由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 斯摩
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a*****y
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1
来自主题: Wisdom版 - Re: 佛教的一些书籍 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理,但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: Re: 佛教的一些书籍 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 17:40:12 2011, 美东)
这个问题。。。我过去在佛教版上发过一个帖子,可能有点儿相关性。当时也是没人理
我--那时的版主是serawang。刚找出来,我又加了点儿东西,凑合着看看?
有人认为,佛教主要是十六国(即“五胡乱华”)和北朝时期借助北方少数民族统治者的
扶植而兴盛起来的。这种说法似是而非。在西晋灭亡之前,佛教在中原就已经取得了相
当的地位,佛图澄可以说是其中的代表,佛图澄弟子,土著汉人道安和尚,更可谓是汉
传佛教的奠基者。对于所谓"五胡",首先匈奴人是不信佛的,无论是南匈奴内附时期(
东汉到西晋),还是汉(前赵)国。羯人,按照官方记载,信奉的是拜火教(即源自古波斯
的琐罗亚斯德教),而后来石氏政权与佛图澄的相互利用,更象是征服者于被征服者上
层之间的合作,而非羯人将佛教从域外引入中原。氐人,作为汉化最深同时也同汉族亲
和力最强的民族,更是充分... 阅读全帖
a*****y
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2
来自主题: Wisdom版 - Re: 佛教的一些书籍 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理,但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: Re: 佛教的一些书籍 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 17:40:12 2011, 美东)
这个问题。。。我过去在佛教版上发过一个帖子,可能有点儿相关性。当时也是没人理
我--那时的版主是serawang。刚找出来,我又加了点儿东西,凑合着看看?
有人认为,佛教主要是十六国(即“五胡乱华”)和北朝时期借助北方少数民族统治者的
扶植而兴盛起来的。这种说法似是而非。在西晋灭亡之前,佛教在中原就已经取得了相
当的地位,佛图澄可以说是其中的代表,佛图澄弟子,土著汉人道安和尚,更可谓是汉
传佛教的奠基者。对于所谓"五胡",首先匈奴人是不信佛的,无论是南匈奴内附时期(
东汉到西晋),还是汉(前赵)国。羯人,按照官方记载,信奉的是拜火教(即源自古波斯
的琐罗亚斯德教),而后来石氏政权与佛图澄的相互利用,更象是征服者于被征服者上
层之间的合作,而非羯人将佛教从域外引入中原。氐人,作为汉化最深同时也同汉族亲
和力最强的民族,更是充分... 阅读全帖
S**U
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3
来自主题: Wisdom版 - 如何面对谩骂?
杂阿含1109经[正闻本1212经/佛光本1097经](帝释相应/八众诵/只夜)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘∶
「过去世时,天、阿修罗对阵欲战,释提桓因语毘摩质多罗阿修罗王∶『莫得各各
共相杀害,但当论议,理屈者伏。』
毘摩质多罗阿修罗王言∶『设共论议,谁当证知理之通塞?』
天帝释言∶『诸天众中,自有智慧明记识者;阿修罗众,亦复自有明记识者。』
毘摩质多罗阿修罗言∶『可尔。』
释提桓因言∶『汝等可先立论,然后我当随后立论,则不为难。』
时,毘摩质多罗阿修罗王即说偈立论言∶
『我若行忍者,于事则有阙,愚痴者当言,怖畏故行忍。』
释提桓因说偈答言∶
『正使愚痴者,言恐怖故忍,及其不言者,于理何所伤?
但自观其义,亦观于他义,彼我悉获安,斯忍为最上。』
毘摩质多罗阿修罗复说偈言∶
『若不制愚痴,愚痴则伤人,犹如凶恶牛,舍走逐触人。
执杖而强制,怖畏则调伏,是故坚持杖,折伏彼愚夫。』
帝释复说偈言∶
『我常观察彼,制彼愚夫者,愚者瞠恚盛,智以静默伏。
不瞠亦不害,常与贤圣俱,恶罪起瞠恚,坚住如石山。
盛瞠恚能持,如制逸马车,我说善御士,非谓执绳... 阅读全帖
Y**u
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4
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rapier (Avanti) 于 (Fri Jul 22 02:19:15 2011, 美东) 提到:
一片乱象:
大,小乘经典都开示了轮回的主体
http://www.douban.com/group/topic/21178118/
一网友引了《中阿含经》相关原文:
比丘复问曰:『世尊!云何因外有恐怖也?』
世尊答曰:「比丘者,如是见、如是说:『此是神,此是世,此是我。我当后世有。』
这是阿含系列,在大乘法义里,“此”即是第八识,入胎识。 第八识所含种子起现行
,生出五阴及万法,五阴被意识执为“我”(妄我),故会带来恐怖。
可见无论阿含系列还是大乘经典,都开示有一个论回的主体。
==================================================
宣扬这种观点的人居然是中科院宗教博士
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SeeU (See you) 于 (Fri Jul 22 11:37:59 2011, 美东... 阅读全帖
t*****r
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5
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-D
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190.艺术哲学
在精神食粮里,除去佛法和宗教,一般世间文化人所喜欢的,那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述:第一层是物质生活,第二层是精神生活(艺术),第三层是灵魂生活(宗
教)。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐,也瞧不起今天的中国人,说咱们是Live to work(为工作而
活着),象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层,而他们是work to live(为生活
而工作),他们所谓的生活,一般就指艺术生活第二层,也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了,法国的绘画、英国法国的文学等等,都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴,多喜欢看一些比较低级动物化的东西,如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等,美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐,所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖
