f*****n
发帖数: 12752 | 1 十三、
“啪嗒……”粘稠的鲜血正从人头下方汩汩涌出，长长的血线一直垂到了地面，有
几滴更溅到方欣光滑的小腿上，有些发烫……
付纶人头面上的表情已经凝固了，因为惊惧而瞪大的双眼失去了往日温睿的光芒。
方欣一口气尖叫了四五声，心中只想将手中的人头胡乱抛出去，但她的双手因为极
度恐惧而变得僵硬异常，扣着人头的十指居然怎么也张不开。
突然方欣身后探出两只手掌，一只捂住了方欣正在尖叫的嘴，另一只重重地一挥，
将那人头从方欣手中打飞了出去。方欣惊恐地一扭头，当看清身后站着的是唐考时，她
一下克制不住，呜呜地哭了起来。
“别哭，快走！”看着滚落到屋角的付纶人头，唐考又何尝不是冷汗直冒，这里究
竟发生了什么，他已经没有兴趣再去追究，现在的唐考只想拖着方欣离开这个恐怖的地
方。
二人刚向前台的方向走了两步，一声极粗重的喘息从隔间里传了出来。唐考回头看
了一眼，却看见隋凌正低着头痛苦地跪在付纶的尸身旁。他一只手捂着脸，浑身不住地
颤抖，另一只手中竟然倒提着一把细长的弯刀！猛然间，隋凌象是想起了什么，一下抬
起了头，瞪着唐考的双眼竟是一片赤红色！
唐考一惊，不敢再多看，揽着方欣的腰，又推又拉地将双脚发软的她... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 2
在爬悬涯时，手中紧握绳索时，依赖它拼命爬时，手中紧握的绳索别放掉呀
并非所有欲望一开始都要舍弃，”善”的欲望刚开始不要舍弃，
(这里的“善”，常指趋向涅盘，出世间的善。佛陀说的善，常指这个，
不是人间善法，世间的善，捐钱做善事等)
顺序不对，会修成精神错乱喔。这是真的，不是骂人或唬人。
为什么呢? 因为修行步骤的逻辑不对，说服不了自己，却硬要奋力去做，常会出状况。
明明想要，程度还没到那地步，又乱舍，那不是，轻则摔下悬涯没成果，不修了
重则非要奋力一搏，精神压力大，心力又耗损，常常造成精神状况出问题。
有人说入魔，我看八成就是顺序有问题，逻辑有问题。
话说入魔，我又想起佛陀说的修行平衡的问题，
常常的例子是太重视”定”，尤其一开始就奋力长期修”定”，缺少修”慧”，那会心
力耗损，
有幻觉，精神状况出问题，等等，有人说入魔。
五力要平衡，至少定力、慧力要平衡吧。 不平衡，就出问题。
初期，修念(四念处)，念力(觉知、注意、警觉)强。
但同时，也一定修”定”(心的清净，没有噪声)，两个同时进步。
定不强，再修下去念力不会太强。这时，如要特别修定，也是为了念力。
如要特别修念，也可以说为了... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 3 有一次，有一位赤马天子，来到佛陀所居住的只树给孤独园。这时正值下半夜，天色黑
暗。但向赤马天子望去，却见他全身泛着美妙的光晕，容颜亦非常的绝妙，好像整个只
树给孤独园都被照亮了一样。
赤马天子参见佛陀以后，就在一旁坐下。他对佛陀说“世尊，是否有一种方法，能够跨
越我们这个世界的边界，达到到一个不生．不老．不死的地方呢？”
佛陀说“绝不可能有这样一种方法，跨越世界的边界，达到一个不生．不老．不死的地
方。”
赤马天子马上对佛陀赞叹道，“世尊，这种说法真是太奇妙了。我也非常赞同这样的说
法，没有可能跨越世界的边界，达到一个不生．不老．不死的地方。”
“为什么我会知道这个呢？”，赤马天子接着说道，“世尊，我曾经回忆自己的宿世机
缘，我以前的名字叫赤马，在通过修炼一种外道的法术后，习得了神行千里的本领。我
能在一瞬间，就登上须弥山的山巅，然后从山顶上，足跨东海，越于西海。那时，我就
想，既然我有这样的神行本领，何不去找寻一下世界的边界在哪里呢？有了这样的想法
以后，我就开始实施了。除了正常的饮食作息之外，我甚至减少了睡眠的时间，这样一
直奋力神行向前，坚持了整整一百年的时间。最后终于老死掉了。... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 4 【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: wml (🎹 🎼 🎶 🎵), 信区: bagua
标 题: 翟欣欣骗婚起底，5个对象离4次婚获利上亿
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 17 13:14:28 2017, 美东)
【每日财经网】9月7日凌晨，iOS应用软件WePhone的创始人苏享茂跳楼自杀，当场
死亡。37岁的他在160天内经历了相亲、结婚、离婚、死亡。
翟欣欣背后疑有骗婚团队，翟欣欣大量私密照片曝光，北京交大翟欣欣骗婚经历资
产起底：处了5个对象离了4次婚获利上亿！翟欣欣的妈妈有问题，外公腐败也被曝光，
具体内容请看下文。
翟欣欣妈妈是同伙吗？
翟母以找对象名义拉诸多高价值目标给翟认识恐怕是确定的。因为女儿未嫁，当妈
的心急。高学历是个幌子，学的建筑专业，舍弃专业去做礼仪活动，这不令人生疑吗？
翟的妈妈有很大责任应该，和她爸爸一直处于两地分居状态，靠什么养活自己呢在北京？
翟的妈妈是山东煤炭学院的会计，后被山东科技大学合并，初中毕业，2004年就退
休了！山东科技大学由洪山煤矿工业学... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 754 | 5 【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
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标 题: 翟欣欣骗婚起底，5个对象离4次婚获利上亿
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【每日财经网】9月7日凌晨，iOS应用软件WePhone的创始人苏享茂跳楼自杀，当场
死亡。37岁的他在160天内经历了相亲、结婚、离婚、死亡。
翟欣欣背后疑有骗婚团队，翟欣欣大量私密照片曝光，北京交大翟欣欣骗婚经历资
产起底：处了5个对象离了4次婚获利上亿！翟欣欣的妈妈有问题，外公腐败也被曝光，
具体内容请看下文。
翟欣欣妈妈是同伙吗？
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的心急。高学历是个幌子，学的建筑专业，舍弃专业去做礼仪活动，这不令人生疑吗？
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休了！山东科技大学由洪山煤矿工业学... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 6 五十、白影
就如来时一般突然，人群的消散也只用了极短的时间。足球场上重新恢复了寂静，
仿佛什么也没有发生过，只是场地中央多了一个碎石堆砌的小山，远远望去，活似一个
新砌而成的坟墓。
小石山前并排插着两件冷冰冰的兵器，看上去就象是被埋葬者的墓碑。
“要抽烟么？”唐考掏出一盒已经压扁了的三五。
靠坐在球场边缘休息椅上的宇文默不作声地点了点头。
唐考从烟盒中抖出两支皱巴巴的烟卷，并排叼在自己唇上点燃后，分了一支给宇文
。
“咳……咳咳……我也要……”一直平躺在宇文脚边的丁岚竟然自己支撑着坐了起
来。
“行啊你，居然这么快就能动了！你是不是属蟑螂的啊？”唐考惊喜地拍打着丁岚
的肩膀。
“别碰我……痛……痛死了！”丁岚面孔扭曲地捂着右肋，“你到底给不给？”
唐考拍了拍空裤兜，表示已经没有烟了。
宇文狠狠地抽了一口手上的香烟，又一言不发地递给了丁岚。
三个男人就这么并排坐着，若有所思地望着那灰白色的石头坟墓。方欣却站在距离
他们有些远的地方，披着唐考的外衣，双手抱在胸前，抬头望着星光闪耀的夜空。
宇文扭头看了一下方欣，悄悄对唐考问道：“她没事吧？”
唐考摇了摇头，说道：“自从你告诉她柏叶的最后遗言... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 754 | 7 【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
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标 题: 翟欣欣骗婚起底，5个对象离4次婚获利上亿
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 17 13:14:28 2017, 美东)
【每日财经网】9月7日凌晨，iOS应用软件WePhone的创始人苏享茂跳楼自杀，当场
死亡。37岁的他在160天内经历了相亲、结婚、离婚、死亡。
翟欣欣背后疑有骗婚团队，翟欣欣大量私密照片曝光，北京交大翟欣欣骗婚经历资
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具体内容请看下文。
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h*****l
发帖数: 3857 | 8 12月13日发表了对中国大飞机C919制造商中国商飞的专访，拜访诸多大飞机制造过程中
的关键人物，勾勒出国产大飞机制造的艰难历程与辉煌成果，描述了国产大飞机断代起
步、经济安全性能、试飞时间、极限载荷试验、客户服务优化和试飞工程师团队。根据
这一报道，目前第2架C919正在组装。
以下为新闻报道：
入冬的申城，在刺骨的寒风和阴雨中，大飞机研制进展喜讯不断。
11月2日，中国自主研制的C919大型客机首架机正式总装下线。
27天后，同样由中国自主研制的首架喷气式支线客机ARJ21交付首家用户——成都
航空公司，即将于明年开启航线运营的全新旅程。
作为C919的“探路石”，ARJ21历经长达11年又3个月的适航审查、超过6年的试验
试飞，成为中国首款按照国际民航规章研制的客机，几乎每一项工作都在填补中国商用
飞机研制领域的空白，对C919未来将进行的适航审查提供了宝贵的经验和财富。
“我们商飞承担的任务就像数字电路，只有1和0，要么失败要么成功，没有终结的
过程。”ARJ21新支线项目副总指挥郭博智对媒体说，“我们虽然发展晚，起步低，但
要一步走到头，与巨人竞争。”
在此背后，是中国商飞公... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 9 转：翟欣欣骗婚经历资产起底：处了5个对象离了4次婚获利上亿
哎嘛太长了..挑着看吧...
