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全部话题 - 话题: 斯德
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w*******e
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来自主题: _BibleStudy版 - 韦斯敏斯德小要理问答 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答(1647年)
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳,同年九月由英国议院审查批准,直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰,在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南,也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义,而不是事实,所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
,而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 (... 阅读全帖
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 韦斯敏斯德小要理问答
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答(1647年)
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳,同年九月由英国议院审查批准,直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰,在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南,也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义,而不是事实,所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
,而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 (Benjamin
Brekinridge Warfield,1852-1920年)所言,威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”,始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中,最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖
G*******s
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韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,
在律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647
年)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预
备的;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清
楚,可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在内容... 阅读全帖
C****i
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我们应当花力气学习韦斯敏斯德小要理问答吗?
作者:华腓德(1851-1921)
古旧福音: http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=385
韦斯敏斯德小要理问答可能并不易学,很肯定的是,它不会向人自己教授自己。制
订它的人并不要让它变得轻松,而是要让它成为好的要理问答。它的其中一位制订者拉
撒路·希曼解释说,他们并不是要在其中陈明孩子已经有的知识,而要陈明孩子应当有
的知识。他们并不幻想任何人会期望这个要理问答本身能自己教授自己,而是把它交托
给那些热心教导真理的忠心的人。苏格兰大议会在批准使用该要理问答的决议中说,“
这当成为对心智软弱之人进行要理问答教育的指南,”而议会颁布大要理问答,是把它
作为“对在关乎信仰根基的知识上相当熟习之人进行要理问答教育的指南。”
毫无疑问,要教导或者学习小要理问答,这都需要付出一定的努力。要教导或学习
任何一门知识的基础,这都需要付出一定的努力。我们的孩子 — 至少其中有一些人 —
对甚至是基本的算术都发出叹息,觉得分析句法是一种负担。甚至连掌握阅读的艺术也
是如此艰巨的任务,以致“不流眼泪就能读书”... 阅读全帖
C**********e
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来自主题: Military版 - 斯德歌尔摩症 是种病
天天唠叨斯德歌尔摩症
是种病
G*******s
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“威斯敏斯德信条”简释
作者:林集章牧师
翻译:张敏颖
编校:王志勇牧师
注:本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一.特殊启示的意义和途径
二.圣经的写作与用途
三.确定圣经是上帝之圣言的根据
四.圣经的充分性
五.圣经的明了性
六.圣经的默示性
七.解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
二.上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一.上帝一般的旨意
二.上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三.上帝关于选民的预旨
四.上帝关于被遗弃者的预旨
五.关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
二.人的受造
第五章 论上帝护理之工
一.上帝对世界的护理之工
二.护理的次因
三.论上帝的护理与罪恶行为的关系
四.普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
二.关于重生的结果
三.关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一.圣约的必要性
二.行为之约
三.恩典之约
四.圣约与遗命
五.恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
二.主耶稣基督的位格
三.基... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
威斯敏斯德大要理問答
Westminster Larger Catechism, 1648
王志勇牧師譯註
導 讀
威斯敏斯德會議在製定 《威斯敏斯德信條》的同時,也起草、通過了兩個教理問答。大
教理問答於1648年7月完畢。斯卡福認為,根據當時歐洲大陸改革宗教會的習慣,大教理
問答用於在教會講壇上公開講授,而小教理問答則用於在家庭裡教育孩子。陶論斯認 為
: “《大教理問答》主要用作牧師在主日教導改革宗教義時的參考指南。” 可惜,目
前哪怕是在歐美教會中,最盛行的也是 《威斯敏斯德小教理問答》,用於公共教育的大
教理問答反倒很少有人過問。因此,關於小教理問答的詮釋和講道比比皆是, 而關於大
教理問答的,目前從圖書館中能夠找到的只有兩本,一是1855年版的托馬斯·瑞格理 (
Thomas Ridgely,1667-1734) 所著的多達1303頁的 《大教理問答釋義》,二是2002
年版的曾經到中國大陸宣教的魏司道博士所著的589頁的註釋。
根據威斯敏斯德會議的記錄,《大教理問答》的製定先於 《小教理問答》,其中的每個
問答都是在會議上逐個討論通過的。主要作者是安東尼·塔可尼博士 (... 阅读全帖
p***n
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来自主题: Military版 - 俄羅斯媒體罕見批評習近平
https://www.cmmedia.com.tw/home/articles/8725
俄羅斯媒體罕見批評習近平 報導了被中國官方禁止的聲音
兩岸國際
分享文章:facebooktwitterfacebookline
鄭國強2018-03-01 11:30
俄國媒體《今日俄羅斯》德國網站罕見的引用了中國反對聲音來報導習近平任期限制將
因修憲而解除的新聞。(圖片來源/新華網)
