由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 方义
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a*****e
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1
来自主题: ChineseMed版 - 转载 张仲景方证化裁全解 004
张仲景方证化裁全解 004
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=21330&fromuid=358062
(出处: 汉传中医师承论坛)
【传说】深圳-高珊珊-汉传讲师<[email protected]/* */> 20:00:30
大家好,今天讲两个方子,桂枝去桂加黄芩牡丹汤,炙甘草汤
桂枝去桂加黄芩牡丹汤,是太阳病中暍证的典型方证。
太阳病中暍证,是外感病的证型之一。
前几天在这里,有同学说“伤寒家眼中无湿温”,这个说法是错误的。得出这个结论,
是没有研究透彻《伤寒论》的真正内涵,没有理解清楚中医辨治学、外感病学的结果。
在中医外感病学发展史中,存在着两个旗帜鲜明的学派:伤寒学派和温病学派。两派之
间的争论,经久不衰。
秦汉时期,“伤寒”是一切外感疾病的统称。如《难经》记载:“伤寒有五,有中风,
有伤寒,有湿温,有热病,有温病,其所苦各不同”。
前面讲过,张仲景就是以《辨伤寒》、《评病要方》(一说《杂方》),内伤、外感分
立的不同辨治框架分别论述理法方药的,后世医家将张仲景内伤外感两部著作合... 阅读全帖
a*******7
发帖数: 113
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来自主题: ChineseMed版 - 老倪的经方神话该破灭了!
1。 我没否认经方的作用,但我强调过,经方不是唯一,是在汉朝那个特定的时代非常
有用的东西。它是后世医家的基础,但不等于它能解决全部问题。充其量是25%。我重
点不是在宣传温病。我的重点在于,学医的人要兼容并包。你的思维太过偏,为何不是
经方就是温病呢。那内伤还有杂病你要如何用经方解。
2。“但很多大家得出的结论都是,如果不偏离仲景原意,深刻理解伤寒论,用对经方
,还是经方效果是最好的。”
用对经方。什么是用对?是对症,对到那个症状。不是説什么病一定要从经方里面找方
,才是找到了源头。我觉得你用药的机会太少了,如果你真的多试几次,就知道经方的
局限性。
3。南方无伤寒,多温病。这句话也不全对。还有杂病,内伤。你举阎锡山的例子就有
问题。那阎做的事情根本也不是正确的中医思维。辨证论治,什么症状,就找什么药。
那些一定全是温病吗,或者全是伤寒吗?
4。中医不是越古约好,也不是后人的发展就对。是在那个特定的环境下发展出的东西
,就有他的优势。比如补土派的出现。那时候很多人都吃不饱,伤到了脾胃,所以出现
了李东垣发展的一套治脾胃的理论。这些对的,有用的东西拿来用就好了。为什么一定
什么都跟经... 阅读全帖
c*****1
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3
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ssgo2008 (上山打虎,下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军,当时就很疑惑,西域人一向以彪悍
出名,区区一千人如何打败八万人呢?而且唐朝方面完全无记录,可能吗?
这两天有个机会网上找了找,除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外,根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓?于是翻了翻历史资料,发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后,直到670年的大非川之战,二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年,死于667年,终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗,苏定方已经是七十岁了,能一千破八万吗?为了回答这个问题,我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将, 李家父子打败窦建德之后,他回家隐居。直
到唐太宗登基,苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗(颉利娶了隋
朝公主,自视为隋朝继承人),苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖
s******8
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4
附:
《旧唐书-苏定方列传》
苏定方,冀州武邑人也。父邕,大业末,率乡闾数千人为本郡讨贼。定方骁悍多力,胆
气绝伦,年十余岁,随父讨捕,先 登陷阵。父卒,郡守又令定方领兵,破贼首张金称
于郡南,手斩金称,又破杨公卿于郡西,追奔二十余里,杀获甚众,乡党赖之。后仕窦
建德,建德将高雅贤甚爱 之,养以为子。雅贤俄又为刘黑闼攻陷城邑,定方每有战功
。及黑闼、雅贤死,定方归乡里。贞观初,为匡道府折冲,随李靖袭突厥颉利于碛口。
靖使定方率二百骑 为前锋,乘雾而行,去贼一里许,忽然雾歇,望见其牙帐,驰掩杀
数十百人。颉利及隋公主狼狈散走,余众俯伏,靖军既至,遂悉降之。军还,授左武候
中郎将。永 徽中,转左卫勋一府中郎将,从左卫大将军程知节征贺鲁,为前军总管。
至鹰娑川,突厥有二万骑来拒,总管苏海政与战,互有前却。既而突厥别部鼠尼施等又
领二 万余骑续至。定方正歇马,隔一小岭,去知节十许里,望见尘起,率五百骑驰往
击之,贼众大溃,追奔二十里,杀千五百余人,获马二千匹,死马及所弃甲仗,绵亘
山野,不可胜计。副大总管王文度害其功,谓知节曰:“虽云破贼,官军亦有死伤,盖
决成败法耳,何为此事?自今正可结为方... 阅读全帖
g*********r
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5
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swordsman (御前带屌护卫) 于 (Mon Jan 2 23:59:44 2012, 美东) 提到:
当年克林顿与莱温斯基的拉链门事件,其实大家都知道他们两个是怎么回事,而问题的
关键也不在克林顿是否与莱温斯基有染,而是在于克林顿作为美国总统是否对公众撒谎
了,因为他说他没有同莱温斯基发生性关系,而最后他的律师也找到法律条文说BJ不算
是发生性关系,最后克林顿得以过关。
方舟子的老婆刘菊花涉嫌硕士论文抄袭这个事其实跟拉链门是一个道理的,刘菊花的论
文抄没抄袭,大家都知道是怎么回事,但是其实没人关心刘菊花是否抄袭,包括攻击刘
菊花的人也不关心抄袭这个事。同拉链门一样,问题的关键在于,方舟子是否使用了双
重标准?
