t**********k
发帖数: 511 | 1 读史有感（斯宾诺莎）
斯宾诺莎（Spinoza，1632-77）从小学习犹太神学经典，慢慢地他发现自己不能够保持
正统的犹太教信仰而且没有隐瞒，因此被逐出，父母只能和他断绝了关系，也失去了经
济来源，靠磨眼镜为生。
有人出于安定团结的需要，出一大笔钱，只要他沉默，可他认为这种行为是不对的而加
以拒绝，可见他和中国现在的精英大不相同。于是有人就诅咒要他死，他真的只活了44
岁，不过现在人们认为他死于磨眼镜而得的矽肺，是不是上帝行为就看你怎么想了。
当然，我肯定不是这样想，那时候人的平均寿命大慨也就是差不多。
斯宾诺莎有一点非常奇怪，就是后来尽管很多人对他的哲学并不同意，但对他品行却都
是赞赏不已，我就没有看到有人说他的坏话，当然也许是我的书读得不够多。
比如黑格尔说：“要达到斯宾诺莎的哲学成就是不容易的，要达到斯宾诺莎的人格是不
可能的。”
罗素说他：“是伟大哲学家当中人格最高尚、性情最温厚可亲的。按才智讲，有些人超
越了他，但是在道德方面，他是至高无上的。”
罗素在《西方哲学史》中，对那些重要人物都作了评价，要他说好话可不容易。一般来
说，对自己有渊源的哲学家，像休谟，好话就多一点；对... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 2 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: Prose
标 题: 读史有感（斯宾诺莎）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 3 10:44:59 2009, 美东)
读史有感（斯宾诺莎）
斯宾诺莎（Spinoza，1632-77）从小学习犹太神学经典，慢慢地他发现自己不能够保持
正统的犹太教信仰而且没有隐瞒，因此被逐出，父母只能和他断绝了关系，也失去了经
济来源，靠磨眼镜为生。
有人出于安定团结的需要，出一大笔钱，只要他沉默，可他认为这种行为是不对的而加
以拒绝，可见他和中国现在的精英大不相同。于是有人就诅咒要他死，他真的只活了44
岁，不过现在人们认为他死于磨眼镜而得的矽肺，是不是上帝行为就看你怎么想了。
当然，我肯定不是这样想，那时候人的平均寿命大慨也就是差不多。
斯宾诺莎有一点非常奇怪，就是后来尽管很多人对他的哲学并不同意，但对他品行却都
是赞赏不已，我就没有看到有人说他的坏话，当然也许是我的书读得不够多。
比如黑格尔说：“要达到斯宾诺莎的哲学成就... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 3 斯宾诺莎的著作中最伟大的莫过于《几何伦理学》(Ethica Ordine Geometrico
Demonstrata，简称《伦理学》)，该著作一直到斯宾诺莎死后才得以发表。该书是以欧
几里得的几何学方式来书写的，一开始就给出一组公理以及各种公式，从中产生命题、
证明、推论以及解释。他的其他两部重要的作品包括了《神学政治论》（
TractatusTheologico-Politicus）和《政治论》（Tracta Atus Politicus'）。《神
学政治论》的主题是圣经批评与政治理论，而后者则只谈政治理论。
斯宾诺莎的《伦理学》讨论三个不同的主题。他首先从形而上学讲起，再转论各种炽情
和意志心理学，最后阐述一种以前的形而上学和心理学作基础的伦理观。形而上学是笛
卡尔的变体，心理学也带霍布斯遗风，但是伦理学却是独具一格。
形而上学：
斯宾诺莎的形而上学体系是巴们尼德所创始的那样类型的体系，实体只有一个，就是“
神即自然”;任何有限事物不独立自存。笛卡尔认为有神，精神，物质三个实体（当然
他认为只有神才是真正意义上的实体，因为所谓实体，笛卡尔认为是能够自己存在而其
存在并不需要别的事... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: Prose
标 题: 读史有感（斯宾诺莎）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 3 10:44:59 2009, 美东)
读史有感（斯宾诺莎）
斯宾诺莎（Spinoza，1632-77）从小学习犹太神学经典，慢慢地他发现自己不能够保持
正统的犹太教信仰而且没有隐瞒，因此被逐出，父母只能和他断绝了关系，也失去了经
济来源，靠磨眼镜为生。
有人出于安定团结的需要，出一大笔钱，只要他沉默，可他认为这种行为是不对的而加
以拒绝，可见他和中国现在的精英大不相同。于是有人就诅咒要他死，他真的只活了44
岁，不过现在人们认为他死于磨眼镜而得的矽肺，是不是上帝行为就看你怎么想了。
当然，我肯定不是这样想，那时候人的平均寿命大慨也就是差不多。
斯宾诺莎有一点非常奇怪，就是后来尽管很多人对他的哲学并不同意，但对他品行却都
是赞赏不已，我就没有看到有人说他的坏话，当然也许是我的书读得不够多。
比如黑格尔说：“要达到斯宾诺莎的哲学成就 |
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t**********k
发帖数: 511 | 5 读史有感（斯宾诺莎）
斯宾诺莎（Spinoza，1632-77）从小学习犹太神学经典，慢慢地他发现自己不能够保持
正统的犹太教信仰而且没有隐瞒，因此被逐出，父母只能和他断绝了关系，也失去了经
济来源，靠磨眼镜为生。
有人出于安定团结的需要，出一大笔钱，只要他沉默，可他认为这种行为是不对的而加
以拒绝，可见他和中国现在的精英大不相同。于是有人就诅咒要他死，他真的只活了44
岁，不过现在人们认为他死于磨眼镜而得的矽肺，是不是上帝行为就看你怎么想了。
当然，我肯定不是这样想，那时候人的平均寿命大慨也就是差不多。
斯宾诺莎有一点非常奇怪，就是后来尽管很多人对他的哲学并不同意，但对他品行却都
是赞赏不已，我就没有看到有人说他的坏话，当然也许是我的书读得不够多。
比如黑格尔说：“要达到斯宾诺莎的哲学成就是不容易的，要达到斯宾诺莎的人格是不
可能的。”
罗素说他：“是伟大哲学家当中人格最高尚、性情最温厚可亲的。按才智讲，有些人超
越了他，但是在道德方面，他是至高无上的。”
罗素在《西方哲学史》中，对那些重要人物都作了评价，要他说好话可不容易。一 |
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p******e
发帖数: 5174 | 6 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: Prose
标 题: 读史有感（斯宾诺莎）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 3 10:44:59 2009, 美东)
读史有感（斯宾诺莎）
斯宾诺莎（Spinoza，1632-77）从小学习犹太神学经典，慢慢地他发现自己不能够保持
正统的犹太教信仰而且没有隐瞒，因此被逐出，父母只能和他断绝了关系，也失去了经
济来源，靠磨眼镜为生。
有人出于安定团结的需要，出一大笔钱，只要他沉默，可他认为这种行为是不对的而加
以拒绝，可见他和中国现在的精英大不相同。于是有人就诅咒要他死，他真的只活了44
岁，不过现在人们认为他死于磨眼镜而得的矽肺，是不是上帝行为就看你怎么想了。
