f*********e
发帖数: 1344 | 1 同意，是轻蔑和不信任。Nash和Lakers还没跳出来说要mentor 塞申斯，他都受不了
走了。Lin是个很骄傲的人，不会爱听这种话。就是新秀拎包，也是私下，没有这么一
遍又一遍的在媒体上嚷嚷的。 |
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p****c
发帖数: 8062 | 2 。。。。。。这个是乔杜马斯定的好不好？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.3.1 |
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p********r
发帖数: 1465 | 3 刨去1990-2000，也快30年了吧……
你这篇要是写欧冠，我绝对赞同，但NBA还是……篮球毕竟不是足球（足球可以玩阴的
，随便搞一下就行；篮球投不进就是投不进，而且不是一场定胜负……） |
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t****r
发帖数: 702 | 4 火箭的事讨论过很多次了。 Parsons和霍华德同一个经济人。霍华德加盟的时候莫雷肯
定给了Parsons承诺放弃他的球员选项，认为火箭肯定可以签回帕帅。没想到帕帅市场价
值太高，火箭无力匹配。
那时候火箭为了追甜瓜和博什完全忽略了其他人的诉求，搞得帕帅和jeremy Lin都很不
开心。这个是事实。
楼主不要乱喷。 |
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e********3
发帖数: 18578 | 5 现在看来老詹是对的，威金斯除了进攻，其他基本什么都没有，但是有了欧文和老詹就
不需要其他人持球主打了，现在爱神伤了，我感觉骑士队会下决心交易来甜瓜，这交易
要做成了，今年勇士队总决赛会被打哭的。
你可以黑老詹的人品，但是老詹的能力和眼光绝对没说的，职业生涯中做的几个重大决
定，现在回头看看都是对的，赛季中怒骂球队management不作为get comfortable，作
为后果Griffin搞来了Korver和Derrick Williams这两个非常solid的role player，我
觉得这两人在今年季后赛里面会发挥很大的作用，可以预期的是转会截止日期到达之前
，骑士队还能撸来一两个solid role player，或者发个大招把甜瓜搞来。 |
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w********t
发帖数: 18315 | 6 作为一个只爱吃淡水鱼的人，我弱弱说一句
我的嘴里，皮皮完胜墙眼
楼上讨论南方人的鲜，我真说不清楚什么是鲜
我们家乡的所谓三鲜汤可以一点肉也没有
还有各种新鲜菌类炖出来的汤，也非常鲜
有一点是共同的，那就是有新鲜食材在里面，哪怕是几颗白菜
至于说南北口感，真是因人而异
同样南方人的朋友大夸sheephead炖汤如何鲜美
我却是喝不完那一小碗
福建人如何赞美斯定个瑞的鲜美，我也下不了几筷子
吃这个事，比看美女的审美还个人化，各吃各的吧 |
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d*****e
发帖数: 16730 | 8 你下的时候多少不会调整 后头调整了不管你的事 买定离手 |
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l*x
发帖数: 14021 | 10 有钱银挑最贵的就结了。况且我觉得麻油和你的品味风格相差甚远，他推荐的可能不一
定适合你。橡树你要的是豪爽性的。 |
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b******d
发帖数: 9694 | 11 评球懂球赏球在本版能超越胖熊的没几个。 不过我记得看金庸小说说的好像是天下武
