发帖数: 1 | 1 【《文革時期中國農村的集體殺戮》蘇陽 著 ，宋熙 譯，@香港中文大学出版社 出版】
本書獲得2012年美國社會學學會Barrington Moore最佳著作獎，頒獎詞中稱讚本書「在
各個方面都非常出色。對政治社會學和社會邉友芯慷加蟹浅Ｖ匾挠绊憽埂br />
中國文化大革命期間的暴力行為人所共知， 但其極端形態— 集體殺戮—卻極少被谈論
。1967至1968年間，以公開處決、鄉鄰互相殘殺等為形式的集體殺戮在中國農村大範圍
存在，其廣度和深度令人震驚。
本書首次透過地方檔案、政府公開材料和南方兩省倖存者的訪談資料，有系統地記錄和
分析這種殘暴現象。研究聚焦於農村普通人的行為，探討文革期間千萬人自願參與文革
甚至集體殺戮背後的深層邏輯。作者提出解釋力極強的「社區模型」，挑戰主流種族滅
絕研究所採用的「國家政策模型」。在揭示史實與建構理論方面，都有了不起的成就。
正如作者所說：「都說文革是因為愚昧造成的，如果沒有深入的研究，我們恐怕永遠不
會明白愚昧在什麼地方。」
這是一本了不起的書，我們期待已久。它超越了已被廣泛探討的北京紅衛兵研究，選擇
直面文革時期中國農村中集體屠殺的恐怖真相。在這部範本... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 2 博讯北京时间2011年10月02日
黃花崗雜誌訊：繼去年“迎接辛亥革命一百周年系列”講演之後，著名历史学家辛
灏年先生，于辛亥百年即将来临之际，中共國慶当日，應美國亞特蘭大侨學界邀請，在
該市文化中心發表了他迎接辛亥革命的第二系列演講——“祖國在危險中”。第一场的
講題为：“民族主義的使命”。此次演讲由亚市多个侨团联合邀请主办,与会者达一百
五十余人，演讲正式开始之前,辛灏年先生也表达了对主办方的热情与诚挚的由衷感谢。
辛灝年先生首先诠释了其迎接辛亥革命第二系列演講的意义。他說如果去年的“三
講”，即：“誰孕育了辛亥革命”、“誰說辛亥革命失敗了”和“誰背離了辛亥革命”
，论述了辛亥前後的歷史，那麼，此次的系列講演，則重在现状，特別是今日中国已然
面临的危机，以及這一危險現狀與辛亥革命的關係。辛先生将在该系列演讲中详细论述
人民應該怎樣站在民族、民權和民生，这样一个“三民主义”的立場上，繼承并完成辛
亥革命，以堅定的民主變革意志，既解決中國的危機，又為中國的民主和統一而奮鬥。
用辛先生自己的话来说，则是“要民主統一，不要專制一統”。
辛灝年先生說，... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 269 | 3 自由電子報
http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=241158&type=%E5%9C%8B%E9%9A%9B
不滿新疆暴亂 土國萬人上街示威 【7/13 21:00】
上萬名土耳其人走上街頭抗議中國的暴行。（美聯社）〔本報訊〕新疆烏魯木齊本月5
日發生維吾爾族與漢族的大規模衝突，造成至少184人在此次事件中喪生，而今（13）
日同屬維吾爾民族的上萬名土耳其人，就走上街頭抗議中國暴行，要求土耳其政府插手
干預，以保護同族的新疆維吾爾人。
根據媒體報導，新疆暴動爆發已滿一星期，土耳其也曾多次發動對中國政府的抗議示威
，但以今（12）日的抗議規模最大，共號召上萬名抗議民眾到場，在土耳其伊斯坦堡知
名的廣場上，揮舞著紅白色國旗以及藍白色維吾爾共和國國旗，場面十分壯觀。早前而
土耳其總理埃爾多安也曾出面力挺，表示新疆維吾爾族面臨的困境，就如同於種族滅絕。
中國官方統計顯示，此次烏魯木齊暴動死亡人數達184人，其中137人為漢人，另有1680
人受傷，939人仍在醫院救治，其中重傷216人，病危74人。 |
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J*******l
发帖数: 133 | 4 博讯北京时间2011年10月02日
黃花崗雜誌訊：繼去年“迎接辛亥革命一百周年系列”講演之後，著名历史学家辛
灏年先生，于辛亥百年即将来临之际，中共國慶当日，應美國亞特蘭大侨學界邀請，在
該市文化中心發表了他迎接辛亥革命的第二系列演講——“祖國在危險中”。第一场的
講題为：“民族主義的使命”。此次演讲由亚市多个侨团联合邀请主办,与会者达一百
五十余人，演讲正式开始之前,辛灏年先生也表达了对主办方的热情与诚挚的由衷感谢。
辛灝年先生首先诠释了其迎接辛亥革命第二系列演講的意义。他說如果去年的“三
講”，即：“誰孕育了辛亥革命”、“誰說辛亥革命失敗了”和“誰背離了辛亥革命”
，论述了辛亥前後的歷史，那麼，此次的系列講演，則重在现状，特別是今日中国已然
面临的危机，以及這一危險現狀與辛亥革命的關係。辛先生将在该系列演讲中详细论述
人民應該怎樣站在民族、民權和民生，这样一个“三民主义”的立場上，繼承并完成辛
亥革命，以堅定的民主變革意志，既解決中國的危機，又為中國的民主和統一而奮鬥。
用辛先生自己的话来说，则是“要民主統一，不要專制一統”。
辛灝年先生說，... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 5
the
anything
我并不是种族歧视。种族歧视指一套意識型態，其基本信仰為人類可以被分類成不同及
互不附屬的「種族」實體，因此主張遺傳的肉體特質直接決定人性、智識、道德等等文
化及行為的特性，並主張某種族在本質上比其他種族優越。制度種族主義指將种族主义
的意識型態制度化的想法及實踐。我从来没有宣传过任何一种这样的意識型態或者信仰
。我从来没有说过中国人比黑人、白人或者拉丁人优越，我只是说，从统计数字来看，
不同族裔对美国的贡献不一样。我也没有下过结论说过中国人的道德比其他族裔高，我
只是比较了脑容积、基因表明的进化历史和人类社会发展的不同。我也没有说中国人的
区一定就比其他族裔的区好，只不过是贴了一些图片进行比较。所以，总的来说，我只
是在陈述一些经济的、社会的和生理的事实，结论由版内的人们自己去判断。
让美国版里的人认清自己的族裔身份和自己永远改变不了的中国人身份，就是我想要的
。只要他们清楚的认识到美国这个国家的种族环境，认识到自己根本不可能融入美国，
真正的出路在于为中国的民族利益服务，我就满意了，就可以离开了。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 6
the
anything
我并不是种族歧视。种族歧视指一套意識型態，其基本信仰為人類可以被分類成不同及
互不附屬的「種族」實體，因此主張遺傳的肉體特質直接決定人性、智識、道德等等文
化及行為的特性，並主張某種族在本質上比其他種族優越。制度種族主義指將种族主义
的意識型態制度化的想法及實踐。我从来没有宣传过任何一种这样的意識型態或者信仰
。我从来没有说过中国人比黑人、白人或者拉丁人优越，我只是说，从统计数字来看，
不同族裔对美国的贡献不一样。我也没有下过结论说过中国人的道德比其他族裔高，我
只是比较了脑容积、基因表明的进化历史和人类社会发展的不同。我也没有说中国人的
区一定就比其他族裔的区好，只不过是贴了一些图片进行比较。所以，总的来说，我只
是在陈述一些经济的、社会的和生理的事实，结论由版内的人们自己去判断。
让美国版里的人认清自己的族裔身份和自己永远改变不了的中国人身份，就是我想要的
。只要他们清楚的认识到美国这个国家的种族环境，认识到自己根本不可能融入美国，
真正的出路在于为中国的民族利益服务，我就满意了，就可以离开了。 |
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k*******8
发帖数: 2320 | 7 印歐語系中的兩大語族 羅曼語族語法結構詞彙也是多數相似 其中的意葡西加上羅馬
尼亞 基本可以互通（尤其前面三個） 差別比各地漢語間的小