翟欣欣骗婚经历资产起底：处了5个对象离了4次婚获利上亿
文章来源：每日财经网
翟欣欣背后疑有骗婚团队，翟欣欣大量私密照片曝光，北京交大翟欣欣骗婚经历资产起
底：处了5个对象离了4次婚获利上亿！翟欣欣的妈妈有问题，外公腐败也被曝光，具体
内容请看下文。
翟欣欣妈妈是同伙吗？
翟母以找对象名义拉诸多高价值目标给翟认识恐怕是确定的。因为女儿未嫁，当妈的心
急。高学历是个幌子，学的建筑专业，舍弃专业去做礼仪活动，这不令人生疑吗？翟的
妈妈有很大责任应该，和她爸爸一直处于两地分居状态，靠什么养活自己呢在北京？??
??
翟的妈妈是山东煤炭学院的会计，后被山东科技大学合并，初中毕业，2004年就退休了
！山东科技大学由洪山煤矿工业学校? 济南煤矿学校? 山东煤矿学院? 山东矿业学院?
山东科技大学组建而成，翟的父母来自其中的一所。
建议警方查一查2016年11月13日，三亚凤凰岛星级酒店（海边），翟欣欣的开房记录。
据说那个boy给翟欣欣买了那条粉裙子，翟欣欣还拍了不穿内衣照。这是继首任刘磊、
2016年初李... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 754 | 10 【每日财经网】9月7日凌晨，iOS应用软件WePhone的创始人苏享茂跳楼自杀，当场
死亡。37岁的他在160天内经历了相亲、结婚、离婚、死亡。
翟欣欣背后疑有骗婚团队，翟欣欣大量私密照片曝光，北京交大翟欣欣骗婚经历资
产起底：处了5个对象离了4次婚获利上亿！翟欣欣的妈妈有问题，外公腐败也被曝光，
具体内容请看下文。
翟欣欣妈妈是同伙吗？
翟母以找对象名义拉诸多高价值目标给翟认识恐怕是确定的。因为女儿未嫁，当妈
的心急。高学历是个幌子，学的建筑专业，舍弃专业去做礼仪活动，这不令人生疑吗？
翟的妈妈有很大责任应该，和她爸爸一直处于两地分居状态，靠什么养活自己呢在北京？
翟的妈妈是山东煤炭学院的会计，后被山东科技大学合并，初中毕业，2004年就退
休了！山东科技大学由洪山煤矿工业学校? 济南煤矿学校? 山东煤矿学院? 山东矿业学
院? 山东科技大学组建而成，翟的父母来自其中的一所。
建议警方查一查2016年11月13日，三亚凤凰岛星级酒店（海边），翟欣欣的开房记
录。据说那个boy给翟欣欣买了那条粉裙子，翟欣欣还拍了不穿内衣照。这是继首任刘
磊、2016年初李铁军、2017年6月苏之后，第... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 11 杂阿含105经就是明确反对离开五蕴有如来。如来藏就包括在本经所破斥的第二种「彼
第二师见今世后世真实是我，如所知说者，则是常见。」
反对「离蕴计我」的阿含经文很多，连大乘龙树的中论、月称的＜入中论＞都还用如本
经的「二十种观如来」不可得。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0105.htm
杂阿含105经[正闻本173经/佛光本107经]
如是我闻∶
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，有外道出家，名仙尼，来诣佛所，恭敬问讯，于一面坐，白佛言∶
「世尊！先一日时，若沙门、若婆罗门、若遮罗迦、若出家，集于希有讲堂，如是
义称∶『富兰那迦叶为大众主，五百弟子前后围遶，其中有极聪慧者，有钝根者，及其
命终，悉不记说其所往生处；复有末迦梨瞿舍利子，为大众主，五百弟子前后围遶，其
诸弟子有聪慧者，有钝根者，及其命终，悉不记说所往生处。』如是，先闍那毘罗胝子
、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗拘陀迦栴延、尼揵陀若提子等，各与五百弟子前后围遶，亦
如前者。
沙门瞿昙尔时亦在彼论中言∶『沙门瞿昙为大众主，其诸弟子有命终者，即记说言
∶「某生彼处，某生此处。」』我先生疑，云何沙门瞿昙... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 12 那是因为你一直把苦灭圣谛当作是涅磐，都已经灭了，还修什么苦灭之道啊
佛陀初转法轮讲四圣谛的三转，不是第一转就成就三藐三菩提的
第一转是明白四圣谛，明白十二因缘的集灭，先得明
接下来才是真正地开始断苦
你对五阴的集不明也是造成有这个问题的原因
五阴如何集？因为贪爱，所以在修道的阶段就是修离贪断爱的八正道
开始四圣谛的第二转：
在第二转里面就很明显，佛陀提到苦集，苦灭，苦灭道迹已知，现在要去断苦集，证苦
灭，修苦灭道迹，而苦灭道迹就是八正道。
杂阿含749经也相应与转法轮经，提到以[明]
为前相，能起正见，次第起八正道。也就是第一转法轮得到明，
在第二转的时候，开始修八正道来离贪断爱。
这也符合五阴集的原因是因为贪爱，修离贪断爱的八正道可以断苦集，证苦灭。
先观察五阴集的原因，得明，成就四圣谛第一转，才能明白如何可以断苦以及断苦的道
路，
接着开始四圣谛的第二转，修道。
杂阿含749经：
“若起明為前相，生諸善法時，慚、愧隨生；慚、愧生已，能生正見；正見生已，起正
志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，次第而起。” |
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h********7
发帖数: 54 | 13 出离：出离心 放下 死亡 暇满人身
出离心
有个弟子跟我说不喜欢无常，有轮回就有无常，不喜欢无常就应该努力寻求解脱。
大家可能因为各种原因还需要继续从事世间的工作，但不论做什么，都一定要把从
轮回中获得解脱作为人生的最终目标，缺少这份出离心无法脱离痛苦。
希求今生美满、升官发财，来世投生善趣接着享福，以这种求人天福报的心持戒、
修行，无论怎样努力勤奋也不是解脱、究竟证悟的因。
不是每个人生来就有出离心，在一开始就能纯粹地为了解脱而学佛，大多数人的起
点没有这么高。很多人刚入佛门时，是因为遇到了难事，求佛菩萨帮忙，要不就是求福
报，求平安，希望这辈子能少点磨难多点快乐。出离心要一步步地培养。
有多少人真的认为轮回不值得留恋呢？有人或许会想：是呀，轮回很可恶，的确应
该像上师说的那样寻求解脱出离轮回，从此过上幸福生活，这辈子不会再生病，夫妻恩
爱，子女乖巧……一切称心如意，再也没有烦心事。至于下辈子，肯定更好，从一开始
就没完没了地享福，因为摆脱轮回了嘛。如果这就是你追求的“解脱”，恐怕没有比这
更真实的轮回。
人这一辈子，沟沟坎坎是填不完的。快乐不是没有，转瞬即逝。多好的缘分，多好
的人... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 14 上海动物园的21只火烈鸟的翅膀都被人为进行了处理，是为方便管理，避免它们飞离饲养区。上海动物园官方微博表示：为了便于野生鸟类的露天展示，必须对它们进行断翅术。上海动物园的火烈鸟为引进品种，断翅伤痕在其被引进到我园以前就已经存在。同时，上海动物园鹤轩展区内的鸟类已经采取剪羽的管理办法。
资料图：鸟类翼上
资料图：鸟类翼下
上海动物园的21只火烈鸟，在一方饲养区，时而双足踏入水池俯首点水，时而互相追赶嬉戏，姿态优美。但细心留意，却发现它们有些异样。
在驻足观赏时，不难发现，当火烈鸟打开双羽欲起飞时，拍打了几次翅膀后，双足都不曾离开地面，始终停留原地，无奈地扯着嗓子干叫几声，无奈放弃。
“翅膀都进行了处理，是为方便管理，避免它们飞离饲养区，也防止伤人和被人伤害。”昨日，上海动物园管理办公室负责人，对失去飞翔能力的火烈鸟如此解释。
游客：为何要弄残火烈鸟
在上海动物园，火烈鸟的饲养区位于园区东北侧鸟区，一块约几百平方米的饲养区，现场饲养着6只白色、15只红橙色的火烈鸟。碧绿的草地环抱着一池浅浅的水塘在树木映衬下，凸显出十几只火烈鸟的美丽姿态。
昨日，细心的游客发现，在一只脚踏水池的红橙色火烈鸟... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 15 诉衷情 伤春月