当然，我肯定不是这样想，那时候人的平均寿命大慨也就是差不多。
斯宾诺莎有一点非常奇怪，就是后来尽管很多人对他的哲学并不同意，但对他品行却都
是赞赏不已，我就没有看到有人说他的坏话，当然也许是我的书读得不够多。
比如黑格尔说：“要达到斯宾诺莎的哲学成就 |
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t**********k
发帖数: 511 | 7 读史有感（斯宾诺莎）
斯宾诺莎（Spinoza，1632-77）从小学习犹太神学经典，慢慢地他发现自己不能够保持
正统的犹太教信仰而且没有隐瞒，因此被逐出，父母只能和他断绝了关系，也失去了经
济来源，靠磨眼镜为生。
有人出于安定团结的需要，出一大笔钱，只要他沉默，可他认为这种行为是不对的而加
以拒绝，可见他和中国现在的精英大不相同。于是有人就诅咒要他死，他真的只活了44
岁，不过现在人们认为他死于磨眼镜而得的矽肺，是不是上帝行为就看你怎么想了。
当然，我肯定不是这样想，那时候人的平均寿命大慨也就是差不多。
斯宾诺莎有一点非常奇怪，就是后来尽管很多人对他的哲学并不同意，但对他品行却都
是赞赏不已，我就没有看到有人说他的坏话，当然也许是我的书读得不够多。
比如黑格尔说：“要达到斯宾诺莎的哲学成就是不容易的，要达到斯宾诺莎的人格是不
可能的。”
罗素说他：“是伟大哲学家当中人格最高尚、性情最温厚可亲的。按才智讲，有些人超
越了他，但是在道德方面，他是至高无上的。”
罗素在《西方哲学史》中，对那些重要人物都作了评价，要他说好话可不容易。一 |
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l***o
发帖数: 7937 | 8 应该是关于这个问题。
之前，半农，桑德斯，斯宾色和杜克吵得厉害，尖叫声被记者听到了。
不得不打开电视压住音量。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 基督教信仰的难道不是与神同在的永生？永恒无限只属于神，脱离了神，哪有永生？
“这种学说在罪恶问题上引起了困难。有一位批评者说，按照斯宾诺莎讲，万事皆由神
定，因而全是善的”
－如果说存在的是合理的，这个“善”相当于合理。“唯独神完全实在，从神的角度看，
没有否定”，即存在是肯定的、合理的。 |
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f*r
发帖数: 3968 | 10 “斯宾若格拉芙”星云（英文原文）
译：Jack
像一颗精心雕琢的宝石，行星状星云IC 418坐落在距地球2，000光年的天兔座内。这
张照片是哈勃太空望远镜的宽视场行星照相机2 近期拍摄的照片之一。
行星状星云是类似于太阳的恒星的演化归宿。IC 418中央的恒星在几千年前是一颗红
巨星，但之后它便抛射出它的外壳，形成了星云，现今它的直径已达到约0.1光年左右。
星云中心的恒星遗迹是红巨星炽热的核，从那儿发射出的紫外线激发周围的气体使之发射
出荧光。在以后的数千年中，这个星云会逐渐的解体，并且这颗恒星在其后的几十亿年中
会渐渐地冷却进而变成一颗白矮星。我们的太阳注定也会有同样的命运，但那时50亿年之
后的事了。
这是一张伪彩色的照片，使用宽视场行星照相机2 摄于1999年9月。红色代表离子氮
的发射（星云中最冷的气体），绿色代表氢的发射，蓝色代表离子氧的发射（星云中最热
的气体，最靠近中央的恒星）。在星云中出现的这些惊人的结构是全新的，它们的形成原
因还不为人所知。
译自 哈勃网站（http://oposite.stsci |
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f*r
发帖数: 3968 | 11 “斯宾若格拉芙”星云（英文原文）
译：Jack
像一颗精心雕琢的宝石，行星状星云IC 418坐落在距地球2，000光年的天兔座内。这
张照片是哈勃太空望远镜的宽视场行星照相机2 近期拍摄的照片之一。
行星状星云是类似于太阳的恒星的演化归宿。IC 418中央的恒星在几千年前是一颗红
巨星，但之后它便抛射出它的外壳，形成了星云，现今它的直径已达到约0.1光年左右。
星云中心的恒星遗迹是红巨星炽热的核，从那儿发射出的紫外线激发周围的气体使之发射
出荧光。在以后的数千年中，这个星云会逐渐的解体，并且这颗恒星在其后的几十亿年中
会渐渐地冷却进而变成一颗白矮星。我们的太阳注定也会有同样的命运，但那时50亿年之
后的事了。
这是一张伪彩色的照片，使用宽视场行星照相机2 摄于1999年9月。红色代表离子氮
的发射（星云中最冷的气体），绿色代表氢的发射，蓝色代表离子氧的发射（星云中最热
的气体，最靠近中央的恒星）。在星云中出现的这些惊人的结构是全新的，它们的形成原
因还不为人所知。
译自 哈勃网站（http://oposite.stsci |
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l****o
发帖数: 5435 | 12 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lvxiao (绿小儿), 信区: LeisureTime
标 题: 这篇是挖了民国范儿伤痕文人公知母知们的坟了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 15 20:32:00 2015, 美东)
http://movie.douban.com/review/1508705/?start=0&post=ok#last
按：想为这部片子写几句话，但是看了林国华的文章，觉得没有必要。牛人就是牛人，
不服不行。
19世纪的俄罗斯文人是那么迷醉于所谓“高尚”的“文化”，以至于忘了去培养一
种在他们看来极其低贱的文化，一种一个民族藉以克服命运与暴力的威胁并体面地安身
立命的文化，一种古代的摩西和近代的彼得大帝曾经筹建过的文化：政治。由于缺失了
这种文化，19世纪的俄罗斯又是那么粗野，那么讽刺性地没有文化
1994年秋，我进北京大学比较文学研究所读硕士学位，跟乐黛云和刘小枫两位先生
研究19世纪俄罗斯文学与宗教哲学中的末世论问题，尤醉心于陀思妥耶夫斯基、别尔嘉
耶夫、舍斯托夫以及他们共同的精神之父———德意志极端神... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 13 http://movie.douban.com/review/1508705/?start=0&post=ok#last
按：想为这部片子写几句话，但是看了林国华的文章，觉得没有必要。牛人就是牛人，
不服不行。
19世纪的俄罗斯文人是那么迷醉于所谓“高尚”的“文化”，以至于忘了去培养一
种在他们看来极其低贱的文化，一种一个民族藉以克服命运与暴力的威胁并体面地安身
立命的文化，一种古代的摩西和近代的彼得大帝曾经筹建过的文化：政治。由于缺失了
这种文化，19世纪的俄罗斯又是那么粗野，那么讽刺性地没有文化
1994年秋，我进北京大学比较文学研究所读硕士学位，跟乐黛云和刘小枫两位先生
研究19世纪俄罗斯文学与宗教哲学中的末世论问题，尤醉心于陀思妥耶夫斯基、别尔嘉
耶夫、舍斯托夫以及他们共同的精神之父———德意志极端神秘主义二元论的神智论大
