j**n
发帖数: 13789 | 1 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 民运人士方觉认为习近平是民主派
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 20:15:45 2010, 美东)
习近平之所以顺利接班，是因为他八面玲珑，在高层被普遍接受。
马列毛左派和保守派，接受习近平，是因为习近平是太子党，而且，习近平搞的一
个论文博士，是马克思主义毛泽东思想政治教育专业的。马列毛左派最喜欢的就是这个
马克思主义毛泽东思想了。
改革派和开明派，接受习近平，是因为，习近平的父亲是习仲勋。而习仲勋是与胡
耀邦关系很好的改革派大将。习近平个人并无左倾表现。
习近平似乎是个有担当有勇气的人。民运人士方觉在1989年后，在京城难以找到出
处。但是，时任福州市长的习近平把方觉搞到福州市当计委副主任。现在美国的方觉，
对习近平印象很好。方觉暗示，习近平是民主派人物。如果习近平真是民主派的话，那
么习近平的批评西方国家的对中共“说三道四”的话，就是为了迎合中共党内很强大的
保守派。
习近平最... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 43 | 2 2008年9月18日 星期四
【特稿】方觉：毒奶粉——追究行政责任7要点
【新世纪特稿2008年9月18日】最近，一些三鹿牌婴幼儿奶粉有毒三聚氰胺受害人的家
属正在考虑采取法律行动，一些中国律师也愿意为受害人提供法律协助。这是一个正确
而正义的行为方向。
相关法律行动和法律协助不应忽略追究行政责任。如果不能有效追究“毒奶粉事件”的
行政责任，受害婴幼儿家庭就无法获知“毒奶粉事件”的真相，索赔、医疗等权益就得
不到有力保障，今后也不能杜绝其它危害人民生命健康的重大安全事故发生。
追究“毒奶粉事件”的行政责任至少应包括7个要点：
1，河北省政府必须公布今年8月新西兰政府通知河北地方政府三鹿牌婴幼儿奶粉含有毒
三聚氰胺的全部内容和经过。这是追究行政责任的关键证据。
新西兰政府上述通知不属于中国的“国家秘密”，完全可以让公众知晓。
2，河北省政府必须公开说明：为什么不对新西兰政府的“毒奶粉”通知作出回应；为
什么不对“毒奶粉”的生产和销售立即进行清查、封存、召回、停产、停售；为什么不
对违法向原料牛奶中掺入三聚氰胺的人员及时采取制止措施，也不对其中涉嫌犯罪者及
时采取强制措施；为什么不立即向消 |
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j**n
发帖数: 13789 | 3 习近平突发政改信号布局18大
2010年9月18日 来源: 万维网 网友评论 2 条 [我要投稿] [我要收藏]
中国国家副主席习近平9月在中央党校讲话时，提出世界观、权力观、事业观，其“权
为民所赋”的权力观，被视为对胡锦涛“新三民主义”的突破，引发对其将启动中国政
治体制改革的解读。
习近平是在9月1日的中央党校开学典礼上作出上述讲话的。他阐述了中共党员的世界观
、权力观、事业观.。他说，权力观是关于国家和社会权力的根本观点。马克思主义权
力观，概括起来是两句话：权为民所赋，权为民所用。前一句话指明了权力的根本来源
和基础，后一句话指明了权力的根本性质和归宿。
这一讲话随即被官方以“三观论”大力宣传，但其中“权为民所赋”成为外界焦点。
习的观点，被一些政情人士解读为代表着习近平接受胡耀邦时期的中宣部“三宽”部长
朱厚泽的主张，是对胡锦涛“新三民主义”的突破。胡锦涛 2002年 12月在西柏坡学习
考察时讲话指出，中共党员要做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋。”被香港
媒体们概括以“新三民主义”，而次年，朱厚泽在出席一个宪政论坛时提出胡锦涛应该
补上“权为民所授”的前提，... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 4 小时候看水浒，只看到一百单八将排座座，后面一般都不细看，特别是征方腊，每一回
，篇后都列出阵亡将佐名单，每看到此，心底都有瑟瑟秋风涌起，或者中国的每一个男
人曾经都是一个理想主义者，有着梁山情结，梁山情结是什么呢，有肉一起吃，有酒一
起喝，四海兄弟是一家。
其实个人认为，中国的男人，在青少年时代，都很重义轻财，兄弟情谊，常摆在首位，
而这其中，梁山的影子，时时可见。梁山泊其实就是一个颇接近于共产主义的所在，当
然，现实点说，其实应该是一个乌托邦的世界，一般只能可望不可及，只是，越是让人
类得不到的，就越会让人向往，越会让人怀念。
一百单八将，天文所载，上应星曜，三十六天罡星，七十二地煞星，梁山之上，兄弟无
隙，仿若一家，有酒一起喝，有肉一起吃，有战一起打，出生入死，同败官兵，同受招
安，同征辽国，同剿田虎，同擒王庆，战无不胜，攻无不克。
征战数载，不曾折损一员将领，可为何偏偏在南讨方腊时，却屡屡损兵折将，竟至“宋
江三十六，回来十八双。”
一百单八员将领，只剩的二十余人，其中猛将如董平，秦明，张清，史进，张顺，石秀
等的横死，更是让人不胜嘘唏！
梁山好汉为何大都折在方腊手中？我总结了几... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 5 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 7 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/06_yjjjy/01_yjjj
<如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持。是诸
众生，清净觉地，身心寂灭，平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土，
与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰：文殊师利菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨
，弥勒菩萨，清净慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障菩萨，普觉菩萨，圆觉
菩萨，贤善首菩萨等而为上首，与诸眷属，皆入三昧，同住如来平等法会。>
佛说法四十九年，只说圆觉二字，但始终无法说圆，因圆觉无相，乃生佛平等共具
之心德，非可言说。觉是本性，圆乃德义，性非觉不显，觉非修不圆，圆不圆，在汝自
己，不在佛，不在法，何况文字？惟依文释义，用资印证，如镜照鉴，考证自己觉地如
何，遂假名圆觉。圆觉者，一总持法门也，由此总一切法，持无量义，妙用恒沙，无不
