B********e 发帖数: 19317 | 1 *********************
重点在最后一段
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发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 理性主义,无理性主义,基督徒理性
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 14 11:04:50 2011, 美东)
理性主义,无理性主义,基督徒理性
先看一下这些名词的基本含义。
理性主义(Rationalism)是建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上上的
一种哲学方法。典型的理性主义者认为,人类首先本能地掌握一些基本原则,如几何法
则,随後可以依据这些推理出其馀知识。
非理性主义Irrationalism)也可以译成“反理性主义”。是一种哲学学说,也是一种
理论学说。 非理性主义否定或限制理性在认识中的作用。“非理性的”这个术语,通
常含有“为理性所不能理解的”、“用逻辑概念所不能表达的”等涵义。非理性主义往
往将理性同直观、直觉、本能等对立起来。 非理性主义者的常见表现是认为没有理性
,或者是认为没有基本原则... 阅读全帖 |
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M********t 发帖数: 5032 | 2 BBC:全世界都敲西瓜判断
是否成熟 不单是中国人(图)
观察者网
睿文
1小时34分钟前
近日,意大利超市禁止顾客敲西瓜的网络照片引起热议,英国广播公司(BBC)也加入
了围观队伍。上海观察23日晚间报道,BBC就这种行为给出了自己的判断:不仅中国人
,几乎全世界的人都会这样做。
在YouTube上搜索Knock a Watermelon,有大量人们讲授怎样通过敲来挑西瓜经验的视
频。这位小姑娘很得意地传授自己敲西瓜的经验
上海观察编译原文如下:
外表平淡无奇的西瓜,可谓是夏天的化身。但如何知道它已经熟透?一个方法是,重重
敲打西瓜表皮,能通过声音判断它是否可以开吃。
一位国外网友:我妈正在考我通过敲来挑西瓜的技能
最近,这一方法在中国互联网上引发热议。事件的缘起在遥远的意大利。该国一家超市
立了一块牌子,上面写道:“尊敬的顾客,请您不要再敲西瓜了,它们是真的不会回应
的。”这张日后引起争议的照片由一个自称“孤岛守护者”的博友发布。据称他是生活
在米兰的中国人。
这则2009年的文章认为,通过敲西瓜的回声判断西瓜是否成熟没有效果
虽然并无迹象显示告示针对中国顾客——因为牌子是用意大利... 阅读全帖 |
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D*********u 发帖数: 1146 | 3 11. 神功成
华依依缓步走向清泉,却不见双腿有任何动作,只见粉裙微飘,放佛整个人是飘然而来
一般,不知觉中,双手间长袖飞舞,落入泉水中,缓缓扰动,那池中的泡泡似乎见到老
友一般,竟然追逐着粉色的长袖,随着华依依带起的水流,附着在长袖之上,随着水波
,翩翩起舞一般。华依依见状微微一笑,那粉色长袖竟然越转越快,旋即飞出水面,华
依依也跟着转了起来,两段粉袖于盘旋于头顶,身下粉裙随风飘起,粉袖上附着的泡泡
映着阳光,金光灿灿,如一粒粒宝珠流淌在粉色云霞之上,看得众人目炫神迷,竟然都
忘记了叫好。。。良久,华依依轻甩双袖,落入水中,撤去内力,那泡泡又从新融入水
中,回眸一笑,轻声说道,“依依献丑了。。。”
众人一呆,这才叫起好来,水瑶儿道,“没想到两年不见,她的武功竟然精进神速,比
我当年还要强了不少。。。”,月色皱了皱眉头,却没有说话,此时见那一身白衣的余
则成走到华依依身边,说道,“宫主好武功,在下就吹箫一曲,为宫主助兴!”
箫声起,微风吹,本来刚刚平静的泉水,竟然又荡起了波纹,只是那波纹随着箫声,相
互激荡,整个清泉之内,竟然入沸腾一般,那池中的泡泡似乎受不住因波的激荡,咕咕
冒出水面... 阅读全帖 |
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F**5 发帖数: 55 | 4 1楼
王瞻、刘延庆在说动刘法、任刚中同意出兵之后,七月十七日的当天,四人便制定
了一个作战计划:在几个当地向导的带领下,由任刚中率所部前去联络何灌;刘延庆率
领一个指挥的武骑军与刘法的渭州蕃骑一道,沿着滹沱河南岸,大张旗鼓,直趋束鹿的
北面;而王瞻则统率其余的武骑军,接掌滹沱河诸渡口的防卫,并在任刚中联络上何灌
后,派出数百名骑兵,不断往来鼓城与何灌部之间,制造大举出兵的假象。与此同时,
由王瞻派出使者,急报慕容谦,请求增援。
兵贵神速,四人真的行动起来,倒都不含糊。刘法十七日的晚上便即出兵,与刘延
庆约定在滹沱河南岸西距鼓城二十里的一座村庄会合。王瞻心里并不愿意刘延庆以身犯
险,但刘延庆深知他若不亲至前线,武骑军一兵不派,刘法与任刚中心中必有其他想法
,因此竭力劝说,王瞻只得勉强同意。他对刘延庆倒算是真心结交,挑了麾下最得力的
一个指挥,又将李琨派给刘延庆,一来李琨熟悉当地环境,二来便于刘延庆弹压那些不
太听话的武骑军将士。
刘延庆生怕刘法那儿有变,回到鼓城山后,也不敢多呆,催促着点齐人马,星夜下
山,前去与刘法会合。
数日之内,由直如丧家之犬的败军之将,又再度领兵出战,刘延庆心里面... 阅读全帖 |
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R*o 发帖数: 3781 | 5 (注:本文只是指出改正宗系统神学末世论的错误,不涉及其其他神学部分)
时代论末世论有错误,但改正宗末世论的错误更大。
我可以用一句话来概括改正宗系统神学在末世论上的错误,就是”系统神学不系统
,归正神学没归正”.
为什么这样说呢?
因为改正宗系统神学并没有系统地.全面地.前后连贯地依次解释神在圣经中对末世
论的全部启示.
改正宗系统神学末世论的由来
1.无千禧年派源于四世纪多纳从主义者Tyconius,他们认为教会时代就是千禧年.
2.奥古斯丁认为主升天至主再来是确定的1000年,正好应验千禧年.这种见解成为
四世纪至中世纪教会之主流.但至公元十一世纪,1000年到了,基督还没有来,这种见解也
就证明错了.
3.马丁路德认为中世纪兴起之教皇就是敌基督.后面历史的发展又证明马丁路德的
观点也错了.
