z*****i
发帖数: 370 | 1 凯风网2014年4月1日消息，据香港多家媒体近期报道，逾50名爱港之声成员在3月14日
向香港食物环境卫生署递交请愿信，促请其依法清理及拆除法轮功所有非法设置的横幅
及摆设，署方工作人员接收了爱港之声递交的请愿信及签名版。
香港《亚洲周刊》2012年12月2日报道：香港多个法轮功盘踞点旁出现了反对的声
音，一个名为“香港青年关爱协会”的组织打出“天灭法轮功”“法轮功是邪教”的标
语。
香港《新报》2012年11月21日报道：在被法轮功长期霸占的红磡火车站、红磡家维
邨、落马洲巴士总站、黄大仙祠、东涌360缆车站等5个地方，香港青年关爱协会打出反
法轮功邪教标语与法轮功对抗。
凯风网2012年8月13日消息，据香港媒体报导，香港民众自发成立了香港青年关爱
协会。香港青年关爱协会志愿者们主动帮助香港人民了解法轮功邪教骗人伎俩，号召大
家抵御法轮功邪教。
2008年，位于香港干诺道昌宁大厦内的一“法轮功”住户，因长期扰民遭邻居抗议
最终被告上法庭，经法庭裁决“法轮功”被勒令迁出。 ... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 3
宝。
我要说的东西，估计没有经历的人很难理解，不过既然开了头，我就再说明一下。
佛，就我的渠道听来的（并且加上自己的亲身体验，所以也是现在自己信服的说法）是
指“在世佛”，只有这样的佛，才不是静止不动的。否则，静止的不会说话的、已经去
世的佛，其功能就完全可以被他说的法取代了（当然人可以说还有象征意义，但他毕竟
是静止的，不能主动给人指出错误的，揭示方向的了）。既然佛的功能已经可以被法取
代，
实际上就是变成了两宝。
“在世”佛又不同，他（她）传法不是靠念书或说话而做的，而是可以直接以心印心来
传的。而转业（等等等等多种功能），也是通过佛的大能，在生活中直接给你创造实验
环境来让你认识和克服自己的问题。所以这不同于僧（团）的互相激励、学习、指导作
用（我当然不否认僧团的作用）。
（这个我知道已经有很多人不认同了，也许主要是没经历过。所以我只是解释一下自己
的理解和逻辑所在，你同意不同意就不是我能决定的了）。
在世佛，别人不一定称之为佛，大觉者就是在世佛。历史上（大家公认的吧），达摩以至
六祖都是觉者。在世的大觉者，就不是静止不动的佛。而是要真的解决问题的。
六祖不是说了么，随方解缚。... 阅读全帖 |
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c********y
发帖数: 30813 | 4 作为多年的佛版id，前版主，看到现在佛版这个样子，感到十分心痛。现在看着佛版有
被分裂毁灭的可能，所有不想看到佛版沉沦的，对佛版还有一丝感情的id，来这里报个
到。顶上十大，让站方看看我们的意见。
现在的当务之急，是赶紧凑出一套受到大多数支持的新版务，能赶紧稳定局面。在这一
点上，我觉得tyning有这个能力，有一些id有反对意见，我也理解，但是GGYY能否有效
控制局面我表示怀疑，我支持GGYY作为板斧来平衡新版务。
对现任版务有意见的id，也请站在大局的角度考虑一下，不要就此就把我们多年喜爱的
一个和谐的花园给彻底毁掉了。
鉴于现在佛版彻底变成了一片混乱，所以发到了姐妹版，请大家在此回帖。
如果不是对佛版有感情，而来捣乱的，请不要进来。 |
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i******s
发帖数: 566 | 5 三位奇人
前日在龙江书院，遇前往雾中山搞开发的陈洪强、宋曙光二位先生访问冯老师。陈
洪强与冯老师渊源很深，同为佛源老和尚的得法弟子。陈洪强原为某省佛协秘书长，少
年出家，学修精严，诸山长老多以之为后继之秀。不料却于九十年代还俗，令曾看好他
的人大跌眼镜，如今事业宏阔，虽仍出入于寺庙丛林，然于世间诸法，却是游刃有余，
凡人叹莫能及。
观其言语神貌，率直沉稳而不失活泼，俨然有大丈夫气气概。
席间陈洪强讲了几个经历，令我感慨。他说任佛协秘书长数年之间，仅遇三位奇人。其
一是他当时住持寺庙的一老僧，毫无文化，也没有半点规矩，肮脏邋遢，多数僧人视之
为半疯半傻，避之犹恐不远。一日，老僧突然找他说：
“大和尚，我来向你辞行。”
“你身体这么好，辞什么行呀？”
“不走不行了，昨晚梦见老佛爷来，把我臭骂一顿，说你这个老东西疯了一辈子，都82
岁了，还赖着不滚蛋，比我都多活二年了！~~~~唉，骂得我确实不好意思了。要走了，
要走了。”
其后，老僧入自己的僧房，三日不进水米，双趺盘坐，逸然而化。陈先生亲自为他举火
，于骨堆中捡出三粒豌豆大的舍利子来... 阅读全帖 |
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w*****i
发帖数: 196 | 6 不知道有没有人能有耐心看完
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病人方舟子
以前是偶有传闻，现在亲眼看到刘华杰写下的跟方舟子交往的往事，还是很让人一
惊。最后刘华杰悲观的说了一句“也许没有也许”。我当时就想回复“也许有也许”。
看到方舟子的网络前传，又看到方舟子回国找工作的历程，然后看到现在方舟子演
变成“斗士/英雄”。或许能对方的前世今生后世有一个概然的全貌了。可以说方舟子
的心灵历程我最懂。因为我跟他共享很多东西。
以前跟老吴聊天的时候，我就说过，方舟子其实活在自己的狭小世界里走不出来了
。并说方舟子会不会在某一天晚上睡不着的时候恍然惊醒：自己所作的一切其实是没有
价值的，对自己，对社会都是如此。自己的行为看起来似乎掀起了很多的波澜，其实只
是历史/社会的噪声而已。方舟子能足够强悍到走出自己的天地吗？我似乎有点悲观。
因为没有足够的动力机制促成。
1、方没有工作，他不必有任何的顾忌。
2、方有个粉丝妻子，从刘菊花的两篇文章可以看出来。我曾经说过，方很幸福，... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 4605 | 7 有一次，东坡到金山寺与佛印一起坐禅。坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内外
舒泰，便忍不住问禅印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”
佛印看了一下东坡，点头赞道：“像一尊佛。”东坡非常高兴，佛印随口也问东坡
：“你看我的坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪！”。佛印听了，并不动气，
只是置之一笑。
东坡高兴的回家，告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”苏小妹颇不以为然的
说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所
以才视禅师为粪。 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 8 蓝色风暴注：据网友反映，微博上的截图字太小，请各位点击微博附图上的“查看
大图”后再点击图片即可。
制作方法：先预览博文后保存为完整网页图片即可，放大后与网页一样，而效果比
全文字版长微博好的多！
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引子
在汉语中，我们习惯于称在某一领域或者某个方面有深入研究并且拿得出成绩的人
士为“某某家”。比如科学家、哲学家、数学家，文学家、美术家、音乐家、政治家、
军事家、经济学家、语言学家、社会学家等等诸如此类耳熟能详的称谓。
同时，在这个神奇的国度，诡异的“兲朝”社会中，还有一些另类的家伙。除了年
纪大了之后人人可当的“老人家”，还有充当利益集团与政府机构喉舌，不懂装懂、无
限跨界的“大砖家”，终生研究传统文化无法自拔的“国学家”，一辈子研究、幻想甚
至意淫《红楼梦》的“红学家”。
当然，还有由于十年前出现的一个社会毒瘤“方舟子”而发誓研究其本人及相关现
象而被当事人冠以光荣称号的“方学家”！这真是个诸子百家争鸣齐... 阅读全帖 |
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s********0
发帖数: 71 | 9 （2013年3月15日晚上8点）
来生缘 : #提问方舟子聊打假#假的太多了，能打得完吗？
方舟子 : 假当然是任何时候都打不完的，碰上了该打就打，如果要打得完才打
就什么事也别干了。
全成军 : #提问方舟子聊打假#昨天买了一盒烟。抽一根觉得跟以前不一样，然
后看了烟盒感觉跟以前的颜色也太不一样，颜色比较深，之后我去卖主那里要求
换一盒或者退钱，卖主死活不同意，你说我该怎么办啊？
方舟子 : 戒烟。
心随我动 : #提问方舟子聊打假#打假好像也就是3-15才打的吧？平日里好像没
怎么严打过，过过场子罢了。
方舟子 : 能过场子总比连场子都不过的好。当然光过场子也不行，不能年年都
只在这一天过场子。
伴你同行 : #提问方舟子聊打假# 如今诚信极度缺失的社会，挽救政府公信力才
是首先要做的事情，要做到有法可依，执法必严.
