b*******n
发帖数: 1267 | 1
岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界，此中有真意，欲辨已忘言。
来源：柴静·观察
一
我认识宏杰，是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋，将中国封建专制根源写得剥
皮见骨，看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩，我曾经问他“为什么要写这人？有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多，我只是对他感兴趣，想通过写来了解他。”
当时我正写顾准，对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子，才发现彼此动笔的出发点很有相近处，顾与曾这两个人都是体制
中人，都并非天才，受尽困厄，回到平实，都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说，“其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。所谓虽百世可知也
”；而顾准说，“我信任人类的不断进步，我注目现世，不信有什么地上王国，对 于
未来的瞻望，必肇始于前，没有未来会出现的东西，而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳，不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受，不然就容易走上武断的道路，像顾准所说“什么是专制
？专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但... 阅读全帖 |
|
p********r
发帖数: 1465 | 2 反正我从身边的人了解到的，认识的，就在纽约州，同性恋两个人得各自上各自的保险
，小孩要自己掏钱上学，该交的税一样都不少……稍微估计估计，也能估计出个大概吧
一个工作两个工作的问题，没调查不好妄下断语吧，还有小孩psy disorder的论断，别
轻易下结论。（家庭工作情况不同，税收也相应不一样的；可同性恋不是婚姻状态，根
本无法take advantage）
不能因为人家性向的问题，就要求他们付出的多。这是absolutely不公平的。
所以很多时候政府面临的问题就是：要么你改医疗保险等体系——同居即可享受保险—
—那就全国乱套了；要么让同性恋婚姻合法，变成普通人家。要是你，你选哪个？ |
|
f*******5
发帖数: 1815 | 3 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙，谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番，看到３年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过，看完后不禁仰
天长叹，深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸，说他伪善，说他媚共，说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子，当地媒体除了左派阵地之外，当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘：《查良镛倚天屠民记》，那骂得非常巧妙、生动而且准确，唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己，我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么，所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字，这才深受触动
，仔细盘点了金庸一番。
众所周知，无庸置疑（又让小钟痛恨了，对不起... 阅读全帖 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 4 一、不要和负能量的人交朋友
蔡康永在接受记者采访，对小S进行评价时说：“小S是个很好玩的人，她个性本身就是
很乐天，很有活力，这个朋友让我觉得活着是一件很值得、很舒服、很有趣的事。有的
人会让我觉得活着很没劲，碰到他会把我的能量都吸走”。
每个人身上都是带有能量的，健康、积极、乐观的人带有正能量，和这样人交往能
将正能量传递给你，令你感染到那种快乐向上的感觉，让你觉得“活着是一件很值得、
很舒服、很有趣的事情”。悲观、体弱、绝望的人刚好相反。 因为工作的关系，
我接触过一些台湾人，不得不承认，他们身上会散发出一种很强的磁场：超一流的口才
、积极向上的气质，永不言败的意念，使得在任何地方他 们都能成为大家的中心和焦
点。有次和一个台湾“老”太太一起吃饭，之所以用引号，一是为了重点突出，这老太
太六十多岁了，在农村老家一般是满脸皱纹、靠着 墙根晒太阳的年纪了，称之为“老
”不为过；二是为了用“老”的反义词，因为那个着装炫酷时髦、皮肤保养很好，精心
化妆的女人一点也看不出来有“老”的迹 象，她热情的态度、活跃的思维，对未知事
情充满好奇的天真，令其周身散发活力的魅力，她现在还在工... 阅读全帖 |
|
z****t
发帖数: 351 | 5 不想对某个群体妄下断语，但是就楼主所描述，那两个小留实在是非常之缺乏教养，连
起码的礼貌都没有，真替他们的父母丢人！
那些觉得这两个小留态度没问题的人，我只能是感慨物以类聚，林子大了什么鸟都有！ |
|
t*******y
发帖数: 21396 | 6 何止颠三倒四。
经常就一句断语，比方‘楼主是脑残’，‘弱智’，之类的。 |
|
p********r
发帖数: 1465 | 7 他不列，不代表他没有。要是完整的一套研究做下来，我相信他会选择在学术期刊上发