坑挖到这里,俺当然要说说方舟子是否使用了双重标准。
俺的看法是:方舟子在判断是否抄袭上使用了双重标准,但是在打假上没使用双重标准。
说他在判断抄袭上使用了双重标准,因为很明显,他判断自己老婆是否抄袭时,用的标
准同他判断朱学勤、周峰森时是不同的。
说他打假时没有使用双重标准,那是因... 阅读全帖
j******l
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6
索赔只字未提中海油。
河北乐亭养殖户向康菲索赔 因证据不足遭到驳回
来源:大众网
2011年09月06日02:59
9月5日,北京华城律师事务所律师贾方义向山东省公安厅、山东省人民检察院和国
家海洋局分别递交公开信,要求国家海洋局向刑事司法机关对康菲公司提出控告,启动
刑事司法调查程序,使刑事司法机关迅速介入该起事故调查。此前,贾方义因提出康菲
应设立100亿元赔偿基金而备受社会关注。当天,贾方义和河北乐亭县扇贝养殖协会会
长杨基珍接受在线网谈时表示,对康菲的诉讼不会停止,更不会向康菲屈服。
养殖户
养殖损失七成,索赔却被驳回
9月5日下午,北京华城律师事务所律师贾方义和河北乐亭县扇贝养殖协会会长杨基
珍接受搜狐在线网谈。二人表示,尽管对康菲的诉讼面临诸多压力,但他们不会放弃。
据河北乐亭县扇贝养殖协会会长杨基珍介绍,目前乐亭的水产养殖损失大概在70%
左右,现在的损失3.3亿元。但是到10月底收获季节,剩下的如果长不到商品规格,或
者无法通过检验,损失会更大。目前,乐亭县水产局对扇贝养殖损失情况已逐级汇报。
另外,养殖户对康菲的索赔诉讼赔偿,天津海事法院以“证据不足”为由驳回,按照法... 阅读全帖
j******l
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7
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: johninfl (johninfl), 信区: Military
标 题: 为什么索赔49%股份的康菲,而不是索赔51%股份的中海油?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 11:20:09 2011, 美东)
索赔只字未提中海油。
河北乐亭养殖户向康菲索赔 因证据不足遭到驳回
来源:大众网
2011年09月06日02:59
9月5日,北京华城律师事务所律师贾方义向山东省公安厅、山东省人民检察院和国
家海洋局分别递交公开信,要求国家海洋局向刑事司法机关对康菲公司提出控告,启动
刑事司法调查程序,使刑事司法机关迅速介入该起事故调查。此前,贾方义因提出康菲
应设立100亿元赔偿基金而备受社会关注。当天,贾方义和河北乐亭县扇贝养殖协会会
长杨基珍接受在线网谈时表示,对康菲的诉讼不会停止,更不会向康菲屈服。
养殖户
养殖损失七成,索赔却被驳回
9月5日下午,北京华城律师事务所律师贾方义和河北乐亭县扇贝养殖协会会长杨基
珍接受搜狐在线网谈。二人表示,尽管对康菲的诉讼面临诸多压力,但他们不会放弃。
据河北乐亭县扇贝养殖... 阅读全帖
j******l
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: johninfl (johninfl), 信区: Military
标 题: 为什么索赔49%股份的康菲,而不是索赔51%股份的中海油?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 11:20:09 2011, 美东)
索赔只字未提中海油。
河北乐亭养殖户向康菲索赔 因证据不足遭到驳回
来源:大众网
2011年09月06日02:59
9月5日,北京华城律师事务所律师贾方义向山东省公安厅、山东省人民检察院和国
家海洋局分别递交公开信,要求国家海洋局向刑事司法机关对康菲公司提出控告,启动
刑事司法调查程序,使刑事司法机关迅速介入该起事故调查。此前,贾方义因提出康菲
应设立100亿元赔偿基金而备受社会关注。当天,贾方义和河北乐亭县扇贝养殖协会会
长杨基珍接受在线网谈时表示,对康菲的诉讼不会停止,更不会向康菲屈服。
养殖户
养殖损失七成,索赔却被驳回
9月5日下午,北京华城律师事务所律师贾方义和河北乐亭县扇贝养殖协会会长杨基
珍接受搜狐在线网谈。二人表示,尽管对康菲的诉讼面临诸多压力,但他们不会放弃。
据河北乐亭县扇贝养殖... 阅读全帖
m****i
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来自主题: Belief版 - 可怜的焦大 可怜的方舟子
发信人: danial (孤独的人是可耻的), 信区: Philosophy
标 题: 可怜的焦大 可怜的方舟子
发信站: 南大小百合 (Mon Nov 13 21:37:40 2000) , 转信
可怜的焦大 可怜的方舟子
转贴网上某掐架贴,话相当的糙,理相当的不糙:)
可怜的焦大 可怜的方舟子
--读方舟子《无神论者是什么?(初稿)》所产生的联想
真由美
首先要对方舟子荣膺“20世纪国际反伪科学十大斗士”表示热烈
的祝贺!
曾经读过方舟子的一篇文章,题目叫做《科学是什么?》,从那
篇文章看,
方舟子是一个典型的逻辑实证主义者,对于逻辑实证主义目前实在已
经用不着花
费笔墨来进行批判了,因为这是一种早已过时的破烂货。可是最近看
到网易社区
“自然科学”栏目的jasper_chen (碧海听潮声)、 jeter (云胡不归
) 诸君对方
舟子必恭必敬追捧之至,于是,跑到网易自然科学栏目的精华区拜读
到了方舟子
的一篇文章《无神论者是什么?(初稿)》。读罢此文,不禁产生出
一个联想,
就是由方舟子不得不联想到了贾府的焦大。方舟子与那个贾府的焦大
有什么联系
吗?鲁迅先生说过:“... 阅读全帖

发帖数: 1
10
提起唐朝的名将,大家首先想到的就是李靖、李勣,或者中兴名将郭(子仪)、李(光
弼)二公,或因为演义小说也听说过白袍小将薛仁贵,但很少有人知道唐高宗一朝曾有
一位名将,先后灭三国,皆生擒其主,为大唐帝国拓土万里,使帝国武功达到顶峰,他
就是我们今天的主人公—苏定方
1 少年英雄
苏定方,冀州武邑人,名烈,字定方,以字行,生于隋开皇十二年(公元592年)。从
两唐书苏定方本传谓苏邕、苏定方父子相继纠合乡党徒众数千人抵御流寇的事迹来看,
大致可以推测苏定方家族应属地方武力豪宗,颇有宗族部曲,故其势力能为隋朝地方官
府所借重,讨伐流寇,保境安民。另,隋炀帝三征高句丽,征发丁男超过百万,可以说
当时全国范围内几乎所有适龄男子都被征发到了辽东前线,苏定方既没有参与隋征高句
丽之战,也未见他逃避征发的记载,我推测当与他的这一家庭背景有关。
隋朝末年,炀帝无道,终于激起民变,致使天下大乱。一时间,群盗并起,所过无不残
灭。苏定方的家乡也不例外,常有流寇劫掠。地方官府无力征讨,苏定方与他的父亲苏
邕承担起抵御流寇侵袭,保境安民的重任。此时苏定方不过是个十几岁的少年,但他骁
勇善战,胆气绝伦,故常担任最危... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
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来自主题: Wisdom版 - 义净法师的故事(2)
二、以戒为本
两盏素油灯照亮了佛堂,灯影摇曳,人影模糊。随着钟磬和木鱼的交替敲击,土窟寺众
僧在大殿里各就各位,肃然而立,清雅悠扬的诵经声响了起来。
功课作毕之后,义净又拿起新近正在看的《佛国记》。《佛国记》是法显大师对自己求
法经过的追忆和记录,均是亲眼所见,亲耳所闻,写得质朴而明畅,很好懂。义净读得
十分仔细,时而热血沸腾,时而捶足叹息。
不几天,义净就读完了《佛国记》。他高兴地去找师父,说:“师父,弟子已将《佛国
记》读完了!”慧智禅师笑了笑,但没有说话。“也许师父是要我多读几遍。”义净琢
磨道。于是又认真地读了一遍。
几个月过去了……一年过去了……义净把《佛国记》不知读了多少遍,乾归国、耨檀国
、敦煌、鄯善国、焉夷国……义净几乎能将法显的三十国游历讲一遍!这一天,义净才
顿时省悟道:“师父不是说过要有大志向!我把书读了这么多遍,可我的志向是什么呢
?”义净百思不得其解,决定找个机会就这个问题请教慧力师兄。
土窟寺有十几亩地,大部分种粮食,离寺最近的一块地种菜。一天,众僧正在寺田的菜
地锄草。休息的时候,义净问慧力师兄:“师兄,你的志向是什么?”慧力感到莫名其
妙,停下手中干着的... 阅读全帖
t*n
发帖数: 14458
12
折冲这个官职就是折冲府的常务部队长,负责本府日常训练事务。出征时率领
征发的部队跟行军总管作战。可见4年之间,虽然算不上什么大官,苏定方已经
有了一定的地位,算是个中层军官。
大家都知道唐初的兵制为府兵制,战斗力极强,在唐初历次对外作战中都是中坚
力量。李靖一战定东突厥,主力也是府兵。奇袭定襄之后,突厥的颉利可汗已经
是惊弓之鸟,都吓出心理障碍来了。李靖决定追杀到底,突袭碛口颉利可汗的大
本营。令苏定方率200骑兵为先锋,可见他对苏定方能力的信任。苏定方不辱使命,
趁着大雾接近敌营,雾散的刹那直冲突厥军帐,一顿砍瓜切菜,突厥军顿时崩溃。
颉利可汗自己还好,有匹千里马,跳上去四蹄蹬开翻蹄亮掌,撒丫子跑了。他的
老婆,隋朝的义成公主运气就没这么好了,在乱军中被杀,儿子也给抓了俘虏。
关于义成公主的死,有两种说法,一种是乱军中被唐兵甲不小心砍了,一种是其实
她也给抓了俘虏,随即让李靖杀了头。后一种说法也有一定的道理。义成公主虽然
只是宗室女,但是对大隋朝忠心耿耿那是没说的。萧皇后流落到窦建德手里的时候,
还是她连同一群遗老遗少一起接到突厥居住,企图什么时候东山再起,光复我大隋。
而且在突厥待... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
13
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 曹长青:教皇方济各的左倾和虚伪 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 27 20:04:53 2015, 美东)
曹长青:教皇方济各的左倾和虚伪
1墙外楼 / by 墙外仙
/9 hours ago
罗马教皇方济各(Pope Francis)首次到美国访问,奥巴马总统率妻女全家到机场恭迎
。媒体更是近乎狂热地报道渲染。FBI表示,这次动用了史无前例的强级保安,从空中
到地面,简直布下天罗地网。奥巴马政府动用以此大阵仗,除了保安,更是要渲染和强
化教皇的权威,因为保安级别越高,人就越显得重要,越增加其威严感。
美国主流媒体多是无神论主导,这次却对代表“神”的天主教皇如此热衷,岂不是滑稽
?当然不是,以知识分子为中坚力量的左派媒体非常清楚这个新教皇是满脑袋的共产主
义乌托邦,在共同意识形态的陶醉下,什麽神呵,上帝呵,管他有还是没有,重要的是
——他的理念跟我们一样。那麽教皇方济各到底在哪些方面跟左派那麽情投意合?