方舟子 : 正因为政府部门不作为，甚至与造假者狼狈为奸，所以才需要民间的
力量起到一点补救的作用。
陈筱蝶 : #提问方舟子聊打假#。现在那么多假东西，你一天能打得完吗？
方舟子 : 一天当然打不完假。315的作用在于提醒消费者维护自己的权益，更关
键的是制度化的建设... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 原创 2018-03-24 方舟子 方舟子 微信号fangzhouzi
功能介绍
（据报道，四川省网络作家协会昨天开会，没了靠山的周小平辞去主席职务，“周主席
”变成“周前主席”了，特发一篇旧文给“周主席”送行。）
最近四川成立了网络作家协会，“网络作家代表”周小平荣升“网络作协主席”。
他在网上发了一篇《为中华文明平反（周小平担任四川省网络作协主席现场致辞未删节
版）》，被发现里面充斥着历史常识错误，于是他把这篇文章删了，国内各网站的转载
也都被删（“正能量”真大），另发了一篇《关于文明的话语权，文化的虚无与平反（
周小平担任四川省网协主席致辞完整版）》——其实应该叫“修改版”，他悄悄地修改
了“未删节版”中被指出的一些明显错误，但不承认自己有任何错误，反过来却指责给
他纠错的人是“歪曲”、“断章取义”、“与文革时期的大字报是没有什么本质区别”
。这种偷偷修改再倒打一耙的伎俩，在“带鱼养殖”、“梦游美利坚”事件中我们都见
识过了。但是即使是这个修改过的“完整版”，仍然充斥着事实错误。
我们先来看一下其中的“火药”问题。在“未删节版”，周主席是这么说的：
【在这种中西方文化对科学的不同... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 11 想当年，李洪志从长春市48中学毕业后，就去当了兵，初中的文化底子，成为他后天从
事诗歌创作的瓶颈，说白了就是文化底子太薄。人贵有自知之明，明知道自己文化程度
低，能力水平差，还写啥诗？可我们这位假“主佛”内心可不这么认为，他一心想以假
乱真，把自己包装成无所不知、无所不能的“真主佛”，这有这样才能显示出“宇宙主
佛”的能力水平，可是，聪明反被聪明误，写诗让自己露出庐山真面目！
原本刚出道时李某人的诗瘾并不算大，自从自诩为“宇宙主佛”后诗瘾就见长，诗
也渐渐多了起来。让我们嗮嗮李某人《洪吟》中一百余首打油篇里都暴露些什么？如“
秦川山水变，长安土下存。盛世天朝去，转眼千百春。何处寻太宗，大法度唐人”。即
不是律诗、也不是绝句，信手拈来，如果说是打油诗或是顺口溜还贴点边，让人贻笑大
方！如“佛教传戒二千五，名利先去再修苦”，先不说诗写的咋样，你叫弟子去名利，
自己怎么做的？改生日、塑形象，编经历、吹能力，自封“宇宙主佛”，要的不都是名
利吗？如“谁知天地大，银河在脚下”，可见你李“主佛”身材有多大，傲视宇宙的雄
心有多野，想继续统治法轮王国不说、还想统治宇宙，这也露出了你的狐狸尾巴！李“
... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 12 想当年，李洪志从长春市48中学毕业后，就去当了兵，初中的文化底子，成为他后天从
事诗歌创作的瓶颈，说白了就是文化底子太薄。人贵有自知之明，明知道自己文化程度
低，能力水平差，还写啥诗？可我们这位假“主佛”内心可不这么认为，他一心想以假
乱真，把自己包装成无所不知、无所不能的“真主佛”，这有这样才能显示出“宇宙主
佛”的能力水平，可是，聪明反被聪明误，写诗让自己露出庐山真面目！
原本刚出道时李某人的诗瘾并不算大，自从自诩为“宇宙主佛”后诗瘾就见长，诗
也渐渐多了起来。让我们嗮嗮李某人《洪吟》中一百余首打油篇里都暴露些什么？如“
秦川山水变，长安土下存。盛世天朝去，转眼千百春。何处寻太宗，大法度唐人”。即
不是律诗、也不是绝句，信手拈来，如果说是打油诗或是顺口溜还贴点边，让人贻笑大
方！如“佛教传戒二千五，名利先去再修苦”，先不说诗写的咋样，你叫弟子去名利，
自己怎么做的？改生日、塑形象，编经历、吹能力，自封“宇宙主佛”，要的不都是名
利吗？如“谁知天地大，银河在脚下”，可见你李“主佛”身材有多大，傲视宇宙的雄
心有多野，想继续统治法轮王国不说、还想统治宇宙，这也露出了你的狐狸尾巴！李“
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N**k
发帖数: 3584 | 13 方也许真的受过伤害……看下文吧
病人方舟子
http://xcfcn.blog.sohu.com/162006980.html
以前是偶有传闻，现在亲眼看到刘华杰写下的跟方舟子交往的往事，还是很让人一
惊。最后刘华杰悲观的说了一句“也许没有也许”。我当时就想回复“也许有也许”。
看到方舟子的网络前传，又看到方舟子回国找工作的历程，然后看到现在方舟子演
变成“斗士/英雄”。或许能对方的前世今生后世有一个概然的全貌了。可以说方舟子
的心灵历程我最懂。因为我跟他共享很多东西。
以前跟老吴聊天的时候，我就说过，方舟子其实活在自己的狭小世界里走不出来了
。并说方舟子会不会在某一天晚上睡不着的时候恍然惊醒：自己所作的一切其实是没有
价值的，对自己，对社会都是如此。自己的行为看起来似乎掀起了很多的波澜，其实只
是历史/社会的噪声而已。方舟子能足够强悍到走出自己的天地吗？我似乎有点悲观。
因为没有足够的动力机制促成。
1、方没有工作，他不必有任何的顾忌。
2、方有个粉丝妻子，从刘菊花的两篇文章可以看出来。我曾经说过，方很幸福，
因为妻子就是自己的粉丝。但这对方舟... 阅读全帖 |
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N**k
发帖数: 3584 | 14 方也许真的受过伤害……看下文吧
病人方舟子
http://xcfcn.blog.sohu.com/162006980.html
以前是偶有传闻，现在亲眼看到刘华杰写下的跟方舟子交往的往事，还是很让人一
惊。最后刘华杰悲观的说了一句“也许没有也许”。我当时就想回复“也许有也许”。
看到方舟子的网络前传，又看到方舟子回国找工作的历程，然后看到现在方舟子演
变成“斗士/英雄”。或许能对方的前世今生后世有一个概然的全貌了。可以说方舟子
的心灵历程我最懂。因为我跟他共享很多东西。
