a*******g
发帖数: 867 | 1 重新学习梁武帝《断酒肉文》来澄清一个误区
(转自：地藏论坛 http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=113154)
佛门到底让不让出家人吃肉？
以前看过是梁武帝下令命令出家人不让吃肉，可是最近看的一些经典里说吃肉，断大悲
种。吃肉不是佛弟子什么的。还有说可以吃三净肉，三净肉无命根。
可是南传佛教出家人可以吃肉的啊？难道他们吃的肉都是本无命根的？
谨以此贴澄清一个以讹传讹已久的误区。
出家人不吃肉， 并不是梁武帝个人规定的，而是作为信佛的梁武帝，以皇帝的身份，
依照佛经来命令出家人不可吃肉的。
其中的辩论追本溯源，精彩之极，廓清了经、戒之间的关系。
断酒肉文
弟子萧衍，敬白诸大德僧尼、诸义学僧尼、诸寺三官⑵：夫匡正佛法，是黑衣人⑶事，
乃非弟子白衣所急。但经教亦云：佛法寄嘱人王。是以弟子不得无言。今日诸僧尼开意
听受，勿生疑闭，内怀忿异。
凡出家人，所以异于外道者，正以信因、信果、信经所明、信是佛说。经言：“行
十恶者，受于恶报。行十善者，受于善报。”此是经教大意。如是，若出家人犹嗜饮酒
、啖食鱼肉，是则为行同于外道，而复不及。何谓同于外道？外道执 |
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S**U
发帖数: 7025 | 2
Agree.
蕴就没有了如来，那如来死后，就没有了如来了。你的观点与断灭的观点有什么区别？
断灭是先有后无。如来（=神我，灵魂）在活著的时候就不存在，所以根本没有断灭问
题。原始佛法证果叫见（缘起，四谛）法，不是见我，不是见性。
原始佛法是无我论，不主张任何有常一，独存，主宰性质的我。
《阿姜曼尊者传》有些地方是如来藏。书是阿姜曼弟子写的，阿姜曼没审查过，还经过
两种语言翻译，是否代表阿姜曼自己的见解，难说。
本经就是一个例子∶佛陀弟子一样可能误解佛陀意思，主张邪见。 |
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i********7
发帖数: 808 | 3
见杂阿含334：
经文指出无明是不正思惟而来，然后进一步指出不正思惟是因为在六触入处不正思惟而
来。
“谓无明不正思惟因．不正思惟缘．不正思惟缚。不正思惟有因．有缘．有缚。何等不
正思惟因．不正思惟缘．不正思惟缚。谓缘眼．色。生不正思惟。生于痴
缘眼．色。生不正思惟。生于痴。彼痴者是无明。痴求欲名为爱。爱所作名为业。如是
。比丘。不正思惟因无明为爱。无明因爱。爱因为业。业因为眼。耳．鼻．舌．身．意
亦如是说。是名有因缘．有缚法经”
杂阿含57：
“愚癡無聞凡夫於色見是我；若見我者，是名為行”
从这篇经文可以了解到，断愚痴者，断无明者，则断我见
所以才无明断，则行断 |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 执着就是贪爱, 贪爱的层面有意识和意根.
贪爱是无明, 断除无明在二乘法代表那位有情对存在不再有
丝亳的兴趣, 於是在舍报後不再有动力出生下一分段生死,
於是就挥挥衣袖, 说 :
"长揖世间,我生己尽,所做已办,不受後有".
就是涅盘.
蕴无常，无谓断与不断。但杂含第三篇中又直接说“断X”（于色不知．不明．不断．
不离欲。则不能断苦。），俺理解，这还是指断除对色的执着，而不是断色本。断除无
明，色自然就断了。相应部经文为“相應部經文為：
“不證知、不遍知、不離貪、不捨斷色，則不能有苦的滅盡。”俺认为这里对断的说法
跟俺的理解是一致的。 |
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e***e
发帖数: 550 | 5 千夜低头看去,轻质护甲上已经破开了好几处,创口向外渗出鲜血.这是被原力枪击中
的伤口,不过那些一级枪的货色对现在的千夜来说伤害极为有限,至于火药武器连他的防
御都没能穿透,只留下一股硝烟的气息.
见千夜连中数枪,却宛若没事人一样地站着,冲上来的贩奴战士们均一时愕然.这种
情景他们曾经不止一次在强悍的黑暗种族身上看到,可是眼前这是一个人类,一个狙击手.
千夜皱了皱眉,缓缓地说:"确实有点痛啊！"他冷冽的目光扫过一张张近在咫尺杀气
腾腾的面孔,略带嘲讽地道:"不到绝望之时,就不放弃,本来也应该算是一种品德."
千夜忽然冲入那蟹奴战士中,战场上骤然绽放两朵虚幻之花.双生花的独特轰鸣在空
中回响,巨大的能量冲击不仅撕碎了首当其冲的人体,散逸的原力还把周围数米内的人都
撞飞出去.在四级原力枪前,一级战兵的身躯显得无比脆弱.
两枪轰过,千夜拔出闪耀光牙,然后空中亮起一道道血色光带,贩奴战士纷纷倒下.但
这些亡命之徒也是凶性大发,许多人垂死挣扎之际,手撕嘴咬都想从千夜身上扯下一块肉
来.
千夜强悍的身体和纯粹的力量,哪怕不依靠原力都远胜这些战士,他在战场... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 6 （这是接在3后面的最后一段）
宇文并没有直接向腾龙大厦倒塌的那片废墟走去，却绕行到一家无人的汽车修理行，拿
走好几根长长的铁锁链。顾青和刘天明都不知他要这个做什么，正纳闷时，宇文又砸开
了一家烟酒店的橱窗，顺手拿走一瓶五粮液。
快接近断龙台中心时，断龙台已变成了汪洋中的一个小岛，宇文和魏远征几乎是游
上那片废墟的。顾青不太会游泳，一直是踩着陆地渡水，可脚下又是倒塌的建筑废墟，
不时会有让人一脚踏空的空隙。在她两次失足而被连灌了几口脏水后，刘天明不愿再让
顾青继续前行了。
“你还是回去吧，水面还在上升，要是你的脚被卡住就危险了！”
顾青沉默不语。
“放心，我一定会把他们两人都安全带回来的！”刘天明突然用上了非常郑重的语
气。
顾青看了他一眼，开始向后退去。
刘天明见顾青往回走了，便快速地向前游去，很快便悄悄地潜上巨大的大厦废墟。
借着天空中的火光，刘天明远远地偷看着宇文二人，想知道他们究竟准备做什么，可眼
前出现的情景让他大吃一惊，差点失声叫了起来。
拖着铁链走在魏远征身后的宇文，突然一掌砍在魏远征的后颈上！魏远征哼都没有
哼一声便软倒在地上。宇文放开铁链，望了一下四周，看见一根有两人合... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 7 二十三、
游泳馆的后门出去，是一片丢弃破损运动器材的空地。宇文咣当一声撞开后门冲将
出来，却惊讶地看见奥斯丁正坐在一个只剩下三条腿的鞍马上，笑吟吟地望着自己。
“你知道你在做什么吗？你这个王八蛋！”宇文眼中燃起一团怒火，猛地挺枪向奥
斯丁的面门刺去！
眼看那长枪就要贯脑而出，奥斯丁却依然微笑着不躲不闪，宇文心中微微一怔，手
上长枪的速度便略微缓了一缓，但枪尖仍是笔直地朝奥斯丁的双眼之间扎去！
突然“嗡”地一声轻响，宇文的耳边响起刀剑出鞘时的铮鸣之声，紧接着，一把细
长的弯刀从下往上荡起，大力斩在枪柄上，竟将宇文的长枪硬生生架高了一截！虚灵枪
去势凶猛，虽然被弯刀挡开，枪刃仍是将奥斯丁额头顶端的一拽头发削了下来。
当宇文看清是谁解救了奥斯丁时，他脸上的神情变得甚是愕然。手持弯刀之人，居
然是紧随宇文身后追赶而来的柏叶！而看他手中这柄散发着一股血腥气息的弯刀，刀柄
尾部赫然镶嵌着一颗硕大的蓝宝石，这分明就是在隋凌手中杀人无数，随后不知去向的
那把赛施尔长刀！
