L*****e
发帖数: 2926 | 1 Mark
胡写这中学术性的 更多是随笔性的吧 难得你领导当作一本正经的学术著作读
发信人: Bremen (獨孤不再), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 蒋方舟：致张爱玲小姐at
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 7 18:42:04 2013, 美东)
LD 幾年前寫的胡蘭成的"中國文學史話"的讀書筆記
（一）
胡蘭成這個人，一提起來都難免先想到張愛玲。此人如何，自不待言，也原同我要
看他這本書無關。其實對於胡蘭成的文章，我本是沒什麼真正的具體認識的。前些時候
，偶然間看到關於此書的三言兩語，似乎頗有些不一樣而且有趣的東西在裏面，頓時留
了心，好是一番尋找，輾轉了一個月，總算借到手。其實本來不是那麼難借的，雖然我
們學校圖書館裏沒有，總還有館際借書。整個長春藤聯盟，共有兩本。本來在網上借了
一本來，滿以為沒幾天就到了；誰曉得幾個星期了無蹤影。跑來跑去的問，最後負責人
讓我直接去借另一本，而這一本麼，他倒是不大關心的說多半寄丟了。我當時便想，倘
若我弄丟了圖書館的書，他們也這麼無可無不可的，就好了。借了第二本，天天盼啊盼
，還是不見它來。真是奇怪，居... 阅读全帖 |
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l******m
发帖数: 31446 | 3 琳好伐。。。。方文琳，多美啊，想起了她，我就又想起了王杰。。。 |
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p**p
发帖数: 10318 | 4 这篇文章回答了，或者部分上回答了曾经困扰我的个个问题，对于音乐的。就是上世纪
80，90年代港台流行音乐的。当然，70年代，60年代也有港台流行乐，不过那时候大陆
还不允许港台歌曲进来，港台歌曲在大陆的热火还算是80年代后。
为什么那么流行，能深入人心。我想了下，就是东西音乐文化接合最好的一个时期，又
恰逢那个特有的时代和大背景。 看看黄霑，許冠傑这些创作型的写歌者， 哪个不是中
文诗词修养很好，又能充分借鉴西方乐器乃至音乐理论的精华，二者近乎完美的结合。
所以很多乐器是西方的，但最后出的作品给人中国文化的魂魄还是如此强劲，东方文
化的精髓如此根植又由里至外绵绵不绝的挥发。尤其是很多歌词，简直就是一首上口的
诗词，比如沧海一声笑，浪子心声，沉默是金等等， 很多旋律又揉入中国戏剧（粤曲
）和国画从容留白等等特点的精髓。。。结合的恰到好处，所以一发而不可收拾。后来
四大天王，乃至谭咏麟张国荣时代就弱了点，但仍不失其神。
（这部分，功力和鉴赏力所限，展不开，一气呵成的时间限制，以后详细补充吧） 今
天就临时写道这里， 早点睡了。
最后贴一首，我非常非常喜欢的许冠杰的浪子心声和沉默是金，听着入... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 5 应方舟子校友李同青博士之请，对《批评中医》一书进行批驳。《批评中医》中有一章
《中医理论的非科学性》，其摘录由作者方舟子张贴于新浪博客，本文以批语加点评方
式对方文进行批驳。【】为批驳之文。
中医理论的非科学性
方舟子
中医的理论基础是元气论、阴阳学说和五行学说。气被当成是万物的本原，人做为万物
之一也是由气聚集而成，“气者，人之根本也。”（《难经•八难》）。气维持
着生命活动的全过程，“人之有生，全赖此气。”（《类经•摄生》）。任何事
物、任何变化都可以说成是气的形成、变化的结果，“气始而生化，气散而有形，气布
而蕃育，气终而象变，其致一也。”（《素问•五常政大论》）它似乎组成了一
切事物，但是又不像基本粒子那样具有实在的物质基础，只是一个玄之又玄的模糊而抽
象的概念。利用它似乎能够解释万事万物，然而实际上又等于什么也没有解释。
【从此段足以看出，方舟子始终不懂什么是“气”，注定此后的一切论述，是对一个自