4.加尔文认为<启示录>所提到的一千年,并不是指教会的永恒福份,乃是指教会在
地上所将经历的各种困难.他认为那些持千禧年观点的人,是把基督的统治限制于一千年
,也是把神的儿女们的来生福泽限制于一千年.也就... 阅读全帖 |
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H******9 发帖数: 2766 | 6 (转)
□有私相传授之秘诀,即非佛法,即是魔王外道。彼魔王外道之徒,动则上千上万,皆
由以私相传受之秘诀。及欲入其门,先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇,同陷于邪知谬见
之万丈深坑,而莫之能出也。哀哉。
——印光大师
□今之各外道,无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时,必须发誓。以后若反其教
,则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故,纵有知其非者,亦不
敢或有违背及与表章。甚矣,外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法
,一人如是说,万人亦如是说。关门塞窗,外设巡逻,只许一人入内,而且小语不令外
闻,此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊,故略述之。
——印光大师
□末世外道充斥,纵有信心,多半归于外道,以无正法之可闻故也。近来交通便利,佛
法经典得以流通,实为大幸。
——印光大师
□佛法中绝无秘密不传,亦非要口传心授之事。外道邪徒,本无道理。以秘而不传,诱
人入彼道中。若公开不秘,则人皆知其陋劣,便无人依从彼矣。
——印光大师
□今之出家者,有几多知佛法者。每每亦学炼丹运气扶乩等。指窍之说,最为惑人之本
。若遇少年女子,多被此种法子所乱,罪大恶极。邪正不两立,正法 |
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G**W 发帖数: 1865 | 7 这个就要看您接不接受大乘佛法了,我也不想长篇大论,以下就您随缘参考 :
如来藏非梵我,非神我,完全无眾生所熟知的我性,非意识自我,為宣说故方便说『我
』:
有某派法师(如印顺法师)抱持这样的想法说:【「如来藏」和「梵我」(神我)是一样
的,背弃了佛陀的根本教义—「无我」。】这是某派法师误会佛法所持有的想法, 然而
这根本是无稽之谈,因为佛陀不可能故意去凑合印度教之「梵」「梵天」「梵我」来当
成是大乘佛法,这两者有根本不同的差异。此派法师受到日本一分研究学者的影响,如
今又有日本学者松本史朗对於如来藏大加批判。我们由底下来说明「如来藏」和「梵」
两者根本没有关係:
「梵」原本在印度是以实质的「梵天」,甚至说是更高的「至尊」。在《吠陀》
有「至尊」的描述,并由祂產生「至尊人格神」来到人间;乃至当「梵天」说他出生一
切万物时,他这样的人格神也是由「至尊」所出生的,这是印度传统的一支大一统思想
。《奥义书》则在之后產生,许多奥义书则明确地赞成一个衍生的概念,就是一切事物
皆有「梵」,并且将修行变成一个普遍性的知觉到「梵」,以此称之为「梵我合一」,
以为就是涅盘,就是解脱,如此作为「... 阅读全帖 |
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W***u 发帖数: 789 | 8 这个不是我说的,是庄子说的
庄子 德充符里写了六个至丑至残的人——三个跛子、一个丑貌的人、一个拐脚驼背而
缺嘴的人和一个颈项长着大如盆的瘤瘿者。这些人“德有所长,而形有所忘”,所以人
应该注重德行,形貌/肉体并不重要。庄子又说一个残废“上征武士,则支离攘臂于其
间;上有大役,则支离以有常疾不受功;上与病者粟,则受三锺与十束薪夫,支离者其
形者,犹足以养其身,终其天年,又况支离其德者乎”,这又是从另外一个角度阐发残
疾人的好处,不用劳役,不用工作,生活不辛苦。
所以在中国哲学家眼里,西方标准的健康人,一点都不“健康”。你身体好是吧,那你
就要辛苦工作,你力气大吧,就要多干家庭体力活,你头脑厉害吧,工作责任就大 …
………总之,别以为什么癌症,艾滋病才是病;辛苦工作,养家糊口,追求成绩,这才
是大病,这就是庄子说的“终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪
!”。
在庄子看来,真正的生活是自然而然的,因此不需要去教导什么,规定什么,而是要去
掉什么,忘掉什么,忘掉成心、机心、分别心,所以,身体不舒服就躺着,疼就哼哼,
忍不住就昏掉,昏多了就死了,而死亡“无君于上,无臣于下;亦无 |
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w**********g 发帖数: 1985 | 9 王立军事件官方处理撇清薄熙来 显示其政途无“大碍”(图)
重庆市副市长王立军(专题)于2月6日进入美国驻成都总领事馆,滞留1天后离开。
目前这已被称为“王立军(专题)事件”。这一事件持续在海内外发烧,原因有二,一是
中国鲜有高官未经正式批准独入外国领地;其二就是王立军(专题)是薄熙来的得力干将
,而薄熙来则是目前中国政坛最耀眼的明星人物之一,而且正仕途看好。也因此,人们
除了关注王立军的命运,更津津乐道的是薄熙来的前途。舆论几乎一边倒地炒作薄氏“
危在旦夕”。其实,只要略谙中共的操作规则,从官方透出的信息中,已可以寻出答案。
在王立军受到舆论关注的同时,他的老上级薄熙来更是被频频提及,见诸纸端。不
少海外媒体甚至大肆渲染“王立军被中纪委调查,薄熙来弃卒保帅独善其身”、“王立
军、薄熙来因涉贪内讧拔枪相向,薄熙来十八大前景堪忧”等桥段,言之凿凿,似亲眼
所见,但外界则普遍认为实不足信。而且多维新闻从多方获得的信息可以基本证实,此
前中纪委的确没有介入所谓“王立军案件”,因为王立军到目前为止尚未发现他有经济
或贪腐问题。再加上近日中共当局对此的处理方式以及官媒的报道来看,即使王立军因
某种... 阅读全帖 |
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p*****k 发帖数: 587 | 10 黎阳:当代中国带路党的大本营——天则经济研究所
一.“国务院发展研究中心”的“研究”受“天则经济研究所”操纵
佐利克这次来华的一大贡献,就是帮助中国老百姓看清了当代中国带路党的大本营
在哪里。
名义上是“国务院发展研究中心”在与世界银行搞“联合研究”,实际上是“天则
经济研究所”在与世界银行搞“联合研究”——人是“天则经济研究所”的人、数据是
“天则经济研究所”的数据、理论是“天则经济研究所”的理论,结论是“天则经济研
究所”的结论——
1.人是“天则经济研究所”的人:
名义上是“国务院发展研究中心”在与世界银行搞“联合研究,然而仔细一查,不
对了,“国务院发展研究中心”里净是从茅于轼的“天则经济研究所”拿钱的人——比
如“著名经济学家”吴敬琏,虽是“国务院发展研究中心”的研究员,却同时又是“天
则经济研究所”理事会的理事(http://www.unirule.org.cn/SecondWeb/TianZeLiShiHui.asp)。(“理事”屈尊当“研究员”,当代版的“潜伏”。)不仅如此,“国务院发展研究中心”里的大员们光被“天则经济研究所”明文公布于... 阅读全帖 |
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L******I 发帖数: 309 | 11 新京报讯 (记者 胡涵 赵嘉妮 韩旭阳)韩亚航空代表17日晚同浙江江山中学遇险学
生家长及律师磋商了两个小时,议题涉及赔偿方案、国别差异等问题。参加会谈的江山
市教育局局长毛卓兴接受新京报记者采访时透露,应中方律师当晚明确要求,韩亚航空
最终承诺“无差别”对待不同国籍的乘客。
双方会谈就“无差别”问题持续交锋
对于韩亚航空在这次会谈上的表现,毛卓兴认为:“道歉也是有诚意的,但还是要
落实到行动上才知道。”
中新网称,在会谈现场,江山方面的律师顾问团提出目前有一个说法,即赔偿针对
中国的乘客以及韩国的同胞、美国的乘客,可能会适应不同的赔偿标准,赔偿数额不同
。对此,韩亚航空中国际处总经理金世永表示,一定会按照国际的法律来无差别化对待。
“无差别化是否就是没有差别?”面对律师的疑问,金世永称他并非法律方面专家
,没有详细发言权,需要经过韩亚航空的专家进行界定。
当律师再次追问所谓“无差别”是口误抑或撤回时,金世永则改口表示,回答的可
能是中方职员(翻译)或是他本人在理解上有误。
在会谈过程中,正当学生家长提出赔偿等要求时,金世永又突然就“无差别”问题
进行表态。他说,他个人认为,无... 阅读全帖 |