第一,诋毁资本主义。
这个新教皇上任以... 阅读全帖
x****k
发帖数: 2932
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曹长青:教皇方济各的左倾和虚伪
1墙外楼 / by 墙外仙
/9 hours ago
罗马教皇方济各(Pope Francis)首次到美国访问,奥巴马总统率妻女全家到机场恭迎
。媒体更是近乎狂热地报道渲染。FBI表示,这次动用了史无前例的强级保安,从空中
到地面,简直布下天罗地网。奥巴马政府动用以此大阵仗,除了保安,更是要渲染和强
化教皇的权威,因为保安级别越高,人就越显得重要,越增加其威严感。
美国主流媒体多是无神论主导,这次却对代表“神”的天主教皇如此热衷,岂不是滑稽
?当然不是,以知识分子为中坚力量的左派媒体非常清楚这个新教皇是满脑袋的共产主
义乌托邦,在共同意识形态的陶醉下,什麽神呵,上帝呵,管他有还是没有,重要的是
——他的理念跟我们一样。那麽教皇方济各到底在哪些方面跟左派那麽情投意合?
第一,诋毁资本主义。
这个新教皇上任以来,天主教内反资本主义的声音更高涨,因方济各带头诋毁市场经济
。他有著名的两段论∶人类社会疾苦之根是不平等,不平等之源是资本主义。方济各甚
至用“市场暴政”(tyranny of markets)来形容资本主义。那只被亚当斯密经典地总
结为“看不见的市场... 阅读全帖
t*n
发帖数: 14458
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公元660年,唐朝以左武卫大将军,邢国公苏定方为神丘道行军大总管(旧唐书作左骁
卫大将军),左骁卫将军刘伯英为昆夷道行军总管,率陆海军部队十万伐百济。并以新
罗王金春秋为嵎夷道行军总管,率新罗军5万,以成合击之势。
从隋至唐,中原王朝对朝鲜半岛用兵不断。一方面,朝鲜半岛"自古以来就是我国领土
神圣不可分割的一部分"。汉武帝灭朝鲜设立四郡,直至西晋,对朝鲜半岛北部都有直
接统治。中原大乱,当地土人造反,中国才失去了这块地盘。所以征伐朝鲜半岛一个目
的是为了收复汉晋旧地。另一方面是为了消除东北方向对河北粮仓的威胁。
从隋朝开始,盘踞在辽东半岛和朝鲜半岛北部的高句丽野心膨胀,不但把日后牛叉轰轰
的契丹人打得天天向天朝哭诉,而且屡屡犯边。隋文帝曾经以30万军出征高丽,但是陆
军行至辽东遭受瘟疫,而且后勤不继,海军则碰上大风浪,船多倾覆,还没怎么打就损
失惨重,被迫退兵。隋炀帝的百万大军伐高丽更是大杯具。
唐太宗也曾经亲征高丽,但是没有成功-当然他比前两位聪明得多,只出动数万兵力,
人员损失非常小,而且摸清了对方的底细。贞观23年,海军建设基本完成,再征高丽的
准备工作紧锣密鼓的进行,预定在第二... 阅读全帖
g*********r
发帖数: 9366
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theboymy (御厨) 于 (Sun Jan 1 21:47:43 2012, 美东) 提到:
首先,我真心不是方黑。最开始还是很景仰方舟子的。但是关注了方舟子和罗永浩最近
的口水战,我不由得不相对更支持罗永浩一些。
首先,刘菊花女士抄了就是抄了,网上有人已经发了和原文的对照,不仅仅是有些段落
文字一字不差,甚至连小标题都是照搬。方舟子先生可以不站出来“大义灭亲”,如果
他保持沉默大家也不会说他什么,大家都能看出来是因为他为了老婆;或者他可以表示
不去研究老婆的论文,声明不发表意见,大家也不会说什么。但是,请注意但是,方舟
子先生先是站出来说老婆没抄,继而摆出一付“黑社会嘴脸”,威胁别人,这个就实在
是说不过去了。
更何况,罗永浩(以后打“老罗”吧,省事)开始是问“对事实真相有洁癖”的方舟子
(省去先生,省事)为什么打假双重标准,没人针对刘菊花。方舟子从始至终都没有回
答这个问题,而是反复表示谁打(假)他老婆,他就报复谁。
这个报复真是无所不用其极啊,一会“打比方”说别人老婆出墙,一会说人家... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Wisdom版 - 如来藏“我”与“无我”义考
如来藏“我”与“无我”义考
袁经文
如来藏兼有“我”和“无我”的一体化特征。外道共有四种“我”义。佛在大小乘
经典多处提到正法如来藏“我”, 但不能视此为“梵我”思想渗透。佛用外道“我”
表述正法有三种原因:一、针对那些畏惧没有“我”的外道凡愚而作方便接引;但方便
性,仅限于如来藏语词,不指涉如来藏实义。二、从发生学上避免因修行“无我”而陷
入恶趣空,有针对地提“我”以警醒断灭空已远离中道。三、确有恒常存在的“涅槃寂
静”;前二种“我”是据此而立,但“涅槃寂静”是以“无我”为特征。佛教语境有“
妄我”、“真我”,而如来藏“我”只在“真我”上诠用。如来藏甚深法义所具有的挖
掘性难度,可能是造成以往对如来藏有多种误读的重要缘由。
关键词:如来藏 我 无我 梵我 涅槃
作者:袁经文,哲学博士,广西大学公共管理学院哲学系教授
若提如来藏“我”,往往便有观点视为是与婆罗门教或印度教的“梵我”相近或等同;
其实,此中存在着对佛教经典误读的现象。如来藏“我”和“无我”的一体化特征,具
有义理上的挖掘和解读难度。
一、外道“我”与如来藏“我”
印度圣天菩萨著、护法释和玄奘译的《大乘... 阅读全帖
m*****i
发帖数: 1205
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作者: kichyou (绮丽□蝶) 看板: WarringState
标题: 战国女性列传--阿南之方(伊达晴宗长女)
时间: Thu Sep 14 02:54:58 2000
阿南之方 生年不详~庆长七年(1602)七月十四日
伊达晴宗的长女,母亲是岩城重隆之女。辉宗之姊,
政宗的姑姑。与陆奥国须贺川城(福岛县)城主二阶堂
盛义结婚。天正九年(1581)七月,盛义过世,因此出
家为尼,称为大乘院,并统率家臣,自为城主。天正
十六年会津被平定,政宗在第二年十月十日迫近须贺
川。政宗与城内的老臣矢野田义正、须田美浓密通,
劝告和议。阿南之方的丈夫盛义在世时就知道政宗和
三春那里友好,恐怕以后会与须贺川敌对,于是早已
和岩城氏、佐竹氏请求援兵。但是最后还是在十月二
十六日,因为守屋筑后守的谋反而落城,城兵纷纷战
死,二阶堂氏灭亡。阿南之方企图自杀,被伪装成岩
城氏使者的伊达家臣白石宗实手下川村筑后救出,政
宗将阿南之方移到信夫郡杉目,给予优厚的待遇。之
后阿南之方前往其甥岩城常隆处住了三年,往后又在
常陆的佐竹义宣处住了十年。义宣后来被移封至出羽
,于是她就跟随前往出羽,但是在途中得病
s******8
发帖数: 7105
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“八月,吐蕃禄东赞遣其子起政将兵击吐谷浑,以吐谷浑内附故也。”
《资治通鉴》
卷第二百

高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之下显庆五年(庚申,公元六六零年)
海春,正月,定方献俘于乾阳殿。法司请诛都曼,定方请曰:“臣许以不死,故都曼
出降,愿丐其馀生。”上曰:“朕屈法以全卿之信。”乃免之。主
樱甲子,上发东都;二月,辛巳,至并州。三月,丙午,皇后宴亲戚故旧邻里于朝堂
,妇人于内殿,班赐有差。诏:“并州妇人年八十以上,绵版授郡君。”古
高丽百济恃高丽之援,数侵新罗;新罗王春秋上表求救。辛亥,以左武卫大将军苏定方
为神丘道行军大总管,帅左骁卫将军刘伯英等水陆十万以伐百济。以春秋为嵎夷道行军
总管,将新罗之众,与之合势。知
,戊夏,四月,戊寅,上发并州;癸巳,至东都。五月,作合璧宫。壬戌,上幸合璧宫
。斋
都督戊辰,以定襄都督阿史德枢宾、左武候将军延陀梯真、居延州都督李合珠并为冷岍
道行军总管,各将所部兵以讨叛奚,仍命尚书右丞崔馀庆充使总护三部兵,奚寻遣使降
。更以枢宾等为沙砖道行军总管,以讨契丹,擒契丹松漠都督阿卜固送东都。斋
沼六月,庚午朔,日有食之。主
阳宫... 阅读全帖
c********g
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孙海峰
在这个社会免疫力极度低下的年代,江湖术士和权力掮客大行其道,冒充科学警察与道
德法官招摇撞骗。当公众乃至知识界,对网络城管方舟子们的流氓式打假,发出幼稚的