己不懂的领域进行评论，就如同一个不懂中文的外国人，将要用英文向人解释世界最难
读懂的方块字，随时可能将“胸有成竹”向人科普为“肚子里长竹竿”。是... 阅读全帖 |
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T*C
发帖数: 3040 | 6 感谢俱乐部慧眼独具的朋友，让我有机会在群星璀璨的电视剧辉煌盛世中，选择了《真
探》"True Detective"这样一部影响力并不大，只拍了一季的小众片。主演是刚刚折桂
奥斯卡的帅哥McConnaughey，自然有不负众望的超水平发挥，而与之飙戏的Woody
Harrelson根据 shhyin同学考证身世，也绝非等闲之辈。应该说，两人超一流演技互动
，是这部剧的一大看点。然而，此剧最打动我的，是全剧营造出的那种阴森，诡谲，沉
重，恐怖，光怪陆离的氛围。那青灰泛黄的色调，深邃动听的音乐，美到令人不寒而栗
的画面，暗黑到绝望的故事情节，都给我一种似曾相识的感觉。《真探》展现的分明就
是美国作家，南方文学代表人物福克纳笔下的南方小镇风情哇！太南方了！
一语言之，南方文学的几大特征-- 阴森反常的情节和氛围，畸形怪诞的形象，以及明
显的宗教情怀，这些全部在真探这部电视剧中有所体现。
美国南方文学传统可以追溯到作家诗人艾伦坡， Edgar Allan Poe，这位奇人的写作风
格晦涩神秘，被认为是象征主义和侦探小说的鼻祖。艾伦坡不仅作品怪异，私人生活也
相当传奇。27岁时与年仅13岁的近亲表... 阅读全帖 |
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b********e
发帖数: 182 | 7 我也觉得LZ过于偏激，这二者没有可比性，第一是现场和剪切的比较，第二是东西方文
化的比较，舞蹈的标准就像音乐的标准或文字的标准一样，你硬要用西方的标准来套在
东方的头上，岂不乱套，按说贵州新疆少数民族能歌善舞，跟西方的舞蹈还不是不一样 |
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s******n
发帖数: 518 | 8 杜威、罗素、泰戈尔访华及其不同际遇
作者：胡俊修 唐媛媛
《光明日报》（ 2016年12月07日 14版）
杜威访华讲学时，与中国学人合影。
泰戈尔访华时，与徐志摩、林徽因合影。
罗素访华讲学离开中国前,和中国学人合影。
近代中国外遭列强觊觎压迫，内受军阀专制反动统治，加之军阀连年混战，民不聊
生。一批先进知识分子为探索国家出路发起了新文化运动，期冀用民主、科学来唤醒国
人。正是在这样的历史语境中，世界名哲杜威、罗素、泰戈尔（当时又译作太戈尔、泰
谷尔等）先后应邀访华，被知识界寄予了改造中国社会、开出救世良方的厚望。“无论
自觉与否，名哲讲学不仅开拓了国人的视野，而且事实上也参与了新文化运动，并构成
了后者的有机组成部分”（郑师渠：《五四前后外国名哲来华讲学与中国思想界的变动
》，《近代史研究》2012年第2期）。学界对他们访华的个案关注较多，但比较研究却
很鲜见，对比审视三人访华的不同际遇，或许对于考察当时中国思想界的风云际会富有
启发意义。
杜威、罗素、泰戈尔访华万众瞩目
1919年初，美国著名哲学家、教育家杜威到日本游历讲学，其中国弟子胡适、陶行
知得知此事立即协商邀约其... 阅读全帖 |
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f***a
发帖数: 11477 | 9 我猪头了。是方文琳不是方季惟。
她们的年轻的心超好听。 |
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b***b
发帖数: 13249 | 10 《19岁的最后一天》--国语 1989-伊能静
旧歌感想：
1988年中国国际文化交流音像出版社出版，新加坡飞鹰制作私人有限公司提供版权的同
名专辑盒带。90年代初受欢迎的台湾艺人伊能静，以《十九岁的最后一天》、《生日快
乐》等歌曲成名，与裘海正、方文琳组成“飞鹰三姐妹”.
