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G**W
发帖数: 1865 | 5 “无因唯缘论”，只有六个论的說法不但走不出死胡同,而且害死人啦！
如来藏,阿赖耶識就是法界實相,阿赖耶識於佛法修証中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？因為死時五陰己滅, 这就是关键中的关键了！
如果不知道是什么在轮回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己
会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么因什麼作
用在轮回，才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有
轮回的主体，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为
，如来藏就是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合
三转法轮经典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 6 尹奉吉在行刺前留下的誓书。
4月29日，居住上海的日本人庆祝日本天皇寿辰“天长节”，在虹口公园(今日之鲁迅公
园)举行庆典活动；同时祝贺日本在“一·二八”事变淞沪战役取得的军事胜利。尹奉
吉乔装成日本人混入会场，身上带着土制的水壶炸弹和餐盒炸弹。当典礼仪式上日本人
一起唱国歌时候，尹奉吉将水壶炸弹掷向主席台。结果在台上的河端贞次(日本驻沪居
民团行政委员长)当场被炸死；白川义则(陆军大将，“一·二八”事变任日本上海派遣
军司令)身中多枚弹片重伤，被送往医院后死亡；植田谦吉(陆军中将，第九师团长，后
任关东军总司令)被炸断一腿；重光葵(日本驻华公使，后任日本外相)被炸断一腿；野
村吉三郎(海军中将，第三舰队司令)被炸瞎一眼。尹奉吉被当场逮捕，交日本派遣军以
谋杀罪审判。5月25日被判处死刑。 |
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W*********E
发帖数: 197 | 7 佛陀知一切尔焰、永断一切尔焰，尔焰是什么？
尔焰是什么？尔焰在阿含中叫做渴爱，犹如口渴时极贪爱清水一样。很多人学法时安不
下心，原因就是尔焰作祟；他们一心要追求，可是不知道自己究竟要追求什么，永远都
不能满足；所以有人摸索了三、四十年，才决定要走上艺术的路，走工艺的路，走工程
的路，走文学、美术、声乐、科技等等不同的路，一般人在三十岁以前往往是摸不清楚
的。可是这一些人都同样有一个特性，他们共同的尔焰就是钱不怕多，希望钱越来越多
。可是你问他：「有什么用钱的计画吗？」没有，只要钱多就好，并不曾设定有了多少
钱以后準备做什么；只是希望越来越多，财产越多就好，这也是尔焰的一种。
等到后来遇到一些挫折，想一想：人生不如意事十之八九。所以开始想：只要心安
就好。可是等到他开始寻求平安与心安，他又觉得闷得慌，心中一直想要抓个什么法；
但是到底要抓个什么，他自己也不知道。菩萨也有尔焰，菩萨一出生就开始想：「我到
底生来要干什么？死了是要到何处去？」在世间法中混来混去，已经「五子」（房子、
金子、车子、妻子、儿子）登科了，却始终都不满意；直到后来终于遇到佛法－－原来
我要的是这个。知道这是他往... 阅读全帖 |
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d*2
发帖数: 2053 | 8 http://attachments.weiphone.com/temp10/5f/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5
《中国，少了一味药》（一）写在前面
二零零九年末，我混进了江西上饶的一个传销团伙，在其中生活了二十三天。那是一个
未曾经历的世界，就像《西游记》中的盘丝洞和狮驼国，或者是爱丽丝穿过兔子洞到达
的那个古怪去处，每件事都很荒谬，远远超出了我的想象。我生于“文革”，长于中国
，自以为对人间荒谬略有所知，到了上饶才知道，原来我的经验不过是豹之一斑，荒谬
的年代从未真正终结，它就在我们身边。
在那黑暗的二十三天，我看到善良的好人被骗子愚弄，过着悲惨的生活；我看到人
们离乡背井，为一个谎言虚耗时光；看到被践踏的伦理和情感，每个人都在欺骗自己的
亲人；我看到病体孱弱的老人、营养不良的青年，他们经过了邪恶的教育，越发乖张和
贫穷，对社会抱着深深的敌意；我看到家破人亡的惨剧，也看到洗脑的严重后果。
我始终在问自己：为什么一个愚蠢的把戏竟能欺骗如此多的人？为什么传销者竟敢
明目张胆地行骗？为什么传销一打不绝、再打不绝、总打不绝，甚至连打击本身都成为
了行骗的借口？
最后我不得不承... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 9 中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“有
物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，人与
天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩惜
福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、文学
、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而，共产党宣扬“人定胜天”，“斗争哲学”，藐视天地自然。毛泽东说：“与天斗
其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。”。共产党或许从中获取了真实的欢乐
，而人民却为此付出惨痛代价。
一、与人斗，灭绝人性
（一）善恶颠倒泯灭人性
人，首先是自然的人，然后才... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 10 前言
一·与人斗，灭绝人性
二·与地斗，违背自然，其祸无穷
三·与天斗，迫害信仰，否定人对神的正信
结语
