T**r
发帖数: 7016 | 1 昨天晚上我把弦弄断了。
正拉得高兴，弦从手指里滑出去，事故空放了。叮的一声，弦就耷拉下来了。我愣了足
足有３０秒。回过神来后检查了一下，只是弦断了，cable没断，全靠cable两头还拉住
弓片的，弓片似乎没有受损伤，两个滑轮也似乎健在，形状也还平直。draw stop却不
知道飞到什么地方去了。
今天中午拿到ＢＰＳ去，小二从另外一个弓上拆下来一根弦，给我安上。射了几箭，感
觉还不错，似乎没有啥影响，不幸中的万幸啊。
然后开始调dloop,peep,sight，花了近一个小时。
射箭终于空放了，人生更加完整。
要吸取俺的教训，拉重磅数的复合弓一定要用release，hardcam相当难控制，一定不要
小看它的回弹力道，它会乘你不注意偷袭。
共勉 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Mon Aug 22 00:58:36 2011, 美东) 提到:
(二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于色当正思惟
。色无常如实知。所以者何。比丘。于色正思惟。观色无常如实知者。于色欲贪断。欲
贪断者。说心解脱。如是受．想．行．识当正思惟。观识无常如实知。所以者何。于识
正思惟。观识无常者。则于识欲贪断。欲贪断者。说心解脱。如是心解脱者。若欲自证
。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如是正思惟无常。苦．
空．非我亦复如是。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
石记：观色无常，则于色贪欲断。观受想行识无常，则于受想行识欲贪断。
问题：是欲贪断，还是五蕴断？ 还是两者是一回事？
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runsun (runsun) 于 (Mon Aug 22 01:14:46 2011, 美东) 提到:
☆────────────────... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 3 不搞情绪化的对立，来点儿真格的，对某些具体的佛陀教导进行讨论，南传北传经典都
可以拿来验证辩别，看看到底有没有矛盾，矛盾是什么，本质是不是统一的等等。
俺想到的是“断五阴”的“断”，以前见学南传的师兄讲，好像（！俺的大概印象，可
能实际不是这样说的）断五阴就什么都没有了。实际是什么情况呢？什么是断，断什么
，怎么断等等。俺对阿含经基本不了解，以前读过几篇杂含（在这里也贴过几篇读记）
。抛个砖：
(二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于色当正思惟
。色无常如实知。所以者何。比丘。于色正思惟。观色无常如实知者。于色欲贪断。欲
贪断者。说心解脱。如是受．想．行．识当正思惟。观识无常如实知。所以者何。于识
正思惟。观识无常者。则于识欲贪断。欲贪断者。说心解脱。如是 心解脱者。若欲自
证。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如是正思惟无常。苦
．空．非我亦复如是。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
俺理解，“于色贪欲断”“于受想行识欲贪断”的重点在于欲贪断，而不是五蕴断。五
蕴无常，无谓断与不断。但杂含第三篇中又直接说“断X”（于色不知．不明．不断．
不离... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 4 七、
丁岚唐考心中都十分清楚，除了那片停工的综合楼工地上，学校里恐怕不会再有其
他地方还能看见脚手架。可张月晨怎么会在那里拍下这样一张照片呢？而这张照片又怎
会落在老易的手上？
两人心中都隐隐约约有了答案，但谁也不愿意先说出来，毕竟这很难让人置信，也
很难接受……
沉寂片刻之后，丁岚开始飞快地在工作室里翻找，不一会儿就拿出一个应急灯。唐
考一愣，随即明白了丁岚准备做什么，他环顾四周，最后目光落在了门后的一根棒球棍
上。
“一起去！”两人目光对接的刹那，不约而同地说道。
******
中秋刚过不久，月亮还剩一大半挂在夜空中，寥寥几点星光衬映之下，更显得地上
一片清冷。
还没到十点，工地旁仍不时有学生经过。丁岚和唐考蹲在工地围墙下一边抽烟，一
边观察着四周的情况。
瞅准一段没有行人的时间，丁岚突然扭身率先翻上了围墙，随后又伸手将唐考也拉
了上来。跨坐在围墙上，丁岚打开应急灯照了照围墙内的地面，确认地上没有障碍之后
，两人一起跳了下去。
由于不知道易南行是否仍然躲藏在工地里，丁岚也不敢开着应急灯行走，生怕惊动
了对方。两人只能借着淡淡的月光缓缓前行。沿着地基大坑的边缘走了几十步，前方影
影绰... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 5 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 杨宁：周薄大干一场成空 江东山再起梦断
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 14:39:43 2015, 美东)
薄熙来于2013年被判处无期徒刑，现在秦城监狱服刑。随着2013年底周永康被抓，期望
“大干一场”的两人的梦想成空。
1月13日晚，大陆多家媒体转载了香港《凤凰周刊》最新一期的封面报导《中共向结党
营私宣战——周永康六大罪状解析》，文章解读了官方版本的周永康“六大罪状”如“
严重违反党的纪律”、“泄密”、“直接收受巨额贿赂”、“钱色交易”等用语背后的
诸多细节，其曝出的不少内幕证实了此前外界的分析和猜测并非空穴来风。
在文章讲述周永康串通薄熙来结党营私部份时，披露了这样一个细节，即二人曾在重庆
有过一次密谈，谈话内容涉及彻底否定邓小平的改革理论、试图复辟“文革”等，并表
示要“大干一场”。而这所谓的“大干一场”指的就是周、薄建立政治同盟、密谋政变
逼迫习近平下台的行动。
该行动计划早在2012年2月，王立军投奔美国领... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 http://www.cankaoxiaoxi.com/mil/20171116/2243246.shtml
核心提示：美国公司往往因并购或其他原因而中断某些零部件的生产。实际上，日本一
直认为美制零部件次品率较高，对其诟病不已。
参考消息网11月16日报道
打造“世界级强大空中力量”，始终是战后日本航空自卫队（以下简称空自）梦寐以求
的目标。然而，难以提升的装备可动率（注：指武器装备战斗出动数量与实有装备总数
的百分比，按照空自统计规则，如装备处于修理或保养过程中，则不计入总数），却让
空自这一梦想始终遥不可及。
图为日本航空自卫队装备的美制F-15J型战斗机
“装备可动率”为何重要