伊能静是上世纪80年代末、90年代初台湾最当红的玉女偶像。当时，伊能静迅速走红港
台，大陆以及东南亚，她的歌曲是整整一代人不能抹去的青春记忆。伊能静发行过20余
张个人国语专辑和多张粤语、日语专辑，经典歌曲有《十九岁的最后一天》、《流浪的
小孩》、《我是猫》、《悲伤的茱丽叶》、《落入凡间的精灵》、《三月的秘密》、《
红颜美人多薄命》、《天变地变情不变》、《萤火虫》、《轰轰烈烈去爱》、《生日快
乐》、《十七岁》、《你是我的幸福吗》、《念奴娇》、《一千遍我爱你》、《月亮儿
弯弯》等。
这个红遍中国的时候，我们大学里喇叭天天放这首歌，听着特别亲切。因为我那时候也
是19岁。
伊能静 - 十九岁的最后一天
专辑:十九岁的最後一天
作词：伊能静 / 作曲：李正帆
原唱：伊能静 / 翻唱: bbppb
那一年我们正迷惑
日子在... 阅读全帖 |
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G*******l
发帖数: 2575 | 11 飞鹰三姐妹不就是方文琳,裘海正和伊能静吗，莫绮雯是毛豆亚 |
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l******m
发帖数: 31446 | 14 哈哈，发现你喜欢的歌手大多是主业不是唱歌的，方作为三姝之一，唱的还算多些。 |
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y*****a
发帖数: 6993 | 17
王杰的歌总是那么烈性。。觉得他是个坏人，hehe |
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R*****o
发帖数: 14902 | 21 多谢confirm..我看相还真准啊。。从来没google过
票，他们至少还承认那一票所代表的权力。这便是民治的起点。---- 胡适 |
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w******d
发帖数: 675 | 24 裘海正以前是不是个练体育的娃？
说到唱功，听这种流行歌曲其实就是听一种感觉 － 看谁唱的版本比较能触动听者的感
觉。个人觉得飞鹰三人组都是半斤八两 － 非要比较的话还是方文琳更能打动听者，裘
海正其次，伊能静就是一次品玉女 － 还没打磨好就裹裹吧贴上标签推向市场了。 |
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J*G
发帖数: 6489 | 25 对，搞体育的，台湾文化大学体育系。
听歌确实是一种感觉，就是要等到那点共鸣。裘海正在飞鹰唱片的玉女时代，很难有歌
打动我，到了上华，唱苦恋的情歌，就像换了个人似的，从坦白到你说你比较习惯一个
人，再到最红的那首爱我的人和我爱的人，都还是不错的。只能说飞鹰唱片没有找到她
声音里可以打动人的特质。我自己是比较喜欢你说你比较习惯一个人的。
就声音而言，裘海正的声音比方文琳硬气多了，非要装玉女，装文艺，感觉不对味。 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 26 1. 十几年后重听beyond，对他们有更深的了解了。小时候喜欢《逝去日子》，觉得他们是乐观的；大学喜欢《海阔天空》，觉得他们是激昂的；后来喜欢《Amani》，觉得他们是博爱的。最后看了家驹的访问，他形容自己是“像水彩一样”，我才知道，我以前都错了，也都对了。
2. 不像绝大部分通俗歌曲，都是写给普罗大众。beyond的歌经常性有很特殊面向的对象，要听懂beyond，一定要搞清楚他的歌是写给谁。《光辉岁月》里一句“黑色肌肤给他的意义，是一生奉献”，一开始一头雾水，后来知道是给曼德拉的歌后才恍然大悟。《大地》中一句“姑息分割的大地，划了界线”，更是琢磨十年琢磨不透。后来知道是写给台湾老兵的，又一次恍然大悟。《岁月无声》，《无语问苍天》和遗作《抗战二十年》也很难懂，那是因为还没琢磨透写给谁的。其实跟汪峰《信仰在空中飘扬》是给同一批人的。至于是谁，不说了，免得删帖。
3. 刘卓辉给beyond写的词可谓是中文歌词中最辉煌的诗篇，这绝对是惺惺惜惺惺的结果。像《大地》，《长城》和《农民》都有浓重的质感。最近转载很多的一篇方文山北大演讲：华人是一个没有质感的民族，这个标题在刘卓辉面前显得很恬不知耻... 阅读全帖 |
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z*i