根據《德國之聲》的報導,俄國媒體《今日俄羅斯》(Russia Today,RT通訊社)在其
德語版的網站上報導了中國共產黨三中全會上決定不對國家主席任期設限的消息,同時
也提到了輿論對中國修憲所發出的批評。
文章在引言部分寫道,三中全會的修憲將使得國家主席習近平再次當選的任期能夠被無
限延長。中國最知名的一位記者在一封公開信中對此提出了批評,社群網路媒體的網民
把中國比作辛巴威。
《今日俄羅斯》文章在一開始就關注了前《冰點》週刊主編李大同2月26日發表的致北
京市全國人大代表公開信,李大同在信中呼籲,經與他意見相同的選民討論並共同同意
,決定向北京市人大代表發出緊急呼籲,在十三屆全國人大第一次會議上投出反對票,... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德信條 王志勇译 (全文)
威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範,由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家,經過長達三年的討論,於1646年12月完成,1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡,每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說:“在基督教信條中,就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言,沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯,同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本,改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展,特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果,根據當
時英國已經存在的各種基督教信條,以聖約神學為特色,將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖
C********g
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http://www.chinanews.com/cul/2010/12-17/2728435.shtml
2010年12月17日09:26 来源:光明日报
在国际、国内一些重要场合,伍连德博士均着剑桥大学博士服。他向世人展示:中国人
很聪明,有智慧,一样能够站在知识和科学前沿。
鼠疫爆发
伍连德医生与哈尔滨的联系,在于十九世纪中国东北曾经爆发的那场震惊世界的瘟
疫。该瘟疫的第一例病例,出现在1910年10月12日,由俄国的西伯利亚传至中国境内的
满洲里。同年的10月26日,满洲里车站首先发现了鼠疫患者。于是,这段全长530英里
的东清铁路,成了满洲里至哈尔滨鼠疫传播的大通道。1910年10月27日,瘟疫传至哈尔
滨;10月30日到达长春;11月2日抵达沈阳。尤以哈尔滨为众。据当时的统计,吉、黑
两省(当时哈尔滨属吉林管辖)已经死亡近4万人,相当于两省总人口的1.7%,而且这
个数字还在不断增加,让官方触目惊心,让生者不寒而栗。
当奉天(今沈阳)发现了该病的患者与死者之后,东三省总督锡良立即派遣两名北
洋医学堂毕业的学生姚医生和孙医生速往哈尔滨探查病源,采取措施,以图阻断瘟疫近
一步向... 阅读全帖
G*******s
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 中英文对照5个版本的西敏斯特小要理问答已经整理好
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 00:34:48 2012, 美东)
《西敏斯特小要理问答》又称为《韦斯敏斯德小要理问答》又称为这个是5个版本的对照
。包括美国正统长老会OPC英文版,赵中辉版,王志勇版,和吕沛渊修订版和现代英文版
本。可以到CCWiki基督徒百科网查看WSC或者WSCC页面阅读,也可以导出成成PDF打印供
不能上网的人阅读。愿神赐福他的话语。
http://godwithus.cn/wiki/WSC
http://godwithus.cn/wiki/WSCC
《西敏斯特大教理及小教理问答》 (1647-1648)
为了让孩童和初信主的信徒有效地学习真道,西敏斯特议会于1647年按《西敏斯特信仰
宣言》编写了《西敏斯特小教理问答》。这107条的问与答,简短易读,字句显浅,每个
问题多以一句句子来回答,是神学入门的必备,广受当时人士的喜爱。虽然对于孩童来
说... 阅读全帖
y******g
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来自主题: Psychology版 - 斯德格尔摩(Stockholm syndrome)-3(zz)
斯德哥尔摩综合症分析
一项关于女性参与性虐待案件的研究中,他们通过访问了20多个女同谋犯(包括
卡罗和珍尼 斯)和分析她们的心理特征,指出男性患有幻想症和虐待症,通常很容易影
响他身边的女性,而使她们也逐渐参与其中。当女性参与作案后,她们对男人的依赖就
会 越来越强,而自我的独立性就越来越低。如果感到自己被疏远,她们就会变得不可忍
受。这就是 "斯德哥尔摩综合症",这种病常常发生在一些被绑架受害者、被虐待的妻子
、被囚禁的犯人身上,他们会逐渐适应于被虐待和被囚禁。研究者把这种现象称为"精
神冬眠",受害者以自我麻木和服从的方式保护自己免受更大伤害,这种麻木和服从久而
久之变成了一种习惯,甚至愿意为主人卖命或掉进"爱河"。
平时很多人初次了解斯德哥尔摩综合症,应该是从港剧《谈判专家》,里面提
到心理学上的"斯德哥尔摩现象"。剧中,被大智绑架的那些同事,他们都是出 于公司领
导盘剥及欺压员工的事实才会对绑架者大智产生同情和帮助的,而不是所谓的产生了"斯
德哥尔摩现象",难道人质和绑架者产生正面感情就是"斯德哥尔 摩现象"。
因此,对于此现象的争议和研究还在继续。不过,当今很多人已经开始将这
G*******s
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《西敏斯特小要理问答》又称为《韦斯敏斯德小要理问答》又称为这个是5个版本的对照
。包括美国正统长老会OPC英文版,赵中辉版,王志勇版,和吕沛渊修订版和现代英文版
本。可以到CCWiki基督徒百科网查看WSC或者WSCC页面阅读,也可以导出成成PDF打印供
不能上网的人阅读。愿神赐福他的话语。
http://godwithus.cn/wiki/WSC
http://godwithus.cn/wiki/WSCC
《西敏斯特大教理及小教理问答》 (1647-1648)
为了让孩童和初信主的信徒有效地学习真道,西敏斯特议会于1647年按《西敏斯特信仰
宣言》编写了《西敏斯特小教理问答》。这107条的问与答,简短易读,字句显浅,每个
问题多以一句句子来回答,是神学入门的必备,广受当时人士的喜爱。虽然对于孩童来
说,内容略嫌深奥,须要再加解释,但这问答连同《海德堡教理问答》和路德的《小教
理问答》,仍是基督教最常用的教理问答。
另外,议会于1648年又依据《西敏斯特信仰宣言》写成《西敏斯特大教理问答》(《西
敏斯特大要理问答》,《韦斯敏斯德大要理问答》),作为教牧讲道时的参考。这196条
的问与答... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德信条 导读
威斯敏斯德信条
王志勇牧师 译注
导 读
《威斯敏斯德信条》是基督教神学的典范,由参加英国威斯敏斯德会议的一百多位教牧
神学家,经过长达三年的讨论,于1646年12月完成,1660年得到教会公认。这一信条内
容完整、精确、简洁、平衡,每个句子都经过小组的仔细斟酌和大会的公开辩论。教会
史学家斯卡福评论说:“在基督教信条中,就清晰性、深刻性、精确性和全面性而言,
没有其他任何信条超越《威斯敏斯德信条》。”[1]这一信条在1881年的时候已经翻译为
中文。[2]目前译本是译者直接根据原英文直接翻译,同时参照了香港基督教文艺出版社
《历代基督教信条》、台湾基督教改革宗翻译社《历代教会信条》的译本,改革宗经典
出版社的唐修贤牧师提供了宝贵的修正意见。
《威斯敏斯德信条》是改革宗神学的经典性表述。信条融合了欧洲大陆基督教神
学的发展,特别是1618年至1619年以反对阿米念派神学为主题的荷兰多特会议的成果,
根据当时英国已经存在的各种基督教信条,以圣约神学为特色,将基督教教义优美地展
现出来。
这一信条共有33章,按圣经中所启示的逻辑顺序,阐明从创造开始到最终审判... 阅读全帖
y******g
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来自主题: Psychology版 - 斯德格尔摩(Stockholm syndrome)-1(zz)
哪怕你杀了我,也看不见痕迹。
我们迷失了路途,现在怎么办呢?
……
这么多的人啊,他们去向何方?
他们这样悲哀地把什么歌唱?