从此流出，所以达体启用也，故曰大陀罗尼门，名曰圆觉。觉相无相，此相乃指觉体，
亦即如实知自心之体相，至打成一片时，方名曰圆。但必以起照为用，至事障断，则烦
恼尽，理障断，所知尽，人法两... 阅读全帖 |
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f**********n
发帖数: 3081 | 8 中国异议人士方觉被当局放逐美国 - 2003-01-25
中国异议人士方觉被中国当局驱逐，星期五搭乘联合航空公司班机抵达美国。方觉说，
他被中国军方从秘密关押地点蒙着双眼直接送上飞机，甚至连同他母亲和妹妹告别都不
允许。
人权组织谴责中国政府对一位并没有被判刑的社会公民公然剥夺其应有的人身自由和权
利，开创了在社会上随意抓捕公民，没有任何法律原因和事实就押解出国的恶例。
方觉在美国驻北京大使馆的人权官员陪同下，于星期五下午乘美国联航班机抵达芝加哥
后由美国国务院的官员陪同转搭美国国内航班于晚上9点半抵达新泽西州的纽瓦克机场
。现在暂时入住新泽西州的朋友家中。
*不知被关何处*
方觉于2002年11月4日、中共16大召开之际被北京市公安局的警察蒙着双眼秘密抓捕，
并被秘密关押在一处他至今都不知在什么地方的监狱中。方觉说，看守他的不是警察而
是军人。方觉说：“安全部的警察去审问我的时候，必须经过这所监狱军方领导的同意
才可以审问我。警察也不可能经常看到我，因为看押我的人全是军人。”
去年12月12日到16日美中双方举行人权对话。方觉是美方要求中方释放的异议人士之一
。方觉现在只获得了在中国... 阅读全帖 |
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f**********n
发帖数: 3081 | 9 中国异议人士方觉被当局放逐美国 - 2003-01-25
中国异议人士方觉被中国当局驱逐，星期五搭乘联合航空公司班机抵达美国。方觉说，
他被中国军方从秘密关押地点蒙着双眼直接送上飞机，甚至连同他母亲和妹妹告别都不
允许。
人权组织谴责中国政府对一位并没有被判刑的社会公民公然剥夺其应有的人身自由和权
利，开创了在社会上随意抓捕公民，没有任何法律原因和事实就押解出国的恶例。
方觉在美国驻北京大使馆的人权官员陪同下，于星期五下午乘美国联航班机抵达芝加哥
后由美国国务院的官员陪同转搭美国国内航班于晚上9点半抵达新泽西州的纽瓦克机场
。现在暂时入住新泽西州的朋友家中。
*不知被关何处*
方觉于2002年11月4日、中共16大召开之际被北京市公安局的警察蒙着双眼秘密抓捕，
并被秘密关押在一处他至今都不知在什么地方的监狱中。方觉说，看守他的不是警察而
是军人。方觉说：“安全部的警察去审问我的时候，必须经过这所监狱军方领导的同意
才可以审问我。警察也不可能经常看到我，因为看押我的人全是军人。”
去年12月12日到16日美中双方举行人权对话。方觉是美方要求中方释放的异议人士之一
。方觉现在只获得了在中国... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 10 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 12 第三十一回 破碎虚空 （上）
且说真吾正抵住灵祖，戏鬼子却突然发难，千钧一发之际，玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子，实是痛苦不堪，急切间又停住攻击，火无炎一把将她击倒在地，看时，她
脸色发青，四肢黑气环绕。
铁树仙道：“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚，虽是身体被控，仍有自制之力
。口中艰难的说道：“我体内有异魔，怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道：“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴，嘴对嘴将一口黑气吹入，因他是魔君，
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神，一早埋入戏鬼子体内，等待关键时刻，做致命一
击，未曾想戏鬼子道行颇深，竟能悬崖勒马，最后时刻致灵祖功亏一篑，如今被魔君魔
气一吹，那异魔藏身不住，霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑，尖耳三瞳，奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过，真吾实力大减，防备不如从前，再出奇招，必定事半功
倍，如今所藏撒手锏败露，怒不可遏。但他还留有后招，遂一面加紧进攻，另一面催动
符咒，那异魔忍受不住，一声惨叫，竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起，玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分，护体真气顿时衰减，眼见灵祖化身的巨兽大口咬来，众人... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 14 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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w*******d
发帖数: 1504 | 15 姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好，转世重修为孙膑，结果又被师弟搞断了腿，一辈子坐轮椅，形象不佳
，再转世重修为诸葛亮，所以诸葛亮爱坐轮椅（前世的习惯），又为刘备所累 火烧藤
甲军，伤了阴德，不能成仙。无奈再转一世刘伯温，助朱元璋搞定蒙元。功成身退，了
道成仙，据说，刘伯温帮朱元璋得了天下，封了大官，一天无意经过一 座庙，庙里有
座石碑，碑上写着“先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温，始知自己是
诸葛转世，遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布，号称马前无三合之将，盖因其身上有三条恶龙相助，一条化为紫金冠，一条化为
方天化戟，一条化为赤兔马，故天下无敌，后虎牢关前，遇刘，关，张，刘备 本为八
爪金龙转世，关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化，张飞有一条钢鞭也为神龙所化，怎奈