发帖数: 58873 | 27 80后吧。 呵呵
他们是乐
观的；大学喜欢《海阔天空》，觉得他们是激昂的；后来喜欢《Amani》，觉得他们是
博爱的。最
后看了家驹的访问，他形容自己是“像水彩一样”，我才知道，我以前都错了，也都对
了。
对象，要
听懂beyond，一定要搞清楚他的歌是写给谁。《光辉岁月》里一句“黑色肌肤给他的意
义，是一生
奉献”，一开始一头雾水，后来知道是给曼德拉的歌后才恍然大悟。《大地》中一句“
姑息分割的大
地，划了界线”，更是琢磨十年琢磨不透。后来知道是写给台湾老兵的，又一次恍然大
悟。《岁月无
声》，《无语问苍天》和遗作《抗战二十年》也很难懂，那是因为还没琢磨透写给谁的
。其实跟汪
峰《信仰在空中飘扬》是给同一批人的。至于是谁，不说了，免得删帖。
结果。像
《大地》，《长城》和《农民》都有浓重的质感。最近转载很多的一篇方文山北大演讲
：华人是一
个没有质感的民族，这个标题在刘卓辉面前显得很恬不知耻。
山庄》才应
该是beyond的代表作。能够去关心个人当下情绪以外的理想，摇滚就已经上了一个层次
。能关心自
身以外的社会的则是摇滚的更高境界。而关心自己国家，自己民族以外的整个世界，则
是摇... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 28 支持“成立歌词收集区,建立UKOO自己的歌词品牌”，请点此：
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【歌手名称】周杰伦
【专辑名称】依然范特西
【唱片公司】阿尔发唱片
【发行日期】2006-09-05
【唱片语种】国语(VBR 224Kbit)
【专辑介绍】
万众瞩目的周杰伦最新专辑《依然范特西》创造无尽多变的新元素，“想像依然无
限大、感觉依然说不完
、音乐依然范特西”是他在音乐风格的坚持。这也是新专辑之所以名为《依然范特西》
的原因。
引领流行音乐中国风潮的周董，这次邀请了诠释中国风代表的费玉清合唱首波主打
“千里之外”，由方文
山填词、周杰伦作曲，再加上让人意想不到对唱—费玉清的美声唱法与周杰伦的R&B唱
腔，撞出如此令人惊喜的
火花！
另一首新歌“本草纲目”是周董用中药名字写成歌词，用闽南语唱，歌词带点讽刺
人崇洋，他更表示希望 |
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r****y
发帖数: 26819 | 29 迷蒙的喜庆帖子合集：
凶残吕后：我本善良
——史实出自《史记》
如果搞一个史上最残暴女人的票选，吕后不会入选三甲，她会得最高大赏：终身成就奖
。刘邦想杀韩信下不了手，因为约好“见天不杀，见地不杀，见铁器不杀”，她够狠，
用袋子蒙住韩信全身，以竹签刺死他；彭越谋反流放，半路跟她求情，她说好好好我帮
你，回去就让刘邦诛杀彭越三族。她最有名的事件，是发明了史上对待小三的最惨烈的
方式：让曾经集万千宠爱于一身的戚夫人，集万千残疾症状于一身，斩断四肢、挖了双
眼、熏聋双耳、毒成哑巴，然后扔进厕所，送她一个称号，叫“人彘”，翻译成现代汉
语，就是“你是猪”。
但是，只需要读一下《史记》相关段落，就会发现，吕后并非天生的女魔头，人家也曾
是善良小白兔一枚，倘若以她为女主，拍成电视剧，就是韩剧《妻子的诱惑》的战乱血
腥版，广大女性看了前90集吕后被虐、大虐、虐到非人，而小三戚夫人得宠、得君心、
得意洋洋，恐怕也会拥戴最后10集吕后恶整这个死小三。吕后只不过把天下弃妇加怨妇
的原配想对小三做的事——千刀万剐让她生不如死——变成现实罢了。
想当初，吕后嫁给刘邦，那就是孔雀女嫁了凤凰男。这婚姻，先天性险象环... 阅读全帖 |
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L*******7
发帖数: 14902 | 30 年轻的mm啊
飞鹰三叔里的方文琳和王杰还有过一段儿 |
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p****y
发帖数: 23737 | 31 ft，不是年輕，是孤陋寡聞，王傑我知道，方文琳不知道。 |
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s*****g
发帖数: 7857 | 32 "歌词很有意境、很美"==那是方文进写的，周只是谱曲. |
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c*****g