梨花成雪卷轻香。含泪立西窗。春来别后新怨，都化作雨丝长。
飞燕落，梅子黄，断愁肠。接天幽草，拂晓疏星，最教人伤。
诉衷情 春无声
长亭春色转头空。何事杏花红。当时月下双燕，低语共东风。
栏倚断，夜朦胧。意无穷。此情深处，不在山盟，在不言中。
诉衷情 春水茫
天边青柳对斜阳。落寞小桃香。轻舟满载离恨，缓缓下春江。 箫韵咽，暮云伤。
泪成行。冷风回处，物是人非，烟水茫茫。
诉衷情 岁如河
桃花帘外欲窥人。泪眼镜前颦。离愁断处丝雨，点滴落红尘。 桥索旧，柳梢新。
碧苔匀。岁华如水，流在风中，来去无痕。
阮郎归 雨瘦棠
夜凉如水柳绦垂。风扬樱雪飞。漏清人静梦无期，倚床对月思。 愁肠断，黯花枝。磋
呀长别离。闭门听雨入春池，海棠初瘦时。
红窗听 月下萤
独立桃花飘落处。归晚燕、楚天将暮。
韶华佳梦均成忆，柳低春无绪。
欲把离情同月诉。冰蟾下、金屏暗淡，银灯不语。
几多心事，伴流萤来去。
好事近 愁万团 细雨。驱车郊外，过Apricot Lane, 因作。
杨柳染风尘，乱絮扶摇时节。
多少断魂伤怨，梦里梨花雪。
雨添郊树万团愁，欲隔断春月。
醉醒杏香村里，又一年离别。
小重山 山中... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 16
这就是你的知见错误的根本原因。非得认为必须有个什么东西在轮回，这就是导致你所
有知见错误的根本。说你错，不是想批判你，真的是想把你往正道上引，听不进去也是
没有办法了。
只要你认为有个实实在在的东西在轮回，即认为有个轮回的主体，不管这主体是变还是
不变，都会导致你有我执，或者说因为你有我执才会有这种知见。比如说，我们都知道
我们人的身体从出生到死亡，时时刻刻都在变化，1岁的时候和20岁肯定不一样，到了
60岁又不一样。我们接受这种变化，但是我们还是有我执，认为1岁的时候的那个“我
”和20岁的“我”以及到60岁的“我”是同一个“我”。为什么会这样？因为我们根深
蒂固地认为有个主体在那里。所以只要你认为有个东西在轮回，你必然认为这是属于我
的，我要做功德，在这个东西上积累功德，然后这个东西可以轮回到好一点。这全部都
是我执。你思考修行解脱死后是什么状态，这又是变相的我执，你认为，“我”一定要
以某个状态（或者说“相”）“存在”，不然就会恐慌，害怕。害怕寂灭。你如果一定
要问是个什么状态，舍利弗尊者说过，一切“有”的寂灭，一切五蕴的灭尽就是解脱后
的状态。这个状态并不一定非要死后才有。解... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 多识喇嘛说：【对藏传佛教的各派教主、善知识，进行大肆的诬蔑攻击，造谣诬蔑
和歪曲密宗教义，说“密教非佛教，是魔教”，说密续都是“上师们伪造”，说藏传佛
教是“印度外道性力派”和“无因论”“应成中观派”“邪教”相结合的产物；说藏传
佛教的僧人中“没有一个守持净戒的人”；甚至将打击的范围扩大到了和藏传佛教有关
系和无关系的一切佛教教派、一切教派中的有影响的高僧大德；指名道姓进行诬蔑攻击
……。此人就像一条患狂犬症的丧家之犬，疯狂的乱叫，乱咬人。一个小小的无名小道
、三流气功师、佛教法盲，竟敢如此猖狂，无法无天，称王称霸，公然与亿万人民的信
仰——佛教作对，疯狗咬人似地诬蔑攻击印、藏、汉佛教历代众多教主和高僧大德、善
知识。我不知道谁给了他这样的权力？我藏传佛教视师如佛，各教派历代祖师的尊严神
圣不可侮辱！p.43我藏民族的神圣宗教不可侮辱！亿万人民的神圣信仰不可侵犯！】（
《破论》p.211～p.212）
略评： 平实导师针对藏密喇嘛教—藏传佛教—乃是公开举证说明，并且列出藏传
佛教祖师书中的说法，是有根据而且是从法义上辨正，并非多识喇嘛所说无根据而作事
相上的攻击。时值末法，“邪... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 18 无我法门是佛教中重要的教义，被列为三法印之一（诸行无常、诸法无我、涅磐寂静）
。在佛教中，判断佛法是否究竟，即以此三法印来衡量。若是与三法印相违，即使是佛
亲口所说，也不是了义之法；反之，若能契合三法印，即使不是佛陀所说，也可认为是
纯正的佛法。因此，对于学佛者来说，正确地把握三法印的含义，对整个修行来说是极
为关键的。本文将通过对原始佛教的基本经典《阿含经》的考察，来探讨佛教无我法门
的内涵。
一、佛陀提出无我法门的思想背景
在佛陀出现的时代，印度的思想界极为活跃，各种宗教团体和哲学学派林立，在佛
典中有九十六种外道的记载。这些不同的学派和宗教团体各自提出了自己对宇宙人生的
看法。《阿含经》中佛陀曾把当时思想界关于“我”的认识总结归纳为三大类：
其第一师见现在世真实是我，如所知说（而无能知命终后事）者，名曰断见；彼第
二师见今世、后世真实是我，如所知说者，则是常见；彼第三师不见现在世真实是我，
命终之后亦不见我，是则如来、应、等正觉说，现法爱断、离欲、灭尽、涅磐。（杂阿
含105经）
佛陀在这里所说的第一师相当于现在的唯物论者，他们认为现在活着的就是“我”
，死后一切消散，“我”也不... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 19 在这个版看了很久的贴，学了不少。最近读杂阿含，感觉这段讲的比较透。请师兄们指
教。
（一○五）
如是我闻
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
尔时。有外道出家名仙尼。来诣佛所。恭敬问讯。于一面坐。白佛言。世尊。先一日时
。若沙门．若婆罗门．若遮罗迦．若出家。集于希有讲堂。如是义称。富兰那迦叶为大
众主。五百弟子前后围绕。其中有极聪慧者．有钝根者。及其命终。悉不记说其所往生
处。复有末迦梨瞿舍利子为大众主。五百弟子前后围绕。其诸弟子有聪慧者．有钝根者
。及其命终。悉不记说所往生处。如是先阇那毗罗胝子．阿耆多翅舍钦婆罗．迦罗拘陀
迦栴延．尼揵陀若提子等。各与五百弟子前后围绕。亦如前者。沙门瞿昙尔时亦在彼论
中言。沙门瞿昙为大众主。其诸弟子。有命终者。即记说言。某生彼处．某生此处。我
先生疑。云何沙门瞿昙。得如此法
佛告仙尼。汝莫生疑。以有惑故。彼则生疑。仙尼当知。有三种师。何等为三。有一师
。见现在世真实是我。如所知说。而无能知命终后事。是名第一师出于世间。复次。仙
尼。有一师。见现在世真实是我。命终之后亦见是我。如所知说。复次。先尼。有一师
。不见现在世真实是我。亦复不见命终之后真实是我
仙尼。... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 20 日常生活的止观修行-我的求道之路 （5）
------“味患离”在生活中的对制嗔心应用体会及修行次第的联想
佛陀呈经把修行比喻成从金沙中练金子 (杂阿含经:1246经 ;47卷),先去出粗浅的沙
石(烦恼),其次去除较为深层的细沙，再次去除缠结黑土，最后再去除微细的杂质。 这
个去除的技术细节我理解为”味患离”（从Cpath 法友学的）。随着观禅修行的深化，
我自觉念力有所增强，在日常生活中常常能观察到不同形式的嗔心。然而，虽知其患，
却无法有有力的调伏出离。最近遇到巨大挫折，两天之内，观察到各种嗔心。有意思的
是，第三天早上静坐行慈心禅时，却由正思维体会到“味患离”的苦灭道迹，对法的信
心大为争强。因“疑”结的减弱，打坐和身心都有所细微改变。特此记录下来，希望能
给象我一样的网友一个参考。
此事源于我付予重望的一个课题忽然出现重大的漏洞，导致我陷入极大绝望之中。而
后两天，在微弱的正念下，我观察到不同嗔心的先后升起和逝去：先是“焦急”：绞尽
脑汁在想结果是不是错了；其次是“失望悲伤”：确定结果后，对结果很难过；再次是
“抱怨命运”：感慨运化弄人，运气真差；... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 21 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 难道这些都是断灭见？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 25 17:29:01 2009, 美东)