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D*********u 发帖数: 1146 | 12 13. 阴阳针
清旋一个箭步冲了出去,奔到那银发男子身前,却见他满脸胡须依旧,只是早已变成银
色,而胡须下的伤痕却消失不见,颧骨有些突出,而双眼却深陷下去,早已经没有了原
来的模样。 可是身上穿的猎户服,胸口自己亲手缝的补丁,明明就是二哥的衣服。。
。清旋颤声问道,“你真是二哥?“
此时那银发男子点了点头,却不说话,看样子运功疗伤正是紧要关头,而月色,小辣椒
和杉木大师等人也早已经围在周围,小辣椒急道,“姐姐怎么会这样,什么时候中的毒
?“
这时只听见一个阴阴的声音响起,“我说那魔女,打不过就装做中毒,当着天下英雄的
面,不要再演戏了吧。“,说话的却正是那东海八卦门的掌门易阳子。
小辣椒面色一寒,说道,“满口胡言,我先灭了你再说!“,刚要出手,却被月色拉住
,月色也不理睬那易阳子,反而转身对着不远处的余则成问道,“请问余公子,你可自
信能胜得过水姑娘么?“
那余则成心中正震惊之中,一来是因为水瑶儿突然中毒受伤,另外就是突然出现的银发
男子,那一掌内力之深厚,竟然几乎和自己的师父不相上下,而月色对自己突然发问,
一时间竟然不知如何回答,“这。。。“
那易阳子见状说到,“这位姑娘很是好笑,... 阅读全帖 |
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f*n 发帖数: 48 | 13 秦 晖 : 穷则兼济天下,达则独善其身
——谨以此文敬献于林昭等先驱者
秦 晖
来源:中评网
一
可能有的朋友看到这篇文章的题目会说:错了!应当是"达則兼濟天下,穷則
独善其身"才对。的确,《孟子》原来说的是"穷則独善其身.达則兼善天下"。后
人习惯先"达"而后"穷"并改"兼善"为"兼济",尚不失孟子原义。但我确实认为:
一个人如果真心想要"善其身"与"济天下",那还是改成本文题目所云的"穷则兼济
天下,达则独善其身"的好。
思想史上流行的观点认为,"达則兼濟天下,穷則独善其身"是作为中国文化
精髓的"儒道互补"的体现:前半句表达了儒家的理想主义和入世精神,而后半句
显示出道家的豁达态度与出世境界。不过,?quot;文本史"的角度讲,这个说法是
有明显缺陷的:如上所述,整个这句话原出于《孟子》,本与道家无关。而道家
或老或庄,似乎都没有说过"善(无论独善兼善)其身"之类的话。相反,本来意
义上的道家是主张"绝仁弃义"解构道德而追求无是非无善恶的"逍遥"境界的,它
并不强调个人道德修养。说前半句是儒后半句是道,似难以服人。
但如果把"兼济天下"与"独善其 |
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p*******y 发帖数: 782 | 14 儒家教人修身,但对于很多的根性不成熟的众生,没有因果教育不行。我本人就是个例
子。
大师也提及,近代西方观念一来,打着自由的旗号,使人做禽兽之事,放纵欲望,然而
行禽兽之事,来世毕堕恶道。
汝谓川中危险, 欲来苏州, 然须知甚难。所言筹六七千以作全家过活之资, 而自不
能带, 带则更恐有意外之危险, 汇则百元须三十多元之汇费, 此亏岂吃得起。现在苏州
似乎安靖, 倘东西洋战事一起, 则上海及近海之地, 均成彼等水陆战地, 则苏州之危,
危于成都矣。此光臆度之见, 究莫能知后来之吉凶若何。唯汇水太大, 此固人所共知者
。祈至诚念观音一日, 拈阄问其进止, 或吉或凶, 再做道理。五台志排好六七成。峨志
尚未理好。五台志排完, 即可接排, 或可年内了手。九华志定在明年夏秋间。灵岩志亦
当为彼修辑。毕则便离报国, 远隐于人不及知之地, 以终余年。报国非我所有, 不过作
客暂寓耳。人心通坏了。当权者倚势虐民, 剥民脂膏, 以助洋人之富, 此心不知何所取
益, 无他, 自私自利之心重, 卒至自害害人, 同归于尽。此之祸根, 由程朱破斥三世因
果六道轮回之事理, 谓为佛以此骗愚夫妇信奉其教耳, 实无 |
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r****n 发帖数: 8253 | 15 我想你可能没有搞清楚一些问题,我曾经专门写过这样一篇文章,比较详细的总结了强
客观性,弱客观性,无客观性的三个区别,可惜被一个垃圾删除了。我也没备份。
这里粗略说一下
1、强客观性:认为世界是独立存在的,不依赖于意识,也不依赖于测量,物理量,物
质本身在没有意识介入或者测量的前提下,仍然独立存在,仍然以我们观察到的那样独
立存在。这个是世界大部分人的世界观,也是爱因斯坦等传统科学家的世界观,是他们
捍卫的哲学观念。量子力学因为违背了爱因斯坦的这种哲学观念,遭到爱因斯坦的不断
批判,爱因斯坦晚年一直和玻尔辩论,和量子力学为敌,核心其实是实在观的冲突。
在佛教里面,说一切有部类似于这种世界观,其实它是佛法所说的常见,是极端,本身
是佛陀所反对破斥的。
2、弱客观性:认为我们所观察到的事物,包括物理量等物理实在,是建立在测量乃至
意识参与的前提下才能成立。但是它并不否定存在一个客观的,脱离于意识或者测量的
世界,只是这个世界或者物质本身是人类难以理解的,是抽象的,隐性的,是没有时空
位置的。海森堡称它为潜在,那个斯坦福的物理学家赵午说它是抽象空间的抽象算符(
涉及到有争议的波函数的物理解释问... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 密宗凡夫祖师所说的观想法,其实是把意识心观想所成的内相分法尘境界,当成是
真实成就的境界,譬如观想是佛就是已经成佛了;事实上,却是经由观想增长了对于自
我的贪爱执著,堕入了我见具足存在的外道见中却不自知,所以学习密宗观想法的人,
只会增长对于自我的贪爱执著而不断地受生死轮回的大苦,不仅连我见都无法断除,更
无论究竟解脱的成佛了。
宗喀巴说菩提心的生起,另外有一种“自他互换”的方法,这是利根人才可以修习
的法门,譬如《广论》页225说:
思惟自他能换胜利及不换过患者。入行论云:“若有欲速疾,救护自及他,彼应自
他换,密胜应受行。”又云:“尽世所有乐,悉从利他生,尽世所有苦,皆从自利起。
此何须繁说,凡愚作自利,能仁行利他,观此二差别。若不能真换,自乐及他苦,非仅
不成佛,生死亦无乐。”谓当思惟,唯自爱执,乃是一切衰损之门,爱执他者,则是一
切圆满之本。(《菩提道次第广论》卷9)
宗喀巴在《广论》中说假藏传佛教的学人,应当从《入行论》的偈颂中,思惟自乐
与他苦,观想互换的殊胜利益,以及彼此不互换的过患。
《入行论》中是这么说的:如果有人想要快速救护自己及他人,就应该观想自乐与
他苦... 阅读全帖 |
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T**********e 发帖数: 29576 | 17 庄则栋与佐佐木敦子
为中美“乒乓外交”立下汗马功劳的一代“球王”庄则栋,在与癌症病魔抗争5年后,
以其乐观豁达、顽强拼搏的精神,书写了自己传奇人生的最后一幕。
佑安医院:最后的决赛场
庄则栋于2006年出现血便等症状,一度被误诊为痔疮,2008年才被确诊为癌症晚期
。之后,他得到北京、上海多所医院的全力救治,“走到哪里都是绿色通道”。
2012年8月下旬,相当于肝脏7/8已被肿瘤“占据”的庄则栋找到原国家体委老领导
徐才的女儿、原北京红十字会党组书记韩陆表示:“希望减少痛苦,有尊严地离去,不
给组织和家庭增加负担。”韩陆找了不少医院后,才将庄则栋介绍入住能做微创消融手
术的北京佑安医院。
据庄则栋医疗团队负责人郑加生主任介绍,庄老来时病情已危重。半年来,医院先
后对庄老进行了五次CT引导下的肝脏射频消融手术,初期效果不错。“尽管我们是直接
为庄老救治的团队,但背后是受社会各界的重托,所以我们一直竭尽全力。”
由于病情发展及术后反应和并发症,庄则栋黄疸时高时低,食欲低下,体质极为虚
弱,近一个月无法再做进一步消融手术治疗。尽管院方邀请院外专家会诊,采取了多种
措施,庄老身上癌细胞的扩散转... 阅读全帖 |
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m******r 发帖数: 4351 | 18 像诗经这个,讲父母养育之恩的:
哀哀父母,生我劬劳。哀哀父母,生我劳瘁。无父何怙,无母何恃。出则衔恤,入则靡
至。父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊
天罔极。南山烈烈,飘风发发。民莫不榖,我独何害。南山律律,飘风弗弗。民莫不谷
,我独不卒。
所以父母有恩论不是单纯的儒家的学说,其实是华夏上古就有的社会规范。
华夏是礼仪之邦,自认为比周边少数民族比如匈奴之类高等的地方,就是这个养老抚幼
这个社会规范。这也是文明的进步。如果社会的价值观是父母对子女无恩,那么父母生
了孩子完全可以直接扔到马路上爱谁捡谁捡,或者如同悲惨世界的Gavroche一样,才七
八岁就被赶出门去自生自灭。