发帖数: 4747 | 33 那个舞者，潘宇，说世界上会跳的不超过5个人，能跳的2个人他是其中之一。就是这句
话勾起了我的好奇心，就小小的搜了一下。下面的视频链接潘宇第二个出场，大概12分
50秒处。
http://tv.sohu.com/20130310/n368325163.shtml
简单的说，描声的动作是基于Wave和Popping然后加上蛇的形态融汇成的舞蹈，讲究大画
面，张力和伸展。Wave Zino是这种舞蹈的创始人，韩国舞蹈家。这种舞蹈创立10多年
，但是他收徒特别谨慎，他要经过长时间的考察了解才肯教授。我估计这就是为什么会
跳的人不多的原因之一吧，但是潘宇说的全世界不超过5个人会跳的这个数字，我表示
非常怀疑，当然，他可能对“会跳”的定义要求极高。
这段视频里可以看到Wave Zino的身手。
http://www.youtube.com/watch?v=7kR8wbOJmWg
下面是百度上的文字，里面专门提到了参赛的舞者，潘宇。
起源于韩国，由Wave zino 创立并发扬。他不会因描声轻易收徒弟。
但在中国，却出现了两位跳描声舞蹈的年轻人。这两位年轻人，却不曾经过创始人的亲
自教导，甚至，之前... 阅读全帖 |
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c******e
发帖数: 1351 | 34 省级卫视是不是“自己选择”，这就见仁见智了。毕竟广电总局的管理风格，向来是从
不白纸黑字写出来给人落下把柄。比如各种五花八门的限娱令，通常是网上先曝出风声
， 然后有人去问， 广电总局必定辟谣说子虚乌有， 等过一阵子事态发展证实了。再
去采访当事电视台，标准答案一定是因为种种其他客观原因或技术问题电视台”自觉自
愿“把节目下架了。
拿转播央视春晚这事儿来说，东方卫视曾经有过不转播的时候，不过当时它是连新闻联
播都不转播的。直到一年换了一任书记，才那一年开始同时开始转播新闻联播和央视春
晚的。 当然了， 这些肯定都不会有明文规定的， 其中滋味只能自己揣摩。
至于说没有卫视愿意跟央视春晚打擂台，其实也未必如此。央视春晚向来以北方文化为
主流， 南方收视率历年走低。就以今年的分地方收视数据作参考，
辽宁 88.9
吉林 87.7
黑龙江 85.3
北京 73.2
河北 70.2
天津 68.8
（中间省去若干省份）
浙江 13.9
福建 12.2
广东 5.3
广西 2.6
海南 1.3
可以看出南北方差异巨大。不少南方省会的卫视其实都是以本省观众为主要收视群，纯
从差异化市场考虑，... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 35 中西方人格特征差异成因的文化背景分析- -
任何一种思想意识、价值观念、行为模式的形成，都有其特定的历史文化背景，有其赖
以生成和繁衍的客观现实基础。作为通过人的思想方式和行为模式集中表现出来的现实
人格，是在人们先天禀赋的基础上，经由社会文化的积淀而形成的由思想、道德、意志
和才能等构成的复杂的动态系统。[1]人格的形成与发展主要取决于遗传因素、社会文
化因素、自然环境因素、主体性因素，而其中尤以社会文化因素影响最为巨大和深远。
因此，要准确地表述和寻找中西方人格差异的原因，应该从其各自背后的传统文化的精
神内涵和价值观念中去寻找，我们会发现造成这种差异的最深层的原因所在。中西方文
明由于建立在各自自成系统的迥然各异的文化背景上，两种孑然不同差异悬殊的文化背
景，造成中西双方在价值追求和伦理取向上旨趣迥异，从而使得中西方现实人格特征大
异其趣。因此，我们在比较中西方现实人格差异时，有必要对产生这种巨大差异的背后
深层的文化背景进行全面而细致的考量。唯其如此，我们方然对产生中西方人格特性巨
大差异的缘由有清晰 |
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R**********t
发帖数: 1795 | 36 大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，是那一國... 阅读全帖 |
|
g******s
发帖数: 42 | 37 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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g******s