l*****a
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6
光是你ccwiki的马甲就180多抄来的帖子,加在一起的回复加点击过没过百? 你是不把
基板talk化誓不罢休啊
序号 标记 作者 日期 标题
1 CCWiki Aug  8 为何有时会选择犯罪?
2 CCWiki Aug  8 有分辨的阅读好的帖子
3 CCWiki Aug  8 美州长率3万人祈求上帝拯救美国 (转载)
4 CCWiki Aug  9 基督徒信什么?(4)信神大能的话语 (转载)
5 CCWiki Aug  9 基督徒信什么?(13)信圣经译本的可靠翻译 (
转载)
6 CCWiki Aug  9 基督徒信什么?(14)信圣经无误无缪 (转载)
7 CCWiki Aug  9 基督徒信什么?(16)信圣经无误教义的正确运
用至关重要 (转载)
8 CCWiki Aug... 阅读全帖
m****s
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7
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Sep 14 14:29:53 2011, 美东) 提到:
抱歉,Dramaer这个词总不会拼,不得不复制一下,或者简称D网友。
1 D网友本身不是基督徒,根据其在基督信仰版的历来发帖,其基本立场是反基。而对基
督教信仰说实话理解的不深。因此对于基板的版面定位导向和管理缺乏专业的知识。D网
友还说很多文被D给删了,我看的只是留下的文章。很难讲被删除的文章是那些更加专业
的文章。
2 从D网友在基板的表现差强人意,即便是其申请斑竹后这段时间也只是转载了几篇基督
教文化历史的帖子,基本没讨论。D也没能参与到版面讨论和引导版面讨论符合版面定位
的活动中。
3 基督信仰版现状不好,最根本原因是来讨论的基督徒和慕道友少,长期被非基反基和
异端影响。例如今天有个帖子就能很体现这个现象,
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/678569.html
一个正常的讨论题目被引导到乱七八糟的地方去了,使得楼主也很疑惑。目前... 阅读全帖
q****u
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8
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷一)
大佛顶如来密因修证了义
诸菩萨万行首楞严经
般剌密帝译
卷一
如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无
漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严
净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利
弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上
首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。嘱诸比丘。休夏自恣。十方菩萨。咨
决心疑。钦奉慈严。将求密义。即时。如来敷座宴安。为诸会中。宣示深奥。法筵清
众。得未曾有。迦陵仙音。遍十方界。恒沙菩萨。来聚道场。文殊师利。而为上首。
时。波斯匿王。为其父王讳日营斋。请佛宫掖。自迎如来。广设珍馐无上妙味。兼复
亲延诸大菩萨。城中复有长者居士。同时饭僧。伫佛来应。佛敕文殊。分领菩萨。及
阿罗汉。应诸斋主。惟有阿难。先受别请。远游未还。不遑僧次。既无上座。及阿阇
黎。途中独归。其日无供。即时。阿难执持应器。于所游城。次第循乞。心中初求最
后檀越。以为斋主。无问净秽。刹利尊姓。及旃陀罗。方行等慈。不择微贱。发意圆
成。一切众生。无量功德。阿... 阅读全帖
S*********L
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9
来自主题: _BibleStudy版 - 苏颖智论耶证异教
(注意:这个转载是作者的全文,尽管有些观点我觉得值得商榷,但对于耶证的辨析还
是比较详细的,值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了,所以比较乱
,需要详细了解的请看原文:http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/
认识耶和华见证人的谬误
引 言:
主基督预言到,在世界末日及他再来之前,必先有一些预兆(signs)会发生。马太24
:3-14所论之预兆中,第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
,迷惑多人,甚至连选民也迷惑了(太24:4-5,11,24)。其次,提后4:1-4亦预言
到末日来到之前,人会厌烦纯正的道理,随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中,专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的,是耶和华见证人。1984年
,美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中,逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒(太24:4,42-43),并要在真道上扎根,以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内,挂着基督教名号者。
B·在圣经以外,加上比圣经更具权威的... 阅读全帖
f*******5
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10
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 皮尔逊惊爆: 宋美龄一夜风流换来美军30个师装备
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 20:23:36 2011, 美东)
http://bbs.tiexue.net/post_4086250_1.html
宋美龄兼具中国古典气质和西方优雅风度,而又带有犀利、精明的作风,使西方人如醉
如痴、又爱又恨。罗斯福、威尔基、史迪威、陈纳德、魏德迈、马歇尔、麦克阿瑟、鲁
斯、霍普金斯、雷德福,以及二次大战前后其他美国军政首长和媒体大亨,都对蒋夫人
有着错综复杂、莫可名状的情结。蒋介石的抗日、“剿共”和保卫台湾,处处需要美国
的助力,而宋美龄就是他获取美国物资援助与道义支持的最大本钱。
美国人一向不太欣赏蒋介石。二次大战时,美国人一直怀疑他会和日本私通谈和,亦质
疑他为保留实力以对抗中共而未全力抗日;国共内战时,美国人又不满国民党政府的腐
化无能,在罗斯福与高级幕僚的谈话里以及杜鲁门、马歇尔和艾奇逊的对话中,他们轻
蔑蒋介石和和国民党的神态,... 阅读全帖
g****t
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11
来自主题: Detective版 - <<大隐>> 3 by 蓝晶
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 3 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:56:30 2011, 美东)
《大隐》3
作者:血珊瑚
简介:
尼斯原以为踏上圣地之路的准备已经万无一失,没想到大小麻烦层出不穷,再次体
认到自己实力的低下外,为了解除危机,不得不冒险动用圣殿骑士团的力量……
另一方面,圣殿骑士团的高层预备召见尼斯,这个指示大出尼斯的预料之外,究竟
圣殿骑士团的高层有何打算?