==================
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道” 的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强
字之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，人与
天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩惜
福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、文学
、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而，共产党宣扬“人定胜天”，“斗争哲学”，藐视天地自然。毛泽东说：“与天斗
其乐无穷，与地斗其乐无穷，与... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 11 【大纪元11月25日讯】九评之四：评共产党是反宇宙的力量
前言
一·与人斗，灭绝人性
二·与地斗，违背自然，其祸无穷
三·与天斗，迫害信仰，否定人对神的正信
结语
==================
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道” 的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强
字之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，人与
天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩惜
福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、文学
、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而，共产党宣扬“人定胜天”，“斗争哲学”，藐视... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 12 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之四】评共产党是反宇宙的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 18 16:23:42 2014, 美东)
九评之四：评共产党是反宇宙的力量
前言
一．与人斗，灭绝人性
二．与地斗，违背自然，其祸无穷
三．与天斗，迫害信仰，否定人对神的正信
结语
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前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“有
物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，... 阅读全帖 |
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Y**********r
发帖数: 1222 | 13 二十二 义服章邯
这一日，项羽在中军帐内大发雷霆，只因章邯将项羽派去劝降的使者痛打了一顿，然后
将其捆绑起来，送回了项羽军中。 项羽道，“既然章邯不肯降楚，那就不能怪我了。
”， 时思坐在项羽身边，见众将都是一副磨拳擦掌的样子，知道终究躲不过刀兵，心
中黯然，只好劝道，“章邯是打是降，到不是最重要的，眼下的关键是他挡着道路，我
们无法在田荣之前赶到咸阳。。。”
随后，看了一眼范曾，范曾似乎会意，说道，“其实，我们还有一支奇兵，这。。。还
不得不赞叹怀王在大军出征前的巧妙安排啊。”
时思心下寻思，“奇兵？”， 那范曾接着说道，“此人就是羽儿的结拜兄长，沛公刘
邦。章邯将南线大部兵马抽调过来，以抗击我军，从战报来看，刘邦最近连克数城，他
应该可以绕过函谷关，直奔咸阳，该可比田荣先到一步！”
时思听了大惊，道，“万万不可！”
范曾皱了皱眉，问道，“有何不可？”
时思此刻却想不出什么合理的解释，只好说道，“我怕刘邦管不住他手下的兵士，乱了
咸阳。”
范曾道，“这个好办，我们只需要派一可靠之人，带着怀王的密信，令其奔袭咸阳，得
手后不得乱开杀戮，随意扰民即可。“
项羽也附和道，“我那结义兄长，为... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 793 | 14 这个编的更好
毛泽东的荒淫糜烂早就是很多人都知道的事实，九十年代初，笔者在大陆工作时，一位
朋友告诉我，文革中中共党军驻保定的部队有关部门，曾在部队密选了一位绝色女子G
去中南海给毛泽东当秘书一类的，见面后，毛泽东说自己和江青关系不好云云，提出跟
G同床共枕，并先要G同意，G坚决不同意，后被领导带回了保定，回来后有关部门大怒
，认为G破坏了他们往上升迁的路，G因此事后来被残酷迫害，不知所终。另外，叶剑英
在胶东半岛包养20多岁的女青年、王震强奸自己的女秘书一事，也是很多人都知道的。
随着时间的推移，中国人的觉醒，中共党头们的丑闻都将被大量曝光。共产主义就是将
老百姓生产出的物质共到共党头子那里，党头书记们从来不事生产，都是寄生虫，在女
人问题上同样是最荒淫糜烂的。
供毛泽东荒淫糜烂的地方除众所周知的中南海外，还有各处的十五处行宫。这里给大家
介绍的一些毛泽东荒淫糜烂的故事，只是他作恶的千分之一，那被毛泽东蹧蹋的女子，
多的如过江之鲗。事后，名女人多数可以幸免，因为毛泽东不敢因此事把她们怎么样，
而无名女子那可就不妙了。被他蹧蹋后，送往海南岛五指山、大小兴安岭等与世隔绝地
带的无名女子，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 原标题：发挥巡视监督作用助力全面从严治党
王岐山
党章规定，党的中央和省、自治区、直辖市委员会实行巡视制度，这是党内监督的战略
性制度安排。最近，党中央印发修订的《中国共产党巡视工作条例》（以下简称《条例
》），是落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神，贯彻习近平总书记系列重要讲
