由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 新迹
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i******n
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1
于魁智"一帆风顺"之谜
徐城北
这几年的京剧,一方面是相当的不景气,同时又推出了一些新星,其中最耀眼的
一颗,似乎就是青年老生于魁智了。他仿佛是1982年前后从中国戏曲学院毕业,分配到
中国京剧院的。在学校时,即使是高班同学也不允许"归派"(这诚然是对的),但他的
嗓子天生"挂味儿",比较近乎余(叔岩)、杨(宝森),这也是有目共睹的事实。另外
,他的武功也相当好,能唱《打金砖》中的"太庙",在"翻"上边也很行。
他分到中国京剧院不久,就赶上"承包风"。京剧院的中老年名伶本来迭床架屋,此
际重新组合成若干个演出组。当时全院最强的是新一团-以袁世海、李世济、张春华、
冯志孝、高牧坤为"五大头牌"。于魁智和少数青年演员"随"在新一团中,根本唱不上戏
。后来经过"争取",他和另一位年轻青衣争取到轮流唱"开锣"的机会,仅凭这一点,还
让同龄的演员羡慕得了不得。在这段时间内,有高人开始给他"出主意",要他往杨派上
"靠",先是从院内找人给他"说",然后陆续请院外的... 阅读全帖
k*****a
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2
来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第56章 夜晚的君王(下)
“我们要买什么?”约纳抬头喊道。
高大独角兽背上气概超然的金发男子比怪异的以兹人更引眼球,但周围的无权者与
房客们都刻意回避目光,不与玫瑰骑士对视,显然干草叉小队的形象代言人颇具威慑力。
埃利奥特俯下身,带着惯有的和煦微笑回答道:“室长大人的原话是:‘把下周的
食物买齐了呗,再买点好吃的。’我猜他要我们采购的是十磅黑金地鼠肉,二十磅土豆
,十磅胡萝卜,二十磅甘蓝,四十磅硬面包,十二盎司精盐,半磅胡椒粉,一整块岩石
奶酪,以及其他新鲜肉类和蔬菜。”
“那我们俩负责新鲜的东西,你负责其他的。”锡比嘿嘿一笑,从埃利奥特行囊里
掏出两枚银币,拉约纳钻进人流,把负重任务丢给无奈的玫瑰骑士。
跌跌撞撞不知踩了多少人的脚,两人来到市集西南区域,当季新鲜食材交易区,约
纳发觉小蚂蚱仍然攥着自己的手,有点不好意思,却不舍得抽回来。
大约四十个以石块和木板搭成的摊位散乱分布,这里顾客不太多,显然相比硬面包
和黑金地鼠肉干,昂贵的新鲜食材性价比太低了。
交完下月房租后托巴手中还有点余钱,巴泽拉尔农民本着朴素的生存理念将钱全部
丢给采购员,——懂得生存的人绝不会亏待自己的胃。
锡比... 阅读全帖
d******a
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3
探蜀:古羌族是华夏民族的先祖之一吗?—北川羌族自治县考察记。
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2010-5-22 09:58 作者: 嘉壹书斋 来源:
本站转载 查看: 12次
《科学四川万里行》科考队队长 董仁威
2007年6月16日-17日,应北川羌族自治县政府邀请,作为“科学四川万里行”科考
队队长的笔者,与“科学四川万里行”活动秘书长张平一起,率科考队赴北川考察。同
行的有王庆跃、叶兴华、蔡鹏、郭敏一行,在绵阳市北川县县委常委、常务副县长瞿永
安,县科技局局长陆桂琼、县科协主席王怀俊、禹里羌族乡党委书记陈国兴、四川省社
科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏等相关领导陪同下,冒雨深入禹里乡禹穴沟、禹王庙、
大禹纪念馆、石纽山等地对大禹遗址、遗迹及相关史料进行了详细考察与考证。关于“
大禹生于北川”的考察结果在笔者的《禹迹寻踪》中已有结论。同时,笔者在北川及返
蓉后对羌族源流进行了考察,采访了历史学者及羌禹文化研究者,对羌族的源流达成了
共识。
专家们对北川独有的禹羌文化,优美、独特的自然风光和宜人的气候环境赞不绝口
的同时,对“营销北川”提出了建议,禹羌文... 阅读全帖
n*****w
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zaoxie (gg) 于 (Mon May 3 13:17:59 2010, 美东) 提到:
发信人: zaoxie (gg), 信区: Movie
标 题: 新版《三国》太雷人了!!!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 3 12:16:14 2010, 美东)
号称,历史史诗,哄骗巨制,结果雷点还是接二连三。刚看了两集,就被雷得不清。
1. 当朝大司徒王允,还不如一个小女子貂蝉深明大义。就在王允想不开,郁闷的不行了,要自杀的关头,貂蝉给王允细致分析形式,深入作思想工作,终于王允放弃自杀。貂蝉继续鼓励王允直面吕布。这个小女子的政治觉悟,和心理素质,居然比在官场混迹了一辈子的王允还高! 吕
踉始依锼巡椋皇酋醪酰敝猩牵锿踉氏此ⅰ霸┣保踉室患揖屯嫱炅恕u蹯豢髦谢拇竺琅。∏啻号枷窬绲姆绺裨谘有8丶飧鲺醪跏浅潞茫菀桓6岁的,显老了。怎么也不像16的。太雷人了。
2. 刘关张,桃园结义,先不说那个桃园,怎么都想是临时搭起来的,地面上一颗草绿都没有,干旱贫瘠的地面上,硬生生的长着一圈一模一... 阅读全帖
O*****k
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guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Sat Jan 7 16:36:50 2012, 美东) 提到:
本版居然有这么多居士.
一本全国不知道才印了几册的佛经,
居然这么多读书广博的人,读书都读到了这段.
LoL
前面的坑,其实再挖也超不过十年前金黄争论的范围了.
不如坐等佛经,共同研究下.
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yupek (yupek) 于 (Sat Jan 7 16:50:56 2012, 美东) 提到:
没读过那个佛经。不过搜一下不久有了吗:
http://www.fowg.cn/fxdg/HTML/fxdg_14186.html
宾头卢突罗阇为优陀延王说法经
尊者言。大王。我今为王略说譬喻。诸有生死。著味过患。王至心听。昔日有人。行在
旷路。逢大恶象。为象所逐。狂惧走突。无所依怙见一丘井。即寻树根。入井中藏。有
白黑鼠。牙啮树根。此井四边。有四毒蛇。欲螫其人。而此井下。有大毒龙。傍畏四蛇
。下畏毒龙。所攀之树。... 阅读全帖
G******e
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 为什么说天主教是异端?