虽然近10多年来经济萎靡不振，但日本政府通过勒紧裤腰带缩减国民福利，将有限经费
持续投入到军备建设上来，使得空自装备性能水平不断提升。根据日本首相安倍晋三的
“强军壮武”战略，今后5年空自战斗机部队将由12支增至13支、警戒航空队由2个飞行
队增至3个、空中加油和运输部队均由1个飞行队增至2个、“爱国者”地对空导弹部队
则维持6个防空群不变。
随着2017年7月原西南航空混成联队升格为“西南航空方面队”... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 杨宁：周薄大干一场成空 江东山再起梦断
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 14:39:43 2015, 美东)
薄熙来于2013年被判处无期徒刑，现在秦城监狱服刑。随着2013年底周永康被抓，期望
“大干一场”的两人的梦想成空。
1月13日晚，大陆多家媒体转载了香港《凤凰周刊》最新一期的封面报导《中共向结党
营私宣战——周永康六大罪状解析》，文章解读了官方版本的周永康“六大罪状”如“
严重违反党的纪律”、“泄密”、“直接收受巨额贿赂”、“钱色交易”等用语背后的
诸多细节，其曝出的不少内幕证实了此前外界的分析和猜测并非空穴来风。
在文章讲述周永康串通薄熙来结党营私部份时，披露了这样一个细节，即二人曾在重庆
有过一次密谈，谈话内容涉及彻底否定邓小平的改革理论、试图复辟“文革”等，并表
示要“大干一场”。而这所谓的“大干一场”指的就是周、薄建立政治同盟、密谋政变
逼迫习近平下台的行动。
该行动计划早在2012年2月，王立军投奔美国领... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Ylsu (Yisu) 于 h 提到:
一切事物相依相存，宇宙是一个不可分割的整体，这本是至为简单的道理。这整体中的
部分，没有一样独立常存。如果说宇宙是海，那么每一样事物，如同浪花，离开大海，
便不能独立实存。
执著有独立事物的观念，是一种坚固的妄想习气，使我们无法在心意识里随时安住在这
现前简单的道理，而迷惑于无常变迁的事物，固执于得失，于是非妄计中，迷失本心。
把自我的执著放下，当下便简单地明了：一切的一切，尽管事相万千不同，但包括我们
每个人的身体，其实都是融合在一起的整体。
把心一念放在整个宇宙，不再执著自己的肉身，当下便顿显清净，自然心念不动。如是
常常安住，便自然回到本心的平常寂静。一切事物，本来就是如此自性大涅槃，若不起
妄心，本来毫无纷争。
虽然，我们放下心与外境的分别，体会这不可分割的整体，也无法对这整体，有进一步
的描述，也不知该当如何描述这整体。但恰恰就是如此不知而非木石非痴呆的状态，才
是本来面目。整体，本即不可说，能体会这不可说的心，也是这整体系统的作用，也是
一种不可... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 9
当观自在菩萨得到深沉智慧的时候，
其身心是清净的，是没有贪爱不再”缘起”，不再有五取蕴的 (五蕴皆空)
不是我们这身心之外，还有另一个什么奇妙神秘的东西。
而是我们身心本身就可以这样清净没有贪爱污染的情况 (色不异空)，
这奇妙神秘的东西，不外乎就是由我们这身心变清净了 (空不异色)。
我们的身心就可以修到这样清净没有贪爱污染的情况 (色即是空)，
这清净没有贪爱污染的情况，就是从我们的身心修来的 (空即是色)。
我再解释一下我这么说背后的理由。
佛教思想大辞典说:
大乘、”小乘”两者都同证空理，同证无独立之自性
但”小乘”认为要”析离以致坏灭现实诸法，然后才证空理”
也就是，”小乘”把现实诸法与理想的空理分开，空理不能包容现实世界。
大乘则认为，”空理于现实诸法中证取。空理不离现实世界。”
我看来，大乘这么说也是很合理。
空理也好，涅盘也好，是在现实世界发生，在五蕴(不是五取蕴)身心上发生
证了空理也好，涅盘了也好，也一样要吃饭睡觉。
佛教思想大辞典这么说，是很客气的，说大小乘同证空理，
也可能初期大乘是如此... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 空性”是佛教中最重要的概念之一，但也是最常被人误解的概念。您觉得人们应该怎样
理解“空性”？
空性是现象最本质的属性，现象是空性的表达。正如可以从不同的侧面去观察现象
，我们也可以从不同的角度和层面去理解空性。
我们都有一个根深蒂固的“我”的观念。什么是我？你会说这个身体是我。身体由
地、火、水、风这“四大”组成，也就是肌肉、骨骼、器官、毛发、水分、呼吸、气脉
、热量等。这其中包括有形的，也包括无形的。单个来看，我们很难说肌肉、骨骼、水
分、呼吸是“我”，否则，减肥成功后，你会感觉自己不完整了，因为有一部分“我”
被减掉了，而实际上，你根本不会这么想，反而会觉得自己比以前更加完美。同样，我
们吐唾沫、呼吸的时候，也不会认为自己被吐到了地上，或者被呼出去又吸进来。可见
，“我”不存在于各别的四大中。
那么思想、意识是不是“我”呢？思想意识只是一个个念头，心念的相续，迁流不
住。任何时候当你想捉住念头，都处于前念已灭、后念未生的状态，如果念头是“我”
，“我”在哪里？
“我”也不存在于身体和心念之外，没有人会认为自己身心之外的某个人或某件物
品是“我”。
“我”是建立在身心组合体上的... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 11 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]成空部队营区无醒目标语 防止敌卫星侦察(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 01:27:04 2011, 美东)
编者按：在成空部队采访，记者遇到多次尴尬——“战斗警报！”“等级转进！”无论记者面对的是将军还是士兵、飞行员还是地勤人员、航空兵部队还是雷达导弹部队，当尖啸的警报声响起，采访立刻被打断。随着一阵脚步远去，记者面前霎时人去室空……警报声中，一架架值班飞机满载弹药，开赴起飞线。然而，每次记者都会看到同一幕场景：一颗红色信号弹升起，任务取消。飞机调头，滑回机库，关闭发动机……
和平岁月，警报声不断。“敌情”在哪里？“敌人”在哪里？记者曾一次次问。
加快转变战斗力生成模式，必须以军事斗争准备为“龙头”。那么，牵引“龙头”起舞的“龙珠”是什么？成空领导说，是官兵心中永不消失的“敌情”，心中有“敌情”，犹如训练有“蓝军”……听着这样的解读，记者开始了在成空部队的调查采访。
“敌情”是杆秤：称量“功名”重几许
和平是军... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 12 三十六、
当宇文明白柏叶的意图之后，惊愕之情一下溢之与表。真言宗的和尚们向来是以退
魔术而闻名于世，看地上那些佛门法器所构成绳缚架势，方寸间透出一股凛然正气，俨
然是真言宗缚魔索阵法的缩小版本。可这地上用鲜血绘成充满邪气的招魂阵，无疑又是
阴阳道中揽收地灵以便召唤亡魂的血祭邪法。一正一邪两大法阵，竟然在柏叶脚下完美