叫好声时,基于社会仇恨的暴民哲学已如瘟疫一般席卷中国。所谓“流氓式打假”,作
为极权与民粹投机媾合而产生的一个文化怪胎,本质上是一种反文明的舆论暴力。其特
征可归结为四个方面:
首先,在事实方面,攻其一点以偏概全。用“文革”时期整黑材料的手法查找别人身上
的污点,可以说这世上没有任何人是无罪的。所以网络流氓攻击对方的基本策略是:抓
住一点无关紧要的瑕疵无限放大,据此将对方全盘否定和整体打倒,进而发动水军到处
留言进行舆论抹黑。而对更多不利于自己的证据,则一概选择性失明。
僵尸粉,而这种网络暴力只是当代中国社会怨恨的表达方式之一,它背后隐藏的“文革
”幽灵,则是对一切文化的否定与摧毁,随时可能借尸还魂。 最后,在效果方面,为
毁而毁无益建设。纵观方舟子们十多年来的网络活动,除了将自己树立为网络打手的品
牌之外,几乎没有任何建设性的正面价值。可以说他们是为破坏而破坏,通过舆论恐怖
活动展示厚黑学与流氓文化的力量,以期最终获得利益... 阅读全帖
F*I
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李士懋:乌梅丸
2015-12-26中医书友会
中医书友会第817期
每天一期,陪伴中医人成长
作者/李士懋
编辑/王超 ⊙ 校对/阿珓、居业
I导读:乌梅丸实由数方组成。蜀椒、干姜、人参乃大建中之主药,大建中脏之阳;附
子、干姜,乃四逆汤之主药,功能回阳救逆;肝肾乃相生关系,子寒未有母不寒者,故
方含四逆,母虚则补其母;当归、桂枝、细辛,含当归四逆汤主药,因肝阳虚,阳运痹
阻而肢厥,以当归四逆汤;芩连参姜附,寓泻心之意,调其寒热复中州斡旋之功,升降
之职。乌梅丸集数方之功毕于一身,具多种功效,共襄扶阳调寒热,使阴阳臻于和平,
故应用广泛。若囿于驱蚘、下利,乃小视其用耳。
乌梅丸(伤寒论)
(一)对乌梅丸的理解
这是一首阳虚而火郁的方子,于《伤寒论》《金匮要略》中凡二见。
《伤寒论》338条:“伤寒,脉微而厥,至七八日肤冷,其人躁,无暂安时者, 此为脏
厥,非蚘厥也。蚘厥者,其人当吐蚘。令病者静,而复时烦者,此为脏寒。蚘上扰入其
膈,故烦,须臾复止;得食而呕又烦者,蚘闻食臭出,其人常自吐蚘。蚘厥者,乌梅丸
主之。又主久利。”
《金匮·趺蹶臂肿转筋狐疝蛔虫病脉证治》:“蚘厥者,当吐蚘,令... 阅读全帖
T*******I
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22
来自主题: Statistics版 - 伪科学卫道士——方舟子
读了人物专访——方舟子论基督教后,形成了关于他的这么一个观点,理由是,
人类的现代科学文明是且只能诞生于基督教文明区而非任何其它文明区。基督教对人类
科学与哲学的推动是双向的,既从正面促进,也从反面激励。反观其它历史文明形态和
宗教文明区,都没有,也无可能导致现代科学文明的诞生。
NanoSpeed (纳米速度) [FROM: 24.151.]反驳我说:如果教会烧死布鲁诺是推动
了人类科学那方舟子的确是错了。
我对此的回答是:如果现代科学体系及其方法论诞生在非基督教文明区,那么方
舟子可能对了。遗憾的是,现代科学及其方法论体系的诞生与基督教文明区的历史关系
是唯一的相关性。四大古文明,尤其是从未中断过的中华文明的历史对此作了极好的注
脚——它是一种辉煌的文明,但没有诞生科学及其方法论的能力。
方舟子对基督教的“地狱说”恐惧得要命,于是批驳基督教是灭绝人性的宗教。
以下link是他对基督教的激烈反对和谴责,充满了个人偏见和愚昧无知。
http://www.oursci.org/archive/ency/phil/015.htm
“为什么我是/不是/曾是... 阅读全帖
D**e
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来自主题: Beijing版 - 猜迷了 刘小波  (转载)
我猜是下列人名之一。。。
《飞狐外传》人物(共有112人)
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤 南仁通 补锅匠 脚夫 车夫
蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英 钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹 钟四嫂 易吉钟小二 钟阿
四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉 蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连
杨宾 中年武师 程灵素同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 王仲萍 张飞雄 慕
容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文 张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤
曾铁鸥 秦耐之 姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼 大智禅师
欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛 陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大
倪不小 常赫志 常伯志 上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石
万嗔 木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当 黄希节
《雪山飞狐》人物(共有25人)
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮... 阅读全帖
c*****a
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田义:方舟子遇袭嫌犯被捕是给转基因形象大使的中秋贺礼
田义
方舟子遇袭嫌犯被捕是给转基因形象大使的中秋贺礼
据中新网消息,“北京警方21日晚8时在此间举行新闻发布会,方舟子遇袭案告破,嫌
犯系华科大教授肖传国”。媒体沸腾了,雅虎论坛率先抛出《方舟子遇袭告破嫌犯肖传
国被捕是正义的“中秋贺礼”!》明天的各大媒体上想必这样的评论必将铺天盖地而至
,一切在预料之中,又在预料之外。
“据北京警方介绍,警方经过缜密侦查,一举抓获该案4名嫌疑人,其中一人是中华某
大学医学院泌尿外科主任肖传国,缴获羊角锤、钢管等作案工具。”也不知这“作案工
具”羊角锤是什么宝贝疙瘩,竟要保留这么多天,不过警方既然已经公布了调查结果,
大致不用再去怀疑。
肖传国真要采取这种方式报复方舟子,那么他的被抓也是罪有应得。但是有关媒体回顾
方舟子与肖传国的“恩怨情仇”不应把二人结识的过程拦腰斩断:在做“事件回放”时
突然从2005年方舟子打假“肖氏反射弧”开始,(参见:《方舟子遇袭告破 嫌犯系中
科院院士参选人肖传国》事件回放)却无视2001年肖传国率先打了方舟子的假——匿名
指控方舟子“2001年剽窃《科学》杂志论文”。(
s**********e
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来自主题: ChinaNews版 - 关于罗永浩和方舟子之我见
近日,罗永浩为了证明我是“骗子”、“人渣”、“伪君子”、“精神病”、“心理残
疾”、“人格扭曲”、“双重标准”、“选择性打假”,以一个没有受过任何学术训练
的高二退学生的身份,在微博上不停地指控我妻子“学历造假”、“硕士论文剽窃”,
要我表态。所谓我妻子没有上过大学、靠给高官当保姆上的研究生的“学历造假”,不
过是曾被我揭露剽窃的深圳大学传播学院副教授孙海峰等人捏造、传播的谣言。而所谓
“硕士论文剽窃”,我在4月份已在微博、博客和新语丝网站上多次说明、表态过,我
妻子也写过一篇文章做过解释,不再多说。
2006年罗永浩曾给我不参与管理的“打假基金”捐过1千元钱,罗永浩从此认为我
应该对其感恩戴德,不应该批他骂他,否则就是“人品有问题”。在同一年罗永浩为了
拉我去牛博网开博客,请我吃过一顿饭,饭钱不详,应不超过1千元,罗永浩以此嘲笑