天主教的教义
天主教教义(教理)或称天主教信仰,是改变了圣经真理,人为地创立了理论根据。
1、教皇为尊
教皇Pope就是“父亲”的意思。他们曲解马太16:17-19节,说彼得是磐石,耶稣要
把教会建造在彼得身上;他有权捆绑任何人,也有权释放任何人。要知道“彼得”二字
,原文是petros,小石的意思,而磐石(大石),原文是petra,就是基督(林前10:4
)。耶稣对彼得说,他要(将要)把教会建立在彼得所承认的基督(磐石)上,而不是
要建立在彼得身上。不止彼得有权柄(钥匙)可以施行捆绑与释放。众门徒也有这个权
柄(太18:18)。他们把彼得捧出来,说他是第一主教(后来改称教皇)。但圣经没有
这样说。圣经说:基督是房角石(为首的基石)(弗2:20)。彼得不是教会,而是长老
(彼前5:1)。他们说,彼得没有错误。但圣经给我们看见,彼得曾经犯过大错,三次
不认主,后来也有犯过。他们在主后590年才开始有第一位教皇大格理高里Great
Gregory。在这以前没有教皇的,“彼得教皇”之说是没有半点根据的。
教皇的冠冕分三层,表示他是代表神权、管理神权、统治王权。主后84... 阅读全帖
G******e
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 基版不是加尔文版
http://www.mitbbs.com/bbsann2/literature.faq/TrustInJesus/theol
三、天主教的教义
天主教教义(教理)或称天主教信仰,是改变了圣经真理,人为地创立了理论根据。
1、教皇为尊
教皇Pope就是“父亲”的意思。他们曲解马太16:17-19节,说彼得是磐石,耶稣要
把教会建造在彼得身上;他有权捆绑任何人,也有权释放任何人。
要知道“彼得”二字,原文是petros,小石的意思,而磐石(大石),原文是
petra,就是基督(林前10:4)。耶稣对彼得说,他要(将要)把教会建立在彼得所承
认的基督(磐石)上,而不是要建立在彼得身上。不止彼得有权柄(钥匙)可以施行捆
绑与释放。众门徒也有这个权柄(太18:18)。他们把彼得捧出来,说他是第一主教(
后来改称教皇)。但圣经没有这样说。圣经说:基督是房角石(为首的基石)(弗2:20
)。彼得不是教会,而是长老(彼前5:1)。
他们说,彼得没有错误。但圣经给我们看见,彼得曾经犯过大错,三次不认主,后
来也有犯过。
他们在主后590年才开始有第一位教皇大格理... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
w*****r
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9
初刻拍案惊奇
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
诗曰:
王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降帆出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕清流。
而今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
这几句诗,唐朝刘梦得所作,乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北,大江之
滨,跨江而出,在江里看来,宛然是一只燕子扑在水面上,有头有翅。昔贤好事者,恐怕他
飞去,满山多用铁锁锁着,就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭,江山多在眼
前,风帆起于足下,最是金陵一个胜处。就在矶边,相隔一里多路,有个弘济寺。寺左转
去,一派峭壁插在半空,就如石屏一般。壁尽处,山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁,
半嵌石崖,半临江水,阁中供养观世音像,像照水中,毫发皆见,宛然水月之景,就名为观
音阁。载酒游观者殆无虚日。奔走既多,灵迹颇著,香火不绝。只是清静佛地,做了吃酒的
所在,未免作践。亦且这些游客随喜的多... 阅读全帖
b********6
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10

基督教早期经典《水上门徒行》(水徒行传、水徒福音)在2004年被教皇公开确
认是真的。《水上门徒行》中基督自述:“你(佛陀)所赐给我的道,我将在阿弥陀佛
的西方极乐世界赐给他们,他们也将领受”。这部经典实际上已经指出:耶稣基督是在
印度学了12年佛法以后,针对西方人特点,把佛教的净土宗加以简化的方便法。因为天
堂虽然不是净土,但是去净土的过渡,是“净土预科班”、净土集训班,基督将在天国
把人们送到阿弥陀佛的净土。
耶苏自十二岁初次讲道后的事迹,至耶苏三十二岁正式在以色列传道,其中二十年
之事迹,《圣经新约》中全无记载,成为历史之谜。西洋学者发现耶苏大门徒圣彼得所
著作的《水徒行述年纪》,载有耶苏早年赴印度参学佛教之经过,以及后来经波斯、土
耳其而返以色列传道。耶苏在印度出家落发,师承马鸣菩萨的弟子,虔诚学佛十二年,
发愿终生皈依佛门,不去僧装。后经由波斯、土耳其,回到以色列,创立宗派,传教济
世。耶苏身着之搭衣,谨遵佛制。临终时一心持诵阿弥陀佛圣号,求生西方极乐世界,
是为至善。
基督首徒大彼得所写的《水上门徒行传》,有详细的记载。此书留存于教廷图书... 阅读全帖
c***s
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11
八卦或者新闻,正说或是野史,总是没隔多久,就有某个命名为“范冰冰”的话题台风袭来,而处在台风眼中的范冰冰本人,却越来越少回应什么。
5月29日,范冰冰李晨公布恋情
这些年,范冰冰到底上过多少次头条或是热搜,谁也数不清。不论主动放箭,还是被动躺枪,#范冰冰#已经不是一个名字,而是娱乐圈的一个从来不会冷掉的话题。真真假假的事,只要碰见#范冰冰#这个名字,常常又变幻得假假真真。八卦或者新闻,正说或是野史,总是没隔多久,就有某个命名为“范冰冰”的话题台风袭来,而处在台风眼中的范冰冰本人,却越来越少回应什么。
不过,最近的范冰冰忽然变得主动起来,为何?因为她主演的那部“命运多舛险些消失的”电影《王朝的女人·杨贵妃》(以下简称《杨贵妃》)。停拍,换剧本,换导演,换主演……《杨贵妃》从首次开拍到最终确定档期,前后折腾了五年之久,期间流传的新闻旧闻一箩筐。昨天,范冰冰接受南都记者专访,无论《杨贵妃》停拍风波的“旧闻”,还是她和李晨合组新晋话题CP的“新闻”,咱都有机会听听范冰冰自己的说法咯。
Q:郭在容(微博)辞导因为“范冰冰不停加戏”?