斯拉夫語族的各種語言互通性也很強 我見過波蘭人捷克人用母語溝通 也見過塞爾維
亞人和波蘭人溝通（這兩種語言在斯拉夫語族裡屬於差距非常大的）
自己沒什麼知識和經驗的話 就不要隨便說人胡扯 |
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s*********h
发帖数: 6288 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 01:26:41 2013, 美东)
神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站，我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
，是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則，來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約，「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重
擔，不作他們的苦工 … 我要把... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 1184 | 9 2017年新加坡總統選舉
https://zh.wikipedia.org/wiki/2017%E5%B9%B4%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E7%B8
%BD%E7%B5%B1%E9%81%B8%E8%88%89
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此條目或章節是關於將舉辦或進行中的選舉。
未有可靠来源的臆測內容可能會被移除，隨選舉的接近或結果揭曉，內容可能迅速變動
並更新。
2017年新加坡總統大選 新加坡
2011年 ←
2017年 → 2023年
總統
比莱（代理）
无党籍
當選總統
待定
2017年新加坡總統選舉是新加坡第五次民選總統選舉，提名日是9月13日，若有超过一
位合格候选人，投票日是9月23日。
目录
1 新加坡總統
2 候選人資格
2.1 改革
3 总统选举令状
4 参选表格
5 总统候选人资格证书
6 候選人
6.1 無資格角逐
7 參考資料
新加坡總統
主条目：新加坡總統
新加坡總... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 10 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國84年在信望愛BBS站，我們有一群同工在tw.bbs.soc.religion這個news group上一
起做護教的服事。會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相當數量的敵對
基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神，是否真如祂
所宣稱的慈愛與公義。雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是我想藉著這個主
題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原則，來解釋在舊
約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。神向摩西重申所立之約，「要把他們寄居
的迦南地賜給他們…要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，
不作他們的苦工…我要把你們領進去，將那地賜給你們為業，我是耶和華。」（出6:2-
8）降災的原因即出於此。關於十災的記載，是出自於舊約聖經出埃及記7- 11章。第十
災的預言在第11章，實踐於第12章，記載神降災要擊殺埃及頭生的（含長子，以及所有
的頭生的牲畜），這是神降災與埃及人的最後一災，也是最嚴重以至於讓法老鬆口放猶
太人離開埃及的最後一擊... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站，我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
，是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則，來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約，「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重
擔，不作他們的苦工 … 我要把你們領進去，將那地賜給你們為業，我是耶和華。」（
出 6:2-8 ）降災的原因即出於此。 關於十災的記載，是出自於舊約聖經出埃及記 7-
11 章。 第十災的預言在第 11 章，實踐於第 12 章，記載神降災要擊殺埃及頭生的（
含長子，以及所有的頭生的牲畜），這是神降災與埃及人的最後一災，也是最嚴... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 12 作者： 李大立
更新於︰2011-07-08
http://www.open.com.hk/content.php?id=336
● 看事閱人，評價歷史人物都應該「從大處著眼」，而不應該糾纏個別事件。孫中山
領導的辛亥革命結束了中國數千年的封建統治、他的五權憲法政治主張和人格理想，至
今仍是我們追求的目標，在台灣已開始實現，僅此兩點，就足以讓我們後人景仰。
紀念辛亥革命一百週年之際，閱貴刊四月號錢文軍先生大作《孫聖人是國共兩
黨的神話》，感到很不解，有些話不吐不快。
誠如貴刊「編者按」所言：「此文反映當前大陸思想界的一種動向」。如對孫中山
先生「自稱博士」、「出賣國土」......的指控，幾年前己有袁偉時石破天驚首先提出
過，惜應者寥寥。
今天的中國極類似百年前的清末，再次面臨「三千年未有之大變局」，處於社會大
變革的前夜，中共官方忌諱辛亥革命類比晚清。此時，海內外卻突然出現一股翻炒康梁
「改良主義」、否定辛亥革命的思潮，與中共不謀而合。筆者不敢苟同。百年前，滿清
王朝為了維持其封建政權，一面行「新政」，辦實業、練新兵、廢科舉、開學堂......
另一面頑固地拒絕任何政制... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 13 作者： 李大立
更新於︰2011-07-08
http://www.open.com.hk/content.php?id=336
● 看事閱人，評價歷史人物都應該「從大處著眼」，而不應該糾纏個別事件。孫中山
領導的辛亥革命結束了中國數千年的封建統治、他的五權憲法政治主張和人格理想，至
今仍是我們追求的目標，在台灣已開始實現，僅此兩點，就足以讓我們後人景仰。
紀念辛亥革命一百週年之際，閱貴刊四月號錢文軍先生大作《孫聖人是國共兩
黨的神話》，感到很不解，有些話不吐不快。
誠如貴刊「編者按」所言：「此文反映當前大陸思想界的一種動向」。如對孫中山
先生「自稱博士」、「出賣國土」......的指控，幾年前己有袁偉時石破天驚首先提出
過，惜應者寥寥。
今天的中國極類似百年前的清末，再次面臨「三千年未有之大變局」，處於社會大
變革的前夜，中共官方忌諱辛亥革命類比晚清。此時，海內外卻突然出現一股翻炒康梁
「改良主義」、否定辛亥革命的思潮，與中共不謀而合。筆者不敢苟同。百年前，滿清
王朝為了維持其封建政權，一面行「新政」，辦實業、練新兵、廢科舉、開學堂......