……
--亚·普希金
斯德哥尔摩综合症定义
斯德哥尔摩综合症(Stockholm syndrome),斯德哥尔摩效应,又称斯德哥尔
摩症候群或者称为人质情结或人质综合症,是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感,甚
至反过来帮助犯罪者的 一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚
至协助加害人。
西方心理学家这样解释斯德哥尔摩综合症:
人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感。他们的生死操在劫持者手里,劫持者
让他们活下来,他们便不胜感激。他们与劫持者共命运,把劫持者的前途当成自己的 前
途,把劫持者的安危视为自己的安危。于是,他们采取了"我们反对他们"的态度,把当
局当成了敌人。
斯德哥尔摩综合症的条件
1、人质必须有真正感到绑匪(加害者)威胁到自己的存活。
2、在遭挟持过程中,人质必须体认出绑匪(加害者)可能略施小惠的举动。
3、除了绑匪的单一看法之外,人质必须与所有其他观点隔离(通常得不到外界的讯
息)。
4、人质必须相信,要脱逃是不可能的。
斯德哥尔
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16
来自主题: History版 - ZZ 高卢战记
高卢战记
第五卷
一、在卢契乌斯·多米久斯和阿庇乌斯·克劳底乌斯任执政官的一年,凯撒也
和往年一样,离开冬令营进入意大利。他嘱咐率领军团的副将们留意在冬天大量建
造舰只,越多越好,旧的也都要加以修整,对这些舰只的大小和形状也都作了指示。
为了装载迅速和便于拖上岸来,特别由于他知道那边的海流经常改变方向,大的浪
潮较少,应该把它们造得比通常在我们这边海中使用的低一些;同时,为要载运更
多的重量和大批马匹,也应该比在别的海里使用的略为阔一些。他命令把它们一律
都造成既可张帆航行,又可划桨航行的快艇样子,在这上面,船身的低矮给了他们
很大的帮助。装备船只所必需的那些东西,他命令到西班牙去运来。他本人则在内
高卢的巡回审判大会结束后,赶到伊里列古姆去,因为他听到行省跟庇鲁斯坦人邻
接的那一部分,由于庇鲁斯坦人的侵入,遭到了破坏。当他到那边时,下令在一些
邦中征召军队,并命令他们在一个指定的地点集中。这消息传过去后。庇鲁斯坦人
派使者来到他这边,报告他说:这些事情都不是他们的国家授意做的,他们答应准
备用一切办法来补偿这些损失。凯撒接受了他们的申请,命他们交出人质,并限他
们在一个指定的... 阅读全帖
G*******s
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17
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八章 论中保基督
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:10:33 2011, 美东)
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
8.1 上帝按祂自己所喜悦的,照祂永恒的旨意,选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之
间惟一的中保(赛42:1;彼前1:19,20;约3:16;提前2:5);为先知(徒3:22;申18:
15)、祭司(来5:5,6)和君王(诗2:6;路1:33),教会的头和救主(弗5:23),万
有的承受者(来1:2),和世界的审判者(徒17:31);上帝在永世中便将一群人赐给祂
作后裔(约17:6;诗22:30;赛53:10),而且到了时候,就使他们由祂得赎、蒙召、称
义、成圣并得荣(提前2:6;赛40:4,5;林前1:30)。
关于这一部分,我们已经提到的两个事实:(1)上帝在永世中拣选了一群人作为祂的
子民,数目确定,就是那些蒙拣选者——基督的后裔(《威斯敏斯德信条》3.3-6);
(2)圣父代表三一上帝与圣子立恩典之约,圣父应许圣子,如果圣子成全圣约的条... 阅读全帖
h*****5
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18
来自主题: History版 - ZZ 高卢战记
高卢战记
第六卷
一、根据许多理由,凯撒预料高卢将发生一场更加严重的动乱,决定由他的副
将马古斯·悉朗纳斯、该犹斯·安几司久斯·雷琴纳斯和季度斯·塞克司久斯着手
征兵。同时,凯撒还向当时以代行执政官的头衔留在首都附近的克耐犹斯·庞培提
出要求,既然他为了国家的利益继续掌握着军事大权,希望他能够命令在他任执政
官时在山内高卢征召入伍的士兵,报到编队后开到凯撒这边来。凯撒认为有必要今
后在高卢人心目中造成这种印象,使他们觉得意大利的力量极为强大,即使在战争
中遭到一些损失,不但能在短期内很快补上,而且还有更大的兵力来加以扩充。当
庞培为了国家的利益和友谊答应了时,凯撒也很快由他的副将们完成了征兵工作,
在冬天过去之前。组成三个军团,带来他这边,跟季度留斯一起损失的那几个营,
现已加倍补足,在速度上,力量上显示了罗马人无论从制度来说还是从资源来说,
是何等不可轻侮。
二、如我们所说,英度鞠马勒斯已经被杀。领导权由德来维里人转授给了他的
亲属,他们仍旧不停地煽惑邻居的日耳曼人,答应给他们钱。在邻近的人勾引不动
时,又到更远的人身上去打主意。当他们寻到一些甘愿效力的国家时,他们彼... 阅读全帖
a**u
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结:
在这几个概念中,闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人,犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中, 祆教,
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种(神)二元论的宗教,犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教,基督教和佛教的教义, 后
传如中国 ,就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章, 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录:
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教(祆教)(1)
琐罗亚斯德与拜火教(祆教)(2)
三教起源
苏菲的世界摘录(关于三教起源)
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
... 阅读全帖
m****s
发帖数: 18160
20
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Sun Aug 14 00:55:41 2011, 美东) 提到:
1 * CCWiki Aug 8 为何有时会选择犯罪?
2 * CCWiki Aug 8 有分辨的阅读好的帖子
3 * CCWiki Aug 8 美州长率3万人祈求上帝拯救美国 (转载)
4 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么?(4)信神大能的话语 (转载)
5 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么?(13)信圣经译本的可靠翻译 (转载)
6 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么?(14)信圣经无误无缪 (转载)
7 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么?(16)信圣经无误教义的正确运用至
关重要 (转载)
8 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么?(1... 阅读全帖
k******k
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21
北洋,乃至晚清的历史,是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现,学界对这一段的真相清理做的越来越好了!
加油!
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说,作适度的修正。
关键词:中俄协定;不平等条约;外交档案;中外关系
以往学界多认为,旧俄(或称帝俄、沙俄)在华条约特权系苏俄“主动”、“自愿”放
弃,先于1919、1920年两度宣言,后在1924年5月《中俄协定》中正式承认:“将中国
政府与前俄帝国政府所订立之一切公约、... 阅读全帖
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发信人: kirklook (海日克星哈哈哈!), 信区: ChinaNews
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文! 北洋修约史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:27:14 2012, 美东)
北洋,乃至晚清的历史,是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现,学界对这一段的真相清理做的越来越好了!
加油!