人物介绍:
尼斯・荷特・康赛尔——男爵之子,母亲不详。
路克・塞巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子,粗鲁,莽撞,
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子,擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族,没有爵位继承,跟班,头脑灵活,消息灵通。
帕尔姆・格拉鲁斯——贵族,没有爵位,打手,实力不错,有野心,一开始把其
他人看作是肥羊,后来渐渐融入圈子。
菲利... 阅读全帖
f*******5
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12
http://bbs.tiexue.net/post_4086250_1.html
宋美龄兼具中国古典气质和西方优雅风度,而又带有犀利、精明的作风,使西方人如醉
如痴、又爱又恨。罗斯福、威尔基、史迪威、陈纳德、魏德迈、马歇尔、麦克阿瑟、鲁
斯、霍普金斯、雷德福,以及二次大战前后其他美国军政首长和媒体大亨,都对蒋夫人
有着错综复杂、莫可名状的情结。蒋介石的抗日、“剿共”和保卫台湾,处处需要美国
的助力,而宋美龄就是他获取美国物资援助与道义支持的最大本钱。
美国人一向不太欣赏蒋介石。二次大战时,美国人一直怀疑他会和日本私通谈和,亦质
疑他为保留实力以对抗中共而未全力抗日;国共内战时,美国人又不满国民党政府的腐
化无能,在罗斯福与高级幕僚的谈话里以及杜鲁门、马歇尔和艾奇逊的对话中,他们轻
蔑蒋介石和和国民党的神态,处处跃然纸上。尽管如此,宋美龄照样使美国佬倾倒不已
,照样使他们支持“国民党中国”,军经援助源源而至,直到1949年蒋失败时,美援始
暂告中断。但1950年6月朝鲜战争爆发,东亚情况危殆,美援又恢复注入蒋介石政权,
美国开始“协防台湾”,第七舰队巡弋台海,因而改变了台湾的命运。
宋... 阅读全帖
f*******5
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发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 皮尔逊惊爆: 宋美龄一夜风流换来美军30个师装备
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 20:23:36 2011, 美东)
http://bbs.tiexue.net/post_4086250_1.html
宋美龄兼具中国古典气质和西方优雅风度,而又带有犀利、精明的作风,使西方人如醉
如痴、又爱又恨。罗斯福、威尔基、史迪威、陈纳德、魏德迈、马歇尔、麦克阿瑟、鲁
斯、霍普金斯、雷德福,以及二次大战前后其他美国军政首长和媒体大亨,都对蒋夫人
有着错综复杂、莫可名状的情结。蒋介石的抗日、“剿共”和保卫台湾,处处需要美国
的助力,而宋美龄就是他获取美国物资援助与道义支持的最大本钱。
美国人一向不太欣赏蒋介石。二次大战时,美国人一直怀疑他会和日本私通谈和,亦质
疑他为保留实力以对抗中共而未全力抗日;国共内战时,美国人又不满国民党政府的腐
化无能,在罗斯福与高级幕僚的谈话里以及杜鲁门、马歇尔和艾奇逊的对话中,他们轻
蔑蒋介石和和国民党的神态,... 阅读全帖
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发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 皮尔逊惊爆: 宋美龄一夜风流换来美军30个师装备
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 20:23:36 2011, 美东)
http://bbs.tiexue.net/post_4086250_1.html
宋美龄兼具中国古典气质和西方优雅风度,而又带有犀利、精明的作风,使西方人如醉
如痴、又爱又恨。罗斯福、威尔基、史迪威、陈纳德、魏德迈、马歇尔、麦克阿瑟、鲁
斯、霍普金斯、雷德福,以及二次大战前后其他美国军政首长和媒体大亨,都对蒋夫人
有着错综复杂、莫可名状的情结。蒋介石的抗日、“剿共”和保卫台湾,处处需要美国
的助力,而宋美龄就是他获取美国物资援助与道义支持的最大本钱。
美国人一向不太欣赏蒋介石。二次大战时,美国人一直怀疑他会和日本私通谈和,亦质
疑他为保留实力以对抗中共而未全力抗日;国共内战时,美国人又不满国民党政府的腐
化无能,在罗斯福与高级幕僚的谈话里以及杜鲁门、马歇尔和艾奇逊的对话中,他们轻
蔑蒋介石和和国民党的神态,... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
15
来自主题: paladin版 - 骑士的血脉42
骑士的血脉42
作者血珊瑚
出版河图文化有限公司
第一话初夜
第二话不像新年的新年
第三话太古风格
第四话最后的张狂
第五话天空之王
蒙斯托克共和国:主角的祖国,首都裴内斯(第二重要场录,后面的故事的发生地)
格拉斯洛伐尔市—主角的故乡(第一重要场景,故事开头的地方)
丹特同盟—正方的联盟,核心是一些老牌国家。
诺曼联盟:敌方的联盟,核心是一批新兴军事大国。
人物介绍
利奇:主角,十五岁少年一因为宪外导致血脉苏醒,在战争中寻找骑士真谛的少年。
海格特:主角最重要的合作者,年轻I代的将领中的领军人物,I个桀骜不驯的人管
理员大叔—剑
圣一主角的引路人,给予了主角“剑圣传承”。
艾斯波尔:三大神工之一,温和的老者?对于主角的M助极大。
莎尔夫人:三大神工之一,乖张的老太婆,是主角的支持者。
安妮莉亚女皇和密斯拉公主—同盟三大帝国之中帕金顿圣国的女主。
薇利亚:105小队扩充成兵团之后的副兵团长,性格直爽的女人。
维多利亚:105小队扩充成兵团之后,出任莉娜大队的副大队长,莉娜的后母,也
是莉娜天生
的对头。
蒂迪:玛格丽特的天生对头一和主角同龄的女孩,是个很像男孩的女孩。
雪蜜儿:帕金顿圣... 阅读全帖
k*******d
发帖数: 1523
16
来自主题: paladin版 - <<大隐>> 3 by 蓝晶
《大隐》3
作者:血珊瑚
简介:
尼斯原以为踏上圣地之路的准备已经万无一失,没想到大小麻烦层出不穷,再次体
认到自己实力的低下外,为了解除危机,不得不冒险动用圣殿骑士团的力量……
另一方面,圣殿骑士团的高层预备召见尼斯,这个指示大出尼斯的预料之外,究竟
圣殿骑士团的高层有何打算?
人物介绍:
尼斯・荷特・康赛尔——男爵之子,母亲不详。
路克・塞巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子,粗鲁,莽撞,
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子,擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族,没有爵位继承,跟班,头脑灵活,消息灵通。
帕尔姆・格拉鲁斯——贵族,没有爵位,打手,实力不错,有野心,一开始把其
他人看作是肥羊,后来渐渐融入圈子。
菲利普王子——格伦安特王国的王子,是施蒂利亚大公夫人的侄子。
艾玛尔——红衣主教。
目录:
第一章 码头风波
第二章 去圣地
第三章 联络圣殿
第四章 危险的考验
第五章 金钱的价值
第一章 码头风波
远处白茫茫一片,雪白的浪花一波接一波朝着岸边涌来,最后消... 阅读全帖
w**********5
发帖数: 1741
17
斯大林爲何能獲得列寧青睞?