另一面頑固地拒絕任何政制... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 14 楊倩、沈旭暉：粵語傾談
【信報財經新聞-香港故事】「師妹，係定啦！呀！不如我地去前面間客棧歇一歇囉！
」這樣的對白像
是幾十年前粵語長片的對白，不屬於現在二○○六年這一分鐘我們的說法。
正如裴達禮 （Hugh Baker）教授所說，其實語言本身就有生命，不同的時地人所說的
「話」，語
法的運用都有意無意地反映了那時間╱空間的社會面貌，這個過程從有語言那天就開始
了，誰也管不
了。
除了主體民族漢族文化外，其實我們現在所說的廣東話滲透了不少壯族、客家、&#
59813;族的文化，如薄扶林
的「薄」和「林」，在古壯語中解作「口」和「水」，而壯語的修飾詞是放在主語之後
，所以「薄扶
林」的意思是「水口」。另外，沙田、大埔同上水這些名稱，都是客家人的地名，可以
說我們的廣東
話其實混雜了其他民族的文化。
三及第．《經紀日記》
三及第是流行於省港的一種獨特的文體，所謂三及第，即由文言文、白話文、粵語所組
合而成的一種
文體（甚至四及第，即再加上廣東英文，如「昔日好豆泥，今則鴉路恤『箭牌Arrow』
矣」）。三
及第文章的題材眾多，有奇情、功夫、社會小說以及反諷時弊的怪論，是貼近當時小市
民口味的 |
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G********C
发帖数: 456 | 15 作者： 李大立
更新於︰2011-07-08
http://www.open.com.hk/content.php?id=336
● 看事閱人，評價歷史人物都應該「從大處著眼」，而不應該糾纏個別事件。孫中山
領導的辛亥革命結束了中國數千年的封建統治、他的五權憲法政治主張和人格理想，至
今仍是我們追求的目標，在台灣已開始實現，僅此兩點，就足以讓我們後人景仰。
紀念辛亥革命一百週年之際，閱貴刊四月號錢文軍先生大作《孫聖人是國共兩
黨的神話》，感到很不解，有些話不吐不快。
誠如貴刊「編者按」所言：「此文反映當前大陸思想界的一種動向」。如對孫中山
先生「自稱博士」、「出賣國土」......的指控，幾年前己有袁偉時石破天驚首先提出
過，惜應者寥寥。
今天的中國極類似百年前的清末，再次面臨「三千年未有之大變局」，處於社會大
變革的前夜，中共官方忌諱辛亥革命類比晚清。此時，海內外卻突然出現一股翻炒康梁
「改良主義」、否定辛亥革命的思潮，與中共不謀而合。筆者不敢苟同。百年前，滿清
王朝為了維持其封建政權，一面行「新政」，辦實業、練新兵、廢科舉、開學堂......
另一面頑固地拒絕任何政制... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 16 这是金的汉化介绍
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E6%9C%9D
金朝文化在發展中已達到很高水平，它「一變五代、遼季衰陋之俗[38]」，「大定以後
，其文筆雄健，直繼北宋諸賢[39]」。在某些方面亦非宋朝可比，啟後世文化發展之先
聲。金朝推行汉化政策，從“借才异代”[40]走向“国朝文派”[41]，逐渐形成了不同
于宋朝的独特气派、风貌，但其剽悍勇猛的崇武精神隨著金朝政權的穩固而逐漸消失，
最後終至亡國。元朝时，亡金故老喜言“金以儒亡”，此說未必正確[42]，但金人全盤
漢化則是不爭的事實。刘祁说：“南渡后，诸女直世袭猛安、谋克往往好文学，喜与士
大夫游。”金熙宗以下的帝王都具有相当高的汉文化素养。元代有一说：“帝王知音者
五人：唐玄宗、后唐庄宗、南唐后主、宋徽宗、金章宗”[43]。金朝中期以降，女真人
改汉姓、着汉服的现象越来越普遍，朝廷屢禁不止[44]。金世宗一向反对女真人全盘汉
化，积极倡导学习女真字、女真语，但仍挽不回女真漢化的速度。接受汉文化最快、汉
化程度最深的首先是女真上层貴族社会，郝经谓金朝“粲粲一代之典与唐、汉比隆，讵
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 任何一個國家和民族都是依靠著國家自尊心和自豪感（national honor and proud
）團結在一起的。這種自尊心和自豪感必須是建立在一定的讓人驕傲的事情上。
美國的民族或者说种族自尊心，主要來自於過去二百年裡面相對於其他民族的強勢
，頭一百年是相對於印第安人，後一百年是相對於地球上其他國家。其自尊心的核心思
想即：因為我們這個國家比其他國家先進、強大，所以我們這個國家值得驕傲，我們無
論做什麼都是正確的。對於這種心理的描述，好萊塢的作品做得最為到位。台灣網友
YST曾經在其作品《台獨的作品“阿公的皇民歲月”》裡面闡述過：
好萊塢是宣傳美國文化的大本營，因為全世界的人幾乎都看好萊塢拍的影片，它的
影響既廣又深。我們今天就來揭開他們所用的共同手法。美國電影，尤其是西部片最為
典型。片中的男主角英俊魁梧，女主角美麗大方，小孩子天真無邪，他們穿著華麗的衣
服，過著富裕而又幸福的日子，當然他們都是白人。片中的配角是紅蕃，他們肮臟、迷
信、頭上插著嚇人的羽毛、臉上塗著恐怖的油彩，過著貧窮又野蠻的生活。然後好萊塢
的導演開始做對比的宣傳。白人穿著細致的、精心設計和剪裁適度的衣服， 乾淨又... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 18 每次大型足球賽事的舉世狂歡之中，中國球迷是痛並快樂的一群。作為純粹的看客，
他們在為心儀的球隊加油吶喊的同時，卻有著一種狂歡過後的失落。 其實，足球與中
國歷史淵源頗深 ..
每次大型足球賽事的舉世狂歡之中，中國球迷是痛並快樂的一群。作為純粹的看客
，他們在為心儀的球隊加油吶喊的同時，卻有著一種狂歡過後的失落。
其實，足球與中國歷史淵源頗深，這項邉幼钤缙鹪挫段覈鴼v史上的戰國時代。當
我們歷史上那些國產球星在球場上鬧得歡、踢出花的時候，梅西、C羅們的祖先或許還
不知道足球是圓的還是方的。
漢武帝：看球踢球還評球
秦統一六國後，足球(蹴鞠)邉右欢仁ナ袌觥Ｎ鳚h建立後，又重新走向興盛，這
主要得益於皇傢貴族的推波助瀾。而推動這項邉哟筇げ桨l展的，是漢朝開國皇帝劉邦
的老子———劉太公。
劉邦稱帝之後，把父親劉太公從老傢接到長安城的未央宮裡生活。但劉太公顯然對
這種混吃等死的生活不滿意，因此悶悶不樂。原來劉太公自幼生活在城市下層，娛樂活
動離不開鬥雞，更愛踢上兩腳球(蹴鞠)。於是，劉邦就下瞭一道聖旨，在長安城東百裡
之處，仿照原來沛縣豐邑的規模，造起瞭一座新城，把原來豐邑的居民全部遷往新城，... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 19 任靜（左）在為表姐孫雪塗指甲，她們曾與其他人合租這間位於皇后區法拉盛的公寓。
。
早上快到8點時，這些女性開始陸續抵達皇后區法拉盛的主要道路上，直到沿途每一個
街角都有一群群亞裔和西語裔的年輕女性。每天如此，風雨無阻。
彷彿是安排好的一樣，一輛輛福特伊克萊(Ford Econoline)箱式貨車紛紛停到路邊，讓
女子們跳上車。就這樣，紐約市的美甲師們又開始了一天的工作。她們要前往三個州的
美甲沙龍，直到深夜才會回來。每個班次長達10到12小時，她們要弓着腰，在客人的手
指和腳趾上工作。
去年5月的一天早晨，一位名叫任靜（音）的20歲女孩站在她們中間，第一次前往長島
某沿街商業區的一個沙龍里工作。任靜剛從中國抵達這裡不久，她頭髮整齊，眼鏡總是
有點歪歪斜斜，她帶着午餐和一包美甲工具。在為一個又一個客人服務時，美甲師必須
自帶工具。
她的口袋裡，揣着小心疊起來的100美元（約合620元人民幣），這是她需要支付的另一
筆錢：沙龍老闆向每個新員工收取的費用。在紐約地區，幾乎所有的美容沙龍對新手美
甲師都是這樣。任靜的工作沒有薪水，只能靠微薄的小費維生，直到老闆覺得她的技術
足夠純熟，值得付薪水... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 在川普總統高調加強遣返無證移民的同時，他透過上周發布的行政令，恢復存在已久的
措施，授權地方警察執行移民法，協助「調查、逮捕或拘押」無證移民，新移民要當心
了。
在川普上周宣布興築邊界圍牆、增雇數千邊界巡邏等聯邦人員，限制中東國家難民入境
連串措施中，他授權地方各城市警察充當移民執法人員的命令，未受到太大注意，但此