我吃饭从来不付钱。请罗永浩留下汇款地址,我将把这两笔钱及利息合3千元给他。
我曾经说过回国时曾多次受骗,其中受的最大欺骗之一是听信了一位流氓的理性主
义谎言:受罗永浩邀请到刚开张的牛博网给他拉人气,到被他冲冠一怒为红颜踢走时已
带去350万点击率(远远超过其... 阅读全帖
b*****d
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中广网北京8月25日消息 据中国之声《新闻纵横》报道,发生已有两个多月的蓬莱19
-3油田的漏油事件至今仍没有任何结束的迹象,迫于压力,康菲石油公司就渤海湾漏油
事件昨天(24日)在北京召开媒体发布会。对于大家最为关注的赔偿问题,康菲公司表示
没有受到任何赔偿请求。而水产养殖户对康菲的赔偿要求已经开始。昨天,渤海溢油污
染维权专题研讨会在北京举行。
会上,北京盈科律师事务所专门组成了律师团为养殖户们维权。盈科律师事务所律
师赵京慰说,目前已着手通过获取相关数据,初步统计损失额度。
赵京慰:下一步我们开展的部分工作,会和一些行政主管部门进一步的得到各种数
据评估其他有价值的材料。同时我们还会和鉴定机构扩大范围,继续就鉴定的项目和情
况继续沟通,推进工作。
水产养殖的损失可以估量,渤海的环境损失无法弥补。本月9号,北京华城律师事
务所律师贾方义以个人名义向海南省高院、天津和青岛海事法院同时提出对康菲石油的
溢油公益诉讼,要求其设立100亿人民币赔偿基金。
贾方义:其实这个资源特别是环境资源作为一个特殊课题,不能把它简单归结为国
家或者政府或者是某些个人。我认为渤海湾是13亿人的共同财产,当... 阅读全帖
g*********r
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coarsening (草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻) 于 (Thu Jan 5 15:37:36 2012, 美东) 提到:
方舟子你在自己的网站上声称:"我们最先确定了那家为陈进打磨芯片并改换标志的建
筑设计公司。"
__________________________________________
http://blog.sina.com.cn/s/blog_490f766001000473.html
虹桥科教论坛 http://www.rainbowplan.org/bbs/edu/
方先生:
您好!
素仰先生高名,打假一点不马虎,眼中容不得沙子。近日有网友向同事及我发来mail,
认为您剽窃我和同事的劳动成果。请你自我监督。
你在自己的网站上声称:"我们最先确定了那家为陈进打磨芯片并改换标志的建筑设计
公司。"
我觉得比较奇怪。因为看过寻找民工那篇报道之后,读者都知道我们发现民工的曲折过
程。事实上我们是第一个报道此事的人。因为没有一个单独报料者知道民工下落,我们
是根据相当多线索梳理,最... 阅读全帖
s*******w
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华夏文摘】林木:方励之学长点滴及其他
发表于 2015 年 06 月 09 日 由 baichuan
方励之学长(1936–2012)过世将及贰载,作文以纪念之。方励之是“北大物理百年”
的杰出代表,生前担任了ICRA(国际相对论天体物理中心)指导委员会主席,北大物理
百年来有几人担当过物理学国际学术机构的领头人?1956年从北大毕业的方励之夫妇是
“院系调整”后第一代青年学子,作为学生干部更是处处带头响应党的号召听党的话,
又红又专。方励之猝死前的办公桌上还摆放着下半年要来随他作研究的中国学生的资料
,至死不忘服务中国。方励之那一代人是最虔诚最热烈的爱国者!但是,国爱他们吗?
作为“六四”精神领袖,方励之夫妇在1990年6月25日无奈去国后,可怜再也没有踏上
故土,有国难投,他们被剥夺了回来的权利,故国不堪回首月明中。方励之已仙去,让
他魂兮归来吧!
方励之学长高我二个年级
方励之长我半岁(6个月零3天)却高我二个年级,16岁时他已读大学。“解放”前方励
之参加了共产党的外围组织“民主青年同盟”,后来,参加该组织者都享受到了“离休
”待遇。1954年我入学北京大学物理系时,方励之和李... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 品读《三国演义》之“义”
品读《三国演义》之“义”
文/柳笛
“话说天下大势,分久必合,合久必分。”撷取百年片段,演绎三家帝王,这是一部开
篇便已透露结局的《三国演义》。其中一百二十章回的布局,四百多人的次第登场,七
十多万字的鸿篇巨制,作者耗尽笔墨、煞费苦心,究竟要让世人阅读什么?
道不远人,经典的力量在于把最根本的至理摆在最容易触摸的位置。三国演义,即是三
国演“义”,讲述的是一段以义贯穿终始的历史大戏。何为义,从我,从羊。一个是金
戈凛凛的武功威仪,一个是礼乐雍雍的祭祀珍品,“义”之一字,兼备武力之刚猛与为
他之无私。羊在上,我在下,可知执干戈者,须符合天道礼法,方能代表真义、大义。
故孟子曰:“春秋无义战。”
而三国鼎立时期,其雄主正是在汉祚倾颓之际,临危受命,顺应天命人心,于各路诸侯
混战中创立不世功业。他们举义旗、兴义兵,怀着解民生疾苦、天下倒悬的宏愿,四方
兵征,三分天下。尽管在表面上,三国与先秦时期有着相似的动荡与分裂的格局,魏、
蜀、吴三国却如三股浩然正气,在神州大地上周流激激荡。
三国君王的成长壮大,也吸引无数豪杰投身这场如画江山中的战争传奇,谱写出一段段
交织著忠义、信义、情义、道义的慷慨... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 品读《三国演义》之“义”
品读《三国演义》之“义”
文/柳笛
“话说天下大势,分久必合,合久必分。”撷取百年片段,演绎三家帝王,这是一部开
篇便已透露结局的《三国演义》。其中一百二十章回的布局,四百多人的次第登场,七
十多万字的鸿篇巨制,作者耗尽笔墨、煞费苦心,究竟要让世人阅读什么?
道不远人,经典的力量在于把最根本的至理摆在最容易触摸的位置。三国演义,即是三
国演“义”,讲述的是一段以义贯穿终始的历史大戏。何为义,从我,从羊。一个是金
戈凛凛的武功威仪,一个是礼乐雍雍的祭祀珍品,“义”之一字,兼备武力之刚猛与为
他之无私。羊在上,我在下,可知执干戈者,须符合天道礼法,方能代表真义、大义。
故孟子曰:“春秋无义战。”
而三国鼎立时期,其雄主正是在汉祚倾颓之际,临危受命,顺应天命人心,于各路诸侯
混战中创立不世功业。他们举义旗、兴义兵,怀着解民生疾苦、天下倒悬的宏愿,四方
兵征,三分天下。尽管在表面上,三国与先秦时期有着相似的动荡与分裂的格局,魏、
蜀、吴三国却如三股浩然正气,在神州大地上周流激激荡。
三国君王的成长壮大,也吸引无数豪杰投身这场如画江山中的战争传奇,谱写出一段段
交织著忠义、信义、情义、道义的慷慨... 阅读全帖
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2010年12月6日上午10时,“方成星”和“孙义燧星”命名仪式在南京大学科技馆报告
厅隆重举行。南京大学、南京大学天文学系、中科院紫金山天文台、小行星基金会、中
国科学院国家天文台南京天文光学技术研究所、江苏省科协、江苏省天文学会等单位的
领导出席了仪式,并为方成、孙义燧两位院士颁发了命名证书和命名铜匾。出席仪式的
还有南大天文系师生以及社会各界代表。至此包括“南京大学星”在内,南京大学共拥
有六颗属于自己的小行星,为国内高校第一。
南京大学天文系党委书记周济林教授主持仪式。在命名仪式上,中科院紫金山天文
台副台长甘为群研究员宣读并赠送了国际命名公报。宣布将紫金山天文台2007年12月14
日和2008年3月1日发现的,编号分别为185538和185640号小行星命名为“方成星”和“
孙义燧星”。
南京大学天文系主任丁明德教授详细介绍了两位院士杰出的天文学成就。方成、孙
义燧院士是中国著名天文学家,为天文学界培养了大批优秀人才。方成院士自担任南京
大学教授和中国科学院院士以来,在太阳物理方面的研究造诣深厚,成绩斐然,为提高
中国天文学在国际上的地位作出了显著贡献。孙义... 阅读全帖
a*****e
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32
2014.11.11粤中山李忠渝讲:病、证、症的关系.