以前跟老吴聊天的时候，我就说过，方舟子其实活在自己的狭小世界里走不出来了
。并说方舟子会不会在某一天晚上睡不着的时候恍然惊醒：自己所作的一切其实是没有
价值的，对自己，对社会都是如此。自己的行为看起来似乎掀起了很多的波澜，其实只
是历史/社会的噪声而已。方舟子能足够强悍到走出自己的天地吗？我似乎有点悲观。
因为没有足够的动力机制促成。
1、方没有工作，他不必有任何的顾忌。
2、方有个粉丝妻子，从刘菊花的两篇文章可以看出来。我曾经说过，方很幸福，
因为妻子就是自己的粉丝。但这对方舟... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 15 这篇文章写的不错，感觉多少也是为了父母了却一桩心事，
语气把握很好，既没有追悔莫及，也没有欲盖弥彰，
不知怎么到让人想起了沈从文。
先交代母亲年年从来未忘别人救命的恩情，这是代母说话，
再讲父辈的情谊，这是替父亲传达不忘旧情的心声，
然后讲张局长自己的故事，牵出时代背景，让人感到人被时代所左右，不能全归于自己，
冥冥之中也有些个人所不能理解、掌控的东西。
在这个背景下，历史又转向了，才托出出自己父亲大概是唯一的违心之事了吧，
描述一下父亲的职位和故事进程，再铺陈一下父亲的人格特点。
并且以自己的心理过程，作为普遍人性的衬托，让人觉得该事也算应该可以理解的。
最后再描绘出现在的时代变了，两家的父辈心态都已经平稳，应该殊途同归了吧。。。
历史背景，个人的细节，层次展开非常分明。
娓娓道来，用这几个字来概括这篇文章，应该是比较合适的吧。
方舟子确实写的好文章，佩服。
我对方舟子基本是欣赏，也相信他抓对了韩寒的问题。
另一方面，如果说得远点的话，也认为方舟子思维方式上有些缺陷，就是太过于局限于当
下科学研究的手段，觉得他的缺陷之一个重要方面，就是把“科学实验的手段”和
“科学探索的精神”混淆... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 16 蓝色风暴注：据网友反映，微博上的截图字太小，请各位点击微博附图上的“查看
大图”后再点击图片即可。
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全文字版长微博好的多！
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引子
在汉语中，我们习惯于称在某一领域或者某个方面有深入研究并且拿得出成绩的人
士为“某某家”。比如科学家、哲学家、数学家，文学家、美术家、音乐家、政治家、
军事家、经济学家、语言学家、社会学家等等诸如此类耳熟能详的称谓。
同时，在这个神奇的国度，诡异的“兲朝”社会中，还有一些另类的家伙。除了年
纪大了之后人人可当的“老人家”，还有充当利益集团与政府机构喉舌，不懂装懂、无
限跨界的“大砖家”，终生研究传统文化无法自拔的“国学家”，一辈子研究、幻想甚
至意淫《红楼梦》的“红学家”。
当然，还有由于十年前出现的一个社会毒瘤“方舟子”而发誓研究其本人及相关现
象而被当事人冠以光荣称号的“方学家”！这真是个诸子百家争鸣齐... 阅读全帖 |
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w*******y
发帖数: 5704 | 17 本报记者 何光伟 发自武汉、深圳
深圳卫视不久前做一组《揭密方舟子》的节目，刚播出几集就被迫腰斩，原因是方舟子
的粉丝们不断打电话骚扰。
深圳卫视还遭方舟子在微博上“反击”，深圳卫视认为受到“毁谤”，要求方舟子公开
道歉。
而方舟子对深圳卫视提出的道歉要求并不“买账”，他也回应让深圳卫视先给他道歉。
方舟子批评“深圳卫视是最无职业道德最下流的电视台”，他认为深圳卫视不该“请孙
海峰去攻击我”。
孙海峰是深圳大学传播系副主任，他因评论方舟子之妻刘菊花的论文涉嫌抄袭而与方舟
子在微博争辩多时。
后来方舟子的粉丝们电话深圳大学，甚至要求深圳大学开除孙海峰。
孙海峰认为方舟子打假有其品牌价值，但他打假的背后则有其商业甚至政治目的。
孙海峰批评方舟子是“品质最为卑劣、社会危害最大的网络作家。”他呼吁人们必须警
惕其毒化道德人心。
从方舟子的“打假”到他打中医和力挺转基因，不少学者对方舟子的批评声潮一浪高过
一浪。
旅居海外的知名时政、经济评论人李剑芒认为，方舟子的选择性打假，不但没有解决社
会不公平问题，相反他制造了另一种不公平。
时代周报记者在3月7日晚就相关问题向方舟子核实时，他在电话里表示... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
Nuuk (Luffy) 于 h 提到:
方也许真的受过伤害……看下文吧
病人方舟子
http://xcfcn.blog.sohu.com/162006980.html
以前是偶有传闻，现在亲眼看到刘华杰写下的跟方舟子交往的往事，还是很让人一
惊。最后刘华杰悲观的说了一句“也许没有也许”。我当时就想回复“也许有也许”。
看到方舟子的网络前传，又看到方舟子回国找工作的历程，然后看到现在方舟子演
变成“斗士/英雄”。或许能对方的前世今生后世有一个概然的全貌了。可以说方舟子
的心灵历程我最懂。因为我跟他共享很多东西。
以前跟老吴聊天的时候，我就说过，方舟子其实活在自己的狭小世界里走不出来了
。并说方舟子会不会在某一天晚上睡不着的时候恍然惊醒：自己所作的一切其实是没有
价值的，对自己，对社会都是如此。自己的行为看起来似乎掀起了很多的波澜，其实只
是历史/社会的噪声而已。方舟子能足够强悍到走出自己的天地吗？我似乎有点悲观。
因为没有足够的动力机制促成。
1、方没有工作，他不必... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 19 佛学大词典——【方等经】
(一)为大乘经之总称。（参阅‘大乘经典’828）
(二)指十二部经中之毗佛略（梵vaipulya ）。毗佛略，意译作方等、方广等，乃
宣说广大平等之义理之经典。（参阅‘十二部经’344）
丁福保佛学大词典——【大乘方等经典】
（术语）谓诸大乘经也。方等为大乘经方正之通名。言其所说之理方正平等也。观
无量寿经曰：‘读诵大乘方等经典。’ |
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c*******n