表，而不是网络发帖。试问：你会把你搞出的研究用发帖的形式放在网上吗？
那些词语如何选定确实不知道，毕竟我们是外行。但人家作为一个学科的存在，必定是
有自己的一套理论体系。你如果没有学过，请不要妄下断语，说什么“明显这是没有死
规则”的这种话，太有失水准。
你的1234还是按照自己学科的思路在套别人的。就好比青椒有红的有绿的有黄的还有其
他颜色的，不能因为你只吃过绿青椒，就说人家其他颜色的都不是青椒，或不是好青椒。
前面的回帖有人转载了网易的一篇验证文，你要challenge可以去challenge那个，应该
还能有你用武之地。
最后，我让你多读是为了让你看明白看仔细。可惜你还是没有。作者说的很明白：“每
一个人都有自己多年建立起来的一个常用词汇集合（或者叫常用词表）。这个词表，与
其他人所建立起来的常用词表可加以区分。这种区分，不仅表现为每个人的词表所包含
的词语项不相一致，还表现为每个人对不同词语项有着不同的偏好。”你却还在讨论什
么“前后十几年写作风格语言特点会有变化。”说明你根本没好好看。
，。 |
|
w*******e
发帖数: 59 | 8 这位网友说的貌似有理。不过网络不是法庭，请不要妄下断语，或者暗示什么。
当事人没有出来回应。或许当事人没有精力，或许已经不知所措。-这些都是猜测。但
是我宁愿把别人往好里猜测，也不愿意往坏里想。我不同意鲁迅的观点 “不惮以最大
恶意揣测国人”。这是斗争的哲学。 |
|
m*******m
发帖数: 442 | 9 你非常善良！好好读读你的帖子，多少或者，也许。他的帖子只是称述大家看到的，没
有猜测也没下断语。 |
|
M*****e
发帖数: 11621 | 10 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Denxian (NH), 信区: LeisureTime
标 题: 【打擂】世界的未来必定是中国文化的复兴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 6 13:15:30 2014, 美东)
世界的未来必定是中国文化的复兴。在现在这样的时空背景下，说这样的断语，是有些
突兀。但是，我这样说，并不是立异以为高，也不是仅仅因为我是中国人，或者我喜爱
中国文化。我这里面有我的思考，经历，读书，交流，和判断在。尤其是我的经历，我
的自身的体验在。
文化是一个非常广泛的概念，也没有很好的定义。老实说，从很小的时候，直到大学毕
业后，我读到很多的书，文章，讲话，很多都说的东西方文化的交流，理解，学习，我
们常常说我们有悠久的历史和文化。我心里一直在问，究竟什么是文化，但都是没有问
，我自己以前从不用这个词，因为我不知道这个词究竟是代表什么。我一直以为这个问
题很简单，别人都懂，要不然怎么很多人把这个词说来说去。
文化，综合很多人的解释，据我现在的理解，简单地说，就是一种生活方式。在这个生
活方式的背后，当然有着众多的因素... 阅读全帖 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: meiguohuaren (aa), 信区: Military
标 题: [转帖] - 羞愧！在美国出生的儿子对我说：我不喜欢中国人！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 22:37:05 2010, 美东)
发信人: MooBaby (妞妞), 信区: Family
标 题: [转帖] - 羞愧！在美国出生的儿子对我说：我不喜欢中国人！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 16:51:14 2010, 美东)
今天放学接了儿子，看到小家伙虎了张脸，问他什么也不肯说。在回家的路上，他突然
冒出一句：我不喜欢中国人。我大吃一惊，深究到底是什么原因使得一向脾气温和的儿
子下如此断语？原来，学生们在下课之后围聚在一起看YOUTUBE，其中有一缉是关于中
国饲养黑熊活取胆汁的记录片，据儿子说，不管白人黑人墨西哥人，个个看得热泪盈眶
。看完之后这些十一二岁的少年高喊‘中国人该死’。这个学校没多少中国学生，儿子
受到刺激之深是可以想象的。
我是看过那缉影片的，那些被关在不能转身的笼子里的黑 |
|
f**********4
发帖数: 2617 | 12 瑞士的情况也和德国差不多，基本一半一半。博导你放大炮露怯也就罢了，不要这样怂
的无视自己下的断语嘛。 |
|
r****z
发帖数: 12020 | 13 那个段子的原楼主是有些滑稽，不过回帖更搞笑。什么打两针不要命啦，能不打尽量不
打啦，你们怎么就知道打两针会要命呀？
Flu vaccine 打两针的情况是存在的，既然是学术版，嘲笑之前怎么也得了解一下吧：
http://www.cdc.gov/flu/professionals/vaccination/effectivenessq
Children younger than 9 years of age who have not been vaccinated previously
are recommended to receive two doses of vaccine the first year they get
vaccinated. In subsequent years, they need only one dose. This
recommendation was made because many children younger than 9 years of age
have not been infected with influenza viruses p... 阅读全帖 |
|
T******e
发帖数: 18290 | 14 全世界左B有几亿人，一般人最好别对一个大群体下断语，立场特别坚定、旗帜特别鲜
明的人除外。 |
|
c**y
发帖数: 405 | 15 haha。温暖感人四字断语恐怕倒是真心的。
姑娘你的那些年，我尚且在伸长脖子等着下文呢。：） |