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之... 阅读全帖
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怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正(新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011)
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使,就同唐朝出现了外交上相背走向,大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战,绝非一场
偶然的遭遇战,而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800(2000)04-0085-16
天宝十载(751)唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”,还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此,只须回顾从永徽二年(
651)大食始遣使通唐至天宝十载(751)期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食(即阿拉伯伍麦叶王朝)及黑衣大食初期(阿拉伯阿
拔斯王朝)等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中,见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次,而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈!), 信区: History
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:15:39 2012, 美东)
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说,作适度的修正。
关键词:中俄协定;不平等条约;外交档案;中外关系
以往学界多认为,旧俄(或称帝俄、沙俄)在华条约特权系苏俄“... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 薩德和中国的半岛危机
最近薩德這事在國內鬧得沸沸揚揚,看到朋友圈裡一篇一篇的雞湯文叫囂著什麼'是中
國人就別用韓國貨','不抵制韓國不是中國人',實在是如鯁在喉,不吐不快了。
大家都說看問題要全面分析,那咱們就好好梳理一下薩德這事的前因後果。首先,什麼
是薩德。所謂薩德,是美國洛克希了·馬丁公司生產的一款攔截短程和中程導彈的末端
防禦系統。薩德本身是不帶彈頭的,他的工作原理是利用動能毀滅入侵的飛彈,簡單的
說就是在入侵導彈最後落地前撞上去,使它無法引爆,與普通攔截導彈自帶彈頭企圖在
空中引爆入侵導彈的原理不同。這也正是薩德先進的地方。能精切計算出入侵導彈的彈
道軌跡並以8.24倍音速撞上去,(大家可以自行想像一下兩顆子彈相撞的情形)薩德本
身的雷達系統必須非常精確,它配有紅外線追熱裝置,能夠偵測方圓1000公里以內的飛
彈。(北京到首爾的距離是940公里)這當然是中國大陸最忌諱的,北京的東風剛發射
,薩德就立馬知道咱們往哪裡打,失盡先機。薩德自投入使用以來在美國本土,夏威夷
,土耳其,阿聯酋,日本關島均有部署。目前南韓也開始部署,預計八月份投入使用。
所以說,薩德儘管很厲害,可他畢竟是一款防禦型武器,所以他... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 薩德和中国的半岛危机
最近薩德這事在國內鬧得沸沸揚揚,看到朋友圈裡一篇一篇的雞湯文叫囂著什麼'是中
國人就別用韓國貨','不抵制韓國不是中國人',實在是如鯁在喉,不吐不快了。
大家都說看問題要全面分析,那咱們就好好梳理一下薩德這事的前因後果。首先,什麼
是薩德。所謂薩德,是美國洛克希了·馬丁公司生產的一款攔截短程和中程導彈的末端
防禦系統。薩德本身是不帶彈頭的,他的工作原理是利用動能毀滅入侵的飛彈,簡單的
說就是在入侵導彈最後落地前撞上去,使它無法引爆,與普通攔截導彈自帶彈頭企圖在
空中引爆入侵導彈的原理不同。這也正是薩德先進的地方。能精切計算出入侵導彈的彈
道軌跡並以8.24倍音速撞上去,(大家可以自行想像一下兩顆子彈相撞的情形)薩德本
身的雷達系統必須非常精確,它配有紅外線追熱裝置,能夠偵測方圓1000公里以內的飛
彈。(北京到首爾的距離是940公里)這當然是中國大陸最忌諱的,北京的東風剛發射
,薩德就立馬知道咱們往哪裡打,失盡先機。薩德自投入使用以來在美國本土,夏威夷
,土耳其,阿聯酋,日本關島均有部署。目前南韓也開始部署,預計八月份投入使用。
所以說,薩德儘管很厲害,可他畢竟是一款防禦型武器,所以他... 阅读全帖
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二、“麦金德悖论”及其产生原因的历史分析
英国和美国当然还有俄国在中亚的多次失败的教训说明:麦金德的地缘政治理论是有缺
陷的,其集中表现是其理论上的合理性与实践上的不可行性之间存在着严重的悖论。我
们不妨将这种现象称之为“麦金德悖论”。
造成这种悖论的原因,从实践上分析是由于世界上没有一个国家的国力,尤其是海权国
家的国力可以支持其从本土扩张至麦金德“心脏地带”的战略目标,在理论上分析更是
在国家战略能力和目标之间缺乏资源和运用资源经验的维度。“巧妇难为无米之炊”的
古训,在不成熟的理论家或政治家那里得不到应有的重视。他们缺乏的并不是理论逻辑
训练而是运用国家资源的经验积累,因此他们设计的目标往往超出资源许可范围,其结
果无一不是陷在理论目标的合理性与其实践的不可行的悖论中不能自拔并最终走向失败。
资源的绝对有限性与发展的绝对无限性的矛盾,以及由此引导出的国家力量的绝对有限
性和国家发展需求的绝对无限性的矛盾,是人类及其赖以生存的国家发展自始至终面临
的基本矛盾。前一种矛盾决定了国家间的斗争贯穿人类发展进程的始终,不管这种斗争
采取什么形式,它是人类文明进步基本动力;后一种矛盾使国家在... 阅读全帖
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28
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 李凌:从普京怒斥“布尔什维克卖国”说起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 5 10:17:31 2014, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=102386
普京称布尔什维克在一战中卖国
俄罗斯《消息报》2012年6月28日报道,普京总统27日在联邦委员会(议会上院)回答
提问时说,布尔什维克政府与德国单独媾和,俄国因其卖国行径输掉了第一次世界大战。
普京说:“我国输给了这场战争的失败方。这是人类历史上绝无仅有的。我们输给
了战败的德国,事实上是向它投降,后来它又向协约国投降。”
第一次世界大战从1914年持续到1918年。沙皇俄国属协约国集团,与法国、英国和
其他国家一道攻打德国及其同盟国盟友。
但由于受布尔什维克革命和内战的牵制,俄国的战力大打折扣。无视协约国盟友,布尔
什维克与事实上战败的德国在布列斯特—立陶夫斯克签署和约。部分历史学家认为,通