A:“郭导演希望我们跳大腿舞,有违史实”
2011年底,《杨贵... 阅读全帖
h*****5
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12
注释:
本卷所发表的“爱尔兰史”的一些章节是恩格斯准备就这个题目写作的长篇历史著作的
一部分,1869年的后几个月和1870年上半年他曾从事这一著作的写作。恩格斯写作的意
图,是以爱尔兰历史为例,揭露英国殖民统治的制度和方法,指出它不仅对被压迫民族
而且对压迫民族的历史命运造成恶果,批判英国资产阶级史学家、经济学家、地理学家
著作中以种族主义沙文主义态度对爱尔兰的历史和现实所作的歪曲。
1869年夏天,恩格斯就想写一部爱尔兰的历史。他于这一年的9月在爱尔兰作了一次旅
行,以便进一步熟悉这个国家。为了从事这一著作,恩格斯研究了大量的文献和各种历
史资料,其中有古代和中世纪著作家的著作,年表,古代法律汇编,各种法令,民间传
说,古代文学作品,游记以及许多历史、考古、经济、地理和地质方面的著作。现在保
存下来的、恩格斯所开列的关于爱尔兰历史的书目计达150种以上。在他这时期所做的
15本笔记中,大部分是为本书准备的材料,此外还有札记、单页片断、剪报等。为了研
究爱尔兰的史料,恩格斯还不得不学习古爱尔兰语。爱尔兰年表和古斯堪的那维亚史诗
的某些片断就是由恩格斯自己译成德文的。在研究爱尔兰历史时... 阅读全帖

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郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问,金文研究在郭沫若先生(1892—1978)的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
,这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期:罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版,直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集,而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生,却以横空出世的气魄,贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后,两座丰碑竖立在那里,金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢?!正是在这一冷酷的环境下,加之旅居日本的寂寞和
无奈,郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书,就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖
B*******s
发帖数: 61
14
一、
习总集权,是为当下中国的政治新常态。除了直接的政治权力运作考量外,它也有其社
会历史的具体逻辑。一方面自70年代末以来,改革意味政府放权,另一方面社会经济快
速发展,也造成许多权力和监管空隙。这在中国政治结构的总体上,已经产生了地方和
局部政治力量兴起的苗头。
所以统一政令,重整队伍,虽则迹近图书馆我毛大馆员早年聚啸山林时常常祭起、打熬
自身筋骨的番天印,但在态度保守的公务员团体本身和社会大众,却又是完全值得认同
的勾当。因为从官民或上下层博弈的角度看,如果官方或上层力量超强,民间和下层会
比较倾向选择同一个单体整合的国家力量打交道,而不必时时在几个隐隐对立的强大官
方力量之间承担站队风险。
不过,在更长远的历史中,所谓毛邓张弛之道,还包含另外一项具有终极意义的政治逻
辑,亦即迹近神权的父权制度(patriarchy)和趋向民主的兄弟制度 (fratriarchy)的关
系。在前者,父对于子,有全面责任,但不对之负责。(The father is
systematically responsible for, but not contractually accountable t... 阅读全帖

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25岁之后,很多人会有这样的感觉。
每天起床挤地铁,上班打卡下班刷剧,按部就班地生活,两点一线地奔波。在日复一日
中,消磨对生活的热情。
每天看上去很忙,却总是完不成自己的小目标,越活越挫败,还安慰自己平凡可贵。
对生活的“无力感”,归根结底,还是因为不愿走出舒适区,见识太少。
25岁,年纪渐长,人最容易失去的不是青春,而是对世界的好奇心,对生活的激情,以
及当初出发的初心。
知乎上有个答者将见过世面,分为四层。
第一层,知道天有多高。
知道这个世界的顶点在哪,见过最好。
第二层,知道坑有多深。
知道世界的底层在哪,见过最糟糕阴暗的角落。
第三层,知道我在哪里。
这意味着知道了自己的起点,也知道了自己的边界。
第四层,知道世界还有左右。
众生皆有不同,充分包容理解每一种存在。
只有走过更多路,见过更多人,欣赏过更多风景,你对世界才会拥有更多认知。
人类对远方的向往,对旅行的渴求,脚步丈量的世界大小,决定了他生命的深度与广度。
就像毕淑敏所说,旅游是人在意志空间的行走,通过这样的意志行走,扩大了自身掌控
的范围,最后扩大自己... 阅读全帖
k********9
发帖数: 2326
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f934d100100z55b.html
针对韩寒事件:韩寒当斩不当斩?
文/落小语
从17日到今天,自己也为韩寒这个陌生人奔波了一个星期了。之所以迟迟不写文章,那
只是想给自己富足的时间,可以让自己静一静,想一想,理一理,促一促;静的是内心
,想的是事情,理的是大义,促的就是社会。
其实韩寒事件的发展慢慢已趋于理性(除极个别用石块砸碎我家玻璃的弱智韩粉外),
网路上也有很多人采用了各种各样的方法证明韩寒存在代笔或者是韩寒是文学白痴包装
而成的文学天才,真是五花八门好不热闹。
“巨额文学知识来路不明”、“英语不及格学生写作应用英语自如”、“熟知拉丁文并
应用”等等常识性的推理,我这里就不复赘言了,常识有常识的力量,不容轻易忽视。
且现在的小学启蒙教材就有一门课叫《常识》。常识,即日常知识,众所周知的知识,
是指众人皆知、无须解释或加以论证的知识,更狭义地说是指对一个理性的人来说是合
理的知识。
现在我用一些较为科学的方法推一推,结果大家自己去分析。还有善意提醒那些心理承
受... 阅读全帖
b*********k
发帖数: 35031
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来自主题: Literature版 - [合集] 风满楼词社之《水龙吟》
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Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒,春去夏来,咱们的词社又有一段时间没有活动了。:)上次是SlowRabbit组
织的短歌行,组织得很成功,可是,一直没有评论,也没有做合集。过去一直很忙,也
没有说清楚。
词社的形式是这样的:每次都是社主命题,大家来写诗填词,互相评论。写得好的,由
社主选出,组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是,可以不用写诗词,出一些尖钻
古怪的点子,难为大家,然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢,社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次,月中出题,下个月的月中结社。
要不,这次我权当社主,邀请大家来品品家中的陈酿?:)咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌,四字一顿,慷慨激荡,历来都有不少佳作。我们来指点江
山,评古论今,时事争论,都可以。韵脚呢,可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖
b***n
发帖数: 13455
18
来自主题: paladin版 - 【六朝雲龙吟】 第二十七集
【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读

六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都,北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂,空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开,挖出一
道深沟,沟中堆满炭火,火苗已经被熄灭,逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁,白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前,低
声禀道:“小公子喉管被切开,鲜血逆流入肺,已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
,奴婢听闻其术,用的尽是些污秽之物,觉得太过匪夷所思,不敢自专,只能勉强护住
小公子的心脉,将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝,胡夫人闪身进来,低声道:“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么,又闭上嘴。太后淡淡道:“刀伤非你所长,事已至此,胡巫既有其术,
便让他们去做。成与不成,你用心体悟便是。”
义姁应道:“是。”
内侍搬来成筐的羊粪,那些羊粪挑选过,都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅,然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰,一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪,将... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
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第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖

发帖数: 1
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郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问,金文研究在郭沫若先生(1892—1978)的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
,这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期:罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版,直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集,而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生,却以横空出世的气魄,贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后,两座丰碑竖立在那里,金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢?!正是在这一冷酷的环境下,加之旅居日本的寂寞和
无奈,郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书,就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖
n*p
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21
☆─────────────────────────────────────☆
qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言:
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息,http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈,受到很多人的指责,现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉,连水都喝不了,我们明智的放弃了痛苦的西医,转为中医治疗。在中医的治疗下,我妈妈再没有受任何罪,既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街,做全家人的饭,两个多月诸症俱消,心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取K煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥8#易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础N艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕N腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我,因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来,让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意,贴... 阅读全帖
l**x
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lxjx (蓝翔技校), 信区: Military
标 题: 南方系: 新西兰大地震:多少年炼就“零死亡”?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 10:41:50 2011, 美东)
http://nf.nfdaily.cn/nfzm/content/2010-09/17/content_15999193.h
新西兰大地震:多少年炼就“零死亡”?