|
b**L
发帖数: 646 | 16 不知道鱼兄自己是否实践过古诗国画，窃以为是有些臆测论断
难以服人。
任何艺术创作与欣赏都是要长期训练熏陶的。能不能创作，欣赏
大多与修养有关，high culture 我认为客观存在。
人各不同，不好替别人下断语的。
btw，同意你关于要容忍极端的态度， |
|
y****w
发帖数: 39 | 17 尢智表居士著
五、佛经的理论和内容
上文仅仅讲到佛经的皮相，还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的
，要是名词混淆，句法错乱，讹字连篇，章节不明，那么我早就把它置诸高阁了；只因
为佛经的皮相端庄美丽，正和菩萨的相貌作和谐的对比，所以我对于研究佛经的理论，
自有不能自已的趋势。我最初所读的《楞严经》，本是一部辞藻丰美的经典，优美的笔
调既足引人入胜，而其组织的严整，说理的精妙，更使人爱不忍释。所以杨仁山居士在
旧书摊上看到了这部经，竟一口气把它看完了才走。
古人诗说：“自从一见楞严后，不读人间糠枇书。”我对此也有同样的感觉。我又把它
当作一本“实验指导书”，因为这部经的结构确乎和指导书有相同之点。普通一本指导
学生实验的书，总是分为下列几段：1、实验的目的，2、应用的材料仪器工具，3、实
验所依据的理论，4、实验工作的方法和步骤，5、从这一实验应得怎样的效果，6、实
验时应该注意或预防的事项，7、最后是结论，说明实验的结果，可以证明某种理论的
正确，或者有什么实用的价值等等。
《楞严经》也可分成以下几段：1、说经的缘起（即序文），2、说明修治的对象（例如
七处证心等），3、... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 18 又有些人认为，藏传佛教纯粹是密宗，与汉传、南传佛教完全不同。此言实属荒唐，他
们未曾看过一本正规的藏传佛教的书籍，也未实地调查一番，便作此断语，与事实完全
相悖，根本不值一驳。其实稍具常识的人，便知道藏地的宁玛、格鲁、嘎举等各家宗派
，都是显密并弘，显宗的典籍，其丰富程度实不亚于汉传与南传佛教。藏地在莲花生大
师入藏前，便已迎请了那烂陀寺的显宗大师静命菩萨，从那时起，以因明、戒律、俱舍
、中观、般若五大部为主的大小乘显宗的弘传便常盛不衰。五明佛学院九个大班中，有
五个便是学习上述五部的显宗班，平时也经常念诵显宗的《普贤行愿品》、《随念三宝
经》、《心经》、《金刚经》、《药师经》等等经典。此外，藏地大成就者如麦彭仁波
切、宗喀巴大师等著述了大量显宗论著，如《澄清宝珠论》、《菩提道次第广论》等等
，又如无垢光尊者的《大圆满心性休息》中从小乘的出离心到大乘的菩提心直至密乘的
大圆满，都有极为详尽的修法引导。能海上师云：“显是密之显，密是显之密。有则双
存，无则并遣。若不知显，则不了密之性相；若不知密，则不知显之作用。”因此学习
藏传佛教也就意味着同时学习了汉传与南传的佛教，如此将各宗各派摄为... 阅读全帖 |
|
s*******n
发帖数: 452 | 19 有人对《离骚》的断语是：一个同性恋者的焦虑、申诉、自我辩护，以及与此俱来的存
在深度。
转一篇网上搜索到的：
古代文学鉴赏课正好上到《离骚》，老师摇头晃脑的歌颂屈原如何如何爱国忠君，超级
无语，屈原满篇都是对楚怀王的爱慕之情，不信那些学究看不出来，只是按着不讲罢了
，按照自己的想法来解释历时，这就是教育的悲哀。
去SOSO问问上查了下资料，知道最早提出这一设问的是著名古典文学专家孙次舟教
授，1944年9月，著名古典文学专家孙次舟教授在《中央日报》发表文章《屈原是文学
弄臣的发疑》，指出了屈原的同性恋者身份，在当时文坛引起一片哗然，并遭到多人围
攻。其后，闻一多也对这一惊世骇俗的观点给予了肯定。接着，有人开始对屈原诗歌中
多处疑点皆按情诗规律做了注解，比先前仅以爱国主义精神为旨，从始至终统一诠释，
来得更加令人信服。
继续在问问上看了一些离骚的名句，发现问题真的蛮严重。随便举个例子，《抽思
》中的这句：“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。”
这句就是回忆当初两人在一起的誓言，黄昏以为期可以解释成在太阳下山后约会，甚至
可以理解成约定要一直到老。
“怨灵修之浩荡 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 20 晚清封疆大吏沈葆桢是林则徐的外甥和女婿，年轻时，即长于书法，善于吟咏。有
一次，他作《咏月诗》，得妙句“一钩已足明天下，何必清辉满十分”，颇为自得。林
则徐也欣赏这两句诗，但他品咂再三，总觉得诗境受到了局限，美中不足，于是他提笔
改易一字，变为“一钩已足明天下，何况清辉满十分”，诗境顿显开阔，意味也更加深
长了。
清代诗人沈德潜论诗，有这样的断语：“诗到真处，一字不可易。”如果诗离“真
处”尚差咫尺呢？一字之易就不可缓行。中国诗歌用字极简，炼字极精，一字之易往往
会使意趣发生微妙的质变，这种类似于郢人斫垩的斧正，既需要巧思灵感拍马驰援，也
需要事理逻辑和精神境界为之辅翼。
唐代诗人贾岛咏得佳句，却拿不准“鸟栖池边树，僧推月下门与“鸟栖池边树，僧
敲月下门”哪个更强。他正在“推敲”之际，神思恍惚，竟冲撞了大官员韩愈的车驾。
后者毕竟是一代文膏，不仅不加怪罪，还为他定稿为“鸟栖池边树，僧敲月下门”，空
灵、静谧和神秘都齐全了。五代诗人郑谷为诗僧齐己改《早梅》诗，将“前村深雪里，
昨夜数枝开”改为“前村深雪里，昨夜一枝开”，这道减法题做得妙，“一枝”抢先，
可见其早。中国古人的逻辑训练通常都... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 21 石铭/孙则鸣
时 间:2000-10-11 14:42:24
本贴要说一些并非题外的话。
十九世纪，德国青年数学家哥德尔利用数论证明了，任何逻辑理论必须在一致性和完备
性之间做出选择，二者只能居一，这就是著名的哥德尔不完备定律。
科学体系选择了逻辑的一致性，而牺牲掉完备性。虽然在经典的科学理论框架里，总有