以下难道全部都是断灭见？难道从智慧最圆满的佛陀，到智慧第一的舍利弗，再到阿罗
汉，全部都是断灭见？
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“身坏命终寿命已讫，彼所觉一切灭息止，知至冷也。比丘，譬如燃灯因油因炷。彼若
无人更增益油，亦不续炷，是为前已灭讫，后不相续，无所复受。”(中阿含，大1-692
a)
“于有得寂灭，大悲入涅槃，如薪尽火灭，毕竟得常住。”(杂阿含604经)
“若彼色受阴永断无余，究竟舍离、灭尽，离欲，寂没，余色受阴更不相续，不起、不
出，是名为妙，是名寂静，是名舍离一切有余、爱尽、无欲、灭尽、涅槃。”(杂阿含
61经)
「一切行无常，悉皆生灭法；有生无不尽，唯寂灭为乐。」
“諸所受皆滅 寂靜永清涼 名無餘涅槃 眾戲論皆息”
「友！舍利弗！在此處無感受，怎麼說此處有樂呢？」「友！此處無所受，此處正是有
樂。」
井水喻经中的阿罗汉茂師... 阅读全帖 |
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a**a
发帖数: 19 | 22 孙丽晶是个中年女子，给我打电话时，她表现出了急切的见面欲望，她说自己现在非常
想听听我的意见。我约了她在公司见面。
会客室里，孙丽晶正襟危坐，虽过中年，也算打扮得体，看得出是精心装扮过。脸
上稍有些皱纹，喝完一杯水后，酝酿了好久，她开始给我讲述她和丈夫的家事。
孙丽晶学生时代就认识了张强，青春期，二人都有些朦胧的暧昧，却谁也没挑破这
层窗纸，只是比别的同学多了一些关心，二人成绩都一般，毕业后各自找个了工作，她
和张强的恋爱从毕业就开始了，顺理成章二人就成了同学中间最早结婚的一对。
婚后的生活平淡而乏味，张强得到了孙丽晶后，就开始恢复了自己的本性，他的玩
心很大，经常夜不归宿，即使女儿出生，也没有让张强收敛很多，只是在家里陪了她半
个月，就又开始和那些朋友们鬼混。
孙丽晶说，有一次，女儿发烧严重，连着两天没退烧，她打电话让张强回来，可张
强喝醉了，在电话里就开始对着孙丽晶大骂，指责孙丽晶没带好孩子。孙丽晶忍着泪水
，深夜自己抱着孩子在医院打针。
这样的事情发生过很多次，在家里有危机时，张强总是自顾自在外面吃喝玩乐，从
不管她们娘儿俩，渐渐地，孙丽晶也习惯了一个人带孩子，心也就不再指望着张... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 23 三十六、
当宇文明白柏叶的意图之后，惊愕之情一下溢之与表。真言宗的和尚们向来是以退
魔术而闻名于世，看地上那些佛门法器所构成绳缚架势，方寸间透出一股凛然正气，俨
然是真言宗缚魔索阵法的缩小版本。可这地上用鲜血绘成充满邪气的招魂阵，无疑又是
阴阳道中揽收地灵以便召唤亡魂的血祭邪法。一正一邪两大法阵，竟然在柏叶脚下完美
重合！
雨夜一战，塞施尔长刀断为两截，长刀上所附着的邪灵也随风散去，而柏叶的目的
，自然是想用邪阵招魂，使那邪灵凝聚成形，再用缚魔索将邪灵固定在法阵中心，焊接
断刀的同时强制将邪灵重新注入长刀。可宇文所知甚博，却也从未听说过有人能同时驾
驭正邪双阵。姑且不论双阵同时发动时如何一边控制阵中邪灵，一边分心焊接长刀，单
是平衡体内正邪两团气劲，便已经极不容易了。以柏叶这样的年纪，怎会有如此不凡的
修为？
“宇文老师不用担心，虽然这裂轮招魂阵所用的山魈之血邪气极烈，但我这孔雀明
王缚魔金刚索也足于压制了。”柏叶颇不经意地向宇文介绍，那口气轻松得就象是在说
做菜时可用豆腐分担火腿过重的咸味。
宇文神色凝重地在那法阵外围观望了片刻，说道：“你为了重铸塞施尔长刀，倒是
煞费苦心，可这正邪... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 24 给石凳歪楼了。
大般涅槃经中有些关于断五阴的经文。
世尊说，有两种解脱，子断和果断。子断则烦恼断，灭了五阴系缚，比如阿罗汉。果断
呢，我的理解是仍可往返各趣，生名色五阴，“虽有名色，不能系缚。虽复处在二十五
有。不为诸有之所污染。”
经文如下：
###############
<<<善男子。云何菩萨除断五事？所谓五阴：色受想行识。所言阴者，其义何？谓能令
众生，生死相续，不离重檐。分散聚合，三世所摄。求其义理，了不可得。以是诸义，
故名为阴。菩萨摩诃萨虽见色阴，不见其相。何以故？于十色中推求其性，悉不可得。
为世界故，说言为阴。受有百八。虽见受阴，初无受相。何以故？受虽百八，理无定实
。是故菩萨不见受阴。想行识等亦复如是。菩萨摩诃萨深见五阴，是生烦恼之根本也。
以是义故，方便令断...>>>
###############
有人询问世尊五阴的生灭和修道的关系，一问一答如下。
###############
<<<师子吼言：世尊。如佛所说。一切诸法有二种因：一者正因。二者缘因。以是二因
，应无缚解。是五阴者。念念生灭。如其生灭。谁有缚解？世尊。因此五阴。生后五阴
。此阴自灭，不至彼阴。虽... 阅读全帖 |
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n***j
发帖数: 1747 | 25 潇湘晨报长沙7月15日讯 7月15日，潇湘晨报记者从中南大学湘雅医院获悉，被机器绞
断的手臂，寄养在小腿上再回植，成功“失而复得”了。该院手显微外科主任唐举玉教
授团队，顺利实施了一例断肢寄养小腿回植手术，成功使一名患者免受截肢之苦。近日
，该患者已顺利出院。据悉，此为2013年12月湘雅医院成功实施首例此类手术，成功实
施的第二例寄养再植手术。
5月5日下午3点，在湘潭电化工作的周先生（化名）左手不慎卷入车间的螺旋叶片中，
整个左前臂瞬间被完全绞断。“当时又麻又痛，脑子一片空白，只想着我的左手没了。
”回忆起当时的场景，周先生仍然有些后怕。周先生被紧急送往湘潭当地医院，但当躺
在手术台的他得知只能截肢时，周先生心凉了半截。他隐约记得新闻报道过湘雅医院曾
成功实施此类断手再植手术，心中又燃起了一丝希望。当天晚上6点，周先生被转入湘
雅医院急诊。检查发现，周先生左手手腕完全离断，大部分肌腱从前臂肌腹抽出, ，前
臂肘前合并大面积皮肤软组织缺损。但更重要的是，为了不让周先生遭受截肢之苦，如
何尽量保持断肢的存活呢？常温下断指要在10个小时内恢复血供，而此类断肢耐受缺血
的时间则更短，时间就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 去年年中回国那会儿，和老公在北京看了几套房，跟了一个不靠谱的中介，带看的都是
老旧小区系列。现在回想起来，都不忍心回忆，那些老户型，房主住了许多年，有的一
开门就臭气熏天，还有的一开门满目狼藉：拖鞋、袜子、衣服、脸盆、塑料袋和杂物都
纷乱地洒在客厅里，几年没人收拾的既视感，不往下说了。
形成强烈对比的是深圳一个老同学老朋友家，她自己学习的家具设计，一进她们家，还
以为装修过了，如此整洁华丽上档次，连孩子的房间都是干干净净整整齐齐。仔细一问
根本就没装修，但是朋友有一个好习惯，她会做收纳，而且定期清理全家物品。
问居家经验，朋友就告诉我三个字：断、舍、离。
断就是断掉可有可无的购物念头，尽量控制往家里添东西，不但要预防堆积物品，还能
节省一笔钱。
舍就是大胆舍弃掉长期不用的东西，物品长期堆在家不用那就等于没用，把这些东西处
理掉，会节省很大空间。
离就是摆脱对一些东西的迷恋，生活中令我们迷恋的东西很多，坚决只留最需要的，使
居家空间变得无比宽敞、自由。
看过了好的例子和坏的例子，回美之后我也在不断改进自己家庭收纳状况，目前我最努
力的方向是要动态地维持住断舍离的成果。 |
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发帖数: 1 | 27 最近同事推荐给我一个新的日剧，里面的主人公是一个断舍离的丢弃狂人，什么都丢，
只要是使用频率低于一个月一次的就都丢了，甚至因为平时不常带结婚戒指，所以把结
婚戒指都给扔了。我当时就想，他扔哪里了，好想去捡啊！其实这个日剧其他地方还挺