师雅各·波墨，此人在黑格尔的4卷《哲学史演讲录》中所占篇幅仅次于康德和斯宾诺
莎。别尔嘉耶夫的精神传人舍斯托夫(Shestov)给我至深印象。
作为19世纪末的俄罗斯思想家，舍斯托夫是那样陶醉于他所理解的犹太启示思想，
那样毫无节制地诋毁理性和世俗的... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 14 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: zero7 (007), 信区: Physics
标 题: 爱因斯坦奇迹年探源
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 28 21:52:22 2016, 美东)
爱因斯坦奇迹年探源
摘要: 爱因斯坦于1905年取得4项历史性成就是奇迹；更奇的是，他完全是用业余时间
来探索科学的。本文着重从其成长过程和历史背景来分析产生奇迹的源泉。爱因斯坦的
非凡创造力，不仅来自他对自然奥秘的惊奇和敢于向传统与权威挑战的反叛精神，更来
自他那深邃的哲学思考——来源于理性论哲学家斯宾诺莎的自然界统一性的信念，以及
来源于经验论哲学家休谟和马赫的怀疑精神和独立批判精神。文章随后简要介绍了爱因
斯坦在第二个高峰期（1915—1917）所取得的伟大成就，并认为他一生中至少有8项成
就可以获得诺贝尔奖。文章最后着力展示了爱因斯坦的人格魅力——强烈的社会正义感
和社会责任感，为和平、自由、民主和人权的理想所作的不懈努力，以及对中国人民苦
难的深切同情。
关键词: 爱因斯坦 奇迹年 双重奇迹 两个高峰期 独立批判精神 自然界统一性 人格魅力
一 双... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 15 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: zero7 (007), 信区: Physics
标 题: 爱因斯坦奇迹年探源
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 28 21:52:22 2016, 美东)
爱因斯坦奇迹年探源
摘要: 爱因斯坦于1905年取得4项历史性成就是奇迹；更奇的是，他完全是用业余时间
来探索科学的。本文着重从其成长过程和历史背景来分析产生奇迹的源泉。爱因斯坦的
非凡创造力，不仅来自他对自然奥秘的惊奇和敢于向传统与权威挑战的反叛精神，更来
自他那深邃的哲学思考——来源于理性论哲学家斯宾诺莎的自然界统一性的信念，以及
来源于经验论哲学家休谟和马赫的怀疑精神和独立批判精神。文章随后简要介绍了爱因
斯坦在第二个高峰期（1915—1917）所取得的伟大成就，并认为他一生中至少有8项成
就可以获得诺贝尔奖。文章最后着力展示了爱因斯坦的人格魅力——强烈的社会正义感
和社会责任感，为和平、自由、民主和人权的理想所作的不懈努力，以及对中国人民苦
难的深切同情。
关键词: 爱因斯坦 奇迹年 双重奇迹 两个高峰期 独立批判精神 自然界统一性 人格魅力
一 双... 阅读全帖 |
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k******s
发帖数: 237 | 16 香港大学推荐的50本经典书籍
书是人类进步的阶梯，读书开阔视野，拓宽境界。这些推荐的书籍涵盖了经济、心理、
商业、历史、人文…是不可多得的精神产物。留着吧，有事没事读一读，提升自己的思
想境界。
1、《追寻生命的意义》
作者：弗兰克尔
弗兰克尔是20世纪著名的心理学家，纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯
威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸 存。弗兰
克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人
们找到绝处再生的意义。本书第一部分叙述了弗兰克尔的集中营经 历，第二部分阐述
了他的“意义疗法”。本书不仅适合于心理学爱好者，也适合面临挑战希望寻找生活意
义的人们。
2、《拖延心理学》
作者： [美]简・博克/ [美]莱诺拉・袁
你想要向拖延的恶习开刀吗？这两位加利福尼亚心理学家在她们治疗拖延者的实践中精
准地捕捉到了拖延的根本原因。这本书可以帮助读者减轻拖延，更好地享受生活。
3、《梦的解析》
作者： [奥地利]弗洛伊德
弗洛伊德的《梦的解析》被誉为精神分析的第一名著。它通过对梦境的科学探索... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 唯物主义和经验批判主义（之二）
2.“世界要素的发现”
苏黎世大学的讲师弗里德里希·阿德勒曾用这个标题写了一篇关于马赫的文章；他
几乎是德国唯一想用马赫主义来补充马克思的著作家。（注：弗里德里希·W.阿德勒《
世界要素的发现（为庆祝恩·马赫七十寿辰而作）》，载于1908年2月《斗争》杂志[《
斗争》杂志(《DerKampf》)是奥地利社会民主党的机关刊物（月刊），1907-1934年在
维也纳出版。该杂志持机会主义的中派立场。担任过该杂志编辑的有：奥·鲍威尔、阿
·布劳恩、卡·伦纳、弗·阿德勒等。--48。]第5期，英译文载于1908年4月《国际社
会主义评论》杂志[《国际社会主义评论》杂志 (《TheInternationalSocialist
Review》)是美国的一种刊物（月刊），1900-1918年在芝加哥出版。--48。] 第10期。
这位阿德勒的一篇文章[指弗·阿德勒的《辩证唯物主义和经验批判主义。（弗里德里
希·恩格斯）》一文。该文载于《历史唯物主义》文集（1908 年圣彼得堡版）。--48
。]译成俄文，载于《历史唯物主义》文集。）我们应当为这位天真的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 爱因斯坦奇迹年探源
摘要: 爱因斯坦于1905年取得4项历史性成就是奇迹；更奇的是，他完全是用业余时间
来探索科学的。本文着重从其成长过程和历史背景来分析产生奇迹的源泉。爱因斯坦的
非凡创造力，不仅来自他对自然奥秘的惊奇和敢于向传统与权威挑战的反叛精神，更来
自他那深邃的哲学思考——来源于理性论哲学家斯宾诺莎的自然界统一性的信念，以及
来源于经验论哲学家休谟和马赫的怀疑精神和独立批判精神。文章随后简要介绍了爱因
斯坦在第二个高峰期（1915—1917）所取得的伟大成就，并认为他一生中至少有8项成
就可以获得诺贝尔奖。文章最后着力展示了爱因斯坦的人格魅力——强烈的社会正义感
和社会责任感，为和平、自由、民主和人权的理想所作的不懈努力，以及对中国人民苦
难的深切同情。
关键词: 爱因斯坦 奇迹年 双重奇迹 两个高峰期 独立批判精神 自然界统一性 人格魅力
一 双重的奇迹
2004年6月10日联合国大会通过决议，宣告2005年为“国际物理年”（International
Year of Physics），理由是：鉴于物理学对于了解自然和技术进步的重要性，以及物
理教育对于人类发展的必要性，同... 阅读全帖 |
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s****9