不能被证明的真命题被遗漏掉了，但就那些能被证明的真命题而言，根据相同条件推导
出来的结论总是唯一性的，用易学的语言来说，科学的断法是唯一性的。
与科学逻辑相反，易学选择了完备性，而允许相互矛盾的逻辑共存；它仅仅运用一种“
优先逻辑”与“优选逻辑”互补的手法保持一种弱一致性逻辑的存在，从而保证易学的
逻辑推衍能够进行（例如五行生克与冲合刑害的互补，五行生克是优选逻辑，冲合刑害
是优先逻辑；五行生克是主体逻辑，当此两种逻辑冲突时，优选逻辑让位于优先逻辑，
详见《藏山雷学》。）
易学的逻辑模式的最大好处在于它能保证信息的遍无遗漏，我们上面对奥运名次和金牌
数推算的完备性就是一例。
它的缺点也是显然的，主要有两点：
其一，由于易学逻辑缺乏一致性逻辑，它实质上是一种多层次自相缠绕的悖论逻辑系统... 阅读全帖 |
|
k****u
发帖数: 1686 | 22 声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识；
2.我能整理此资料，并不代表我的技术高，这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解；
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料；
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下：
第一部分 为占卜术基础内容，此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识；
第二部分 为六爻占卜术的基础内容，其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法：
学习占卜不是一天两天的事儿，我们以六爻为例，你学会了起卦的方法，这并不代
表你就会解卦了，有的人学习了十几年，几十年也没有看到门，可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了，有的人不服气，有的人不明白，其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外，还有个学习方法的问题。（以下内容为一家之言，仅供参考）
1、学习六爻占卜术，首先要有一个稳定的心态，因为时下派系繁多，又都有各自
的一套技法，而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错，所以我建议... 阅读全帖 |
|
k****u
发帖数: 1686 | 23 君子易系列丛书-六爻入门-解卦篇
前言
本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路，共分三部分内容，如下：
一、“解卦入手法”本章主要讲解，如何开始解卦，一个卦起出之后从何处入手；
二、“卦意象解”本章主要讲解，如何在旺衰的基础上，用取象的方法来分析出
一个卦的大部分信息。
三、“解卦思维”本章主要讲解解卦的思路。
声明
全篇内容均为基础解卦内容，没有高深的东西在其中，因本人水平有限，在这里只介绍
一些解卦方面的基础内容，如你已经能自己解卦，这里不会有太多的东西为你所用。如
有错漏之处还望大家批评指证。
目录
一、解卦入手法 1
第一课 取用之道 1
第二课 解卦信息提取法 2
第三课 定旺衰解卦法 6
二、卦意象解 8
三、 解卦思维（练手卦） 13
一、解卦入手法
六爻占卜之法，是以“六十四卦”中的爻来分析，所占之事的吉凶成败的，而其分析方
法，也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断，只有对旺衰掌握的准确，才能更好
的进入下一阶段的分析，如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰，而只用一些技
巧性的东西或是背别人总结出来的断语，那他对卦的理解只能是停留在很... 阅读全帖 |
|
k****u
发帖数: 1686 | 24 君子易系列丛书-六爻入门-解卦篇
前言
本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路，共分三部分内容，如下：
一、“解卦入手法”本章主要讲解，如何开始解卦，一个卦起出之后从何处入手；
二、“卦意象解”本章主要讲解，如何在旺衰的基础上，用取象的方法来分析出
一个卦的大部分信息。
三、“解卦思维”本章主要讲解解卦的思路。
声明
全篇内容均为基础解卦内容，没有高深的东西在其中，因本人水平有限，在这里只介绍
一些解卦方面的基础内容，如你已经能自己解卦，这里不会有太多的东西为你所用。如
有错漏之处还望大家批评指证。
目录
一、解卦入手法 1
第一课 取用之道 1
第二课 解卦信息提取法 2
第三课 定旺衰解卦法 6
二、卦意象解 8
三、 解卦思维（练手卦） 13
一、解卦入手法
六爻占卜之法，是以“六十四卦”中的爻来分析，所占之事的吉凶成败的，而其分析方
法，也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断，只有对旺衰掌握的准确，才能更好
的进入下一阶段的分析，如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰，而只用一些技
巧性的东西或是背别人总结出来的断语，那他对卦的理解只能是停留在很... 阅读全帖 |
|
h**o
发帖数: 3 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
发信人: hoho (今天你eB@y了吗?), 信区: ChinaNews
标 题: 痛·病·快乐着 王朔
发信站: The unknown SPACE (Thu Apr 6 04:07:18 2000) WWW-POST
王朔
一天早晨，我随手打开电视看新闻，看到白岩松在接受访问，谈他的新书《
痛并快乐着》和他自己。第一感觉是这个人很得意。虽然眼镜遮住了他的眼神，