有意思的，在剧中介绍了各种实用的方便的收纳整理方法。有空可以试一试。
剧名，就不说了，大家有心看的可以去搜一搜！
说到断舍离啊，这两年，感觉这个生活观念特别流行了，其实说白了，就是扔东西呗！
还出了一堆整理收纳的鸡汤书，什么《断舍离》，还有《怦然心动的人生整理术》等等
，我就想知道这样的整理下去，人生的回忆里还剩下什么？ |
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t***y
发帖数: 182 | 28 水瓶座
●2012年前瞻：爱情事业两得意，改变由自己决定
2011年对于水瓶座来说，真是忙碌、充实的一年，他将许久以来想学的、该学的，可以
活用的都加以串联，在我们看不见的领域努力耕耘，挣得了场面，成就了思想的深邃与
分量。但你却被人家长期剥削，不公平对待，那个熟悉的环境，不再有安全感，你的心
情开始变化，开始“断离”。
2012年上半年，你将有机会从痛苦中解套，向对方证明身价，要求合理对待，对方的自
私也将收敛而愿意反省，而你是否愿意继续这段关系，由你决定。
●回顾2011年：追求理念、安全感间的平衡
已经过去的2011年，对水瓶来说，真是忙碌、充实的一年，你重新当了学生，学到了东
西，还默默帮自己“打了个底”，无论未来面临怎样的状况，兜里已经盛满了新的，盛
满了尊严，盛满了人们给你的祝福。站在这2011与2012的交界，相信水瓶心中，是充满
感激的。
在去年上半年中，水瓶认真地学习了，把许久以来想学的、该学的，可以活用串联的，
都补了个过瘾；也到处走走看看，不管是短期旅行还是长途旅行，都让你有“不同的视
野”，满足了想玩的新，也满足了“跳到框框外”的欲望。水瓶在我们“看不见的领域
... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 29 九、
“不行了……我跑不动了……”穿越一片小树林时，气喘吁吁的唐考一屁股坐在草
地上，再也不愿意挪动半步。
“平时不锻炼，叫你和我去踢球也不去，现在知道身体是革命本钱了吧？”丁岚故
作轻松地说道，眼睛却在紧张地观望四周。这里距离校医院已经很远了，确实不必再慌
张逃窜。
“我们干嘛要跟着这个家伙跑啊？我们又没做什么坏事。”唐考指着离他们较远的
宇文，气急败坏地说道。
宇文慢慢靠了过来，握着那柄克力士长剑的手似乎一直在用力压制着什么，以至于
他的整条手臂都在微微颤抖。
“你们不用跟着我了，赶紧回工作室吧，如果你们的运气够好，警察是不会找你们
麻烦的。”宇文冷静地说道。
“我们在现场留下指纹了，警察肯定会找到我们的！”丁岚还是有些害怕。
“放心吧，你们唯一会留下指纹的地方就是门锁，警察进门的时候一样会去摸门锁
的，能被他们采集到完整指纹的可能性不大。我只是不明白，你们为什么也跑到那里去
了？”
唐考虽然腿没力气了，嘴倒还利索，很快就将张月晨委托一事的来龙去脉说了一遍
。
“原来如此……”宇文似乎在思考着什么。
“宇文老师，你怎么办？是你叫人把易南行送到医院去的，推窗户的时候，恐怕也
留下了指... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 30 以下难道全部都是断灭见？难道从智慧最圆满的佛陀，到智慧第一的舍利弗，再到阿罗
汉，全部都是断灭见？
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“身坏命终寿命已讫，彼所觉一切灭息止，知至冷也。比丘，譬如燃灯因油因炷。彼若
无人更增益油，亦不续炷，是为前已灭讫，后不相续，无所复受。”(中阿含，大1-692
a)
“于有得寂灭，大悲入涅槃，如薪尽火灭，毕竟得常住。”(杂阿含604经)
“若彼色受阴永断无余，究竟舍离、灭尽，离欲，寂没，余色受阴更不相续，不起、不
出，是名为妙，是名寂静，是名舍离一切有余、爱尽、无欲、灭尽、涅槃。”(杂阿含
61经)
「一切行无常，悉皆生灭法；有生无不尽，唯寂灭为乐。」
“諸所受皆滅 寂靜永清涼 名無餘涅槃 眾戲論皆息”
「友！舍利弗！在此處無感受，怎麼說此處有樂呢？」「友！此處無所受，此處正是有
樂。」
井水喻经中的阿罗汉茂師羅(Musila)說：「有之滅是涅槃。」
“一切有为法的止息，放弃一切污染，断绝贪爱，离欲，寂灭，涅槃。”﹝《杂部经》
第一集第一三六页)
“生死相续的止息，就是涅槃。”﹝杂部经》第二集第一一七页)
“比丘们啊！有不生、不长的非缘生法（无 |
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S**U
发帖数: 7025 | 31 相应部22.85经的破除（基于五蕴的）二十种身见，在龙树中论与月称入中论也说到了。
友焰摩迦!于汝意如何?见如来是色耶?」
「友!不也。」
「见如来是受……想……行……识耶?」
「友!不也。」
「友焰摩迦!汝意如何?见于色中有如来耶?」
「友!不也。」
「见离色有如来耶?」
「友!不也。」
受中……离受……
想中……离想……
行中……离行……
「见于识中有如来耶?」
「友!不也。」
「见离识有如来耶?」
「友!不也。」
「友焰摩迦!汝意如何?见如来是色、受、想、行、识耶?」
「友!不也。」
「友焰摩迦!汝意如何!见如来是无色、无受、无想、无行、无识耶?」
「友!不也。」
「友焰摩迦!此处于现法、真实、如应如来为无所得。汝能记说而言:『我如解世尊所说之法者，漏尽比丘身坏、命终是断灭无有』耶?」
「友舍利弗!我于先无知故，以起彼恶见。今闻具寿舍利弗之说法，则断彼恶见，于法则现观。」
如来并非离五蕴而有。我见深厚的凡夫，才会信受如来藏。 |
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i********7
发帖数: 808 | 32
相应部22.47:
“有闻之圣弟子断无明而生明。彼人离无明而生明故，不思惟我，不思惟此是我，不思
惟有，不思惟无，不思惟有色……无色……有想……无想……非想非非想。 ”
这里的圣弟子，根据下文的内容应该是初果，初果断我见是大家公认的吧？
初果是断无明的
全篇：
一~二 [尔时，世尊]在舍卫城……乃至……
三 ‘诸比丘!一类之沙门、婆罗门，观种种有我之观见，彼等皆观五取蕴，或观其随一。
四 以何为五耶?诸比丘!此处有无闻之凡夫，不见圣人……乃至……不顺善知识之法。
观我是色，我以色有，我中有色，色中有我……观受……想……行……识是我，我以识
有，我中有识识中有我。有如是观见，谓不离我。
五 诸比丘!又谓不离我者，则有诸根之入，[谓]眼根、耳根、鼻根、舌根、身根是。
六 诸比丘!有意、有法、有无明界 ，触于无明触所生之所受之无闻凡夫，思惟我，思
惟此是我。思惟有，思惟无，思惟有色，思惟无色，思惟有想，思惟无想，思惟非想非
非想。
七 诸比丘!亦即于其处住于五根。然则，有闻之圣弟子断无明而生明。彼人离无明而生
明故，不思惟我，不思惟此是我，不思惟有，不思惟无，不思惟有色……无色……有想
…... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 33 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 难道这些都是断灭见？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 25 17:29:01 2009, 美东)
以下难道全部都是断灭见？难道从智慧最圆满的佛陀，到智慧第一的舍利弗，再到阿罗
汉，全部都是断灭见？
+++++++++++++++++
“身坏命终寿命已讫，彼所觉一切灭息止，知至冷也。比丘，譬如燃灯因油因炷。彼若
无人更增益油，亦不续炷，是为前已灭讫，后不相续，无所复受。”(中阿含，大1-692
a)
“于有得寂灭，大悲入涅槃，如薪尽火灭，毕竟得常住。”(杂阿含604经)
“若彼色受阴永断无余，究竟舍离、灭尽，离欲，寂没，余色受阴更不相续，不起、不
出，是名为妙，是名寂静，是名舍离一切有余、爱尽、无欲、灭尽、涅槃。”(杂阿含
61经)
「一切行无常，悉皆生灭法；有生无不尽，唯寂灭为乐。」