过订立布列斯特和约和退出战争,布尔什维克兑现了先前为换取德国对其夺取政... 阅读全帖
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http://hx.cnd.org/?p=102386
普京称布尔什维克在一战中卖国
俄罗斯《消息报》2012年6月28日报道,普京总统27日在联邦委员会(议会上院)回答
提问时说,布尔什维克政府与德国单独媾和,俄国因其卖国行径输掉了第一次世界大战。
普京说:“我国输给了这场战争的失败方。这是人类历史上绝无仅有的。我们输给
了战败的德国,事实上是向它投降,后来它又向协约国投降。”
第一次世界大战从1914年持续到1918年。沙皇俄国属协约国集团,与法国、英国和
其他国家一道攻打德国及其同盟国盟友。
但由于受布尔什维克革命和内战的牵制,俄国的战力大打折扣。无视协约国盟友,布尔
什维克与事实上战败的德国在布列斯特—立陶夫斯克签署和约。部分历史学家认为,通
过订立布列斯特和约和退出战争,布尔什维克兑现了先前为换取德国对其夺取政权的支
持而作出的承诺。普京说:“这是当时政府卖国的结果。很显然,他们害怕这一点,不
希望谈论这一点,因而避而不提……”
他说:“之所以避而不提还有其他原因。我国实质上输给了战败一方……这是卖国
行径,为了党派利益,它不敢承认这一点。”普京认为,一战的失败代价是大片国土... 阅读全帖
F*******t
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30
《中美关系史(1911-1949)》(上卷)
上海人民出版社2004年7月
第一节 战争第一年
1937年7月7日,日本军队在卢沟桥挑起事端,发动了全面侵华战争。
事变之初,蒋介石一面下令就地抵抗,一面企图谋求事变的和平解决。国民政府除
直接与日本交涉外,还促请英、美等国调解。7月12日,国民政府向美国政府作出试探
,但国务院却认为,现今美国“以调处者的身份采取任何措施都为时过早,都是不明智
的”,美国既已向中、日两国表明它对远东的敌对行动“极不赞成”,这就足够了。7
月13日,英国向美国提出英、美、法三国联合调停中日冲突的建议。国务卿赫尔与副国
务卿韦尔斯、远东司司长亨培克商量后拟出了答复,并征得了总统的同意。
这份答复说,美国国务院已经对中、日两国使节强调了保持和平的重要性,两国可
以通过“平行的但各自独立的”做法保持合作。7月16日,中国驻美大使王正廷再次向
赫尔表示,希望《九国公约》缔约国采取行动,并称,大国代表如能亲临现场将有利于
制止日本进一步的军事行动。赫尔依旧不置可否。①
同日,赫尔在与总统商量后发表了一项正式声明。声明显然是针对日本侵华而发的,但
赫尔却不敢公开道明,... 阅读全帖
M******a
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31
来自主题: Military版 - 普京认定列宁是一个卖国贼
俄罗斯《消息报》2012年6月28日报道,普京总统27日在联邦委员会(议会上院)回答
提问时说,布尔什维克政府与德国单独媾和,俄国因其卖国行径输掉了第一次世界大战。
普京说:“我国输给了这场战争的失败方。这是人类历史上绝无仅有的。我们输给了战
败的德国,事实上是向它投降,后来它又向协约国投降。”
第一次世界大战从1914年持续到1918年。沙皇俄国属协约国集团,与法国、英国和其他
国家一道攻打德国及其同盟国盟友。
但由于受布尔什维克革命和内战的牵制,俄国的战力大打折扣。无视协约国盟友,布尔
什维克与事实上战败的德国在布列斯特-立陶夫斯克签署和约。部分历史学家认为,通
过订立布列斯特和约和退出战争,布尔什维克兑现了先前为换取德国对其夺取政权的支
持而作出的承诺。普京说:“这是当时政府卖国的结果。很显然,他们害怕这一点,不
希望谈论这一点,因而避而不提……”
他说:“之所以避而不提还有其他原因。我国实质上输给了战败一方……这是卖国行径
,为了党派利益,它不敢承认这一点。”普京认为,一战的失败代价是大片国土丧失和
巨大的人员伤亡。
长期以来,蒙着神圣光环的列宁和他缔造的布尔什维克竟然被普京说... 阅读全帖
z**********i
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32
邓华德的第一年
要分析邓华德在国家队的执教命运,就不能忽略他在第一年的作为。
去年走马上任,邓除了刘炜外一个上海队球员都没带,原本对于他的
执教就颇有微词的众人没找到“公器私用”的口实,只能拿所谓的
奥神帮和众辉帮要加盟上海队传闻来说事儿。于是怨气主要借朱芳雨
落选世锦赛集训名单的契机爆发,那些力挺李春江的球迷指责邓华德
清理广东帮,广东队那边也是各种冷言冷语,甚至有放风说“不排除
把所有广东球员都召回的”。
之后张庆鹏等辽宁球员被裁员,邓华德带上了金立鹏去世锦赛,又造
成辽宁球迷的不满。尽管他选入了郭士强的侄子郭艾伦。至于历来就
失意的江苏球迷,易立大唐不进名单,也不可能站在支持邓华德的一
边。
于是,在美国热身赛表现惨淡的时候,不知有多少人暗地期待着看
邓华德在世锦赛惨败的笑话。
可惜,最终结果是,世锦赛上的中国队不仅打出让众人意外的表现,
还成为“史上最团结最有凝聚力”国家队,顺带为广东帮和易建联
正了名。当然,在成绩方面,跟当年饱受质疑的尤纳斯带队出征日本
一样,褒贬参半。
我们看到,邓华德也像尤纳斯一样,用随后进行的亚运会名单来安抚
失意者,召回朱芳雨,启用张庆鹏,还演出了热... 阅读全帖
g**1
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33
来自主题: Military版 - 斯諾登﹕美侵中港電腦多年ZT
斯諾登﹕美侵中港電腦多年
無悔選擇來港 「讓香港決定我命摺br />
【明報專訊】揭發美國政府監控醜聞的中情局(CIA)前僱員斯諾登(Edward Snowden
)自周一公開身分後,昨日首度開腔受訪,爆料指美國政府多年來監控中港,入侵數百
人的電腦。他又明言自己準備打司法戰,反抗美國政府任何引渡行動,並表示無悔選擇
了香港這個地方,聲言相信本港的司法制度,「我希望讓香港的法庭與市民決定我的命
摺埂K暦Q要留在香港直至「被要求離開」。
「來這揭露罪行 不是為逃避」
「我不是叛國者,也不是英雄,我只是一個美國人。」29歲的斯諾登昨在本港秘密地點
接受《南華早報》獨家專訪,談及自己的打算。對於有輿論認為他跑到與美國有引渡協
議的香港是錯誤選擇,他回應指這些人誤解了他的意圖,「我來這裏不是為了逃避司法
審判,我來這裏是要揭露罪行,我有很多逃離香港的機會,但我寧願留下來,在法庭上
與美國政府對抗,因為我相信香港的法治」。
指美國企圖威嚇港府
斯諾登聲稱美國企圖「威嚇」香港政府。他說﹕「我今天從一個可靠渠道聽說美國政府
正試圖威嚇香港政府,以趕在本地政府獲悉(美國國安局監控香港人)之前,把我引渡... 阅读全帖
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二、“麦金德悖论”及其产生原因的历史分析
英国和美国当然还有俄国在中亚的多次失败的教训说明:麦金德的地缘政治理论是有缺
陷的,其集中表现是其理论上的合理性与实践上的不可行性之间存在着严重的悖论。我
们不妨将这种现象称之为“麦金德悖论”。
造成这种悖论的原因,从实践上分析是由于世界上没有一个国家的国力,尤其是海权国
家的国力可以支持其从本土扩张至麦金德“心脏地带”的战略目标,在理论上分析更是
在国家战略能力和目标之间缺乏资源和运用资源经验的维度。“巧妇难为无米之炊”的
古训,在不成熟的理论家或政治家那里得不到应有的重视。他们缺乏的并不是理论逻辑
训练而是运用国家资源的经验积累,因此他们设计的目标往往超出资源许可范围,其结