使他的表情看上去有些暧昧，仍能直观到他的情绪的饱满，若是小说中人物，便
可形容为顾盼自雄。他的眼镜始终是冲画面右上方闪烁的，尽管画外有一个提问
者，他的视线却给人旁若无人的感觉，甚至也不看镜头。假若那不是在电视上，
我们完全可以把这当作是一个人在自言自语。
他称自己是理想主义者，业余足球健将，幸福的父亲，“坐在第一排的人”
，简而言之，一个对自己很满意的人。这满意流露在他的用词上，频繁使用“一
定”、“总是”、“应该”这些不容置疑的句式前辍，我已经不能复述他的原话
了，但对他种种突如其来的断语和始终如一的自信过耳 |
|
p*********i
发帖数: 188 | 26 『关天茶舍』试论方鸿渐
作者：霜天鹤影 提交日期：2002-6-24 16:22:00
试论方鸿渐
一
在《围城》的开篇处，作者钱钟书在介绍方鸿渐的身世行状时对这位小说主人公下了
这样一个评语：“他是个无用之人。”后来在第五章，方鸿渐一行五人赴湘西任教职，由
于正值抗战时期，内地交通及生活条件又较落后，他们一路颠踬困顿，吃尽苦头，就在旅
途即将结束，目的地抬头可见之时，方鸿渐问好朋友赵辛楣：“你经过这次旅行，对我的
感想怎么样？觉得我讨厌不讨厌？”赵辛楣的回答是：“你不讨厌，可是全无用处。”方
鸿渐对此的反应是“苦笑”，“闷闷不乐，不动为什么说话坦白算是美德。”可见，他私
下里也承认这样的评价虽不中听，却很中肯。到小说将要煞尾时，方鸿渐与妻子孙柔嘉为
职业事大吵了一通，又得知仆人李妈已打电话请柔嘉姑母来给柔嘉助阵，便要躲出去，气
得柔嘉大骂“Coward（懦夫），Coward，Coward！”这三处评语分别从叙述者、朋友、妻
子及当事者本人四个角度给了方鸿渐一个共同的结论：“无用”（懦夫正是无用者的典型
）。
当然这种“无用”还只是表达了一种外在的突出印象，或者说是一种笼统的断语。方 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 27 标签：中国文学 中国当代文学 阿q 王蒙 杂谈 分类：戏谑录
于德清 狄更斯说，这是最好的时代，也是最坏的时代。这两句断语，未免都有些极端
。不过，狄更斯的本意，并非断言时代的好坏，而是揭示出一个时代中尖锐的价值对立
与利益冲突。王蒙先生在德国曰：“中国文学处在最好的时候”，则有些让人不太明白
所指为何。在此次德国法兰克福书展上，中国作为主宾国大出风头。在作协铁主席的率
领下，一干中国“注册”作家空降法兰克福。国内的媒体总爱不明就里的夸张报道，标
题里“引爆书展”、“盛大开场”等词语多的已经让人吃不下饭去。不过，德国媒体对
中国的报道，则是负面占了主流。这或许都是德国老头顾彬惹得祸。大多数德国人不懂
中文，不看中国书，所以，顾彬说什么就都是权威了。或许，德国的记者和编辑们，对
顾彬的那句话“当代中国文学都是垃圾”，也是相当地熟悉。“身在异乡为异客，每逢
负面倍思亲”，这是颠扑不破的真理。身为中国当代文学的元老，王蒙挺身而出，奋不
顾身、飞蛾扑火回应外界指责，维护中国当代文学的面子和里子，也很是令人感动。可
是，刘震云、毕飞宇那些青壮劳力何处去了，在这考验他们的关键时刻，倒是让王蒙和 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 28 余秀华说她不关心人类之类的大问题，只管自己过日子。这话听起来大逆不道，但
对写诗，这是王道：认真生活，忠于自己的内心，听从内心的召唤而写作，才有可能写
出打动他人的诗。
微信上转发来转发去的文字太多了，段子类，养生健康类，风光旅游类，人生指南
类。有的根本不值得点开来读。但是，一位诗人和她写的诗在微信上热传，余秀华是少
有的。微信传播的一个特点是，纯个人的、自发的行为，不受外人支配，只有自己真正
觉得好，才会去传。在此之前，人们大多没有听说过余秀华这个人。如果她的诗不能打
动人们，其传播的速度和覆盖面是不可能如“病毒般蔓延”的。余秀华是一个现象。
余秀华促使我们再次思考一些跟诗有关的问题，比如：什么样的诗才是好诗？消费
社会中的人们还是否需要诗？是否会读诗？余秀华现象给我们提供了一个新的参照，在
余秀华的启示下，一些思考或许会有所突破。余秀华的启示，甚至超出了新诗创作这一
领域，具有更普遍更广阔的意义。
关于新诗创作，以前有一句最毒舌的断语：读诗的人和写诗的人一样多。意思是诗
人们在自娱自乐，除了他们自己，没有人读诗、关心诗的死活。现在来看，这话又对又
不对——在余秀华出现之前，可能是... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 29 在成语典故里有一则“江郎才尽”的故事，它的主人公就是江淹。江淹，字文通，
生于公元444年，是一名政治家，同时也是著名的文学家。他不事章句之学，而留情于
文章，曾专心对前人的诗歌遗产选行研究，并模拟前人作品，写下不少拟古诗。
其中，《杂体诗三十首》模仿汉朝以来30位作家的作品。特别是拟陶渊明的田园诗
，几乎到了乱真的地步。一次诗会上，他念了一首《陶征君田居》。文友听后都说这是
陶渊明的诗，有人甚至把它编进了陶渊明诗集。
对江淹的拟古诗，当时文坛上议论很多。有人认为，拟古诗写得毕肖，说明他有超
人的才能；有的却说，这只是步人后尘，没有个性。其实，江淹写拟古诗，自有他的用
意。在梁陈时代，绮丽柔弱的诗风笼罩文坛，流行以玩弄典故和辞藻来争胜的恶习。他
写拟古诗是为了摆脱绮丽之风，在流丽中显峭拔苍劲之气。比如，他写的《渡泉峤出诸
山之顶》中，有这样的诗句：“百年积流水，千岁生青苔。行行讵半景，余马以长怀。
南方天炎火，魂兮可归来。”拟古诗一定程度上束缚了创作才能，但江淹的拟古并不全
是古，其中还渗透着自己的感情，特别是忧谗畏讥和不得志的牢骚随处可见。
江淹最著名的作品是《恨赋》和《别赋》。赋是... 阅读全帖 |
|
e*******r
发帖数: 29 | 30 谷缜见他身影伶仃失落,心中顿时翻涌,越发自责.一众人无不悻悻,默然离开风穴,回到
住所,但见温黛正扶着仙太奴踱出门外,仙太奴双睛迸裂,回天乏术,今生已成废人,但温
黛瞧着他,仍是目光温柔,满脸怜惜.众人失落之余,见此情形,心中均是一暖.