话精神，加强党内法规制度建设的具体成果，是全面从严治党的制度利器。贯彻实施好
《条例》，对于全面加强党的建设，严明党的纪律，深入推进党风廉政建设和反腐败斗
争具有十分重要的意义。
与时俱进，实践探索，创新发展
我国巡视制度的历史源远流长。我们党在成立初期就借鉴传统政治文化中的监督方式，
探索建立党的巡视制度。1928年，党中央制定巡视条例，以中共中央通告形式下发。在
革命战争年代，巡视制度为保证党的集中统一，领导人民夺取革命胜利提供了重要保障。
改革开放新时期，我们党把历史上的巡视制度再次提出来。1990年，党的十三届六中全
会提出，中央和省区市党委可以根据需要派出巡视工作小组。落实这一部署，经党中央
批准，1996年中央纪委第一次派出巡视组。2001年，中央纪委、中央组织部联合派出巡
视组开展巡视。党的十... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 16 作者：李建宏 原载：新法家网站
1991年11月1日，美国爱荷华大学刚刚获得物理学博士学位的中国留学生卢刚，在连续
枪杀五人、重伤一人后，饮弹自尽。发生在西方传统节日万圣节（又称鬼节）的这一震
惊海内外的校园惨案，拉开了中国精英梦断西方、惨死他乡、终成异国孤魂野鬼的序幕。
卢刚，北京人，毕业于北京大学物理系。1984年通过诺贝尔物理学奖获得者李政道主持
的中美联合培养物理类研究生计划考试赴美攻读博士学位。那时的卢刚踌躇满志，以获
取诺贝尔奖为己任，他可能做梦也没有想到自己辉煌的美国梦竟然会以如此惨烈的方式
终结于一声枪响。
究竟是什么原因使得卢刚这样一位才华横溢、志向远大的高才生走上了杀人、自杀的道
路呢？惨剧发生之后，当时的中国以及美国华人社区几乎众口一词，纷纷指责卢刚残酷
、冷血，并因此而上升到对中国教育体制以及中国文化的批判。只有极少数头脑清醒的
人士客观地指出卢刚的行为其实是作为弱者的中国留学生对美国社会不公的无奈反抗。
那时的大多数中国人完全没有意识到，校园枪杀在美国乃司空见惯之举，对美国人来讲
根本不足为奇。与其说是中国文化与中国教育造就了“冷血”杀手卢刚，不如说是美国
... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 17 作者 @非主流美国新闻
最近读了一本普利策奖得主的新书，《底特律——美国尸检报告》。又恰逢臭名昭著的
Zimmerman案件宣判，底特律市政宣布破产，忍不住就我了解的黑人生活写几句。我这
文章不是煽动仇恨，只想分享一些你在政治正确性的大环境下看不到的故事，不加水分
的故事。
先讲几个《底特律——美国尸检报告》书中的故事。我们都知道底特律是凶杀之都，犯
罪之都，很多人根本不知道底特律是纵火之都。纵火是世界上最无趣的犯罪。凶杀可能
是因为仇恨，抢劫可能是为了谋财，强奸可能是为了满足兽欲，纵火，特别是在底特律
这个房屋价值为负数的地方一点意义都没有。底特律人民为什么喜欢纵火呢？纯粹是为
了娱乐。一张电影票八九块钱，更何况现在底特律市内根本没有电影院。一加仑汽油4
块钱，把邻居家的房子烧了，火可以持续上两个小时，还可以看消防队员救火，娱乐性
很强。 无数底特律的纵火案就是这么发生的。
这个“比电影便宜”是你经常听到底特律人民用的借口。这本书里面还讲了另外一个故
事：一位黑人兄弟，他的一位朋友准备在半夜射杀他朋友的仇人，邀请他入伙。他拒绝
了。但是他那天开着车，带着几个女性朋友出来看谋杀（！）。... 阅读全帖 |
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S*****4
发帖数: 514 | 18 一座山，绕一缕絮语嫣然；一座城，困一段阡陌纷呈。一场雪，囚一份爱恨纠葛；一纸流年，葬一段轮回痴念。摆渡，划过时光，寻找彼岸的斑斓；撑着油纸伞，静待轮回渡口，固守此岸烟霞纷飞的季节；是否又一次让忧伤似烟花碎落满地，找不到最初答案。
浮生梦，醉心颤，蓄养人间四月的冷暖传递的寒意，数不尽纷落的花颊，留一幅飘渺沉郁如痴如醉的纱画。凌乱的风雨序写情深缘浅音符，如莲的心事尽可赋予流水，盼一曲高山流水的绝世天籁之音，此生无憾。
千年梦，追云逐月，一梦江湖。径道留虚言，原是早已翻转的年华，碾过了几许春秋。素以痴痴留念的幻影，破碎在这条满腹心殇的尘缘路上，剪不断，泪丝三千，染白那一头如纱似瀑的青丝。
魂归何处，断肠涯，孤独寄望，风干了血泪的印痕；挥舞长剑割裙断义，叹陌路相随，青灯暮影，相忘江湖。
一场盛开，从相遇到相知，相交到相惜，何其美好；一场颓败，聚散离合，谁也无法挽留过去的时光。埋葬曾经，典藏等待的奢靡。轻叹忧伤铺满心怀，曲径处，人影相依，遥望残月，宛如在梦中。
登高饮酒，醉叹人生苦短，磕磕绊绊总无常，携一缕佛言禅音，道一句行看流水坐看云，如此安好。然，尘归尘土，鸟归巢；人归黄沙，多寂寥。逝去的风... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 19 877 对不起
半晌之后，一个哆嗦让鸿运醒来，惊恐地望着那道绵延的环形绿色烟墙，嘴里咯咯的想
要吼叫，却始终不能吼出声，下一刻绿色的雾气后面便传来一声声凄惨至极的嚎叫，各
种嚎叫声听的鸿运心胆俱裂，那不是普通人能叫出来的，除非受到想象不到的折磨与恐
吓才能叫出来，就像当初他为了折服死对头属下的进化者，当着那些进化者面将死对头
全身扒光，从脚到头慢慢地浸泡在浓硫酸中，让无数人看到死对头是怎么被一点点腐蚀
中死命嚎叫的，那种嚎叫声至今让他记忆犹新，正是这种让他死死记住的惨嚎声与此刻
他之前冲进去的手下们嚎叫相契合，让他整个人都吓的哆嗦起来。
并不是他为自己的属下惨叫而担忧或者其他，而是只差一点点，这些残忍至极的嚎叫声
就有他一个，从没有离死亡这么近过，特别是在他成为顶尖进化者之后，再也不认为有
什么东西能轻易杀掉他后，想起当初死对头那双眼欲裂的红色眼球，想起他当日嚎叫声
中咬碎的上下牙床和嘴唇，还有他那在剧烈挣扎中扭成麻花一般的手臂，再想到自己只
差一点点便会步了死对头的后尘，死的和他一模一样，看着自己慢慢被溶解，心中的惊
悸紧紧地拽住心头位置，始终不肯松开。
哆哆嗦嗦的颤抖中，鸿运已经忘... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 20 佛之所以成佛·常享真常法乐。众生之所以堕地狱·永受轮回剧苦·皆不出乎因果之外