功唯快不破， 不过胖熊的意思还是略懂一二。 话说胖熊觉得我痿精人本赛季称霸本小
组概率有多少？ 祥叔就是因为觉得远高于维加斯定的5%才下猛药的。。。
话说要破好鸟的进攻也不太容易呀， 上赛季就此探讨过很多了， 主要小薇同学能跑能
传， 关键之关键是要把他局限在Box里面， 不能让丫跑出来。。。 |
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J***o
发帖数: 7166 | 12 随着oc“辞职” 买金龙和骡子回归 味精已到了不可再输的境地（要是再输橡树内裤都
要输没了）
然而 巨狮作为继狗熊后又一只同区不怕死的对手可没那么好对付 如果单看纸面 烂二
线对便秘味精进攻 丰富多变的进攻对铁军 几乎持平 而关键的一条场外因素彻底增加
了巨狮赢球的希望 因为巨狮是橡树的大奶
这场球将会是大奶冲到小三的地盘狠狠教训小三做人的剧本（类似的视频各位弟兄想必
都看厌了吧）
这场球同时关系到了nfc的出线形式 包包巨人老鹰发空海鹰都会收到影响（特别指处星
星不在其中 因为已经WTF2016了）
本班著名特邀评论员疯枪已指出 橡树将会在这场球后彻底改为hype狮子大奶回归 拭目
以待 哪位仁兄有资源的话 可以看看橡树在维加斯的真金白银 应该是7位数直接下巨狮
如果我说错罚包子 |
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J***o
发帖数: 7166 | 13 随着oc“辞职” 买金龙和骡子回归 味精已到了不可再输的境地（要是再输橡树内裤都
要输没了）
然而 巨狮作为继狗熊后又一只同区不怕死的对手可没那么好对付 如果单看纸面 烂二
线对便秘味精进攻 丰富多变的进攻对铁军 几乎持平 而关键的一条场外因素彻底增加
了巨狮赢球的希望 因为巨狮是橡树的大奶
这场球将会是大奶冲到小三的地盘狠狠教训小三做人的剧本（类似的视频各位弟兄想必
都看厌了吧）
这场球同时关系到了nfc的出线形式 包包巨人老鹰发空海鹰都会收到影响（特别指处星
星不在其中 因为已经WTF2016了）
本班著名特邀评论员疯枪已指出 橡树将会在这场球后彻底改为hype狮子大奶回归 拭目
以待 哪位仁兄有资源的话 可以看看橡树在维加斯的真金白银 应该是7位数直接下巨狮
如果我说错罚包子 |
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s******r
发帖数: 21961 | 15 最后的外盘是210.5，得分210
维加斯威武。 |
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d********f
发帖数: 43471 | 18 新浪体育讯 AC米兰看来本赛季已经是冠军在握了，而很多意大利媒体，已经把注意力
放在了球队的转会市场和下赛季的建设上，昨天出版的《共和报》特别预测了AC米兰下
赛季的阵容，而著名的AC米兰跟队记者，Mediaset的佩莱加蒂，也预测了AC米兰下赛季
在三条线上的调整。
在《共和报》列出的AC米兰下赛季主力阵容中，门将仍是阿比亚蒂，后卫线上从右
到左是阿巴特、梅克斯、蒂亚戈-席尔瓦、塔伊沃，中场为加图索、安布罗西尼、博阿
滕，前腰是甘索，前锋是帕托和伊布拉希莫维奇。而在中场，替补有范博梅尔、拉扎里
和博利，前腰位置上，罗比尼奥则是甘索的替补。
在《共和报》的阵容中，梅克斯、塔伊沃、甘索三人为新引进的球员，同时，《共
和报》也提到了马尔凯蒂、蒙托利沃和帕琴恩扎的名字，不过两人将用于加强板凳深度
，不大可能直接进入主力阵容，与此同时《共和报》将扬库洛夫斯基、帕帕斯塔索普洛
斯、莱罗塔列列为了“肯定离队”的三人。
值得一提的是博利，在近一阶段，AC米兰并没有和这位20岁的中场小将传出接洽的
消息，因为想要买到博利也需要花费大价钱，但一旦桑普多利亚降级，那么AC米兰不会
放过这个机会，博利的经纪... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 19 有点意思.
不过,等到梅西拿到5个西甲冠军再和斯帝凡诺来比肩吧.