棕色的断发落在奥斯丁高挺的鼻梁上，只见他不慌不忙地抬起手来，极随意地将碎
发从脸上拂去，然后开口说道“我当然知道我在做什么，我只是想... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第一百二十九章 绝色
越往上飞,香气越加浓烈,崖壁上怒放着各种见所未见的奇花,在云雾间若隐若现。到了
山顶,眼前陡然一亮,心旷神怡。
山顶呈盆地形,周围雪峰环绕,积雪皑皑,被月光照得银亮一片。中央又是一湾天湖,
浮冰跌宕,火光点点。湖心有个方圆数里的岛屿,岛上绿树绵延,繁花似锦,掩映着亭阁宫
殿,灯火辉煌,想来就是那青帝所居的“百花宫”了。
白鹤盘旋,纷纷冲落而下。到了近处,才发现湖面上悬浮的竟然是冰灯,盏盏如荷花,
晶莹剔透。岛上花径通幽,异香扑鼻,两侧密林挂着绿草、鲜花编织的灯笼,闪耀着团团
绚光,与远处宫殿的璀璨灯火遥遥相连,极为壮观。
众百花使提着灯笼,领着许宣穿过树林,到了一个汉白玉石砌筑的宫门前,高阔宫门
呈圆形,红黑交嵌,有如太极。不等叩响门环,早有几个男装宫女悄然开启,引着许宣继续
朝里走去。
许宣生于巨富之间,又长在天下最为奢华的临安城里,从小也不知见过多少壮观的殿
宇、秀丽的园林,但与眼前这座“百花宫”相比,全都成了简单粗陋、俗不可耐的建筑。
这座高悬于云海之上的宫殿,无论是亭台楼榭,还是回廊殿宇,全都看似极为简约素
雅,仔细... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 9 第二章 读经的基本原则
重生的基督徒都相信圣经就是 神的话语。有关这个问题的讨论，请看第一章“圣
经的无谬误”。不过，很多虔诚的基督徒灵里面都是饥饿的，或是有问题的，因为他们
从来没有认真想过自己读经的质量问题。
假如我们身体的饮食不均衡，或者我们的消化系统失调，那么我们的健康就会变坏
。同样，如果我们没有充分吸收，或者不能充分吸收圣经向我们提供的灵粮，我们的属
灵生命就会变得软弱无力（林前3：1、2）。
本章将帮助你解决你对圣经所存有的，以及在读经时所产生的一些困难。如果你决
心坚持读经，下列的读经基本原则会对你有帮助，不过本章并不能代替你自己的日常读
经。假如你发觉自己读经的兴趣很淡薄，那就显示你灵里面有问题了。你必须多祷告，
并向 神和灵性成熟的基督徒寻求帮助。一个灵里饥饿的人必须经常吃一些属灵的粮食
，这粮食就是 神的话语。
现在让我们看看下列六个有效读经的重要基本原则。
壹 要知道圣经是怎样评论自己的（诗19：7）
“耶和华的律法（话语）全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧
”（诗19：7；参看提后3：16）。在你继续下去之前，应该温习第一章的 壹“圣经自
称是... 阅读全帖 |
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A******D
发帖数: 1075 | 10
搞物理的喜欢简化问题，物体抽象成质点之类。你说的“无吸引力也无斥力”是指我图
上x轴方向吧。这是一种简化。在实际情况下，左右手各拿着一半断磁铁，那是断无“
无吸引力也无斥力”这样的事情发生的。
我画的图像就是实际的磁铁情况，它没有问题。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 一年学习『新生命学习纲要』----02.读经的基本原则
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 15:44:10 2011, 美东)
第二章 读经的基本原则
重生的基督徒都相信圣经就是 神的话语。有关这个问题的讨论，请看第一章“圣
经的无谬误”。不过，很多虔诚的基督徒灵里面都是饥饿的，或是有问题的，因为他们
从来没有认真想过自己读经的质量问题。
假如我们身体的饮食不均衡，或者我们的消化系统失调，那么我们的健康就会变坏
。同样，如果我们没有充分吸收，或者不能充分吸收圣经向我们提供的灵粮，我们的属
灵生命就会变得软弱无力（林前3：1、2）。
本章将帮助你解决你对圣经所存有的，以及在读经时所产生的一些困难。如果你决
心坚持读经，下列的读经基本原则会对你有帮助，不过本章并不能代替你自己的日常读
经。假如你发觉自己读经的兴趣很淡薄，那就显示你灵里面有问题了。你必须多祷告，
并向 神和灵性成熟的基督徒寻求帮助。一个灵里饥饿的人必须经常吃... 阅读全帖 |
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l******7
发帖数: 155 | 12 为什么说这种维权和文革的模式非常相近？
看看这些断友们打出的标语：“爱国爱党，拥护中央，建行建行，丧尽天良；买断违法
，必须纠正……”。看到没有，这和文革的套路是完全一样的：即毛主席是伟大领袖，
是没错的，是圣明的。可老百姓为什么过得这么苦？原因就是中间层（官僚阶层）出了
问题，他们欺上瞒下，向上蒙蔽毛主席，向下鱼肉老百姓。所以我们要起来打倒他们。
为了打倒他们，我们必须先给自己罩上一层金钟罩铁布衫：也就是第一句先喊出政治正
确，我是拥护现政权，拥护最高领导人的，我不是反政府势力。而且我是为了维护它们
，谁要是镇压我，谁就是站在党和最高领袖的对立面。其实，这和当年义和团喊出的“
扶清灭洋”又有什么本质的区别？
只不过是把“清”换成了党、主席，把“洋”换成了贪官污吏或是单位领导而已。
这就是暴民式的民粹运动。它的核心理念就是老百姓为了自己的利益，是绝对正确的，
是可以不受指责的。所谓绝对正确，就是超越一切，包括法律和社会良俗。极端的像文
革那样残杀他人，虐待无辜，也是不受指责的。这种民粹倾向，不光存在于所谓的社会
主义制度，在资本主义世界也有。比如近日美国大选，支持川普的很大一股力量就是... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 4170 | 13 美国不动产数据机构RealtyTrac公司15日发布的数据显示，今年将有超过一百万个美国
家庭因为无
法继续还贷而导致房子被贷款机构没收，创历史新高。报告显示，失业率持续走高、收
入下降等经济
问题依然是导致断供的主要诱因。以前，贷款者的放款标准过于宽松是问题所在。而现
在，拥有良好
信誉、选择合理及固定利率还款计划的业主却是断供业主里增长速度最快的一群。
RealtyTrac公司的报告显示，在今年头6个月，已经有52.8万栋房屋被贷款机构没收。
按照这样的
形势推算，到今年年底，被没收的房屋总数量将超过2009年的90多万栋。公司高级副总
裁里克・沙尔
嘎说：“那将是史无前例的。”
房屋断供量增加，说明了虽然最近几个月来房屋断供危机已经出现趋向稳定的迹象，但
是依然对脆弱
的房地产市场造成严重拖累。
目前，美国新屋出现断供的速度在放慢，因为银行给予业主更长的宽限期，不急于将房
屋没收。与此
同时，为了清理“危机存货”，贷款机构开始着手处理那些断供已久的个案。
RealtyTrac公司的报告显示，今年上半年，面临断供的房屋数字比去年上半年增加8%，
但比去年下
半年下降5 |
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s********h
发帖数: 938 | 14 对于是否二分，俺确实有一点儿自己的看法。如果是截然二分，那么那么断色是断什么