2010-09-17 15:44 南方周末 网友评论 1 条,点击查看 我有话说
这只是一场幸运?
“呆在一二层的住宅里要比跑出去安全得多。”
9月4日,新西兰当地时间凌晨4点36分,坎特伯雷大学工程系大一学生孙四维正在熬夜
备考。7.1级地震波从25公里外的达菲尔德小镇出发,毫无预兆地袭击了他所在的城市
——新西兰第二大城市、坎特伯雷省省会基督城。
早上七点,他决定出门看看,自己的邻居,八十多岁的贝克先生正在悠然地打理花园,
不远处的公园里,主妇们正在调侃似的比较谁家打碎了几个花瓶。他有点恍惚,地震发
生了吗?
地震确实发生了,这是新西兰近70年来... 阅读全帖
o***s
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23
孙中山的病情日趋恶化,国民党人商议预备遗嘱,由汪精卫、鲍罗廷、陈友仁起草和记录的遗嘱共有三个:《总理遗嘱》《致苏联遗书》和《家事遗嘱》。
1937年9月,毛泽东在《国共合作后的迫切任务》中指出:“孙中山先生致力国民革命凡四十年还未能完成的革命事业,在仅仅两三年之内,获得了巨大的成就,这就是广东革命根据地的创立和北伐战争的胜利。”这一切正得益于1924年1月召开的国民党第一次全国代表大会,得益于孙中山重新阐释联俄、联共、扶助农工的新三民主义。这是孙中山最后的政治遗产,也是“一九二四年至一九二七年的胜利的革命的旗帜”。
孙中山欢迎俄国人对中国人的帮助
十月革命胜利后,孙中山虽然仍在寻求日、德、英和美国的援助,但是,列宁和苏维埃已引起他极大的兴趣。早在1918年夏,孙中山便以党的名义致电列宁说,一个社会主义共和国的俄国存在八个月之久,这个事实给了东方人民以希望,一个类似的新的制度一定会在东方建立起来。他还寄予美好的预期:中俄两个政党团结起来,进行共同的斗争。
次年3月,苏联外交事务人民委员格奥尔基?齐契林给孙中山复信,信中引用孙中山常说的话:即在事实上,俄国和中国的革命都有一个共同的目的,那... 阅读全帖
l**x
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来自主题: Military版 - 新西兰又地震了。。。
新西兰大地震:多少年炼就“零死亡”?
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这只是一场幸运?
“呆在一二层的住宅里要比跑出去安全得多。”
9月4日,新西兰当地时间凌晨4点36分,坎特伯雷大学工程系大一学生孙四维正在熬夜
备考。7.1级地震波从25公里外的达菲尔德小镇出发,毫无预兆地袭击了他所在的城市
——新西兰第二大城市、坎特伯雷省省会基督城。
早上七点,他决定出门看看,自己的邻居,八十多岁的贝克先生正在悠然地打理花园,
不远处的公园里,主妇们正在调侃似的比较谁家打碎了几个花瓶。他有点恍惚,地震发
生了吗?
地震确实发生了,这是新西兰近70年来破坏性最大的地震,而对于坎特伯雷,更是百年
难遇。
地震又似乎没有发生。接近中午时分,总理约翰·基在基督城对世界宣告:“无人死亡
,这只能说是一个奇迹。”只有两人重伤,这后果甚至不如一场家门口的车祸。
连车祸都不如的奇迹震惊了世界,在世界还未从中国汶川、海地太子港、智利等地的惨
痛记忆中走出来的时候,新西兰注定成为了次日世界所有报纸的头版标题。
各国的专家们... 阅读全帖
l**x
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http://nf.nfdaily.cn/nfzm/content/2010-09/17/content_15999193.h
新西兰大地震:多少年炼就“零死亡”?
2010-09-17 15:44 南方周末 网友评论 1 条,点击查看 我有话说
这只是一场幸运?
“呆在一二层的住宅里要比跑出去安全得多。”
9月4日,新西兰当地时间凌晨4点36分,坎特伯雷大学工程系大一学生孙四维正在熬夜
备考。7.1级地震波从25公里外的达菲尔德小镇出发,毫无预兆地袭击了他所在的城市
——新西兰第二大城市、坎特伯雷省省会基督城。
早上七点,他决定出门看看,自己的邻居,八十多岁的贝克先生正在悠然地打理花园,
不远处的公园里,主妇们正在调侃似的比较谁家打碎了几个花瓶。他有点恍惚,地震发
生了吗?
地震确实发生了,这是新西兰近70年来破坏性最大的地震,而对于坎特伯雷,更是百年
难遇。
地震又似乎没有发生。接近中午时分,总理约翰·基在基督城对世界宣告:“无人死亡
,这只能说是一个奇迹。”只有两人重伤,这后果甚至不如一场家门口的车祸。
连车祸都不如的奇迹震惊了世界,在世界还未从中国汶川、海地太子港... 阅读全帖
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5毛造谣
新西兰房子怎么可能倒:
发信人: lxjx (蓝翔技校), 信区: Military
标 题: 南方系: 新西兰大地震:多少年炼就“零死亡”?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 10:41:50 2011, 美东)
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新西兰大地震:多少年炼就“零死亡”?
2010-09-17 15:44 南方周末 网友评论 1 条,点击查看 我有话说
这只是一场幸运?
“呆在一二层的住宅里要比跑出去安全得多。”
9月4日,新西兰当地时间凌晨4点36分,坎特伯雷大学工程系大一学生孙四维正在熬夜
备考。7.1级地震波从25公里外的达菲尔德小镇出发,毫无预兆地袭击了他所在的城市
——新西兰第二大城市、坎特伯雷省省会基督城。
早上七点,他决定出门看看,自己的邻居,八十多岁的贝克先生正在悠然地打理花园,
不远处的公园里,主妇们正在调侃似的比较谁家打碎了几个花瓶。他有点恍惚,地震发
生了吗?