“諸所受皆滅 寂靜永清涼 名無餘涅槃 眾戲論皆息”
「友！舍利弗！在此處無感受，怎麼說此處有樂呢？」「友！此處無所受，此處正是有
樂。」
井水喻经中的阿罗汉茂師 |
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i***s
发帖数: 39120 | 34 近日，微博上一组名为“A Love Story In 22 Pictures（22张照片里的爱情故事）”的图片引发超3万次转发潮。照片中一名男子因为战争失去了双手及双脚，但爱人对他始终不离不弃，一系列温暖而凄美的图像感动无数网友，引来包括姚晨、刘涛在内的众明星转发。
这组照片之所以走红是因看过之后的人们的心灵都会受到极大的震撼。22张照片中的第一张是一位身材健硕帅气海军面对着镜头露出灿烂的笑容。接下来是他与女友幸福的合影，两人或摆成“心”状，或头贴头十分甜蜜。然而男子与同伴们走进了战场，满脸络腮胡子的他看上去疲劳沧桑。不幸的是该名男子在战争中受伤，在重症监护室里他的身上插着各种管子，女友在病房中相伴左右。战胜病魔的男子醒来后与女友热烈相拥，虽然他失去了双手及双脚，但是这一切并没有打倒他，他依旧努力像正常人一样生活。而他的女友也是努力帮他重新生活。当网友们看到男子的女友背起没有了四肢的他爬上层层阶梯时，被勇敢坚强的两人震撼及感动。即使失去了双手和双脚，他与恋人仍然能够拍甜蜜的照片，仍然能够笑得很灿烂。在女友的帮助下男子努力锻炼身体，并装上假肢像正常人一样生活，这样的过程艰辛却充满力量。二... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 阿毗达摩概要精解
节六∶三离心所（virati cetasika）
(1) Sammàvàcà, (2) sammàkammanto, (3) sammà-àj
ãvo cà ti tisso viratiyo nàma.
一、正语；二、正业；三、正命∶这三种名为离。
节六之助读说明
离∶这三种属于美心所的离是刻意远离语言、行动与事业上的恶行。对于世间心，只有当有机会造恶，而刻意克制自己不犯时，离心所才会生起。在没有机会造恶的情况之下不造恶，那并不是远离，而是纯净的德行（sãla）。
诸论师把离分别为三种∶一、自然离；二、持戒离；三、正断离。
一、自然离（sampattavirati）是由于省思自己的社会地位、年纪、教育程度等等，而在有机会造恶时不造恶。例如在考虑了被捉到时于自己的名誉有损而不偷盗。
二、持戒离（samàdànavirati）是由于持了戒而不造恶。例如持五戒∶不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒或服用麻醉品。
三、正断离（samucchedavira... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 36 二十五、
“西荒有兽名梼杌，浑身披毛，其状如虎，人面猪牙，尾长丈八，性凶逞恶，能斗
不退！属性为木，破石岩，惧刚金！”眼见梼杌咆哮着向白虎冲去，宇文的脑海里顿时
浮现出《兽灵谱》中对梼杌的描绘。
式神白虎在柏叶的操纵下，面对凶猛的怪兽梼杌却毫不畏惧，只见白虎低吼一声，
弓腰蓄力，抬起巨爪便向迎面而来的梼杌扇去。
虎爪如钩，在空气中划出一道弧形亮光，梼杌竟然不避不闪，硬承了白虎一击，锋
利的爪子顿时在梼杌脸上拉出几条鲜血四溅的伤痕，让那本就狰狞的人脸变得更加可怖
！可梼杌丝毫不在意是否受伤，飞溅的鲜血滑入它口中，更激得梼杌凶性大发，前冲之
势并未有半点减弱！被虎掌扇得向右偏斜的头颅竟顺势探入白虎腭下，张开血盆大口，
露出上下两排尖利獠牙，猛地向白虎咽喉咬去！
白虎虽是式神幻兽，自身却同样有痛楚感应，在梼杌猛噬之下，不禁仰天长嚎！
站在白虎身后的柏叶，由于白虎身躯的遮挡，只能看见梼杌脸上露出的两只眼睛，
怪兽梼杌咬住白虎咽喉，那张人脸上的双目却紧盯着柏叶，露出一丝残忍的笑意。柏叶
不禁浑身一凛，这梼杌岂止是一头怪兽，分明就是一个剽悍无匹的凶魔！
柏叶不敢怠慢，双手相交，十指颇有节奏地舞动，... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 37 四十六、源流
合上记事本，宇文此刻的心情真是难以言表，关于邪兵的起源来历前世今生，终于
有一支贯穿时空的长箭将所有的碎片都串联了起来。
宇文完全可以想象得出，屠戮同门的高芳受此事的影响，多少会有些闷闷不乐，而
迷信的天平军将士肯定也不会再将此事看作吉兆。既然士气受挫，高芳一定会将撤离蜀
地之事延期。至于后来发生的事情，无为子前辈也已说得很清楚了，这块天上落下的陨
铁，果真不是凡间之物，四位顶尖锻师用毕生功力打造了星落刀，无意间也赋予了它可
怕的魔力。即使星落刀断为两截，它还是替四位枉死的锻师展开了十分恐怖的报复，五
千天平军将士和二千多工匠，全都变成了它的殉葬品，包括高芳本人，最后也用星落刀
自裁了……
这把断裂的星落刀所带来的历史牵连，并未因所有事件参与者的惨死而告终，作为
此事真正的幕后操纵者――淮南节度使高骈，在痛失爱子之后，这位曾经“一箭贯双雕
”而被称为“落雕侍御”的唐末名将也失去了争夺天下的勇气。广明元年（公元880年
），黄巢起YI军南征，一鼓作气攻下了广州。当时天下公认只有高骈能阻挡黄巢义军的
如潮攻势，可他却任由黄巢回师北伐，渡江北上直捣长安，自己只是退守扬州，偏安一... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 “要手要脚，随便你砍。”老婆要求与患癌的丈夫离婚，在丈夫扬言砍她时，说了这么一句气话。丈夫竟然不假思索就冲进厨房，拿出菜刀，将老婆的右手腕砍断。昨日，成都商报记者获悉，这名冲动的老公不但因此与老婆离了婚，还被法院判了2年刑。
冲动：老婆让砍手他就砍
罗鸣今年40岁了，是芦山县太平镇的一个农民。2004年，罗鸣认识了小他16岁的女子胡艳，两人开始了同居生活。其后不久，胡艳为罗鸣生了个儿子，后来又生了个女儿。不过由于胡艳没到法定结婚年龄，直到2010年，两人才办理婚姻登记。罗鸣的家里很穷，便倒插门到胡艳所在邛崃的家。胡艳在邛崃做点小生意补贴家用。后来，罗鸣得了鼻咽癌，胡艳多次向他提出离婚未果。
去年8月18日22时许，罗鸣来到胡艳家中。当晚，罗鸣想和老婆过夫妻生活，但胡艳自顾自地玩手机，不理他。罗鸣很生气，胡艳也不服气，再次提出离婚。罗鸣觉得自己身患癌症，她还提离婚，于是威胁她，“小心砍你。”经罗鸣这么一激，胡艳随口吼道，“要手要脚，随便你砍。”罗鸣觉得自己很没面子，气愤之下冲进厨房，拿出一把菜刀朝老婆身上就是一阵狂砍，最终将胡艳的右手腕砍断。不一会儿，老婆已全身血肉模糊。恢复理智的罗鸣急... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 39 三十二、
最先发现柏叶倒下的人并不是宇文，而是就站在展厅门前的方欣。大概只犹豫了三
秒钟，方欣就抛开了害怕，迈步奔上前去，想将柏叶从地上扶起来。
“不要碰他！”宇文突然发出一声高喊，与此同时，他已甩开手中单拐，踮着受伤
的右脚，歪歪斜斜地朝柏叶跑去。
方欣还没从宇文的喊叫声中反应过来，却已经动手将面朝下扑倒的柏叶翻转过来并
扶为坐姿。可当她低头定睛一看，又发出一声尖叫，猛地放开了手，任由柏叶仰面倒了
下去。
柏叶那张白净的脸仿佛变成一片透明的玻璃，竟可清晰地看见皮下毛细血管尽数扩
张开来，细红的血丝有如一棵千年老树的枝叶藤蔓般密布柏叶的脸庞，再加上柏叶双手
都捂住了胸口，面容扭曲，双眼翻白，看上去真有说不出的狰狞与可怖。
就在柏叶的后脑勺即将着地的瞬间，方欣身旁忽然探出一只大手，一把拽住了柏叶
胸前衣襟。方欣只来得及用眼角余光看见人影一晃，柏叶的身躯便被人极快地拖出了展
厅。
拖走柏叶的人正是无为子，看来他仍是放心不下，一直偷偷跟在了学生们的身后。
尽管须发尽白，无为子单手提走柏叶却似乎毫不费力，而当柏叶一离开展厅，那些刚才