呢？断色尘？断色欲？断眼色之间的关联？断了之后，又是什么情况呢？色尘依然存在
，色欲断绝，所以断者不复受缚？色尘消灭，眼识依然，但是无所见？还是两者各自保
持，但是两者互不相缘？想听听南传北传各位师兄的看法。
别. |
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o***s
发帖数: 42149 | 15 孙中山的病情日趋恶化，国民党人商议预备遗嘱，由汪精卫、鲍罗廷、陈友仁起草和记录的遗嘱共有三个：《总理遗嘱》《致苏联遗书》和《家事遗嘱》。
1937年9月，毛泽东在《国共合作后的迫切任务》中指出：“孙中山先生致力国民革命凡四十年还未能完成的革命事业，在仅仅两三年之内，获得了巨大的成就，这就是广东革命根据地的创立和北伐战争的胜利。”这一切正得益于1924年1月召开的国民党第一次全国代表大会，得益于孙中山重新阐释联俄、联共、扶助农工的新三民主义。这是孙中山最后的政治遗产，也是“一九二四年至一九二七年的胜利的革命的旗帜”。
孙中山欢迎俄国人对中国人的帮助
十月革命胜利后，孙中山虽然仍在寻求日、德、英和美国的援助，但是，列宁和苏维埃已引起他极大的兴趣。早在1918年夏，孙中山便以党的名义致电列宁说，一个社会主义共和国的俄国存在八个月之久，这个事实给了东方人民以希望，一个类似的新的制度一定会在东方建立起来。他还寄予美好的预期：中俄两个政党团结起来，进行共同的斗争。
次年3月，苏联外交事务人民委员格奥尔基?齐契林给孙中山复信，信中引用孙中山常说的话：即在事实上，俄国和中国的革命都有一个共同的目的，那... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 16 【原创】太平天国杂史（五上）我爸是李刚——天国官二代 花71
一、坐断东南枉自雄，伤心岂独方仲永
开篇要说的当然是太平天国最大的官二代，幼天王洪天贵福。
小时候读到《伤仲永》，总觉得方仲永是一个天大的杯具，而后来读到洪天贵福，才发
现这样的杯具没有最大只有更大。
其实幼天王绝非天生阿斗。洪仁玕被捕后还一个劲夸这位侄儿“聪明颖悟”，虽说可能
有溢美成分，但大概还不至于彻底颠倒黑白；\
另一个更可靠的证据是：后来幼天王被解往南昌的途中，押运官唐家桐一路闲极无聊，
便教小犯人念书，结果幼天王在不到两天，还要赶路的情况下背下了整篇《三字经》和
半部《千字文》。
除了“聪明颖悟”、背书功夫一流之外，洪天贵福的第六感，或者说直觉似乎也是超强
。按照他被捕后的自供：
“六月初六日五更时，我梦见官兵把城墙轰塌，拥进城内，醒来告知两弟。不料是日午
后，我在楼上望见官兵果然把那里城墙轰塌，拥进域内。”
还有
“到那日到杨家牌，我就说，官兵今夜会来打仗，干王们都说官兵追不到了。三更时候
四面围住，把我们都打散了。”
这敏锐直觉可是许多英雄或枭雄共有的潜质，像鱼这样的无论怎么努力都学不来的。
这位天才少年在位... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 17 “我到现在还不知道为什么会被砍。”昨日下午，番禺武警医院外科病房内，女子阿燕
(化名)躺在病床上不断叹息。据其介绍，2月1日上午9时许，阿燕在番禺大石一超市购
物时，与一位陌生男子发生口角，随后该男子挥刀施暴，致使阿燕双手十指全部被砍断
。当天医院专家历经近12小时的抢救，成功将已离断的手指接上，目前已脱离生命危险。
陌生男子上前搭讪要钱
医院病床上，33岁的阿燕双手被仪器固定住。回想起几天前的遭遇，阿燕表情痛苦
不堪。据其介绍，2月1日上午9时许，阿燕独自一人在番禺区大石镇大石街一超市购物
，感觉有点疲惫后她坐在超市门口喝水，突然一陌生男子走近她并向其索要金钱。
阿燕说：“我不认识他肯定不给，那男的就开始调戏我，说让我跟他去玩，他给我
钱。”据阿燕回忆，陌生男子左脸有疤痕。就在阿燕准备离开时，陌生男子突然拿出一
把刀对着阿燕猛砍，惊恐不已的阿燕一边逃跑一边用手护住头部，在连续被砍了数刀后
，阿燕躺在地上昏迷不醒，随后被120接至医院急救。
离断再植后功能可恢复近八成
通过医院提供的术前照片，记者看到，入院前，阿燕的十根手指全部脱离手掌，仅
仅是拇指关节处还零星连接着骨头。医院接诊专家... 阅读全帖 |
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s********0
发帖数: 3644 | 18 http://news.6park.com/newspark/index.php?app=news&act=view&nid=
六四事件周年期间，美国中文报刊《世界日报》旗下《世界周刊》刊登李劼撰写的《六
四惨案：邓小平有过，赵紫阳有错》一文。该文从邓小平和赵紫阳的不同个性、不同历
史遭遇和对中国未来走向的不同领悟力为观察点，从另一个角度探讨了六四事件的前因
后果特别是重划了责任的归属。
在“六四”血案周年祭奠之际，有必要对此历史事件作一个文化的审视和历史的观照。
虽然邓小平对此血案有着不可推诿的罪责，但当时最有可能阻止这场血案发生的赵紫阳
，也同样犯有不可忽视的过错。赵紫阳当时的位置在邓小平和学生运动之间，他非但没
有调解邓小平和学生可能发生的冲突，反而以官场上的圆滑不断地从中脱身，把学生运
动推给了邓小平，同时也把邓小平推给了学生运动，导致了血案的发生。此外，从邓小
平跟胡耀邦之间的那次历史性的谈话中可以得知，真正不愿退休的不是邓小平，而是赵
紫阳。邓小平原意是想通过他和胡耀邦、赵紫阳的带头退休，建立最高权力的退休制度
，以防止毛泽东时代的独裁和家天下的复辟。可是，赵紫阳及其智囊却... 阅读全帖 |
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w*********i
发帖数: 1969 | 19 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
川普者，美利坚合众国人士。以帝王之姿，生于纽约市皇后区。其父弗雷德·川普，美
国双创代表人士，初兴于地产。川普氏世世为白人，故特别傲娇。
普少时，读书不成；其父怒，送至纽约军事学校；后入沃顿商学院，乃学万人敌。敌不
敌尚未可知，狂不狂看官自辨。普有凌云之志，时于电子荧幕上见观海帝，曰：“彼可
取而代也。”并疑总统非美利坚人，逼天子示出生证于因特耐特，成一时笑柄。“Yes
We Can”一生黑。
美利坚者，蛮夷之地，并无天赐之选。观海七年，普乃以古稀之年，加入总统竞选。谓
其徒曰：“天下苦奥久矣！吾闻布什三世少子也，不当立，当立者乃先皇克林顿之妻希
氏。希氏惜为女流，百姓多闻其贤，然雌鸡化雄，终非帝王之道。今诚以吾众诈自称天
命，任天下浪，宜多应者！”徒深以为然，乃占星。占者知其指意，曰：“足下但无水
逆，皆可成功。然足下卜之鬼乎！”普大喜曰：“此教我先威众耳！”乃丹书帛曰：“
川普王”，置于火鸡腹中。夜篝火，时迪士尼巨著疯狂动物城上映，万人空巷，乃借其
狐狸鸣曰：“大美兴，川普王！”夷人皆惊恐。
普天赋异禀。自出征以来，威声大震，远近诸敌... 阅读全帖 |
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l*********o
发帖数: 3091 | 20 史记·川普本纪
Bear
wopaguoshei (爱国英雄)
1 138.* 11/9/16, 08:43