他身无龙气，全凭身上的煞气压制不让神龙飞走，最多只能使用两次， 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头，用鞭把手砸人，遇到吕布实在太厉害，便把钢鞭拿顺，一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走（此龙后躲在当阳桥下的河中，故后来张 飞一声大喝，惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。）吕布只剩两条龙，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 莲花生大士 作
刘巧玲 译
本文叙述《无染觉性直观自行解脱之道》，这是开示本来觉性最直接的法要，源自
《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕》。
敬礼法报化三身，敬礼一切圆证空明觉性之诸佛。
我将开示《无染觉性直观自行解脱之道》，源自《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教
敕》，它为你真实解说自己的本来觉性。有幸佛子，谛听觉照！
三昧耶！
何其奥妙！娑婆与涅槃同时圆具于一心之内，它的本性亘古即然，你却无缘得识。
它空明无染，永世不灭，你却无缘一睹它的丰采。它处处显现无碍，你却视而不睹。因
此著文，为你解说自己的心性。若不了解内在自性，三世诸佛所开示之八万四千法门，
无人得识其中奥义。此言不虚，大雄诸佛之密意尽在于此矣！佛法经典纵然遍满虚空，
究竟教诲终归于导入自性的三要诀。今开显诸佛自性，下文解说修持要诀，此法既无前
行，也无续修。谛听！有幸佛子，谛听！
常人虽也重视心性的问题，且广加研究，对它仍然茫然无知，或落妄见，或入边见
。乃因彼等未能正视心性之本身，只知发展为各种哲学观念及学说，深奥难解，使一般
人错失了认识自性的机缘，以致轮回流转于六道三界，受尽诸苦。由此可知，不觉自己
的心性，是十分可悲... 阅读全帖 |
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D*******a
发帖数: 1723 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Dogerella (Cherry), 信区: WaterWorld
标 题: 典型的方水军，teacup和KIT007，发帖几乎全是捧方打韩打肖的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 20 22:37:27 2012, 美东)
本版搜一把， 看看有一帖和方韩无关的吗？
1 * KIT007 Feb 24 韩粉的心理进化过程
2 * KIT007 Feb 27 Re: 继续旗帜鲜明支持韩寒：我的声明
3 * KIT007 Feb 29 Re: 某些弱智的福尔摩斯，以及SB的青春
4 * KIT007 Feb 29 Re: 替韩寒说话是很危险的
5 * KIT007 Mar 1 Re: 关于“韩寒凭什么有这么大名声”
6 * KIT007 Mar 2 Re: 韩寒代笔连续剧之导演沉浮录zz
7 * KI... 阅读全帖 |
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D*******a
发帖数: 1723 | 18 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Dogerella (Cherry), 信区: WaterWorld
标 题: 典型的方水军，teacup和KIT007，发帖几乎全是捧方打韩打肖的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 20 22:37:27 2012, 美东)
本版搜一把， 看看有一帖和方韩无关的吗？
1 * KIT007 Feb 24 韩粉的心理进化过程
2 * KIT007 Feb 27 Re: 继续旗帜鲜明支持韩寒：我的声明
3 * KIT007 Feb 29 Re: 某些弱智的福尔摩斯，以及SB的青春
4 * KIT007 Feb 29 Re: 替韩寒说话是很危险的
5 * KIT007 Mar 1 Re: 关于“韩寒凭什么有这么大名声”
6 * KIT007 Mar 2 Re: 韩寒代笔连续剧之导演沉浮录zz
7 * KI... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 19 问：世间法讲劝人爱惜字纸，将废纸烧毁，然世间贫苦人专收废纸卖给制纸厂，稍图微
利，并且废纸，一举有两得，前后哪一种最好？（衡钰）
答：残废佛经，不能修补者，可采前法：普通字纸，可采后法。
问：敝人幼年无知，傲慢不听母诲，反出污言恶骂双亲，现已年长，自知不孝，有无量
无边之罪过，欲求忏悔，双亲已隔世远矣。悔之不及，心中十分惭愧和悲哀，未知如何
能报答亲恩？如何忏其罪？（潘玉泉）
答：每日定时诵阿弥陀经一卷，念弥陀圣号几百声，或几千声，以此功德，回向双亲，
往生极乐，此是真实之报恩，彻底之忏悔，追远者要不懈，事死者如事生，果能如是，
古人丁兰又不能专美于前矣。
问：晚一入睡，即梦幻潮涌，甚至入睡前，而梦幻已起，可说无时不梦，但晚询及他人
，都说是间有，难道独我常有，到底是间有是常有，其对心理或生理有何关系，有何方
法克制？（章普明）
答：梦境纷纭，系杂念过多，精神不能专一所致，若身体四大不调，亦能多梦。
问：常闻定业不可解，然则杀人者人定杀之，佛法所讲念佛，可以消灾免难，亦可离苦
得乐，甚至解脱证果，那么杀人的罪业，消到什么地方呢？（詹金枝）
答：杀人偿命，欠债还钱，此是原则，如会佛法，则... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 20 方觉简介
1955年生于北京，1982年毕业于北京大学经济系。早在1980年，方觉在北京大学参
与组织中国改革开放后的第一次学生运动，起草并征集了600多位中国公民的签名，向
中共中央和全国人大送交了有关在中国制定“出版法”、实行新闻出版自由的建议。
在1982年至1994年的十几年中，方觉先后在中国水利电力部、中国社会科学院政治
学研究所、福州市政府、福州市计划委员会担任公职，积极推动改革。
1998年1月，方觉在美国、法国、台湾公开发表了《中国需要新的转变－民主派的
纲领意见》，要求中共领导层启动政治改革，并修正外交政策。同年7月，在香港公开
发表《扩大中国的政权基础》，再次要求中共领导层进行政治改革。
1998年7月，方觉被中国政府秘密拘捕，非法关押4年。
2002年7月出狱后，继续呼吁民主改革，在中共“十六大”召开前夕的2002年11月4
日，再次被中国政府秘密拘捕，非法关押82天。
2003年1月24日，经美国政府和中国政府交涉，中方将方觉从监狱直接送往美国。
抵美后方觉接受哈佛大学费正清中心邀请任访问学者，并继续推动中国的民主变革