地震确实发生了,这是新西兰近70年来破坏性最大的地震... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 而 今 迈 步 从 头 越
而 今 迈 步 从 头 越
·散宜生·
在 中 共 的 历 史 上 , 遵 义 会 议 是 一 个 重 大 的 转 折 。 按 中
共 的 标 准 说 法 , 这 次 会 议 奠 定 了 毛 泽 东 的 领 袖 地 位 , 从 此
中 国 的 共 产 主 义 革 命 就 从 胜 利 走 向 胜 利 。 毛 泽 东 长 征 时 的
一 首 词 — — 《 忆 秦 娥 · 娄 山 关 》 , 写 的 就 是 此 次 会 议 后 的
一 次 战 斗 。
忆 秦 娥   娄 山 关
1 9 3 5 . 0 2
西 风 烈 ,
长 空 雁 叫 霜 晨 月 。
霜 晨 月 ,
马 蹄 声 碎 , 喇 叭 声 咽 。
雄 关 漫 道 真 如 铁 ,
而 今 迈 步 从 头 越 。
从 头 越 ,
苍 山 如 海 , 残 阳 如 血 。
大 家 都 知 道 , “ 郭 大 不 要 脸 ” 郭 沫 若 对 毛 泽 东 诗 词 的
讲 解 , 与 其 称 之 为 文 学 评 论 , 还 不 如 叫 献 忠 信 或 表 态 书 。
但 是 这 首 《 忆 秦 娥 》 却 是 个 例 外 , 郭 老 自 称 ... 阅读全帖
c******s
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【 以下文字转载自 virgo 俱乐部 】
发信人: cruisers (阿依土拉), 信区: virgo
标 题: 这就是星座男女,近5000人亲身验证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 14:15:11 2012, 美东)
1、白羊女
1.白羊座的女人表面上很花心,即使她在你的怀里也说不定会“瞻前顾后”,“左顾右
盼”的瞧着别的男人。。。那是因为她们天生行为上就好动,其实她们心里永远只能装
下你一个人,外界的种种诱惑对她们来说只是窗外的风景,而你对她而言永远是那个可
以让她完全依赖的“家”,她总是会带着你的万般宠爱去欣赏美景,可当房前的“小红
杏”真的向她暧昧的招手的时候,她会果断绝决的将它拒之门外。
2.白羊座的女人脾气最臭,最倔了,这就导致她们时常的口是心非,明明爱你却要恶言
中伤你,明明爱----却不提。
3.如果白羊座的女人亲口对你说“我喜欢你”,那一定就是真的,如果她对你说“我爱
你”,那她一定会爱你爱到刻骨又铭心的地步了。
4.白羊座的女生表面上很活泼,很大方,对于自己喜欢的人勇于表白,其实能亲耳听见
她们说一句“我爱你”真的特别困难,运气不好的话... 阅读全帖
l**x
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29
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发信人: lxjx (蓝翔技校), 信区: Military
标 题: 南方系: 新西兰大地震:多少年炼就“零死亡”?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 10:41:50 2011, 美东)
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新西兰大地震:多少年炼就“零死亡”?
2010-09-17 15:44 南方周末 网友评论 1 条,点击查看 我有话说
这只是一场幸运?
“呆在一二层的住宅里要比跑出去安全得多。”
9月4日,新西兰当地时间凌晨4点36分,坎特伯雷大学工程系大一学生孙四维正在熬夜
备考。7.1级地震波从25公里外的达菲尔德小镇出发,毫无预兆地袭击了他所在的城市
——新西兰第二大城市、坎特伯雷省省会基督城。
早上七点,他决定出门看看,自己的邻居,八十多岁的贝克先生正在悠然地打理花园,
不远处的公园里,主妇们正在调侃似的比较谁家打碎了几个花瓶。他有点恍惚,地震发
生了吗?
地震确实发生了,这是新西兰近70年来... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影26
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】天机门徒
【第二章】重归落魂谷
【第三章】散修营地
【第四章】女长老
【第五章】交易
出版I九星文化出版社
第一章天机门徒
夜色已深,但是大街上仍旧人来人往,甚至比白天还热闹,大部分店铺倒是
打烊了,但却有各式各样的小摊子开始摆出来。
这就是临海城的特色,很多人白天做工,晚上就在家门口摆小摊卖些日常吃
用的东西,这样既可以补贴家用,也可以以物易物,特别是吃食一类,你换我,
我换你,花费不但没有增加,还可以经常变换口味。
卢老板在大街上蹓跶着,他虽然小有身家,却舍不得坐车,反正他要去的地
方离这边不远,也就三、四里地。
卢老板很小心,不时会拐进旁边的巷子,这倒不是为了抄近路,而是他不想
让别人跟着他。
身为买卖人,而且是独门的买卖,卢老板当然很怕别人知道那些功法密录的
来路,那可是他的命根子。
临海城的小巷从来都不是僻静的地方,不时可以看到三五成群的混混。
卢老板并不在乎这些混混,他能打,要对付七、八个混混绝对没问题... 阅读全帖
h*h
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31
【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: SciFiction
标 题: 三体3外传——【三体X】 全面修订本(水木Isaiah原创)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 9 21:39:50 2014, 美东)
三体3外传——【三体X】 全面修订本(水木Isaiah原创)
三体X
Isaiah
目录
楔子....................................... 4
上部 ............................................. 6
下部 ............................................ 59
尾声 ........................................... 108
后记 ........................................... 117
尾声之后 ....................................... 120
补记 ............... 阅读全帖
Z*****l
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32
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
韩亮的车开到了一处小山坡下,山坡上方就是铁路,四周已经被警戒带围起,警戒带的
一旁摆着一个牌子,写着:“龙番市铁路公安处在此办案,请绕道行驶。”
我下了车,紧了紧领口,环顾四周,都是白雪皑皑。虽然雪下得并不大,但是铁路
附近人迹罕至,所以山坡的植被都已经被白雪覆盖。
我们顺着台阶走到了铁道旁,见几个民警正在一具被白雪覆盖了大部分的尸体旁边
拍照。
“你们来啦。”师兄看到我,很是高兴,脱下手套来和我们握手。
我点点头,说:“怎么回事?”