发帖数: 35 | 20 http://blog.sina.com.cn/s/blog_65c26d780102dr9s.html
讲到底，佛法的基本道理只有四句话：「诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。
」每次念到这四句话，我个人都会感到惭愧，能够做到多少，实在是没把握。
「诸恶莫作」已经太难了，这还是消极的行善；「众善奉行」是积极的行善，真菩萨行
一定要做到。前两句是讲外在的行为现象。
第三句「自净其意」是讲内在，是根本的道。
「自净其意」不是自空其意，净不等于是空，意念做到了一切皆空还只是小乘罗汉境界
，落在一边。在禅宗讲就是「担板汉」，只看到空，没看到有。如果一动念，空的清净
境界没有了，那不算是真定。
菩萨的戒定慧就在作人做事当中，乃至上入天堂，下入地狱，念念都在定中，不怕起心
动念。因为起心动念的念头是净的，至善的，也等于《大学》所说的「止于至善」。
前三句都做到了，就什么经典也不用研究了，那就是佛法了。所以第四句说「是诸佛教
」。
《花雨满天维摩说法》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
怎样才叫作学佛呢？“我随一切如来学”，释迦牟尼佛的“诸恶莫作，众善奉行，自净
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 21 三、“人间佛教”的偏狭
对于印顺最有特色的“人间佛教”的立场，太虚也将这种立场和自己的观点划清了界限
，并语重心长地提出了批评。“原著以阿含‘诸佛皆出人间，终不在天上成佛也’片言
，有将佛法割离余有情界，孤取人间为本之趋向，则落人本之狭隘。但求现实人间乐者
，将谓佛法不如儒道之切要──梁漱溟、熊子真、马一浮、溤有兰等；但求未来天上乐
者，将谓佛法不如耶、回之简捷；而佛法恰须被弃于人间矣。”[3]
太虚法师的批评确实抓住了印顺思想最为严重的缺陷。佛法是全法界的，而不仅仅是人
本的，在这个问题上的疑惑实际上就是在具体问题上否定、或怀疑六道的存在。对于六
道轮回、三世因果，印顺法师泛泛地说时也是肯定的；但一到了具体问题时，就开始说
龙宫是和龙族、龙比丘有关[4]，说普贤、文殊菩萨、大日如来等是众生虚构和想象的[
4]，阿弥陀佛是太阳神崇拜的净化[4]，佛经上说佛之伟大、寿量久远是后世众生之想
象、怀念[4]！其实，骨子里就是对三世因果、六道轮回信不及，对菩萨、佛信不及，
对菩萨、佛的果境和神通信不及！而且，太虚在此提出了佛学研究的学风问题，即对于
佛陀的言教应该虚心体察，应该全面、准确地把握... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 距离大年初三，也就是传统习俗中容易与人口舌纷争的“赤口”刚过一天之后，“打假斗士”方舟子与天后王菲就在网络上展开了一场“遭遇战”。两人因对 “一尊佛像”的微博各陈己见，方舟子率先向王菲“开火”，王菲也积极响应，两人在微博上“互掐”了好一阵，随后“骂战”升级，网友和王菲的粉丝纷纷加入讨论，目前这则被称作“实验遭遇传奇”的论战还在继续。
事件起因
“我是有才哥”煽风，方舟子王菲微博“起火”
2月6日20时03分，王菲在其微博上转了网友“我执难破”的一条微博，并对微博中“木制佛像在大火中竟然丝毫无恙地屹立在夕阳中”发表评论，写道： “无以言表，不可思议，顶礼遍知佛尊。”该评论被网友“我是有才哥”转给了方舟子，并问方有何看法，方舟子立即发表评论道：“还有无数尊葬身火海的佛像你也别忘了顶礼。谁要觉得这尊佛像不可思议的，拿来点把火试试？”王菲随即响应，质问方舟子：“你想试什么？能不能点着么？”方舟子再次“回击”，表示要用 “实验检验传奇”，“战火”一点即着。
之后王菲再写了一条微博请方舟子“不要科学地不讲理”，“我们相信的是某种内在的力量，这个你不懂，我懂的，我们体会的是内因，你注重的是外缘。如果... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 23 http://news.163.com/11/0208/02/6SBAN74N00011229.html
■新快报记者 徐绍娜
距离大年初三，也就是传统习俗中容易与人口舌纷争的“赤口”刚过一天之后，“打假
斗士”方舟子与天后王菲就在网络上展开了一场“遭遇战”。两人因对 “一尊佛像”
的微博各陈己见，方舟子率先向王菲“开火”，王菲也积极响应，两人在微博上“互掐
”了好一阵，随后“骂战”升级，网友和王菲的粉丝纷纷加入讨论，目前这则被称作“
实验遭遇传奇”的论战还在继续。
事件起因
“我是有才哥”煽风，方舟子王菲微博“起火”
2月6日20时03分，王菲在其微博上转了网友“我执难破”的一条微博，并对微博中“木
制佛像在大火中竟然丝毫无恙地屹立在夕阳中”发表评论，写道： “无以言表，不可
思议，顶礼遍知佛尊。”该评论被网友“我是有才哥”转给了方舟子，并问方有何看法
，方舟子立即发表评论道：“还有无数尊葬身火海的佛像你也别忘了顶礼。谁要觉得这
尊佛像不可思议的，拿来点把火试试？”王菲随即响应，质问方舟子：“你想试什么？
能不能点着么？”方舟子再次“回击”，表示要用 “实验检验传奇”，“战火”一点
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h***n
发帖数: 83 | 24 方舟子与懒熊梦话谈高考加分政策 2014-07-04 09:33
http://edu.qq.com/a/20140703/058737_all.htm#page1
高考(微博)过后，各省的分数线都已经公布。竞赛加分、特长加分、少数民族加分，各
种加分政策影响着考生。一分之差可以让命运截然不同。加分政策对广大考生是否公平
？针对门类众多的加分政策，方舟子与广州大学教师懒熊梦话进行了本期微访谈，高考
加分究竟是对还是错？
1.
问：郑天 : #本溪神校#辽宁本溪高中在没有游泳池的情况下，冒出25名游泳国家二级
运动员，被网友称为“神校”。高考本是国家选拔人才的权威考试，这种不公平的加分
制度是不是该有所调整呢？
答：懒熊梦话 : 除了报考体育类院校，体育特长生加分就是纯！粹！的！耍！流！氓！
2.