发帖数: 42 | 38 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 39 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Style2011 (为你定做), 信区: ChinaNews
标 题: 受侵犯的不是国家主权，而是独裁权
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 13:16:27 2011, 美东)
作者： 章文
一直以来，在人权和主权之辩中，有一句话是经常被引用来做有力论据的，并成为坚固
的挡箭牌：国家主权不容侵犯！
可是，这里得注意一个前提：国家主权属于谁？按照通行政治学理论，国家由人民组成
，主权当然归属全体人民，但是人民太分散，没办法行使“国家主权”，于是委托给人
民授权成立的政府去行使。
因此，政府只是前台掌柜，“国家主权”的幕后老板是全体人民，所谓“主权在民”是
也！
明白这个道理后，我们再来看在什么样的情况下，国家主权才是不容侵犯的。
当外国势力进入某国遭到大部分（或者全体）人民反感且抗拒时，该国国家主权就有被
侵犯的危险。例如当年希特勒治下的德国对其他欧洲国家的侵略，以及日本对中国等亚
洲国家的入侵，就毫无疑问地侵犯了这些国家的主权。
但是在另一种情况下，当外国势力是应某国大部分人民的请求而进入该国的，是来... 阅读全帖 |
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g******i
发帖数: 1942 | 40 武装自己， 向主流社会进军。 不要埋怨命运的不公。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 搞得似乎武术是西方人发明的一样。我们中国人的模样，在好莱坞看来就是邪恶的象征。
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好莱坞选角难脱种族歧视 新片专挑亚裔演恶棍
http://www.chinanews.com/hr/2010/07-06/2384615.shtml
2010年07月06日 15:39 来源：中新网 参与互动(3)
【字体：↑大 ↓小】 中新网7月6日电 据美国《华盛顿观察》周刊报道，好莱坞
《最后的气宗》(The Last Airbender) 这部耗资1亿美元的魔幻大片本是今年暑期强档
电影而备受关注，更因为这是一部以东方文化为背景的奇幻大片而受到亚裔观众的期盼
。然而，7月1日上映的这部大片还未落地便遭到美国少数族裔，尤其是亚裔团体的抵制
，原因是这部带有浓郁东方气息的电影的正面角色和主角全部由白人演员出演，而派拉
蒙电影公司在选择配角和反面人物时则专门挑选亚裔演员。
“(派拉蒙)说这部电影是多元文化的，但是既然电影把所有英雄角色分配给白人演
员，而把所有恶棍留给亚裔，... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 43 记得去年世界文化遗教育，有同学课下问我：“现在中国各地都那么热衷于申遗，究竟
是为什么？是出于提高身价有益于各地的经济利益、还是国与国竞争的需要？有多少是
出于真的要保护遗产的目的？”这个问题很犀利，的确是世界文化遗产教育不得回避的
现实问题。一点不假，现代社会中无利益目的的行为越来越少；申遗的社会意义远远大
于保护遗产本身。申请遗产的行为犹如热浪，甚至贷款申遗，加重地方财政负担；这笔
债还得从遗产身上出，让遗产拉动经济增长，使得遗产本身难堪重负。我们不得不反思
，这些和保护遗产的初衷有多大距离？
我肯定了这个同学的问题，但是我要说，中国人申遗的目的远不止此！回答这个话题，
势必要挖掘中国历史根源与现实背景。中国近二百年来出于救亡和发展的目的学习西方
，现代化的道路不可逆转。但无论是工业化、市场化、民主化，都是以西方的制度文化
为蓝本与主旋律，相当一个程度上国人把中国传统文化当作现代化发展的绊脚石。五四
新文化运动以来，传统文化在国人心中的地位很边缘化。市场经济的物欲横流，咱们的
传统文化虽又复苏，但并没有发挥出它应有的作用。其最明显的表现，就是国人的精神
世界空虚，民族虚无主义横行，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 转张宏良一篇不错的文章：当前中国战略转型的背景和意义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 19 09:14:48 2011, 美东)