师兄指着身边一个穿着制服的男人,说:“这是老八发现的。清早,他例行检查他
管辖的路段,发现这里躺着一个人,身上盖了雪,于是他走过去推了推,发现人是硬的
,显然早已死去。所以,就报了警。”
老八是一个黑瘦男人,穿着深蓝色的制服,制服上写着“龙番铁路六段”。
显然,他是负责本路段巡查的铁道维修工人。
我上下打量了这个男人,因为长期从事体力工作,他身材瘦削,但显得精气神儿十
足。即便是在这个大雪纷飞的季节,他也就在羊毛衫外面套个工作服而已。老八的腰间
系着一个工具袋,工具整齐地插在袋子上的每一个明格里。他走起路来,这个袋子随着
步伐上下起伏,在他的臀部拍打着。... 阅读全帖
c****t
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33
来自主题: SciFiction版 - 海伯利安
海伯利安 - 第二部 - 第一章(丹·西蒙斯)
那天,济慈——海伯利安的首都,是个暖和的雨天。即使雨已经停歇,然而,一层厚厚
的云层还是压在城市的上空,慢慢地移动着。空气中充满了咸味,那是从西面两万米远
的海洋上飘来的。黄昏时分,灰色的日光开始褪变成灰色的暮光。就在此时,一阵两倍
响的音爆声将市镇震得天摇地动,然后,那声音从南方惟一的雕塑山峰那传了回来。云
朵发出蓝白的光。半分钟后,一架乌黑的太空船从密布的乌云中突围而来,拖着闪光的
火焰尾迹,小心地降落了,飞船的导航灯衬着灰色的暮光,忽红忽绿地闪着。
  下降到一千米时,飞船的登陆信号灯开始闪烁,市镇北部的航空港发出三束耦
合光线,仿佛某个热烈欢迎的红宝石三脚架,锁定了飞船。太空船盘旋在三百米的上空
,稳稳地滑向一边,就像在湿桌子上滑动的杯子,接着,它仿佛鸿毛般落进了一个正在
等待的发射池中。
  高压的喷射水流笼罩了整个池子,也笼罩了飞船的基座,翻腾的蒸汽向上升起
,混合了细雨的幕帘,那是从航空港铺平的道路上吹来的细雨。当喷射水流停止后,声
音也消失了,只有细雨飒飒,以及冷却的太空船偶尔发出的嘀嗒声,吱吱声。
... 阅读全帖
k*****a
发帖数: 7110
34
来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第101章 空屋的留影(下)
站在台子上,顾铁差点碰头,骂道:“小日本,真是小日本……”
他坐在椅子上,不舒服地挪动屁股,在写字台上摸索着。桌面是一整块核桃木,刷
了层清漆,台面没有机关,抽屉没有夹层,长谷川崩阪的办公桌看起来一点秘密都没有。
顾铁却嘴一歪,笑了:“日本人最会玩这一套,哼哼哼。”
他因TTDS毒气而变得过分敏感的神经没有放过任何线索,指尖在触摸桌面的时候,
有极其轻微的麻痹感,那是手指与台面之间产生微小的耦合电容导致的,换句话说,这
张朴实无华的核桃木台面,其实是一个巨大的电容操作面板。
想到这一点,接下来的事情就简单了。在公共场合,用虹膜、声音信号验证身份不
大现实,在没有视觉图像出现前对面板进行盲操作,又证明这台电脑的权限验证方式不
是复杂密码,最大的可能,就是手势控制。
顾铁歪过身子,把视线放到与桌面齐平,借着头顶的白色泛光观察写字台。台面上
落着一层薄薄的灰尘,在人体皮肤与桌面接触较多的地方,由于微量油脂的存在,尘埃
的厚度显得不那么均匀。在杂乱无章的操作痕迹中,有一组重复过多次、所以显得相当
清晰的尘埃印迹,那是由一个中点出发的十条放射线。
“切。我就知道。日... 阅读全帖
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35
三体3外传——【三体X】 全面修订本(水木Isaiah原创)
三体X
Isaiah
目录
楔子....................................... 4
上部 ............................................. 6
下部 ............................................ 59
尾声 ........................................... 108
后记 ........................................... 117
尾声之后 ....................................... 120
补记 ........................................... 136
楔子
另一个星系,另一个时间。
依然是群星璀璨,依然是星汉浩瀚,依然是数不胜数的生命体系错落在被黑 暗太空分
开的一个个星系中。它们依然在这个星系的各个角落里萌动着,挣扎着, 隐藏着,杀
戮着……这个偏远的星... 阅读全帖
b**d
发帖数: 7644
36
有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
在每一个人生命的过程之中,它有几个极为特别的课题值得我们去探讨;那即是有分的
状况;有分,睡与死的差别;有分、定、灭尽定、与死的差别;死与结生,如何转生于
三界、及如何到达涅盘。
认识这些将有助于我们了解佛陀的教法,生起正见,证取道果。
有分
有分(Bhavanga)是生命之流或生命的成分,或生命相续流 。有,bhava生命,分,成分
。这里的‘有分’是指多数,平常用的是单数。‘有分’有二种:一是诸心识剎那相续
的有分,二是十九种有分(作用)心。
当外境的色声香味触法等触撞到六个根门时,五门转向心还未生起,有分心仍在生灭,
第一个被触撞的有分心是‘过去有分心’(Atitabhavanga),第二个是‘有分波动’(
Bhanvangacalana),第三个是‘有分断’(Bhavangupaccheda),接下来是路心(
vithicitta)的生起。路心里有五门转向,五识,领受,推度,确定,七个速行心,二
彼所缘,然后又再进入有分心。意门的路心里有意门转向,七个速... 阅读全帖
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37
来自主题: Wisdom版 - 中国佛门腐败内幕揭秘(ZZ)
中国佛门腐败内幕揭秘 (ZZ)
提起佛教,一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了;
提起佛经,一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假,除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者,一般人难以辨别。
当今世界佛教可分两大派系:一派以斯里兰卡为核心,分布于斯里兰卡、缅甸、泰
国等东南亚地区(包括中国云南的傣族地区)以及美国等欧美地区.这一派系是原始正
教或真佛教。这一区域的沙门继承佛陀亲口所说的经典和修行方法,严守戒律,过着日
中一食、持金钱戒,甚至托钵乞食、树下一夜的生活;另一派系以中国为核心,分布于
中国、日本、新迦坡、蒙古、尼泊尔等东亚地区和美国德国等欧美澳地区.这一派系是
大乘邪教或伪佛教,实为古印度婆罗门教耆那教和中国道教巫术诸外道之改头换面,是妄
图毁灭佛教的邪教。这一区域的沙门将原始正教贬低为小乘佛教,自称大乘佛教。他们
将真佛经(四部阿含经,尤其前三部)弃置一边,不屑一顾,借着从古印度取回和送来
的一部分伪造的佛经(大藏经大部分伪佛经是古代中国人伪造),大肆宣传,不择手段
拉拢信徒,挂羊... 阅读全帖
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38
来自主题: Chemistry版 - 江山如此多娇
栖岩寺游记
-归来吧游子!