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x*******0
发帖数: 13 | 21 第四十三回 魔影无双，七情六欲困众人 下
真吾乃是大罗金仙，自比众魔要强得多。但纵是如此，依稀中也感到心神震动，眼前有
虚影浮动。
但见一片陌白之中，刀光剑影，天地分裂。三个人鱼贯而出，自己心中蓦地一阵伤痛，
正欲转身离去，却有一道天雷击下，情急之下真吾双手一扬，五色神光发出，欲去抵挡
天雷。
这五色神光一出，真吾顿觉所见乃是幻觉。好在自己修为益深，虽被幻觉所扰，但即刻
便灵台清明。
回身一看，玉镜立在原地，怔怔的发呆；火无炎神情慌张；布衣枭张牙舞爪不知在与谁
争斗；金鑫宗一脸漠然，黯自神伤；戏鬼子先是默默流泪，后将兵刃拔出漫天乱打。铁
树仙先是看着玉镜出神，随即一个激灵便恢复了心神，正看见真吾望着自己。
真吾心道，“众人道行高低不一，却只有铁树仙心魔最少。”
铁树仙看看众人，急问道：“老师，这是什么缘故？大伙都在做什么。”
真吾道：“我们如今在一个大阵之中，以贫道看来，此阵专一诱发个人的七情六欲，令
人神魂颠倒、幻象丛生。最终不是失魂发狂，便是自相残杀而亡，果然凶险。”
铁树仙道：“这些魔头竟然也怕这样的大阵。”
真吾道：“可见，魔与人、神于此宗无异，终究还是逃不开悲欢离合... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 22 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 23 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
swordsman (御前带屌护卫) 于 (Mon Jan 2 23:59:44 2012, 美东) 提到:
当年克林顿与莱温斯基的拉链门事件，其实大家都知道他们两个是怎么回事，而问题的
关键也不在克林顿是否与莱温斯基有染，而是在于克林顿作为美国总统是否对公众撒谎
了，因为他说他没有同莱温斯基发生性关系，而最后他的律师也找到法律条文说BJ不算
是发生性关系，最后克林顿得以过关。
方舟子的老婆刘菊花涉嫌硕士论文抄袭这个事其实跟拉链门是一个道理的，刘菊花的论
文抄没抄袭，大家都知道是怎么回事，但是其实没人关心刘菊花是否抄袭，包括攻击刘
菊花的人也不关心抄袭这个事。同拉链门一样，问题的关键在于，方舟子是否使用了双
重标准？
坑挖到这里，俺当然要说说方舟子是否使用了双重标准。
俺的看法是：方舟子在判断是否抄袭上使用了双重标准，但是在打假上没使用双重标准。
说他在判断抄袭上使用了双重标准，因为很明显，他判断自己老婆是否抄袭时，用的标
准同他判断朱学勤、周峰森时是不同的。
说他打假时没有使用双重标准，那是因... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 25 比较长，读起来还挺有趣的。
http://note.youdao.com/share/?id=01b7af90cba73e80e50fc31ba2a110
昨天晚上, 崔永元和方舟子在微博掐起来了。起因是一截老玉米。
2013年9月7日，我去北郊参加了由方舟子建议举办的，由基因农业网操持的一
个关于转基因玉米的品尝活动。那天我打车去晚了。一截生硬的老玉米，我在嘴里嚼着
，我开玩笑说，这什么转基因玉米啊？难道你们把坦克的铠甲转到玉米里面去了吗？怎
么这么硬啊？
众人笑而不语。方舟子说这是做饲料用的不是直接给人食用的。
啊呸……
不期这件事情陆续发酵，引出了很多令人啼笑皆非的事情。我的两个老朋友
半夜掐架大概就属于这一类。
今天一大早，腾讯编辑呼叫我，问我对昨天晚上的事件什么看法。我迷迷糊糊
地答道，不知道他们两个掐架啊，没有看他们掐架的内容，哪里会有什么看法呢？
……
匆匆看过之后，以下是我对腾讯编辑所提问题的回答。
问，司马老师昨天晚上你在干什么？您觉不觉得有点奇怪... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 问: "世尊，比如一座大城池，城外有四个城门，从任何方向到来的人要进城的话并不
局限于从一个为向进入，一切菩萨及庄严佛国的众生要成就觉悟智慧，并不只有一个方
便法门。希望世尊广为我们宣说一切方便法门和修行渐次，以及修行人共有几种，使参
加这个法会的菩萨以及末世众生中追求大乘佛法的人迅速领悟圆觉，无所障碍地悟入清
净觉悟境界。"
答: "“善男子，至高无上的圆满妙觉遍满十方，能生出佛及一切万法，而这些都具有
同一个本体，相互平等。各种修行本质上没有区别，如果随顺众生根性机宜的不同，则
修行方法多得无法计量。圆觉修法按众生根性的差别而归纳的话，应当有三种。
“善男子，如果菩萨们能够体悟清净圆觉，就取净觉心上的寂静为观行之本，从澄清一
切妄念入手，便会觉知识心上有烦动。这样就能引得静慧发生，身心烦恼从此永远断灭
，由此内心便能生发寂静，感觉轻松安详。由于自心寂静的缘故，十方世界的如来觉心
都能在其中显现，就如同镜中的影像。这种方使法门,叫做‘奢摩他’。
“善男子，如果菩萨们能够体悟清净圆觉，以清净觉心了知分别心以及六根、六尘都是
因为幻化而有的，于是生起如幻的智慧以去除如幻的无明，或者变化... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 问： 世尊，如果觉心本性清净，为什么会有被污染，致使众生迷闷不能证入？只希望
您广为我们开示法性，使我们大家以及末世众生能作为将来修习佛法的眼目。”
答：“善男子，一切众生从无始以来，就虚妄地执着自我相、他人相、众生相和寿命相
。认为‘四颠倒’是实在自我的本体，由此便生出憎恨、贪爱、于虚妄的我执之上更加
有虚妄的憎爱。这两种虚妄相依，便产生了虚妄的业道。因为有虚妄的业道，就会虚妄
地认为有六道的生死流转。厌恶流转的人，就会虚妄地认为有涅槃境界。因此不能证入
清净本觉，这并不是觉性违拒能证入的人。能证入的人也不是觉性使他证入的。所以起
心动念以及止息心念都归于迷闷。
“为什么呢？因为有不知何时产生的无明做了自己的主宰。一切众生没有生来就有慧目
，身心自性也都是无明的。比如人不会自已了断自己的生命。由此得知，有爱我的人，
我就随顺他们；不随顺我的，便生起憎恶怨恨。因为憎爱心能滋养无明，如果憎爱与无
明相续不断，虽然修行求道，也不能成就。
“善男子，什么是我相？是指众生心所证知了别的善男子，比如有人全身协调，忘记了
自身的存在，如果四肢麻木，调养失当，稍加针刺或艾灸，就会知道有我，所以，只有... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 83 | 28 www.guancha.cn/society/2014_08_03_252891.shtml?BJJX
方舟子质疑贺卫方 你是受害者？