川普者，美利坚合众国人士。以帝王之姿，生于纽约市皇后区。其父弗雷德·川普，美
国双创代表人士，初兴于地产。川普氏世世为白人，故特别傲娇。
普少时，读书不成；其父怒，送至纽约军事学校；后入沃顿商学院，乃学万人敌。敌不
敌尚未可知，狂不狂看官自辨。普有凌云之志，时于电子荧幕上见观海帝，曰：“彼可
取而代也。”并疑总统非美利坚人，逼天子示出生证于因特耐特，成一时笑柄。“Yes
We Can”一生黑。
美利坚者，蛮夷之地，并无天赐之选。观海七年，普乃以古稀之年，加入总统竞选。谓
其徒曰：“天下苦奥久矣！吾闻布什三世少子也，不当立，当立者乃先皇克林顿之妻希
氏。希氏惜为女流，百姓多闻其贤，然雌鸡化雄，终非帝王之道。今诚以吾众诈自称天
命，任天下浪，宜多应者！”徒深以为然，乃占星。占者知其指意，曰：“足下但无水
逆，皆可成功。然足下卜之鬼乎！”普大喜曰：“此教我先威众耳！”乃丹书帛曰：“
川普王”，置于火鸡腹中。夜篝火，时迪士尼巨著疯狂动物城上映，万人空巷，乃借其
狐狸鸣曰：“大... 阅读全帖 |
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w*********i
发帖数: 1969 | 21 川普者，美利坚合众国人士。以帝王之姿，生于纽约市皇后区。其父弗雷德·川普，美
国双创代表人士，初兴于地产。川普氏世世为白人，故特别傲娇。
普少时，读书不成；其父怒，送至纽约军事学校；后入沃顿商学院，乃学万人敌。敌不
敌尚未可知，狂不狂看官自辨。普有凌云之志，时于电子荧幕上见观海帝，曰：“彼可
取而代也。”并疑总统非美利坚人，逼天子示出生证于因特耐特，成一时笑柄。“Yes
We Can”一生黑。
美利坚者，蛮夷之地，并无天赐之选。观海七年，普乃以古稀之年，加入总统竞选。谓
其徒曰：“天下苦奥久矣！吾闻布什三世少子也，不当立，当立者乃先皇克林顿之妻希
氏。希氏惜为女流，百姓多闻其贤，然雌鸡化雄，终非帝王之道。今诚以吾众诈自称天
命，任天下浪，宜多应者！”徒深以为然，乃占星。占者知其指意，曰：“足下但无水
逆，皆可成功。然足下卜之鬼乎！”普大喜曰：“此教我先威众耳！”乃丹书帛曰：“
川普王”，置于火鸡腹中。夜篝火，时迪士尼巨著疯狂动物城上映，万人空巷，乃借其
狐狸鸣曰：“大美兴，川普王！”夷人皆惊恐。
普天赋异禀。自出征以来，威声大震，远近诸敌，望风归降。唯佛罗里达州小将卢比奥
年轻气盛，自... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 22 索达吉堪布 著
有法师根据《大宝积经》中佛言菩萨摄取生死“非诸声闻缘觉境界”，而推导出“八地
不动地菩萨以下尚无资格修学密法”的结论。
这一结论将许多众生唬在了密宗门外，其实因为小乘是断生死后取涅槃，大乘密咒见乃
直观生死轮回本性，证悟其本性，了知一切轮涅所摄的诸法，皆无取舍、无贤劣，因此
此见已远远超越了声闻境界。以前也虽有到八地后方可学密的说法，但这八地并非指真
正超凡入圣的不动地，而是根据印度圣天论师的《明灯论》，在加行道的暖位、忍位、
顶位，世第一法位中各安立上中下三地，八地即是指中顶位，意即到此时便可相应行使
密宗的甚深行为，此说智悲光尊者在《功德藏》中早已进行了解释。况且修学密法的人
也并不是一开始就无取无舍，直接摄取生死，而是相续中已产生智慧后，以智慧的深浅
相应地摄取生死，未有智慧摄持时，一切身口语仍在无欺的因果范畴之中，因此学密乘
的人对小乘别解脱戒、大乘菩萨戒同样特别防护。藏地自从有佛法起，便有静命菩萨等
祖师们在弘扬密宗的同时弘扬显宗的经律论三藏，直到现在，藏地通达显宗三藏的大德
仍到处可见，他们对显宗的精通熟稔程度远远超出一般人的想象。因此完全没有必要以
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第十九章 天上掉馅饼
红烛摇曳，今天是苏红娘和叶昭的“大喜之日”。
在罗阿九从刘丽川处返回的第二天，他就和天地会众兄弟搭船去了香港，免得日久
，被满洲鞑子识破。
而不管是叶昭的身份也好，叶昭和苏红娘的关系也好，他们大多懵懵懂懂，却也不
敢往深里去猜。
苏老大也早搬了出去，就算叶昭想与他相见，也极为隐秘。何况瑞四儿老夫子等人
，并不知道苏红娘和苏老大乃同胞兄妹，是以叶昭这个大喜的日子，只能和瑞四儿老夫
子喝了几杯，老夫子顶了个媒人的头衔，至于瑞四，自然觉得这是小少奶奶讨了主子欢
心，虽不能明媒正娶，但也私下给个名份。
瑞四儿甚至琢磨着，看小少奶奶这般得宠，说不得办完这趟差，回京之后她老人家
就会入了旗，正八儿经成为主子的偏房，说不定日后就是正宗的郑王府侧福晋呢？
和瑞四老夫子喝了几杯酒，吉祥话自然是听了一箩筐，等叶昭醉醺醺上了二楼之时
，估摸着也快三更天了。
“怎么喝酒了？”叶昭敲开门，苏红娘见到叶昭就不由得蹙起了秀眉，很少见这个
小滑头喝酒，好似就第一次见面之时他喝了闷酒，但也只是微有酒意。
叶昭脑子却是清醒的很，笑道：“今天咱俩... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第十九章 天上掉馅饼
红烛摇曳，今天是苏红娘和叶昭的“大喜之日”。
在罗阿九从刘丽川处返回的第二天，他就和天地会众兄弟搭船去了香港，免得日久
，被满洲鞑子识破。
而不管是叶昭的身份也好，叶昭和苏红娘的关系也好，他们大多懵懵懂懂，却也不
敢往深里去猜。
苏老大也早搬了出去，就算叶昭想与他相见，也极为隐秘。何况瑞四儿老夫子等人
，并不知道苏红娘和苏老大乃同胞兄妹，是以叶昭这个大喜的日子，只能和瑞四儿老夫
子喝了几杯，老夫子顶了个媒人的头衔，至于瑞四，自然觉得这是小少奶奶讨了主子欢
心，虽不能明媒正娶，但也私下给个名份。
瑞四儿甚至琢磨着，看小少奶奶这般得宠，说不得办完这趟差，回京之后她老人家
就会入了旗，正八儿经成为主子的偏房，说不定日后就是正宗的郑王府侧福晋呢？
和瑞四老夫子喝了几杯酒，吉祥话自然是听了一箩筐，等叶昭醉醺醺上了二楼之时
，估摸着也快三更天了。
“怎么喝酒了？”叶昭敲开门，苏红娘见到叶昭就不由得蹙起了秀眉，很少见这个
小滑头喝酒，好似就第一次见面之时他喝了闷酒，但也只是微有酒意。
叶昭脑子却是清醒的很，笑道：“今天咱俩... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 25 三十八、
市中心的商业区里，方欣已经来来回回走了将近三个小时，小腿渐渐有些酸软的她
现在才明白过来，自己低估了这个购物任务的难度。虽然同为女性，但温雅老师和方欣
的年龄差距也就决定了她们两人着装风格的差异。再加上方欣还只是一个大学生，平日
零花钱也不多，所购衣物的价格自然不能和身为大学教师的温雅相比。看看手上这张衣
物清单上列出的品牌，绝大多数方欣从未购买过，现在一时间要她把这些不熟悉的专柜
都找到，还真不太容易。
好不容易将清单上的衣服买了个八九不离十，方欣的两只手上也挂满了各式各样的
纸袋。某品牌的衬衫已经没有温雅要求的那种颜色，心生不耐的方欣索性自作主张地换
了一种颜色。“反正拿去交差的也是宇文老师，就算温雅有所怪罪，谅宇文老师也不敢
说是我的错。”方欣有些幸灾乐祸地想着。
商场二楼有家星巴克，疲惫的方欣推开门，找个靠边的座位，将手上的东西都扔了
进去，大包小包的纸袋一下就占满了沙发，把路过的服务生给吓了一跳。
“买东西这么辛苦，这杯咖啡也该找宇文老师报销才对！”方欣一边小口地啜饮手