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20474
(出处: 汉传中医师承论坛)
主讲时间:2014.11.11
主讲老师:粤中山李忠渝
主讲内容:病、证、症的关系
经过前面各位师兄弟的讲课,相信大家对于基础理论已经有一定的熟识.基础是重中之
重.记得当初我们学习时是没有老师这么详细讲解的,那么看书也就一带而过,包括自
己也是不够重视。
我们看已经成就了的各位师兄师姐的讲课,对于基础的运用非常闲熟.每一处病机每一
个细节的讲解无不是基础的运用.所以我们必须重视起来.反复看反复思考.闲熟于心
.临床时才能得心应手.
辨证的步骤与概念
对疾病的辨别分类和深入分析,是一个由浅入深的细化过程,我们将其分为如下几步,
即:辨病——辨证——辨症——辨舌脉体征=方证相应,药症相对。其中,辨证是寻求
整体治疗的根本目的,而辨病是辨证的基础,辨症状是辨证的尖端。因此,我们又常将
“辨治”称之为“辨证论治”。
病、证、症的关系
这里,我们把病、证、症和体征这几个特定概念,具体... 阅读全帖
i*****s
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33
方励之教授为什么重要?
作者:程映虹
得知方励之先生去世,不胜悲悼。
一般人知道方励之,正面来说,是他在80年代思想解放运动和89年民主运动中的作用;
反面来说,是中共官方宣传中他的那个在美国使馆避难的镜头,至今还是很多犬儒主义
者津津乐道的话题。
但是,很少有人知道,在历史的长河中,方先生之所以重要,是因为他起到了同一时代
中国自由民主思想运动中其他人没有可能起到的作用:从科学出发,以科学为依托,用
科学语言和科学方法为武器,在中国思想界最黑暗的年代挑战极权思想的理论基础和根
本信念。
这种挑战后来从科学发展到政治,在80年代和以后使方先生成为中国政治中的“异议人
士”。但是追根溯源,我们应该看到,方先生不是一个政治家,本来也无意卷入政治,
是他对科学真理的执着迫使他无法和专制教条妥协,是这种思想上的不妥协推动他走上
了政治斗争的道路。
方先生早年不但也是一个革命青年,而且是中共体制下受惠的精英,以草民身份进入中
共科学最高学府和研究机构。但一旦当他接触到和马克思主义对科学的专断教条完全不
相容的真正的科学时,我想,是人性中对真理的追求推动他走上了和专制主义做斗争的
不归路。
在这个... 阅读全帖
c***s
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34
我们在《博客天下》总第100期杂志里,不想给您添点儿什么,反倒想让您失去点儿什么。100位人士应我们要求,从各行各业里探出头,说的是中国社会该被抛弃的100个禁忌——我们觉得最好的社会应该“百无禁忌”。
禁忌与自由通常相对立——尤其是那些不知道怎么就存在的,或者明知道为什么却改变不了的。有些是心理上的阴影,有些是行为上的无力或不自由。总得有人说:打破它们!没准儿您觉得有些禁忌不该打破。这100个人里头也有人这么觉得:禁忌现在是太少了而不是太多了。
不过没关系,您可以选择打破禁忌,也可以选择遵从禁忌。我们更重视的,是您选择权里透露出的自由意味。
01
延参法师
(寺院住持)
自以为是!
(法师言简意赅,问他最希望人们打破的一个禁忌是什么时,他说了这4个字,大家自己领会吧)
02
王卯卯
(兔斯基原创作者)
若不高考也能上大学,那就好了
中国是世界上少有的靠高考来选拔进入大学的国家。不管从主观还是客观来说,短短两天时间就决定一个人一生的行为都太残忍也太扯了。
03
段奕宏
(演员)
要敢于正视自己的缺陷
我现在感觉比较强烈的是:无论是政府还是个人,要正视自己的缺陷,不敢正视自己的缺陷,就没... 阅读全帖
v***0
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35
来自主题: Military版 - 方舟子实际上还是很严谨的
比公知和教徒强
错误百出的传教片《神州》
作者:方舟子
在八十年代末,政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会潮流而风靡一时
,但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不久五名撰稿人中,四位“走
向蔚蓝色”到了美国,做为其思想的逻辑发展,其中的苏晓康堕入迷信,相信他遭遇车
祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应,而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明
更是进入神学院受训成了传教士,到处传教、做见证,成了美国华人中著名的传教士。
最近,由远志明执笔,神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》,声称是《河殇》
的续集。这部传教片,根据远志明本人的归纳,其主题是:
“一方面,这部片子以大量历史事实表明,中国所有问题的根源是中国不是一个立体世
界,蔑视昊天上帝,没有真正的信仰。另一方面,这部片子打破了西方对上帝的垄断,
上帝不只是西方人的,上帝自古也是中国的上帝。当然,这部片子强烈地透露出一个信
息,就是中国人2500年自相残杀自我虐待已经够了,爱、和平、宽恕才是中国人真正的
出路。”
胡编乱造的历史
不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集,在充斥了历史常识错误这一
点... 阅读全帖

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36
来自主题: Military版 - 传教士对中国计量的贡献
贵州天主教资料
第一章天主教传入及活动
天主教(Catholicism)亦称“公教”、“罗马公教”,明末传入贵州。截至2000
年12月,全省有开放教堂66座。有主教1人,神父20人,修女22人,教徒9万多人。
第一节天主教传入贵州
明万历三年(1575年),罗马教皇额我略十三世将中国列入传教区域时,将贵州划
归澳门教区管辖。在西方传教士进入贵州之前,贵州已有天主教活动。明永历帝的太后
、太子、重臣、婢女中信教者以百计。传教士瞿纱微等曾在朝廷任职,永历朝廷还与罗
马教廷有交往。清初,永历朝廷退至安龙,天主教亦被带入该地。贵阳陆某教徒,原住
江西,因信教发配至贵州后,仍时常宣传教义并去重庆法国传教士处受洗。思南府王某
,其先祖在京信奉天主教,回乡后世代承袭其信仰,又因王某与孙家开亲,孙家也因此
信教。
清顺治十六年(1659年),法国方济各·巴侣(Francois·Pallu 巴黎外方传教会
创始人)任东京(今越南北部)代牧(即罗马教廷直接指定的主教),并为中国南方数
省的“宗座总理”(教皇指派的负责人),贵州即属其管辖。清康熙二十九年(1690年
),罗马教廷划出中国北京、南京、澳门三... 阅读全帖
L*D
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37
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njhunanren (njhunanren) 于 (Fri Apr 15 15:35:52 2011, 美东) 提到:
作者任之堂主人,祖传中医,在湖北十堰行医,个人博客在此:
http://piao-peng.blog.163.com/
医案是《医间道》这本书后所附,与中医粉分享,也欢迎中医黑们批评挑刺。
第一例:肺实脾虚气陷证
患者,李某,男,40岁 湖北十堰人
自感呼气困难5年余
患者5年来,每天总感到气出不上来,稍干重活即呼气困难,无咳嗽、咳痰,无咯血,
无潮热、盗汗。在多家医院就治,心、肺功能均正常。吃补中益气丸稍轻,服多位老中
医中药均无效,在当地十大名中医基本都看过。
2009.06.13日抱着试试看心理前来就诊,面色黎黑,说话前半句有力,后半句无力,牙
齿黑黄,舌质粗糙,舌尖红,中苔黄糙,舌根白腻,肺脉滑实有力,右关若,右尺沉细
,左寸浮细而软,左关涩。
诊断:气陷(肺实脾虚气陷)
分 析:张锡纯治疗大气下陷为开山鼻祖,其升陷汤本人研究多年,此病人有大气下陷
的病机,但病机并非如... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 了义及不了义
学佛法不在于说听闻熏习时即能究竟了知,乃至于说就能够成就实证的智慧;得要
能于法的义理,经过思惟、筹量、观察,才能进一步受持运用。而观察义理时,要依止
于法的究竟义、真实义,而不依止于不究竟的方便善巧法说。那么了义指的就是真实义
,不了义指的就是说是方便指引,以便能够到达真实义。佛所说的经,函盖了了义以及
不了义,佛有时祂会宣说往善趣之人天善法,有时宣说往涅槃解脱生死的四圣谛。因为
当到人间来的时候,众生善根缺乏、烦恼深重,在这种情况之下,当然 佛陀要先来让
这些善根缺乏、烦恼深重的众生,能够先避免入到、生于三恶道之苦;要能够远离三恶
道之苦,那么大家要先能够修学往人天的这个善趣去,所以要先宣说往善趣的人天善法
。之后呢,然后乐意于这个善因善果以后,再告诉大众们说,怎么样来往这个涅槃、解
脱生死的这些法是什么?