Posted: 27 Mar 2014 11:18 AM PDT
《名星》蘆笛 專稿
柯巴(斯大林) 天生知道該怎麼與刑事犯談話。與列寧、托洛茨基、季諾維也夫、加
米涅夫、布哈林那些雄辯家不同,柯巴沒有多少馬克思主義理論素養,更沒有演說天才
,但他能 毫不費事地找到不同行當的人的特殊語言,跟他們談在一起,說服他們,而
這種本事可不是那些坐在國外咖啡館裡高談闊論的知識分子革命家能有的。正因為此,
在 內戰期間士兵發生譁變後,列寧第一個反應便是“讓我們把斯大林同志派去,他知
道該怎麼和那種人談話”。
斯大林可不光會與下三濫談話並輕易 俘獲他們,他是個天才的戲子,本能地知道在什
麼場合與什麼人應該講什麼話。當他需要對方援助時,他是通情達理的天使;當他自覺
己為刀俎、人為魚肉時,他是 粗暴無情的赤裸裸的野獸。對比一下羅斯福的特使霍普
金斯與蔣經國各自回憶他們與斯大林的談話,立即就能看出這一點。
列寧很快就看中了這個躲在幕後的外省秘 密革命家,請他去參加先後在斯德哥爾摩與
倫敦舉行的兩次全國代表大會。柯巴在會上一言不發,幾乎沒誰注意到他。列寧給布黨
建立的傳統,是革命... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
18
来自主题: Military版 - 汪洋赞成讨薪游行合法化的意图
共济会原来的安排是通过做空中国的房地产、对中国企业征收高额进口税、抬高国际能源和原材料价格来让中国经济熄火,使得大量中小企业破产,产生大量失业工人,然后才能借着汪洋的手,通过《讨薪游行合法化》这样的安排,来让游行合法化。
所以汪洋让讨薪游行合法化的意图,就是帮助共济会搞颜色革命,自己后边来个地主还乡。
根据威廉恩道尔在《颜色革命与蜂拥行动》中的披露,游行队伍会掺一批从香港过来的美国CIA,头戴无线步话机,互相协调,就跟7/5一样,指挥手下的喽罗,像赶羊一样驱动不明真相的群众,进而推动茉莉花革命。
在我看来,大陆的所谓花花革命恐怕搞不起来。民变民变,民得过不下去了,思变,才能发生民变。
问题就是中国政府早就看穿了这样的阴谋(颜色革命招式用老),早就准备了10万亿投资方案。这个10万亿方案,其实就是当年富兰克林 罗斯福采用的凯恩斯经济计划,通过国家出面集资,以国有企业为核心,推动产业升级,加快进口替代(这也正是为什么最近一段时间,秦晓等人对中国电信等国有企业横挑鼻子竖挑眼,鬼哭狼嚎的原因,因为他们也看出来了,只要国有企业推动的这个产业升级能走上正路,他们的花花革命就没戏)。这个过程中,势必... 阅读全帖
w**********5
发帖数: 1741
19
斯大林爲何能獲得列寧青睞?
Posted: 27 Mar 2014 11:18 AM PDT
《名星》蘆笛 專稿
柯巴(斯大林) 天生知道該怎麼與刑事犯談話。與列寧、托洛茨基、季諾維也夫、加
米涅夫、布哈林那些雄辯家不同,柯巴沒有多少馬克思主義理論素養,更沒有演說天才
,但他能 毫不費事地找到不同行當的人的特殊語言,跟他們談在一起,說服他們,而
這種本事可不是那些坐在國外咖啡館裡高談闊論的知識分子革命家能有的。正因為此,
在 內戰期間士兵發生譁變後,列寧第一個反應便是“讓我們把斯大林同志派去,他知
道該怎麼和那種人談話”。
斯大林可不光會與下三濫談話並輕易 俘獲他們,他是個天才的戲子,本能地知道在什
麼場合與什麼人應該講什麼話。當他需要對方援助時,他是通情達理的天使;當他自覺
己為刀俎、人為魚肉時,他是 粗暴無情的赤裸裸的野獸。對比一下羅斯福的特使霍普
金斯與蔣經國各自回憶他們與斯大林的談話,立即就能看出這一點。
列寧很快就看中了這個躲在幕後的外省秘 密革命家,請他去參加先後在斯德哥爾摩與
倫敦舉行的兩次全國代表大會。柯巴在會上一言不發,幾乎沒誰注意到他。列寧給布黨
建立的傳統,是革命... 阅读全帖
t*******a
发帖数: 4055
20
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中印之争前传:英属印度殖民地经济对华全面优势
2017-08-31
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至迟从1990年代起,在国际经济、学术、舆论界,描述中印竞争就已成为热门话
题,近两年印度经济增速一度超过中国,莫迪上台后的多项改革措施也令人刮目相看,
又给“中印之争” 话题增添了新的热度。尽管中国社会几乎从未将印度视为自己“赶
超”的对象,目前中国GDP规模大致是印度的五倍之多,但在晚清和民国时期,英属印
度殖民地经济相对于中国曾经占有全面 优势,新中国开国领袖也不讳言当时中国经济
落后于印度的事实;西方政界、舆论界之所以有相当多的人将印度视为最有希望“赶超
”中国的后发国家之一,印度精英阶层之所以有着强烈的 与中国攀比竞争心态,很大
程度上就是源于这段历史。
英帝国提携印度势力分享在华特权
在历史上大部分时间里,始于两汉时期的中印直接交往是两个发展水平大体相当的
文明古国(尽管印度历史上不曾出现中国那样的大一统王朝)的双向交流,古印度史诗
《摩呵婆罗多》 、古印度《摩奴法典》、5世纪迦... 阅读全帖
h******k
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21
如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。

(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆,只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵,
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载,夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了,其实不多,当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円,中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪,BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:

(1) 泡沫的形成——政府的过策:
... 阅读全帖
l****z
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22
来自主题: USANews版 - 摩门教徒的总统梦
作者:龚小夏 2011-07-26 04:29 星期二 晴
竞争2012年共和党总统候选人提名的前马萨诸塞州长罗姆尼与前犹他州长洪博
培的祖父辈曾经有过非常亲近的关系。洪博培的外祖父生长在爱达荷州,从小最要好的
朋友名叫乔治•罗姆尼,是罗姆尼州长的叔祖。罗姆尼家有两位姐妹和洪博培家
两位兄弟谈过恋爱。再往前追溯,这两位竞争对手还是远房亲戚。他们都来自于摩门教
这个大家庭。
摩门教在世界上有一千四百万信徒,美国这个大本营有大约五百五十万,其中
将近二百万在西部的犹他州。美国历史上从来没有出过摩门总统,政坛上职位最高的摩
门教徒应数目前参议院的多数党领袖哈利•里德。民意调查机构皮尤研究中心多
年来一直就摩门教在美国人心目中的形象进行调查,发现至今还有大约四分之一的选民
对出身于摩门教的总统候选人感到怀疑。这种态度还不受党派差异的影响。无论是共和
党还是民主党内,都有超过百分之二十的人对摩门教不抱好感,而且表示不会将选票投
给摩门教徒。
美国是个多元化的国家,世界上各种各样的宗教在这里都能找到立足之地。特
别是基督教新教,更是教派林立。为什... 阅读全帖
w****i
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23
法耀法师讲座及禅修 Ven. Fa-Yao Dharma Talk & Meditation
Dharma Talk 佛法讲座
English Session: Four Immeasurable Minds
Time: 6:30~9:30PM, Jan, 23rd
Location: Stewart Center 310
中文演讲: 四无量心
Time: 6:30~9:30PM Jan. 24th
Location: Stewart Center 310
Meditation 禅修
Session1
Time: 9:30am~12:00pm, Jan.24th
Location: PMU South Tower
Remarks: Please bring your own cushion or blanket for meditation practice.