问：知而不见 : #方舟子懒熊梦话谈高考加分政策#方舟子(@fangzhouzi) 美国大学招
生有加分政策么？美国的运动员上大学需要参加统一考试么？
答：懒熊梦话 : 美国的不公平更甚。在美国，有广为人知的精英联盟。各著名高校给
校友子女们录取的优待在被称为legacy录取，即校友子女优... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 25 离大年初三，也就是传统习俗中容易与人口舌纷争的“赤口”刚过一天之后，“打假斗
士”方舟子与天后王菲就在网络上展开了一场“遭遇战”。两人因对“一尊佛像”的微
博各陈己见，方舟子率先向王菲“开火”，王菲也积极响应，两人在微博上“互掐”了
好一阵，随后“骂战”升级，网友和王菲的粉丝纷纷加入讨论，目前这则被称作“实验
遭遇传奇”的论战还在继续。
事件起因
“我是有才哥”煽风，方舟子王菲微博“起火”
2月6日20时03分，王菲在其微博上转了网友“我执难破”的一条微博，并对微博中
“木制佛像在大火中竟然丝毫无恙地屹立在夕阳中”发表评论，写道：“无以言表，不
可思议，顶礼遍知佛尊。”该评论被网友“我是有才哥”转给了方舟子，并问方有何看
法，方舟子立即发表评论道：“还有无数尊葬身火海的佛像你也别忘了顶礼。谁要觉得
这尊佛像不可思议的，拿来点把火试试？”王菲随即响应，质问方舟子：“你想试什么
？能不能点着么？”方舟子再次“回击”，表示要用“实验检验传奇”，“战火”一点
即着。
相关新闻：福州千年古寺法海寺起火 大殿和法堂损毁严重(图)
之后王菲再写了一条微博请方舟子“不要科学地不讲理”，“我们相信的是某... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 陈水扁因为被羁押在独居牢房，除夕晚上将会独自守夜。陈水扁近两天的菜单已经公布包括佛跳墙等名菜。
农历除夕来临，北所为了让收容人以及受刑人在所中也有过年的气氛，特别在今日让全所加菜，据了解，所方在晚餐特别准备了佛跳墙、南瓜海鲜、蚝油牛肉以及发菜羹汤，至于被羁押在北所的陈水扁则因为身在独居房，除夕晚上将会独自守夜。
据台湾今日新闻报道，北所表示，所方在除夕、初三、初六按往例会让受刑人放风半天以及开放会客，放封时收容人可以自由活动，听音乐或是运动休闲，甚至还可以唱卡拉OK，至于所内的立德电台在年节期间也会播放应景的音乐或是特别节目，收容人在年节期间每天照常能够消费200元购买用品或食物，“基本上一切照旧，并没有太大的改变”。
北所指出，受刑人或收容人在除夕上午因为开放会客，所以多半家属都会帮收容人“加菜”，住在同一牢房的收容人在除夕晚上也会一起共进晚餐，形同小围炉，至于所内相关晚会或是活动，因为在年节前都已经表演完毕，因此过年期间将没有特别活动。
由于陈水扁被羁押时间超过400天，北所人员透露，或许是因为已经习惯所内的生活，管理人员甚至发现，陈水扁的气色越来越好，“脸上还会发亮”，管理人员说 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 当天后遭遇打假斗士
日前，“打假斗士”方舟子和“天后”王菲因“一尊佛像”在微博上展开“互掐”，骂战升级后，王菲偃旗息鼓退出战场，而方舟子却不依不饶咬住不放。对此，有 “林城神侠”之称的新锐武侠作家独孤意表示，方舟子是在借王菲炒作，原因是方舟子最近有新书出版。独孤意还称方舟子某些方面比宋祖德还差劲，并建议其裸奔向王菲谢罪。
对于“天后”和“打假斗士”就信仰与科学隔空开掐一事，网友褒贬不一，而被称为“求婚帝”的80后争议作家独孤意则于博客撰文称，方舟子动辄对只是在个人空间随便抒发感慨的“受伤女人”举起科学大棒实在太过厚皮无耻，科学是一门对事实真相客观反映的学说，而佛学是一种讲究“得智慧”的深奥学问，两者都是通过不同的方式来探索生命的真谛和事物的规律，如果非要纠缠于细枝末节，甚至连人家随口发出的一句感慨都打着“科学”之名镇压的话，那这个科学就变质变味了。
独孤意还称，方舟子的名是打着“科学”、“正义”的旗号咬人咬出来的，某些方面比宋祖德还差劲，试想他一个搞科研的怎么有事没事总占据娱乐新闻的版面呢？“哪有科学家像他这样招风的？”、“建议方舟子裸奔向王菲谢罪，以赎回科学家在我心目中神圣光辉的形象... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 83 | 28 方舟子、司马南谈全能神教 方舟子06月06日 12:10
http://fangzhouzi.baijia.baidu.com/article/18048
摘要 : 邪教为何能蛊惑人心？我们应该如何防范和鉴别？
（5月28日，山东招远一快餐店内女子因拒给电话号码而遭残忍殴打致死，行凶者均为
邪教“全能神”的“信徒”。邪教为何能蛊惑人心？我们应该如何防范和鉴别？2014年
6月5日15:00-16:00，腾讯微博微专栏“方舟子和他的网友们”第41期，方舟子邀请司
马南聊全能神教。）
造船王Cirdan : #方舟子司马南聊全能神教#邪教和传销是一体两面吗？
方舟子 : 手段相似。差别在于传销要钱，有时要命，而邪教钱、命、灵魂都要。
司马南 : 关于全能神教虐杀无辜,媒体已经作了充分的报道,官方媒体的解读与网上自
发的舆论之间差别并不是很大。但是以任志强、崔永元、何兵教授为代表的大V则与一
般人明显不同,他们有着强烈的意识形态感,总想把舆论引向对公安警察队伍的怀疑与仇
恨,导向对于中国根本政治制度的声讨.
秋野之南 : #方舟子司马南聊全能神教#全能神教的发起人是谁？
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q*****i
发帖数: 334 | 29 網友又爆出邪教法輪功教主李洪誌在美國賭城拉斯維加斯豪華大酒店開總統套間
包養多名“神韻”女演員的猛料，聞之讓人嗤之以鼻。覺得這事奇怪也不奇怪，
新鮮也不新鮮。因為李洪誌做這種見不得人的的事情太多了，也符合他的道德人
品，也在他的情理之中吧。
壹、既有色心，又有色膽。據李洪誌當年的老同學、老戰友講，這小來子生來就
是壹個情種，腦瓜又管用，鬼點子又多，長的又神模佛樣，所以偷個雞子摸個狗
也就理所當然了。上學時就很通男女之事，時常談論女性，想法挨近女性。參軍
入伍後在部隊文藝宣傳隊吹小號，盡管部隊對談戀愛管理很嚴，可還是擋不住既
有色心又有色膽的李洪誌。部隊轉業剛參加工作，他就迫不及待和李瑞結了婚生
了子，按說有了妻女家室，應該過壹下幸福美滿的平靜生活了。可不安分的李洪
誌沒有滿足，也不會滿足，借他二妹李萍嫁泰國之機跑到泰國。在泰國他真正找
到了學“武”用“武”之地：吃了飯啥不幹，色情場所常常見；人妖表演鴛鴦
浴，狎妓泡鈕占齊全。飽嘗了壹番淫欲色情的美味佳肴，既解了淫“渴”，又練
了“佛”功。壹舉兩得，何不快哉！
二、當上教主，色火愈旺。在泰國煉成壹身“神模佛樣”後，李洪誌回國開始創
辦了法... 阅读全帖 |
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j**y
发帖数: 80 | 30 李洪志自封宇宙主佛，承诺弟子修炼法轮功会圆满升天，但是这一天迟迟不能到来。面
对弟子质疑，李洪志辩解道最后都是要弟子放下执著心，称执著心就是魔，导致弟子始
终未能修炼圆满。
那么，李洪志作为师父是不是也有执著心呢？按理应该没有，但是最近李家发生的
事表明，李洪志的执著心也是很强，比如在为女儿美歌挑选女婿的问题上肯定执著心不
小，不然美歌都35岁了还没结婚。不过，巧合的是李洪志把美歌的婚事定在5月13日，