重合！
雨夜一战，塞施尔长刀断为两截，长刀上所附着的邪灵也随风散去，而柏叶的目的
，自然是想用邪阵招魂，使那邪灵凝聚成形，再用缚魔索将邪灵固定在法阵中心，焊接
断刀的同时强制将邪灵重新注入长刀。可宇文所知甚博，却也从未听说过有人能同时驾
驭正邪双阵。姑且不论双阵同时发动时如何一边控制阵中邪灵，一边分心焊接长刀，单
是平衡体内正邪两团气劲，便已经极不容易了。以柏叶这样的年纪，怎会有如此不凡的
修为？
“宇文老师不用担心，虽然这裂轮招魂阵所用的山魈之血邪气极烈，但我这孔雀明
王缚魔金刚索也足于压制了。”柏叶颇不经意地向宇文介绍，那口气轻松得就象是在说
做菜时可用豆腐分担火腿过重的咸味。
宇文神色凝重地在那法阵外围观望了片刻，说道：“你为了重铸塞施尔长刀，倒是
煞费苦心，可这正邪... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 13 五十二、禁咒
朦胧之中，宇文仿佛看见了许多自己曾经认识的人，那些面孔很是熟悉，可他却叫
不出这些人的名字，这些人围在宇文身旁，相互用极快的语速交谈着什么，宇文虽然听
得很清楚，却一句话也听不懂。很快，这些人又都行色匆匆地不辞而别，宇文心下着急
，正要伸手挽留，手上所触却是一片空！
就在梦中的宇文惶恐不安时，一个女孩带着哭腔的声音和玄罡焦急的吠叫惊醒了他
。
宇文睁开眼睛，看见的竟是满脸泪痕的方欣，也不知她是遭遇了什么事情，头发上
居然粘连着许多碎草，脸上也有几处轻微的擦伤。
“老师！快救救唐考和丁岚吧！他们被一群亡灵军团的士兵抓走了！”方欣哭诉道
。
“啊？”宇文大吃一惊，咕噜一下从地上翻身站了起来。待他站稳脚跟，才看见方
欣身后竟还站着一个肩宽体阔，身材魁梧的中年壮汉。
这位身穿旧式对襟大褂的中年汉子虽然貌不惊人，两只手掌却几乎比常人大了一倍
，若是握成拳头，简直就是一对擂钵！他的身后还背着一个不知装了何等物事的硕大登
山包，整个人看着就像一座凭空出现的小山。
“大师兄？你也来了？”宇文又是一声惊呼。
“大师兄？”方欣愣了一下，惊讶地回望了中年壮汉一眼。
“宇文，星落刀可在你手中？”... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 14 因为关于楞伽经的争论，我挡下此经来看看，
还没看完，见到这一段，先放在这里。
其中有说：
大慧，夫食肉者，有如是等无量过失，断而不食获大功德。
凡愚不知如是损益，是故我今为汝开演，凡是肉者悉不应食。
大慧，凡杀生者多为人食，人若不食亦无杀事，是故食肉与杀同罪。
--------------------------------
大乘入楞伽经断食肉品第八
尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言。世尊。愿为我说食不食肉功德过失。我及诸菩萨摩诃萨
。知其义已为未来现在报习所熏食肉众生而演说之。令舍肉味求于法味。于一切众生起
大慈心。更相亲爱如一子想。住菩萨地得阿耨多罗三藐三菩提。或二乘地暂时止息。究
竟当成无上正觉。世尊。路迦耶等诸外道辈。起有无见执着断常。尚有遮禁不听食肉。
何况如来应正等觉。大悲含育世所依怙。而许自他俱食肉耶。善哉世尊。具大慈悲哀愍
世间。等观众生犹如一子。愿为解说食肉过恶不食功德。令我及与诸菩萨等。闻已奉行
广为他说。尔时大慧菩萨重说颂言
菩萨摩诃萨 志求无上觉 酒肉及与葱 为食为不食
愚夫贪嗜肉 臭秽无名称 与彼恶兽同 云何而可食
食者有何过 不食有何德 惟愿最胜尊 为... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 15 首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那麼死了就完了，不需要修行，搞这
麼多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这麼累，只管喫喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那麼是什麼在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什麼在轮
回，我们怎麼把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什麼东西在轮回开始的，只有知道什麼在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如果说熄灭了五阴就是“更无所有”，这叫... 阅读全帖 |
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r*******8
发帖数: 2120 | 16 不懂，等砖家出来
07-15 09:16 华夏时报
恶意做空无间道
本报记者 胡金华 上海报道
7月15日，A股再现千股跌停。最近一周，继连续多日千股跌停之后，A股又连续多日出
现千股涨停局面，如今再次调头演绎极端行情，恶意做空魅影仍阴魂不散。到底谁是做
空的幕后黑手？
新华社播发的一条简讯称，7月10日上午，公安部副部长孟庆丰率跨部门工作组抵达上
海，工作组现已发现个别贸易公司涉嫌操纵证券期货交易等犯罪的线索，正在依法开展
调查。
短短一条数十字的消息，透着令外界无法参透的玄机，尤其是提到上海个别贸易公司成
为公安部调查的对象，并非金融机构，也非阳光私募，更非个人投资者，一时之间，上
海多达数千家的贸易公司陷入惶惶之中。
“我们确实正调查在上海的贸易公司恶意做空A股的犯罪线索，也已经确定了对象，但
是我不能告诉你具体是哪家公司，他们做空证券和期货市场的手段和资金来源，我也不
能告诉你。”上海公安部门一位不愿透露姓名的人士7月13日晚对《华夏时报》记者称。
本报记者了解到，尽管经调查上海确有贸易公司涉嫌操纵证券期货交易，具体哪些贸易
公司现原形也只是时间问题；然而，从7月10日到本文截... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: rcheli108 (急则疲 慌则乱), 信区: Military
标 题: 公安部摸底上海公司.涉嫌做空
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 15 20:53:58 2015, 美东)
不懂，等砖家出来
07-15 09:16 华夏时报
恶意做空无间道
本报记者 胡金华 上海报道
7月15日，A股再现千股跌停。最近一周，继连续多日千股跌停之后，A股又连续多日出
现千股涨停局面，如今再次调头演绎极端行情，恶意做空魅影仍阴魂不散。到底谁是做
空的幕后黑手？
新华社播发的一条简讯称，7月10日上午，公安部副部长孟庆丰率跨部门工作组抵达上
海，工作组现已发现个别贸易公司涉嫌操纵证券期货交易等犯罪的线索，正在依法开展
调查。
短短一条数十字的消息，透着令外界无法参透的玄机，尤其是提到上海个别贸易公司成
为公安部调查的对象，并非金融机构，也非阳光私募，更非个人投资者，一时之间，上
海多达数千家的贸易公司陷入惶惶之中。