上的星冰乐，一边自言自语。既然已经答应了要为宇文老师保密，她也就不便把唐考叫
来帮忙拎包，这堆衣... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 26 四十六、源流
合上记事本，宇文此刻的心情真是难以言表，关于邪兵的起源来历前世今生，终于
有一支贯穿时空的长箭将所有的碎片都串联了起来。
宇文完全可以想象得出，屠戮同门的高芳受此事的影响，多少会有些闷闷不乐，而
迷信的天平军将士肯定也不会再将此事看作吉兆。既然士气受挫，高芳一定会将撤离蜀
地之事延期。至于后来发生的事情，无为子前辈也已说得很清楚了，这块天上落下的陨
铁，果真不是凡间之物，四位顶尖锻师用毕生功力打造了星落刀，无意间也赋予了它可
怕的魔力。即使星落刀断为两截，它还是替四位枉死的锻师展开了十分恐怖的报复，五
千天平军将士和二千多工匠，全都变成了它的殉葬品，包括高芳本人，最后也用星落刀
自裁了……
这把断裂的星落刀所带来的历史牵连，并未因所有事件参与者的惨死而告终，作为
此事真正的幕后操纵者――淮南节度使高骈，在痛失爱子之后，这位曾经“一箭贯双雕
”而被称为“落雕侍御”的唐末名将也失去了争夺天下的勇气。广明元年（公元880年
），黄巢起YI军南征，一鼓作气攻下了广州。当时天下公认只有高骈能阻挡黄巢义军的
如潮攻势，可他却任由黄巢回师北伐，渡江北上直捣长安，自己只是退守扬州，偏安一... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 5238 | 27 2006年12月09日 星期六 于 08:00:00 · 黄泰 发表在: 杂感随谈
儒家文化是中國文化史上最大之悲剧，这是一种根本性的悲剧，其所昭示的并非儒
家本身的悲哀，亦是吾国人之共同悲哀，其悲之甚，足令吾国志士作萧萧易水之万古长
痛哭涕泪者也。世人多以为儒家乃入世平天下之大法，实乃肤浅之见地，而未知孔孟之
真心。呜呼，夫儒家者，实乃外示入世而内秘出世之救世宗教也。自古断无汲汲名利之
真儒，所谓真儒，必有颜渊之高节，而无将相辈之贪着世情。儒家之能成为中國文化的
主流，之能被佛道二教所相容，根本上即其出世之精神与佛道并无二异，故而气质得以
融合。由此吾人当知，中國文化主体皆指向出世，与古印度之宗教精神冥冥中甚为契合
，故达磨祖师将至震旦而叹曰，东土有大乘佛法之气象，可谓高明洞见之士矣。
孔子何故要终生奔波，为道忘躯，难道他不知道自己的道是不可行的吗？非也，他
太清楚太明白自己的道之不可能实行，岂当世之不能行，即后万万世亦难有可行的时机
。天下大同，非人类止于至善，则断无实现的可能。圣人知天命而无惑于世，绝无空想
家的幼稚，然其明知不可为而为之的精神究竟何为？孔子命诸弟子述志，而独赞隐 |
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c***h
发帖数: 2262 | 28 发信人: TrueStory (不是幸福的坑不挖), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请问谁知道这话的意思: "饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 09:04:04 2011, 美东)
Hi, freeman08, Thank you!
This is what just I googled on this topic:
http://iask.sina.com.cn/b/7245158.html
由于小乘声闻以灭尽生死为涅盘，在解脱轮回生死到生死灭尽的涅盘过程中，分涅盘为
两个阶段∶一曰有余依涅盘，二曰无余依涅盘。
-- 这只是所谓小乘的涅盘，
Freeman08底下的意思是，所谓大乘的涅盘，还更超越这些小乘涅盘。
经文指出两种涅盘皆以‘诸漏已尽’的寂灭为体。但前者诸根的身依还存在，饥时要吃
，寒时要穿，四大不调时也要发生疾病；唯由于烦恼之漏已尽，六根门头所反映的种种
好丑境界，只是可厌弃的法有的扰扰之相，更不会起执着爱憎之心，这正是显出现证涅
盘生活的境界；可是残余的身依尚存在，故称‘未般涅盘’，所谓‘子缚已断，果缚... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 29 先修定觉支成就，再修观成就(明、解脱）的次第，如下∶
北传:杂阿含810经 (安那般那念相应/道品诵/修多罗)南传:相应部54相应13-14经
佛告阿难∶
「有一法，多修习已，……乃至能令二法满足。
何等为一法？谓∶安那般那念多修习已，能令四念处满足；四念处满足已，七觉分
满足；七觉分满足已，明、解脱满足。
云何修安那般那念，四念处满足？
是比丘依止聚落，……乃至如灭出息念学。阿难！如是，圣弟子入息念时，如入息
念学；出息念时，如出息念学∶若长、若短、一切身行觉知入息念时，如入息念学；出
息念时，如出息念学、身行休息入息念时，如身行休息入息念学；身行休息出息念时，
如身行休息出息念学，圣弟子尔时身身观念住，异于身者，彼亦如是随身比思惟。
若有时圣弟子喜觉知、乐觉知、心行觉知、心行息觉知入息念时，如心行息入息念
学；心行息出息念时，如心行息出息念学，是圣弟子尔时受受观念住，若复异受者，彼
亦{受随身}[随受]比思惟。
有时圣弟子心觉知、心悦、心定、心解脱觉知入息念时，如入息念学；心解脱出息
念时，如心解脱出息念学，是圣弟子尔时心心观念住，若有异心者，彼亦随心比思惟。
若圣弟子有时观无常、... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 30 索达吉堪布 著
有法师根据《大宝积经》中佛言菩萨摄取生死“非诸声闻缘觉境界”，而推导出“八地
不动地菩萨以下尚无资格修学密法”的结论。
这一结论将许多众生唬在了密宗门外，其实因为小乘是断生死后取涅槃，大乘密咒见乃
直观生死轮回本性，证悟其本性，了知一切轮涅所摄的诸法，皆无取舍、无贤劣，因此
此见已远远超越了声闻境界。以前也虽有到八地后方可学密的说法，但这八地并非指真
正超凡入圣的不动地，而是根据印度圣天论师的《明灯论》，在加行道的暖位、忍位、
顶位，世第一法位中各安立上中下三地，八地即是指中顶位，意即到此时便可相应行使
密宗的甚深行为，此说智悲光尊者在《功德藏》中早已进行了解释。况且修学密法的人
也并不是一开始就无取无舍，直接摄取生死，而是相续中已产生智慧后，以智慧的深浅
相应地摄取生死，未有智慧摄持时，一切身口语仍在无欺的因果范畴之中，因此学密乘
的人对小乘别解脱戒、大乘菩萨戒同样特别防护。藏地自从有佛法起，便有静命菩萨等
祖师们在弘扬密宗的同时弘扬显宗的经律论三藏，直到现在，藏地通达显宗三藏的大德
仍到处可见，他们对显宗的精通熟稔程度远远超出一般人的想象。因此完全没有必要以
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c***s
发帖数: 70028 | 31 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。
——南唐·李煜《相见欢·林花谢了春红》
南唐后主李煜一阕《相见欢》，表面上伤春咏别，实则书写了故国被灭，昔日天子今为阶下囚的“此恨绵绵无绝期”的深切悲慨。而如今，这阙词却又能被用来描述现今的一种现象：远渡重洋，他国求学，岂料魂断异乡，高堂悲戚，老泪千行。