。凡人欲治身心·总不能离于因果。现在之人·徒好大言·不求实际·辄谓因果为小乘
法·此实大谬。当知大乘小乘·总不外因果二字。小乘是小因果·大乘是大因果。小因
·是依生灭四谛·知苦·断集·慕灭·修道。小果·是证阿罗汉果。大因·是修六度万
行。大果·是证究竟佛果。种瓜得瓜·种豆得豆·有其因·必有其果·不差毫厘。所以
不独世间人·皆在因果之中·即菩萨佛·亦不出因果之外。若谓因果为小乘·则菩萨佛
亦是小乘乎·其言之狂悖·可知矣。
本会是护国息灾法会·余以为但息刀兵水火之灾·尚非究竟·需并息生死烦恼之灾·乃
为彻底办法。吾人昧己法身·断佛慧命·可悲可痛·较之色身被祸·何止重百千万倍。
故必能护持法身慧命·断生死烦恼·方算尽息灾之能事。
佛教大纲·不外五宗。五宗者·即律·教·禅·密·净是。律为佛法根本·严持净戒·
以期三业清净·一性圆明·五蕴皆空·诸苦皆度。教乃依教修观·离指见月·彻悟当人
本具佛性·见性成佛。然此但指其见自性天真之佛·为成佛·非即成证菩提道之佛也。
密以三密加持·转识成智·名为即身成佛。此亦但取即身了生死 |
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S**U
发帖数: 7025 | 21 主张初果断无明的一大问题，是相应阿含没有任何经文如此说。
相应修多罗对初果的描述，有∶
远尘、离垢
得法眼净
见法、得法，
知法、入法，
于正法中得无所畏
度诸狐疑，不由他知，不因他度
见法是见四圣谛。那么为什么经文不说断无明呢？或者在「明」的定义中，包括「见法
」？主张初果断无明的，应该思考这个问题。
见法这个词，也用于证阿罗汉的经文。可见见四圣谛通于证阿罗汉果。
有意思的是，大家熟悉的「断三结，谓∶身见、戒取、疑」说法，我在修多罗部分看到
的北传经文，南传不是没有对应经，就是对应经属于相应部之外的三部。
杂阿含390经
尔时，世尊告诸比丘∶
「若诸沙门、婆罗门于此苦圣谛不如实知，此苦集圣谛不如实知，此苦灭圣谛不如
实知，此苦灭道迹圣谛不如实知，此非沙门之沙门，非婆罗门之婆罗门，彼亦不于沙门
义、婆罗门义见法自知作证∶『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』
若沙门、婆罗门于此苦圣谛如实知，此苦集圣谛如实知，此苦灭圣谛如实知，此苦
灭道迹圣谛如实知，当知是沙门、婆罗门，沙门之沙门，婆罗门之婆罗门，于沙门义、
婆罗门义见法自知作证∶『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 常見,斷見,外道無因論 :
修行人约略听过 佛的开示，约略知道说常见不可取；经过自己仔细的思惟之后，也知
道断见应该是不对的。
可是走错路的修行人（我们说走错路，就是没有依照 佛陀的开示，正确的去找寻修行
道路的这些修行人），他们面对关於三世联繫问题的时候，必然会存有下列疑问：第一
个，三世既然有所联繫的话，那麼（死后）就不能够完全是灰飞烟灭；第二个，三世之
间如果有因果存在的话，既然因果昭昭不爽的话，那可能就有某一种的，所谓的「业果
报系统的作用」，能够自然的帮我们做因果酬报的工作。那可是呢，走错路的修行人，
不肯依照 佛陀开示的方式，正确去了悟这一切的时候，往往因為刚才对於三世因果，
不能断灭的这个部分呢，有这个前提存在，所以都会想办法去想像，有什麼样特别的“
我”（常住不坏）？比方说把这个意识的部分，又再切割出来变成“细意识”，或者再
切成“极细意识”，其实讲来讲去还是落在识阴的执著里面。或者呢，又另外再去自已
骗自己说业种不须任何东西就可以自己存在,又落入无因论, 这些个其实都大大违背了
佛所说的（真正的业果报系统如来藏心）。
佛所说的法，一一都必须是要能够亲证的法，如果说这个... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 1159 | 23 [提要] 在海口打工的湖北籍民工涂远付，昨日上午在制止小偷行窃时被砍伤，导致6根
肌腱被砍断。据涂远付讲述，当时有上百人围观，但没有一人制止小偷行凶，也无人帮
忙报警，小偷在大家众目睽睽下溜走，被盗老人也悄然离开，自己最后被赶来的儿子送
到医院。如今涂远付一家正在为他的治疗费一筹莫展。
农民工勇抓小偷被砍断6根手筋
昨日事发海口海甸三西路菜市场，上百人围观无一人报警，5000元医疗费难住见义
勇为农民工一家
湖北籍农民工涂远付昨天上街吃早餐时，路遇一小偷扒窃行人。“爱管闲事”的涂
远付上前逮住该小偷，未料小偷操起一把水果刀将涂远付左手腕砍伤。当时现场有上百
人围观，却没有一人上前制止小偷行凶，也没人帮忙报警，更没人愿意将伤者送往医院
。在众目睽睽之下，小偷从容逃走，被偷者也悄然离开现场。
昨日，手术后的涂远付,躺在病床上痛苦而无奈地说：“好人难做啊……”
记者陈标志/文单正党/图
“管闲事”农民工抓小偷被砍伤
昨天，因为工地的围墙还没有砌好，在工地干抹墙工的涂远付得以休息一天。现年
51岁的涂远付来自湖北黄冈，10年前就带着妻子来到海口做建筑工。因为当天不干工，
涂远付便到住所附近的早 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 24 单雄信（581年－621年）姓单，名通，字雄信，家住山西潞州(长治)天堂县城
南八里二贤庄赤发灵官，祖籍曹州济阴（曹县）人。少勇健，隋末入瓦岗起义军，手使
金顶枣阳槊，胯下骑闪电乌龙驹。人称：赤发灵官,一柄金钉枣阳槊，勇冠三军。他武
艺出众，仗义疏财，深孚众望，性格倔强，不屈不挠，慷慨赴难，是一个让人“服气”
的历史人物。617年，单雄信任左武侯大将军。618年，单雄信率军投降王世充，被称作
飞将。620年，李世民率军包围东都。单雄信与尉迟敬德交战，被刺坠马，将其抓获，
斩首于洛阳。那么自单雄信身亡，他的历史形象到底发生了怎样实质性的演变呢？笔者
为大家一一道来：
一、唐宋时期：骁将与逆贼
有关单雄信的生平事迹，《旧唐书》卷53《李密传单雄信附传》有简略记载：
“单雄信者，曹州人也。翟让与之友善。少骁健，尤能马上用枪，密军号为‘飞将’。
密偃师失利，遂降于王世充，署为大将军。太宗围逼东都，雄信出军拒战，援枪而至，
几及太宗，徐喝止之，曰：‘此秦王也’。雄信惶惧，遂退，太宗由是获免。东都平，