命令卻可能對全美各地移民執法造成重大衝擊。
在2009年，有60餘個警局和警長辦公室擁有上述這種特別授權，但引起全美激烈的辯護
，指稱此舉助長了種族攔檢；然而，因民眾抱怨，地方警察未將重心放在暴力犯罪無證
移民的緝捕，反而專事逮捕汽車尾燈故障一類輕微交通違規的移民。
芝加哥和舊金山都反對警察加入移民執法，但麻州、德州部分郡縣目前卻打算加入。支
持者說，警察能協助加強移民執法，避免罪犯重返社區；但批評者認為，授權地方警察
執行移民法律，將導致種族偵防(racial profiling)，減損民眾對警察的信任。
美國公民自由聯盟(ACLU)移民權利專案華裔資深律師王德棻(Cecillia Wang)表示，打
算投入移民執法的警局主管，應先考慮亞歷桑納州馬里柯帕郡前警長阿帕約(J... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 21 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: USANews
标 题: 綠卡「不保險」 賣假貨恐被遣返
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 26 16:03:42 2017, 美东)
川普政府大力遣返犯刑事重罪的無證客，並將第一優先範圍擴大，納入未定罪的刑事罪
嫌犯。談天行律師25日指出，只要是被控「可能坐牢一年以上」罪名的嫌犯，就算沒坐
牢也會成為移民及海關執法局(ICE)掃蕩對象，因此賣假貨被控仿冒商標罪名者，在川
普時代都將面臨被遣返。
大紐約世界華人工商婦女企管協會聯合美東華人學術聯誼會25日於紐約華僑文教服務中
心舉辦「川普新政的衝擊與挑戰」座談會，多位專家、學者對川普執政期間的移民、宗
教、經濟及環境等問題進行討論。談天行律師提醒，由於川普對於移民政策愈加嚴格，
如果持有綠卡的移民被控一年以上監禁的罪名，即使交付罰款沒坐牢，也會被沒收綠卡
或被遣返。他指出賣假貨，包括售賣盜版DVD以及假名牌包，都屬於一年以上監禁重罪
範疇。「許多拿政治庇護綠卡的移民辛辛苦苦工作，以為賣假貨是小事情，一經發現也
是會被遣返」。
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f***y
发帖数: 4447 | 22 民进党要台湾人改信日本神道教
https://tw.news.yahoo.com/滅香去中-宮廟怒-連宗教都廢-215004293--finance.html
旺報【記者簡立欣╱台北報導】
封爐滅香引發台灣全省各宮廟疑義，有人批評是斷了台灣宮廟的「香火」，等於切斷兩
岸的文化及歷史認同，宜蘭外澳接天宮也表示，道教是傳統宗教，身為中國人不可沒有
宗教與文化，「對岸積極努力發展中國的宗教文化，台灣政府卻莫名壓制；不去解決真
正汙染來源，連自己的宗教都要滅。」
封爐滅香引起的爭議，儘管在政府緊急滅火下，「捍衛信仰守護香火大聯盟」23日到總
統府「進香」陳情，改為嘉年華會，但還是挑起宗教界及文史界對這是否又是民進黨政
府去中國化的伎倆。
香火文化 已存在千年
政治學者張亞中和台灣省道教會理事長張榮珍日前就在媒體撰文〈滅香，也是去中國化
〉，表示「香火」對中華民族來講，代表一種傳承。「香火」滅了，對家庭來說，象徵
著血脈傳承的中斷；對宮廟來說，意味神明已離開，留下的只是軀殼；對於一個民族來
說，代表文化的消亡。「『香火』文化已存在上千年，政府為何急於消滅這個民間文化
？」
文章表示，民進黨政府近... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 宿州四縣一區，先秦時代曾有宿國、蕭國等小諸侯國，尤其是宿州，從今淮北市到宿州
泗縣甚至宿遷境內都有西周天子獲水（今宿州一帶）伐宿夷、東周宋人遷宿的傳說，所
以，宿州在唐朝設州時取古宿國為名，但是，在宿州地區歷史上除蕭國等小諸侯國外，
在商朝時期，在大彭氏國之南，還有一個非常重要非常神秘的諸侯國——攸國。
很多人認為印第安人是殷商的後裔，就是因為瑪雅文明與中華文明有很多相近之處。
迄今為止的很多考古發現也都印證了殷商東渡這個猜想。
在印第安原始文明中，有着與中華文化密切相關的圖騰崇拜，印第安人的羽蛇圖騰和中
華先民的龍圖騰十分相似，印第安文字也與甲骨文有着異曲同工之妙。
羽蛇神
除此之外，太極圖、文字符號、紋飾，都十分雷同。
殷人東渡是一種歷史假說，認為殷人曾東渡至美洲，成為當地文明的祖先。該假說多有
爭議。早在1590年，法國學者阿科斯塔就提出最早的印第安人是從亞洲通過白令海峽來
到美洲大陸的亞洲人。1752年，法國學者歧尼的進一步推進，提出中國古籍中的「扶桑
」就是美洲的墨西哥的說法。
公元前1045年，武王伐紂，攻破都城朝歌，紂王於鹿台自焚。但此時，攸侯國君主攸侯
喜統帥的十萬大軍... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 LA华人广播里说的。
失蹤的以色列十支派是指古代以色列人十二支派中失去蹤跡的10支。這10個支派屬於北
国以色列，在北国以色列被亞述摧毀以後，便消失於聖經的記載。这十个支派是：流便
支派、西缅支派、但支派、拿弗他利支派、迦得支派、亚设支派、以萨迦支派、西布伦
支派、以法莲支派、玛拿西支派。剩下猶大支派、便雅憫支派，及部份利未支派
一位老华侨声情并茂的说，这10个支派分成三支，沿不同道路来到中国。
一支经阿富汗，翻越葱岭，横穿蒙古高原，到达黄河流域，成为华夏族。
一支坐船出红海，经印度洋，穿过马六甲海峡进入南海，再经台湾海峡，在山东半岛登
陆，成为东夷族。
最后一支出巴比伦，途径伊朗，巴基斯坦，印度，缅甸，到达中国西南地区，成为蚩尤
族。
最后三族融合，才有了现代中国人及周边的越南，蒙古，朝鲜，等各亚洲民族 |
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t****z
发帖数: 334 | 25 這次暴亂發生后，許多人都有與中共相接近之立場，很多人的個人理由都是“新疆小偷
在我們當地泛濫成災，三五成群公然偷、搶，漢人本就屬于低微之地位，這次決不能對
維族人姑息！”礙于目前訊息不暢，本人自知現在還無法準確獲知此次暴亂真相，對此
事暫不發表公開評論，但我想談談“新疆小偷”問題。
本人也曾親眼目睹新疆小偷在我市市中心鬧市區公然搶包，被本人當場喝止。周圍朋友
成為新疆小偷受害者的人無數。為何新疆小偷屢禁不止能夠肆無忌憚到如此程度？還不
是共匪警察礙于中共民族政策，不敢對那些小偷徹底打擊？不如此“縱容”，那些新疆
小偷能這么愈來愈膽大猖狂橫行霸道？可是哪里沒小偷？哪個民族沒小偷？漢族也有小
偷，試想，若漢人小偷偷了東西，也就到“公安局”里面喝杯茶就沒事了（甚至還沒
帶朵花到天安門廣場被匪警查到后的后果 嚴重）(由此又聯想到了上海楊佳，沒偷東西
居然還被虐待……)，那么漢人小偷下次作案愈加猖狂、愈加肆無忌憚亦是無法避免的
。所以歸根結底就是中共的畸形民族政策，使維族小偷有了比漢族小偷更“優越”的地
位，對慣犯無法進行對癥下藥的徹底懲治，才讓漢人朋友受害無數。
可以說，中共這樣的畸形民族政策 |
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G********C
发帖数: 456 | 26 作者： 李大立
更新於︰2011-07-08
http://www.open.com.hk/content.php?id=336
● 看事閱人，評價歷史人物都應該「從大處著眼」，而不應該糾纏個別事件。孫中山
領導的辛亥革命結束了中國數千年的封建統治、他的五權憲法政治主張和人格理想，至
今仍是我們追求的目標，在台灣已開始實現，僅此兩點，就足以讓我們後人景仰。
紀念辛亥革命一百週年之際，閱貴刊四月號錢文軍先生大作《孫聖人是國共兩
黨的神話》，感到很不解，有些話不吐不快。
誠如貴刊「編者按」所言：「此文反映當前大陸思想界的一種動向」。如對孫中山
先生「自稱博士」、「出賣國土」......的指控，幾年前己有袁偉時石破天驚首先提出
過，惜應者寥寥。
今天的中國極類似百年前的清末，再次面臨「三千年未有之大變局」，處於社會大
變革的前夜，中共官方忌諱辛亥革命類比晚清。此時，海內外卻突然出現一股翻炒康梁
「改良主義」、否定辛亥革命的思潮，與中共不謀而合。筆者不敢苟同。百年前，滿清
王朝為了維持其封建政權，一面行「新政」，辦實業、練新兵、廢科舉、開學堂......