猛一想，这一日还是李洪志定的法轮大法日，是自己定的假生日，当然也是这个事把母
亲卢淑珍气死了，又是辱母日。这一天到底有多好，害的主佛这么执着？
原来这一天是有说法的：1951年5月13日，是阴历四月初八，是释迦摩尼佛诞生日
。那么李洪志这样做，暗示弟子应该会悟出这么基层意思：
首先，李洪志把自己的生日定在这一天，暗示自己就是释伽牟尼转世，是佛、是神
的化身。世人们敬佛、敬神，那么这里有人间的神，就是李洪志的肉身，有什么好东西
要贡献的，给了老李就行了。
其二，把法轮大法日定在这一天，就是向弟子暗示，法轮功不是邪发乱法，是释迦
摩尼的正法，不要怀疑，只管修... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 31 大方广佛华严经纲要卷第二
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
世主妙严品第一之二
众海叹德为别序
上众海云集。此下别序发起此经之由致。故诸天神王各各叹具佛一解脱。前则十人共具一
德为总。此下各个别具一解脱者以明别义。总别圆融共成一毗卢果体。故通一品。其列众
始菩萨终妙焰海天王。今叹德乃从末后妙焰海起终至菩萨。以表总别始终共圆成一果体故
。其诸天神王各说偈赞。亦随所证法门。经义自明。从妙焰海起至月天子。
尔时如来道场众海悉已云集。无边品类周匝遍满。形色部从各各差别。随所来方亲近世尊
一心瞻仰。此诸众会。已离一切烦恼心垢及其余习。摧重障山见佛无碍。如是皆以毗卢遮
那如来。往昔之时于劫海中修菩萨行。以四摄事而曾摄受。一一佛所种善根时。皆已善摄
种种方便教化成熟。令其安立一切智道。种无量善获众大福。悉已入于方便愿海。所行之
行具足清净。于出离道已能善出。常见于佛分明照了。以胜解力。入于如来功德大海。得
于诸佛解脱之门游戏神通。所谓妙焰海大自在天王得法界虚空界寂静方便力解脱门。自在
名称光天王得普观一切法悉自在解脱门。清净功德眼天王得知一 |
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g**r
发帖数: 425 | 32 大方广佛华严经纲要卷第五
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
世主妙严品第一之五
复次普贤菩萨摩诃萨入不思议解脱门方便海。入如来功德海。所谓有解脱门名严净一切佛
国土调伏众生令究竟出离。有解脱门名普诣一切如来所修具足功德境界。有解脱门名安立
一切菩萨地诸大愿海。有解脱门名普现法界微尘数无量身。有解脱门名演说遍一切国土不
可思议数差别名。有解脱门名一切微尘中悉现无边诸菩萨神通境界。有解脱门名一念中现
三世劫成坏事。有解脱门名示现一切菩萨诸根海各入自境界。有解脱门名能以神通力化现
种种身遍无边法界。有解脱门名显示一切菩萨修行法次第门入一切智广大方便。尔时普贤
菩萨摩诃萨以自功德。复承如来威神之力。普观一切众会海已。即说颂言
佛所庄严广大刹 等于一切微尘数
清净佛子悉满中 雨不思议最妙法
如于此会见佛坐 一切尘中悉如是
佛身无去亦无来 所有国土皆明现
显示菩萨所修行 无量趣地诸方便
及说难思真实理 令诸佛子入法界
出生化佛如尘数 普应群生心所欲
入深法界方便门 广大无边悉开演
如来名号等世间 十方国土悉充遍
一切方便 |
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n*****a
发帖数: 265 | 33 贴一下原文。
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如是我闻
一时。佛住王舍城毗婆罗山七叶树林石室中
时。有尊者瞿低迦。住王舍城仙人山侧黑石室中。独一思惟。不放逸行。修自饶益
。时受意解脱身作证。数数退转。一．二．三．四．五．六反退。还复得。时受意
解脱身作证。寻复退转
彼尊者瞿低迦作是念。我独一静处思惟。不放逸行。精勤修习。以自饶益。时受意
解脱身作证。而复数数退转。乃至六反。犹复退转。我今当以刀自杀。莫令第七退
转
时。魔波旬作是念。沙门瞿昙住王舍城毗婆罗山侧七叶树林石窟中。有弟子瞿低迦
住王舍城仙人山侧黑石室中。独一静处。专精思惟。得时受意解脱身作证。六反退
转。而复还得。彼作是念。我已六反退。而复还得。莫令我第七退转。我宁以刀自
杀。莫令第七退转。若彼比丘以刀自杀者。莫令自杀。出我境界去。我今当往告彼
大师
尔时。波旬执琉璃柄琵琶。诣世尊所。鼓弦说偈
大智大方便 自在大神力
得炽然弟子 而今欲取死
大牟尼当制 勿令其自杀
何闻佛世尊 正法律声闻
学其所不得 而取... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 34 摘自:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48aa3316010180g4.html
2010年12月上旬，在湖北荆州章华寺举行三坛大戒期间，无数佛菩萨和龙天护法在天空
显现达40多分钟之久，章华寺僧俗近300人目睹此殊胜景象，其中不少人用手机拍摄到
了照片（但由于类似情景在章华寺出现过多次，他们并不感到特别震惊），有一张洗印
照片被一位参加章华寺准提法会的北京正心堂（佛教电视片《超越轮回》《从当下出发
》的出品方）的陈师姐带回，彷佛是菩萨加持，该照片被陈师姐无意中夹在一本佛书中
意外地送到了本博主（湖心亭看雪客）手里，由此而引出《征集章华寺见证佛菩萨显圣
图文及视频》。之后，湖北省荆州市佛教协会的雷副秘书长给本博主发来了一些照片，
其中有5张手机拍摄的菩萨空中显圣照片，分别由两位居士用不同的手机拍摄（见下图
），虽然都不甚清晰，但由于非常真实，极具研究价值（菩萨的衣着、莲花座、间距、
帽子、头部的光圈……）——
先附上雷副秘书长的来信（节选）：
段先生 您好！
首先要向您说明的是，当时是章华寺三坛大戒新戒登坛受戒的时候，授戒十师都是十分
庄严的迈着微步走... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 35 答：佛教说的“执著”是指执幻为实，具体又分为人我执和法我执。“我”是指实有自
性。把色、受、想、行、识这五蕴幻妄身认作自己的身心，妄执为我，名人我执。把一
切事物、现象、观念、习气认作实有，名法我执。法我执有广义、狭义之分，广义的“
法”包括有情、外境、无边、二边、非二边，即把人我包括在内，而狭义的法我不包括
人我。人我执产生烦恼障，障碍众生证得暂时解脱，细分不可计数，归纳起来为贪、嗔
、痴三毒。狭义的法我执产生所知障，障碍众生证得佛的一切智智，归纳起来为二取、
三轮执著和习气。
佛教所说的发大愿，主要指发菩提心，发愿为了一切众生离苦得乐、究竟解脱而证取无
上正等觉。圆满觉悟须断除一切执著、习气。认为自己有所证得，是一种极微细的执著
。修行者首先要断除的是粗大的执著，现量见到空性后，由一地到十地，微细的执著习
气层层清净，十地最末断尽最微细的习气，此时入妙觉证得佛果。
通常情况下，断除执著是一个渐进漫长的过程，不能一开始就说：“为救度众生立誓成
佛”是一种执著，所以要放下。像有智有得的微细执著，是证悟之后才谈得上断与不断
的。初学者面前，有多得数不清的、远比这粗大的烦恼执著需要去断除。... 阅读全帖 |
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K***a
发帖数: 347 | 36 谁是真心为了佛版好，谁是在成心添乱，相信大家都再清楚不过了。