“我们确实正调查在上海的贸易公司恶意做空A股的犯罪线索，也已经确定了对象，但
是我不能告诉你具体是哪家公司... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: rcheli108 (急则疲 慌则乱), 信区: Military
标 题: 公安部摸底上海公司.涉嫌做空
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 15 20:53:58 2015, 美东)
不懂，等砖家出来
07-15 09:16 华夏时报
恶意做空无间道
本报记者 胡金华 上海报道
7月15日，A股再现千股跌停。最近一周，继连续多日千股跌停之后，A股又连续多日出
现千股涨停局面，如今再次调头演绎极端行情，恶意做空魅影仍阴魂不散。到底谁是做
空的幕后黑手？
新华社播发的一条简讯称，7月10日上午，公安部副部长孟庆丰率跨部门工作组抵达上
海，工作组现已发现个别贸易公司涉嫌操纵证券期货交易等犯罪的线索，正在依法开展
调查。
短短一条数十字的消息，透着令外界无法参透的玄机，尤其是提到上海个别贸易公司成
为公安部调查的对象，并非金融机构，也非阳光私募，更非个人投资者，一时之间，上
海多达数千家的贸易公司陷入惶惶之中。
“我们确实正调查在上海的贸易公司恶意做空A股的犯罪线索，也已经确定了对象，但
是我不能告诉你具体是哪家公司... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 19 五十、白影
就如来时一般突然，人群的消散也只用了极短的时间。足球场上重新恢复了寂静，
仿佛什么也没有发生过，只是场地中央多了一个碎石堆砌的小山，远远望去，活似一个
新砌而成的坟墓。
小石山前并排插着两件冷冰冰的兵器，看上去就象是被埋葬者的墓碑。
“要抽烟么？”唐考掏出一盒已经压扁了的三五。
靠坐在球场边缘休息椅上的宇文默不作声地点了点头。
唐考从烟盒中抖出两支皱巴巴的烟卷，并排叼在自己唇上点燃后，分了一支给宇文
。
“咳……咳咳……我也要……”一直平躺在宇文脚边的丁岚竟然自己支撑着坐了起
来。
“行啊你，居然这么快就能动了！你是不是属蟑螂的啊？”唐考惊喜地拍打着丁岚
的肩膀。
“别碰我……痛……痛死了！”丁岚面孔扭曲地捂着右肋，“你到底给不给？”
唐考拍了拍空裤兜，表示已经没有烟了。
宇文狠狠地抽了一口手上的香烟，又一言不发地递给了丁岚。
三个男人就这么并排坐着，若有所思地望着那灰白色的石头坟墓。方欣却站在距离
他们有些远的地方，披着唐考的外衣，双手抱在胸前，抬头望着星光闪耀的夜空。
宇文扭头看了一下方欣，悄悄对唐考问道：“她没事吧？”
唐考摇了摇头，说道：“自从你告诉她柏叶的最后遗言... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 無餘涅槃是「無餘」個甚麼？
一不信有無餘涅槃！二不知無餘涅槃是「無餘」個甚麼？
諾，就優待你一次吧！業種如來藏一題暫歇一回；看清楚，只是一回！
底下兩題就請您好生想想先吧！反正認真算來，兩題本自亦是同一題！
●到底有沒有小乘阿羅漢所證之「無餘涅槃」？
●若沒有，斯則經上所說有誤！然「無餘涅槃」見於經論處處, 非有誤也！
●若有，無餘涅槃的無餘，到底是在「無餘」個甚麼？
經論皆說：無餘者，五蘊十二處十八界一切生滅緣起法，「盡滅無餘」！
●到底有沒有「阿羅漢滅盡五蘊十八界，證無餘涅槃」？
●到底無餘涅槃的無餘，是「無餘」個甚麼？
ｐｓ.
●五蘊十八界既然盡滅，為何不是斷滅？( 為何佛教涅槃不同於斷見外道？)
●阿羅漢證無餘涅槃；
無餘涅槃中，五蘊六入十二處十八界一切生滅緣起虛妄法，無餘盡滅！
能生五蘊十八界之如來藏識卻是本自不來不去，不生不滅，如如獨存！
此即大般涅槃經所說「諸行無常 是生滅法！ 生滅滅已 寂滅現前！」
亦即小乘雜阿含所說「諸行無常 是生滅法！ 生滅滅已 乃名涅槃！」
●小乘阿羅漢須滅盡十八界一切生滅緣起虛妄法，方得證入無餘涅槃！
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h********7
发帖数: 54 | 21 问：所谓诸法空相，那极乐世界这些花语妙香、金沙宝树又有什么可向往的呢？
答：众生的根器、因缘不同，所以佛陀因材施教，传授八万四千法门，使不同特质、偏
好的众生都能有适合自己的解脱之法。有的众生更容易对讲解空性的法门生起欢喜信心
，佛陀便教他们“诸法空相”的道理，从“空”悟入实相；有的众生更容易对净土法门
生起欢喜信心，佛陀便教他们念佛求生净土。“空”也好，“净土”也好，都是方便、
手段，都是指月的那根手指，你若能顺着手指所指的方向看到月亮，就好了，何必纠结
这手指是胖是瘦。
其次，空性不是指断灭，不是要守着一个“空洞洞”。《金刚经》云：“以无我无人无
众生无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”你看，佛陀并没有教我们学了一
个“空”就抱着这个“空”的概念不放，什么也不做，什么也看不上。“色即是空”，
极乐世界是空性的，向往净土之心也是空性的，而“空即是色”，空性不坏显现，空性
与极乐世界、求生净土丝毫也不矛盾。
只有圆满无上正等觉的佛陀，才真正跳出了因果的牢笼，自由自在。佛陀虽然不作意世
俗因果，但在众生面前又自然不逾越世俗因果的规律。而我们这样的凡夫，完全受因果
的支配，更应该谨... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 22
我是认为
不是脱离五蕴（五取蕴），而是，它就是在说五取蕴（也就是贪爱的生生灭灭）
脱离五取蕴（被贪爱污染的身心（名色））
就可以观察到纯净的身心， 这是苦灭呀，苦灭当然可以观察到。
e.g. 初禅离五盖
也许有人说 离五盖，身心纯净空荡荡叫＂空＂
我觉得，不是。 ＂空＂不是这样说
空 “眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不实而生”
眼也好，眼看到色的贪爱也好，无所谓。 要观察它是缘起不实而生
(没有上一世对眼的贪爱，这一世也不会有眼)
(但是，佛法是现见，这一世当下可见，
你能观察到上一世对眼的贪爱，而这一世眼生吗? 不能
或是观察 眼球、眼神经，生，无有来处吗?
你能观察这一世眼球不见了，无有去处吗? 好像也没人这样观察。
我们只能观察这一世的眼作用，或眼看见色的贪爱)
也就是说，关于眼的作用、或眼的贪爱，是不实而生。
我认为，有两点要注意 (不一定正确 仅供参考)
1 这都是说缘起法，也就是内观时，观察缘起法。 这个基础来说”空”。
杂阿含在说六入处时，都说缘起法。
因此，主要还是说 眼看到色的贪爱，我想。
且
眼的生灭，依据二一一、三... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 “舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”正确，并且
“舍利子,色异于空,空异于色,色不是空,空不是色,受想行识,亦复如是”也同样正确。
无常"生灭二性"这一状态，本身证明上面二句都是同时成立的!