另一面頑固地拒絕任何政制... 阅读全帖 |
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A*********n
发帖数: 158 | 27 自梁啟超首創中華民族這字彙以後，中華民族便逐漸演化成一種口說滿人官話，身著滿
服祭祖，熟讀充滿滿族史觀的新滿州人。在這種新滿州史裏頭，滿族當然是中國朝代而
非世界史，就連漢族也被綑綁，成了留著豬尾巴頭，身著滿服的中華民族，而蒙古滅了
中國而建立的朝代，也編進了中華民族歷史裏頭，那麼蒙古人又怎麼看待這些邪惡的中
華民族呢？蒙古人是不是也認為他們是中華民族呢？
http://blog.yam.com/maxduan/article/12602307
他們的歷史是：他們是蒙古人，是偉大的成吉思汗的子孫。蒙古國曾經滅亡中國，百多
年之後又被中國人趕走。後來，滿洲國又滅亡了中國，蒙古國成為了滿洲國的附屬國。
滿清被中國人推翻之後，令人奇怪的是，中國人憑借自己眾多的人口，反過來侵占了滿
洲國的領土。後來又陸續侵占了蒙古國的內蒙古和西藏。。。
如果蒙古國人聽說中國人想“統一”他們，他們會憤怒的，就好像憤青聽說日本人要“
統一他們”，或者深綠聽說“大陸人要統一他們”一樣。
他們會生氣地說：“你們侵占了我們那麽多土地，統治了我們那麽多人口（在他們眼裏
內蒙古應該是他們的），還不滿足，竟然連整個蒙古國都想 |
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发帖数: 1 | 28 希特勒與納粹德國的瘋狂和滅亡
希特勒開始在政壇上鬼鬼祟祟探頭的時間，是20世紀20年代初期。當時的德國剛剛經歷
過一戰，內憂外患，內部是經濟危機，大量德國人失業，鬧罷工，百業蕭條；外部問題
則是沒有國際地位，受到的壓榨太狠。
希特勒瘋，但不傻，知道德國人想要的是什麼，進入政壇初期，他給自己塑造的形象就
是德國大眾代言人、救世主，急民之所急，需民之所需。即使如此，也沒有多少人搭理
他，因為很多人厭惡他神經質的氣質和誇張做作的舉止，興登堡就毫不掩飾地說他是一
條獵狗，直到「啤酒館暴動」事件過後，他才被大多數德國人所知。
1929年10月24日，華爾街股票市場崩潰，引發了資本主義世界有史以來的最為嚴重的經
濟危機，對於經濟狀況本來就不景氣的德國，可以說這是一場滅頂之災，因為德國經濟
的基礎「一直是從美國那裡借來的外債和對外貿易，一旦新債斷絕，舊債到期，德國金
融結構就無法承受這種負擔……沒有出口，德國的工業就無法開工，它的產量從1929年
到1932年幾乎跌了一半。成百萬的人失了業，成千上萬的小企業破了產……這就迫使柏
林政府勒令所有銀行暫時停業……在那個時期最為暗淡的日子裡，工廠停工，失業... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 川普總統最被詬病的弱點，就是袒護種族主義者，終於在維州夏洛茲維爾事件暴露無遺
。他先譴責「所有各方」，幕僚勸說下，改口譴責三Ｋ黨和白人至上主義等激進團體，
15日回紐約又改口說，一邊是壞人、另一邊是暴力，連共和黨人也跳腳。這是市儈本色
，才是「真正的川普」：只有自己的利益擺最前面，國家利益是其次。
質疑川普的人，不一定是「左棍」。看透川普性格和過去從商紀錄，以及他膚湹乃仞B
、聽不進旁人好意勸導，任性妄為，根本不適格作總統，才是主因。他無法站穩總統高
度，永遠局限只是「川粉們的總統」，「我只代表我的選民」，而不是「全民總統」，
是川普和美國的不幸，夏洛茲維爾事件再度讓他「現形」。
譴責極端主義，壓制種族主義分子，不讓偏激、歷史殘留的渣滓形成逆流發展壯大；更
不能讓他們的代表混跡政治核心，影響總統決策，是任何黨派或總統都須堅守的原則。
原因很簡單，撕裂美國影響這個國家團結，社會就難安定，不利國家發展和社會和諧。
這種政治素人都該了解的ABC，可說是常識。既為國家好，也是為自己好，不讓自己陷
入左右為難、兩面不是人境地。偏偏川普連這種基本常識和素養都不俱備，說他愚蠢是
客氣，形容他也是種族... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 不要因為種族歧視這件事上限制了一點言論自由，就把它抬到神壇上，變得無比神聖。
其實適度地限制言論自由，以換取社會和諧有序，這在人類社會已經行之有年，例如誹
謗罪、例如各種言論的道德約束等等。
所以不要再去糾結什麼言論自由被限制啦、什麼不能求救啦，這些屬於純粹找碴的問題
。搞清楚，問題真正的核心是：
這種犧牲所得的結果，是否值得？限制討論種族的智商差異，能否有效防止 go down
the slipery slope，演變成合理化種族歧視？ |
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G***Y
发帖数: 9698 | 32 全球10大難吃泡麵榜 網民紛反嗆
2013-07-22 02:13
旺報
【記者張雅雲／綜合報導】
）
美國知名泡麵客之前在部落格評選出全球10大泡麵後，日前再接再厲公布全球10
大難吃泡麵排行榜，中國有3款上榜，並包辦冠亞軍，榮登最難吃榜首的是單身貴族黑
骨雞泡麵，理由是擁有油膩的湯汁、黏糊的麵條以及可怕的蔬菜；而台灣也有2款上榜
，惟此也引來兩岸支持者同聲圍剿，並有中槍的大陸業者抗議「老外不識貨」。
在網路經營拉麵評鑑（The Ramen Rater）部落格的美國男子連內煦（Hans
Lienesch），自稱泡麵專家，在他的部落格品評各國拉麵，日前公布由他評比的「全球
10大難吃泡麵」排行榜，進榜產品以大陸泡麵最多，一舉囊括3席名次，其餘包括台灣
、美國、加拿大、泰國和韓國泡麵產品。
難吃居冠的是中國的單身貴族方便粉絲，被評為麵條黏、湯太油，整個吃起來就
是一個噁心；另一款大陸產品辣味肥腸味方便粉絲，排名第2，更被批評「這碗湯充滿
了屎與尿的味道」。
《北京晚報》指出，進榜的中國泡麵包括單身貴族黑骨雞泡麵、白家辣味肥腸... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 33 在布碌崙8大道滅門案發生之後，與8大道相連的菠蘿園區域Misakim公司的15名猶太裔
員工，在老闆梅爾(Jack Meyer)的帶領下，義務清洗犯罪現場。為表彰他們對社區的貢
獻，檢察官萬斯、警司陳文業、南布碌崙警務中心指揮官孟乃漢專程在13日晚7時，頒
發榮譽證書給這16名志願者，表彰他們的貢獻。頒發了榮譽證書，陳文業在會議上表示
，悲劇的發生是所有人不願意見到的，但是社區內不分種族、團結一致的努力讓人欣慰。
猶太裔經營的犯罪現場專業清洗公司Misakim的負責人梅爾在得知滅門慘案發生後，立