Session2
Time: 9:30am~11:30am, Jan.25th
Location: PMU South Tower
Remarks: Please bring your own cushion or blanke... 阅读全帖
a*o
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24
在羅德島州就讀強森威爾斯大學(Johnson & Wales University)的一名中國富二代,日
前遭人綁架,在華人留學生社群間引發熱議。據一位認識嫌犯與被害人的留學生
Jessica表示,兩名嫌犯與被害人是朋友,關係不錯,朋友間對於發生這樣的事都感到
很驚訝。也有同學對於「中國人搶中國人」的行為感到相當丟臉。
目前就讀於強森威爾斯大學部的Jessica說,大約在兩年前,經由朋友介紹,認識兩名
嫌犯,25歲的胡振鵬(Zhenpeng "Todd" Hu,姓名皆音譯)、27歲的崔勝豐(Shengfeng "
Alex" Cui),以及受害人吳祥隆(Xianglong Wu),與一群友人一起出遊幾次。這三人是
朋友關係,胡振鵬、崔勝豐應該是碩士班研究生,而吳祥隆則是大學部學生。
Jessica表示,三人關係看來不錯,胡、崔看起來也很正常。不過,吳祥隆確實比較招
搖,除了名車代步外,出手也非常闊綽。
吳祥隆租住高級公寓,門禁森嚴,沒有門卡無法進入。Jessica表示,聽同學說,吳祥
隆可能將門卡給了胡、崔二嫌。
事件發生後,網民紛紛好奇討論,到底強森威爾斯大學是怎樣一所學校?並傳說該... 阅读全帖
m*****1
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25
来自主题: WashingtonDC版 - 钢琴团购- 新帖
忘了哪个id问过是不是可以不买日本琴了,正好看到这个,供参考:
★第一档:最佳质量演奏用琴
蓓森朵夫/伯森多福bosendorfer[奥地利]、佩卓夫/佩洛夫petrof[奥地利-捷克]、法奇
欧利/法奇奥里fazioli[意大利]、 斯坦伯格sterinborgh[德国]、霍斯德奥格斯特
forster august[德国]、布鲁斯诺/布吕特纳bluthner[德国]、斯坦格列泊索 纳
steingraeber & sons[德国]、贝茨斯坦 bechstein.c.[德国]、格罗川grotrian[德国]
、斯坦威/施坦威steinway & sons [德国-美国]、美森翰林mason & hamlin[美国]
★第二档:高质量演奏用琴
奥斯汀威特astin-weight[美国]、布洛德伍德broadwood[英国]、黑斯勒haessler[德国
]、索特sauter[德国]、胥莫尔 schimmel[德国]、 塞勒seiler[德国]、伊斯坦尼亚
estonia[伊斯坦尼亚]、霍夫曼hoffmann[德国]、奥尔特查尔斯walter. charles r.[美
国]、斯图拉特s... 阅读全帖
c*********y
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26
鳥要的陣容是

羅梅羅
薩內蒂 薩摩艾爾 薩摩艾爾 薩內蒂
坎比亞索 馬斯切拉諾 馬斯切拉諾 坎比亞索
特維斯
D. 米利托
w****w
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27
来自主题: Fashion版 - 詳解Kate婚禮衣冠
這幾日個個都談論這個,有些ID講婚紗如何平庸,但英國皇家30年來最隆重的婚禮,王
位第二繼承人娶妻,顧問不要太多的講,莫非還不如這版上的?皇室婚紗並非單看款式
,還要看用料做工,以及最重要的一點,個中含義。 事關皇家傳承和英國國體,且不
講Kate本身崇尚簡約這一點。
從禮儀上講,最重要一點, Kate平民出身,按傳統禮儀,Kate是沒有王妃princess稱
號的,只能稱為“劍橋公爵夫人”,而非Princess William of Wales 或Princess
Catherine. 這點和戴妃是有差距的。其次,作為皇位第二繼承人的妻子,Kate如果穿
奢華的婚紗,令婆婆卡米拉情何以堪?想想卡米拉和查爾斯的婚禮... 貴族出身的卡米
拉在婚前就對Kate指手劃腳了。
從政治上講,君主制一直是個爭論,皇室在民眾心中的地位明顯大不如30年前查爾斯大
婚時。加之英國又適逢經濟衰退,稅務負擔越來越重。Kate再搞一件奢華的婚紗做公主
出嫁?為了表示親民和跟隨時代,William居然還學民間,自己開車載新娘兜風呢。
下面轉發Kate婚禮衣冠的解構,看看世紀婚紗的細節吧,款式雖然簡約,但個中耗... 阅读全帖
d**w
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28
阿兰.图林(Alan Turing,1912─1954)二十世纪最伟大的数学家之一,他破天荒地设想出“思维的机器(Intelligent Machinery),即后来的电脑,把抽象的数学应用到实际,对人类的发展进程产生了巨大影响,被称为“人工智能之父”。
在他短暂却和英国社会格格不入的一生中,最风光的事,可能是他系统性地解开希特勒阵营所发出的密码(Enigma),许多人把盟军打胜仗的功劳归给他这神奇的一击。
然而,英年的图林却早逝于英国对同性恋者的迫害中。
图林出身伦敦时,父母双双驻官印度。从孩童时代起,图林就
与外界格格不入。他拒绝公立学校的清规戒律,只感兴趣于自己喜欢
的学科。虽然他在人文学科方面的成绩很差,但已经显露出科学天
才。当时一位老师对他的评语是:“如果他想在科学上有所建树的
话,那么呆在公立中学纯属浪费时间。”在当时保守的社会制度下,
他不仅是个同性恋者,而且成长为一个无神论者。
1928年图林认识了同校的一位名叫克里斯托福.