字号:小中大2014-08-03 19:09:03
更多
1349
关键字 >> 贺卫方方舟子方舟子打假贺卫方石河子大学贺卫方周永康崔永元司马南听听
大V怎么说
“没被康师傅迫害过，都不好意思当公知。”正如网友“宁寿神”所说，周永康被查后
，许多公知大V纷纷在网络上晒“伤口”。
北大法学教授贺卫方7月31日转发微博称言，“自己一介书生，仿佛激流里一艘失去动
力的小船，难以左右自家命运。我只知浙大之行受阻并不起于浙江方面。也听说在某场
合康公开声言贺某乃党国之敌人。至于支教石河子，也许跟‘县长’有关，不过客观效
果却是多赢：对上峰有交待，对石大也不坏，对我更是体味壮美新疆之良机。”
大V的聚会怎能少了爱凑热闹的方舟子，作为贺卫方的“老朋友”，他自述在“8年前揭
露贺卫方学术造假，3年前批评他当教授不做学术研究”。这一回三打贺卫方，方舟子8
月1日讲了一则当年事：“当年贺卫方从北大跳槽浙大当院长，已办好了离职手续，浙
大突然不要他了，他又要求回北大，北大也... 阅读全帖 |
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y*e
发帖数: 9799 | 29 在北方，沈初时老得很快。
他的头发在一冬之间变灰了。
那一年不太平，北方渐渐开始有战事，于是他只身往南方去。有时，在平直的高速公路上，彻夜疲乏的驾驶当中，他茫然望着车窗外烽火连天的尘世有多狂乱就有多平静，像个局外人一样，他会想，世界这样乱，沈初时再也找不回他的妻了。
这是他的妻失踪的第六年。当思念变成一种义务。
有一夜天际线垂得很低，夜空是青苍苍的黑色，风吹云动，星月俱灭。
沈初时驾车下了高速路，在附近的郊野找了避风的位置停下，困倦难当他爬去车的后座，望着窗外林木枯枝间晃动的风影，很快就睡着了。
不料夜半来了一群逃避兵役的少男少女，——时代造就的吉普赛人。他们开一架破旧的敞篷小卡，车身以荧光笔涂着反战标语“MAKE LOVE, NOT WAR”。懵懂中，初时听见他们生起火来，笑闹成一片，继而调情，在灌木的黑影里发出呻吟尤其放浪，好像反战给了做爱一个好重大的理由。但其实做爱何须理由？
终于，他忍不住拂去车窗上的水雾，窥视不远处那律动不休的肉身，心中一颤，反抗是多么苍白而惨厉呵。也曾青春无敌的沈初时，于这流亡的路上幡然悔悟了：尘世间，做爱并不比战争更有意义，如果一定要寻求意义的话。——凡依... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 897 | 30 提要：从众心理加上对权威的的破坏欲望，演变到一定程度，到了“打假圣斗士”就可
以打倒一切、可以无视最基本的社会秩序，人文常识，与学术上的专业之时，方粉们实
际上已经进入了一种非医学意义上的癔症状态；一些媒体人也在病中，他们的作为更严
重地助长了这个癔症群体。
节前麦田抛出新概念杂志社以及评委，可能认识韩仁均，可能作弊。制造出一个《人造
韩寒》的结论。这一系列可能得出的结论让众人哗然，随后韩寒回应，萌芽杂志社也做
出了声明。那时还温总理还没来。麦田就果断铲了疑似麦子的韭菜。随后因罗方战争，
韩寒不慎卷入。终于招惹了这位有打假圣斗士之称的方舟子。方舟子的随后对他认为的
“天才”韩寒宣战。从连续的可能，按照常识来说等等，对韩寒进行无理性质疑。韩寒
也进行了无理性回应，那时还在卖罐头的路金波被扯了出来包装了韩寒。打假斗士和韩
寒支持者一拥而上，热闹非凡。其中达春绿和肚皮姐一时瑜亮，传为一时美谈…….
这就是就是最近闹得沸沸扬扬的“方寒事件”（更多人称其为“方韩大战”）。“方舟
子及众多网友对于韩寒及署名“韩寒”的作品所做的分析，也给了公众一个一个又一个
的颠覆性的结论。“
本文着重讨论方粉们的... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
Nuuk (还未成熟 却将老去) 于 (Sat Mar 10 01:24:18 2012, 美东) 提到:
铺天盖地散布谣言，毫无根据地维护方舟子的一切论断，无视方舟子造假、护假、抄袭、剽窃的
不争事实（非“间接”证据哟），并且不惜撕破脸并搭上那点可怜的IQ捍卫方舟子所谓的言论
自由，顽固地和方舟子一同中伤造谣，对直接证据不理不睬不回应，转发未经证实的谣言，从
不道歉，理屈词穷之后甚至不惜人身攻击。
这让我想起了文化大革命里的毛和红卫兵...
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Nuuk (还未成熟 却将老去) 于 (Sat Mar 10 01:25:04 2012, 美东) 提到:
UP
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Antarctic (南极客) 于 (Sat Mar 10 01:32:51 2012, 美东) 提到:
RE
IQ
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k********k
发帖数: 5617 | 32 http://news.163.com/special/fanggang/
性学家方刚：通奸出轨与换偶是人性不是犯罪
方刚，性学家与性别研究专家，北京林业大学性与性别研究所所长，白丝带志愿者网络
总召集人。联合国“联合起来制止针对妇女暴力运动”男性领导人网络中国唯一成员。
出版著作60余部。
因从小被压迫的生活经历而开始关注性和性别研究的方刚，开办了首个“男德班”。虽
然只招到两人但他觉得重在理念倡导。他说男性气质不只阳刚、霸权一种，男性需反思
并改变做个“暖男”。他认为性人权高于道德，通奸、出轨和换偶都是人性，不能简单
归为犯罪。
“男德班”招上两个学员 完全超乎预期
问：十一期间，您在北京办了一个“男德班”，为什么叫这个名字？听起来会让人很快
想到去年火极一时的“女德班”。
方刚：最简单的道理，如果不是叫这个名字，你会来吗？
问：您为什么要办“男德班”？
方刚：大部分人认为，男性就是性别不平等机制的既得利益者，在性别平等运动中，你
要做的就是检讨、改变。但男人一定要阳刚，一定要事业成功，一定要主宰支配，一定
要大男子汉，一定要性格、能力强，这些标准一定程度上对男性不是压迫吗... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 --明-憨山大師
"云何无明。"
此征释无明之体。将显圆照之功也，此征下释。
"善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，六
尘缘影为自心相。譬彼病目，见空中华及第二月，"
此释无明之元也。谓众生本有法身，元无生死，今因最初一念不觉之无明，迷本来之佛
性，起贪瞋痴，造种种业，妄取六趣之生死，故云种种颠倒。虽在往来生死之中，而法
身湛然不动，故如人迷方，而方实不转也。所以迷者，以背法身，但认四大假合之幻身