果无一不是陷在理论目标的合理性与其实践的不可行的悖论中不能自拔并最终走向失败。
资源的绝对有限性与发展的绝对无限性的矛盾,以及由此引导出的国家力量的绝对有限
性和国家发展需求的绝对无限性的矛盾,是人类及其赖以生存的国家发展自始至终面临
的基本矛盾。前一种矛盾决定了国家间的斗争贯穿人类发展进程的始终,不管这种斗争
采取什么形式,它是人类文明进步基本动力;后一种矛盾使国家在... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 律法与福音 王志勇
律法与福音
-从改革宗教义看律法与福音的关系-
王志勇
“他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光”(启1:16)。
祷告:亲爱的天父,我们之所以能够来到你的面前,完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前,你就在耶稣基督里拣选了我们,乃至时候满足,你赐下你的独生爱子,道成
肉身,为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候,把信心赐给我们,使我们得
与基督联合,因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪,因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们,更是按照你自己的美意,亲自呼召我们,使
我们与你的圣工有份,这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝,你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人,赦免我的过犯,发出你的亮光,使我这愚顽人能够通达,按照
正意分解你的真道,解明律法与福音的奥秘。主啊,我们身上仍然有着各种残余的败坏
,求你亲自治理我们,使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下,并求你赐给我们温柔的心
,与你所拣选的众仆人一起,一同成就你为我们所预备的各样事工,直到有一天,我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖

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36
来自主题: Military版 - 2018年俄羅斯世界杯
2018年俄羅斯世界杯:完整賽程安排
A組
日期 / 時間 賽事 場館
6月14日, 1500 GMT 俄羅斯 - 沙特阿拉伯 盧日尼基,莫斯科
6月15日, 1200 GMT 埃及 - 烏拉圭 葉卡捷琳堡
6月20日, 1800 GMT 俄羅斯 - 埃及 聖彼得堡
6月20日, 1500 GMT 烏拉圭 - 沙特阿拉伯 頓河畔羅斯托夫
6月25日, 1400 GMT 沙特阿拉伯 - 埃及 伏爾加格勒
6月25日, 1400 GMT 烏拉圭 - 俄羅斯 薩馬拉
B組
日期 / 時間 賽事 場館
6月15日, 1500 GMT 摩洛哥 - 伊朗 聖彼得堡
6月15日, 1800 GMT 葡萄牙 - 西班牙 索契
6月20日, 1200 GMT 葡萄牙 - 摩洛哥 盧日尼基,莫斯科
6月20日, 1800 GMT 伊朗 - 西班牙 喀山
6月25日, 1800 GMT 伊朗 - 葡萄牙 ... 阅读全帖
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37
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第十章 论有效恩召
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:11:29 2011, 美东)
第十章 论有效恩召
一.有效恩召的性质
10.1 上帝惟独对那些预定得永生的人,才按祂自己的美意,在祂所指定和悦纳的时候
,藉着祂的道和灵(帖后2:13,14;林后3:3,6),有效地呼召他们(罗8:30;11:7;
弗1:10,11),使他们脱离与生俱来的罪和死亡,藉着耶稣基督而蒙恩得救(罗8:2;
弗2:1-5;提后1:9,10)。在属灵与得救的事上,上帝光照他们的心思意念,使他们
得以明白关乎上帝的事(徒26:18;林前2:10,12;弗1:17,18);除掉他们的石心,
赐给他们一颗肉心(结36:26);使他们的意志更新而变化,用祂的大能使他们定意向
善(结11:19;腓2:13;申30:6;结36:27),并有效地吸引他们归向耶稣基督(弗1:19
;约6:44-45)。因着祂的恩典,他们的归向是甘心乐意的,因此,他们来到基督那里
,是完全自愿的(歌1:4;诗110 :3... 阅读全帖
l**********1
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38
continue:
NB: 杜聿明的女儿 杜致禮 高(国军)富 二代 真不是盖的
难怪妻管严的后遗症 是 翁小姐成了师奶的师妹了啊
>沒有想到,當他們到了斯德哥爾摩,就在受獎典禮之前,楊振寧忽然向李政道提出
,在授獎的時候他希望能按年齡順序在李政道之前受獎,也就是說由他第一個接獎,而
他夫人杜致禮則想在出席晚宴的時候讓國王作陪,也就是說,在進入晚宴會場時她要走
在最前面,楊振寧次之排在第二名,由皇后作陪。李政道對此感到大為驚訝,不同意這
麼做。但是,楊振寧又去求秦惠 。秦惠對李政1957 年12 月, 李政道夫婦倆前往斯德
哥爾摩領獎,剛走下飛機。道說,假如為這件事鬧出笑話,讓外國人看不起,太丟臉。
這樣李政道才勉強地同意了楊振寧的要求。於是,李政道向諾貝爾獎委員會提出了改變
領獎次序等的請求。委員會尊重李政道的請求,做出了改變。細心的讀者可以從電影紀
錄片中看到,當年的確是楊振寧第一個走出來領獎的,而晚宴上是杜致禮挽著瑞典國王
的手臂第一個出現,楊振寧挽著王后的手臂跟隨在國王之後。秦惠則是挽著首相的手臂
,李政道只好由國王的孫女陪伴,影片裏幾乎看不到李政道和秦惠 。
在慶祝諾貝... 阅读全帖
R*********4
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39

( ̄▽ ̄)", 没看懂你的意思是啥,以前95-99年之间,
学生中最流行的颜色是两种,一个红色(曼联),还有一个就是荧光黄(多德蒙德),
当时的德国联赛很不错的,至少整体实力比英超强。如果你说2000年之后的英超比德国
联赛好,应该没有异议。 而且杨晨在德甲时,不国内的人看球并不是每个人都是法拉克
福的球迷,提拜仁慕尼黑,多德蒙德 黄色,斯图加特 白色,不来梅 绿色,沙尔克04
蓝色,勒沃库森 黑红色,都深受欢
迎。( ̄▽ ̄)",想起后来姚明进NBA,每个人都是火箭的伪球迷。 体坛周报,真的是
自己的美好的青春啊。
我不想说你没看过球,只想说你仔细看五大联赛的时间,比这个帖子上大部分人都要晚
,也许你对杨晨的理解只是搜搜百度百科吧。 你自己看球的话,起码也会比较的吧。
中国留洋最成功的的确是杨晨,我没记错的话, 95-99, 英超除了曼联,在欧冠
的成绩是很差的。 英超开始渐渐好起来,应该也是2000年之后了。 杨晨开始运作转
会时,德国联赛,可以说比英超要强的(除了曼联)
杨晨甚至单个赛季可以进8个球,作为中国球员,已经不能奢求太多
德国 95-99年,进过八强的队伍,
多... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: Military版 - 小将和土共