摩肯(Christopher Morcom)的学生,强烈的友谊发展成爱情。两人
都爱好科学,但摩肯广思集益的学习态度对图林影响很大。不幸的
是,... 阅读全帖
k********k
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29
http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=57525
《静静的顿河》坎坷命运 与 肖洛霍夫剽窃说
杨开显
《静静的顿河》于1928—1940年问世后,给肖洛霍夫带来了极大的声誉。截止苏联解体
时,肖洛霍夫的作品已用90余种语言出版了1千多次,总印数达1亿多册。他本人获得斯
大林奖金、列宁奖金、苏联国家奖金、社会主义劳动英雄称号、5枚列宁勋章、2枚镰与
锤金质奖章、诺贝尔文学奖金及其他许多苏联国内外的奖章和勋章;此外还为他建立了
半身铜像。他是苏联科学院院士和苏联作家协会负责人,是苏共中央委员和最高苏维埃
代表。
但是,在发表和出版《静静的顿河》的背后,也流传着作品不是出自肖洛霍夫之手的说
法。肖洛霍夫在走向辉煌的同时,也被谴责为剽窃者,他尝够了人世间的酸、涩、苦、
辣,作品也遭受坎坷命运。
肖洛霍夫1926年开始写作《静静的顿河》。1927年他将《静静的顿河》第1部的手稿寄
给由法捷耶夫主持的《十月》杂志编辑部。稿件被搁置下来,理由是第1部描写的是战
前哥萨克的旧时生活,没有现实政治意义,思想倾向有问题。后来,由于绥拉菲摩维奇
和高尔基的... 阅读全帖
k********k
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http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=57525
《静静的顿河》坎坷命运 与 肖洛霍夫剽窃说
杨开显
《静静的顿河》于1928—1940年问世后,给肖洛霍夫带来了极大的声誉。截止苏联解体
时,肖洛霍夫的作品已用90余种语言出版了1千多次,总印数达1亿多册。他本人获得斯
大林奖金、列宁奖金、苏联国家奖金、社会主义劳动英雄称号、5枚列宁勋章、2枚镰与
锤金质奖章、诺贝尔文学奖金及其他许多苏联国内外的奖章和勋章;此外还为他建立了
半身铜像。他是苏联科学院院士和苏联作家协会负责人,是苏共中央委员和最高苏维埃
代表。
但是,在发表和出版《静静的顿河》的背后,也流传着作品不是出自肖洛霍夫之手的说
法。肖洛霍夫在走向辉煌的同时,也被谴责为剽窃者,他尝够了人世间的酸、涩、苦、
辣,作品也遭受坎坷命运。
肖洛霍夫1926年开始写作《静静的顿河》。1927年他将《静静的顿河》第1部的手稿寄
给由法捷耶夫主持的《十月》杂志编辑部。稿件被搁置下来,理由是第1部描写的是战
前哥萨克的旧时生活,没有现实政治意义,思想倾向有问题。后来,由于绥拉菲摩维奇
和高尔基的... 阅读全帖
U***5
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31
来自主题: SciFiction版 - 最终进化 扬帆!加勒比的风暴!
第九章 涌动的暗流
这时候小福克已经勒着马回到了港口当中,对着警卫厉声喝骂道:
“你们这些眼睛都长在后脑勺上的蠢货!连这些渣滓都无可奈何,去港口广场上竖
起十字架,将这两个该死的家伙尸体钉在上面,让他们知道在神圣而自由的土图加港捣
乱的下场!他们的**将在阳光下腐烂,他们的灵魂将在广场上痛苦的低语,在今天午夜
的钟声敲响以前,我要看到剩余的罪犯同样也被钉在十字架上!快去!“
说完小福克也不多加停留,驱策着胯下的巨大妖马摩摩尔就往还冒着黑烟的城堡缓
缓走回。看着他远去的背影,忙乱的港口警卫,背景似的巍峨城堡与黑烟,方森岩第九
章 涌动的暗流心中忽的生出一种难以形容的感觉。
这时候他忽然听到有一个压低了的嘶哑声音道:“外强中干。“方森岩听了以后,
嘴角露出了一抹意味深长的微笑,忍不住转头看去,却发觉人群纷乱,根本找不到说话
的人在哪里,不过可以清晰的见到,有不少海盗的眼里都闪现出了诡秘而贪婪的光芒。
…………….
“小福克的行为很是愚蠢啊。“
事隔三十分钟之后,铃铛与酒杯之号的船头上,阿芒德负手而立淡淡的说。他的身
边站立着一个戴着棕色礼帽的... 阅读全帖
U***5
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来自主题: SciFiction版 - 最终进化 扬帆!加勒比的风暴!
第四十二章乱起(第九更)
很显然,只要卡提克和杰克.斯派洛这两个人还活着一天,就无疑代表着小福克勋
爵头上的绿帽就永远不会褪色,对于小福克勋爵来说,他之前的深情完全就成为了一个
巨大的笑话,这样的耻辱也唯有鲜血才能洗清——自己的或者是敌人的鲜血!
当然,对于方森岩来说,这也绝不代表小福克勋爵会放过他,甚至出现“兄弟,感
谢你替我做掉淫妇”的神奇桥段。他同样被列入了小福克勋爵的必杀名单当中。俗话说
杀父之仇,夺妻之恨,这两大无解仇恨方森岩也光荣的占据了一个席位。只是从仇恨的
程度上来说,那个英俊而第四十二章 乱起(第九更)倒霉的守卫卡提克和风度翩翩的
杰克.斯派洛船长必然是高居前两位,在做掉他们两人之前方森岩只要不送货上门在小
福克勋爵面前招摇过市,那么绿帽先生也应该不会主动去找他的麻烦。
旁边的培根也是观看到了勋爵夫人记忆的知情者,所以他很能理解面前这位身份尊
贵的小福克勋爵的心情。尽管培根已经十分渴望将那只“无尽的黄金袋”拿到手中好好
的把玩研究,但他还是体谅的站在旁边没有出声。反倒是小福克勋爵主动的抬起了头来
,用毫无生气的眼睛看着他,淡淡的道:
“... 阅读全帖
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《静静的顿河》坎坷命运 与 肖洛霍夫剽窃说
杨开显
《静静的顿河》于1928—1940年问世后,给肖洛霍夫带来了极大的声誉。截止苏联解体
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大林奖金、列宁奖金、苏联国家奖金、社会主义劳动英雄称号、5枚列宁勋章、2枚镰与
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半身铜像。他是苏联科学院院士和苏联作家协会负责人,是苏共中央委员和最高苏维埃
代表。
但是,在发表和出版《静静的顿河》的背后,也流传着作品不是出自肖洛霍夫之手的说
法。肖洛霍夫在走向辉煌的同时,也被谴责为剽窃者,他尝够了人世间的酸、涩、苦、
辣,作品也遭受坎坷命运。
肖洛霍夫1926年开始写作《静静的顿河》。1927年他将《静静的顿河》第1部的手稿寄
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前哥萨克的旧时生活,没有现实政治意义,思想倾向有问题。后来,由于绥拉菲摩维奇
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的护理
神的护理
【问11】神的护理之工是什么?