为己身。妄认攀缘六尘影子，妄想缘虑之心为真心。譬如病目，见空中华及第二月。病
目喻无明，空华喻妄身，二月喻妄心，认妄失真，故云颠倒。
"善男子，空实无华病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处。由
此妄有，轮转生死，故名无明。"
此喻示无明之体也。谓法身本无身心之相。如空本无华。今妄认四大为身，如执空华为
实有，由妄执故，不唯迷本法身，故云惑此虚空自性，亦复不知妄身从无明有，故云迷
彼实华生处。由此颠倒故，有轮转生死，此乃无明之体也。
"善男子，此无明者，非实... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 34 韩拖古烈又吩咐了南面房知事一些事情之后，后者便告辞离去。为免启人疑窦，韩拖古
烈自是不便相送。南面房知事一走，他便端了几盏蜡烛到书案之上，打开札子，细细阅
读。就算是在军心涣散的局面下，通事局南面房还是恪尽职守的，这份札子中，的确收
罗了许多的紧要军情，包括宋朝宣抚副使、京东路转运使蔡京已经水陆兵马两万余众，
向沧州进发等机密军情。
南面房还打探得清楚，蔡京是奉南朝皇帝密旨行事，而齐州都总管府宋球则仍奉石
越之令，并没有北上。因此蔡京率领的两万余众，其中只几个指挥，不足千人的禁军，
其余都是所谓的“京东兵”。那是战争开始后，蔡京在京东路征募的厢兵，其中还有许
多受招安的寇贼。虽然大宋是承平之世，然而京东绿林，在宋朝也算是赫赫有名的，不
过，这些绿林豪杰，先是被李清臣严厉镇压，后又被蔡京剿抚并用，如今已是十去其九
，余下的都是些小寇，已经难成气候。此次蔡京两万余人马，其中一半以上，倒是绿林
出身。因此这两万余“京东兵”其实是乌合之众，倒是不足为惧。然而南面房获得到的
消息，是皇帝已令蔡京兼领沧州一切兵马，其目的可能是救援霸州。一旦蔡京的京东兵
与沧州的海船水军、禁军、教阅厢军，以及霸州的... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 35 任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分，首章十月围城，以清廷立场为基准点，次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角，三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索，四章白日梦尽，观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历，把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上，五章黑木崖上，任教主的爱与哀愁，六章金水河畔，烟花放炮过春节，无风无波又
一年。
第五章，黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分，篇幅长，猛料多，人物众，小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式，来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立，韩战爆发。站在神教的角度来看，出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢？
新朝开基，要面对的核心问题是什么？是获得所谓的正统性。正统性分两个方面，
一是法统，二是道统。法统尚力，道统讲理。前者，神教兵强马壮，已经具备让国民服
从自己的硬实力，可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性？这是
个难题。光有法统，没有道统，先天不足，法力总有潮涨潮落，到那时，如果没什么道
义上的理论支撑，又何以维持？
既想要大义名份，... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 36 [释疑解惑] 宣化讲楞严：无明是从真觉生滴吗？
告富楼那。譬如迷人。于一聚落。惑南为北。此迷为复因迷而有。因悟所出。
富楼那以为山河大地都是从无明生出来的，都是依真起妄，依真觉而生出无明来。
那么成佛后，习漏已尽，是否将来还会生出无明来呢？佛听富楼那这样问，就告诉他：
譬如一个迷途的人，在一个聚落，即大家居住的地方，迷失了方向，把南方当作北方，
那么他是不是失去北方呢？不是的，南方依旧是南方，北方依旧是北方，只是他迷失方
向和本觉，就生出无明来。你认为这个迷惑是因迷而生出来，还是因悟而生出来呢？
富楼那言。如是迷人。亦不因迷。又不因悟。何以故。迷本无根。云何因迷。悟非
生迷。云何因悟。
富楼那答：像这个迷人，一定不是因迷惑而生出迷，亦不是因觉悟而生出迷，为什
么呢？因为迷本来是无根的，迷根本没有种子，怎会生出迷来，好像草有根有种子，就
会生出草来。既然已经觉悟了，更不会再生迷惑。因迷和悟是相对立的，有悟便无迷，
有迷便无悟。怎可说迷是因悟生呢？
其实人本来就没有无明，若背尘合觉，就无无明。背觉合尘，就生无明。在光明方
面，就有智慧；在黑暗方面，变成愚... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 37 表见笑哈。。从前给某旅行书踩点的记录，所以是从旅游者的角度写的：
一、
误入流水镇。
25小时的火车。今晨醒时列车正不断钻过一个个山洞。下铺住的居然是个汉中博物
馆的人。约好过几天去汉中找他。对面的女子说起白河的建筑较有特色，说她哥哥以前
去过那里写生。立时幻想是个如凤凰般美丽的地方。好在此时车已过白河，否则或许我
便会在白河下车。
到安康时在下雨。撑着伞走出火车站，找到一路车。1块钱坐到雷神殿。下车，走
约15分钟。路上看到2路车，原来坐2路车更近。车上一群安康人都说错了。到公园门边
的“汉中面皮店”吃了一碗蒸面皮。1元钱。吃时看见旁边人吃的纷纷与我不同，似乎
有粉皮、凉粉、黑面皮，等等。纳闷。
折回雷神殿路口大转盘，转西（自我感觉），再转南。在路口坐上一辆空无一人的
去瀛湖码头中巴，转了七、八圈后，载着好不容易抓来的六、七个人出发了。4 元。约
50分钟到码头。灰蒙蒙的天空和湖面。车上遇到的女孩要往流水镇方向去。据说是真正
的水乡？又开始想象该是怎样的人家尽枕河。瀛湖里都是人造景点，附近的香溪洞据说
也不怎样。但那女孩说流水镇下午没有回安康的船。犹豫半晌，决定冒一冒险，赌一把
... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
bingchuan (又被感动到了~~~我自己也要努力！！！) 于 (Mon Aug 1 00:41:09 2011, 美东) 提到:
仲夏之夜，你是否又惦记起家乡那金黄的麦田？
收拾行囊，你是否已经踏上了回乡收割的旅途？