这里的空，就是灭去的状态，而不必指的是涅磐。
即便是指涅磐：
涅磐，就小乘，就是断灭，灭去，即赞成”舍利子,色异于空,空异于色,色不是空,空不
是色,受想行识,亦复如是”
涅磐，就大乘却是相反，就是不生不灭，如来藏八识之神我常见。赞成“舍利子,色不
异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”。神我常见，离印度教的有
神论已经不远了，这是导致佛教在印度消失的原因。 |
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e***e
发帖数: 550 | 24 千夜低头看去,轻质护甲上已经破开了好几处,创口向外渗出鲜血.这是被原力枪击中
的伤口,不过那些一级枪的货色对现在的千夜来说伤害极为有限,至于火药武器连他的防
御都没能穿透,只留下一股硝烟的气息.
见千夜连中数枪,却宛若没事人一样地站着,冲上来的贩奴战士们均一时愕然.这种
情景他们曾经不止一次在强悍的黑暗种族身上看到,可是眼前这是一个人类,一个狙击手.
千夜皱了皱眉,缓缓地说:"确实有点痛啊！"他冷冽的目光扫过一张张近在咫尺杀气
腾腾的面孔,略带嘲讽地道:"不到绝望之时,就不放弃,本来也应该算是一种品德."
千夜忽然冲入那蟹奴战士中,战场上骤然绽放两朵虚幻之花.双生花的独特轰鸣在空
中回响,巨大的能量冲击不仅撕碎了首当其冲的人体,散逸的原力还把周围数米内的人都
撞飞出去.在四级原力枪前,一级战兵的身躯显得无比脆弱.
两枪轰过,千夜拔出闪耀光牙,然后空中亮起一道道血色光带,贩奴战士纷纷倒下.但
这些亡命之徒也是凶性大发,许多人垂死挣扎之际,手撕嘴咬都想从千夜身上扯下一块肉
来.
千夜强悍的身体和纯粹的力量,哪怕不依靠原力都远胜这些战士,他在战场... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 25 (二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于色当正思惟
。色无常如实知。所以者何。比丘。于色正思惟。观色无常如实知者。于色欲贪断。欲
贪断者。说心解脱。如是受．想．行．识当正思惟。观识无常如实知。所以者何。于识
正思惟。观识无常者。则于识欲贪断。欲贪断者。说心解脱。如是心解脱者。若欲自证
。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如是正思惟无常。苦．
空．非我亦复如是。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
石记：观色无常，则于色贪欲断。观受想行识无常，则于受想行识欲贪断。
问题：是欲贪断，还是五蕴断？ 还是两者是一回事？ |
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G**W
发帖数: 1865 | 26 无常没有问题,无常是现象界的实相,既使许多不修法的人也能观察.
倒是那个空,佛法上的空有时指"空无""断灭""没有了",
有时是指"空性",就如心经上的空, 无形无相但是却有作用,空性太太有别於"空无",
而且也不是指"虛空",否則成了虛空外道,
就如圣龙树菩萨的开示, 空性实相(經文稱摩訶衍)并非世俗认知的"空无" :
『大智度论释胜出品第二十二(卷五十一)
后秦龟兹国三藏鳩摩罗什译
【论】者言。须菩提讚衍如虚空。佛即广述成其事。如虚空无十方。是摩訶衍亦无十方
。无长短方圆青黄赤白等。是摩訶衍亦如是。问曰。虚空应尔。是无為法无色无方。摩
訶衍是有為法是色法。所谓布施持戒等。云何言与虚空等。
答曰。六波罗蜜有二种。世间出世间。世间者是有為法色法不同虚空。出世间者与如法
性实际智慧和合故似如虚空。从得无生忍已后无所分别如虚空。復次如佛以无碍智观实
相如虚空。餘人则不然。智慧未毕竟清净故。復次佛前后说诸法毕竟空。如无餘涅槃相
如虚空不应致疑。餘法亦如是。乃至如虚空非说非不说亦如是。
问曰。如虚空言无所有便足。何以说无种种相。
答曰。初发心菩萨於内外种种因缘法中著心。以是故佛说如虚空无是种种... 阅读全帖 |
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i*******f
发帖数: 409 | 27 看看这个说法有没有道理
http://m.tianya.cn/bbs/art.jsp?item=stocks&id=1445707&from=grou
朱丽辉 2015-07-06 03:15
如果我今天发这个贴子，给我带来牢狱之灾，我也希望广大股民要清醒的认识现在
的情况，以下内容只代表我的个人判断，不散布谣言，大家理性投资，我爱我的祖国，
我希望我们股民，和政府可以在这次金融战胜中取得胜利，否则后果只有二种可能，：
1是资本开放后，股价以极低的价格被外国人持有，2是股市灾难引发金融系统全面危机
，进尔影响实体经济，造成中国退后十年
我对这次股市爆跌的全过程，给大家做一个回忆录
1：外资在今年三月份，陆续从云南，广州，等各个地下钱庄用美元非法换了近四
千到五千亿以上的规模的人民币进入中国，其中近2千亿开了配资公司，让广大散户配
资1比4，或者1比5的杠杆，2千亿自已配了4到五倍的杠杆，在大盘三千二百点时，开始
进入中国股市，其中自已配资的2千亿，放大成一万亿，有五千亿进入创业板，5000亿
进入中证500，此外还掌握了自有的配资公司的近万亿的市值的股票，这些股票在涨到
五千多点时，已... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 28 索达吉堪布
佛在显宗第二转法轮中着重宣说诸法的般若空性，在显宗第三转法轮中宣说了空性基础
上的光明，但是多采取隐含、譬喻的方式。密乘的见解是在综合了显宗的第二、三转法
轮的基础上，进而以直接、详细、广大的方式把诸法实相和盘托出，并且在具体修行上
增加了显宗中所不具的许多方便。《三相灯火续》总结密宗的特点云：“一义亦不昧，
不难方便多，是为利根故，极胜密咒乘。”又据《诸天积聚续》中说，五浊越炽盛，时
代越趋末法，无上密法的加持就越强烈。噶托度达仁波切云：“五浊黑暗越深之时，莲
师加持之月越明。”众多的续部、论部与诸多大德的教言都曾宣说，末法时期，众生烦
恼炽盛时，其余八乘（外三乘：声闻、缘觉、菩萨乘；内三乘：事部、行部、瑜伽部；
以及密三乘中的玛哈约嘎与阿努约嘎）已无力调伏，唯有九乘之巅无上密法大圆满才能
调伏。如法王仁波切的《忠言心之明点》中说，在五浊黑暗极为深重的末法时代，前八
乘犹如星光，很难遣除众生的烦恼，而大圆满则如丽日中天，最善对治众生烦恼。我们
通过自己的修行实践也可了知，当烦恼生起时，其他许多对治法不能直接断除，而以密