斩于洛阳。”《尉迟敬德传》里还记载了单雄信曾在御果园追杀李... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 所有的政治都是利益博弈的过程。从把钓鱼岛收归国有以来，日本政府在对华关系
上一味右转，各种令人难堪乃至令人发指的非正常外交作为，似乎一直在将日中关系推
入深不见底的马里亚纳海沟。从东海的各种挑衅，到南海的坚持对立立场，从日印菲澳
“民主”包围连线，再到七国集团会议上的全力拉拢，更不要说岸田头天笑脸次日翻脸
的二皮脸表演噱头，是日本政客们疯了吗？毕竟两国间存有每年3000亿刀的贸易额，而
地理上又是不可分割的近邻，可以说利益交错自然捆绑紧密，难道仅仅是因为历史认知
，因为彼此气不顺，或者就是为了那价值不明的几片海中礁石？
错！日本人的失态，事实上是源于一种焦灼。在日本的爱国者们看来，最大也最急
迫的问题是：日本需要加速恢复正常国家地位！无论曾经被揍得多么惨，日本人从来都
认为所谓二战结果是强加的，所以每当我们以旁观者的角色嘲笑美国大兵强奸杀人却被
治外法权保护，愉快报道美军基地搬迁惹来的巨大争议，以及欣喜于其被剪羊毛还交高
价保护费买军火时，在石原和小泉安倍们看来，这些都是刻骨铭心的羞辱，这和我们谈
起918和77事变时的感受是一致的。怎样摆脱美国的事实占领，怎样解救国民于长期衰
退以及... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 1540 | 26 这个Seashores缺乏基本的中文理解能力，不要说管鲍之交，我估计所有和朋友有关的
典故她都没听说过：管宁割席，割袍断义，高山流水，义结金兰，鸡黍之交。
别费这个劲了。 |
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a*******r
发帖数: 3452 | 27 反了，反了，东方报拉到阿义撰稿才算有了正确的办报方向。
扯淡长啸，响穷盐湖之畔；吹牛短歌，声断雪山之巅。这还只是非正式，义哥正式扯扯
淡能上新约克时报和墙街日报中文版。 |
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p***r
发帖数: 20570 | 28 那是思孟学派和墨家不合。思孟学派乃至后来的程朱学派都比较迂腐，人大多是好人，
但是比较狭隘，但凡学术上有不同之处，就爱上纲上线。墨子本来就就学于儒家，所主
张无论正反，跳不出儒家的范畴。儒墨本质上都是推崇同情心，都要讲仁义，都反对不
义的战争。以此为出发点，本来是可以成为政治上的同盟的，而不是像历史上那样。
马克思主义者很多也是比较狭隘，稍有不同也是爱上纲上线，所以后来把社会民主党人
，还有无政府主义者都推到对立面上去了。虽然他们的政治见解和远期目标其实也相近
。而且马克思主义者对本系统的异端也是非常不宽容，比如对托派的赶尽杀绝，可以类
比于宗教裁判所的一些做法。
另外儒家的终极理想天下大同，本来也和马克思主义的终极理想也差不太多。从这些意
义上讲，这些主张本来也都类似。中国知识分子之所以20世纪这么快接受马克思主义，
和他们本来接受的儒家义理于马克思主义相近，也不无关系。
新儒家那帮人走上层路线，现在也还是成了气候。土共也是处于被和平演变的过程中。
什么以德治国，和谐社会，哪里是马克思主义啊。论口号，现在这中国梦反而倒是最不
靠谱。还有啥不看望父母不给父母打电话就是违法，这又是哪门子... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 29 不敢杀。这义福帮干的就是厄瓜多尔的活儿，上次厄瓜多尔真把阿桑奇的网断了一会儿
，wikileaks一堆文件就开始泄露了。老美一看，也受不了这些东西全部泄露，只好让
厄瓜多尔再把网线接上。
这个，丁市长在被少帮主暴打时，就已经说得很清楚了。敢威胁组织，肯定是被暴打一
顿，但打死是不敢的，就当坐了次没脸航好了。
农民的儿子，如果也会这招，就不会这么惨了。当然，他的问题更大，二亿多居然谁也
不分。各种原因都可以找，但说穿了，就是被放到了一个自己能力根本不能胜任的位置
上。他贪不贪，都是要倒台的，只是象陈海他爹或者丁丁这样，可能更能满足自己的清
官欲或者一宿死值。 |
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k**n
发帖数: 3989 | 30 书评区有些贴子还不错。。
这个汉奸传不知是不是原创。。
请大家掌掌眼吧。。
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* 戴雨侬
*
* 等级：幼儿园3级
只看楼主 楼主
先上陈夫人传说明一下汪兆铭那张帖子的问题。
陈璧君,广东新会人，客居马来亚槟榔屿。父耕基为当地富商，母卫月朗亦知书。幼即
在槟城与汪等党人结识，遂入同盟会。并随汪赴日本留学。又随汪回京谋刺摄政王，汪
被捕，陈侥幸得脱，往来奔走，密谋营救，并送诗章于狱中，以慰汪怀。汪感之，以诗
和之：“落叶空庭夜籁微，故人梦里两依依。风萧易水今犹昨，梦度枫林是也非。入地
相逢虽不愧，擘山无路愿何归。记从共洒新亭泪，忍使啼痕又满衣”。由是定情。辛亥
功成，与汪正式结婚。此后曾为国民党中央监察委员。抗战中随汪附日，胜利后被捕。
囚于狱中，红朝定鼎，闺蜜宋庆龄，何香凝曾为之向太祖求释，上亦许之，诏曰：“陈
璧君是个很能干、也很厉害的女人，可惜她走错了路。既然宋先生、何先生为陈璧君说
情，我看就让她写个认罪声明，人... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 31 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【7月查经---续】箴言 第18章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 17 23:26:47 2011, 美东)
箴 言 18
1 与 众 寡 合 的 ， 独 自 寻 求 心 愿 ， 并 恼 恨 一 切 真 智 慧 。
2 愚 昧 人 不 喜 爱 明 哲 ， 只 喜 爱 显 露 心 意 。
3 恶 人 来 ， 藐 视 随 来 ； 羞 耻 到 ， 辱 骂 同 到 。
4 人 口 中 的 言 语 如 同 深 水 ； 智 慧 的 泉 源 好 像 涌 流 的 河 水 。
5 瞻 徇 恶 人 的 情 面 ， 偏 断 义 人 的 案 件 ， 都 为 不 善 。