正值暑期农忙收割季节，
相信很多外出打工的农民兄弟姐妹，
已经日夜惦记家乡的日见成熟的庄稼。
而身处异国他乡的你，
也许又会思念起那片遥远的故土，
又想起那些回乡务农的盛夏！
希望的田野版打算以返乡务农为主题，组织暑假征文活动【漫漫回乡路】，请大家讲述
身边的，故乡的，听说的在外打工的农民们的生活，只要内容涉及到返乡部分，不管是
为了农忙，还是回家过年，或是回家探望家里留守的老人小孩，或者由于某种原因，放
弃城里的工作回到故乡的，等等等等，都可以写。只要标题注上【漫漫回乡路征文】，
让我们看懂你在参加征文就可以了。
奖励：
1 所有的应征文章都会有100伪币的奖励。
2 当活动结束，版务们会组织板上投票。最受欢迎的1篇为一等奖，追加300伪币，二等
奖2篇，各追加200。三等... 阅读全帖 |
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w**********2
发帖数: 2262 | 39 我先来冲刺一下新人奖哈。
应该说我最喜欢的书，那是《《飘》》。 我对飘的喜欢，就是到了舍不得拿出来评论
的地步，生怕有人和我意见不一致，然后，然后，然后，就是生闷气，这么好的书，怎
么会有人不待见。（有些凑字数的嫌疑。小时候写作文，字数不够的话，就会多写几个
汪。多汪几下，字数就够了）。所以我还是不谈飘。不过有人要喜欢飘啊，是想好好讨
论一下的。一个把思嘉那么世俗的人，但是却把他和瑞德的恋爱写的那么纯情，要找一
个对飘和我一样喜爱的人深度讨论。
但是《围城》只看了一遍，看了一遍也挺喜欢。喜欢的原因不是大家都最为熟知的钟书
对于婚姻的描述，外面的想进来，里面的想出去。因为自己不太有同感。没有进来的时
候懒得进来，进到里面就懒得出去。对于婚姻的态度，那是各花入各眼。不感同身受，
就没有共鸣。这本书最开始吸引我的是方鸿渐这小子，这小子，虽然胸无大志，但是运
气不错，桃花运更是不错。我一般说运气，都是专指桃花运的。钟书把这小子的桃花运
写的很有趣。比如开始见苏小姐的那段艳遇，把苏小姐写成朱古力，人有点黑，然后睡
的那一觉也很黑甜。我一看到朱古力
小姐，那朱古力的一觉，方鸿渐的这段艳遇就非常的形... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnovvv (foolsnow), 信区: Military
标 题: 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍 ——衣俊卿小n实录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 13:18:35 2012, 美东)
一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnovvv (foolsnow), 信区: Military
标 题: 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍 ——衣俊卿小n实录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 13:18:35 2012, 美东)
一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 http://www.21ccom.net/articles/gsbh/article_2012071063466.html
胡觉照：如何能翻“剽窃”的案！
作者：伍文玉
今年2月，“商都网”、“光明网”等网站上，发表了康春翔同志“批判诸葛亮的
著名教授竟然是文盗”一文，对西安市委党校退休历史教授胡觉照，剽窃作家、三国史
学者廖伦焰（笔名龙康）的文章做了无情揭露。康春翔在文章中为什么说胡觉照是“文
盗”呢？理由是胡觉照自2007年以来，通过著书立说、答记者问及写博客的方式，剽窃
了廖伦焰（笔名龙康）2005至2006年提出的否定诸葛亮的核心论点。廖伦焰否定诸葛亮
的核心论点康春翔的文章中是这样论述的：
“廖伦焰重新评价诸葛亮历史作用的文章，核心的论点是公元207年，诸葛亮提出
‘隆中对’的时候，是在国家经历了自189年以来近20年内战，‘面临着即将由北方统
一的大好形势’这种情况下提出的，这时在‘隆中’提出‘三分’的主张，时间不当。
‘国家面临着即将由北方统一的大好形势’，是文章作者否定‘隆中对’提出、进而否
定诸葛亮历史作用立论的灵魂。”
康春翔同志的文章发表后，学者姚定乾对胡觉照的... 阅读全帖 |
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c*******k
发帖数: 10 | 43 看了好长的一座楼，支持superb
刚开始麦田提出来这事的时候，自己也没去关注，到是看了韩寒的骂人下三路的文章，
也没有什么太大的反应，觉着韩天才就是这样的脾气，还跑去读了《三重门》。后来听
说又有方舟子的质疑文章，更以为是方舟子像打李开复那样出来吹毛求疵，懒得去看他
的东西。
后来偶然间看了看方舟子的一些很长的视频访谈，突然间觉着很可能是骗局。又去看《
书店》，《求医》，《杯中窥人》，再看肘子的分析文章，自己确实认为韩寒有代笔。
再去看韩寒的反应，韩寒之前的访谈视频，真的不知道说什么好了。。。很多人估计也
是这样开始倒韩的。
1.感觉楼主是为了讲自己的故事，自己的stylometrics，才跑来提出自己的观点。我觉
着非要把一件普通的质疑限制到专业的层面来解决，并不是很有道理。难道你要指望质
疑者们非得是stylometrics专业出身的才能提出质疑，希望充当看客的“陪审团”们也
必须至少是个作家吗？方舟子提出的质疑有道理，大家也去比对了各种事实，才有了自
己的观点。
2.大家倒韩，并不是说因为他没有受过专业的写作教育，而去质疑他的作品。大家质疑
的是他是一个“空中楼阁”，发现他并没... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 44 —修习七觉支的方法
班迪达尊者 著 钟苑文 译
若能充分发展七觉支，便可止息轮回之苦，由名色所组成的有情生死，得以完全停
止；
觉支同时能完全击垮十魔军──系缚我们于苦轮与轮回的内在破坏力量。
为此，佛陀与觉悟者发展七觉支，因而能超越欲界、色界与所有的无色界。
第 1 觉支 念
第一个觉支是「念」（sati ），此字多少有些让人误解的消极涵意。「念」必须
是充满活力与直接面对的，在密集禅修时，我教导「念」应跳到所缘上，完全地覆盖、
穿透，不错过任何部分。为了表达这积极的感觉，我常将之译成「观察力」（
observing power），而非「念」（mindfulness）。然而，为了简化的缘故，在此我仍
会继续使用「念」一字，但我希望读者们记住它应有的积极特质。