即召集公司15名志願者，在上月28日晚到犯罪現場，為受害人的房間進行義務清洗，一
直清洗到29日清晨。陳文業對此項義舉讚揚有加，他表示，滅門慘案震驚社會，但悲劇
發生後梅爾因不願讓死者丈夫卓儀林回到家中後，還得面對殘忍的場景，主動提出義務
清洗，顯示社區不分種族，緊緊團結一致。
孟乃漢表示，自己從警32年來，很少遇到如此悲慘的案件，對卓儀林一家遭遇非常同情
，但是警方以及社區盡自己最大的努力去幫助受害者，從66分局努力破案，到警方特別
派出警員全程待在受害人身邊，各政府官員幫助受害人家屬辦理來... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 645 | 34 对于很多血液病患者来说，骨髓移植是他们生存的唯一希望。以下的报道是一个发生在
我们身边的真实的病例，而更多的同胞因为骨髓资源库的缺乏而挣扎在生与死的边缘，
在此鼓励18至60岁，身体健康的人们都成为骨髓捐赠登记者，建立起有规模的全美亚裔
骨髓库，为拯救同胞献上一份可能。
遺傳匹配受民族和種族影響。由於人體組織類別取決於遺傳，因此與病人最相近的遺傳匹配來自屬於同一種族和族裔者。僅有 30%的病人可在其家庭成員中找到合適的人體組織捐贈者。70%的其餘病人則須從無血緣關係者中尋找與其相匹配的人體組織捐贈者。
族裔是關鍵因素：資料庫中目前極端缺乏少數族裔人體組織捐贈者（多種族、亞裔、非洲裔美國人、西班牙裔/拉丁裔以及美國土著居民）。由於孫家麗是華人，她很可能需要一位亞裔骨髓捐贈者。
登記成為骨髓捐贈者，您可以救人一命！
If you cannot make a drive, you can register via home-kit at www.AADP.org
如若無法親身登記，可以到www.aadp.org索取表格
大家可以向亚美骨髓捐赠协会联系，询问最新的marrow drive,你无 |
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c*****4
发帖数: 1777 | 35 引自维基百科：http://zh.m.wikipedia.org/wiki/种族主义
种族主义（英语：Racism）指一套意識型態，其基本信仰為人類可以被分類成不同及互
不附屬的「種族」實體，因此主張遺傳的肉體特質直接決定人性、智識、道德等等文化
及行為的特性，並主張某種族在本質上比其他種族優越。
这个版反SCA5的人主张：
1、非裔、西裔即使生在美国长在美国，也会因为“族裔”的因素保持其吃福利的“文
化和行为”。
2、华裔在merit上本质上比其它族裔优越（SAT高数百分），（如果不是本质上优越，
为何）因此应该占据大部分/更多的公立大学录取额。
SCA5主张：
1、加州有在高等教育上disadvantage的族群（而且提高他们接受教育的程度对加州有
利）
2、应该帮助女性更多地接受（工程）高等教育（这另案讨论）
有些人认为种族主义是褒义词。我及不上你们的层次。一个言必出维持一个种族利益的
行动（没有其它种族附和）。却幻想戴道德的高帽。
裤破涕落已经上了2天的广播/报纸了，白人们正忙着解释为什么SCA5通不过。市议会不
是很高调吗。市议会的决议这是不可抵赖的事实。就和加州“被洗脑”的... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 36 原著鬼吹燈之所以引人入勝，相當大一部分原因是8個故事的發生地和挖墳對象中7個都
是四夷。這改變了以往中文武俠，探險小說以漢族聚居地，漢族傳說為主的寫作傳統。
同時由於長期的大漢主義熏陶，漢人對四夷所知甚少。小說引入大量的東南西北少數民
族文化，使得鬼吹燈有種與眾不同的神秘感。
電影導演烏爾善是蒙古人，他對蒙古文化的了解是選擇薩滿、契丹、蒙古為拍攝對象的
重要原因。
我在文中提及的中華美學四大流派其實就是漢人的價值取向之體現。儒家的莊重中庸，
老莊之超然空靈，楚騷的深情落拓，禪宗的飄逸空寂，基本上均以人為本，完全不同於
少數民族將鬼神置於中心位置的傳統。所以中華大地上的宗教氛圍相對而言是相當克制
的，也沒有政教合一的歷史，連受中華文化影響的附屬國也沒有出現政教合一的現象。
直至蒙古人和滿清佔領中原，藏傳佛教（分別mix了蒙古原始薩滿教，西藏原始苯教）
入主中華。
從文明發展角度來講，原始宗教之所以是原始宗教，根源就在於落後的社會生產力未能
對各種現象無法做出解釋，無法從理性上消除對不可抗力的恐懼，更無從形成一套完整
的宗教理論。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 37 2.1阿爾比派（卡塔爾派）（Cathar）
這一派信徒譴責世俗，自稱是純潔的。本是巴爾幹半島上的一個教派，他們反對神職人
員稱為"完
人"，反對神職人員擁有財產，與當時羅馬教會的神職人員的行為有所衝突，但深得反
對腐敗的基層人
民支持。1179年教皇亞歷山大三世宣布阿爾比派為異端，動員西歐各國對異端的暴力鎮
壓。阿爾比派
在法國南部圖盧茲郡受到貴族的同情，反對羅馬教庭。1208年，教皇特使在圖盧茲伯爵
府中被殺，引
發教皇討伐阿爾比派，並宣布凡參加討伐異端的十字軍都不受國家法律約束，他們過去
及將來所犯的
罪都得到教會赦免，所欠的債不用付息。法國北部貴族垂涎南部的財富，紛紛加入。于
1213年，阿爾
比派遭到決定性的戰敗，十字軍大肆屠殺劫掠法國南部。在他們攻入比塞埃城時，感到
無法區別誰是
異端份子，隨軍的教皇特使便指示說：「只管把他們統統殺光，讓上帝去分辨誰是他的
子民。」這次
暴力鎮壓經歷20年（1209-1229），許多富庶的城市化為廢墟，田園荒廢，經濟破壞，
阿爾比派及
法國南部的貴族勢力都被摧毀。
2.2韋爾多派
韋爾多（Pierre Valdes）本是里昂商人，效法基督過清... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 38 【基督徒百科网】世界观的交鋒 （陈庆真）
https://bible.world/%E4%B8%96%E7%95%8C%E8%A7%80%E7%9A%84%E4%BA%A4%E9%8B%92
我和一位由芬蘭來的女研究員，坐在午夜街旁的石凳上，冷眼看我們的寶貝同事們──
這群哈佛大學醫學院的醫生、博士、教授們，爛醉地躺在街中央，又唱、又吐、又罵地
發洩那壓抑了一年，因工作、研究經費、升等、外遇、婚變，所淤積的痛苦、怨恨。
陳慶真
麵粉卡片教
幼時家居台北近郊。對門有所小教堂，常見門口有人排隊領袋裝麵粉、奶粉及罐裝
牛油。父親說那是美國來的“救濟品”。母親是第三代基督徒，我們兄弟姊妹也跟去教
堂上主日學。西國宣教士教我們唱詩歌、講聖經故事，還發給我們亮晶晶、用過的聖誕