当前中国战略转型的背景和意义
——山西农大讲座大纲
张宏良
（这是2011年元月5日乌有之乡网与山西农业大学信息学院联合举办的专题讲座。讲座
设在山西农业大学信息学院主报告厅，在主会场外设有6个分会场视频收看，同时在重
庆和北京还设有两个分会场视频收看，是近年来现场学生最多的一次讲座。受现场热烈
氛围影响，讲座内容与讲座大纲略有出入，特此说明。）
一，当前中国战略转型的背景
（一）中国战略转型的内容。
1，在指导思想上，由经济发展观向科学发展观转变，由以资为本向以人为本转变，由
丛林社会向和谐社会转变。
2，在路线政策上，由以经济建设为中心向以民生为重点转变，由GDP主义向全面发展转
变，由外向型经济向依靠内需转变。如果说以往做饭是为了卖给邻居赚钱，那么现在做
饭是为了养活家人，为什么做饭发生了根本转变。
3，在... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 45 儒学在新加坡（ZT）
[
一、新加坡的儒学工程
1980年新加坡政府教育部提出了重新整编中学道德教育课程，以求加强精神发展、
提高国民文化素质。在吴庆瑞和王鼎昌的报告书中，主张实施宗教教育，“为了造就正
直的人。”经过政府讨论和接纳后，定出佛教、基督教、印度教、伊斯兰教及世界宗教
各种课程，以供中学三、四年级学生选择修读。1982年初，总理李光耀公开提出要把“
儒家伦理”也放置于各种宗教教育课程之中，以供学生选择。李光耀的意见，即时获得
了新加坡许多华人的支持。为了编纂“儒家伦理”课本，新加坡政府教育部属下的课程
发展署特别成立了“儒家伦理课程编写组”，由前任教育学院院长刘蕙霞博士主持，分
中、英文两个工作小组，并聘任两名常任本地顾问（哈佛大学的杜维明教授和普林斯顿
大学的余英时教授），负起设计和督导之责。编写的书籍除了两套《儒家伦理》课本及
作业之外，还有教师手册、辅助教材、影视教材和一系列的参考资料。此外，又进行教
师培训工作，在重点学校中推行试用，用了近五年的时间，花了许多人力及金钱，《儒
家伦理》才得以全面在中学里正式施教。
新加坡推行的“儒学运动”，当然并不止于编写中... 阅读全帖 |
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d********1
发帖数: 3828 | 46 为什么蝴蝶和屎壳郎不能成为朋友----正面回应方舟子
(2012-01-26 23:45:20)
我承认自己的确低估了方舟子的战斗力，尤其是他虚虚实实间“制造逻辑陷阱”和“造
谣使用证据”的高超本领。观众总是不嫌事儿大，甚至潜意识里希望发生点什么。这场
“科学教主”领导的、以“真相”之名发动的、誓言要“推翻偶像”的闹剧，的确还没
有完。
所谓“躬逢盛事，共襄盛举”，我并非受人之托（所以我的回应不能代表韩），但是作
为韩寒最近的朋友，一个文字工作者，和方舟子拥有差不多话语权的人。我就许多事实
与推理，谈谈自己的看法。
一，心平气和地正面回答“方文”质疑
1，《杯中窥人》《书店》（两篇）等“新概念作文”中，“涉及性、属中年人的恶趣
味、行文半文半白、文笔中规中矩、和韩寒博客文章文风很不一样”----引号中的词句
是方舟子的。
说实话，这些论断，我都同意。那几篇作文的风格和后来的韩寒文字的确很不一样。
关于这个问题，韩氏父子不能证明---当然，方舟子也不能证伪。
因为另外一个常识是：一个人十六七岁的文风和三十岁通常不同。小伙子读了些林语堂
、梁实秋、尤其是钱钟书，“装成熟”“掉书袋”（引用英... 阅读全帖 |
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g*b
发帖数: 60 | 47 不得不说，与韩氏父子相比，方的逻辑高出几筹。为何这么说呢？首先分析一下方氏逻
辑。
方的推理是倒立式，从结论出发。比如，《求医》的例子。方首先认为，这本书不是韩
寒自己写的。与这个结论等价的是，这本书是韩寒之外的别人写的。那么怎样证明呢？
最直接的方法莫不过找出这位代笔之人，但这谈何容易？！为此，在这里方做了一个大
胆的假设：韩父才是这篇文章的真正作者！所以在方文的论证中，明确地把韩看病的时
间背景指认到了七，八十年代；并把原文写的经历全部加给了韩父。这样做其实很不合
逻辑。因为首先方必须确认韩父当时去过“大医院”且的确有过这种经历。所以方把文
中写的“疥疮”指向“肝炎”，因不知从何处得知韩父有过肝炎历史。但这种改法和所
有的证据，没有一条证明韩父有过相应的病史，更加不足以支持方的假设，可说是毫无
根据。
