美打下蜜月的基础上,老邓给老美的投名状。(这招从老邓
给华的投名状的基础上,可以算他招数的延续。)
从多年后,冷静的看,中国算侵略战争(unilateral,没通过联合国,中国已经重返联
合国)。而且,老邓继承者把解放军辛辛苦苦打下的江山还给了越南,可以印证上面的
推论。
从我哥的话说,解放后部队最耻辱的战争。把解放军名声扫地的战争,检讨非常不够。
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StationCC (云淡风轻) 于 (Tue Jan 11 20:51:20 2011, 美东) 提到:
这篇文章应版友的要求mark了
是原创,大家不同意的可以讨论,但是不代表我的观点。

☆─... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [合集] 蒯大富 -- 我没必要道歉
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bingya (bing) 于 (Tue Feb 15 20:20:12 2011, 美东) 提到:
1967年4月10号批斗王光美的大会,刘源不知道去了没有,刘平平和刘婷婷都去
了。她们两个我认识,都坐在在第一排,在喊“打倒王光美”的口号时也喊得响着呢。
这些,其实我们都需要放到当时的历史环境中去看待的。
因为这些事情,王光美对我非常反感。我刑满后,有一年调到北京工作,当时全家
都已经来北京了。据说王光美知道后,给陈希同打电话,说我对老同志有刺激。陈希同
就下令,把蒯大富驱逐出北京。
对于和刘少奇、王光美的关系,这里分几个层次来说:一个从好的方面来说,我和
刘少奇、王光美的矛盾是一种双方的误会。但是,他们代表了一种共产党基本的思维定
式,就是1957年反右的思维定式。他们认为,派工作组是共产党一直行之有效的手
段,这也是中央工作班子集体决定的。一般情况都是这样的嘛,土改时这样做,195
7年也这么干的嘛,四清就不用说了。我估计刘少奇当时的想法啊,他认为毛泽东肯定
会支持他,至少不应当反对。那么,... 阅读全帖
S*******C
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Teller (yy) 于 (Wed Oct 20 06:57:38 2010, 美东) 提到:
《金瓶梅》中,社会底层武大郎只是一个卖炊饼的小贩,家中竟然有二层小楼居住。
由此可见,那时的社会生活水平有多高了。
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lkcs (缤纷之狼) 于 (Wed Oct 20 07:26:23 2010, 美东) 提到:
还是半残疾人士呢

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laoafei (afei) 于 (Wed Oct 20 09:54:38 2010, 美东) 提到:
这个问题的关键是,如果那个时候宋朝不是gdp第一,那谁是第一?说出来比较比较就
可以明白了。如果都说不出来,那还吵什么呢?
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OXGBIX (牛英九) 于 (Wed Oct 20 10:18:54 2010,... 阅读全帖
wh
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发信人: lhr (麻辣呆牛筋~五香花生米), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 中国古代有没有书店?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 15:32:06 2011, 美东)
瞎梦乱说,是不是比较商业化的印刷到宋代才比较普遍?
之前,应该抄书比较多,洛阳纸贵什么的,有钱人会雇人来抄吧,不知道有没有专门抄
书来卖的。。。
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 中国古代有没有书店?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 15:41:40 2011, 美东)
我也觉得是唉
一个是话本小说,闲人消遣,还有科举,读书人要买参考书嘛,嘿嘿
东京梦华录对书店提的很简略,作者更感兴趣酒楼妓馆 :P
寺东门大街,皆是幞头,腰带,书籍,冠朵铺席,丁家素茶。
另外想起容斋随笔里有这么一段小序,
是书先已成十六卷,淳熙十四年八月在禁林日,入侍至尊寿皇圣帝清闲之燕,圣语忽云
:“近见甚斋随笔。”迈竦而对曰:“是臣所著《容斋随笔》,无足采者。”上曰:“
■有好议论。”迈起谢,退而询之,乃婺... 阅读全帖
s**********e
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48
来自主题: History版 - 三年自然灾害的照片
丁抒:从“大跃进”到大饥荒
来源 :博讯网
一、 人类史上绝无仅有的人祸
一九八四年,有几位学者在英文《人口与发展通讯》上著文指出:“一九五八年至
一九六一年中国的大饥馑是人类历史上死人最多的一次。”(1)对这一点,当代严肃
的学者、历史学家都已予以肯定。问题是,它的来龙去脉如何?究竟是天灾还是人祸?
大跃进期间中国饿死了多少人?
  毛泽东在世时,一直嫁祸于老天爷,将那场深重的灾难归咎于“三年自然灾害
”。如今,当年的国务院副总理薄一波终于说出了真话:“一九五八年的‘大跃进’和
一九五九年‘反右倾’后的继续‘跃进’,给我们国家和民族造成了严重的灾难。”“
‘三年困难时期’,主要是‘大跃进’、人民公社化运动和‘反右倾’运动造成的。”
(2)前《人民日报》社长胡绩伟也说:“国家赤地千里、饿殍遍野的惨象完全是我们
党造成的。”(3)另一位中共党内有识之士、一九五九年时任毛泽东兼职秘书的李锐
则评述道:“高举‘三面红旗’,高指标,瞎指挥,一平二调,造成国民经济大破坏,
饿死成千万人,这是中外古今历史上承平之世绝无仅有之事。”(4)
  由于毛泽东在世时,那场惨绝人寰的大饥荒... 阅读全帖
b****r
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viamedia (Mens conscia recti) 于 (Wed Aug 17 23:59:29 2011, 美东) 提到:
发信人: viamedia (Mens conscia recti), 信区: Military
标 题: 宋江是水浒里最会装逼的一个啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 23:51:45 2011, 美东)
丫在一小县城里撑死是个科级干部,那帮“淫雄嚎杰”一见面就是“哥哥”“哥哥”的
乱叫,基情洋溢啊
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xlzero (Megatron) 于 (Thu Aug 18 00:01:53 2011, 美东) 提到:
有钱就是好啊,那年头好汉们都是穷光蛋,去宋江那打秋风就是爽
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beattie (永恒的猪肉卷) 于 (Thu Aug 18 00:02:49 2011, 美东) ... 阅读全帖
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