卡片。鄰居戲稱我們信的是“麵粉教”、“卡片教”。
在我心目中，西方人必都是基督徒。他們生活富裕，還有餘力贈送“救濟品”。父
親早年是留英美的公費留學生，自幼我們就被灌輸：西方先進國家科學進步、人民守法
、待人有禮等等。我們長大以後，一定不要辜負父親的期望，到那遍地麵粉、黃油、全
是守法的基督徒國家去留學。
那時的台灣社會風氣... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 4933 | 39 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E8%B6%8A
現有的一些語言學研究均指出，在百越族被漢化以後，其所使用的很多字詞，卻依舊遺
留在不少民族現在的語彙當中，比如說屬於侗壯語系和苗瑤語系的中國某些少數民族，
被歸為漢語方言的一些南方方言，甚至包括印尼、馬來西亞、夏威夷、紐西蘭等地的南
島民族，其語言中都可以找到屬於古越語的「同源字」(盧溢棋 1997)。比如說古越語
的「蜘蛛」(***lakwa)一詞，就可以在鶴佬語(發音為l-gi)、客家話(發音為
lakia)、畲語(發音為laukhoe)、馬來/印尼語(發音為lawa、lawa-lawa、labah-labah)
、夏威夷語(發音為lanalana、nananana)以及紐西蘭毛利人的拉巴怒伊語(Rapanui)(發
音為nanai)等語言當中找到類似的發音(Hoklo.org nd)。 日本語的字眼很多來自南島
語族。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 40 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 41 日本人信神道教的更多
在日本国内約有1億600萬支持者，佔日本人口比例近85%[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93
神道[编辑]维基百科，自由的百科全书
跳转至： 导航、 搜索 本文介绍的是日本大和民族的傳統宗教神道。
關於神道教中通往祭祀場所的道路，詳見「神道 (道路)」。
關於琉球民族傳統宗教信仰，詳見「琉球神道」。
嚴島神社著名的“海上鳥居”日語寫法
日語原文 神道，惟神道（随神道）
假名 しんとう，かんながらのみち
平文式罗马字 Shintō, Kannagara no michi
神道
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祭祀與祭禮显示▼祭 · 祝詞
關連用語显示▼神道用語一覽 · 神佛習合 · 神佛分離 · 廢佛毀釋 · 修驗道 ·
民俗学 · 國学 · 國家神道 · 教派神道
查 ·论 ·编 ·
神道，日本原始宗教，起源於東亞大陸的傳統多神信仰，後受中國大陸原始道教影響而
成。以... 阅读全帖 |
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发帖数: 16625 | 42 潘汉年
潘汉年
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性別 男
國籍 中华人民共和国
籍貫 江苏宜兴归径乡陆平村
出生 1906年1月18日
大清帝國江苏宜兴归径乡陆平村
逝世 1977年4月14日（71歲）
中华人民共和国
職業 特工、作家
種族 汉族
語言 汉语
政黨 中国共产党
父母 父亲：潘莘臣
配偶 董慧
親屬 大哥：潘梓年、二哥：潘有年
學歷
和桥镇彭城中学
武进县延陵公学(中学)
无锡国学专修馆(1924年秋-1925年)
經歷
上海中华书局《小朋友》周刊的校对员(1925年-1925年11月)
上海创造社(1925年-1925年11月)
中国共产党黨員(1925年11月-)
《革命军日报》南昌编辑員、总编辑(1926年底-)
国民革命军总政治部宣传科科长(?-?)
“江苏省省委上海文化工作党团”干事会书记
中共中央宣传部文化工作委员会书记(1928年-1930年)
中国左翼文化界总同盟中共党组书记(1... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 43 党项跟吐谷浑两回事吧，一个羌一个鲜卑
旧唐书党项羌八姓：
在古析支之地，漢西羌之別種也。。。。。有細封氏、費聽氏、往利氏、頗超氏、野辭
氏、房當氏、米擒氏、拓拔氏，而拓拔最為強族。
还有：
有羌酋拓拔赤辭者，初臣屬吐谷渾，甚為渾主伏允所暱，與之結婚。。。。。後岷州都
督劉師立復遣人招誘，於是與思頭並率眾內屬，拜赤辭為西戎州都督，賜姓李氏。
是臣属依附关系，但是不等同 |
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d******a
发帖数: 32122 | 44 分析語（Analytic Language）是與綜合語相對的概念。
必須了解的是，在實際狀況中，絕大多數語言都並不能單純地被分類至綜合語、分析語
或孤立語其一分類。也就是說，將分析語視作一種性質會更加適當。例如，英语比俄语
更具分析語性質。也因此，一门纯粹的孤立语肯定是具分析語之性質，因其並無词形变
化的语素，但反过来並不一定成立。
漢語發展[编辑]
漢語的發展過程是由綜合語發展到分析語[3]。從音韻學分析漢字在上古漢語裏的發音
，可以發現詞根和詞綴。如表示使动的s-前缀：登（端母登韵）上古汉语*tə&#
601;ŋ，增（精母登韵）*s-təəŋ，前者表示自己上升，後者表示
使上升。用詞綴表現語法功能是典型的綜合語特徵。
現代漢語已發展成為分析語，完全不具詞形變化（Inflection），語法功能用虛詞表示。
除了漢語語族下的語言外，彝语、壮语、苗语、越南语、泰语、緬甸语、巴布亚皮钦语
等都是分析語的例子；而現代英語和保加利亞語的語法則朝向分析語的方向發展（見下
面的英語詞彙例子）。[4][5]
在英語中，貓尾可以寫作cat tail或... 阅读全帖 |
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z****y
发帖数: 6864 | 45 【多維新聞】就近期“中國詩人李白是韓國人”的報道，韓國大使館24日发表聲明，對
此作出澄清，稱其皆屬“毫無事實根据的、被炒作和歪曲的報道”。
据環球網5月24日報道，中國媒體近日刊登了一篇文章稱，韓國首爾大學历史系金秉德
教授的考證說“中國詩人李白是韓國人”，該報道經轉載引起了網友熱議。5月24日，
韓國駐華使館對媒體发表題為“糾正中國媒體對韓國的扭曲報道”的傳真對上述報道進