百善孝为先。因为这个社会的本质还是一个利益交换的关系。人和人之间基本上还是付
出-期望回报的模式。大约只有父母对子女的投资,是最没有功利意味的,最没有任何
先决条件的。如果一个人连他的父母都不知道感恩,那么这个人是不值得长期投资的,
也不值得做朋友,因为你无论对他怎样的投入,都不会超过他的父母。父母给了他生命
,给了他几十年如一日的情感投入。
某些人如罗永浩,搞起父母无恩论,从本... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 1、假作真时真亦假,无为有处有还无。
这是《红楼梦》中太虚幻境中的对联,也是非常有禅境的一副对联。
这副对联在《红楼梦》中曾两度出现:第一回是甄士隐在梦幻中所见,第五回是贾宝玉
在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。这副对联看似简略,
然道理相当深刻。这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。对联所言
,把假当真,则真的便成了假的了;把没有的视为有的,有的也就成了没有的了。宝玉
原是神瑛侍者,“下凡造历幻缘”,但是一入尘世,也就迷在俗中,这幅对联就是告诉
宝玉:世人认为的“真”并不一定是真正的真,人认为的“假”并不一定是真正的假,
不要迷在凡俗的灯红酒绿之中,也为贾宝玉最后的结局做了铺垫。
2、世事洞明皆学问,人情练达即文章。
这是秦可卿房中的对联,“世事洞明皆学问,人情练达即文章”这一对联是儒家的传统
观念,表达的是儒家思想中的入世的一面,也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表
达的是反封建的思想,也就是反封建正统的思想,因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
然而站在入世的角度上来看,这副对联却很有道理。这幅对联是说,学问之道,不在搬
弄知识,而在于明了世... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: byang65 (混得不错呀), 信区: Movie
标 题: 国之重器,民族脊梁;清华骄子,《无问西东》
关键字: 无问西东, 清华
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 22 16:02:02 2018, 美东)
第一次观看此片,是一部不太完整的网络枪手版。等看明白这是一种四个故事通过时空
交织而成的特殊叙事结构,已经有点晚了,许多细节已经遗漏。甚至一度分心,胡思乱
想起一些细枝末梢的问题,比如泰戈尔这位阿三说英语居然一点都不打嘟噜;黄晓明拉
个美女跑过整个清华园这种风景俺咋从来没见到过?直到第二遍观看了完整版,才算真
正看懂了这部电影。
第一个故事发生在上个世纪二十年代,讲了一个治学的故事。校长梅贻琦,大师王
国维,泰戈尔等人的观点启发了处于迷茫之中的主人公,使其完成了对学问的定位。那
就是:听从真心,无问西东。治学是一所大学立足的根本,作为一部百年校庆影片,这
个故事必须有!那是一个宁做太平犬的乱世,但对文人来说,也是一个幸运的时代,因
为那个时代大师辈出。
第二个故事发生在1940年左右,讲述了第一个故事里的主... 阅读全帖 |
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l*****k 发帖数: 5933 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯,骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第二十章 肠无便 心有血
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 17:18:38 2013, 美东)
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第二十章《肠无便 心有血》
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那年冬天,范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命,先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书:“卯酉相冲克自身,刑夫克母病缠身,若然三岁无灾难
,七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年,范老铲就来了灾了,连着
几天人事不省、高烧不退,又连找了几个大夫,下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法,请了个老道来做法,这老道捣鼓了半天,只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情,又烧了一大堆的符纸,冲着天空说了无数的好话,又给... 阅读全帖 |
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l*****k 发帖数: 5933 | 22 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 明安岭 第二十章 肠无便 心有血
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 17:18:38 2013, 美东)
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第二十章《肠无便 心有血》
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那年冬天,范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命,先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书:“卯酉相冲克自身,刑夫克母病缠身,若然三岁无灾难
,七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年,范老铲就来了灾了,连着
几天人事不省、高烧不退,又连找了几个大夫,下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法,请了个老道来做法,这老道捣鼓了半天,只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情,又烧了一大堆的符纸,冲着天空说了无数的好话,又给... 阅读全帖 |
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v*****n 发帖数: 621 | 23 第四节 私人性话语:《无梦楼随笔》
在论述张中晓的《无梦楼随笔》18前,我们先摘录其中的一段话:
孤独是人生向神和兽的十字路口,是天国与地狱的分界线。人在这里经历着最严酷
的锤炼,上升或堕落,升华与毁灭。这里有千百种蛊惑与恐怖,无数软弱者沉没了,只
有坚强者才能泅过孤独的大海。孤独属于坚强者,是他一显身手的地方,而软弱者,只
能在孤独中默默地灭亡。孤独属于智慧者,哲人在孤独中沉思了人类的力量与软弱,但
无知的庸人在孤独中只是一副死相和挣扎。(《无梦楼随笔。拾荒集。五十》)
从这段话可以看出,在写作《无梦楼随笔》时,张中晓必定处于极端的孤独之中,
用他自己的话说就是"久幽空虚,已失世情"(《拾荒集》自序)。其书名似乎就暗示了
他的孤独与绝望。可是他仍然以难以想象的意志力把这种"无梦"的绝望转化为精神净化
与超升的炼狱。《随笔》中的"札记"有一种严肃凝重的风格,在其底下则流动着他的被
压制的激情。那种外来的强大的打击想必在他的心中造成了强烈困惑:《无梦楼文史杂
抄》第一则中他写道"全部哲学史上的伟大思想家,几乎都提出了一个中心课题(道德原
则),即:哲学的任务是在于使人有力量(理性)改变外 |
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R*o 发帖数: 3781 | 24 第七大错误 错误解释《马太福音》第十三章”世界的末了”
我现在要给改正宗末世论无千禧年派至命的一击。他们自认为他们对《马太福音》第十
三章的
解释是最清楚的解释,这是他们得意之作。他们认为太13:40节"世界的末了"就是世界
的绝对的末了,是世界的终结。耶稣降临,死人复活,最后审判都是在这个时候同时进
行。殊不知这正是他们的最大错误所在。无千禧年派所有的错误都是从这里开始的,这
是源头所在。
1、什么是世界的末了?