发帖数: 2226 | 19 http://chinese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/12/09/2006120
“在南部加州宇航事业相关企业担任首席执行官（CEO）的斯宾赛-金获悉儿子一家失踪
的消息后，想尽了一切方法。
俄勒冈州警署宣传官黑斯廷斯7日称：“斯宾赛-金还与卫星公司交谈，将该公司的人造
卫星移动到遇难地区上空。”那是为了更好地拍摄搜索地区的卫星图片。按照他的请求
被移动位置的卫星是用于制作军事地图的卫星，在680公里上空可识别地面1米大小的物
体。
斯宾赛-金为了寻找儿子一家还雇用了3架民用直升飞机。还在18个推定为遇难地区的地
点投下装有厚衣服和食物及照明弹等物品的救助用行囊。斯宾赛-金还请求因寒冷的天
气和暴雪在救助工作上遇到困难的救助队“直到最后竭尽全力救救他们”。
最终在4日下午，斯宾赛-金雇用的直升飞机找到了儿媳凯蒂（30岁）和两个孙女佩奈罗
佩（4岁）和塞宾（7个月）。” |
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发帖数: 1 | 20 马克思新闻出版自由经典理论之重温
作者：龚刃韧
摘要: 马克思1842年所写的《评普鲁士最近的书报检查令》和《关于第六届莱茵
省议会的辩论》两篇论文，对普鲁士的书报检查制度进行了透彻的批判。马克思认为书
报检查制度是出版发行前的秘密评判或“官方的批评”，其标准就是“凡是政府的命令
都是真理”。马克思还区分了行为和思想，并把新闻出版看作是不应受法律控制的思想
领域。在马克思看来，书报检查制度就是追究思想倾向，而追究思想倾向的法律是“一
个党派用来对付另一个党派的法律”，是恐怖的法律。因此，书报检查制度的存在本身
就是对新闻出版自由的根本否定，而“没有新闻出版自由，其他一切自由都会成为泡影
”。马克思认为新闻出版自由只有通过法治和良法之治才能得到有效的保障。最后还简
要地分析了马克思的这两篇堪称新闻出版自由的经典论著遭到冷落的历史原因。
关键词: 马克思 新闻出版自由 书报检查制度 法治
谈到世界近代史上关于言论出版自由的经典理论，人们首先会想到相隔两个世纪的两位
英国思想家的名著，即约翰·弥尔顿的《论出版自由》(1644年）和约翰·斯图亚特·
密尔的《论自由》(18... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读《西方哲学史》（黑格尔）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 15:41:58 2011, 美东)
读《西方哲学史》（黑格尔）
在谈马克思之前，不得不先谈黑格尔，因为离开了他，马克思主义就成为无法理解的东
西了，换句话说，没有了黑格尔，是不可能有马克思的。就像罗素所说：马克思是黑格
尔的继承者。
我原来认为这是没有必要的，因为黑格尔的东西早就过了季，除了研究哲学史的人，不
会认真对待；除了学哲学史，不大会有人提到他，没有什么人现在还信他了，那已经是
文物了。
但我发现自己错了，在中国人中间，黑格尔还很有市场，我想这是中国特殊的环境造成
的，因为马克思，中国喜欢哲学的人，多半是从黑格尔开始的。
我也是这样开始的，但可能是比较笨，从来就认为自己就没有真正弄懂黑格尔，到了后
来读了罗素，维特根斯坦这些人的书，就完全失去了对他的兴趣。
黑格尔有一句名言：凡是存在的就... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 22 读《西方哲学史》（黑格尔）
在谈马克思之前，不得不先谈黑格尔，因为离开了他，马克思主义就成为无法理解的东
西了，换句话说，没有了黑格尔，是不可能有马克思的。就像罗素所说：马克思是黑格
尔的继承者。
我原来认为这是没有必要的，因为黑格尔的东西早就过了季，除了研究哲学史的人，不
会认真对待；除了学哲学史，不大会有人提到他，没有什么人现在还信他了，那已经是
文物了。
但我发现自己错了，在中国人中间，黑格尔还很有市场，我想这是中国特殊的环境造成
的，因为马克思，中国喜欢哲学的人，多半是从黑格尔开始的。
我也是这样开始的，但可能是比较笨，从来就认为自己就没有真正弄懂黑格尔，到了后
来读了罗素，维特根斯坦这些人的书，就完全失去了对他的兴趣。
黑格尔有一句名言：凡是存在的就必然是合理的。
既然是合理的，为什么要去搞阶级斗争，去推翻资本主义呢？既然是合理的，为什么我
们仍然要想法不停地企图改变这个世界，让它更好呢？
我绝对，当然地知道有很多人要嘲笑我的浅薄和无知了，说：你根本就没有能理解这一
句话！
我已经完全承认，而且更进一步，我还认为这一句... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 23 1993年12月26日，美国航天局的哈勃太空望远镜拍摄到的“天国世界”
日月星辰、天地万物，亘古以来独立于人的意识之外存在着，谓之为自然。对其成因，
分为神创论和进化论两大派别。神创论认为：一切皆是上帝的意志，连在这里为神创世
之说争论不休的人都是上帝或曰造物的杰作。
进化论则认为：一切物质皆为大分子小分子随意碰撞而成，宇宙是大爆炸而来，从无穷
小的一点形成今天的样子，而且还在持续膨胀。很多科学实验和许多知名科学家也都支
持这一点。是目前比较主流的认识。人的来源是自猿猴进化而来，所谓的理论依据，是
达尔文的进化论。多少年来，两大派别各持己见，究竟孰是孰非，且看如下研判。
宇宙天体的安排隐含着造物的理由
我们极目所见的天空，无穷无尽，有无数的星球和星系。咋看上去，满天的星球和星系
胡乱陈列，犹如一堆乱草，杂乱无序，毫无章法。而细细研究起来，发现并非如此。以
我们所居的太阳系为例。太阳系有九大行星，各按各的恒定的运行轨迹、运行速度运行
，互不干扰，周而复始。每个行星又各有各的卫星，也是各绕其主，自主运转，决不会
地球的卫星随意跑到火星上，木星的卫星跑到水星上。而太阳系只是银河系中一个普通
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v****i
发帖数: 779 | 24 法轮功的领袖人物李洪志讲：“爱因斯坦不是一般人，他发现了宗教甚至神学所讲
的东西是对的。”“爱因斯坦已经走到人类科技认识的最顶点了，再往下研究发现宗教
讲的完全是真的。近代有很多科学家、哲学家最后都走入了宗教。”（李洪志《转法轮
――卷二》中国广播电视出版社1995年）。那么，爱因斯坦对于宗教和有神信仰到底是
怎样的态度呢？
对于在当时就广泛误传的说法，爱因斯坦在一些回信中比他的著作文章更为通俗和
明白：（以下回信原文来自于1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein:
The Human Side》一书，译者方舟子，并参照了世界知识出版社 1984年版的 高志凯译
本。）
1954年3月22日。一个自学成才的人给爱因斯坦写来一封字迹密密麻麻的长信，他
在信中失望地哀叹世上像爱因斯坦这样敢说敢讲的人实在太少了，他觉得世界还不如退
回到动物时代好。然后他详细地说起他是怎样在9岁那年从意大利来到美国，当时怎样
天寒地冻，结果他的姐妹惨遭冻死，他自己也几乎丧生；在上了6个月的学之后，他又
是怎样在10岁那年开始做工；17岁那年他上了夜校，等等；现在他已是实习机械师，空