而且梅西的领导地位好象不如斯帝凡诺在1960年代的皇马,
现在的巴萨好象更是瓜和哈维的球队
路遥知马力. |
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m**l
发帖数: 11854 | 20 站务还不出来办人？这是恶意污辱球王吧
球王是人类有史以来五位足球巨星之首，斯某什么东西？能比么？
距。 |
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i*****e
发帖数: 33 | 21 带照片连接的版本在
http://phweb.physics.gatech.edu/jxiao/
Album/Trip%20to%20Viet%20Nam(2005)/vietnam_c.htm
今天八月三日是到达越南的第二天，已经在前一天晚 上定了湄公河三角洲的两天一夜的t
our(18$，包括交 通、住宿、吃饭、旅游景点费用)，夜里是住在当地 人家里(住旅馆的
话
费用少3$)。
湄公河：发源于中国青海省，全长约四千公里，流经 六个国家－中国、缅甸、老挝、泰
国
、柬埔寨和越 南。在中国境内叫做澜沧江，有两千多公里。
早上八点的大巴去湄公河区域，穿越西贡市区，往南 开去。先要穿过著名的西贡河，在
西
贡河两岸有很多平民窟一样的房子(0)。出了西贡，可以穿越一片等待 或者正在开发的工
业开发区，再出去就是绿色田野 了。湄公河三角洲的水稻种植对越南农业来说是非常 之
重要的，首先越南的大部分大米出口来自三角洲， 其次北方的粮食不足也许要三角洲来
补
给。每年三角 洲出口大米三百万吨。越南南方的纬度只有北纬十度 左右，所以这里的水
稻一般可以种植三到四季，当然 了种这么多季的水稻当然是不 |
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M******n
发帖数: 43051 | 22 23个
亞東太平洋地區
* 帛琉共和國Republic of Palau
* 吐瓦魯Tuvalu
* 馬紹爾群島Republic of the Marshall Islands
* 索羅門群島Solomon Islands
* 吉里巴斯共和國Republic of Kiribati
* 諾魯 Republic of Nauru
中南美洲
* 瓜地馬拉共和國Republic of Guatemala
* 巴拉圭共和國Republic of Paraguay
* 聖文森St. Vincent and the Grenadines
* 貝里斯Belize
* 薩爾瓦多共和國Republic of El Salvador
* 海地共和國Republic of Haiti
* 尼加拉瓜共和國Republic of Nicaragua
* 多明尼加共和國Dominican Republic
* 宏都拉斯共和國Republic of Honduras
* 巴拿馬共和國Rep... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 补充一下：问了两个物理学家，都同意社会学家的说法，认为在日常生活中不可能设计
薛定谔猫式的量子效应实验。欢迎其他学家发表不同意见，哈哈，不过我未必回得上
话，这些我不懂。其实他关于文化理论的话不需要什么科学专家证实，这点常识都没
有的话就算了。 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 我家也有个这样的，我以为我爸从墨西哥买的，下次打电话问问他。那个大花瓶是哪个
窑子的……哈哈就是官哥汝定钧的窑……这么艳丽的颜色像是仿清朝的感觉。你喜欢面
具呀，上面那套茶具也是戏曲脸谱。我家有个脸谱的笔筒。 |
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f****a
发帖数: 847 | 27 这个是对岸同胞的读后感
這本是Steve Jobs唯一授權..由知名作家Walter Isaacson寫的傳記
他的控制慾在書中一覽無遺..也可以由他對於他身後的自傳作者是誰也想控制看出
這是我看過最長最細節的傳記..或許是因為Steve Jobs是作者筆下傳記唯一一個現代人吧
作者為了讓讀者看到最真實的Jobs (這是他和他太太的共同要求)
書中連fxxk都常常出現 (真不知道中文書翻成什麼)
不過他的人生比戲還精采..處處都驗證阿甘的名言"人生就像一盒巧克力..你永遠不知
道你會拿到哪一顆"
只要有耐心把這本書看完的話..保證是收穫良多
看完的最大感想是..美國社會真是一個了不起的地方
它可以容許兩個完全不同的人Bill Gates和Steve Jobs..採用完全不同的策略Open v.s
. Close系統
一個是軟體天才..另一個卻是以藝術家自居..對於電子技術了解不多
但他們都可以獲得極大的成功
書中不時在提問說究竟Open和Close系統的做法哪個才是對的呢?