年轻的生命像树林间的红花已经凋谢，为何去得那么匆忙？但这也是无可奈何，正如花儿经不起凄风寒雨昼夜摧残，留学生年轻的生命也经不住暴徒行凶、工作生活重压和骤然而至的风险意外。飘落遍地的红花被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。逝去的年轻生命和慈父慈母相互留恋，如痴如醉，却再也没有重逢之时。人生从来就是令人怨恨的事情太多，而白发人送黑发人的痛和恨，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
10月3日，一场由爱荷华州立大学中国学生学者联谊会发起的追悼会在校园举行，以此悼念此前不幸离世的该校中国女留学生邵童。9月19日，邵童的同学在微博上发信息求助，称邵童已经失联10天。9月29日警方确认在一辆丰田凯美瑞后车厢里发现的女尸正是失踪的邵童。据得梅因新... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 32 原标题：发挥巡视监督作用助力全面从严治党
王岐山
党章规定，党的中央和省、自治区、直辖市委员会实行巡视制度，这是党内监督的战略
性制度安排。最近，党中央印发修订的《中国共产党巡视工作条例》（以下简称《条例
》），是落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神，贯彻习近平总书记系列重要讲
话精神，加强党内法规制度建设的具体成果，是全面从严治党的制度利器。贯彻实施好
《条例》，对于全面加强党的建设，严明党的纪律，深入推进党风廉政建设和反腐败斗
争具有十分重要的意义。
与时俱进，实践探索，创新发展
我国巡视制度的历史源远流长。我们党在成立初期就借鉴传统政治文化中的监督方式，
探索建立党的巡视制度。1928年，党中央制定巡视条例，以中共中央通告形式下发。在
革命战争年代，巡视制度为保证党的集中统一，领导人民夺取革命胜利提供了重要保障。
改革开放新时期，我们党把历史上的巡视制度再次提出来。1990年，党的十三届六中全
会提出，中央和省区市党委可以根据需要派出巡视工作小组。落实这一部署，经党中央
批准，1996年中央纪委第一次派出巡视组。2001年，中央纪委、中央组织部联合派出巡
视组开展巡视。党的十... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 前言
今年年初，我抵达了位于中越边境线的八里河村。
作为战争后遗症最深刻的见证者，村民王开学给我讲了许多这里的故事。而这些故事，
因为上百万颗埋藏在脚下的地雷而变得危机四伏。
在过去的30余年里，这里的居民（还有他们家的牛），终日过着轮盘赌式的生活，有人
不幸触雷失去腿脚或视力，有人则丢了命。
如果不是亲眼见到生机勃勃的淡绿色塑料盒子里装着足以杀死一头牛的TNT炸药、走过
一失足就性命难保的边境土路，那么我想，我还是那个在南海争端时叫嚣着“教训一下
菲律宾”的“年轻人”。
麻栗坡县在官网的简介上这样写道：“位于云南省文山州，与越南社会主义共和国河江
省接壤，素有‘南疆宝地’和‘边陲重镇’的美誉。”
尽管我努力克制这种令人沮丧的联想——但思维总会在不经意间碰撞到另一个隐秘的事
实——这个西南边陲小县之所以出名，是因为这里为数众多如肾结石的地雷。
八里河村是云南文山州麻栗坡县的一个边境村落，远看和中国千千万万个普通村庄并没
有太大区别。但这里紧邻越南边境，直线距离不过300米。大山背后，视线被遮挡的地
方就算是踏出国门了。
经过3小时的飞行，我降落在海拔2000多米的云贵高原，又经过10小... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 http://www.bjnews.com.cn/feature/2020/02/10/687510.html
新京报讯（记者 倪伟 戴轩）无发热、咳嗽、乏力等症状，但新冠病毒核酸检测却呈阳
性，表明已被感染。这类新冠肺炎的“无症状感染者”，在多地出现。
今天（2月10日），广西与河南披露两例无症状感染者病例，无症状时长分别达到16天
和17天。
新京报记者发现，按照国家卫健委新版防控方案，无症状感染者已被核减出确诊病例的
范围。黑龙江核减了13例确诊病例，山西也有1例核减，均为无症状感染者。
这并不意味着无症状感染者完全安全。
国家卫健委称，无症状感染者也可能成为传染源，同时，一些无症状感染者后续还会出
现临床表现。截至目前，各地已经出现多起无症状感染者传染多名家人的事件。
焦点1 为何从确诊病例中核减“无症状感染者”？
新版防控方案重新调整，新增“无症状感染者”类别
2月9日，黑龙江省卫健委通报，前一天从确诊病例中核减了14例，其中13例为无症状感
染者。
黑龙江卫健委医政医管处二级调研员赵昱辉解释称，这13例没有任何症状但核酸检测阳
性的病例，8日被国家卫健委统计为无症状感染者，... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 2798 | 35 毛诗来乐，损人品的事情还得我出手啊。年轻的时候觉得＂断无蜂蝶觅幽香，红衣脱尽
芳心苦＂好毛啊，看惯了觉得这写荷花类比还真贴切。
踏莎行
贺铸
杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿蚁涨断莲舟路。断无蜂蝶觅幽香，红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语：当年不肯嫁春风，无端却被西风误。
（写荷花的哈，网上找的，有几个字我固执地改回印象中的） |
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x*********o
发帖数: 208 | 36 索达吉堪布
佛在显宗第二转法轮中着重宣说诸法的般若空性，在显宗第三转法轮中宣说了空性基础
上的光明，但是多采取隐含、譬喻的方式。密乘的见解是在综合了显宗的第二、三转法
轮的基础上，进而以直接、详细、广大的方式把诸法实相和盘托出，并且在具体修行上
增加了显宗中所不具的许多方便。《三相灯火续》总结密宗的特点云：“一义亦不昧，
不难方便多，是为利根故，极胜密咒乘。”又据《诸天积聚续》中说，五浊越炽盛，时
代越趋末法，无上密法的加持就越强烈。噶托度达仁波切云：“五浊黑暗越深之时，莲
师加持之月越明。”众多的续部、论部与诸多大德的教言都曾宣说，末法时期，众生烦
恼炽盛时，其余八乘（外三乘：声闻、缘觉、菩萨乘；内三乘：事部、行部、瑜伽部；
以及密三乘中的玛哈约嘎与阿努约嘎）已无力调伏，唯有九乘之巅无上密法大圆满才能
调伏。如法王仁波切的《忠言心之明点》中说，在五浊黑暗极为深重的末法时代，前八
乘犹如星光，很难遣除众生的烦恼，而大圆满则如丽日中天，最善对治众生烦恼。我们
通过自己的修行实践也可了知，当烦恼生起时，其他许多对治法不能直接断除，而以密
法的最深窍诀，不须勤作，直观心的本性，一切烦恼顷刻消... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 37 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百七十章 断岛