然而，这时候有了峰回路转。那就是韩家把多年前出诊纪录扫描展示出来，还确切说到
，韩寒是根据当时求病经历描写的（注意，他们没有说“如实”描写但也没说有文学修
改可能！）。但不料这样一来，方马上可以改变证明思路。按照韩寒或韩父的说法，韩
的文章是他自己写的，且写的就是当年（1999 年）... 阅读全帖 |
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W******e
发帖数: 3319 | 48 近期引起网络沸沸扬扬的新闻颇多，其中一个导致口水满天飞的新闻，当属天津卫视《
非你莫属》主持人张绍刚和20多岁年轻女海龟刘俐俐对掐的镜头。网络口水纷飞的结果
对国内那些牛B哄哄的主持人极为不利，网民们把最亲切的称呼也给了这位自恃才高八
斗的主持人张绍刚：史上最二主持人！
在这里，咱不想再对草包主持人错位的价值观和没有内涵的表演加以评论，因为，主持
人这样的表演，在中国现今的官员中、甚至是相当级别的官员中，都不是鲜见的现象，
原因无他，这是中国官本位体制导致的必然结果，只要中国没有民选，坐在台上的人，
永远可以俯视站在台下的草民；掌握公有权的人，永远可以恣意妄为地羞辱弱势的“要
饭一族”，指望马英九含着热泪感谢草民的情景在中国发生，那只是草民们一厢情愿的
未来梦而已。
下面，咱把发生在中美两个学生之间的对话呈现给读者，从中，咱们不难看出中西方文
化的差异，中国这个社会，从上至下，社会所形成的固有观念，是如何根深蒂固地扎根
在中国这个肥沃的大地上的。
圣诞节来临，朋友家里来了一个上海女孩，女孩考上了美国一所著名的公立大学，第一
年的寒假里没地方可去，暂借住在朋友家里。
朋友和女孩聊天，询问... 阅读全帖 |
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B****s
发帖数: 5731 | 49 为什么就一定要补20个呢？这里是历届名单，你自己数数是不是都是10的倍数。
http://zhidao.baidu.com/question/81945851.html
第一届
一等奖
A组
杨倩 刘嘉俊 蔡雨玲 陈佳勇 宋静茹 王莹
韩智勇 金蕾 王越 徐敏霞 赵婷婷 李佳
叶莺 吴笛
B组
丁妍 孙佳妮 许思窈 韩寒 徐人杰
C组
陈武
第二届一等奖
A组
祁又一 向国平 曹灵 周霓钦 邵玮 周嘉宁
于杉 陈安栋 李晶 张懿璇 张尧臣 姚莉
曹筱燊 蔺瑶 任良 艾路 应尤佳 陆垚
顾术理 朱珍 李一粟 刘莉娜 王哲 陈凯
怀沙
B组
杨哲 范天超 杨群 邢一枫 刘枫 姚彬钰
阮项 尹珊珊 郑燕
C组
任晓雯
第三届
一等奖
A组
杨佳 梅思繁 杨迪琨 李菡 刘铮铮 高满航
秦雯 潘戎 张黎娜 于颖莹 曾寒玉 乔亮
吴越 甘世佳 马天牧 徐仲秋 程璐 陆璐
叶杨 陈蹊 吕荣 张悦然 赵雪晶 杨昊鸥
刘胤之 杜书妍 李解
B组
徐超 嵇晨 郭颖 唐璐 吴健 郭敬明
周煜 崔健 陈乙文 李想 陈吉祎 阎静
C组
袁华
第四届
一等奖
A组：
王皓舒 李遥岑 陈婧 唐玮婕 周开颖 陈培锋
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w*l
发帖数: 2550 | 50 下面这三段法律条文摘自方文：
“美国法律禁止在国会大厦示威的条文如下（US Code Title 40, 193g）：
It is forbidden to parade, stand, or move in processions or
assemblages in said United States Capitol Grounds, or to display
therein any flag, banner, or device designed or adapted to bring into
public notice any party, organization, or movement, except as hereinafter
provided in sections 193j and 193k of this title.
美国法律禁止在最高法院示威的条文如下（US Code Title 40, 13k）：
It shall be unlawful to parade, stand, or move in processions or
assemblages i... 阅读全帖 |
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