末世论源于圣经"末后的日子"(弥4:1)"末世"(彼前1:20)和"末时"(约壹2:
18),"世界的末了"(太13:40)。在旧约先知书里,先知们把"弥赛亚来临"与"世界的
末了"视为一事,末后的日子乃为"弥赛亚来临"与"世界的末了"两件大事以前逼近的日子
。在新约里,却显得十分清楚。弥赛亚来临乃是双重的,一为弥赛亚的第一次来,一为
弥赛亚的第二次来。所以,末后的日子就是指从基督第一次来至基督第二次来之间的所有
的时期。
2、改正宗教会通常的见解(任以撒除外),认为信徒死后,他们的灵魂立刻升到天
上的荣耀里去,与耶稣基督同在(林后5:8,腓... 阅读全帖 |
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R*******e 发帖数: 25533 | 25 http://gcontent.oeeee.com/a/c7/ac796a52db3f16bb/Blog/1bf/84efe7
汪峰李皖隔空对话
音乐人遇见乐评人:从《生无所求》说起
摘要:崔健七年没发片,一直专注于推广真唱运动;许巍已皈依佛门,过着清修避世的
半隐居生活;郑钧则早厌烦现今的音乐环境,把事业重心放到
《生无所求》专辑封面。
崔健七年没发片,一直专注于推广真唱运动;许巍已皈依佛门,过着清修避世的半
隐居生活;郑钧则早厌烦现今的音乐环境,把事业重心放到漫画上……如今,仍在支撑
着中国主流摇滚这面大旗的,就只剩汪峰一人。(南方都市报 www.nddaily.com
SouthernMetropolisDailyMark 南都网)
从第一张《鲍家街43号》算起,汪峰15年来发了9张专辑,平均不到两年一张。去
年11月,当与他同辈的摇滚人早已失声无语的时候,他却拿出了一张收录26首新作的双
专辑《生无所求》,再次证明了自己恒久不衰的创作力。可以肯定的是,无论你对汪峰
认可与否,他都一直在以自己的信念和方式,推动着中国摇滚的大轮艰难前行。
早在去年底《生无所... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 26 在杨淑君事件之後,台湾掀起了一波反韩的声浪。不过最近一名南韩留学生在个人部落格转贴南韩同学的观点。文章名称作《南朝鲜人的观点:无血无泪的台湾人》,文中提到中华民国退出联合国之後,南韩还是跟中华民国建交直到1992年才断交,算是兄弟之邦。不过这位南韩网友事情只说一半,因为1992年8月 23日南韩卢泰愚政府宣布与中华民国断交,而中华民国政府位南韩境内的资产包括大使馆等,均被南韩政府强制没收并转交给中华人民共和国政府。就连驻韩大使馆,也是以一元的代价卖给中国。这位南韩网友以自我感受良好的历史观来批评台湾,也被台湾网友痛骂「南韩人真是全世界最无耻的民族!」
这篇文章《南朝鲜人的观点:无血无泪的台湾人》引发不少的批评,因为这位南韩网友指出台湾与南韩曾经还是兄弟之交,如今为了一面跆拳道金牌放大操弄为国耻,「算不算是台湾之耻?」而这位南韩网友也认为,「跆拳道是南朝鲜创造出的一种运动,地主国的裁判当然会有过当的偏袒行为。」
不过这篇文章一些观点确实值得台湾人反思,文中提到「南朝鲜风的影响乃在於电影低成本的制作,并不是南朝鲜刻意包装相关影剧圈明星往台湾做秀,而是台湾经纪公司基於成本考量,所采取的低廉价... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 27 80、90年代可谓港片发展的黄金时代,港片繁荣发展的同时也出现了不少影帝。今天我们的主角就是一位“另类影帝”——“肥猫”郑则仕。
郑则仕胖胖的身材和憨厚的外表,天生就是演喜剧的料。可他的戏路十分开阔,不仅出演喜剧,也出演了很多正剧、悲剧。演过文艺片,也演过动作片、警匪片、江湖片、甚至三级艳情片,郑则仕成为香港影坛公认的“戏精”级别的优秀演员!
郑则仕1951年5月22日出生于广东汕头潮阳区。1972年,他入读长弓影业公司第一期演员训练班。1976年,加入香港无线电视,同年,第一次参演长篇剧《狂潮》。
加入TVB的郑则仕,一直到了第三年才主演了第一部无线电视剧作品《四眼神探》。
《灰灵》是郑则仕参演的第一部电影,而在片中他不仅是一个演员,还担任导演和监制。1984年郑则仕凭借在电影《失婚老豆》中的出色演出,首次提名香港电影金像奖最佳男主角奖,迎来了事业的一个高峰。
1985年,出道10年的郑则仕自编、自导、自演一部温馨而悲情的故事片《何必有我》,剧中郑则仕饰演一个命运多蹇的弱智少年“肥猫”。这是郑则仕拍的第40部片子,也是头一次不饰演喜剧。同年,郑则仕凭借“肥猫”摘取了第5届香港电影金像... 阅读全帖 |
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r*******g 发帖数: 32828 | 28 “这一刀下去,好了,就不再拖累家人了;要是要了命,也就不用再拖累家人了。
”53岁的重庆农妇吴远碧因病无钱手术,赌命挥刀自剖放出腹部积水。这是当前进城农
民工因病陷入绝望的极端案例。所幸其挥刀自剖的惊世行为,启动了时下底层百姓遇到
困境获得救助的一般模式:媒体报道——领导重视 ——职能部门积极行动,目前得到
了救治。但该事件背后的体制缺陷却不得不引起我们的深思。
有病无钱能奈何?重庆农妇为省钱剖腹取水自医去世(多图)
鼻孔插着氧气管、腹部被一大块雪白纱布裹住的吴远碧半躺在病床上,双目微合。
丈夫曹云辉守在床边,不住地擦着脸上的汗,“这下好了,进了医院,就不用再担
心什么了。”
十几天前,这个53岁的重庆农妇用菜刀剖开了自己的肚子,放出腹部积水自医,震
惊世人。
5月16日上午,事发一周后,在重庆市有关领导的关注下,还在家中苦挨的吴远碧
被送到江北的重庆市中医院。院方表示,将不惜一切代价挽救吴远碧的生命。
而在剖腹当晚,吴远碧却是完全抱着听天由命的念头挥刀一剖的。“这一刀下去,
好了,就不再拖累家人了;要是要了命,也就不用再拖累家人了。”
有病无钱能奈何?重庆农妇为省钱剖腹取水自医去世(... 阅读全帖 |
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w********r 发帖数: 1189 | 29 孩子学中文,沉浸于故国文化,潜移默化因势而导于无形可也。逼则SB,学中文若练琴
,非吾所倡。
犹太人数渺小,然昂昂行于天下,国复子昌,千年不绝,何者?文化不灭也。
国人或提中国必PRC,党爹THIS党妈THAT,SB之状不一而足。观历史上下,党比国乃中
华之微歧耳,何足道哉?
千年故国,历史磅礴,文化深厚,夷狄屡屠而不灭,必有其荣耀可继承者。米国,历史
之新锐也,可师之者良多,此我辈所以就北美者也。若弃中华深厚而只取米帝浅薄,可
乎?
曰:不可。
米者,移民之国,人群之斗也烈。人无根则民贱之,人自恨则民轻之。舍我有而取他之
皮,得其小半则幸。持我有再取我所无,则必盈半。再者,中华文明与基督文明颇有并
行相合之处,曰:民贵,曰家庭,曰父母,曰教育,曰老吾老而及人之老,幼吾幼而及
人之幼。。。吾观Benjamin Franklin之BIBLE(注:至JESUS就锋而已,尽去其神迹)
,几论语之JESUS版也。
吾有富邻近80者,北欧WASP二代移民也。其妇家煮,然穷其力而治家史,始北欧百多年
前,图文教会档案皆备,如PHD论文,奇而问之,曰:无他,知根而遗后辈也。我
告之某家谱可追400年... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 10589 | 30 何清涟
养老问题是个世界性难题。对于发展中国家来说是养老金从无到有、从少到多的问题;
对于高福利国家来说,则是如何酌减并取得国民同意谅解的问题。8月中旬,清华大学
公布的“养老金顶层设计方案”引发了激烈讨论。其中最受质疑的一点是将国人领取养
老金年龄延迟至60~65岁,为了证明这一延迟有理,“美国67岁领养老金”被作为“改
革”依据。有的评论则耸人听闻地渲染“美国人前大半辈子辛苦供房,退休后穷得只好
卖房养老”。
由于美国并不存在“67岁才能领养老金”这一硬性规定,加之两国养老体制完全不同,
有必要加以比较。
*国别比较不应局限于领取起始年龄*
为便于论述,本文将国家发放的养老金统称为“政府养老金”。
由于就业需要岗位,大多数中国城市人口(党政事业机关之外者)其实并不能工作到60
-65岁这一年龄,所谓“40、50现象”谈的就是这些人在40或者50出头时非自愿“提前
退休”,其实是变相失业。这些人在“退休”之后挣扎求活已是万般艰难,如果清华方
案实施,意味着他们领取微薄养老金还得推迟数年。国内网上有人嘲讽说,新方案就是
让实际上早已失业的人继续喝西北风生存。
国内有些官媒适时地登消息,... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 31 蒋介石和毛泽东的福禄寿及后代再比
提示:抗战胜利七十年了,在抗战中蒋介石领导全国军民英勇抗击日本鬼子,并领导军
民最后战胜日本侵略者;而毛泽东嫡孙毛新宇却号称他爷爷毛泽东带领全国人民打跑了
日本人,“共消灭了日军150万”。那毛自己是怎么说的呢?毛泽东说:我告诉大家,
中日战争是我党发展的绝好机会,我们只有让蒋介石跟日本人拼,等他们都拼垮了,江
山自然就是我们的了。
下面是对蒋介石和毛泽东及后代的比较,这些比较还可继续下去。读者也可以发表对他
们的比较评论,我们将会整理日后刊出。期待看到读者们精彩的评论.....