法的最深窍诀，不须勤作，直观心的本性，一切烦恼顷刻消... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 29 二十一、
当方欣从睡梦中醒来时，窗外已经是一片晨光，她盯着陌生的天花板看了好一阵，
才回想起，自己昨夜是在唐考的工作室里留宿的。
方欣起身站在窗边，使劲揉了揉双眼，然后把自己的眼镜戴上。透过窗户向外望去
，楼下路边的一株夹竹桃正盛放着纯白色的小花。方欣使劲吸入一口清新的空气，不禁
心情大好，若自己还是在女生宿舍那边，早上起来的空气可没这么新鲜。
不知何处的的广播喇叭忽然开始播放起音乐，音乐若有若无地传到方欣的耳中，她
微微一怔，那不是《运动员进行曲》吗？
“啊呀！糟了糟了！”方欣突然发出的高声尖叫将正在外屋酣睡的唐考猛地惊醒了
。难道凶手又来偷袭？睡得迷迷糊糊的唐考骨碌一声翻下床，猛地撞开里屋的木门。
“方欣！你没事吧？”唐考急切地问道。
“现在都已经九点了！运动会马上就要开始了！我还要去播音的！都怪你！把我留
在这边，我忘记这边没有闹钟了！”方欣一边梳理她的长发，一边扭头恨了唐考一眼。
可当她看清唐考赤裸的身上仅有一条小短裤时，不由得又发出一声惊叫。
“呃！”唐考这才醒悟过来，红着脸赶紧关上了门。
“我昨天晚上不是把门反锁了吗？为什么你还能把门打开？”方欣有些气恼的声音
从屋内传了出... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 30 三十二、
最先发现柏叶倒下的人并不是宇文，而是就站在展厅门前的方欣。大概只犹豫了三
秒钟，方欣就抛开了害怕，迈步奔上前去，想将柏叶从地上扶起来。
“不要碰他！”宇文突然发出一声高喊，与此同时，他已甩开手中单拐，踮着受伤
的右脚，歪歪斜斜地朝柏叶跑去。
方欣还没从宇文的喊叫声中反应过来，却已经动手将面朝下扑倒的柏叶翻转过来并
扶为坐姿。可当她低头定睛一看，又发出一声尖叫，猛地放开了手，任由柏叶仰面倒了
下去。
柏叶那张白净的脸仿佛变成一片透明的玻璃，竟可清晰地看见皮下毛细血管尽数扩
张开来，细红的血丝有如一棵千年老树的枝叶藤蔓般密布柏叶的脸庞，再加上柏叶双手
都捂住了胸口，面容扭曲，双眼翻白，看上去真有说不出的狰狞与可怖。
就在柏叶的后脑勺即将着地的瞬间，方欣身旁忽然探出一只大手，一把拽住了柏叶
胸前衣襟。方欣只来得及用眼角余光看见人影一晃，柏叶的身躯便被人极快地拖出了展
厅。
拖走柏叶的人正是无为子，看来他仍是放心不下，一直偷偷跟在了学生们的身后。
尽管须发尽白，无为子单手提走柏叶却似乎毫不费力，而当柏叶一离开展厅，那些刚才
还全都在嗡嗡作响的金属器物又瞬间安静了下来，棚顶的照明灯光也... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 31 四十八、混战
面对一马当先迎面扑来的玄罡，柏叶并不敢掉以轻心，立刻将长枪刃锋向下低垂，
手腕快速地一抖，凭空划出半波枪劲与地面平行推出。虽然看不见那道摧金断玉的虚空
枪劲，但柏叶手上的细微动作却瞒不过玄罡的眼睛，它极快地调整了自己的奔跑姿势，
将前冲的步道轨迹拉成一个弧形，不用减速便巧妙地绕过了十字枪的无形枪劲，速度之
快，也让柏叶来不及发出第二道远程攻击。柏叶见玄罡转瞬之间便杀到自己的面前，心
底也暗暗叫了声好，它的躲避手段看似简单，却甚难把握，因为这需要对柏叶手腕左右
抖动的幅度进行精密的测算，才能估计出那条看不见的枪劲宽度大概是多少。这头猛兽
竟有着类似于人类的机敏头脑，难怪当年大阪一战，轻视玄罡不过是一匹野狼的人都已
经成了它的爪下亡魂。
长枪号称百兵之王，优势就在于远程制敌，而这优势却是以与敌人保持一定距离为
前提，玄罡似乎对此十分清楚，所以一开始它便全力发挥出自己的速度优势，逼迫柏叶
贴身近战。但柏叶终究不是普通人，自从克服对玄罡的莫名恐惧心理之后，他早就期待
着与玄罡再次对决的这一天，时常将式神幻化成玄罡的模样进行虚拟演武，琢磨玄罡的
各种攻击方式。此刻一击不中，他立即胸... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 32 问： 既然“缘起性空”，那么我们为什么还要随缘？
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辅导员A答：
因为我们不得不随缘。
所谓缘起性空落在“性空”上，是从胜义谛而言，意为“万法正在缘起显现时，
四边都不存在，是大空性”。
而性空缘起落在“缘起”上，是从世俗谛说，意为：“在大空性中，缘起集聚时
，又可假立虚幻地显现。”
对凡夫而言“……众生虽无实体，但不达性空，亦就是不了达缘起性空的本体，
仍有生死流转，受诸苦恼（《日光疏》）”。所以，诸法虽空，显现不灭。众生为业暗
所遮，在大空性中，缘起积聚时，杀人偿命，欠债还钱。此时，我们因了知“一个人永
不可避免要收成自己播撒种子的果实。《喜马拉雅山大成就者的故事》”的业力法则而
随缘消旧业，切莫造新殃。
无论做何事，如果因缘不具足，不可能成功。因缘能否具足，则是各方面的业力
综合的结果，不可强求。我们只有依靠现有的因缘做事，尽力而为，心无执着。此乃随
缘。即... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 其实净空法师应该也不是全盘否定的：
问：弟子修学密宗，发现有许多学习净宗的同修，对密宗有很强烈的排斥感，甚至於出
言不敬。请问密宗不也是佛陀传下来的法门吗？净宗讲念佛往生，而密宗也讲念六字大
明咒可以往生。为什麼人们有那麼大的分别心？
答：这个问题提得很好。凡是有分别执著的都不能往生，为什麼？往生的条件，经上讲
得很清楚，心净则佛土净。我们念这句阿弥陀佛的名号，目的就是要把清净心念出来，
把烦恼习气念掉。昨天我们在《华严经》上讲到的，夏威夷古老的传统，清洁心地秽垢
的方法，是用「我爱你、谢谢」，永远不断的对一切人事物，都用这种心态，把烦恼习
气渐渐就洗乾净。
佛法里面这句阿弥陀佛比它这句话更管用，更有效果。所以法门都是佛传的，《金
刚经》上说得很好，「法门平等，无有高下」，八万四千法门我们只能选一种学习。选
择的标准必须要看自己的根性，根性利的可以修学一切大乘法门，根性普通的最好学念
佛法门，非常可靠。所以对於不同的法门要尊敬，不能够排斥、不能够毁谤，毁谤那就
是谤佛，排斥就是排斥正法，这非常重要。
我的接引老师是 章嘉大师，这是密宗的大德，我跟他三年，他没传给我密法，他
认为我的条件... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 34 索达吉堪布
佛在显宗第二转法轮中着重宣说诸法的般若空性，在显宗第三转法轮中宣说了空性基础
上的光明，但是多采取隐含、譬喻的方式。密乘的见解是在综合了显宗的第二、三转法
轮的基础上，进而以直接、详细、广大的方式把诸法实相和盘托出，并且在具体修行上