【答】神的护理之工,就是用祂至极的圣洁、智慧、权能,保护祂所造的万物,并
且管理他们一切的动作。
谈到神的护理,基督说,"我父做事直到如今,我也做事"(约五17)。神创造之工
已结束,祂不再创造任何新的东西。"神就……歇了祂一切的工"(创二2),因此,"我
父做事直到如今"是指神的护理之工:"我父做事直到如今,我也做事。""祂的权柄统管
万有"(诗一O三19)。也就是祂的国度。为了把这点解释得更清楚,我应该--
Ⅰ、告诉你神的护理,Ⅱ、什么是护理,和Ⅲ、为有关神的护理定原则。
Ⅰ、护理的存在。盲目的命运并不存在,而是神的护理引导并管理这世界。"签放
在怀里,定事由耶和华"(箴十六33)。
Ⅱ、什么是护理?我回答:护理是神照着祂的旨意,为了祂的荣耀,颁布并管辖一
切之事。
1、我称神的护理为神事物的管理,来与祂预旨分别。神的预旨是预定一切将要发
生的事,而神的护理是管理它们。
2、我称护理为神按着祂自己的旨意管理一切的事。
3、神按祂的旨意命定一切事情的发生,为了祂自己的荣耀,祂的荣耀是祂一切作
为的终极目的,是一切护理功用的中心。神的护理是世界... 阅读全帖
G*******s
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗神学述评
改革宗神学述评
王志勇
1.改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2.马克思主义创始人论改革宗神学
3.卢梭论加尔文
4.阿米念派创始人论改革宗神学
5.世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6.魏司道博士论改革宗神学
7.范泰尔论改革宗神学
8.凯伯尔论改革宗神学
9.司布真论改革宗神学
10. 赵中辉牧师论改革宗神学
11. 唐崇荣牧师论改革宗神学
12. 林慈信牧师论改革宗神学
13. 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14. 伯特纳论改革宗信仰
15. 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16. 加尔文主义与民主共和
17. 加尔文主义与教育
18. 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展

“你们当站在路上查看,访问古道,
哪是善道,便行在其间;这样,你们的心里必得享安息。”
-耶利米书6:16-
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想,而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准,以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖
C****i
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分;启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告(prophecy)宣示出来,故启示论包括末世论,但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧,而后者着重快发生之事的程序;前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉,后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示;前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示,后者则以不同的文学特色(如象征文学,异象与异梦,寓
言与数字)描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题,只因古今诠释末世论之
学说纷纭,学者各持己见,致信徒难所附从,有些就裹足不前,不敢涉猎,遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮,尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
,进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前,“那站在河水以上,穿细麻衣的对但以理说:你只管去,因为这话已经隐藏封
闭,直到末时”( 但12:9)的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究,末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖
a**u
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37
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leonany (leo) 于 (Mon Mar 8 05:05:40 2010, 美东) 提到:
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: Belief
标 题: 揭开佛教歷史的大骗局(zz 2010年最新版) 跟one,d同学探讨一下
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 8 01:31:54 2010, 美东)
揭开佛教歷史的大骗局(2010年最新版)
——关於大乘佛教经典纯属偽造的证据
作者:沙门佛觉 2010-1-22 12:13 网摘收藏 [43点击] [管理]
来源:心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分五
裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大眾部大乘邪教.前者忠於教主佛
陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由於上座
部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的信
徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大眾部大乘... 阅读全帖
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发帖数: 1993
38
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
Y**u
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39
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GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖
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40
怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
B***o
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41
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 净修捷要
净修捷要
2011-08-27 10:43:21 来源:净宗学会 作者:夏莲居居士 评论:0 点击:412
净宗学会课诵本之三
净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而
末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持
小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,
而具深信切愿者少。信愿未深,而欲得真实受用,不亦难乎?庚辰之岁,病中发愿,敬
集经文,副以祖意,作为简课,俾授初机,约自他感应于三业之间,括赞观愿向于一礼
之际,妄想不易乘隙,而正念自得现前,需时既少,收效良多。是以付印以来,已历四
版,受持获益,先后相望,节时省力,行者称便。果能随文运心,久习纯熟,则于性修
不二、境智一如之理,不待研讨,自生信解。再读大经,于净土法门,有如顺水行舟,
扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语,万勿滑口率意,致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭,如觐慈
光,方合天亲菩萨四修五念之旨,自能获密益於潜移默运中。如嫌简略,则有大经五念
仪,行将脱稿,请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期,勉循同修善信之请,略
题... 阅读全帖
f****2
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阿育王曾经迎请过优波鞠多以及一万零八名罗汉。优波鞠多如何度化这么多阿罗汉的呢
?下边挑几个典型的例子进行讲述。
优波鞠多度化阿罗汉之一
当 时,北方有一个男子对世事厌烦决定出家,在其师尊的指点下主攻法藏、经藏和律
藏这三藏经文,而且他的口才很棒,讲经说法由浅入深非常吸引人。后来他的师尊 说
:“你要想累计功德获得正果,就要到外边巡游,为世人讲经说法。”于是,他穿僧衣
托饭钵开始了游僧的生活。每到一个地方,首先要用抑扬顿挫的声音分三段 念诵经文
,然后开始为大众讲经说法。
因 为他讲解佛法非常通俗易懂,大受民众欢迎,所到之处被民众里外三层包围着,看
着民众陶醉的样子,他非常有成就感。但是随着时间的推移,他发现这种简单重复 的
生活实在乏味,心想:“像我这样念诵经文什么时候能获得正果呢?肯定不如坐禅来得
实际!听说在摩突罗国有个优波鞠多,就连世尊都说他虽然没有三十二种相 好,但是
教授坐禅却是所有声闻中第一的,我为啥不去找他,让他教授我坐禅呢?”想到这里,
他从北方徒步向摩突罗国而来。
风 餐露宿日夜兼程终于来到了摩突罗国,向人打听了那罗拔利精舍方位之后,径直来
到优波鞠多面前。看着眼前相... 阅读全帖
j********0
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来自主题: Wisdom版 - 世尊的愁憂
世尊的愁忧
日前在脸书上看见一则网友留言:
「~ 宝贝!... 不要再来了!天下事理皆相对,因果也是在轮迴,不必羡慕不必悔,因
前果后紧追随,勿言春去秋风吹,若欲不再有后悔,明年绿意大地回,了生脱死最乾脆
。」
心有所感触,就留言:
「不要再来,是阿罗汉,是自了汉,只顾自己解脱了生死,不愿行菩萨道利乐有情,所
以佛陀呵责阿罗汉是「蕉芽败种」~~佛菩提的芽败坏了!佛陀劝导,如果娑婆有 佛的
正法住世时,还是要来人间行菩萨道利乐有情,以自、他眾生的苦、以苦為师,才能有
成就佛道的一天。」
并联结一篇登载在华严圣境故人来部落格的文章「生活中的佛法~有好多苦」
http://penitent321.pixnet.net/blog/post/220005647,希望这位网友,透过这篇文章就可以知道菩萨是如何现见眾生的诸多苦恼,并在其中与之同事,同时在帮助眾生的利行过程中淬练提昇自己,所谓的「火中生红莲」。虽然菩萨道难行,但愿我们常不忘「以苦為师」,不管有多少苦,都是菩萨善学之处。」
这贴文贴出之后,引发该名网友及一些读者回响,留言道:
某甲(该名网友):真勇敢!发愿再来!真勇敢!发愿再来!