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D*****r
发帖数: 6791 | 25 赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在几下。乃悬
想二千年前，当罗马大将恺彻未到时，此间有何景物。计惟有天造草昧，人功未施，其
借征人境者，不过几处荒坟，散见坡陀起伏间，而灌木丛林，蒙茸山麓，未经删治如今
日者，则无疑也。怒生之草，交加之藤，势如争长相雄。各据一抔壤土，夏与畏日争，
冬与严霜争，四时之内，飘风怒吹，或西发西洋，或东起北海，旁午交扇，无时而息。
上有鸟兽之践啄，下有蚁蝝之啮伤，憔悴孤虚，旋生旋灭，菀枯顷刻，莫可究详。是离
离者亦各尽天能，以自存种族而已。数亩之内，战事炽然。强者后亡，弱者先绝。年年
岁岁，偏有留遗。未知始自何年，更不知止于何代。苟人事不施于其间，则莽莽榛榛，
长此互相吞并，混逐蔓延而已，而诘之者谁耶？
英之南野，黄芩之种为多，此自未有纪载以前，革衣石斧之民，所采撷践踏者。兹
之所见，其苗裔耳。邃古之前，坤枢未转，英伦诸岛，乃属冰天雪海之区，此物能寒，
法当较今尤茂。此区区一小草耳，若迹其祖始，远及洪荒，则三占以还年代方之，犹瀼
渴之水，比诸大江，不啻小支而已。故事有决无可疑者，则天道变化，不主故常是已。
特自皇古迄今，为变盖渐，浅人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 诺奖级猜想意识的本质是量子纠缠？
新智元 2016-02-16 19:28 .
诺奖级猜想意识的本质是量子纠缠？
编者注：意识的本质是量子纠缠吗？近期，一篇有关量子脑理论的学术论文受到了广泛
关注。作者Matthew Fisher是 IBM T. J. Watson 研究中心史上第一位访问学者，随后
在加利福尼亚大学物理学系及Kavli理论物理学研究所工作。2007年，他暂时离开UCSB
物理学系，以研究物理学家的身份加入了微软Station Q实验室。在2009到2010学年，
Fisher在Caltech担任教职，并于2011年夏天回到UCSB物理学系。今年 Matthew Fisher
获得美国物理协会的奥利弗·巴克利奖，这是物理学的顶级奖项，这也让他获得诺贝
尔奖的呼声非常大。他在2003年当选美国文理科学院院士，于2012年当选美国国家科学
院院士。
Fisher在量子脑理论的论文中给出了多种实验验证方案。考虑到相关实验的可行性，学
术界或许在今年就能给出部分结论，我们不妨拭目以待。如果意识的本质真的是量子纠
缠，Fisher的这一工作无疑是诺奖级猜想。为此，新智元邀请静... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 27 丫的今天偶然看了一个帖子，然后就被震惊了，丫的国内的犹太人崇拜太牛了吧？问题
是你不能因为崇拜把什么人都算成犹太人吧？还是我确实孤陋寡闻，这些里面都是犹太
人？
丫的，随便看了几眼，就我所知的人里面，我最想知道贝多芬，拉斐尔，肖邦，毕加索
，卡拉扬，洛克菲勒，巴菲特等一部分什么时候都成了犹太人的？（勋伯格我是属于没
敢确定信天主教后改犹太教的算不算犹太人。）我不否认犹太人里面由于重视教育，是
由很多优秀的人才。但是不能啥人都往犹太人里面塞吧？
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犹太人名人知多少
谌必民 转 | 2009-11-26
犹太人不论在以色列，还是世界的任何地方，都取得了非凡的成就，为人类的文
明做出了杰出的贡献。犹太人自称为“上帝的选民”，真还不是自大。
近代和现代史上就出现了诸如海涅、贝多芬、门德尔松、马克思、柴门霍夫、弗
洛伊德、卓别林、爱伦堡、毕加索、爱因斯坦等一批伟人和名人。据统计，从1901—
1970年间，每百万人口获得诺贝尔奖的人数，犹太人为0．64，非犹太人为0．023。从
1901年到2006年间共110多犹太人获诺贝... 阅读全帖 |
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q******s
发帖数: 7469 | 28 雅图全是莱斯宾。下雨下成那样的，只有来斯宾能撑下去。连gay bar里都是满满的来
斯宾。 |
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u***n
发帖数: 21026 | 29 这么门清，常客？
[在 quovadis (My shit is your gourmet) 的大作中提到：]
:雅图全是莱斯宾。下雨下成那样的，只有来斯宾能撑下去。连gay bar里都是满满的来
:斯宾。 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 30 董并生：“希腊古文献”为后世伪造
2017-10-28 15:15:46 来源：何新老家伙的博客 作者：董并生
点击：335 评论： 0（查看）
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1．所谓“希腊古文献”的来源（以亚里士多德著作为例）
1997年1月中国人民大学出版了10卷本约300万字的《亚里士多德全集》中译本。中
文版的《亚里士多德全集》来源于19世纪中叶由德国柏林科学院授命编辑的《亚里士多
德全集》标准本。
十九世纪德国柏林科学院《亚里士多德全集》“标准本”
苗力田在中文版《亚里士多德全集序言》中说：“标准本的《亚里士多德全集》是
由柏林科学院授命，在伊曼努尔·贝克尔(Immanuel?Bakker)主持下编辑的。全书共5大
卷，从1831到1870年历经40年才最后完成这一巨著。……这部《全集》的出版被认为给
亚里士多德研究奠定了新基础。这个版本是从最优秀和最古老的手稿中整理出来的、以
亚里士多德为名的全部著作的版本。”
《亚里士多德全集》“标准本”的构成
标准本《亚里士多德全集》为五卷本，其中第一、二卷是亚里士多德著作的希腊原
文，第三卷是文艺复兴时期的拉丁文译本，第四卷是由布兰迪斯(C.A.Bra... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 31 http://history.sina.com.cn/xz/2014-01-14/164580076.shtml
沃勒斯坦：列宁主义之后的列宁主义
2014年01月14日16:45 新京报 我有话说
作者：[美]伊曼纽尔·沃勒斯坦 著，郭方 等译，郭方 校
出版社：社会科学文献出版社2013年11
合乎逻辑的帝国主义论
帝国主义论有一个合乎逻辑的后果：新资本主义-帝国主义的力量和软肋都在殖民
地和半殖民地，最有力的打击应该从这里发动。
西欧早期马克思主义者(包括《资本论》写作时期的马克思本人)普遍相信：资本主
义内在的逻辑将会导致工人贫困化，体系的崩溃并不遥远。一战前夜，这种预测已经明
显不再符合历史的发展。因此，新一代马克思主义者需要重新解释原典。
在这方面，考茨基和列宁的修正版影响最大。他们虽然相互指责，采用的修正方法
却非常相似：用帝国主义理论补充资本主义理论。如果工人阶级始终仅仅是被剥削者，
他们理应不断贫困化。如果工人阶级日益富裕，就意味着他们已经某种方式上变成了统