1973年8月23日,两名有前科的罪犯 Jan Erik Olsson 与 Clark Olofsson,在意图抢
劫瑞典斯德哥爾摩内位于 Norrmalmstorg 广场最大的一家银行信贷银行失败后,挟持
了四位银行职员,在警方与歹徒僵持了130个小时之后,因歹徒放弃而结束。然而这起
事件发生后几个月,这四名遭受挟持的银行职员,仍然对绑架他们的人显露出怜悯的情
感。本案因歹徒放棄而結束,然而所有的被害者在事後都表明並不痛恨歹徒,並表達他
們對歹徒非但沒有傷害他們卻對他們多所照顧的感激,並對警察採取敵對的態度[1][2]。
这两名抢匪劫持人质达六天之久,在这期间他们威胁受俘者的性命,但有时也表现出仁
慈的一面。在出人意表的心理错综转变下,这四名人质抗拒政府最终营救他们的努力。
研究者发现到这种症候群的例子见诸于各种不同的经验中,从集中营的囚犯、战俘、受
虐妇女与乱伦的受害者,都可能发生斯德哥尔摩综合症经验。
斯德哥爾摩症候群(Stockholm syndrome)因为这个发现在斯德哥爾摩人质挟持事件而
得名。
什麼樣的人會產生斯德哥爾摩症候群
美国联邦调查局的人质数据库显示,大约27%... 阅读全帖
l*****7
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美国反击了:協助斯諾登大大地有问题
美国整的黑材料有大用:
"協助斯諾登的記者同性戀,辦色情網,有經濟問題"
Link below:
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
http://site.6park.com/military/index.php?app=forum&act=threadvi
美媒揭《衛報》記者曾辦色情網
送交者: freshmanj[太守★☆] 于 2013-06-27 20:40 已读 11 次 @freshmanj@的微博
(綜合報道)(星島日報報道)協助美國中情局前僱員斯諾登泄密的《衛報》記者格林沃爾
德(Glenn Greenwald),被美國傳媒「起底」,指身為同性戀者的他,曾經營色情影
帶公司,並曾經欠稅,有經濟問題。
這些事情發生在格林沃爾德加入《衛報》前。《紐約每日新聞》報道,格林沃爾德
於紐約大學畢業後曾當律師,自二○○二年起擔任朋友布克特爾的顧問公司Master
Notions的合夥人。公司的其中一名顧客是經營色情業務的Hairy Jocks(簡稱HJ),格
林沃爾德聲稱HJ的老闆哈斯經營不善,... 阅读全帖
k********k
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42
http://news.
如今,英語為何成了英美的劣勢?
2017-01-18 00:01:04 英國《金融時報》中文網
作者英國《金融時報》專欄作家 西蒙.庫柏。譯者/梁艷裳
一個說英語的社會就像玻璃房:它會讓你變得透明;對于只會說英語的英國人和美
國人而言,外國卻是不透明的。
英語曾經是美國和英國的一份資產。如今,它卻變成了一項劣勢。
讓我們從俄羅斯對美國大選的黑客攻擊收回目光,觀察更為全局性的形勢。廣義地
說,黑客攻擊意味著獲取他人信息,或者插入黑客自己的信息。英語國家尤其容易遭受
黑客攻擊,是因為他們的敵人明白他們在說什麼。一個說英語的社會就像生活在一個玻
璃房里:它會讓你變得透明。相反,對于多數只會說英語的英國人和美國人而言,外國
是不透明的。外國人對我們的了解遠遠超出我們對他們的了解。這種不對稱很可能幫助
了俄羅斯將其中意的候選人送入白宮,它也會讓英國在退歐談判中處于不利地位。
英語的作用變化很快。在上世紀90年代之前,俄羅斯和中國不甚了解西方社會的情
況。多數俄羅斯和中國的講英語者在共產黨革命勝利後被殺或被流放,而且從未替換。
甚至連克格勃(KGB)也缺少說英語的人:英... 阅读全帖
s******s
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43
转来的
天主/基督教 可怕的 斯德哥爾摩綜合症侯群
「斯德哥爾摩綜合症侯群」
其實這個現象,很早以來就有。但是一直到1973年8月23日,在瑞典斯德哥爾摩
突然闖進了兩個全副武裝的綁匪,對著一家銀行一陣狂掃亂射,一邊射一邊說Part
y(晚會)開始了,就有幾個女店員給抓了扔到地下室黑房子裡。六天以後,這幾個
人不但拒絕外面的營救,而且她們認為營救她們的警察要害她們,而綁架她們的人
是在保護她們。為甚麼?因為在這幾天當中,綁架她們的人,除了對她們的生命進
行威脅外,而且還讓她們相信隨時都可以開槍打死她們。在這種情況下他們沒有打
死她們,沒開槍,她們已經感激不盡了。不但如此,還給她們食物,給飯吃。啊呀
,這幾個綁匪一下就像變成神一樣的。
所以,這是一種在生命受到威脅的情況下,強烈的求生的慾望,使她們認同了
綁架她們的人,甚至他們喜歡的,她們就喜歡,他們討厭的她們就討厭。結果她們
被營救出來時,你聽不到她們對綁架者的控訴,相反的是,一位女士說:他們兩個
根本就不是壞人,她還和其中一個訂了婚。(眾笑)還有一個乾脆在全世界為其中
一個綁架者籌款,還建立了一個為綁架她的人辯護的基金會,這時候全世界... 阅读全帖
E*****l
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44
第八章 暴力干掉了道德
很少有人会象卡斯特利奥那样猛烈地攻击过一个精神上的暴君;很少有人会有卡斯特利
奥在《答加尔文书》所表现的那种狂怒。人们从它的绝对的真实和明晰中可以想象得到
,《答书》能教育那些最冷漠的人们:如果他们不立即起来反抗日内瓦的镇压,在新教
统治下的思想自由、欧洲思想家们的自由就会丧失殆尽。根据一切可能性来判断,在卡
斯特利奥对审判并处塞维特斯以火刑一事进行了无懈可击的论证之后,全体西方世界善
于思考的人们都会赞同他的判断。在这样一个案件中,一个敌手被如此可怕的攻击所打
倒,而且肯定将会永远被压倒。但卡斯特利奥的宣言在结束加尔文不妥协的正统观点方
面,却是不会失败的。
然而什么都没有发生!这令人眼花缭乱的攻击,这光彩夺目的要求宽容的呼吁,看来没
有产生任何效果。原因是最简单最残酷不过了:因为卡斯特利奥的《答加尔文书》在当
时被禁止付印。在加尔文的唆使下,这本书在向欧洲的良心发出呼吁之前,就被审查制
度扼杀了。
在最黑暗的时刻(其时手抄本已经通过作者在巴塞尔的好友在民间流传),日内瓦的当
权者通过他们谍报人员的探查,知道卡斯特利奥将出的书对他们的权威是危险的挑战。
他们立... 阅读全帖
G*******s
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第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
6.1 我们的始祖被撒但的诡计和试探诱惑,吃禁果而犯罪(创3:12;林后11:3)。上
帝既特意要使祂自己得荣耀,就按自己所喜悦的,照祂智慧和圣洁的计划,准许这罪的
发生(罗11:32)。
l 这部分介绍了关于亚当与夏娃堕落的事实。他们是因着上帝至高主权的准许
之下,因撒旦的诱惑而堕落的。有好几项问题尚未回答,也不是我们有限的智力所能回
答的,因此威斯敏斯德的神学家也并没有尝试回答这些问题。这些问题就是:(1)撒
旦(与他的一伙)原来是被造为圣洁与良善的,他们是怎么堕落的?(2)既然人的意
志始终是在占主导地位的倾向与欲望的约束之下(比较 太12:33,35),那么,当时亚
当(亚当的意志一定是正直与圣洁的)与夏娃都有完全公义的性情,他们如何在撒旦的
诱惑下堕落呢?(3)上帝为什么允许撒旦、亚当和夏娃堕落在罪中呢?