还全都在嗡嗡作响的金属器物又瞬间安静了下来，棚顶的照明灯光也... 阅读全帖 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 40 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Bund (Bund), 信区: Joke
标 题: 男子与妻子吵架后一怒之下自断命根 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 12 23:01:19 2008)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 男子与妻子吵架后一怒之下自断命根
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 12 22:27:40 2008)
这个猛
男子与妻子吵架后一怒之下自断命根
http://news.creaders.net/society/newsViewer.php?nid=357392&id=830628
新京报 2008-09-12 12:52:36
和老婆吵架后，33岁的李林（化名）一气之下切断了自己的命根子，被从河南紧急
转送北京。积水潭医院医生连夜为其实施了手术。目前李林的伤口恢复正常，须进一步
观察才能出院。
阴茎离断伤全国罕见
8月31日凌晨2点，一阵急促的电话铃声把积水潭医院泌尿外科的黄广林主任从睡梦
中惊醒。“来了一个阴茎完全离断的自 |
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发帖数: 1 | 41 相思总是牵人肠，
想离总是断人肠。
古人常言，
自古天下大事，
合久必分，分久必合。
物是如此，
人又何不是这样呢。
天下没有不散的筵席，
相遇是一翻美好，
相离又何尝不是呢，
我们在自己最美好的年华出门闯荡，
在最美的韶华里遇见彼此，
我们能够在这宽广亮丽的江湖中相濡以沫，
自然到最后也要有敢相忘于江湖的胆量。
离别不是永远不见，
而是为了能更好地下一次遇见彼此，
相离，
作为这段友谊的终结，
相离。
更是为了下一段友谊的延续。
相信吧，
在中国十六亿人口的大国，
我们能够在这茫茫人海中相遇，
这本就是一种天大的缘分，
难么，
我们既然能够遇见一次，
又为什么不能相信我们的再一次相遇呢。
相离不代表离开一切，
两个人分离也可以只是物理距离上的分离，
但是只要我们两个人的心还是在一块的，
那么，
距离便不再是距离，
所谓相离也便不再是相离。
我们不应该强求什么，
不应当强求不经历分离，
因为遇见这种缘分是上天注定好了的，
我们能做的也就是有，
好好的珍惜这份情谊，
此之谓，
珍缘惜缘莫攀缘。
分离是一杯烈酒，
谁喝都得醉，
既然曾是朋友，
曾经相互经历人生，
又何不饮下这杯浊酒，
歌一... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 42 三十、
刀断人亡……
奥斯丁静静地躺在地上，雨水渐渐将他脸上溅染的泥浆冲刷洗净，露出一张线条清
晰的面孔。
可刀呢？
宇文拖着伤腿趴在地上，不停地探手在黑糊糊的积水中四处摸索， 但他遍寻方圆
数十米，却一无所获。无疑，有人乘奥斯丁弥留之际取走了断刀。宇文和无为子对视了
一眼，脑海中同时浮现出柏叶的脸。
无为子强行运力，想感应四周的灵力波动，可奥斯丁那最后一刀凶险之极，他竭尽
全力使出的云雷诀，已毫无保留地耗尽了最后一点灵力，现在只觉得体内空荡荡的，象
个被掏空了的葫芦。努力尝试了几次之后，无为子心有不甘地发出一声长吼，用力地一
跺脚，在脚下浪起一片碎乱的水花。
宇文翻身坐在地上，抹了一把脸上的雨水，一声不吭地看着奥斯丁正渐渐变得冰冷
的躯体。玄罡慢慢走到宇文身旁，低头嗅了嗅他仍在流血的伤处，刚才殊死拼斗的三人
间制造出一个强大的力场，它已无法介入其中，直到现在才有机会接近了宇文。
带着惊恐而彷徨的神情，唐考和丁岚也缓缓地从黑影中走了出来，地上那具尸体和
弃在一旁的两截断箭，让唐考忽然意识到，自己也间接地杀死了一个人。
“射中奥斯丁的那一箭，是你射的吧？”宇文突然抬头望着唐考。
唐考慢慢... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 此句原出苏轼词《南乡子 和杨元素，时移守密州》：
东武望余杭，云海天涯两杳（有作渺）茫。何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。
不用诉离觞，痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。
杨元素，名绘，熙宁七年(1074)七月接替陈襄为杭州知州，九月，苏轼由杭州通判调为
密州知府（密州治所东武，今山东诸城），杨再为饯别于西湖上，唱和此词。 最后一
句“堕泪羊公却姓杨”中的羊公指羊祜。《晋书·羊祜传》云：羊祜为荆州督。其后襄
阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑，岁时享祭，望其碑者，莫不流涕。杜预因名之为
“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜，“羊”“杨”音近。
“醉笑陪公三万场，不用诉离觞”后被三毛在《滚滚红尘》中改写为“醉笑陪君三万场
，不诉离伤”，作为该剧本第十二幕的标题。其余回目亦多引用东坡诗词。安妮宝贝的
《清醒纪》亦引用该句。一时成为时髦。大意为分手时陪君醉笑，不说离别的伤情。
你们觉得这句词如何？苏词潇洒豪放，不过这一句我觉得似乎潇洒过头了一点，有点失
去真诚本意。主要觉得“不诉离殇”这句稍有点硬。周汝昌曾评“恰似一江春水向东流
”不如“自是人生长恨水长东”来得自然不刻意；我也... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 44 第七章 阵前同宗生死射 忠义将军骨肉离
折翎摇头，凝重道：「我不相信！」
折可求叹口气，再劝道：「你初闻此讯，不愿相信也是正经。但此事乃……」
折翎抬手止住折可求话语，沉痛道：「叔父，此事我幼时曾听佟叔叔提起过，
知你所言非虚。我所言不信者，乃是不信叔父你劝我降金之言发自真心！」
折可求闻言一愣，眯了眼将折翎细细打量了一番，过了半响方叹道：「使小
翎你失落于野，怕是我折家子孙辈最大的损失！」侧头瞪了一眼又欲叫嚣的折彦
义，阻住他话语，对折翎续道：「不错！祖辈是否匈奴，与现下有何关联？我折
可求又怎会如此迂腐不堪？折氏入华夏已近千年，服饰习俗与中原无异，心中也
早已当自己是不折不扣的汉人。金人入寇，破我家国，折氏子弟个个感同身受，
恨不能生啖胡虏血肉！」顿了顿，将激昂转作一叹，道：「我奉命率军解太原之
围，三战三败，无奈退守府州。金将娄宿挟我父及三子劝降，并许以关中之地。
当时府州军马新败，甲兵不完，我为保祖宗宗庙，只得羞愧而降。降金之后，我
一面同金人虚与委蛇，一面暗中将反对降金最激烈的族人分路送出，散于中原、
江南。一来避祸，二来留我折氏忠义一脉。只可惜近来金人察觉我动作，断... 阅读全帖 |
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a*******y
发帖数: 235 | 45 查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'CDSWJ'，'70'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 * CDSWJ Jun 10 Re: 现在美国发生的任何重大事件都可以和土鳖国扯上关系
2 * CDSWJ Jun 10 Re: 美国官员现身说法wsn在美国是怎么当二等人的
3 * CDSWJ Jun 10 Re: 港議員：史諾登可申請政治庇護ZT
4 * CDSWJ Jun 10 Re: 刘志军 说 茄子。
5 * CDSWJ Jun 10 Re: 美国将借反恐为名成为警察极权国家
6 * CDSWJ Jun 10 Re: 宾拉登胜利了：美国人开始失去自己最宝贵的东西