温黛瞧见众人,问道:"情形如何?太奴方才听说有变,执意要来,不料刚刚出门,就遇
上你们了."
谷缜摇头苦笑,将前后之事仔细说了,众人听说花镜圆和风怜合葬穴中,均感讶异,又
听说《黑天书》是由梁思禽带回西城,流毒后世,都觉不可思议,一时议论纷纷.
仙太奴忽道:"祖师爷留下此书,确是祸患,但智者千虑,必有一失,人非圣贤,又孰能
无过."他身为劫奴,发此断语,众人无不心中释然,点头称是.
仙太奴又道:"谷缜."
谷缜道:"前辈有何指教?"
仙太奴缓缓说道:"万归藏绝代枭雄,深谙权谋之术,比世人更明白‘制人而不制于人
’的道理.与他赌斗,本就极难占得上风,更不用说一帆风顺了. 你是少有的聪明人,当知
道祸乃福之所倚,福乃祸之所伏,万归藏先声夺人,未必就是坏事；紧要关头,不能为亲情
扰乱心思,输一阵,还可赢回来,心若乱了,那就不用再斗了."
这番话有如醍醐灌顶, |
|
n******n
发帖数: 12088 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: minotaur (牛头怪), 信区: History
标 题: 批评一下中国的文科生
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 14 21:14:14 2010, 美东)
先声明一下，我对文科没有意见，它和理科并没有可比性，没有严格意义上的高下之分。
好像美国的文科叫ART什么的，那些好的文学作品，就和好的音乐美术一样，能够让人
泪流满面的，这些都是上帝留在人间的财富。
外国的文科生不十分了解，只是最近看了很多中国的文科生写的书，所以就试着批评一
下中国的文科生。他们中的相当一部分人具有如下的一些问题：
第一点，缺乏逻辑意识。一般来说，文科生们善于观察，善于思考，喜欢跳跃性思考，
但往往急于下断语，得出了有问题的结论，原因多半出在逻辑上。具体表现有很多，比
如以偏概全。观察到了几个事例，然后归纳后推广到全体而不考虑反例的可能性。又比
如，主观性过强，就是说在没有硬的证据下发挥想象力弄出无法证实或证伪的东东，比
如研究三国的，随心所欲地把曹操刘备的部下分成这个州集团那个城集团的，更有甚者
，还有玩虚拟情节的(如商纣传)。 |
|
k**n
发帖数: 3989 | 32 步步生莲:第十五卷 萧关烽候多 第136章 高梁河的梁子
我们一直在努力提高用户体验和加快更新速度！如果你觉得我们站好，请推荐给你们的
朋友
为了方便您阅读最新章节，请记住“异界小说”网址 www.yjxs.net，注册会员收藏步
步生莲
童羽蹙了蹙眉头，迟疑地道：“这可能吗？如此大事，北国迄今居然没有听到一点
风声？”
杨浩道：“从辽人迄今为止的反应，朕只能做此揣测，至于真相，或许只是北朝觉
得改朝换代对边关战局的影响并没有那么大也未可知，不过……既然有此可能，却不妨
一试。”
他也不太敢相信自己的判断，转头又向李继隆问道：“辽国方面，如今情形如何？”
李继隆道：“这些日子，臣与辽人大小数十战，他们的情况，臣倒是摸清楚了。从
现在了解的情况看，定州当面的辽军主力当在二十万左右，主帅是耶律休哥，从前几次
交战时对方亮出的旗号来看，其统兵将领还有韩匡嗣、萧干、耶律痕德、萧挞凛等人…
…，”
杨浩“唔”了一声，又问：“辽国上京那边有何情形？”
李继隆微微一诧，心道：“我是边关守将，在这么短的时间里能摸清对面敌军的大
致情形就已... 阅读全帖 |
|
f*******5
发帖数: 1815 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙，谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番，看到３年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过，看完后不禁仰
天长叹，深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸，说他伪善，说他媚共，说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子，当地媒体除了左派阵地之外，当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘：《查良镛倚天屠民记》，那骂得非常巧妙、生动而且准确，唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己，我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么，所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字，这才深受触动