6 愚 昧 人 张 嘴 启 争 端 ， 开 口 招 鞭 打 。
7 愚 昧 人 的 口 自 取 败 坏 ； 他 的 嘴 是 他 生 命 的 网 罗 。
8 传 舌 人 的 言 语 如 同 美 食 ， 深 入 人 的 心 腹 。
9 做 工 懈 怠 的 ， 与 浪 费 人 为 弟 兄... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 我理解要把中文句子断好：要反“律法主义”，不要“反律法”主义。印象里一件事要
是加了主义就有危险。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 33 她的墓碑上 是繁体字的义: 義
葛培理妻子路得的优美一生
2017-02-24 圣经学习
回顾著名布道家葛培理妻子路得的一生，可以从她的身上感受到一位基督的仆人的美好
与馨香。
葛培理的妻子原名Ruth McCue Bell，1920年六月十日诞生在中国江苏清江一间两层高
的砖屋，是长老会医疗宣教士锺爱华（L. Nelson Bell）和Virginia Leftwich的女儿
。路得的大姐Rosa Montgomery也出席了安息礼拜，致词时宣称她和路得都是“中国制
造”。锺爱华夫妇在上海以北三百哩的长老会医院服侍，她就在那座细小的医院里，最
先感到神的呼召是要她为耶稣基督的福音舍去一切。
路得的童年在中国宣教工场度过，与父母和三个兄弟姊妹一起，能操中、英双语，晚上
父亲常读书给她听。她记得土匪与军阀的冲突，以及有些人如何视宣教士为敌人。她每
天面对人间的生老病死，以及内战的动荡不安。目睹人类的苦难，只会更加强化她的信
念──人类需要救赎主。路得在年幼时已十分爱主，曾祷告求神让她成为殉道者。大姐
Rosa躲在被里祷告神说∶“主阿，请不要听她的，她只是个小女孩。”踏进成人阶段之
前，她... 阅读全帖 |
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S******0
发帖数: 227 | 34
这几天太累了，没心思回，
简单说吧：
这里不涉及南传、北传、以及任何别人的事，
只涉及印顺法师（转引自SeeU)的说法，
他明确说
1. 阿罗汉和佛不同
2. 成了阿罗汉就不能成佛（原因是阿罗汉就不能积累波罗蜜）
3. 所以最好还是不要解脱，要留惑润生。
我就说这样的说法，就阻碍凡夫修行，有些法师可能就不修了。
怕万一修成阿罗汉，就成不了佛了。（不知道印顺法师是不就因此也不修了）
这整个一套理论的问题在于：
1. 中心思想一直有个我，“我”要成佛，这本身从究竟、了义来看，
就和佛法不符。因为佛法讲无我。
（我这么用这个推论，是因为前面一谈到后世罗汉问题，SeeU就
用无我的理论来驳斥别人，我也以子之矛用用，这并不表明我就反对成佛之类的）
实际上，这也反映那些法师的明明是我执极强，一定要“我”"成"佛。
但是嘴里天天说到别人的事的时候，总是用无我来解释(见下面原文）。
别人但凡问个问题，他们只要不理解，就会直接上了义说法，
然后就把那个实践的问题给莫名其妙取消了。
如果你问既然无我，“你”干嘛还要一门心思想“我”要成佛啊，
他会说，那个是“假名我”。这是逻辑问题。反映的实质问题就是
他 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 原始佛法称赞佛语，是「文善、义妙」，大阿罗汉弟子有「四无碍辩」，佛陀有「四无
所畏」，表示佛陀与弟子都能以美妙的言词，善巧表达佛法的深意，而且对于问难，能
够精确的回答，断除疑惑，帮助破除修行进步的障碍。
浅一些的，是十善业中，有「不恶口」，不说粗俗鄙陋的言词。
瑜伽论中，说菩萨当学五明，其中的声明与因明，就是修词与逻辑。
这些表示了语言与逻辑、辩论，印度的佛教是重视它的积极作用。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 36 原始佛法称赞佛语，是「文善、义妙」，大阿罗汉弟子有「四无碍辩」，佛陀有「四无
所畏」，表示佛陀与弟子都能以美妙的言词，善巧表达佛法的深意，而且对于问难，能
够精确的回答，断除疑惑，帮助破除修行进步的障碍。
浅一些的，是十善业中，有「不恶口」，不说粗俗鄙陋的言词。
瑜伽论中，说菩萨当学五明，其中的声明与因明，就是修词与逻辑。
这些表示了语言与逻辑、辩论，印度的佛教是重视它的积极作用。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 見過不少愚痴的人,得少為足.不信因果,不過不能怪你,善根不俱足,信根不俱足,被人誤
導故,
『世亲菩萨
这篇教証的贴文, 举証说得很明白 !
BY : RFZC
因近几十年来, 不断有所谓修习佛法的弟子诽谤大乘妙法, 诸如大乘非佛说啦, 如来藏
妙法为外道, 攻击唯识等. 其中常有人引用世亲菩萨所著《俱舍论》中的论点抨击大乘
法所述如来藏。如引用《俱舍论》卷六所说：“一因生法，决定无有。” 来说于佛法
中并没有如来藏这样的一切法等依因, 没有第一因.
这样诽谤大乘佛法的人, 其实不了解 世亲菩萨回心大乘前所造《俱舍论》，并未完全
符于佛陀圣教，彼时只知小乘罗汉法而不信大乘法，所以曾譭谤大乘法。后来其兄圣无
著菩萨施设方便而令知大乘法的殊胜，才知小乘法并非是究竟，所以后来回心大乘。
世亲菩萨在瞭解诽谤大乘的极大过失后，欲割舌以谢其罪。圣 无著菩萨乃劝其言：「
你用口舌谤法，难道将舌割去就能消去此地狱罪业吗？你应该以谤法的口舌用来讚叹你
先前所诽谤的大乘法，并加以注释、弘传，用这样的方法来忏悔先前的罪过」。世亲菩
萨听从圣无著菩萨的建议，所以不断注释且弘传大乘妙法，终成「千部论主」。 世亲... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 38 箴 言 18
1 与 众 寡 合 的 ， 独 自 寻 求 心 愿 ， 并 恼 恨 一 切 真 智 慧 。
2 愚 昧 人 不 喜 爱 明 哲 ， 只 喜 爱 显 露 心 意 。
3 恶 人 来 ， 藐 视 随 来 ； 羞 耻 到 ， 辱 骂 同 到 。
4 人 口 中 的 言 语 如 同 深 水 ； 智 慧 的 泉 源 好 像 涌 流 的 河 水 。
5 瞻 徇 恶 人 的 情 面 ， 偏 断 义 人 的 案 件 ， 都 为 不 善 。
6 愚 昧 人 张 嘴 启 争 端 ， 开 口 招 鞭 打 。