增加了显宗中所不具的许多方便。《三相灯火续》总结密宗的特点云：“一义亦不昧，
不难方便多，是为利根故，极胜密咒乘。”又据《诸天积聚续》中说，五浊越炽盛，时
代越趋末法，无上密法的加持就越强烈。噶托度达仁波切云：“五浊黑暗越深之时，莲
师加持之月越明。”众多的续部、论部与诸多大德的教言都曾宣说，末法时期，众生烦
恼炽盛时，其余八乘（外三乘：声闻、缘觉、菩萨乘；内三乘：事部、行部、瑜伽部；
以及密三乘中的玛哈约嘎与阿努约嘎）已无力调伏，唯有九乘之巅无上密法大圆满才能
调伏。如法王仁波切的《忠言心之明点》中说，在五浊黑暗极为深重的末法时代，前八
乘犹如星光，很难遣除众生的烦恼，而大圆满则如丽日中天，最善对治众生烦恼。我们
通过自己的修行实践也可了知，当烦恼生起时，其他许多对治法不能直接断除，而以密
法的最深窍诀，不须勤作，直观心的本性，一切烦恼顷刻消... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 35 发信人: goldwater (金水), 信区: Wisdom
标 题: Re: 绞尽脑汁我终于悟出来 -- 空即是色 色即是空
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 22 10:29:57 2014, 美东)
应该你误会了
你说的是 我与外界的事物互相的关系
例如 你同某人”触” 你同一花一草”触”
我说的 多数是我们自己本身内在的关系 (当然也有点与他人的关系)
我的看法如下 不一定正确 仅供参考
我们今生看到外界甚么，触到外界甚么， 与前世自己的贪爱，通常….没太多关系
当然，你前世得罪谁，或爱谁，他找你报仇或报恩，有这些缘分，这也是有的。
以我浅薄的见解，我是认为….通常不是
我们每天看几百几千人，应该多数都和我们无关。
不然可能倾向宿命之类
(今生的甚么，都决定于前世或前前世或前前前世….。今生现在当下，没法作主)
通常每天我们看见谁，我是以无常看待
也许我们前世得罪谁，或爱谁，有某些人找我们报仇或报恩。
不过，我不探究不关心这些关系
因为我观察不到，也控制不了，所以我不关心。
我之前帖子说的 : 触 可能有”我”或前世贪爱的影响
不是指”触”到谁，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 36 当然不是断灭空，我们这个世间没有断灭这样的东西。也不完全是灭相不灭。我说的是
五蕴的反面，或者说五蕴的另外一种形式。
不过我不认为色与色之间还有别的一种什么东西，不管是空间上，还是时间上的。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 37 呵呵，我只是根据自己对原始佛法的理解提出这样的看法，如果别人有更好的看法我当
然也会参考和接受。
关于断灭见，我的想法是，对于一个虚妄的“我”的假名的否定，不构成断灭见。断灭
是对一个“有”的东西（不一定是绝对的“有”），认为是“无”（绝对的无）才叫断
灭。而一直就没有的东西，说它没有，只是说出了实相，怎么能是断灭呢？
“我”作为一个概念，如果从五蕴实相的角度来理解是比较简单的，它就是一个因缘聚
合的假名（概念法）。而佛法中为什么会讲非常、非断，那是说的五蕴实相本身。五蕴
的存在是符合中道的非常非断，而中道是对缘起法的另一种理解，因为实相上是缘起的
，所以才会是非常由非断。而又因为是缘起的，所以是无我的。
理解
什么 |
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p******n
发帖数: 2449 | 38 本来无一物，就是没有的意思。
古文很简练，所以难理解。
物，这里指的现象，本体是不存在的，本质当然是存在的。
你以为我是断见，不是，这里很容易误解为断见和常见的争论，
其实没什么意义。空性当然是存在的。
中观论里，性空和缘起是一样的。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 苍井空演出现场(图片来源：cfp)
26日，日本明星苍井空抵达扬州兰卡威酒吧献唱“捞金”。演艺过程中，苍井空头戴银色假发，身穿蓬蓬裙。皮肤差有皱纹难掩老态。主持人问及喜欢什么样的男生时，自称喜欢温柔、大眼睛且喜欢她的男生，说完后大笑不止。现场获大批男性粉丝到场助阵，离场时，有保安拉人墙护驾，足见高人气。
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苍井空内地发展受限制 疑重操旧业
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苍井空深受内地男士欢迎，四年前开始进入中国后，其出场价已达一百万人民币，她的微博更累积有1572万粉丝，前日她上传西瓜照片，大赞内地西瓜又平又好吃，下面一万多人点赞，一举一动的影响力，被指与范冰冰、舒淇及林志玲等顶级女星齐名，可是苍井空始终是拍AV出身，即使她在2011年8月后告别AV行业后，至今仍被标签为AV女优。
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三年前限娱令后，严禁来自日本的AV女优亮相于电视，使... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 在流动性较大的农民工群体中，的确存在大量主动断保的现象。
一方面是由于部分农民工社保意识淡薄，另一方面是由于农民工收入水平相对较低，想
要提高当期收入。而一些企业和员工签订的自愿不缴社保的协议，实质上是企业在逃避
为员工缴纳社保的责任，协议在法律上是无效的。
除去主动中断缴纳社保的情况，还有很大一部分社保中断的原因来自于换工作产生的空
档。
而多地均有规定，如果社保中断超过一定时间，则无法补缴，且社保缴纳时间要重新计
算。
断缴后果很严重
养老金未缴满15年不能按月领取
养老保险需要最少累计缴满15年，到达退休年龄时可按月领取退休金。如果中途断缴可
以补续，但可能影响退休后的养老金待遇。
医保要缴满固定年限才能终生享受待遇
医疗保险女性缴够20年、男性缴够25年，退休后可享受终身医保。医保如果中断，则在
中断期间不能享受医保待遇。不过，医保从中断之日起有一个缓冲期，如果超过3个月
没有续保，则连续缴费年限会重新计算，医保报销额度和重大疾病医保额度也会受影响。
社保断缴，这些“人生大事”会受影响！
社保一旦断缴，除了会对参保人的缴费年限核算、社保待遇领取等“长线”结果产生影
响，在一些城... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 41
意识的范畴,是心行上的内外,有无,自他等对立,跟吃饭做事的行动无关. 关于超越二元
对立，看
二法
很好呀，你说明了一些，
那么，你到底为何生气?????