... 阅读全帖
l**********1
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45
Continue:
Paul Painlevé 潘勒韦猜想 的解铃人 夏志宏
//en.wikipedia.org/wiki/Paul_Painlevé
please refer:
Jeff Zhihong Xia (1992)
Annals of Mathematics) showed that non-collision singularities exist in the 5-body problem.
from PPT file:
//mathcs.holycross.edu/~groberts/Talks/Fitchburg-web.pdf
more please refer:
/mathcs.holycross.edu/~groberts/homepage.html
//mathcs.holycross.edu/~groberts/Talks/snowbird07.pdf
//mathcs.holycross.edu/~groberts/Papers/papers.html
//mathcs.holycross.edu/~groberts/Papers/saari-... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: _BibleStudy版 - 神的护理 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的护理
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 00:36:08 2011, 美东)
神的护理
【问11】神的护理之工是什么?
【答】神的护理之工,就是用祂至极的圣洁、智慧、权能,保护祂所造的万物,并
且管理他们一切的动作。
谈到神的护理,基督说,"我父做事直到如今,我也做事"(约五17)。神创造之工
已结束,祂不再创造任何新的东西。"神就……歇了祂一切的工"(创二2),因此,"我
父做事直到如今"是指神的护理之工:"我父做事直到如今,我也做事。""祂的权柄统管
万有"(诗一O三19)。也就是祂的国度。为了把这点解释得更清楚,我应该--
Ⅰ、告诉你神的护理,Ⅱ、什么是护理,和Ⅲ、为有关神的护理定原则。
Ⅰ、护理的存在。盲目的命运并不存在,而是神的护理引导并管理这世界。"签放
在怀里,定事由耶和华"(箴十六33)。
Ⅱ、什么是护理?我回答:护理是神照着祂的旨意,为了祂的荣耀,颁布并管辖一
切之事。
1、我称神的护理为神事... 阅读全帖
m********3
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清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来,并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看,另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用,便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年,中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大,中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”,这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果,而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程,其力量不在外来压力之下,它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 1800 年以前,清代历史的焦点集中在亚洲腹地,即集中在它的征服,
它的政治活动,以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 1800 年以后,重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图,并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖
s*****n
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威尔基在一个晚宴上,建议蒋夫人访问美国,向美国朝野宣扬中国军民抗日的决心。他
说,让美国人民了解亚洲问题和亚洲人民的观点,是极其重要的,未来世界的和平乃系
于战后东方问题是否能够获得公正解决。印第安纳大学法学院出身、素有“华尔街赤脚
大仙”之称的威尔基对蒋夫人说,以她的才气、智慧、说服能力和魅力,必能使美国人
民更加了解中国,他说这项任务只有宋美龄可以完成,她将是一个“完美的大使”,美
国人民 “就需要这样的访客”。
消失后的一段时间
当时陪同威尔基访华的爱奥华《狄摩因纪事报》记者、《展望》杂志创办人迈克·
考尔斯在其未公开发行的回忆录《迈克回望》中透露,在一次蒋介石为他们举行的盛大
招待会中,威尔基偷偷溜走和宋美龄到重庆市中心妇幼医院的顶楼公寓“幽会”。威尔
基与蒋夫人自招待会消失后一段时间,蒋介石曾愤怒地到处寻觅威尔基而不获。威尔基
半夜时分返回宿处告诉考尔斯说,他将携蒋夫人同机返美,考尔斯力劝不可。翌日上午
,考尔斯奉威尔基之命告诉蒋夫人,威尔基不能带她去美国。蒋夫人愤怒之下,用长指
甲狂抓考尔斯的面颊,爪痕在他脸上留了一个星期。四个多月后,蒋夫人利用访美机会
特邀考尔斯在纽约华... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 莫斯科保卫战 (原创 未完)
第7章 莫斯科保卫战
10月7日,一架从列宁格勒飞来的飞机降落在莫斯科机场,从飞机里走出来的是朱可夫
大将。他自9月10日起就在列宁格勒方向指挥作战。列宁格勒方向的局势基本稳定了下
来,而莫斯科方向却出现了危险的局面。10月5日,大本营弄清楚了德军已经全面突破
西方面军和预备队方面军的情况,这时在莫斯科方向上没有人能够担当救火队员的角色
,于是斯大林又想起了救火队员朱可夫。他用电话通知朱可夫立刻乘飞机到莫斯科商谈
。但是因为列宁格勒战线出现了一些新的危机,朱可夫推迟了他的行程。在处理完危机
后,朱可夫飞回了莫斯科。
卫队长告诉朱可夫,当家的病了,在住所里工作。于是朱可夫立刻赶往斯大林的住所,
他看到斯大林脸色不好,一方面是因为感冒,另一方面战局的危急恐怕更令斯大林焦急
万分。斯大林告诉朱可夫,他无法得到西方面军和预备队方面军的最新情况,科涅夫噤
若寒蝉,布琼尼不知所终。所以斯大林委托朱可夫快去一趟西方面军司令部,弄清楚情
况,随时向斯大林本人汇报。出来后,沙波什尼科夫元帅为朱可夫准备了浓茶和地图,
他告诉朱可夫他自己非常疲倦,紧张战局下日以继夜的工作让元帅身心疲惫,这也许是
他在战争胜... 阅读全帖

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瑞士小鎮達沃斯前不久舉行的「世界經濟論壇」,請來中國國家主席習近平發表演說,
提出了所謂的「包容性的全球化」。這群跨國菁英,似乎是希望中國這個全世界規模最
大的權威資本主義國家,能變臉為「全球化」的國際代言人。(湯森路透)
Breathes there the man with soul so dead
Who never to himself hath said:
‘This is my own, my native Land?’
Whose heart hath ne’er within him burned
As home his footsteps he hath turned, . . .
From wandering on a foreign strand?
—沃爾特·司各特(Walter Scott),《最後一位吟遊詩人的歌》(The Lay of
the Last Minstrel)(1804)
天朝主義、「達沃斯人」與「全球化之死」
一百年後,當歷史學家書寫21世紀初期的世界歷史,當談到20世紀後半期的「資本主義... 阅读全帖
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