我上BBS不多，佛版是我见过气氛最自由宽松舒服的论坛。在这大家不单单讨论器材，
那些说佛版水多的，你们忘了佛版号称万佛，我觉得这恰恰是佛版的可爱之处。
我只希望佛版不会因为这么一个不值得的人和事坏了本来平静的氛围。 |
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o*****e
发帖数: 435 | 37 佛理西传
·泽熙·
东方各国的佛教大体有了固定的路数，而且形式也变得固定，难得更新。佛
教经典博大精深，一般人也不容易理解，历史的沉淀使它变得沉重。我常常在西
方报刊上看到人们的白话解说，觉得有一股清新的味道。由于西方听众起点低，
因此讲的一般不再是逐字逐句地注解经典，而是根据情形生发见解。本文撇开佛
教的宗教面，只关心佛教哲理在西方民间、管理和科学三个方面的渗透和流传。
佛理在西方民间的流传
佛教起源于公元前六世纪的印度，后流传到东南亚、中国、朝鲜和日本，对
东方人的精神、文化与社会生活产生了深刻的影响。佛教是什么时侯传到西方的？
早期的证据不是很明显。有学者认为，早在基督教文明的初期，佛教的僧侣和教
义就远达埃及；在中世纪的欧洲，曾经有过佛佗的故事流传，不过是以基督教圣
者的形像出现的。
直到十九世纪中叶，佛教才正式扣开了西方的大门。一条途径是大量的移民，
即早期的中国和日本劳工，以及后来其他东南亚国家的移民；另一条途 |
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g****v
发帖数: 31 | 38 也算给学佛的人现身说法，树立榜样。学佛学佛，不小心学的人不像人，鬼不像鬼。
Waichi虽批判Runsun诽谤大乘，但他盘踞的“能和上帝直接连线”的观音法门，实乃附
佛（附耶稣，附安拉）教义混杂，搞教主崇拜的邪门歪道。《楞严经》对世尊灭度后，
诸佛菩萨阿罗汉化身度众生的事明确开示：“我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼
末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃
至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨
、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大
妄语？” 如果有人自称什么佛菩萨转世，或者示自己是什么佛菩萨化身，让人顶礼膜
拜，可以明确地说是祸乱众生，犯大妄语。
Runsun不遗余力期望以一己之力拯救众生的宏誓愿力，我很赞叹。但他认为大乘佛教
为邪说，指楞严经为伪经(依据印顺法师和吕澄先生)，称宣化上人为邪师，这三点，末
学深感悲痛叹惋。恳请Runsun勇猛精进，亲证自观各种境界，然后方知真伪。当然，这
一切均在他不自寻短见，做自了汉的前提之下。
数千年大乘佛教普度众生的功业轻飘飘一 |
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j*******g
发帖数: 1 | 39 即使你在地狱，你灵魂也是跟佛平等。二，佛在地狱不受苦，而你受苦。佛所在任何地
方都是佛境，可惜你对方是佛，你依然受苦 |
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L*D
发帖数: 3966 | 40 http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/clinictraining58.htm
跟诊心得
怀着恋恋不舍的心情，极不情愿地登上了从佛洲回多伦多的飞机，飞机在高空翱翔，我
的心又回到跟诊在老师身边的日子里，数周以来，亲眼看到经方出神入化的治病威力，
看到许多濒临死亡的患者被老师信手捻来的几味药救回来的笑脸，也看到一桩桩一件件
因激素，化疗和手术摧残饱受痛苦而冤枉丢了性命的案例。肃然惊起，原来中医可以做
到如此，暗自庆幸有机会来到桃花岛学到正统的中医。
说来汗颜，学医从医至今十多年，书是翻了几本，病人也看了不少，其实心知肚明，辨
证之法实在不通，临证治病，仅凭浅薄经验，乱枪打鸟是无上法宝，以所知一切有效之
法并用，以求有效，一旦得效，则以为得法，雕虫小技视为至宝，现在想来无地自容。
入宝岛，岂能空手而归，就把我一些粗浅的体会说来与大家分享：
一、知常达变
看老师人纪录影时，经常听到老师说何为正常人，当时觉得这些都是常识，未加重
视。到了老师看诊现场才知道正常人定义的重要。西方医学为什么拥有大量先进的高科
技设备，建立了庞大复杂的医学理论... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 41 读了人物专访——方舟子论基督教后，形成了关于他的这么一个观点，理由是，
人类的现代科学文明是且只能诞生于基督教文明区而非任何其它文明区。基督教对人类
科学与哲学的推动是双向的，既从正面促进，也从反面激励。反观其它历史文明形态和
宗教文明区，都没有，也无可能导致现代科学文明的诞生。
NanoSpeed (纳米速度) [FROM: 24.151.]反驳我说：如果教会烧死布鲁诺是推动
了人类科学那方舟子的确是错了。
我对此的回答是：如果现代科学体系及其方法论诞生在非基督教文明区，那么方
舟子可能对了。遗憾的是，现代科学及其方法论体系的诞生与基督教文明区的历史关系
是唯一的相关性。四大古文明，尤其是从未中断过的中华文明的历史对此作了极好的注
脚——它是一种辉煌的文明，但没有诞生科学及其方法论的能力。
方舟子对基督教的“地狱说”恐惧得要命，于是批驳基督教是灭绝人性的宗教。
以下link是他对基督教的激烈反对和谴责，充满了个人偏见和愚昧无知。
http://www.oursci.org/archive/ency/phil/015.htm
“为什么我是/不是/曾是... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 6324 | 42 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: wonderlich (左岸，遁去), 信区: Physics
标 题: 方励之：霍金教授的第一次访华
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 24 00:09:46 2012, 美东)
目击者告知，霍金在中国访问时的待遇，“很接近党和国家领导人”了。2006年，他的
公众学术报告被安排在北京的人民大会堂举行。听众数千，有学者专家，有高政治级别
的人物，也有霍金爱好者。相比之下，霍金1985年第一次访华，是被怠慢了。那一次，
偏居合肥的中国科技大学是唯一的邀请单位。在中央北京找不到一个类似“级别”的单
位招待他。后来还是请我的朋友北京师范大学物理系刘辽教授和他的小组帮忙，照顾霍
金在北京逗留了三天。
1985年的公众报告只能安排在科大的水上报告厅。听众三，四百，大多是不到二十
岁的学生，许多还是少年班的孩子。我很怕客人误认为我们不尊重他们，居然找来一群
似乎还是流着永远擦不干的鼻涕的顽童来凑数，听他的“世界级”的报告。幸好，我们
从南京大学天文系特别请来陆埮教授。陆教授当时的政治身份是全国人民代表大会代表
。这样，我可... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 2160 | 43 起码目前爆出来的那么多，大部分都有问题。比如肖传国这个，我虽然不太懂，但是各