治阶级。欧洲是全世界的统治者，因此欧洲工人阶级的角色变得暧昧不清了。一方面，
他们在欧洲仍然是被统治者。... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 32 三联生活周刊封面故事 | 用数字还原真实的一战前欧洲
以下内容选自796期长文《走向第一次世界大战》。
△ 1916年，一名英国青年在奔赴战场前与家人道别
3000万平方公里，4.5亿人口
1875至1914年的40年间，是一个经济全球化与帝国主义并行的时代。在此期间，交通工
具和通讯技术的变革、人口的流动以及资本的自由流通带来了世界的开放，也伴随着殖
民帝国的建立与帝国主义权力空前规模的扩张，以直接或间接的方式控制了大半个地球
。到1914年，英国已经扩张成为领土面积超过3000万平方公里，拥有4.5亿人口的庞大
殖民帝国，而法兰西殖民帝国也控制着超过1000万平方公里的土地和5000万居民。
1914年之前的政治和经济环境非常有利于金融全球化的快速发展。瑞士经济与金融史学
家尤瑟夫•凯西斯认为，此后直至20世纪末，也未再有如此有利于国际金融发展
的黄金时期。1914年前，欧洲的资本输出总额达到前所未有、难以想象的高度，这些资
金被投资到世界各地，为大量的公共或私人活动提供融资。
△ 1914年，英国阿尔维斯公司的女工在为炮弹安装引信
440亿美元
对外投资在19世纪80... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 73 | 33 方舟子访谈：美国无神论成时髦
方舟子，本名方是民，笔名方舟子，学者、科普作家，被称为“反伪科学斗士”、“打
假斗士”，也是著名的无神论者，曾在美国留学和工作，还是《新语丝》月刊和同名网
站的创办人。自1999年建立新语丝网站以来，批判邪教、伪科学、伪气功、伪环保等，
同时揭发中国科学界和教育界的学术腐败现象，批判新闻界的不真实报道。
方舟子访谈文字实录
【主持人】观众朋友们大家好，欢迎大家收看本期的凯风访谈节目，我是主持人李
小白，今天我们有幸请到了“反伪科学斗士”方舟子老师，方老师您好。
【方舟子】您好，观众朋友大家好。
【主持人】在今天的节目中，方老师将同我们一起来探讨以美国为代表的西方国家
信教人数逐渐减少，民众宗教虔诚度逐渐降低的现象。方老师，就你所掌握的情况来看
，目前美国民众信教情况是什么样的？
【方舟子】可以说美国宗教信仰还是很浓厚的，因为美国一直有一个宗教的传统，
在这些西方发达国家当中，美国在这方面是比较独特的。在欧洲，现在信教的人数已经
很少了，在北欧不信教的人数占到70%至80%，但美国不太一样，美国信教的人数一直比
较多，80%以上的美国人还是信仰宗教的。我刚到... 阅读全帖 |
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D******e
发帖数: 11265 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fengqi (道听途说), 信区: Military
标 题: 我惊了，中国的犹太人崇拜什么时候开始的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 10 14:11:12 2013, 美东)
丫的今天偶然看了一个帖子，然后就被震惊了，丫的国内的犹太人崇拜太牛了吧？问题
是你不能因为崇拜把什么人都算成犹太人吧？还是我确实孤陋寡闻，这些里面都是犹太
人？
丫的，随便看了几眼，就我所知的人里面，我最想知道贝多芬，拉斐尔，肖邦，毕加索
，卡拉扬，洛克菲勒，巴菲特等一部分什么时候都成了犹太人的？（勋伯格我是属于没
敢确定信天主教后改犹太教的算不算犹太人。）我不否认犹太人里面由于重视教育，是
由很多优秀的人才。但是不能啥人都往犹太人里面塞吧？
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犹太人名人知多少
谌必民 转 | 2009-11-26
犹太人不论在以色列，还是世界的任何地方，都取得了非凡的成就，为人类的文
明做出了杰出的贡献。犹太人自称为“上帝的选民”，真还不是自大。
近代和现代史上就出现了诸... 阅读全帖 |
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x**y
发帖数: 10012 | 35 美国一些媒体报道了曾经在纽约华尔街经营“高级地下淫窟”的老鸨克丽斯汀·黛维丝
宣布竞选纽约州长的消息。她以独立候选人身份竞选因嫖娼落马的前州长斯宾策[Eliot
Spitzer]的位子。有“性犯罪”前科的黛维丝说她期待着与对手、国家总检察长安德
鲁·库莫[Andrew Cuomo]辩论。
黛维丝的竞选平台并不是像自由党人所预料的那样。她虽然支持同性恋婚姻和大麻合法
化，但她认为制约合法的卖淫业是可取的。她最喜欢的模型是内华达州的有执照的妓院
，值得效仿。她认为瑞典的“反嫖娼法”集权统治的结果。但她的立场给想支持她的“
性工作者积极分子”出了一个难题。她坚持财政上意义：“卖淫和大麻的合法化能给税
收带来约25亿美元！”她也瑞典的法律：嫖娼是犯罪，而卖淫不是。
黛维丝是在罗斯福酒店召开的记者招待会。与会的另一位臭名昭著的共和党顾问罗杰·
斯通毫不回避与记者讨论前州长斯宾策的“传奇袜子”：“他对此予以否认，但他在说
谎。” （斯皮策在2008年3月因在黛维丝的卖淫集团嫖妓丑闻而辞职，据说他在与妓女
寻欢作乐时从未脱过袜子。）斯通说，“除了斯宾策，黛维丝从没有透露过其他嫖客的
名字。而其他老鸨 |
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o******e
发帖数: 1761 | 36 附属阅读（二）：中华民族的哲学与社会实践
(1) 中华民族--哲学的民族与宗教包容性
本文credit 特别送给宋达同学，她的哲学国与宗教国一文（链接：http://blog.renren.com/share/241551763/15426681541）是本文的基础。 此外本文部分内容也是摘抄她的文章。
在宋同学的文章里提出了几个尖锐的问题，也是中华文明用以区分其他文明的根本标准
。 这里给予力所能及的分析。不足之处，希望大家补充。 因为宋同学的短文里提了不
止一个问题，而大家很少阅读长文流，所以这里同样切成几部分进行分析。凌乱之处希
望大家见谅。
第一个就是社会起源。宋同学的文章说的很清楚，这里就直接摘抄了：
“来对比下不同文明体系的传说：中国人认为人类刚出现的时候活的很惨，但是我们的
英雄与神明披荆斩棘创造了美好的文明与社会。其他人认为人类刚出现的时候活的很好
，但是犯下了”希望拥有自己的追求“的罪刑而被逐出天堂。或者人类是为了某个超自
然的目标而来世间修行文明的好坏并不重要。这一基本的定义的不同导致了完全不同的
文明追求，中国人想通过自己的双手在人间建立天堂，西方人希望通过赎罪重... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 37 我觉得这个你理解错了. 老七只是想揭露基督教, *希望*别人不要中毒. 但你非要信他
也管不了. 老七并不真想把圣经都强制性地烧了,把基督徒都杀了.那种做法恰恰是基督
徒历史上的做法. 今天的基督徒中想这么干的也不少, 只是他们暂时没了那种权力而已.