我看到的是..在做之前沒人知道哪個是對的..但美國允許不同的人用不同方法去嘗試
所以最後的贏家都是美國人
看的書... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 28 想必现在cmvmei 也不生气了吧？或者正忙着没时间生气：）
记得小时候小伙伴们一起玩儿，常常打架。但不知是谁定的大家都默认的规则，就是，
两个小朋友吵架后，只要拉拉手，立刻又变成好朋友。
女儿常说我和老公：你们俩一点儿也不成熟...哈哈哈... |
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W*********n
发帖数: 4624 | 29 我猜她曾经中间放弃了，没有像斯定乐一样坚持到底。。。。 |
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a***c
发帖数: 2443 | 30 精英最怕什麼? 就是你說他不是精英, 不夠精英.
大陸精英的邏輯是:
香港有錢人>大陸有錢人>香港窮人>大陸窮人
精英==錢
這是不是要暗示 香港精英>大陸精英? 精英自己的邏輯否定了自己, 咀上說著不在乎不
在乎, 回帖發泄吹噓毫不苟且. 比較有意思的一句: 我就是混得比你好, 掙得比你多,
雖然我不知道你是何許人. 哈哈, 都傷害了我的自尊了. 最搞笑還真有些已經有phd的
人把香港的一所中學當回事.
少將最怕什麼? 就是你批評土共教育失敗, 把他教成不倫不類. 香港人好的東西沒學好
, 壞的東西有過之而無不及.
少將都是民族國家的骨幹, 來美國等綠卡入美藉都是臥薪嚐膽, 不容易啊. 組織在下大
棋, 中華民族要翻盤了! 感動!! 計劃的執行很講求timing, 所以辦綠卡千萬不能含糊
馬虎.
少將厲害之處是很會扯, 儒家文化應用到位. 情操高尚. 什麼中庸之道啊, 高素質修養
談吐啊, 以少將的理解就是屁也不幹, 屁也不說, 像一尊佛像在廟宇裡向世人展示大智
慧. 大陸社會就是有太多這種少將才會有人在大街上眾目睽睽下被劫殺失救而死.
少將wsn精英, 美國這種大農村真的不是你該待... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 31 这件事情告诉我们，天底下sb的钱最好赚，把目标客户定成wsn的才是sb。 |
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l*********g
发帖数: 1899 | 32 你这死撑死凹倒是和死凹王有一拼。哈哈。你倒是有本事，就是死撑，死凹，对自己的
2B死不承认的本事。
不管你那些错误是copy还是你没理解好自己瞎扯的，你那三点错误错就是错。这些根本
不是表达的大同小异的问题，关于胶水是错误的根本就是个原理性的错误，并不是用词
的问题。就好像你从后面、左面、右面去粘住一个人和你从前面挡住一个人是完全不同
的物理作用，而且如果你的胶水说法是对的，为何专业的百度百科不用胶水而用普通水
？连2015年升级后的大型强子对撞机是用来干嘛的都没搞明白就大言不惭上来瞎扯希格
斯场。
你这种n个老公n个崽的靠赡养费致富的婆娘脸皮真是十丈厚。 |
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b*******n
发帖数: 473 | 33 sorry 沒有，手機不穩定，寫點發點。一會兒就寫完。:) |
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d*****g
发帖数: 8788 | 34 ^_^
sorry 沒有，手機不穩定，寫點發點。一會兒就寫完。:) |
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m****a
发帖数: 9485 | 35 第三十四章
艾繆萊克見證，神的話在基督裡面以促成救恩──除非完成贖罪，否則全人類必滅亡─
─摩西律 法完全指向神的兒子的犧牲──永恆的救贖計畫以信心與悔改為基礎──為
屬世和屬靈的祝福祈禱──今生 是世人為迎見神而作準備的時候──在神前戰戰兢兢
，完成自己的救恩。約主前七四年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪對他們講完這些話，便席地而坐，艾繆萊克則起身開始教導