一.关于蒋介石与毛泽东的比较
前北京中国人民大学经济系研究生周亚辉及网友曾撰文,从传统比较法与现代比较法等
角度对蒋、毛二人进行比较。
文中称,中国民间的传统比较法是以福禄寿等个人利益指标来衡量一个人的成功与否的
。现代比较法则把一个人对社会的贡献大小作为衡量其人生成功与否的重要指标。
作者认为,在衡量政治人物的成功时,应以对社会的贡献为主要指标。
1.用传统方法比较蒋介石和毛泽东
寿,毛泽东祇活83岁,蒋介石活了88岁。毛泽东在寿命上输给了蒋介石。
禄,毛泽东和蒋介石分别当... 阅读全帖 |
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J*******3 发帖数: 1651 | 32 戴旭:唯一能够毁灭中国的战争样式
中东偃旗东亚擂鼓 大国博弈心战开篇——2013年世界军事述评
作者:戴旭
二零一三年,世界无战事,但四处飞鸣镝。这一年暗伏的玄机,远比前几年局部战争对
世界格局的影响要严重得多。
一、美国踌躇满志,奥巴马声东击西:中东偃旗,东亚擂鼓
站在20世纪打败所有帝国挑战者的霸业基础上,美国21世纪的国家战略是:分割包
围欧亚大陆三大政治力量中东伊斯兰世界、俄罗斯和中国,并使其进一步碎片化,以完
成全球帝国的建立。
历经老布什、克林顿和小布什三任总统二十年接力征伐,美国在三条战线都取得了
重大推进:对中东伊斯兰世界非亲美力量的扫荡接近尾声;俄罗斯战略空间已被压缩至
格鲁吉亚和乌克兰;对中国的C形地缘战略包围也基本完成。
奥巴马上任的时候,面前有三个战略选项:一是继续解决中东最后两个被包围成孤
岛般的非亲美国家叙利亚和伊朗,彻底完成“大中东改造计划”;二是通过把乌克兰和
格鲁吉亚拉入北约继续挤压俄罗斯;三是收紧对中国的战略合围,并伺机启动其潜伏在
中国的思想同盟军,里应外合向心突击。
俄罗斯在格鲁吉亚的大打出手和对乌克兰的断然“断气”行为,让美国感觉到北极
熊的张... 阅读全帖 |
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m********6 发帖数: 1283 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bigjohn (科研穷三代,读博毁一生), 信区: Military
标 题: 台湾少女发起无裤日 引男士围观
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 20 15:58:54 2012, 美东)
2012年2月15日,少女们走在台北东区街头模仿海外“无裤日”活动,成功吸引众人目
光。
2012年2月15日,台湾地区20名身材火辣的“正妹”下半身只穿内裤搭乘台北捷运板南
线,大方裸露修长美腿,引起了车内男乘客的骚动。
15日台湾20名身材火辣的“正妹”下半身只穿内裤搭台北捷运板南线,辣妹们上午9时
许在忠孝复兴站上车,摆动着翘臀,带着甜美笑容,大方裸露修长美腿,引人侧目。意
外“享福”的捷运男乘客则瞬间“骚动”起来,虽有男乘客表示“吓了一跳”,但眼睛
还是不断扫过“美腿林”。有年轻人拿出相机抢拍,但仍有人忍不住问:“这样不冷吗
?”报名参与该活动的凯蒂说:“参加活动是展现自信。”涵涵则说:“看过网络纽约
地铁无裤日照片,觉得很大胆,早想尝试。”
少女们走在台北东区街头模仿海外“无裤日”活动,成功吸引众人目光。发起人说... 阅读全帖 |
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d*******n 发帖数: 4913 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bigjohn (科研穷三代,读博毁一生), 信区: Military
标 题: 台湾少女发起无裤日 引男士围观
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 20 15:58:54 2012, 美东)
2012年2月15日,少女们走在台北东区街头模仿海外“无裤日”活动,成功吸引众人目
光。
2012年2月15日,台湾地区20名身材火辣的“正妹”下半身只穿内裤搭乘台北捷运板南
线,大方裸露修长美腿,引起了车内男乘客的骚动。
15日台湾20名身材火辣的“正妹”下半身只穿内裤搭台北捷运板南线,辣妹们上午9时
许在忠孝复兴站上车,摆动着翘臀,带着甜美笑容,大方裸露修长美腿,引人侧目。意
外“享福”的捷运男乘客则瞬间“骚动”起来,虽有男乘客表示“吓了一跳”,但眼睛
还是不断扫过“美腿林”。有年轻人拿出相机抢拍,但仍有人忍不住问:“这样不冷吗
?”报名参与该活动的凯蒂说:“参加活动是展现自信。”涵涵则说:“看过网络纽约
地铁无裤日照片,觉得很大胆,早想尝试。”
少女们走在台北东区街头模仿海外“无裤日”活动,成功吸引众人目光。发起人说... 阅读全帖 |
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F*****o 发帖数: 4012 | 35 其实我是不同意baytennis同学的“有则改之,无则或不同意则一笑而己,”。
有则改之 -> 同意。
无则或不同意则一笑而己 -> 为什么?能辩则辩,为什么不?
来这里就是找乐子的,能找人辩一下,把某些 ID 搞的着急了,也是我的一大乐趣。你
还提到“df已经说明他用英文是电脑受限”,其实我已经够乐的了,你还提这一茬。他
就是被我辩得着急了,连等回家上中文的时间都没有了,赶紧先用英文回,你还不知道
上的那一出戏啊。
我是英文很差的,但是我就能听懂看懂这些个英文网球教练课程,你以为这个是中文教
材的?