大正藏杂阿含17经
“佛言。善哉。善哉。比丘。汝于我略说法中。广解其义。所以者何。色者非汝所
应。宜速断除。如是受．想．行．识非汝所应。宜速断除。断除已。以义饶益。长夜安
乐”
你来依经文，断除色(含肉体)、受、想、行、识，
不必速断，只要断就好。
断色， 你要自杀?
没有想，你怎么答问题?
依经，二元法ok，
”我想东西”和”我想吃美味的东西”的差别何在 ?
那你能用”主体、对象”怎么产生欲望，解释得出来吗? |
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c***h
发帖数: 2262 | 42
我觉得基础就是无常
我的看法如下，不一定对
在缘起法上看因缘生灭的无常，称为空
也就是因缘而生，因缘而灭。
因为是缘起法，所以这里说 五蕴，
还活着，指五受阴，五取蕴
跨越生死 前世今生，泛指五蕴。(今生的肉体、心灵也是前世的贪爱造成)
有因有缘(贪爱、”我”)，五蕴(还活着就是五取蕴)就生
可能因为 因缘而生，因缘而灭 修行时是针对自己这个五蕴
所以说 五蕴皆空
为何说了色即是空(五蕴皆空)，又要说空即是色?
可能是说
在五蕴上说 因缘所生 因缘所灭 (色即是空)
因缘生灭 是在五蕴(e.g.色)上谈 (空即是色)
或者说
因缘所灭 即灭 也就是贪爱断除+明 则空 (色即是空)
若本来无事，贪爱+无明 则 色生(五取蕴升起) (空即是色)
不过，也有人觉得，般若经那时代，会用反复赘述的句子，说一件事
色即是空 或 五蕴皆空
这样说就好了
不必反复赘述
反复赘述目的可能是加强印象。
所以如果觉得一直重复，那就别管它。
我是这样看 也可能是错的
不过，我觉得怎么详细解释，不重要。
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G**W
发帖数: 1865 | 43 您這段話不就是老法師的 "滅相不滅"嗎 ?
如果你那個空指的是沒有,斷滅空,
那就真是既墜無因論又墜斷見,
《大智度論》卷11〈1 序品〉：「欲量虛空，非不能量，虛空無法，故不可量。」
依《大智度論》,又墜虛空外道.
虛空無法,它只是色法與色法之間沒有色法的建立.
但是您的空如果是佛法說的"空性",那又另當別論. |
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p***n
发帖数: 17190 | 44 https://www.sankei.com/world/news/180911/wor1809110024-n1.html
関空孤立めぐり中国で偽ニュース 「領事館が中国人を救出」 ＳＮＳ引用し世論工
作か
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（1/2ページ）【台風最新情報】
関西国際空港第２ターミナル国際線到着口でインフォメーションのカウンターに並ぶ
外国人ら＝１１日午後（永田直也撮影）
関西国際空港第２ターミナル国際線到着口でインフォメーションのカウンターに並ぶ
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【北京＝西見由章】台風２１号の影響で旅行客ら最大約８千人が関西国際空港に取
り残された問題をめぐり、「中国の総領事館が用意したバスが関空に入り、優先的に
中国人を救出した」との情報が中国のインターネット上で拡散した。ＳＮＳでは「強
大な祖国」を称賛したり、台湾人旅行客への優越感を誇示したりする声が相次いだが
、この情報の核心部分は事実誤認だった。日本で起きた災害をきっかけに、中国国内
や台湾への世論工作が展開された形だ。
関西空港では４日、台風の影響でタン... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 45 4月27日报道26日，日本明星苍井空抵达扬州兰卡威酒吧献唱“捞金”。演艺过程中，苍井空头戴银色假发，身穿蓬蓬裙。皮肤差有皱纹难掩老态。主持人问及喜欢什么样的男生时，自称喜欢温柔、大眼睛且喜欢她的男生，说完后大笑不止。现场获大批男性粉丝到场助阵，离场时，有保安拉人墙护驾，足见高人气。
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c***s
发帖数: 70028 | 46 苍井空(资料图)
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J********3
发帖数: 3151 | 47 ロシア戦闘機、放射性物質採取か 防空識別圏侵入2011年3月30日3時5分
http://www.asahi.com/international/update/0329/TKY201103290500.html
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f*****n
发帖数: 12752 | 48 三十、
刀断人亡……
奥斯丁静静地躺在地上，雨水渐渐将他脸上溅染的泥浆冲刷洗净，露出一张线条清
晰的面孔。
可刀呢？
宇文拖着伤腿趴在地上，不停地探手在黑糊糊的积水中四处摸索， 但他遍寻方圆
数十米，却一无所获。无疑，有人乘奥斯丁弥留之际取走了断刀。宇文和无为子对视了
一眼，脑海中同时浮现出柏叶的脸。
无为子强行运力，想感应四周的灵力波动，可奥斯丁那最后一刀凶险之极，他竭尽
全力使出的云雷诀，已毫无保留地耗尽了最后一点灵力，现在只觉得体内空荡荡的，象
个被掏空了的葫芦。努力尝试了几次之后，无为子心有不甘地发出一声长吼，用力地一
跺脚，在脚下浪起一片碎乱的水花。
宇文翻身坐在地上，抹了一把脸上的雨水，一声不吭地看着奥斯丁正渐渐变得冰冷
的躯体。玄罡慢慢走到宇文身旁，低头嗅了嗅他仍在流血的伤处，刚才殊死拼斗的三人
间制造出一个强大的力场，它已无法介入其中，直到现在才有机会接近了宇文。
带着惊恐而彷徨的神情，唐考和丁岚也缓缓地从黑影中走了出来，地上那具尸体和
弃在一旁的两截断箭，让唐考忽然意识到，自己也间接地杀死了一个人。
“射中奥斯丁的那一箭，是你射的吧？”宇文突然抬头望着唐考。
唐考慢慢... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 49 提无我，这个很好理解，放弃执着就好，大道易简，做起来很难。剩下的就是去做就是了
提空，别说做，连讨论都要讨论个半天，什么是空，空性是什么，空是个什么感觉，大
概什么个状况，怎么理解，可不可描述.....大乘佛教和印度教是少有的主流宗教中大
家整天要针对定义还不确认还要争辩一番的，一万个人里可能有一万个空的定义，这种
状态本身就是不空的表现。
另外没有答案不是不作出选择的意思，而是
“我选择了，但我可能是错误的，我所认知的真理可能不是真正的真理。我会不断推敲
挑战现在我认为的真理，虽然现在它还无可挑剔，但未必未来不会”
这其实也是远离断见的思维方式。你说了不算，我说了不算，逻辑说了算，不逻辑的东
西也可能是对的，但也不一定就完全是对的。这也是为什么目前科学是最接近以上思维
模式也是最接近佛法的思维模式。不是在这里宣扬科学，科学不是真理，活在世上的人
其实最终可能都是在探寻真理当中，没人掌握真理，反声称什么什么就是真理的，已经
远离真理，远离佛法了。 |
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