他們說：
2 弟兄們，我認為你們不可能不知道所說過關於基督來臨的事；我們已教過你們，祂
就是神的兒子；是的，我知道，在你們叛離我們之前，這些事已充分教過你們。
3 你們曾因你們的苦難，希望我心愛的弟兄告訴你們該怎麼辦，他對你們說了一些話
，以準備你們的心；是的，他勸告你們要有信心和耐心──
4 是的，甚至要你們有足夠的信心將神的話種在你們心中，讓你們能試驗它的好處。
5 我們看出你們心中重大的疑問是：神的話是否在神的兒子裡面，還是將來不會有基
督。
6 而你們也看到我的弟兄多次向你們證明，神的話在基督裡面以促成救恩。
7 我的弟兄引用徐納斯的話說，救贖乃經由神的兒子而來，他也引用了徐諾克的話；
他還提到摩西 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 天主教（Catholicism）、正教（The Orthodox church）、新教(Protestantism)并
称为基督教（Christianity）的三大教派。而基督教传入中国共有三次。第一次是唐贞
观九年
（635），由基督教聂斯脱里派（Nsctorians）主教、叙利亚人阿罗本（Olopen）传入
，唐人称
为景教，至武宗会昌五年（845）便销声匿迹了。第二次是元朝至元三十一年（1294）
，由罗马教廷
方济各会修士约翰·孟特·高维诺（John Monte Govino）传入中国，并在北京、泉州
等地设立教
堂，当时蒙古人称之为“也里可温教”（Arcoum）。到至正二十八年（1368）元亡而再
次消失。第三
次是明朝万历年间（1573-1620），天主教会士来澳门入内地传教，历时200多年，其残
余活动至清
光绪二十年（1894）。这次天主教在中国传播时间长、范围广、影响深。本文拟将明代
天主教在中国
传播的进程及其文化效应作一探索，以求教于专家学者。
一、澳门是天主教在中国传播的基地
16世纪，欧洲经历着一次大规模的宗教改革运动。马丁·路德（Martin Lu ther... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 37 其实我连载这本书是为了永大.
虽然教会定永大为异端, 但作为一个飞机我还是要捍卫永大作为异端的权利. 跟捍卫那些
被他迫害的异端的权利一样.
加尔文派在掌权之前被天主教以异端的名义迫害, 但掌权后他对异端的迫害却甚于天主
教, 这本书后面要提到这个.
前车之鉴啊. |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 一．上帝是万物的伟大创造者，祂维系（来1:3）、引导、管理、统治一切活物、
运动和事物（但4:34-35；诗135:6；徒17:25－26，28；伯38－41），从最大的到最小
的（太10:29－31）。这是藉着祂至智至圣的护理（箴15:3；诗104:24；145:17），照
着祂无谬的预知（徒15:18；诗94:8－11），并按着祂自己旨意所定的自由、不变的计
划（弗1:11；诗33:10，11），好使祂自己的智慧、权能、公义、慈爱和怜悯的荣耀得
着称赞（赛63:14；弗3:10；罗9:17；创45:7；诗145:7）。
二．上帝是始因，虽然万事万物都毫无变更、准确无误地照着上帝的预知和预旨而发生
（徒2:23），但是祂用同一护理，统管它们，使它们或是必然地，或是自由地，或是有
条件地照着诸次因发生（创8:22；耶31:35；出21:13；申19:5；王上22:28，34；赛10:
6－7）。
三．上帝在祂通常的护理中使用各种工具（徒27:31，44；赛55:10-11；何2:21－22）
，但祂也可自由而行，随己意不用工具（何1:7；太4:4；伯34:10），超乎工具（罗4... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 二十四．中保的名稱
41問：為什麼我們的中保被稱為耶穌呢？
答：我們的中保之所以被稱為耶穌，是因為祂要把祂自己的百姓從罪中救出 來（太1:2
1）。
42問：為什麼我們的中保被稱為基督呢？
答：我們的中保之所以被稱為基督，是因為祂受聖靈無限量地膏抹（約3:34；詩45:7）
；並分別出來，具備各樣的權柄和能力（約6:27；太28:18－20），為其教會（腓2:8－
11）執行先知（徒3:21－22；路4:18，21）、祭司（來5:5－7；4:14－15）與 君王（詩