另外你提的斯宾诺莎等人, 他们说的神跟圣经上的神根本风马牛不想及.
把"斯宾诺莎神"和"基督教的神"等同起来是个常识上的笑话.如过一个
人他信"斯宾诺莎神"那一顶不是基督徒, 连有神论者都算不上. |
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b*******t
发帖数: 417 | 38 首先我不是基督徒，另外拜托你去看看斯宾诺莎的理论，他是一元论者这点和基督教倒
不矛盾。不过斯宾诺莎反对“人格神'的存在着倒是对圣经的质疑。
ANYWAY,我认为斯宾诺莎这个解释是对宗教问题最好的回答。
另外，前面拿马桶调侃的兄弟也不用得意。所谓神，具有完美（无限包含的意思）和超
自然的含义，当然不是马桶这种世俗之物可以比拟的。 |
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w********h
发帖数: 12367 | 39 【 以下文字转载自 ClassicalMusic 讨论区,原文如下 】
发信人: onka (忽尔今夏), 信区: ClassicalMusic
标 题: 亘古长新的慰藉--丁方 [1]
发信站: The unknown SPACE (Sat Apr 14 10:48:12 2001) WWW-POST
亘古长新的慰藉
宗教音乐问答录
丁方／林希 记：你是怎么对宗教感兴趣的？斯宾格勒的一本书对你
影响很大，是吗？
丁：对。我对宗教感兴趣完全起源于音乐。我认为西方音乐是宗教信
仰的产物。斯宾格勒的《西方的没落》对音乐、建筑、数学、视觉艺
术的关系的论述，直到现在我仍印象很深。比如说，他说中国人很聪
明，在音乐方面很早就在世界上领先，但却始终停留在二度平面的层
面上，没有纵深的维度，而纵深感在斯宾格勒的语境中就是宗教感的
直接起源。因为中国人的灵魂没有纵向深度的要求，所以，在唐太宗
时期，中国拥有世界上最庞大的管弦乐队，甚至做到了把音分成64个
音节那样细致的程度，但竟然仍未出现和弦！因为和弦是立体的，它
一定产生于有宗教感的民族，相应在建筑上的对应便是基督教主堂的
高顶穹窿，那种呼之欲 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 西班牙西南部加的斯市公务员华金·加西亚临近退休时准备领取市政部门发放的奖章，谁料却被意外发现已经不上班“神隐”许久，至少6年没在办公室出现过！加西亚所在的单位随后一怒之下将他告上法庭，要求对其处以罚款以示惩戒。
不上班照拿钱
英国《卫报》13日报道，加西亚现年69岁，1990年起开始在加的斯市政部门任职，1996年成为市政水务部门工程师，负责当地一座废水处理厂的监理工作。
在2010年、也就是加西亚退休的前一年，加的斯市政部门准备为他颁发“二十年忠诚服务奖章”。或许是好久不见，当年把加西亚招入麾下的副市长豪尔赫·布拉斯·费尔南德斯突然打听起这位老下属的下落来。
“（我发现）他的名字还出现在工资单上，”费尔南德斯告诉西班牙《世界报》记者，“我就在想，这个人现在在哪？他还在那工作吗？退休了还是已经不在人世？”
费尔南德斯随后找到市政水务部门的前任主管，后者的办公室就在加西亚的对面。得知加西亚已经多年没有出现在单位时，费尔南德斯直接把电话打给了他：“我问他在干嘛？昨天干了什么？上个月干了什么？他什么都答不上来。”
调查人员发现，加西亚已经至少6年没到过办公室，在2007年至2010年的4年间... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 13723 | 41 对，不可以证实，也不可以证伪，但是人为什么不去相信不可分然后回家里睡觉了呢。
我认为就是人需要像神靠拢，只有神才知道全部真理，人总是在不断迫近这个目标。
斯宾若沙的神就是这样的，以前看罗素的哲学史，看到斯宾若沙的理论之后就觉得特别
有道理。 |
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s********e
发帖数: 13723 | 42 物质无限可分，不可以证实，也不可以证伪，但是人为什么不去相信不可分然后回家里
睡觉了呢。我认为就是人需要像神靠拢，只有神才知道全部真理，人总是在不断迫近这
个目标。斯宾若沙的神就是这样的，以前看罗素的哲学史，看到斯宾若沙的理论之后就
觉得特别有道理。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 43 为什么中国崩溃论崩溃了？
来源: 丁庄秀园 于 2011-03-29 10:26:35 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：314次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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2011年1月1日清晨，北京天安门广场举行隆重的升国旗仪式。来自全国各地的1万多名
群众观看升旗仪式，迎接2011年的到来。 新华社记者 唐召明摄
众所周知，由于种种原因，中国的崛起在西方总是很有争议。过去的20多年里，西方媒
体经常把中国描述成一个国家政权与人民对立的国度，政权是压迫性的，抱住自己的权
力不放，而民众则在异见人士领导下进行着抗争。一些欧洲人，例如在奥斯陆的一些人
，甚至认为中国就是一个放大的东德或放大的白俄罗斯，正等待着一场“颜色革命”。
这种观点使许多西方的中国问题专家自信地对中国做了很多悲观的预测：他们先是预测
1989年天安门风波后中国要崩溃；苏联解体后，他们又认为中国也会步苏联后尘而分崩
离析；邓小平去世前后，他们又预测中国将出现大动荡；香港回归前，又预测香港的繁
荣将一去不复返；中国加入世贸... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 太平洋短兵相接时代正式拉开帷幕
作者：谭伟东 文章发于：乌有之乡 点击数：1377 更新时间：2011-12-30
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太平洋短兵相接时代正式拉开帷幕
谭伟东
中美战略研究院 总裁
美国郑重重返亚太。来者不善，善者不来。大西洋时代彻底结束。太平洋时代进入过渡
期。美国主导的欧洲中心，经过美洲特别是北美大本营的混合大西洋西方时代彻底结束
。亚洲复兴在压抑和曲折中进行。美国主导的太平洋时代的美国世纪正式登上美国战略