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 27 09:25:23 2014, 美东)
第一百七十章 断岛
无根岛从中断为两截，玄武铁尾深深陷入泥土，海水冲天而起，形成一片瀑布船的水幕。
散修与妖族像成群的昆虫飞在空中，有些人还在坚持战斗，却不知道所战为何，另
一些人尽量向东北方飞去，希望能回到棋山诸岛，只是速度比较慢，一时半会飞不出惊
涛骇浪的范围。
绕行玄武的几十只小船失去自动行驶的能力，乘船者用一切手段划动，在海浪中飘
浮不定，速度更加缓慢。
少数散修与妖族还留在玄武的背脊上，他们早已放弃进攻，可是既不会飞又抢不到
船只，只能死死抓住某块硬壳，祈祷奇迹出现。
十几人从水下飞出来，正是洪福天等人，他们带来的却是更坏的消息。
“铁脊蛟龙杀来啦！”喊出这句话的人晕头晕脑地向西南飞去，离棋山诸岛反而更
远，却有一大群人跟在他身后，全然不问缘由。
洪福天停在空中观察形势，近千名散修和... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第一百四十四章 迷离
青帝快如闪电,许宣一凛,待要伸手将她拽住,她已经凌空跃上了高台,探手朝红衣女子抓
去。
红衣女子回身一掌,与她拍了个正着,“轰”气浪炸涌,红衣鼓舞如球。两人齐齐一
晃,旋即又穿花舞蝶般地斗在一处,深碧浅绿的光浪接连怒爆,震得金钟铿然长鸣。
眼见台上忽然又多了一个“青帝”,众人无不惊哗如沸。两人越斗越快,团团飞旋,
就连许宣也眼花缭乱,分辨不出哪个是真,哪个是假了。
惊呼声中,其中一道人影忽然冲天盘旋,飞向北边那冰川连绵的雪岭。另外一人随即
翩然追掠,就像两朵红云,一前一后地飘过纤尘不染的蓝天。
许宣大急,生怕青帝被诱入埋伏,转身御风急追。众人也顾不上其他,纷纷潮水般向
北面的雪岭涌去。
小青瞥见迎面冲来的许宣,又惊又喜,道：“小色鬼,你怎么也在这里……”许宣来
不及解释,一把攥住她的手腕,急速飞掠,又朝王允真、赤离火等人笑了笑,挥手示意。
众蛇人见他无恙,无不大喜。王允真更是脸颊晕红,双眸亮晶晶地凝视着他,嘴角眉
梢尽是喜悦。
许宣心中怦然一跳,瞟了小青身后的王重阳一眼,传音道：“小青姐姐,是谁救你们
出来的... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 39 观五阴的集灭法成就断无明的经文：
相应部22.126
一一 「比丘！於此處有有聞之聖弟子。有色集法
者，如實知有色集法。有色滅法者，如實知有色滅
法。有色集、滅法者，如實知有色集、滅法。
一二 有受集法者……乃至……
一三 有想集法者……乃至……
一四 有行集法者……乃至……
一五 有識集法者，如實知有識集法。有識滅法者，
如實知有識滅法。有識集、滅法者，如實知有識
集、滅法。
一六 比丘！說此為明，如是為明人。」
指出观五阴的集灭法则可得明，断无明.
而下几篇经文指出，初果是如实知见十二因缘：
杂阿含经845，846，846次，指出初果如实知四圣谛，十二因缘以及八正道
“如實知見賢聖正道，彼聖弟子能自記說：『地獄、畜生、餓鬼惡趣已盡，得須陀洹，
不墮惡趣法，決定，正向三菩提，七有天人往生，究竟苦邊。』”
“何等名為聖道如實知見？謂：此苦聖諦如實知，此苦集聖諦、此苦滅聖諦、此苦滅道
跡聖諦如實知，是名聖道如實知見。”
“何等為聖道如實知見？謂：十二支緣起如實知見，如所說：是事有故，是事有；是事
起故，是事起；如：緣無明，行；緣行，識；緣識，名色；緣名色，六入處；緣六入處
，觸；緣觸，受... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 无明触的经文，可以与上一经对照。
杂阿含57经
尔时，座中有一比丘，作是念∶
「云何知、云何见，疾得漏尽？」
尔时，世尊知彼比丘心之所念，告诸比丘∶
「若有比丘于此座中作是念∶『云何知、云何见，疾得漏尽？』者，我已说法言∶
『当善观察诸阴，所谓∶四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分
。』我已说如是法，观察诸阴，而今犹有善男子不勤欲作、不勤乐、不勤念、不勤信而
自慢惰，不能增进得尽诸漏。
若复善男子，于我所说法观察诸阴，勤欲、勤乐、勤念、勤信，彼能疾得尽诸漏。
愚痴无闻凡夫于色见是我；若见我者，是名为行。
彼行何因？何集？何生？何转？无明触生爱，缘爱起彼行。
彼爱何因？何集？何生？何转？彼爱受因，受集，受生，受转。
彼受何因？何集？何生？何转？彼受触因，触集，触生，触转。
彼触何因？何集？何生？何转？谓∶彼触六入处因，六入处集，六入处生，六入处
转；彼六入处无常、有为、心缘起法。
彼触、受、[爱、]行{受}亦无常、有为、心缘起法。
如是观者而见色是我，不见色是我而见色是我所，不见色是我所而见色在我，不见
色在我而见我在色。
不见我在色而见受是我，不见受是我而见受是我所，... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 41 索达吉堪布
佛在显宗第二转法轮中着重宣说诸法的般若空性，在显宗第三转法轮中宣说了空性基础
上的光明，但是多采取隐含、譬喻的方式。密乘的见解是在综合了显宗的第二、三转法
轮的基础上，进而以直接、详细、广大的方式把诸法实相和盘托出，并且在具体修行上
增加了显宗中所不具的许多方便。《三相灯火续》总结密宗的特点云：“一义亦不昧，
不难方便多，是为利根故，极胜密咒乘。”又据《诸天积聚续》中说，五浊越炽盛，时
代越趋末法，无上密法的加持就越强烈。噶托度达仁波切云：“五浊黑暗越深之时，莲
师加持之月越明。”众多的续部、论部与诸多大德的教言都曾宣说，末法时期，众生烦
恼炽盛时，其余八乘（外三乘：声闻、缘觉、菩萨乘；内三乘：事部、行部、瑜伽部；
以及密三乘中的玛哈约嘎与阿努约嘎）已无力调伏，唯有九乘之巅无上密法大圆满才能
调伏。如法王仁波切的《忠言心之明点》中说，在五浊黑暗极为深重的末法时代，前八
乘犹如星光，很难遣除众生的烦恼，而大圆满则如丽日中天，最善对治众生烦恼。我们
通过自己的修行实践也可了知，当烦恼生起时，其他许多对治法不能直接断除，而以密
法的最深窍诀，不须勤作，直观心的本性，一切烦恼顷刻消... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 42 第二十四章 色欲障道
佛言。爱欲莫甚于色。色之为欲。其大无外。赖有一矣。若使二同。普天之人。
无能为道者矣。
第二十四章讲的是淫欲心，淫欲心若是断了，一定会证果，证得阿罗汉果。可惜 这是
不容易断的，所有的众生都有这种毛病。所以在《楞严经》上说‘淫心不除，尘不可出
。’欲心若是不除去，你就不能证得阿罗汉果。
‘佛言’：佛说，‘爱欲莫甚于色’：所谓爱欲，这个情爱和色欲也就是淫欲心，莫
甚于女色。‘色之为欲’： 色这种的情欲，你说怎么样啊？‘其大无外’：它这种大
法，再没有比这更大的了，没有可以超出这情欲再大的范围了。‘赖有一矣’：幸
亏色欲只有一个，‘若使 二同’：假若再有一个这么厉害的东西，再有一个和它
一样的，‘普天之人’：普天下所有的众生。‘无能为道者矣’：谁也不能修道了。
就是说只有一个都这么厉 害了；要是有两个，一时间就会把人都给吃了，没有
人再可以修道了。还可以这么讲，这个色也可以说是女的被女色所迷，男的被男
色所迷。男、女都有同性恋，男 的和男的同性恋，女的和女的同性恋、这都叫
被爱欲所迷。(Page 32).