2:6，太21:5；賽 9:6－7）的職分，祂處於升高和降卑中都是如此。
二十五．中保的職分
43問：基督怎樣履行先知的職分？
答：基督藉著祂的聖靈和聖言（彼前1:10－12），在各個時代，以各種不同的施行方式
（來1:1－2），在關乎他們的造就和救贖的一切事宜上（徒20:32；弗4:11－13；約20:
31），向教會啟示（約1:18）上帝全備的旨意（約15:15），如此便履行了先知的職分。
44問：基督如何履行祭司的職分？
答：基督為祂百姓的罪，將自己作為無瑕疵的祭品，一次向上帝獻上（來9:14，28），
使上帝與他們... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 三十二．聽過福音之人的狀況
61問：那些聽過福音，並參加教會生活的 人，是不是都得救了？
答：並不是所有聽過福音，並參加有形教會生活的人，都得救了；惟有那些 無形教會的
真成員才是得救的（約12:38－40； 羅9:6；太22:14；太7:21；羅11:7）。
三十三．有形教會及其特權
62問：有形教會是什麼？
答：有形教會就是由世上各個時代、各個地方認信真宗教的人（林前1:2；12:13；羅15
:9－12；啟7:9；詩 2:8；詩22:27－31；詩45:17；太28:19-20；賽59:21），和他們的
子女（林前7:14；徒2:39；羅11:16；創17:7）所組成的一個群體。
63問：有形教會有什麼特權？
答：有形教會的特權是:
（1） 處於上帝的特別看顧和護理之下（賽4:5－6；提前4:10）；
（2） 儘管有各種仇敵的抵擋，仍在各個時代中得蒙保守（詩115；賽31:4－5；亞1
2:2－4，8－9）；
（3） 享有聖徒的交通，和通常的蒙恩之道（徒2:39，42），以及耶穌在福音事奉中
向其所有成員發出的恩典的邀約，見證一切信祂的人都會得救（詩147:19... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 第十五章 论悔改得生
一．悔改得生乃是一种使人得救的美德（亚12:10；徒11:18）。所以凡传福音的
人，不但要传信基督的道理，也要传悔改的教义（路24:47；可1:15；徒20:21）。
二．罪人藉着悔改不仅意识到自己的罪的危险性，也意识到自己的罪是污秽可憎的，并
且是与上帝圣洁的本性和公义的律法相悖的；而且，罪人一旦领悟到上帝在基督里对悔
改之人的怜悯，便为自己的罪恶忧伤，恨恶己罪，以致于离弃一切罪恶，归向上帝（结
18:30-31；36:31；赛30:22；诗51:4；耶31:18-19；珥2:12-13；摩5:15；诗119:128；
林后7:71），定意努力按照上帝的一切诫命与祂同行（诗119:6，59，106；路1:6；王下
23:25）。
三．虽然不当把悔改视为对罪的补偿，也不能把悔改视为赦罪的缘由（结36:31－32；1
6:61－63），因这是出于上帝在基督里白白赐予的恩典（何14:2，4；罗3:24；弗1:7）
；但是，对于众罪人而言，悔改乃是必不可少的，罪人若不悔改，就不要期望罪得赦免
（路13:3，5；徒17:30－31）。
四．小罪不能因... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 第二十八章 论洗礼
一．洗礼是由耶稣基督设立的新约圣礼（太28:19），不仅是为严肃地接纳受洗者进
入有形的教会（林前12:13），而且对他乃是一种记号和印证，以表明恩典之约（罗4:1
1同西2:11-12），与基督的联合（加3:27；罗6:5），重生（多3:5），罪得赦免（可1:
4），和他藉着耶稣基督将自己奉献给上帝，行事为人有新生的样式（罗6:3-4）；基督
亲自指定这圣礼应在教会中继续，直到世界的末了（太28:19-20）。
二．此圣礼所用的外表物质为水，藉此受洗者由合乎圣经蒙召的牧师，奉父、子、圣灵
的名施洗（太3:11；约1:33；太28:19，20）。
三．将受洗者浸入水中并非必要；浇水或洒水于受洗者，便是合宜的洗礼（来9:10，19
－22；徒2:41；16:33；可7:4）。
四．不仅凡是宣认信仰并顺服基督的人（可16:15-16；徒8:37-38），而且凡是父母双方
或一方为信徒的婴孩，都应受洗（创17:7，9；加3:9，14；西2:11-12；徒2:38-39；罗
4:11-12；林前7:14；太28:19；可10:13－16；路18:15）。
五... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 第二十八章 论洗礼
一．洗礼是由耶稣基督设立的新约圣礼（太28:19），不仅是为严肃地接纳受洗者进
入有形的教会（林前12:13），而且对他乃是一种记号和印证，以表明恩典之约（罗4:1
1同西2:11-12），与基督的联合（加3:27；罗6:5），重生（多3:5），罪得赦免（可1:
4），和他藉着耶稣基督将自己奉献给上帝，行事为人有新生的样式（罗6:3-4）；基督
亲自指定这圣礼应在教会中继续，直到世界的末了（太28:19-20）。
二．此圣礼所用的外表物质为水，藉此受洗者由合乎圣经蒙召的牧师，奉父、子、圣灵
的名施洗（太3:11；约1:33；太28:19，20）。
三．将受洗者浸入水中并非必要；浇水或洒水于受洗者，便是合宜的洗礼（来9:10，19
－22；徒2:41；16:33；可7:4）。
四．不仅凡是宣认信仰并顺服基督的人（可16:15-16；徒8:37-38），而且凡是父母双方
或一方为信徒的婴孩，都应受洗（创17:7，9；加3:9，14；西2:11-12；徒2:38-39；罗
4:11-12；林前7:14；太28:19；可10:13－16；路18:15）。
五... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 因为断定罪名、不立刻施刑、所以世人满心作恶。
在日光之下所行的一切事上、有一件祸患、就是众人所遭遇的、都是一样．并且世人的
心、充满了恶．活着的时候心里狂妄、后来就归死人那里去了。
光来到世间、世人因自己的行为是恶的、不爱光倒爱黑暗、定他们的罪就是在此。
因为世人都犯了罪、亏缺了神的荣耀
你不同意？ |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 第二十九章 论圣餐
一．我们的主耶稣被卖的那一夜，设立了祂体与血的圣礼，称为圣餐，以备祂的教
会遵守，直到世界的末了；这圣餐是为永远记念祂自己的牺牲之死，保证将其中的恩惠
赐给真信徒，叫他们在祂里面有属灵的滋养和生长，并使他们继续向祂尽当尽的本分；
这圣餐又是作为基督奥秘身体之肢体的信徒，与祂交通，也彼此交通的联络和保证（林
前11:23-26；10:16-17，21；12:13）。
二．这圣礼不是将基督献给父，也不是为活人或死人赦罪所献的任何真正的祭物（来9:
22，25，26，28），而只是对基督在十字架上一次献上祂自己的记念，和为此用赞美向
上帝献上属灵的祭物（林前11:24－26；太26:26，27）；所以天主教所谓的弥撒献祭，
是极其可憎地有损于基督那只一次的献祭，即祂为选民一切的罪所献独一的赎罪祭（来
7:23，24，27；10:11，12，14，18）。
三．在此圣礼中，主耶稣指派牧师向人宣讲祂设立圣餐的话，作祷告，并祝谢饼酒，如
此便将饼酒从普通的用途分别为圣用；并拿起饼来擘开，拿起杯来，分给领受圣餐者，
自己也一同领受（太26:26－28；可14... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 信仰与理性
xìnyǎng yǔ lǐxìng
FAITH AND REASON
参阅：315信仰 385神学 392神学的认识论
(一)概念说明：信仰与理性faith and reason是一个紧张关系的两极。有关信仰与理性
的问题包含两个层面。首先是动态的认知能力，即是把信仰与理性都视为认知的作因(
agent)；其次是静态的知识内容，就是把信仰与理性都视为作因的认识行为之结果。这
两个层面所谈及的都是神学性的问题，即人神关系的问题，或如传统所称的：超性与本
性的问题。
(二)简史：
(1) 回顾历史，问题的重心常常摆荡于信仰及理性两极之间，也摆荡在认知作因能
力及知识内容这两种层面上。旧约的智慧文学不但提出人类经验与理性的论点，同时也
清晰地表现出对信仰的肯定。新约中也没有以信仰反对理性或知识的经文。初期的基督
徒往往透过哲学来瞭解信仰，并视信仰为真正的哲学(如儒斯定Justin, 约+165)及正确
的知识。
(2) 到了中世纪，坎特布里总主教安瑟莫(Anselm of Canterbury, 1033-1109)以
「我信，好使我明瞭」及「信仰追求理解」二句格... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 47