7 * CDSWJ Jun 10 坐那么多年的人肉罐子，也算给374套房添砖加瓦。
8 * CDSWJ Jun 10 Re: 坐那么多年的人肉罐子，也算给273套房添砖加瓦。
9 * CDSWJ Jun 10 Re: 从侧面看出米国维稳费用肯定比天高啊！
10 * CDSWJ Jun 10 TG迫害刘晓波妻弟是不是太下作了。
11 * CDSWJ Jun 10 彭将军... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: delta2013 (人们说：4条腿的都是驴子), 信区: Military
标 题: 《大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄》 ZT (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 03:07:59 2014, 美东)
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: Returnee
标 题: 《大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄》 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 19 17:32:19 2014, 美东)
发信人: howareyouboy (howareyouboy), 信区: Japan
标 题: zt《师道之尊》节选 《大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 11 22:22:32 2014, 美东)
节选一
大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄
六年一晃就过去了，邵建峰的“二百人”计划聘期就要到了。“二百人计划”是京懿湄
大学几年前推出的人才计划，对比科学院的百人计划，人称小百人。对外是正高级职称
（研究员），对内按副教授待遇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 要为各位解说的是：如何才能够真正从内心深处信佛？
在佛法当中，“信”是一个善心所，因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用；就像是一颗水清珠一样，如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面，就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说：“信为道元功德母，增长一切诸
善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”（《大方广佛华严经》卷6）而反过来说
：不信，则是一个染污的心所有法，是一个随烦恼；也就是说，“不信”这个烦恼心所
，是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法，但是谈到“要在内心深处产生深信”的话，那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先，是要曾经在过去世供养过无量诸佛，
而且长劫的听闻、熏习正法，慢慢地具足了善根以及五根、五力，而能够对于正法正理
生起信解，甚至于能够实证而发起胜解，产生真实的智慧；这样才能够心得决定而确信
无疑，真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中，有经文说：“
是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信
。”（《妙法莲华经》卷1）也就是说，如果曾经... 阅读全帖 |
|
f*****n
发帖数: 12752 | 48 二十九、
柏叶的突然出现，不免让唐考大吃一惊，只怕柏叶是来帮助奥斯丁清除障碍的，慌
乱之间，唐考的脑海中闪现出自己第一次与柏叶见面时被摔得天旋地转的场景，可明知
自己不是柏叶的对手，他还是本能地将持于手中的长箭向柏叶咽喉用力插去！
长箭疾刺咽喉，对常人而言，定然是非常凶险的杀着，可在柏叶的眼中，只觉得唐
考的动作慢得有些可笑，他右手压住唐考握弓的那只手臂，左手轻巧地一翻，快如闪电
地抓住了刺向自己的那支细长羽箭。唐考出手受阻，箭头只能停留在距离柏叶咽喉不过
二十公分的位置，他心有不甘，立刻聚力于手掌，猛地向那支羽箭尾部拍去，只盼望光
滑的箭杆能挣脱柏叶掌中的摩擦力，继续向前突进。可那支箭就象插进了石缝之中，唐
考一掌拍去，长箭未能深入半分，自己的掌心倒被箭尾戳伤了。唐考又惊又痛，脸上的
肌肉顿时变得扭曲起来。
一直躲藏在小屋里的丁岚眼睁睁地看着唐考被擒，苦于手无寸铁，不知该如何反抗
，但看见唐考手上受伤而流下刺目的鲜血时，惊恐之余，他居然不顾一切地提起身边那
台摄像机冲出了小屋。
那台摄像机的下方还拖着一具金属质地的三脚架，丁岚便紧紧抱住那拢在一起的三
条铁腿，就像抡起一柄巨大的铁锤，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 49 阿罗汉才断无明，是佛教传统的共识。最近几年，有随佛比丘主张初果就断无明。本文
从南北传相应阿含的修多罗部分，来探讨这个观点是否成立。
杂阿含203经
诸比丘！云何一法断故，乃至不受后有？所谓∶无明离欲；明生，得正智，能自记说∶
『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』」
南传:相应部35相应80经
「大德！而怎样知、怎样见，使比丘的无明被舍断而明生起呢？」
「比丘！这里，比丘听闻∶『一切法都不值得执著。』比丘！当比丘听闻∶『一切
法都不值得执著。』时，他证知一切法；证知一切法后，他遍知一切法；遍知一切法后
，从不同点看见一切相∶从不同点看见眼，色……眼识……眼触……也从不同点看见凡
以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0203.htm
『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』是对阿罗汉的描述。北传＜杂阿
含203经＞以断无明为阿罗汉的因。南传的对应经＜相应部35相应80经＞，经文虽有不
同，断无明需要「遍知一切法」，「一切法都不执著」，也是阿罗汉才能，不是初果所
能。
又如北传＜杂阿含201经＞说... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 50 佛陀知一切尔焰、永断一切尔焰，尔焰是什么？
尔焰是什么？尔焰在阿含中叫做渴爱，犹如口渴时极贪爱清水一样。很多人学法时安不
下心，原因就是尔焰作祟；他们一心要追求，可是不知道自己究竟要追求什么，永远都
不能满足；所以有人摸索了三、四十年，才决定要走上艺术的路，走工艺的路，走工程
的路，走文学、美术、声乐、科技等等不同的路，一般人在三十岁以前往往是摸不清楚
的。可是这一些人都同样有一个特性，他们共同的尔焰就是钱不怕多，希望钱越来越多
。可是你问他：「有什么用钱的计画吗？」没有，只要钱多就好，并不曾设定有了多少
钱以后準备做什么；只是希望越来越多，财产越多就好，这也是尔焰的一种。
等到后来遇到一些挫折，想一想：人生不如意事十之八九。所以开始想：只要心安
就好。可是等到他开始寻求平安与心安，他又觉得闷得慌，心中一直想要抓个什么法；
但是到底要抓个什么，他自己也不知道。菩萨也有尔焰，菩萨一出生就开始想：「我到
底生来要干什么？死了是要到何处去？」在世间法中混来混去，已经「五子」（房子、
金子、车子、妻子、儿子）登科了，却始终都不满意；直到后来终于遇到佛法－－原来
我要的是这个。知道这是他往... 阅读全帖 |
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