要充分了解「念」，可由特相、功能与现起等三方面来检视，这三者阿毗达磨──
佛教的描述──用来描写心所的传统分类。我们在此会运用它们来学习每个觉支。
念的特相、功能、现起与近因
﹝特相──非表面的﹞
念的特相是非表面的，意指念是很深刻且深奥的。如果我们丢个软木塞到河里，它
会在河面上下摆动漂浮，顺流而下；假如丢的是块石头，它立... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Thu Apr 5 09:35:34 2012, 美东) 提到:
问：＂一切众生及菩萨如来世尊所证所得，有什么差别？＂
答：＂“善男子，圆满觉悟的自性，不是前面所说的五种性，因随缘而起，所以说是‘
性有’；又随缘而起不是实有，所以无处取、无所证。在真如实相中，实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢？菩萨和众生都是幻化的，因为幻化的都将消亡，也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身，自性本来平等，不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化，对于一切幻化或除灭，或未能除灭，除灭的功力不等
，则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉，平等无待，也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子，一切众生从久远的过去以来，便妄想有实在的自我和爱我的人，而不知道因
为有念念生灭，所以才生起憎爱，沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友，教导他开悟
清净圆觉本性，明了诸法起灭，则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑，就能得知法界清净，如果执着于清净见解又会成为自己... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 46 这一日送权为民下山时，湿儿正好在院子里瞧见茶一杯，当即大喝道：“姓茶的，快快
过来受死。”茶一杯赶忙施礼道：“小的见过东方姑娘。”湿儿不答，冲过去就是一招
“小卒骂阵”。茶一杯早已接到东方不红的命令，不得再去骚扰湿儿。他哪敢还手？赶
紧侧身避开。
湿儿本想显摆一下自己新学的武功，一见茶一杯不还手，便命令道：“用你的生平所学
来跟我大战三百回合。”茶一杯连道：“小人不敢，小人不敢。”湿儿催促道：“你不
跟我打就是不听我的。快快出招！”湿儿嘴里说着话，手脚并不稍慢，一招紧似一招，
把刚学的六十四招一统拳法连绵施展了出来。
权为民也道：“茶兄弟，施展你的绝技跟东方姑娘斗一斗，不碍事的。”茶一杯在湿儿
凌厉的攻势下早已无处躲藏。听权为民如此说，如蒙大赦，赶紧应了一声，便也将自己
的绝招施展出来，跟湿儿斗到一处。权为民见湿儿一招一式都用得有板有眼，不由得频
频颔首。
一统拳法虽然威力巨大，但湿儿尚无临敌经验，只会按照次序出招。就如当初在旭日山
庄和举儿一起练拳那样，都是按照她编好的套路，一招一式顺序而出。她将一统拳法连
耍了两遍竟然还没有把茶一杯打倒。
权为民指点湿儿道：“不要按练习时的顺序出拳... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 47 这一日送权为民下山时，湿儿正好在院子里瞧见茶一杯，当即大喝道：“姓茶的，快快
过来受死。”茶一杯赶忙施礼道：“小的见过东方姑娘。”湿儿不答，冲过去就是一招
“小卒骂阵”。茶一杯早已接到东方不红的命令，不得再去骚扰湿儿。他哪敢还手？赶
紧侧身避开。
湿儿本想显摆一下自己新学的武功，一见茶一杯不还手，便命令道：“用你的生平所学
来跟我大战三百回合。”茶一杯连道：“小人不敢，小人不敢。”湿儿催促道：“你不
跟我打就是不听我的。快快出招！”湿儿嘴里说着话，手脚并不稍慢，一招紧似一招，
把刚学的六十四招一统拳法连绵施展了出来。
权为民也道：“茶兄弟，施展你的绝技跟东方姑娘斗一斗，不碍事的。”茶一杯在湿儿
凌厉的攻势下早已无处躲藏。听权为民如此说，如蒙大赦，赶紧应了一声，便也将自己
的绝招施展出来，跟湿儿斗到一处。权为民见湿儿一招一式都用得有板有眼，不由得频
频颔首。
一统拳法虽然威力巨大，但湿儿尚无临敌经验，只会按照次序出招。就如当初在旭日山
庄和举儿一起练拳那样，都是按照她编好的套路，一招一式顺序而出。她将一统拳法连
耍了两遍竟然还没有把茶一杯打倒。
权为民指点湿儿道：“不要按练习时的顺序出拳... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 问: "末世众生离佛的时代逐渐久远，圣贤隐藏不出，邪法增多炽盛，此时应当让众生
去求什么人，遵依什么样的教法，修行什么样的行法，除却什么样的弊病，发起什么样
的誓愿？能使这些没有慧目的众生不堕落于邪见。"
答:"“善男子，末世众生想发大乘心，寻求教导众生修行善法的人，应当找有正确知识
和见解的人，心不执着于名相，不执着于声闻缘觉境界。虽现被世俗事务所烦扰的尘劳
相，但内心永远清净。有时虽示现有过错，但仍然赞叹清净的行为，不使众生作恶止善
。求得这样的人就能成就无上正等正觉。"
“末世众生见到这样的人，应当不惜生命去供养他。这些善知识在行、住、坐、卧时都
显现清净，有时也示现种种过失，但不要对其心生傲慢，更何况仅贪恋食物、钱财、妻
子、眷属。如果善男子对这些好的教友不起丝毫恶念，就能最终成就圆满正觉，心花散
发光明，普照十方国土。
“善男子，那些善知识所修证的圆觉法门，应当远离四种弊病。这四种弊病是什么？
“一是作病。如果有人这样说，我于本心上生起种种造作行法，以此欲求圆满觉悟。但
是圆满觉性不是由造作而得来的，所以说是弊病。
“二是任病。如果有人这样说，我们现在不必断除生死轮回，不必去... 阅读全帖 |
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f********v
发帖数: 204 | 49 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生：中央编译局副研究员。
刘仁胜：中央编译局副研究员，江洋的师兄，段忠桥老师的学生。
马瑞：毕业于武汉大学，中央编译局战略部副研究员。
张志银：毕业于北京大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
刘长军：毕业于人民大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
2.... 阅读全帖 |
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