行澄清，稱其皆屬“毫無事實根据的、被炒作和歪曲的報道”。韓方表示，近期有关“
韓國人硬稱中國的文化遺產是韓國的”為內容的報道，陸續通過網站廣泛流傳，“我們
對此深感擔憂，并予以关注”。
韓方稱，有关中國文化“被韓國”的說法見諸于中國媒體之上，例如《甘肅日報》報道
稱“中國詩人李白是韓國人”、《齊魯晚報》報道了“朝鮮族发明了漢字”等。韓國駐
華使館发表的聲明中稱，經過核實，這些是“引用根本不存在的韓國人來憑空捏造的報
道”。
韓方表示，近期中國一些媒體刊登了关于韓國首爾大學历史系金秉德教授主張“中國詩
人李白是韓國人”的報道。經韓方核實，韓國首爾大學根本就没有叫金秉德的教授，此
外雖有國史系、東洋史系、西洋史系，但 |
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p***n
发帖数: 17190 | 46 http://www.open.com.hk/content.php?id=545
漢字，中國文化的禍害
作者： 唐肆啼
更新於︰2011-12-08
● 編者按：對漢字的評價及中國文字改革問題，早在五四時代就有過相當熱烈的討論
。經過中共政權推動簡體字與漢語拼音六十年，來到電腦時代又有不少的爭議。本文是
一位熟悉現代中文的西方人，經過長期觀察與體驗提出的意見，認為應該以拼音代替漢
字。
中國的暴政政治文化傳統的最重要基礎是漢字。歐洲和中國兩千年前都是專政的帝
國，歐洲能夠變成多個獨立國家，跟拉丁字母有關係。拉丁文是表音（拼音）文字寫法
系統，適合表音各個歐洲語言，所以現在有意大利文、西班牙文、英文等等，而中國到
目前為止沒有一個表音文字寫法系統。北方人還運氣好一些，因為所謂的普通話以北京
話為基礎，但是福建人、上海人等等都沒有自己的文字，只能使用外省的語言表達自己
。假如北京人開始用表音寫東西，福建人當然會要求用自己的文字寫東西，中國書面文
化會像羅馬帝國解體，這是中國政府最怕的，但事實上未必是一件壞事，因為據很多中
國人的說法，中國人太多，所以中國不能民主。
中國小孩過早規規矩矩坐... 阅读全帖 |
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o****g
发帖数: 657 | 47 这个作者真敢写啊……所有值得看的书都只在台湾/香港……
别的不说，最近看的几本书，the nine和justice: what is the right thing to do都
有简体字版本在国内出版。
http://www.open.com.hk/content.php?id=545
漢字，中國文化的禍害
作者： 唐肆啼
更新於︰2011-12-08
● 編者按：對漢字的評價及中國文字改革問題，早在五四時代就有過相當熱烈的討論
。經過中共政權推動簡體字與漢語拼音六十年，來到電腦時代又有不少的爭議。本文是
一位熟悉現代中文的西方人，經過長期觀察與體驗提出的意見，認為應該以拼音代替漢
字。
中國的暴政政治文化傳統的最重要基礎是漢字。歐洲和中國兩千年前都是專政的帝
國，歐洲能夠變成多個獨立國家，跟拉丁字母有關係。拉丁文是表音（拼音）文字寫法
系統，適合表音各個歐洲語言，所以現在有意大利文、西班牙文、英文等等，而中國到
目前為止沒有一個表音文字寫法系統。北方人還運氣好一些，因為所謂的普通話以北京
話為基礎，但是福建人、上海人等等都沒有自己的文字，只能使用外省的語言表達自己
。假如北京人開... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 48 曾慶紅（1939年7月－），男，漢族，江西吉安人，前中國共產黨和中華人民共和國的
主要領導人。在中共十五大當選中共中央書記處書記，中共十六大當選中共中央政治局
常委，2003年至2008年任中華人民共和國副主席。
曾慶紅是中共元老曾山與鄧六金之子，先後在國防部門、國家計委、石油部門工作，曾
任余秋裡秘書。1984年調任上海，先後任市委常委、組織部長，市委常委、市委秘書長
，市委負責宣傳的副書記等職。1989年隨江澤民進京，任中共中央辦公廳副主任。1992
年在楊家將事件中為時任中共中央總書記江澤民穩定地位起了決定性作用。1993年晉升
中共中央辦公廳主任，但遲遲未成為中央委員。
1997年進入中共中央政治局，任候補委員、中共中央書記處書記。1999年任中共中央組
織部部長。2002年成為中央政治局常委（排名第五）、中央書記處書記（排名晉升第一
）、中共中央黨校校長，全面負責黨務工作；2003年起兼任中央港澳工作協調小組組長
，主管港澳工作。2003年至2008年任中華人民共和國副主席。
目录
[隐藏] 1 任職與分工
2 簡歷
3 家族情況
4 軼事
5 參考文獻
6 外部連結
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D**o
发帖数: 2653 | 49 香港一些示威者頻高舉龍獅旗及港英旗幟，高喊「中國人滾回中國去」，引發對港獨的
憂慮。被視為港獨理論教父的陳雲否認「城邦論」等同港獨，強調香港需高度自治。他
反對民主黨要求平反六四，認為中國民主化損害香港利益。
圖案的右邊是一條金色的龍，左邊是一頭金色的戴著皇冠的獅子，龍和獅俱伸出爪扶住
一面中間寫著「香港」兩個字的盾牌；盾牌上立著一隻小獅，小獅戴著皇冠，伸出前肢
托著一顆地球；盾牌下方的彩帶上寫著「HONG KONG」——這個圖案是二零一一年成立
的香港自治運動（Hong Kong City-State Autonomy Movement，簡稱HKAM）徽號，印在
旗幟上被稱為龍獅香港旗。
今年年初開始，在香港多次示威活動如七一遊行、反國民教育科運動、新界東北發展計
劃諮詢和「光復上水站」等，都出現過這面代表香港自治運動的旗幟，並有人高喊「中
國人滾回中國去」等口號。當中亦出現了代表香港回歸前的港英旗，跟龍獅香港旗相似
，只是旗的左上角印著一個巨大「米」字圖案。
公開揮舞充滿濃厚殖民地色彩的龍獅香港旗和「米」字港英旗，在香港引發不少爭議，
被解讀為「去中國化」、港獨勢力抬頭，尤其龍獅香... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 50 還要去烏克蘭，克裡米亞半島，雅爾塔，以及尼古拉 奧斯特洛夫斯基的故鄉，還有白
俄羅斯，
還有波羅的海三國。波羅的語族的立陶宛語和拉脫維亞語是印歐語系中最古老的語言之
二，與梵語有很多相似之處。愛沙尼亞語則是芬蘭語的近親，與匈牙利語也有關聯，同
屬芬蘭烏戈爾語系。
還有現屬俄羅斯的飛地，原東普魯士，包括加里寧格勒，原叫Königsberg。 |
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