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虽然三位一体之说是不可证伪，
也不是建立在一句『大致就是』如此马虎的。
圣奥斯定花３０年时间才从经文中参透出三位一体的奥秘。 |
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W*********E
发帖数: 197 | 48 印顺法师也破密
佛教界眾所周知，萧平实乃现代唯一不遗餘力、大力破斥西藏密宗淫秽「男女双修
法」的「在家居士」。但不论是「在家居士」或「出家法师」，若说萧居士乃今日破斥
邪淫西藏密宗的急先锋，或说是掌破密之大纛者当不為过。
然而整个佛教界，难道对於西藏密宗邪淫之行径都没有警觉吗？非也！现代佛教界
破斥西藏密宗者，非仅萧居士一人也。
慈济证严上人的师父、慈济人的师公「印顺法师」也曾颇為中肯地破斥西藏密宗淫
秽「男女双修法」。兹引「印顺法师」之著作為证：
一、印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛
法看的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应
与我」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛
要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的
大供养，又是顶好的佛法，於是乎上当了。「如己家无异」，即是儼同夫妻。「我住於
此十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者，於一夜中已得是法」。... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 49 印顺法师也破密
佛教界眾所周知，萧平实乃现代唯一不遗餘力、大力破斥西藏密宗淫秽「男女双修
法」的「在家居士」。但不论是「在家居士」或「出家法师」，若说萧居士乃今日破斥
邪淫西藏密宗的急先锋，或说是掌破密之大纛者当不為过。
然而整个佛教界，难道对於西藏密宗邪淫之行径都没有警觉吗？非也！现代佛教界
破斥西藏密宗者，非仅萧居士一人也。
慈济证严上人的师父、慈济人的师公「印顺法师」也曾颇為中肯地破斥西藏密宗淫
秽「男女双修法」。兹引「印顺法师」之著作為证：
一、印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛
法看的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应
与我」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛
要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的
大供养，又是顶好的佛法，於是乎上当了。「如己家无异」，即是儼同夫妻。「我住於
此十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者，於一夜中已得是法」。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 50 大乘法中的阿赖耶识, 敘述的長的很,以下大概是千萬分之一 :
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佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却
是函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过
福慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净
尽、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同
在找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所... 阅读全帖 |
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