栖岩寺是座落于陕西永济市中条山的一座皇家寺庙。栖岩寺已经在古老的历史中化为遗
迹。魂去来兮,中条山上曾经有过无数的故事。或许那里有杨贵妃,或许那里有少林寺
主持那样的人物。北周,南北朝时期的北朝之一。公元557年初,宇文觉废西魏帝自立
,国号周,都长安(今陕西西安),史称北周。北周的都城距离永济不过200公里。永
济是西安的东门户,山西通往陕西的咽喉要道之一。目前在永济县城附近还留有宋代的
故城墙和古城门。斑斑点点的秦砖汉瓦,凄凄原上草,无不记录着华夏文明的兴衰。
在如今的永济人心中,栖岩寺似乎名不见经传,而探访它的历史,却令人眼前出现一幅壮
丽的画卷——栖岩寺因为与北周、隋代、唐代皇室丝丝缕缕的关系,在中国庙宇史上,留
下了浓墨重彩的一笔。栖岩寺无疑是皇家寺庙,这里的供奉是来之于国家的。就像如今
的国企,过去的皇家寺庙也是有着自己的威严和得意。就像现在体制内的人会很自豪的
说出自己是某个体制内单位的,据说上古时期这里的游僧也会很自豪的拿个饭碗告诉别
人自己是代表国家和皇帝来化缘的。
建德元年(公元572年),周武帝亲掌朝政,进行了多方面的改革。 栖岩寺始建... 阅读全帖
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39
来自主题: _StoneStory版 - 以前看过的诗词故事:
诸家评李
[当代]哈哈儿整理

国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖
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40
F11.可按字面来了解弥撒是「重行」十架献祭吗?
1.承接着「天主教弥撒不是再将耶稣杀掉」的讨论,误解者见天主教的《要理问答
》第287条说弥撒「重行」了十字架祭献,便按「字面解释」,以此「重行」为据,说
它证明了天主教不相信主在十架上已一次而永远地完成了赎罪祭,却像吴牧师所说的是
(天主教)再次把这变成饼的基督杀了,亵渎主。让小弟在此澄清。
2.这本由香港公教真理学会出版的《要理问答》是几十年前天主教内十分通用的要
理书,它以问答形式,十分概括精简地讲述天主教的信仰,所以并没详细的讲解(此书
也很细小,只得3.5吋x5吋,1/3吋厚),相比之下,1992年的《天主教教理》就详尽
得多了(内容却一脉相承)。
A)重行(或「重现」、「重演」)与纪念
3.《要理问答》第287条是这样的:问弥撒怎么是祭献天主的大礼呢?答因为在弥
撒当中,吾主耶稣自为司祭,将祂的圣身宝血,隐藏在饼酒形内,当作祭品,献与天主
圣父,这样重行了十字架上的祭献。
4.小弟手上的《要理问答》(1981年1月1,第31版)在「...这样重行了十字
架上的祭献。」一句后加上圣经章节... 阅读全帖
h**i
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问题十八里店周围可没有工地,一马平川的。地形虽然复杂了些,到底还是平的。好的
警犬时速可以超过六十公里,这小子要能在这儿把狗跑赢,确实有去奥运会的实力。
随后,运用警犬跟踪追击的做法,也遭到严重挫折–明明大伙儿眼看着老流氓往东跑的
,让狗闻了残留物跟踪追击,那狗愣往西边去!
这下子,驯犬员的脸上挂不住了,吭哧了半天,冒出一句–“犬种退化”。
后来想想这实在是个给挤兑没辙了的托词,狗要退化到跑不过人,闻味儿南辕北辙,那
别说当警犬了,看门的活儿都没戏,也就剩下炖狗肉一个用处了。
警犬队的领导也很恼火,听了汇报一咬牙,说好一个飞毛腿啊,老子不过了,来人,把
“黑背”给他们带去!
黑背,是德国阿尔萨斯狼犬的绰号,这种狗易于训练,服从命令,忠诚勇敢,最出色的
是步惧枪声,被称作当时世界最好的警犬品种。重新组建之后,我国警犬部队一直存在
改良犬种的必要。虽说当时讲究不能崇洋媚外,但警犬这一块儿,德国黑背的大名还是
让北京警方垂涎三尺。
值得一提的是当时虽然德国分成东德和西德两个国家,而且彼此针锋相对,但都和中国
有着不错的关系。
于是,北京警方特别调出有限的外汇,从西德进口了一对纯种的黑背,成了... 阅读全帖
j****e
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42
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 笔迹心理学 (我非常信这个东西……)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 22:33:29 2011, 美东)
笔相特征依据的共同特点:
1.笔迹轻重决定人的性格和工作能力。
2.字母大小,如大写字母过大,字体过大或过小,证明个性表现的意图和愿望。 滥用
弧线,花字尾表明自我感觉、精神状态有某种局限性。办事一丝不苟和有条理的人在笔
迹中通常有这些特点——字母清楚完整,标点符号准确。
3.字行高低不平是机智和狡猾人的笔迹。
4.字迹有棱有角,说明观点和意图坚定,喜欢加剧冲突; 字迹圆滑表明办事老练,性
格随和。
根据上述特征来判断人的性格。
首先从下笔的轻重看,笔画轻重均匀适中,说明稳重,有自制力, 对所喜欢的事情能
达到如醉如痴的程度。
笔画不匀称的人则喜欢破坏,脾气暴躁,因琐碎小事就会伤心。
笔画很重的人敏感;笔画过轻的人则自信程度差,喜欢自责。
字行也能说明问题。
行直说明稳重,起伏不平说明有外交手腕,善于发现别人的弱点。
越写... 阅读全帖
c***s
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43
在李淑贤与溥仪的婚礼上,“一位当过舞女的女士被李淑贤称作惟一的‘娘家人’,陪坐到了婚宴的主桌上。”她和其他人证明李淑贤曾留迹于舞场的采访纪录我是有的,事实比较清楚;关于李淑贤的一婚、二婚、三婚的三次婚姻,不仅是采访得到的而更重要的是找到了原始档案。《解密》一书中首次公布了有关部分的调查结果,包括解放后她前夫被枪决等等从来未曾披露的真实事实。
文章摘自人民网 作者:刘惊涛 原题为《贾英华访记》
北京一个星期日的下午,记者推开了作家贾英华家的门,在书房堆积成山的照片、资料中发现了他,很难想象这就是以撰写〈〈末代皇帝的后半生〉〉、〈〈末代太监孙耀庭传〉〉等书而成名的贾英华,一个并不起眼的人:一米七几的个子,一副金丝眼镜后闪动着真诚、质朴的目光,嘴边荡着浅浅的笑意,让人看了很舒服。当记者道出对出版不久就已热销京城内外并在国内外引起强烈反响――被国内外数十家权威媒体以及二百多家网站报道评介的〈〈末代皇帝最后一次婚姻解密〉〉(以下简称〈〈解密〉〉)一书,怀有极大兴趣时,贾英华将一摞原始书稿清样拿了出来: “我们边看边说”。怀着"探秘"的心理,记者走近了他。
溥仪有“病”的婚姻生活;李淑贤的真实身世... 阅读全帖
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来源:南方周末
作者: 钟鸣 最后更新:2009-06-11 12:14:20
标签三星堆甲骨文蝌蚪文打印小字体
大●夏朝历经十四代十七王,足见盛世,不可能没有文字。若有,是什么形态?又在何
种范围?