如此defensive?而且df已经说明他用
的眼睛还是雪亮的。CC4.5, 你应该还没到 |
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y****g 发帖数: 36950 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bigjohn (科研穷三代,读博毁一生), 信区: Military
标 题: 台湾少女发起无裤日 引男士围观
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 20 15:58:54 2012, 美东)
2012年2月15日,少女们走在台北东区街头模仿海外“无裤日”活动,成功吸引众人目
光。
2012年2月15日,台湾地区20名身材火辣的“正妹”下半身只穿内裤搭乘台北捷运板南
线,大方裸露修长美腿,引起了车内男乘客的骚动。
15日台湾20名身材火辣的“正妹”下半身只穿内裤搭台北捷运板南线,辣妹们上午9时
许在忠孝复兴站上车,摆动着翘臀,带着甜美笑容,大方裸露修长美腿,引人侧目。意
外“享福”的捷运男乘客则瞬间“骚动”起来,虽有男乘客表示“吓了一跳”,但眼睛
还是不断扫过“美腿林”。有年轻人拿出相机抢拍,但仍有人忍不住问:“这样不冷吗
?”报名参与该活动的凯蒂说:“参加活动是展现自信。”涵涵则说:“看过网络纽约
地铁无裤日照片,觉得很大胆,早想尝试。”
少女们走在台北东区街头模仿海外“无裤日”活动,成功吸引众人目光。发起人说... 阅读全帖 |
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l*****k 发帖数: 5933 | 37 ×××××××××××××××××××××××××××××××××
第二十章《肠无便 心有血》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
那年冬天,范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命,先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书:“卯酉相冲克自身,刑夫克母病缠身,若然三岁无灾难
,七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年,范老铲就来了灾了,连着
几天人事不省、高烧不退,又连找了几个大夫,下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法,请了个老道来做法,这老道捣鼓了半天,只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情,又烧了一大堆的符纸,冲着天空说了无数的好话,又给范老铲灌了三大
碗的符水。说神也是真神,这范老铲三岁的孩子经这老道这么连吓唬带折腾就出了一身
大汗,结果这烧居然就退了。不光烧退了,还因祸得了福。连范老铲他爹都没有继承下
来的范家“地听”的异能居然就落在了范老铲身上。连老道和这几家的大人都不由得连
声感叹:“造化,造化。”
话说这杨... 阅读全帖 |
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b*****n 发帖数: 6324 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bigjohn (科研穷三代,读博毁一生), 信区: Military
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 20 15:58:54 2012, 美东)
2012年2月15日,少女们走在台北东区街头模仿海外“无裤日”活动,成功吸引众人目
光。
2012年2月15日,台湾地区20名身材火辣的“正妹”下半身只穿内裤搭乘台北捷运板南
线,大方裸露修长美腿,引起了车内男乘客的骚动。
15日台湾20名身材火辣的“正妹”下半身只穿内裤搭台北捷运板南线,辣妹们上午9时
许在忠孝复兴站上车,摆动着翘臀,带着甜美笑容,大方裸露修长美腿,引人侧目。意
外“享福”的捷运男乘客则瞬间“骚动”起来,虽有男乘客表示“吓了一跳”,但眼睛
还是不断扫过“美腿林”。有年轻人拿出相机抢拍,但仍有人忍不住问:“这样不冷吗
?”报名参与该活动的凯蒂说:“参加活动是展现自信。”涵涵则说:“看过网络纽约
地铁无裤日照片,觉得很大胆,早想尝试。”
少女们走在台北东区街头模仿海外“无裤日”活动,成功吸引众人目光。发起人说... 阅读全帖 |
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t*****e 发帖数: 2470 | 39 是日,楼主于亭台午休。狂风四起,落叶轮回,群鸟不飞。只见一大雁落于树上,一小
雀盘旋不驻。
大雁道:兄台盘旋久矣,风急云低,何不同落枝头,暂避一时?
小雀不答,犹自盘旋反复。
大雁怒道:人以礼仪为先,树以枝叶为缘。我以礼相待,好言相劝,汝充耳不闻,是何
道理!
小雀轻声道:常言道‘水深流去慢,贵人语话迟’。我生来无足,未可驻枝。风急而俯
之以憩,蓄力乃飞,得百日之命,至死方落。
大雁笑道:区区无足小雀,尔有何贵?
小雀反问道:那尔有何贵?
大雁大笑曰:我生在东海之滨,长在凤阁良亭。飞遍广厦千栋,夜宿仙馆之顶。得寿十
年,览遍仓山峻岭。长飞万里,尽瞰城都良田。云雾之峰,琴棋书画。渔洲之晚,歌舞
升平。腊月年端,霓虹不绝。金秋八月,月满长安。江山尽览,时光飞渡。一飞冲天,
人言“鸿鹄之志”,乃咏此也!
小雀笑曰:我虽无足,却有双翅。得百日之命,飞百年之程。竭毕生之力,收河山万里
。过凤台而只瞰不驻,度群山而俯啸不停。百日之间,穷海内州郡。圆镜六轮,极华夏
胜地。无足可助,飞百日不停,力短则附风而息,力竭则落地而死。汝十年之功,未及
我百日之命。我所赖者,无足之心也。
大雁怒道:那又如何! |
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D*********u 发帖数: 1146 | 40 9. 千层阶
水瑶儿走在最前,本来那千层台阶,如果展开身法,不过一刻光景就可达主殿,可水瑶
儿却缓步而行,一个台阶都没有落下,放佛是在回忆,又仿佛是在拜祭一般。 小辣椒
和清旋还好,却苦了那月色,她本不会武功,而此刻又正直正午,日头高照,不到两百
阶,月色便香汗淋漓,汗水浸湿了身上的轻衫,耳边的长发却不知何时,无力的垂下,
却不觉的平添了几分慵懒。。。清旋转头看去,不禁一愣,随即挽着月色的小手,轻声
问道,“姐姐可是累了?”
月色点了点头,却道,“没事,不过是些台阶而已。。。”,那声音带着几分娇喘,竟
是格外诱人。清旋心里一动,说道,“往上的路还长,我刚才听那树林里的余则成,称
水姑娘是魔女,又到底是怎么一回事情?”
月色知道清旋是为了让分神,微笑了一下说道,“两年前天下大乱,耶丞相宣告天下,
长乐帝在泰山祭祖时,被神女宫门人水瑶儿和丐帮帮主苏凡刺杀,而这两人又纵火烧了
泰山上的太祖长亭。”, 清旋听到这里“啊”的叫了一声,那小辣椒愤愤的说道,“
那个该死的耶老贼,他在泰山烧死了皇帝哥哥,还反咬一口!”
月色接着说道,“后来耶丞相率军包围了神女宫,不知为什么和宫主金圣儿打了起来,
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S*********L 发帖数: 5785 | 41 基督徒信什么?(15)信圣经绝对无缪
圣经绝对无缪的定义
圣经是神默示的话语,是权威性的对耶稣的见证,因此,构成了圣经的无误无缪,这两
个否定性的术语具有特殊价值,因为二者明确地保证了圣经的关键性真理。
圣经的无缪性强调的是圣经既没有误导也没有被误导这个特质,因此用规范性的术语保
证了圣经是确定的,保险的,可靠的关于所有相关问题的规则和指南。
与此同时,圣经的无误性则强调了圣经不受任何虚假和错误影响这个特质,因此保证了
圣经中对所有相关事务所做的断言既有整体性的真理性又有绝对的可靠性。
根据圣经作者的文化背景解经
我们确信正典圣经应当一如既往地以圣经无误无缪的原则为基础给予解经。但是,在确
定一节具体经文中神直接教导的作者的原意和特征时,我们必须万分小心地把这段经文
作为人的产品来对待和考虑。在神的默示中,神使用圣经作者的文化和传统的特定背景
,这些文化和传统背景都是在神的控制和保守之中。因此,不是按照这个背景而是想象
根据其他参照物,就是误解圣经。
解经方式必须根据圣经的体裁而异
因此,历史必须以历史对待;诗词必须根据诗词理解;夸张的描述和隐喻也一定理解成
夸张和隐喻,概括和大约则只 |
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p*****n 发帖数: 1415 | 42 关于涅槃「有」、「无」的辩证