http://www.utdallas.edu/~ed... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 43 第二十四章 色欲障道
佛言。爱欲莫甚于色。色之为欲。其大无外。赖有一矣。若使二同。普天之人。
无能为道者矣。
第二十四章讲的是淫欲心，淫欲心若是断了，一定会证果，证得阿罗汉果。可惜 这是
不容易断的，所有的众生都有这种毛病。所以在《楞严经》上说‘淫心不除，尘不可出
。’欲心若是不除去，你就不能证得阿罗汉果。
‘佛言’：佛说，‘爱欲莫甚于色’：所谓爱欲，这个情爱和色欲也就是淫欲心，莫
甚于女色。‘色之为欲’： 色这种的情欲，你说怎么样啊？‘其大无外’：它这种大
法，再没有比这更大的了，没有可以超出这情欲再大的范围了。‘赖有一矣’：幸
亏色欲只有一个，‘若使 二同’：假若再有一个这么厉害的东西，再有一个和它
一样的，‘普天之人’：普天下所有的众生。‘无能为道者矣’：谁也不能修道了。
就是说只有一个都这么厉 害了；要是有两个，一时间就会把人都给吃了，没有
人再可以修道了。还可以这么讲，这个色也可以说是女的被女色所迷，男的被男
色所迷。男、女都有同性恋，男 的和男的同性恋，女的和女的同性恋、这都叫
被爱欲所迷。(Page 32).
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q****u
发帖数: 1421 | 44 转一段WaiChi的原话，我应该不能说没有大小乘之分，这样说不准确；不过我强调的
以究竟为修对于大乘还是有必要的。下面是WaiChi的引文:
WaiChi: “大小乘种性根本就不是只为俗谛而建立, 乃以愿为因, 小乘种性以愿断人
我为修, 并以此为足, 乃断一念无明而安, 安而不显度众行, 大乘种性以愿了究竟为
修, 断无始无明, 又以究竟为修, 故於法界处处行而显慈悲相, 此乃得悲体, 悲体不
为悲, 悲体无悲心, 悲修非修悲, 修悲未得故, 只修悲, 不得证. ” |
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o***s
发帖数: 42149 | 45 10月11日11时许，湖南邵东县皮革城附近发生恶性伤害儿童事件，一名6岁男童身中数刀。昨日上午，邵东县公安局回复新京报记者，男童手指、脸部、生殖器官等处有不同程度刀伤，女疑犯刘某因睡觉被吵，用菜刀、剪刀砍伤男童，已抓捕归案。孩子已经送医。
女疑犯砍人后又睡了一会儿
11日晚，有网友发帖称，当天上午，邵东县皮革城附近发生恶性事件，一6岁男童手指被砍断多根，生殖器被砍断，头部、脸部也受伤。微博配图显示，一满脸是血的男孩躺在担架上，手指断了数根。
昨日上午，邵东县公安局书面回复新京报称：2015年10月11日上午11时许，邵东县公安局指挥中心接到报警称，在邵东皮革城发生一起恶性砍伤小孩事件，一名6岁儿童被人砍伤，身中数刀。接警后，邵东县公安局红土岭派出所民警火速赶往现场，一方面同现场群众一起将受伤小孩送至医院进行急救(现小孩已脱离生命危险)，另一方面立即开展案件调查工作。11日下午3时，将疑犯刘某(女)抓捕归案。
邵东县公安局称，经初步调查，案发上午，刘某在其堂兄的租房里睡觉，邻居小明(受害人，化名)跑到她家中玩耍，她嫌其吵闹，将其轰出房外，没过多久，小明又跑到房内玩耍，刘某气急败坏，拿起室... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 46 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 11154 | 47 30-06的子弹，本来越校弹着点越向中心靠拢，突然子弹开始无规则的偏离；又打了一
发，the front
guard screw居然掉了下来；本来以为是forearm出了问题，回家一看，front guard
screw被从
中间生生震断了。
把枪拆开以后，最右边的就是front guard screw，透过forearm和receiver前方的ring
连接，
也就是把receiver固定到了forearm上：
震断的地方正好是连接点：
断了的部分还嵌在ring base里面，断裂的茬口还比较平整：
现在的麻烦，得先把断了的部分取出来，然后买个新的换上；怎么把这个断了的部分取
出来？ |
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T********e
发帖数: 3677 | 48 三 乱心
话音落下，却没有人回应，帅无香挠了挠头，无奈的说，“叶阁主，两桶水都不肯给？
” 墙头众人哄笑声中，只听一个细柔的声音响起，“来了，来了。”，帅无香抬眼望
去，只见一个粉衫的姑娘，挑着两桶水，缓步走来，那扁担，似乎很重，好像要压塌这
个弱不禁风的姑娘一样。那姑娘走到帅无香面前，说道，“我听见你叫，就去后院打水
了。。。”
帅无香看着眼前的女人，生得粉面如桃，煞是好看。 心生感激，说道，“敢问姑娘芳
名，日后无香定当答谢。”
“什么芳不芳的啦，人家叫瑟瑟啦，是阁主的远亲，昨天刚从南方过来看阁主的。看你
和娇儿姐姐打架，我觉得好好玩啊。。。”
帅无香看着瑟瑟一路走过来的脚印，竟然是笔直的一条直线，丝毫没有半点差池，而每
一个脚印，都断成两截，想来是足肱深深凹陷的原因，心里一惊，这仙晴阁的小姑娘们
都是身怀绝技的么？ 接着又听见瑟瑟凑到自己的耳边，悄悄的轻声说道，“我很看好
你啊，我压了十两银子赌你赢啊，你还要什么，就告诉我，十两银子可是我一个月的衣
服钱啊。。。外面已经是1赔100了，你要赢了，我就发了！ 我这么帮你，告诉我，娇
儿姐姐的心乱没乱？”
瑟瑟呼出的热气，吹在帅无香的... 阅读全帖 |
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D*********u
发帖数: 1146 | 49 6. 银狼王
月色话音刚落，突然心中觉得不好，猛然跳起身，张开双臂挡在洞口，小辣椒急道，“
你挡着我们干什么，冲出去拼了！”， 月色看了看三人，说道，“三位姐妹莫急，你
们这样冲出去，那狼群就当你们是闯入它们禁地的敌人，必然群起而攻。。。”
清旋急道，“那我们也不能看着二哥送死啊？”， 月色摇了摇头道，“你二哥自己一
人冲出去，单挑狼王，如果侥幸得胜，那他就是新的狼王，到时这一山谷的狼都听他的
指挥。我们只要在这里静观其变，你们几个都伸手不凡，清旋你准备好弓箭，水姐姐功
夫最好，观看局势，如果无痕不敌，水姐姐发令，清旋可以弓箭解围，水姐姐和娇妹同
事冲出救人，力求一举制服银狼王。”
水瑶儿听罢默默点了点头，道，“月色姑娘说得有理.”, 月色终于喘了口气，却听见
清旋哭着说道，“二哥怎么会打得过银狼王，他根本不会武功啊！”
“啊！”，另外三女齐声惊叫，“怎么会不会武功？！”，只是时间却来不及她们细细
询问清旋，那银狼王终于再次长啸一声，算是接受了无痕的挑战，几女一同趴在洞口观
战，清旋拉弓搭箭，直指银狼王的眼睛，就等水瑶儿一声令下，好解救无痕。
一人独自面对几乎和自己一样高的银狼，无痕似... 阅读全帖 |
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