种资料表明，方浪费了中国难得出一个的人才，使得肖无法专注于科技创新。还有以前
那个记者，忘了叫啥。
就打了一个唐骏木有点问题，被方粉们每天山呼。
神档杀神，佛挡杀佛，反正只要有一个打对了，其他打错的全部可以忽略不计。 |
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b********h
发帖数: 2451 | 44 质疑佛教反基人士慈济明华方冰之学历学位职称
佛教的反基人士慈济明华方冰（真名：方冰）总是自称医生（physician），其简历上
说自己是“郑大医学院本科、医学学士学位”而事实又是如何的呢？
其实，方冰上的根本就不是医科大学，而是个专科学校。方冰是1999年从商丘到郑州职
工医学院上学，2002 年毕业，读的是3年制的专科，此专科在郑州职工医学院被列为是
中专/技校的学历。
虽然郑大医学院和郑州职工医学院都在郑州，也都是叫医学院，但毕竟是2所完全不同
的医学院。郑大医学院设有本科学历，而郑州职工医学院只是个专科学历的学校。谁都
明白本科与专科的高低不同，当然方冰本人也很明白，所以，虽然上不了本科的学校，
但为了抬高自己的身位，就靠写出这种与事实不合的简历了。这或许就是方冰这种佛教
徒加反基人士的“聪明”了。
再来，只有3年的医学专科学历的方冰称得上是医生（Physician）吗？在美国，能被称
为是Physician的是要有医学学位的（MD），一般都得有7-8 年的医学院的学历学位。
就是在中国，医生至少也得是医科本科以上的学历。而方冰就只有这么3年的专科学历
，且是只等同于中专/... 阅读全帖 |
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b********h
发帖数: 2451 | 45 质疑佛教反基人士慈济明华方冰之学历学位职称
佛教的反基人士慈济明华方冰（真名：方冰）总是自称医生（physician），其简历上
说自己是“郑大医学院本科、医学学士学位”而事实又是如何的呢？
其实，方冰上的根本就不是医科大学，而是个专科学校。方冰是1999年从商丘到郑州职
工医学院上学，2002 年毕业，读的是3年制的专科，此专科在郑州职工医学院被列为是
中专/技校的学历。
虽然郑大医学院和郑州职工医学院都在郑州，也都是叫医学院，但毕竟是2所完全不同
的医学院。郑大医学院设有本科学历，而郑州职工医学院只是个专科学历的学校。谁都
明白本科与专科的高低不同，当然方冰本人也很明白，所以，虽然上不了本科的学校，
但为了抬高自己的身位，就靠写出这种与事实不合的简历了。这或许就是方冰这种佛教
徒加反基人士的“聪明”了。
再来，只有3年的医学专科学历的方冰称得上是医生（Physician）吗？在美国，能被称
为是Physician的是要有医学学位的（MD），一般都得有7-8 年的医学院的学历学位。
就是在中国，医生至少也得是医科本科以上的学历。而方冰就只有这么3年的专科学历
，且是只等同于中专/... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 46 各位师兄好！方慧发心想在美国印一些[释迦摩尼佛传], 为佛法西传做一份贡献.如果
哪位师兄想助印的话,请联系方慧:
f********[email protected]
感恩大家!
方慧合十! |
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L*D
发帖数: 3966 | 47 http://blog.sina.com.cn/s/blog_55fe2b650100c8is.html
<中医治咳有神功>
医者佛 董洪涛
这是我最近治疗的一例小儿咳嗽案。发上来请大家欣赏。
某小儿，五岁，咳嗽一月余，痰多，呼吸音粗。当时仅仅是感冒，挂水后未愈，逐渐转
为咳嗽，西医诊为急性气管炎，曾经挂水抗生素等治疗数日，效果不明显，西医要求继
续挂水治疗。因于机缘，其母亲带来寻求中医治疗。当时为处方三付，并嘱可来信改方
。以下是病人与我在邮箱里的交流情况，只隐去姓名以及地址，其他未作任何删节。
2008年8月26日问：
我是那天在。。。让您瞧病的五岁小男孩的母亲。非常感谢您，孩子吃了您开的药方，
现在病情已经大有好转。孩子共吃了三副药，现在医生听着气管里面已经好了，只是呼
吸音有点粗，每天偶尔咳嗽一声好像还是有痰。因为孩子小，他不会吐痰，所以还要麻
烦您，看是需要换个药方还是继续吃现在的药方？谢谢！
上次的药方是：桂枝8 白芍8 麻黄8 干姜5 细辛5 法半夏8 生甘草5 五味子5 陈皮8 制
附片5 杏仁8（打）
回复：
根据病人的情况，原来的方子稍作调整即可。
桂枝8 白芍8 ... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 48 奇怪，所谓的几个反基在佛道儒版很多年了，也没见什么大水冲击，这怎么一提议宗教
联合版反而有人concern了...难道你暗示基督版已经被冲掉了...
要不站方考虑下单独关基督版也行，那时候既然没有挂基督牌子的羊头铺，俺佛道儒肯
定帮助收容流动人口，侃侃福音什么的绝对没有问题。
反过来，既然现在有挂基督牌子的羊头铺，站方要不办个投票收集下专版专用的建议？ |
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f****i
发帖数: 9419 | 49 地位上来说应该算是最高的，因为三方佛和三世佛里面的中央佛和现世佛都是如来。但
是就佛经来说是平等的，而且阿弥
陀佛算是比较有地位的佛，是很多佛教有名人物的导师。不过各类小说影视里面一说有
道僧人都是跑西方极乐世界，实际
上西方极乐世界是阿弥陀佛掌管的。
佛教传到中国和中国本土的道儒两家都有结合，所以，教义上是有别于印度佛教的。三
方佛和三世佛明显有了空间和时间
的一些概念，大乘佛教目前来说就中国有，密宗和显宗。好像是小乘佛教对如来的地位
定义是独一无二的，俺没太研究过
小乘佛教。 |
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发帖数: 1 | 50 最近，《第一批90后已经出家了》这篇文章将90后话题再次推上了议论高潮，其实所谓
的佛系生活，就是一种清心寡欲，当一天和尚撞一天钟的赶鸭子式生活，说白了，还是
丧呗，但为什么正值壮年的90后对生活的态度如此消极呢？
1
“小确幸”与“丧文化”
佛系生活实际上是“丧文化”的翻版。丧文化是目前流行于青年群体当中的带有颓废、
绝望，悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画，它的前身，其实就是曾经的‘小确幸’
（小而确定的幸福）。如果说‘小确幸’讲述的是人生的一种‘小获得’，‘丧文化’
则是在‘小确幸’的基础上，更强调人生的‘大失去’。
“90后青年群体”莫名地被贴上了很多负面标签，比如，叛逆，啃老，异想天开、特立
独行等等，没有言语反攻，他们选择了一种主动污名化的叛逆表达方式——自称为屌丝
，废柴，葛优躺，废猫等，这是“90后青年群体”对自身标签的无声反抗。
为什么“致郁系的丧”可以代替“治愈系的鸡汤文”呢？
首先是，面对现实自发形成的焦虑感。90后出生在一个和平幸福的时代，生活条件十分
优越，因此，他们对未来的期望值也很高，面对丰满的理想与骨感的现实之间的差距，
无奈又无助，只能选择这种方式自嗨... 阅读全帖 |
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