http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=515575&extra=page%3D22
斯里兰卡 向智 尊者
缘起、缘灭的教法是中道的真理,超越「有」、「无」的二边。
证入涅槃为轮回的止息、「有」的寂灭,由于无明与渴爱的止息,而结束了新的「生」。
透彻明了苦谛的人,不再受制于虚妄不实,他知道:「这即是苦生,这是苦灭。」
前言
迦旃延,这个世界通常依于二元,依靠「有」或「无」(的信仰)……为避免此二端,
世尊依中道而说法:缘无明有行……无明灭则行灭……。(《相应部》12:15)
以上佛陀所说的这段话,提及「有」(atthitA)、「无」(natthitA)的二元论,这
两个词指的是常见(sassata-diTThi)和断见(uccheda-diTThi),从人类的思想史来
看,这两者是各种不断出现的对于「实际存在」的基本误解。
常见是相信永恒的实体或本体,认为有众多创造或非创造的、属于个人的自我或灵魂-
单一的、一元论的主宰世间的灵魂,例如出现在任何文献中,或和这些概念相结合的神
。断见则主张暂时存在的「我」或「自我」 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 43 般若:
般若者西天梵语也东土翻为智慧 大凡为人须要自生智慧若无智慧真是愚人空过一生甘
伏死门有一等无智之人以聪明谓之智慧大错矣且聪明之人卖弄精细役使心神出言如飞龙
俊鹞行持如跛鳖病龟贪利图名以粗作细看世财如骨如髓弃性命若粪若土只知明日后日今
年后年不知老之将至死限临头可惜空过时光虚劳一世似此所为生死轮回如何脱得 有智
之人外如愚鲁内默安详识有生有死悟无得而无失常自谛观生从何来死从何往发此一念亲
近知识参问至人求出世之法逃生死之路避过恶如避锥刀顾性命如顾宝贝动则安人利物亦
不被境瞒静则入定观空更不滞莽荡如是之者一旦果完摆手还家得大自在 先师云一日得
还乡不作飘蓬客 释云撒手到家人不识更无一物献尊堂 川老云孤舟到岸远客还乡 且
道如何是乡 咄 远后十万八千 近后不离当处 会得么。
智慧聪明总是心 智人修内蠢傍寻
若人有智超三界 无智愚夫生死临 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 44 照见 五蕴皆空:
五蕴者色受想行识也此五等因积习而不散妄认色身是我故长劫轮回若人猛省借此幻身须
教修行常自返照照见五蕴净尽清净本然 且道如何是色受想行识怎生得此五蕴皆空予今
直说分明若有解悟之者休生疑惑信受奉行必有契道之日且色者窒碍之义若见境逢物不着
不染是无窒碍色蕴自空也受者领纳之义若遇一切声色境界心不领纳得受蕴空也想者妄想
思虑之义若过去不思未来无想现在自如得想蕴空也行者心念不停迁流之义若十二时中心
不外游念不烦乱不被物转不被境留一念不离当处得行想空也识者别无亲疏之义亦乃着物
之理若见一切境物一无分别辨认一概平等见如不见识如不识无亲无疏来则应之去则不思
得识蕴空也既得到此田地自然照见五蕴皆空六窗明净净裸裸赤洒洒没可把又有甚四大五
蕴名字亦不可得 道云惟见于空 释云虚空独露 昔歌利王游猎遇一仙人问语不答先却
左膊次卸右节节支解仙人面无惧怒之色与恒常一同并不改颜 罽宾国王问狮子尊者曰
在此做什么尊者答曰在此蕴空王问得蕴空否尊者答曰已得蕴空法王曰求师头得否尊者答
曰身非我有何况头乎 又肇法师云四大元无我五蕴悉皆空将头临白刃犹如斩春风 又舍
利弗见天女问云何不变却女身去天女答曰我十二年觅女 |
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发帖数: 1 | 45 他名叫魏则西,21岁,西安电子科技大学计算机专业的大学生,4月12日早上8点多去世
。他的父亲登录则西的知乎账户,传达了这一讯息。
魏则西是一个普通的不能再普通的大学生,可是他的死却在网络上掀起了波浪,原因只
有一个,几乎大部分网友都将他的死,与百度的恶联系到了一起。
你可能已经想到了,没错,就是百度对医疗行业的竞价排名。
魏则西
2014年5月,魏则西大二时,被检查出患有滑膜肉瘤,四期。
滑膜肉瘤是一种很恐怖的软组织肿瘤,就是癌症。目前对这种病,全世界都没有有效的
治疗手段。加上魏则西是四期,也就是晚期,几乎是绝症。
魏则西是家里的独子,可想而知他父母的心情,拼命四处给他治疗,但疗效都不大。
最后,他们将希望转到了网络上,计算机专业的魏则西在百度上查到了北京的一家医院
,说可以治疗这种病,随即赶到北京,经过检查后,医生说,治愈希望在80%以上。可
是在花光了20多万后不久,魏则西却魂归西天。
似乎早有预知,在这家医院治疗之后,魏则西就已将整个经过写到了网络上。则西死后
,引起了网友对百度的强烈指责。
我们来看一下魏则西生前在知乎上写的治疗经过。
魏则西在文章里没有点名的那家医院,名叫... 阅读全帖 |
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g********n 发帖数: 2314 | 46 刘晓波:我的自辩
不锈钢老鼠 @ 2010-1-20 23:51 阅读(5764) 评论(15) 推荐值(819) 引用通告 分类:
宪章
我的自辩
刘晓波(2009年12月23日)
《起诉书》(京一分检刑诉[2009]247号)列举了六篇文章和《零八宪章》,并总
中引述了三
百三十多字据此指控我触犯了《刑法》第105条第2款之规定,犯有“煽动颠覆国家政权
罪”,应当追
究刑事责任。
对《起诉书》所列举事实,除了说我“在征集了三百余人的签名后”的事实陈述不
准确之外,对
其他的事实,我没有异议。那六篇文章是我写的,我参与了《零八宪章》,但我征集的
签名只有70人
左右,而不是三百多人,其他人的签名不是我征集的。至于据此指控我犯罪,我无法接
受。在我失去
自由的一年多时间里,面对预审警官、检察官和法官的询问,我一直坚持自己无罪。现
在,我将从中
国宪法中的有关规定、联合国的国际人权公约、我的政治改革主张、历史潮流等多方面
为自己进行无
罪辩护。
一、改革开放带来的重要成果之一,就是国人的人权意识的日益觉醒,民间维权的
此起彼伏,推
动中国政府在人权观念上的进步。2... 阅读全帖 |
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C********g 发帖数: 9656 | 47 胡锦涛强力反对薄熙来十八大进常委
【阿波罗新闻网2011-08-18讯】明年10月的“十八大”前,除了习近平和李克强外,中
共政治局预计将补选7个常委。中共内部为了这7人的人选,有外媒称,争斗已经“进入
白热化”。而江系被曝在江已经“脑死”后,薄熙来也被外媒认为“十八大”仕途无望。
中共主席胡锦涛在过去五天考察深圳及广州等地,这是胡锦涛一年内第三次访粤。法广
在8月16日发表题为《胡锦涛年内三度访粤汪洋应可成政治局常委》的报导,并引用时
事评论员林和立的话认为,胡锦涛此行明显是“撑(广东省委书记)汪洋”,汪预计在
“十八大”会晋身政治局常委会。而薄熙来则“行情看淡”。
新华社报导,8月11日至15日,中共总书记兼主席胡锦涛在出席深圳第二十六届世界大
学生夏季运动会开幕式前后,由身兼广东省委书记的中央政治局委员汪洋等陪同下,到
深圳、广州等地考察。
时事评论员林和立形容,“胡锦涛神情轻松,相信下届党代表大会的人事安排已大致在
北戴河会议底定。”林和立还称,胡年内三度访粤,明显是撑汪洋,汪洋在十八大晋身
政治局常委会相信“已成定局”,“至于重庆市委书记薄熙来则行情看淡”。
胡锦涛强力反对薄... 阅读全帖 |
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y**********7 发帖数: 769 | 48 陈破空:薄熙来翻船,大致无悬念 3/5/2012
重庆副市长王立军突然叛逃美国领事馆,天下哗然。鉴于王一直被认为是薄熙来的铁杆
亲信、在薄的“唱红打黑”剧目中扮演要角,王立军出事,就是薄熙来出事。此时,一
个最大的问号是,薄熙来结局将如何?
中南海权斗有耐性,大戏才拉开帷幕
表面上,薄还在出席政治局会议,还在会见外宾,还在重庆发号施令。让一些人判断,
王虽出事,薄却可能躲过此劫。其实未必。须知,论内部权力斗争,中南海最有耐性,
兵不厌诈,甚至后发制人,是传承于毛时代的路数。一场权力斗争,从酝酿到摊牌,短
则数月、长则数年,远至刘少奇、林彪等案,近到陈希同、陈良宇等案,莫不如此。如
今的中南海,缺乏威信人物,各方拉锯,费时更久。难以想像二月间王出事,二、三月
间薄就被放倒。
演戏的有耐性,看戏的也要有耐性。预料三月份的北京“两会”,中共各派将轮番上阵
,穿插演出更多兵不厌诈的剧目,有佯攻,有烟幕,有假戏,有实景。看官须擦亮眼睛
,鉴别其中的虚虚实实。
薄小动作不断:在重庆地方媒体上频频亮相,强化自我宣传,是不服输的表现;邀邓小
平长女邓林到渝讲“改革开放”,是拉... 阅读全帖 |
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