l 对于这些时常被问及的问题,我们应该克制,不要勉强回答。一些伟大的神
学家也尝试过解答,却毫无进展。就好比一匹壮马尝试将一辆困在烂泥里的大车拖出来
一样,越是努力,车子却越陷越深。
l ... 阅读全帖
G*******s
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发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第九章 论意志的自由
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:11:04 2011, 美东)
第九章 论意志的自由
一.自由选择者的自由
9.1 上帝造人,把自由赋予人的意志。这意志既不受强迫,不得不行善作恶,也不会因
其本质而必然如此去行(太17:12;雅1:14;申30:19;约5:40)。
l 关于预定论,最常见的一个问题就是:“在绝对预定下,我们是否都成了机
器人?”如果我们像威斯敏斯德神学家那样理解上帝的预定与护理,那么这个问题就能
回答:“在永恒中,上帝就按其至圣至智的旨意,自由不变地预定了将来所要发生的一
切”(《威斯敏斯德信条》3.1)“ 上帝是万物的伟大创造者,祂维系、引导、管理、
统治一切活物、运动和事物,从最大的到最小的”(《威斯敏斯德信条》5.1)。“ 上
帝在其护理之中,彰显极大的权能、难测的智慧和无穷的恩慈,甚至及于第一次堕落,
以及天使和人的其它所有罪恶。这不只是有上帝的许可”(《威斯敏斯德信条》5.4)。
标 题: 第九章... 阅读全帖
S**********L
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47
按你老人家说的, 在TERM下面, re贴也会影响阅读, 故请你每天的回帖控制在5贴以内.
如果做不到, 就是自己掌自己的嘴了.
202 CCWiki Aug 13 祷告(史鲍尔)
203 CCWiki Aug 13 Re: 祷告(史鲍尔)
204 CCWiki Aug 13 平信徒与神学(鲍会园)
205 CCWiki Aug 13 Re: 祷告(史鲍尔)
206 CCWiki Aug 13 Re: 祷告(史鲍尔)
207 CCWiki Aug 13 Re: 祷告(史鲍尔)
208 CCWiki Aug 13 我们应当花力气学习韦斯敏斯德小要理问答吗?(
华腓德)
209 CCWiki Aug 13 Re: 祷告(史鲍尔)
210 CCWiki Aug 13 Re: 平信徒与神学(鲍会园)
211 CCWiki Aug 13 R... 阅读全帖
l*****a
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: shakuras (doskey), 信区: Belief
标 题: 世界上最大的斯德哥尔摩综合症受害人群
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 11 23:39:15 2011, 美东)
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天主/基督教 可怕的 斯德哥爾摩綜合症侯群
「斯德哥爾摩綜合症侯群」
其實這個現象,很早以來就有。但是一直到1973年8月23日,在瑞典斯德哥爾摩
突然闖進了兩個全副武裝的綁匪,對著一家銀行一陣狂掃亂射,一邊射一邊說Part
y(晚會)開始了,就有幾個女店員給抓了扔到地下室黑房子裡。六天以後,這幾個
人不但拒絕外面的營救,而且她們認為營救她們的警察要害她們,而綁架她們的人
是在保護她們。為甚麼?因為在這幾天當中,綁架她們的人,除了對她們的生命進
行威脅外,而且還讓她們相信隨時都可以開槍打死她們。在這種情況下他們沒有打
死她們,沒開槍,她們已經感激不盡了。不但如此,還給她們食物,給飯吃。啊呀
,這幾個綁匪一下就像變成神一樣的。
所以,這是一種在生命受到威脅的情況下,強烈的求生的慾望,使她們認同了
綁架她們的人,甚至他們喜歡的,... 阅读全帖
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关于基督徒个人在公共网络上言论的共识
自从网络世界诞生以来,基督徒在公共领域的见证面对新的挑战。在网络世界中,具体
的人变成了笔名与文字,许多在网络上交通的基督徒也不自觉地把有血有肉的网友、弟
兄姊妹化成一个符号、一个思想,因此导致各种不当的言语粗暴,互相伤害,不荣耀上
帝,不造就他人的事情出现。有鉴于此,我们经过个人交流,从个人角度特达成以下共
识,向主内肢体们声明如下:
1. 网络空间不纯粹是虚拟空间,基督徒所面对的仍然是具有上帝的形象的个人,基督
徒的使命仍然是爱上帝,爱人如己,通过爱心的话语和行为见证恩惠的福音。
2. 我们不能混淆真理与异端的区别,也不能混淆罪恶与非罪的区别。但是,我们不能
自以为纯正,动辄就把不信主的人称为“异教徒”,把信仰上有一定偏颇的人称为“异
端分子”。最重要的是我们要尽我们自己的爱心来帮助那些还没有信主的人,与那些因
为各种原因在信仰上有一定偏颇的弟兄姊妹同行,归回圣经,荣耀上帝。
3. 在教会内部和不同教会之间,我们不赞同任何不经长期的个人交流和正式的教会会
议裁决就自行将别人定为异端的说法和做法;更是反对那种认为唯独自己和自己所在的
教会和宗派才... 阅读全帖
l*****a
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50
光是你ccwiki的马甲就180多抄来的帖子,加在一起的回复加点击过没过百? 你是不把
基板talk化誓不罢休啊
序号 标记 作者 日期 标题
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3 CCWiki Aug  8 美州长率3万人祈求上帝拯救美国 (转载)
4 CCWiki Aug  9 基督徒信什么?(4)信神大能的话语 (转载)
5 CCWiki Aug  9 基督徒信什么?(13)信圣经译本的可靠翻译 (
转载)
6 CCWiki Aug  9 基督徒信什么?(14)信圣经无误无缪 (转载)
7 CCWiki Aug  9 基督徒信什么?(16)信圣经无误教义的正确运
用至关重要 (转载)
8 CCWiki Aug... 阅读全帖
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