佛陀的究竟说,其实指的就是众生皆有如来藏、皆能成佛,这才是这个佛法的真实
义理。那么关于这个部分呢,我们来引用一段经文来说明,经中说:“云何了义不了义
经?谓若所说引趣于道,是不了义。引趣于果,是为了义。说世俗行,是不了义。宣说
胜义,是为了义。引趣业行,是不了义。尽业... 阅读全帖
x*****3
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39
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
(1) 灵气、呆气、和精明 (2) 义激猴王 (3)百花羞那不是滋味的人生 (4) 话
外大雷音 (5) 黄袍怪与百花羞的情史 (6) 横理生金 镇灭肃杀
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(1)灵气、呆气、和精明
经书为什么会叫“经”书?经是什么?经就是脉路呀、天地万物、宇宙洪荒、古往今来
的脉路。经书,符合了经书你身心的脉路一定是跟世间万物的大脉路吻合的。读书人读
经,如果读得靠谱,读得不歪曲,会读得心情舒畅、通体舒泰、浑身热乎乎的。效果跟
练武人练武的效果会是一样的。
读书人读不出来练武人的那种豪迈英气,就是书呆子;同样,练武人如果练不出读书人
的那种文雅涵养,也是木头一根。文的道、武的道,说起来,的确都是一条路,这一条
路,过去不称作路,称作经、再早称作纹,也就是“文”。
止戈为武。止什么戈?应该就是冲突,跟正常运作不协调的运作、跟正常状态冲突的状
态。如果表现在人体之内,那不就是疾病、... 阅读全帖
n********n
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 因信称义by 魏连嶽
因信称义
Justified by Faith
by 魏连嶽

罗马书 3:23-27
因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就
白白的称义。 神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明 神的义
。因为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义、使人知道他自己为
义、也称信耶稣的人为义。既是这样、那里能夸口呢。没有可夸的了。用何法没有的呢
、是用立功之法么。不是、乃用信主之法。
罗马书 5:1-2
我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与 神相和。我们又藉 着他、因信得
进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
一、前言
在这两段经文中保罗讨论到「因信称义」的信念。「因信称义」可以说是基督教信仰的
核心。保罗在罗马书中花了很多篇幅来详细说明这个信念;此外从保罗许多其它书信中
也都会发现他将「因信称义」视为是基督信仰中的基础福音信息。 这个信念后来也被
奥古斯丁所强调。 到马丁路德时,这个信念再度被重视,甚至被马丁路德之后的... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 义净法师的故事(1)
义净,俗姓张,字文明,法号义净。他于公元635年出生于山茌县山茌镇(今济南市长
清区张夏镇),公元642年出家于四禅寺(原名土窟寺,元朝时更名永庆寺)。
在中国佛教史上,义净大师(635—713)与东晋的法显大师和唐代的玄奘大师并称为中
国古代“三大求法高僧”,与后秦的鸠摩罗什大师、梁朝的真谛大师和唐代的玄奘大师
并称为“四大译经家”,被誉为中国古代海上求法第一人。他的作品被译成英、法、日
、韩等多种文字,对世界佛教产生了重要影响。
一、 双珠现世
义净,唐太宗贞观九年(公元635年)出生在齐州山茌县(今济南市长清区张夏镇)周
围的一座山庄。
义净的父亲和母亲都笃信佛法,平日以耕读度日,广作善事,闻名遐迩。
祖上曾当过东齐的郡守,后来看到兵荒马乱、豺狼当道,就隐居不仕。到了祖父和父亲
这两代,都恪守祖训,在州城旁的一处偏僻山村隐居。几间茅屋,几块薄田,依山傍水
,绿荫环抱。农活忙时,每天与农夫为伴,乡亲邻里相处得很好,互相帮助,不分你我
。平时教子读书,诵经礼佛,日子倒也过得快乐。
这一年,天气出奇地暖和,七个月内滴雨全无,河流枯竭。禾苗一天天枯萎,造成了多
年少见的灾荒,整个河南道和... 阅读全帖
M******a
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42
贺卫方 译者秦传安 译者秦传安 微信号 bookstand
功能介绍
读无用之书,遣有涯之生。
┃Blessed is the One Reading
┃讀書的人是有福的
走出奴役与造反的恶性循环
《弑君者》阅读札记
贺卫方/文
人类的历史写作仿佛是一种竞争——挖掘者与那种掩盖史实的力量之间的竞赛。太多的
显赫一时的人物在死后迅速被忘却,或者因为事功肤浅,声名虚张,或者因为某种党派
立场或集体心理,成为心照不宣的禁忌。如果说历史学家的使命是最大限度地复原历史
事实的本来面目,那么打破禁忌、挖掘真相便是历史写作的题中应有之义。
罗伯逊先生的这本巨著正是这样的正本清源之作。对于英国历史有所涉猎的读者都会知
道,发生在距今300多年前的对于查理一世的审判是一起意义重大的事件,查理一世在
断头台上慷慨赴死的一幕也是人们津津乐道的历史大场面之一。但是,正如罗伯逊所言
,人们对于这场审判中的一位关键人物,起草了起诉书并且在法庭上对查理一世进行指
控的副总检察长约翰·库克却很少关注,例如权威的《不列颠百科全书》(我手边的是
英文第15版)居然没有收入他的词条。某些历史书里即便有所涉及,也只是标签化甚... 阅读全帖

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43
来自主题: Talk版 - 从“义”谈起
从“义”谈起
如一
《水浒传》里也讲到“义”,江湖义气。江湖人相遇,要情同手足,义同兄弟,不能做
出卖兄弟,陷兄弟于不义之中的事,否则被视为不义之人。一百单八人相聚于水泊梁山
,愿望就是大碗喝酒,大块吃肉,不分彼此,真正的义同兄弟。宋江当了首领后,受九
天仙女的点化,认识到落草为寇不是长久之计,不合天理,应当顺应天意,归顺朝廷,
做个忠臣义士,方为长久之计。
于是把“聚义厅”改为“忠义厅”,接受皇帝的招安。后又奉命讨伐方腊,一百单八将
所剩无几,除了几个出家、坐化、看破形势逃离的,剩余的还被皇帝药酒毒死。这样的
结局让人们看到了江湖义气的局限性,也弱化了“义”的真正内涵与“义”的底线。
《三国演义》通过三个国家之间政治、军事、力量的较量把“义”的行为、含义表现的
淋漓尽致。人们印象最深的是关羽的“义薄云天”,但关羽有始无终,没有更深层次的
表达出“义”的内涵,如义的底线。
《三国演义》真正主角诸葛亮,把义在不同时期、不同行为的含义,通过自己的军事、
治国、用人等方方面面的才能都表现了出来。 今天的人看《三国演义》有太多的东西
看不懂,很迷惑。比如诸葛亮的神机妙算,为什么有漏洞呢?是因为... 阅读全帖
g***j
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44
聊斋
田七郎
武承休,辽阳人。喜交游,所与皆知名士。夜梦一人告之曰:“子交游遍海内,皆滥交
耳。惟一人可共息难,何反不识?”问: “何人?”曰:“田七郎非与?”醒而异之
。诘朝,见所与游,辄问七郎。客或识为东村业猎者。武敬谒诸家,以马挝门。未几,
一人出,年二十余,貙目蜂腰,着腻帢,衣皂犊鼻,多白补缀。拱手于额而问所自。武
展姓氏;且托途中不快,借庐憩息。问七郎,答曰:“我即是也。”遂延客人。见破屋
数椽,木岐支壁。入一小室,虎皮狼蜕,悬布楹间,更无机榻可坐。七郎就地设皋比焉
。武与语,言词朴质,大悦之。遽贻金作生计,七郎不受。固予之,七郎受以白母。俄
顷将还,固辞不受。武强之再四。母龙钟而至,厉色曰:“老身止此儿,不欲令事贵客
!”武惭而退,归途展转,不解其意。适从人于舍后闻母言,因以告武。先是,七郎持
金白母,母曰:“我适睹公子,有晦纹,必罹奇祸。闻之:受人知者分人忧,受人恩者
急人难。富人报人以财,贫人报人以义。无故而得重赂,不祥,恐将取死报于子矣。”
武闻之,深叹母贤;然益倾慕七郎。
翼日,设筵招之,辞不至。武登其堂,坐而索饮。七郎自行酒,陈鹿脯。殊尽情礼。越
日,武邀酬之,乃... 阅读全帖
w*****r
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45
--孟子曰 :”生, 亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”--
天堂飘下毛毛雨 (诸子百家之六)
千年古树莫存身,杀人不明勿动手 -- 仁义与公义
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此玫非彼玫, 此鞋非彼鞋, 此疯非彼疯, 此真神非彼真神, 此老大非彼老大也. 自行对
号入坐者, 本王概不负责 --- 钦此 !