决策舞台。从伊拉克，阿富汗撤军，经过阿拉伯之春的中东地区，完全达到了美国搅局
、做眼、造势、布局的战略意图。从欧洲衰败，中东乱局的美国依赖中，美国迅速地脱
身，开始其太平洋，主要是亚洲战略新布局。这里既有美国的世界全方位霸权的力不从
心，也有美国未来国际甚至世界全球利益悠关的根本着眼和关切。其中商业和经贸利益
，世界财富的美国攫取是核心和关键。但美国的经贸利益，从来都是政治和战略优先。
因为他们始终明白，政治是制度性、秩序性和集中化的大经济，甚至最大经济。中国伪
... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 45 引言：
有朋友问我，你写这篇文章的目的是什么，是自我安慰吗？
我说：“如果我自我安慰的话，就不会用那句叫人难堪的话作为文章的标题：《我
辈才是卑劣的罪人》。
还有的人问我：你是个很崇尚文化多元的人，为什么还要写这类东西。
我告诉他，我读《圣经》，学西画，我喜欢西方文化，不等于谄媚西方。
喜欢好比爱一个女人，就去亲她的脸。
谄媚好比爱一个女人，就去亲她的脸，再去舔她的脚。
中国现在有一些人，他们看到中国衰弱，便进行文化反思，这本来无可厚非。中国
文化中，确实存在着一些保守，落后的东西。改正自己的缺点，学习他人的长处，本是
好事， 但一些人的文化反思行为过激，变态，甚至造谣，诽谤。
不负责任的文化批判，导致对传统文化的彻底否认。文革中把中国传统文化几乎都
叫做‘封建糟粕’。甚至导致了破四旧的大悲剧。
对中国历史的全面否决。说‘封建社会是2000年的黑暗’，文革中尤甚。目前，这
样的论点仍旧存在。
我就是要给这些人一个耳光。这个耳光，我能打多重就打多重。
这类人有种观点：
把人类历史上普遍的丑陋现象，说成是中国历史上独有的丑陋，再论证中国文化为
劣等。
我曾经是一个反传统的人，自认为中国的祖... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 http://news.sina.com.cn/zl/zatan/2015-10-04/11104641.shtml
2015年10月04日11:10 新闻专栏 作者：观察者网
“一带一路”怎么翻译？这可不是小问题
文/王义桅
德国历史学家斯宾格勒曾指出，“民族彼此之间的理解也像人与人之间的了解一样
是很少的。每一方面都只能按自己所创造的关于对方的图景去理解对方，具有深入观察
的眼力的个人是很少的、少见的。”([德]斯宾格勒：《西方的没落》，商务印书馆
1995年版，第308页)
这一点，对于中国公共外交更突出。中国概念太中国化，不了解中国特殊文化背景
的外国人很难理解，很难把中国的政治语言翻译成他国语言。到底是迁就西方的理解还
是让西方迁就中国的理解，成为中国公共外交的典型悖论。
中国的象征——“龙”，翻译为西方语境中会喷火的邪恶“dragon”，容易被西方
理解但也容易遭异化。这背后是文明的道统与通约性问题：外界能否放弃先入为主、自
我为中心的认识习惯，以中国语境理解中国。如果中国政府用通用的国际语言来表述自
己，将会失去中国特色，也会因为太西方化而受到国人的批评；但完全用中国... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 47 2015年法国高考作文试题：
文科考生试题 / Série L (littéraire)（三选一）
1. 尊重所有生命是一种道德义务吗？（Respecter tout vivant est-ce un devoir
moral?）
2. 我是由我过去经历所塑造的吗？（Suis-je ce que mon passé a fait de moi ?）
3. 对法国政治哲学家亚历西斯·德·托克维尔《论美国的民主》中的一段文本作出解
读。（Explication d'un texte extrait de "De la démocratie en Amérique" d'
Alexis de Tocqueville）
“无论什么时代，或多或少总是存在着专断的信仰。信仰产生的方式不同，其形式和对
象也会产生变化；但是完全没有信仰，就是说没有人们不经争论、放心接受的意见，那
是不可能的……”
“Les croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps
. Elles naissent de différe... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 48 只有支持这篇文章，你才有资格纪念马克思：评普鲁士最近的书报检查令
2018-05-03马克思 北美华人之声 微信号 HuarenVoice
功能介绍
北美华人之声，你我的声音，华人的声音，我们的声音，要让世界都听得到。从这里，
洞悉北美，了解世界。
转注：200年前，1818年的5月5日，一位伟人马克思诞生。176年前，1841年的平安夜，
普鲁士国王腓特烈·威廉四世签署颁布了书报检查令，以尊重媒体的言论自由和公民宗
教信仰之名。那时，年仅23岁的卡尔·马克思敏锐地发现了该检查令的欺骗性和重大问
题，挥笔写下了他生平的第一篇政论性文章《评普鲁士最近的书报检查令》，该文也是
他在历史上的第一篇不朽雄文。在文中，他用犀利愤怒的笔触，缜密又充满哲理的思维
，猛烈抨击了书报检查制度和普鲁士政府的虚伪、荒谬和腐朽。如果一个人大谈特谈纪
念马克思，却做着马克思强烈批判的事情，那这种纪念是没有意义的，也是虚伪可笑的
。现在，让我们来重温这位伟大革命导师的雄文吧。
我们不是那种心怀不满的人，不会在普鲁士新的书报检查法令[38]公布之前就声明
说：即使丹纳士人带来礼物，我还是怕他们［注：维吉尔《亚尼雅士... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 自安息西行三千四百里至阿蛮国。从阿蛮西行三千六百里至斯宾国。从斯宾南行度河，
又西南至于罗国九百六十里，安息西界极矣。自此南乘海，乃通大秦。其土多海西珍奇
异物焉。 |
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m*****5
发帖数: 23482 | 50
老爱自己说过的，他信的神是斯宾诺莎的概念，其实就是天道。
斯宾诺莎当年因为这个神的概念，被基督教和犹太教共同批斗 |
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