●三星堆文字自成一体,无论数量、书写方式的多样化,在甲骨文之前之后甚至在夏后
夏前,都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释:彝族是夏代的统治者,古彝文是夏代的官方文字,殷革夏后
,彝族便迁往南夷高地,却留下辉煌的三星堆?这种假设出的衰败,能否解释三星堆文
化“历夏商周”这样的绵延性、完整性?
图1
民间收藏的玉石铭文拓片(文字未破译)
图2
蝌蚪文龙玺印拓(文字未破译)尺寸:12×9.5厘米
图3
蝌蚪文龙玺 尺寸:通高121厘米 现藏于民间
图4
彝文 直译:鹰眼守家 意译:鹰眼守护疆域 彝族学者阿余铁日2009年4月15日所破译的
印文
图5
神龟负洛书玉雕尺寸:通高50厘米 现藏于民间
史学家上了秦始皇的当
去年,偶遇旅居法国的摄影师曾年,他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星堆文
化,我引他看陋室庋藏的三星堆古玉,闲谈时涉及“中国的……”,曾速匡正,历史上
“中国”的说法很晚。这... 阅读全帖
P*****T
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45
原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html

清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦

本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“戎
服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公元前
650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”,不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首见于
晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是现代
人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音。假
如是周公所作之诗,必定会被乐师谱... 阅读全帖
l***y
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来自主题: History版 - 彝族是夏代的统治者?
[ 作者:钟 鸣 日期:2012-1-14 来源:彝族人网  点击:1294 评论:0 ]
能否倾听这样一种解释:彝族是夏代的统治者,古彝文是夏代的官方文字,殷革夏
后,彝族便迁往南夷高地,却留下辉煌的三星堆?这种假设出的衰败,能否解释三星堆
文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性?
 ●夏朝历经十四代十七王,足见盛世,不可能没有文字。若有,是什么形态?又
在何种范围?
 ●三星堆文字自成一体,无论数量、书写方式的多样化,在甲骨文之前之后甚至
在夏后夏前,都独领风骚。
  ●能否倾听这样一种解释:彝族是夏代的统治者,古彝文是夏代的官方文字,殷
革夏后,彝族便迁往南夷高地,却留下辉煌的三星堆?这种假设出的衰败,能否解释三
星堆文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性?
史学家上了秦始皇的当
去年,偶遇旅居法国的摄影师曾年,他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星
堆文化,我引他看陋室庋藏的三星堆古玉,闲谈时涉及“中国的……”,曾速匡正,历
史上“中国”的说法很晚。这点他是对的。
 《礼记·中庸》“洋溢乎中国”,《汉书》“统天下,理中国”……,都指的是
中原黄河流域... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
这是连续剧第三季,姜广辉、付赞、邱梦燕等人对程浩的商榷
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“口
口戎服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公
元前650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
,不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首
见于晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是
现代人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音
。假如是周公所作之诗,必定会被乐师谱上雅乐或豳音(豳为周之旧邦),而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有,《蟋蟀》若真是周公于伐耆... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“口
口戎服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公
元前650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
,不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首
见于晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是
现代人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音
。假如是周公所作之诗,必定会被乐师谱上雅乐或豳音(豳为周之旧邦),而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有,《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
,当时辛公甲、作册... 阅读全帖
r***u
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笔相特征依据的共同特点:
1.笔迹轻重决定人的性格和工作能力。
2.字母大小,如大写字母过大,字体过大或过小,证明个性表现的意图和愿望。 滥用
弧线,花字尾表明自我感觉、精神状态有某种局限性。办事一丝不苟和有条理的人在笔
迹中通常有这些特点——字母清楚完整,标点符号准确。
3.字行高低不平是机智和狡猾人的笔迹。
4.字迹有棱有角,说明观点和意图坚定,喜欢加剧冲突; 字迹圆滑表明办事老练,性
格随和。
根据上述特征来判断人的性格。
首先从下笔的轻重看,笔画轻重均匀适中,说明稳重,有自制力, 对所喜欢的事情能
达到如醉如痴的程度。
笔画不匀称的人则喜欢破坏,脾气暴躁,因琐碎小事就会伤心。
笔画很重的人敏感;笔画过轻的人则自信程度差,喜欢自责。
字行也能说明问题。
行直说明稳重,起伏不平说明有外交手腕,善于发现别人的弱点。
越写越往上斜,说明自尊心强;往下斜,说明性情沉郁。
字体大表明在极端条件下能够表现自己,过于自信和举止随便;字体小则表明克制、会
计算、有观察力。
字迹紧凑的人吝啬、谨慎。
从笔迹看心理
人的心理状态与病情有很大关系。一些心理治疗专家认为:“笔迹是人类大脑的写作”
,... 阅读全帖
r***u
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50
许多“好吃看不见”的东西,现公之于众,结果会使您瞠目结舌,也会令许多吃过“
康师傅”方便面的人们如鲠在喉。“顶益”公司一贯对外声称,其劳动保护和劳动环境
十分好。实际上,却存在着种种不安全隐患。
一九九六年七月三十一日,酱包车间一女工在作业时,由于劳累和地面湿滑等各种
原因,不慎掉到搅肉锅里被搅死,其状况简直惨不忍睹。此事震动了公司上上下下全体
员工。然而,在处理这事中,工会负责人及有关大陆管理人员,却一直维护公司利益,
损害自己同胞的利益,请问他们的良心何在?在解决事情的僵持阶段,死者九岁的儿子
及其家属披麻带孝进厂痛哭的场景,使工人们无不潸然泪下。这泪不只是为死者,也是
为了他们自己。
事件发生后,公司立刻封锁消息,命令公司所有人不准向新闻界透露有关情况。调
理厂物管科科长唐今尧在给其下属开会时,对工人们说:如果有谁向外界泄露了消息(
主要指的是媒体),那就让他马上回家。公司有关人员还命令,近几日内禁止任何人接
近搅死人的现场。后来,搅锅只做一下简单卫生,就运转了。真不知道买到、吃到那个
时段方便面的顾客有什么反响。
当然,“康师傅”也是经常请人来“检查”的。在“检查”的同时,公关... 阅读全帖
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