，仔细盘点了金庸一番。
众所周知，无庸置疑（又让小钟痛恨了，对不起... 阅读全帖 |
|
a**i
发帖数: 168 | 34 会议长桌的顶头坐着管家，在歌顿几个孩子都还没有完全成年的情况下，又握有歌顿离
开时候的授权，他就能够代表歌顿处置一切事务。可是在这个会议上，他虽然高居主位
，却感觉无比的孤立。因为会议桌边围坐着的都是贵族，哪怕是派来的代表也至少有个
爵士的身份，许多小分支家族干脆就是家主亲自到场。
会议的主题很不可思议，就是商议是否能够‘借’些祭品给族人们，以便让分支家
族也可以享受献祭的神恩，以便迅速成长。
“借”祭品很容易，但是还呢？老管家坐得笔直，目光一个个从在场的阿克蒙德们
脸上扫过。除了索伦，哥利亚，和艾莉婕，有哪个分支家族能够还得上哪怕是最低等级
献祭的祭品？
其实，若不是歌顿当初以绝对强势之姿进军浮世德，连带把阿克蒙德这个姓氏携带
进这座奇迹之城，在座绝大多数人连进入浮世德的资格都没有。就是索伦和哥利亚想要
献祭，也得通过浮岛豪门代为进行，而且要为此支付不菲的费用。
提出动议并强烈附和的都是旁支小族的人，而索伦、哥利亚和艾莉婕的代表虽然也
在会场，却都默不作声，即不赞同，也不反对。
那些旁支家族的人难得地精明了一次，没有任何人去询问三个最强大的阿克蒙德的
意见。在这个敏感时刻，弱小的阿克... 阅读全帖 |
|
S**********u
发帖数: 1329 | 35 李察无奈地笑笑，说：“可是你们怎么就会对我那么有信心？”
“因为苏海伦殿下说过，你就是未来的圣构装师。”
李察苦笑：“老师说话一向很夸张的。”
“不会！”阿伽门农难得地从食物堆中抬起头，严肃认真地说。
“怎么可能？！”尼瑞斯更是高声叫了起来。让人无语的是，在高叫的时候，两块
烤肉就消失在他的喉咙深处，丝毫没有耽误了吃。
“只有很少的人知道，苏海伦殿下所下的评语有着预言的性质，凡是殿下评价过的
人物，最终都取得了和评语相当的成就。”尼瑞斯解释说。
“不会吧？”这次轮到李察吃惊了，他还不知道自己的老师拥有这种能力，在他的
印象里，由于老师说话用词的风格一向比较，呃，夸张，尤其是在提到她特别喜欢或者
不喜欢的人的时候。如果不是苏海伦的喜悦，李察就会在夸张前加上一个‘非常’的修
饰前缀。不过认真想想，在深蓝的５年，除了自己之外，李察似乎没有听说过苏海伦给
其它人下过什么正经的断语。
尼瑞斯说：“是真的。据说殿下的双眼能够穿透时光之河，看到未来的某个片段。
这是除了饭量之外，我那位当皇帝的老爸最佩服她的地方，据说这与殿下的种族出身有
关。”
“种族？老师难道不是人类？”李察有些震惊。
“当然不是... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 36 第一章
程宗扬觉得自己一生的震惊都在这一晚用完了。 至高无上的天子在自己眼皮底下暴毙
，倍受荣宠的妃嫔像娼妓一样被人淫辱，鲜血和杀戮在这座富丽堂皇的宫殿中肆意流淌。
吕冀的猖狂和嚣张远远超出自己的想像，但程宗扬无论如何也想不到，吕冀会肆无忌
惮到如此地步。
楼梯下方，吕冀像骑着一匹美丽的小母马一样，骑在友通期臀上，一边扯住友通期颈
中的绳索，死死勒紧，神情兴奋而凶狞。 友通期六识被禁，此时扬着面孔，空洞的双
眼圆睁着，嘴巴越张越大，连舌头都伸了出来。
绳索深深勒进少女粉嫩的玉颈，一点一滴地绞杀着她的生命。 不多时，友通期便呼
吸断绝，气息全无，她粉白的玉颈软软歪在一边，美丽的面孔再没有一丝血色。 吕冀
满脸兴奋，在友通期身躯抽搐的雪臀内狠狠挺动几下，然後放肆地喷射起来。
赵合德双手捂住嘴巴，身子瑟瑟发抖，整个人都到了崩溃的边缘。 天子的死让她惊
骇欲绝，友通期的死却让她感同身受——假若当初她不是代替自己入宫，
此时受尽淫辱，最终在无意识中凄惨死去的就是自己了。
人死如灯灭，无论生前如何地位尊崇，权倾天下，又或者如何的千娇百媚，
芳华绝代，死後都只是一具冰凉的尸体。 ... 阅读全帖 |
|
b**L
发帖数: 646 | 37 （原载《书屋》二０００年第一期）
说说毛泽东诗词
周泽雄
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探
讨。西哲柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真
正堪称大诗人的，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜
涂鸦而已。曹操雄才大略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗
面，别说摆帝王的谱，质之以普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦
族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，
情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐渐摩玩成一张柔丽宣纸。可见，诗人
而兼国君，慨乎言之或可，概乎言之则非。比如开国之君与守成之主，生命气象
就天差地别。后者不过赖先祖荫庇，皇袍加身匹似现代社会高中六合彩，除了有
数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，无论“设使天下无有孤，不知当几人
称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”的赵匡
胤，还是“要扫除一切害人虫，全无敌”的毛泽东，都属人中奇杰，都能赖一己
之力令江山变色。如果他们戎马倥偬之余还能不废吟咏，如曹操“登高必赋”，
就有可能使诗... 阅读全帖 |
|
t******y
发帖数: 239 | 38
老兄你读诗的功夫当真了得。在这么首歪诗里居然看得很准，平而不顺，断语下得贴切啊
。
凑字数而已。
不便
八九部，几十张盘，里面插了N多广告，而且广告部分不能快进、跳过。付的是空运的钱
，走的是海运，一来一去让他多赚千把人民币。
不过更黑的还是拍片子的张纪中，选的演员破也就算了(有的还可以--比如欧阳克的几个
姬妾都很漂亮)，后期制作、剪辑、连接差得一塌糊涂，如果事先没看过小说绝对看不懂
。我看小说是在十几年前，看起来就有时莫明其妙。
话又说回来，大陆的片子再差，也比港台的看着舒服。很多人物，比如黄老邪、红7公，
就没有脸谱化。 |
|
s***n
发帖数: 821 | 39
错
小
到
这个，我的事情，你是完全的不了解。为了纠正你只言片语妄下断语的习惯，我也贴几首
我的口占。
过云居寺
初夏新行翠峰间
深山盛日游人喧
闻名信道云居处
玄理佛声入市廛
老塔僧居劫后静
白云人面忙中闲
别春浮絮家何在
只放形骸到天边
（１９９８．５．３）■
十渡记游
第一渡
一渡相逢眼界宽
川生沙渚可耕田
山迭山影添幽碧
絮入云间应小寒
第十渡
十渡如行盆底间
白云幻灭青峰颠
黑山日影不觉换
云脚爬山如走船
恍惚梦生浮云脚
一夕游遍九重天
静睁只眼对悬臂
小子跳崖要绳牵
（１９９８．５．３）■
留别清华四首选一
流转不觉成梦忆
围城进退老一兵
更深烛短新难寐
日久孰闻晚倾情
海角天涯来复去
眉头心上重还轻
人间万里家何在
别过娄兰更西行
1998.6
草坪晚坐（２）
五月意何其
春芳渐翠微
暮晴爱风物
小坐送斜晖
有意怜游絮
如约看雁归
羡其交谊厚
三五趁霞飞
（１９９８．５．２４）■
题孤芳自赏图
－－友人尝赠一纸幽兰，三年重视，风致不改也， 因而成赋
一丛幽兰生幽谷
客入深山偶得知
叶自娉婷当风舞
花含清致露华滋
淡香一缕绝尘域
游客初逢已忘机
但愿年年长相守
奇珍海外岂 |
|
x*****u
发帖数: 3419 | 40 你下断语，要有些支持罢？ 常在书中看到“obviously...”，就莫名的感到不安。。
一个接一个的明显。。这不是很显然吗？ |
|
p*******n
发帖数: 1928 | 41 没兴趣。你都下断语了。那西诗更先进好了。我不在意。
至于啥奖的，一笑就行了。 |
|
p*******n
发帖数: 1928 | 42 没兴趣。你都下断语了。那西诗更先进好了。我不在意。
至于啥奖的，一笑就行了。 |
|
l*****g
发帖数: 64 | 43 一直以为自己是一个很镇静胆子很大的人，喜欢看恐怖片，并且从不蒙眼睛或者尖叫。
当年曾经有过在同学家看完《午夜凶铃》一个人走夜路回家的“光辉”记录。看恐怖片
的时候，我经常对里面的女主角碰到一点事情就惊慌失措感到不可思议。不就是看到坏
人在作案或者是一个半人不鬼的“东西”嘛。但现在，我真的开始佩服电影里面那些能
够临危不乱的人物。事到临头，才真正体会到什么是“惊魂未定”。等我抽抽啼啼前言
不搭后语的把事情完整描述一遍给江海听，已经是半个多小时以后的事情了。
江海一拍大腿，立刻下了一个断语，“目击者和知情人往往是最危险的。”
我看着他，眼睛忽闪忽闪的冒着“我知道”三个字，等着他的下文。可是，他却抓耳挠
腮的憋出一句，“现在怎么办呢？” 我一下子泄气了。
这件事情对于我们两个涉世未深的人来说，实在是过于复杂和突然了。
江海建议我星期一就去辞职。我否决。当时进银行这种国有企业是要和单位签合同的，
而且“卖身契”一签就是五年之多。现在我才工作一年都不到，如果辞职就要赔上一笔
在当时我们看来是天文数字的培养费。“我干嘛要为别人的过失，莫名其妙的赔了工作
又损失银子？”我不乐意。
我说，要不我把这件 |
|