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由于篇幅的原因, 上次的”颜回输冠”没有讲完, 今天接着讲.
话说孔子当了一回贾雨村, 让颜回稀里糊涂地把一顶崭新的傻帽输给了那个喜欢穿白玫
马甲,浅薄无知, X大无脑, 连三八二十几都搞不清楚却又喜欢信口开河惹事生非的女人
. 颜回心里颇为不服, 心想: 孔子老亦, 尚能教否? 平素要我们重义, 临事了却只会和
稀泥. 颜回是个大智若愚之人, 心中虽不满也不表露出来, 但却蒙升去意想另投他门了
. 于是当日便向孔子告假.
颜回家穷, 不象有钱的子贡可以堂而皇之地说我要take long~ long~~ vacation 去加
... 阅读全帖
x******i
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46
来自主题: Wisdom版 - 黑 蛇 总 义 - (转载)
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 黑 蛇 总 义 -
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 12:23:02 2013, 美东)
ZT - 慈诚罗珠的博客
一、作者简介
也许很多人听说过荣森班智达的名字,他是宁玛派高僧大德中最伟大的两大尊者之一。
当荣森班智达还是两、三岁的孩子时,在没有任何人教的情况下,就可以讲一口非常流
利的梵语,包括他的父母都听不懂。时逢阿底峡尊者正在西藏弘法,荣森班智达的父母
就把他带到阿底峡尊者座前询问。阿底峡尊者告诉他的父母,他们的孩子讲的是印度梵
文。之后,阿底峡尊者便抱起荣森班智达,与他展开激烈辩论,事后阿底峡尊者说,他
根本辩不过还是小孩的荣森班智达,因为他是集印度非常伟大的两个班智达于一体的化
身。
荣森班智达和无垢光尊者这两位大德不但自己的修证圆满,并且留下了大量关于宁玛派
教法方面的论著,为宁玛派的教法传承,建立了不朽的功勋。无垢光尊者有《七宝藏》
、《四心滴》等论典,无论任何人,想了解西... 阅读全帖
s*****e
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47
87岁的王振义院士上周五刚刚赴京捧回国家最高科学技术奖,昨天便来到校园与大
学生面对面。作为科学家,王振义将一种恶性白血病细胞奇迹般地诱导分化为良性细胞
,使之“改邪归正”;作为老校长,王振义告诉上海交大医学院的医科生们,他这一生
就是跟自己对着干的一生,从本为名利到无谓名利,始终择善而从。
“国家最高科技奖”本是一个个人奖项,但很多人还是关心高达500万元的奖金归
谁?
王振义在济济一堂的师生面前,直言相告:500万元中,450万元归上海交大医学院
,把钱花在血液学学科的建设和发展上;还有50万元,是相关课题、项目参与者共有的
。王振义当场对院校领导说,参研人员中还有中山医院一位教授,遗憾的是他已过世。
因此,王振义已将这位教授的那笔奖金托付其生前单位。“正确对待每一位合作者,我
的心就平了。”
这早已不是王振义第一次分配奖金,他一直坚持这样的集体至上原则。即使早年拿
到以美元结算奖金的国际奖项,即使当时的外汇是那么“值钱”,他也照样如此行事。
王振义坦言,自己年轻时从医的原因有二:一是医生社会地位高,受人尊重;二是
医生钱赚得多,待遇不错。追名逐利也许是人的本能,就连青年王振义也未... 阅读全帖
S*********L
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48
来自主题: TrustInJesus版 - 保罗为什么特别强调“因信称义”?
现在我正在带领查经罗马书,这是保罗阐述因信称义这一神规定的得救方式最清晰最集
中的一卷书。我一边学习一边思考,一个关键问题就是保罗为什么特别强调这一得救方
式。
值得注意的是,保罗在罗马书提出这个重大教导,神的拯救计划关键的一环,直到16世
纪都没有得到基督教正统教义的认可。真正得到确立的是改革宗的先驱马丁路德的功劳
。从此这个得救的原则正式作为区分于天主教的教义被改革宗看作最重要的信仰告白之
一。
遗憾的是,这个清晰的圣经教导,基本的教义至今依然有人不明白,甚至误解。下面简单地把我关于为什么保罗特别强调因信称义思考结果总结一下,列在下面供大家参考
,并一起讨论。
第一,耶稣的救赎计划,替死赎罪已经完成,为被拯救的人把永生所需要的“义”已经准备
妥当,不再如同以前一样,只存在于盼望之中。保罗写罗马书时,“义”已经在现实当
中,也就是说,神的拯救计划已经到了明确提出“因信称义”的时候了。保罗的做法是
水到渠成。
第二,保罗的福音对象主要是外邦人,没有以色列人那样的当长期选民,长期生活在律法
之下的历史。虽然,所有的人得救都是因信称义,但是这对没有神的律法的外邦人更适
用。保罗作为受耶稣委... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 方励之论邓小平 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: killcnn (killcnn), 信区: ChinaNews
标 题: 方励之论邓小平
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 09:43:16 2012, 美东)
(原题:真实的邓小平---评傅高义《邓小平与中国的变革》)
作者:方励之
假如一项科学实验揭示了一种新现象,科学家会感到高兴。假如一项试验没能显示科学
家事先预计的东西,这也可以算是一种值得分析的结果。读傅高义(Ezra Vogel)的《
邓小平与中国的变革》一书,我的第一印象就是这种“预计之现象未现”的感觉。“人
权”这个词没有在书后的索引中出现,而这种忽略并不是索引制作者的疏忽。这本书的
一个特色就是系统性地不考虑人权问题。
毛泽东在1976年9月死去。从1979年直到他1997死去之前的几年,邓小平一直是中国共
产党、中国人民解放军以及中国政府最高领导人,虽然有时候名义上不是。在中国之外
,尤其是在西方,人们知道邓小平,主要是因为他在1989年决定调遣野战军开着坦克进
入北京市中心,进行人们后来所说的“天安门屠杀,” 即血腥镇压在天安门... 阅读全帖
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标 题: 方励之论邓小平
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 09:43:16 2012, 美东)
(原题:真实的邓小平---评傅高义《邓小平与中国的变革》)
作者:方励之
假如一项科学实验揭示了一种新现象,科学家会感到高兴。假如一项试验没能显示科学
家事先预计的东西,这也可以算是一种值得分析的结果。读傅高义(Ezra Vogel)的《
邓小平与中国的变革》一书,我的第一印象就是这种“预计之现象未现”的感觉。“人
权”这个词没有在书后的索引中出现,而这种忽略并不是索引制作者的疏忽。这本书的
一个特色就是系统性地不考虑人权问题。
毛泽东在1976年9月死去。从1979年直到他1997死去之前的几年,邓小平一直是中国共
产党、中国人民解放军以及中国政府最高领导人,虽然有时候名义上不是。在中国之外
,尤其是在西方,人们知道邓小平,主要是因为他在1989年决定调遣野战军开着坦克进
入北京市中心,进行人们后来所说的“天安门屠杀,” 即血腥镇压在天安门... 阅读全帖
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