7 愚 昧 人 的 口 自 取 败 坏 ； 他 的 嘴 是 他 生 命 的 网 罗 。
8 传 舌 人 的 言 语 如 同 美 食 ， 深 入 人 的 心 腹 。
9 做 工 懈 怠 的 ， 与 浪 费 人 为 弟 兄 。
10 耶 和 华 的 名 是 坚 固 ? ； 义 人 奔 入 便 得 安 稳 。
11 富 足 人 的 财 物 是 他 的 坚 城 ， 在 他 心 想 ， 犹 如 高 墙 。
12 败 坏 之 先 ， 人 心 骄 傲 ； 尊 荣 以 前 ， 必 有 谦 卑 。
13 未... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 有人说这个乞丐傻，路人给多了钱，他会追着人家找钱；有人说他天生智障，说话做事处处冒着傻气；还有人说，他聪明着呢，自学了文化，会刻章，还会说好几门外语……总之，这个像谜一样的70岁乞丐养大了5个弃婴
在安徽淮南，没人说得清谢海顺到底“傻不傻”。
甚至没有多少人记得谢海顺这个真名。逢路人打听谢海顺，谁听了都摇头，但要是问“谢傻子”，路人都会露出恍然大悟的表情，哦，那个收养了好多弃婴的乞丐谢傻子啊！
有人说，他聪明着呢，自学了文化，会刻章，还会说好几门外语；也有人说，老谢确实先天智力有缺陷，说话做事儿又直又傻；还有人说，他救了出车祸的人，帮其守着财物，感谢的钱他一分不收，这不都是些“傻事儿”么。
谢傻子盘腿儿往地上一坐，面前铺着一张脏兮兮的黄色帆布，上面写着他用中文、英文、日文写好的乞讨词。他拣来砖块，把帆布四个角都压稳当了，这才小心翼翼地从口袋里掏出“全家福”，放在左手边儿上。
摆好这张“全家福”，这一天的乞讨就算开始了。
事实上，“全家福”没能装下全家人。几十年里，他捡了八个弃婴，养大了其中的五个，说起那三个没能养得活的孩子。70岁的老人下巴上花白的胡茬一颤一颤的，“作孽呀”。
“全家福... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 郭德纲与曹云金师徒反目从周一撕到了周六。昨日下午，郭德纲在爱奇艺《坑王驾到》节目现场回应曹云金长文称：“对我来说没大事儿。一篇作文就改变人生观？那我给你整本《故事会》你还不得飞起来。”《坑王驾到》是郭德纲联手爱奇艺推出的首个单口相声节目，9月25日上线，全年52期，节目中，郭德纲讲述全本的《探地穴》、《九头案》等长篇单口相声。
微博发文回忆拜师侯耀文
昨日是教师节，郭德纲发长微博回忆自己拜师经历，称感谢恩师侯耀文力排众议，毅然将自己纳入门墙。郭德纲拜师侯耀文并非易事，据他回忆，拜师一事曾遭到包括自己亲师兄弟在内的许多人反对，但侯耀文力排众议，还亲自出面替郭解围。在侯的大力扶持下，郭德纲才在北京曲艺界站稳脚跟，也使得德云社后来不断发展壮大。
长文中，也澄清了“拜李金斗为师遭拒”一事，郭表示，当年有一家曲艺团找他帮忙演出，“诱惑”是可以帮他和妻子转户口，而另附条件就是让郭拜这家曲艺团的元老李金斗为师。但之后曲艺团调了另一位演员入团，郭入团、拜师一事就再无人提起了。事后，郭德纲见到李金斗本人聊到这段，才知道团内根本没有人和李说过拜师的事，算是“乌龙”了。但整个过程绝非外界所说的拜师李金斗遭拒... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 41 【中资去年为美创造近5万就业岗位】美国美中关系全国委员会和荣鼎集团联合发布的
报告显示，去年中国对美投资高达460亿美元，比上年增长200％以上，为当地创造近5
万个直接就业岗位。报告显示，截至去年底，中国投资已累计为美国创造14.1万个直接
就业岗位
吳小暉進去了，安邦股票鎮定。吳小暉出來受訪，股票怎麼大跌？報表只是暴露了小問
題（首季現金負2百多億，去年同季正1千多億），真正的問題是，安邦之大足夠一家國
銀告別了。這個時候，還雲裡霧裡在媒體上扯，不如去四川探視一下尼姑或可多吸幾天
自然空氣。
教你快速背诵五十音·片假名版：
ア塞拜疆。イ冠禽兽。ウ力滔滔。エ情买卖。オ断丝连。
カ布奇诺。キ耻大辱。ク成泪人。ケ迪拉克。コ是心非。
サ逼兮兮。シ方国家。ス绸之路。セ翁失马。ソ气冲天。
タ乡故知。チ嘴八舌。ツ喝玩乐。テ平公主。ト偷摸摸。
ナ里哪里。ニ追我赶。ヌ火攻心。ネ茶妹妹。ノ洞大开。
ハ哈大笑。ヒ皮笑脸。フ和浩特。ヘ枯石烂。ホ年马月。
マ马虎虎。ミ汁娇喘。ム光之城。メ一赠一。モ哭耗子。
ヤ历山大。ユ谊小船。ヨ不能停。
ラ圾食品。リ害了哦。ル出血来。レ日方长。ロ铁扎心了。
ワ掘机找蓝翔。ヲ... 阅读全帖 |
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G**U
发帖数: 5492 | 42 周立波与关栋天彻底闹掰。本报记者昨日得到消息称，走红全国的“海派清口”演员周
立波于近日与
一手将其捧红的“恩人”、也是其所有演出的艺术总监关栋天闹翻，两人彻底“分道扬
镳”，恩断义
绝。因独具特色、幽默风趣的海派清口表演而渐渐从上海走红至全国的周立波，负面新
闻却也一直不
少。此前有前妻爆料其吸毒视频，并称他与富婆好上犯“重婚罪”。如今又传闻“大哥
”关栋天离他而
去，当记者昨日向其经纪人周谊求证时，意外得知经纪人也已经“不合作了”，并证实
关栋天以后也
不会做其演出的艺术总监了。而关栋天则在接到记者电话后语气非常不悦地说：“你去
问他。”便挂
断了电话。
【矛盾激化】
疑似周立波想单飞
“没有关栋天就没有我周立波，大家现在还能看到我，也都是我大哥的功劳，在生
活和事业上，
关栋天都是我的大哥，我永远是他的小弟。圈子里像我们这样的关系很少很少。”这是
周立波去年9
月份在探班关栋天的新京剧《关圣》演出时的一番肺腑之言。时隔半年，竟然与“恩人
”闹掰了？
本报记者昨日得到消息称，周立波与关栋天在大约一周多以前吵翻，而个中原因则
无非是
个“钱”字。据透露，关栋天此后可能不会再继续担任周 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 43 你说错了，本来vestforever１和我算普通意义上的哥们，后来发觉vestforever１和
sonofagun可能断背，因为他这哥两穿一条裤子，用一个id。把我恶心坏了
所以我割袍断义 |
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h*****s
发帖数: 3289 | 44 好像一上来就封了2个自己的马甲
好一出断尾求生 割袍断须 割袍断义....... |
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x*********o
发帖数: 208 | 45 索达吉堪布 著
有法师根据《大宝积经》中佛言菩萨摄取生死“非诸声闻缘觉境界”，而推导出“八地
不动地菩萨以下尚无资格修学密法”的结论。
这一结论将许多众生唬在了密宗门外，其实因为小乘是断生死后取涅槃，大乘密咒见乃
直观生死轮回本性，证悟其本性，了知一切轮涅所摄的诸法，皆无取舍、无贤劣，因此
此见已远远超越了声闻境界。以前也虽有到八地后方可学密的说法，但这八地并非指真
正超凡入圣的不动地，而是根据印度圣天论师的《明灯论》，在加行道的暖位、忍位、
顶位，世第一法位中各安立上中下三地，八地即是指中顶位，意即到此时便可相应行使
密宗的甚深行为，此说智悲光尊者在《功德藏》中早已进行了解释。况且修学密法的人
也并不是一开始就无取无舍，直接摄取生死，而是相续中已产生智慧后，以智慧的深浅
相应地摄取生死，未有智慧摄持时，一切身口语仍在无欺的因果范畴之中，因此学密乘
的人对小乘别解脱戒、大乘菩萨戒同样特别防护。藏地自从有佛法起，便有静命菩萨等
祖师们在弘扬密宗的同时弘扬显宗的经律论三藏，直到现在，藏地通达显宗三藏的大德
仍到处可见，他们对显宗的精通熟稔程度远远超出一般人的想象。因此完全没有必要以
怯弱... 阅读全帖 |
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g******a
发帖数: 730 | 46 谁还相信爱情42
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多少梦随风而去 石沉大海的是你 你带来花的消息 偏又凋零转眼就成迷 多少爱化成春泥
断红残绿 雨声中听得见委屈 究竟是我还是你 忍心负气绝情断义 曾经心无疑情如海 因
为相爱让彼此存在 如今风不来花不开 剩一片相思成灾 总在夜未央天未白 等着爱轰轰烈
烈走来 与你重又相恋 如大地初开 纵然心无碍情如海 未了情缘在心中独白 只盼也无猜
也不怪 不再让相思成灾 --《相思成灾》
林山走之前送给了我一盘他自己刻的CD，说是他申请时整理的材料供我参考。他乘坐的美
西北航空公司的飞机起飞的时候，我正坐在破旧拥挤却朝气蓬勃的大礼堂里听宋大嘴像牧
师一样激情四溢的向这些昂着向日葵一样的小脑袋等待洗脑的老老幼幼的信徒们布道。不
可否认，那段时间新东方的生活像精神鸦片一样麻醉却也鼓舞着我的几近破碎的心。那些
寄托考了高分拿到牛校offer，排着队上台领奖的牛人们，更是像朝拜途中仰望到的圣光
一样激励着我。于是在那个破落的大礼堂，看着偶尔透过斑驳的窗户投进来的几缕阳光，
以 |
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r****n
发帖数: 8253 | 47 有人之所以说五蕴灭尽不起是断灭见，是自己错误的把五蕴当成“所有”，而不知道除
了五蕴之外还有涅槃，不知道五蕴是因为无明才生起的，而无明一旦灭尽，五蕴将不会
再生起。无明和贪爱就是燃料，而五蕴就是熊熊大火，燃料一旦消失，则大火也将熄灭，所以涅槃的原义是灭尽，熄灭的意思。
那些认为涅槃不需要五蕴灭尽的，是真正的常见，真正的愚痴。
他们篡改佛陀对于涅槃的定义，发明出不住涅槃，发明出如来藏邪说，迷惑世人。
此[ |
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S**U
发帖数: 7025 | 48 杂阿含105经
如是我闻∶一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时、有外道出家，名仙尼，来诣佛所，恭敬问讯，于一面坐。白佛言∶「世尊！先一
日时，若沙门、若婆罗门、若遮罗迦、若出家，集于希有讲堂。如是义称∶富兰那迦叶为大众主，五百弟子前后围遶，其中有极聪慧者，有钝根者，及其命终，悉不记说其所往生处。复有末迦梨瞿舍利子，为大众主，五百弟子前后围遶，其诸弟子有聪慧者，有钝根者，及其命终，悉不记说所往生处。如是先闍那毘罗胝子，阿耆多翅舍钦婆罗，迦罗拘陀迦栴延，尼揵陀若提子等，各与五百弟子前后围遶，亦如前者。沙门瞿昙尔时亦在。彼论中言∶沙门瞿昙为大众主，其诸弟子有命终者，即记说言∶某生彼处，某生此处。我先生疑，云何沙门瞿昙得如此法」？
佛告仙尼∶「汝莫生疑！以有惑故，彼则生疑。仙尼！当知有三种师。何等为三？有一师，见现在世真实是我，如所知说，而无能知命终后事，是名第一师出于世间。复次、仙尼！有一师，见现在世真实是我，命终之后亦见是我，如所知说。复次、仙尼！有一师，不见现在世真实是我，亦复不见命终之后真实是我。仙尼！其第一师见现在世真实是我，如所知说者，名曰断见。彼第二师见今世后世真实是我，如所知说者 |
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x*********o
发帖数: 208 | 49 索达吉堪布 著
有法师根据《大宝积经》中佛言菩萨摄取生死“非诸声闻缘觉境界”，而推导出“八地
不动地菩萨以下尚无资格修学密法”的结论。
这一结论将许多众生唬在了密宗门外，其实因为小乘是断生死后取涅槃，大乘密咒见乃
直观生死轮回本性，证悟其本性，了知一切轮涅所摄的诸法，皆无取舍、无贤劣，因此
此见已远远超越了声闻境界。以前也虽有到八地后方可学密的说法，但这八地并非指真
正超凡入圣的不动地，而是根据印度圣天论师的《明灯论》，在加行道的暖位、忍位、
顶位，世第一法位中各安立上中下三地，八地即是指中顶位，意即到此时便可相应行使
密宗的甚深行为，此说智悲光尊者在《功德藏》中早已进行了解释。况且修学密法的人
也并不是一开始就无取无舍，直接摄取生死，而是相续中已产生智慧后，以智慧的深浅
相应地摄取生死，未有智慧摄持时，一切身口语仍在无欺的因果范畴之中，因此学密乘
的人对小乘别解脱戒、大乘菩萨戒同样特别防护。藏地自从有佛法起，便有静命菩萨等
祖师们在弘扬密宗的同时弘扬显宗的经律论三藏，直到现在，藏地通达显宗三藏的大德
仍到处可见，他们对显宗的精通熟稔程度远远超出一般人的想象。因此完全没有必要以
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