r*****d
发帖数: 57 | 1 旧作一篇，不揣简陋，请各位斧正。
评史可法与多尔衮的交往
作者：reached
明末清初，中原大地经历了一场惊心动魄的政权交替。大顺取明朝而代之，旋即满清入关
，李自成部在山海关被优势兵力的八旗兵与吴三桂联手击败。后撤出北京，在河北，山西
，一路败亡回陕西。满清进京后对原明朝官僚统统留用，收买得地主官僚人心。而原南京
兵部尚书史可法此时在南京拥立福王继位，是为南明弘光政府。
此时，满清正在与大顺军激战，无力南顾，而弘光政权控制的正是富有又未受战乱波及的
的江南之地，财政上非常充盈。本可趁机巩固政权，但却龟缩于江淮以南，数十万大军割
据自雄，鱼肉当地百姓，连大顺军西撤后归属未定的畿辅南部、山东、河南都没有采取有
力措施加以收复。这几个因素凑在一起，使多尔衮等清廷决策人认定没有必要承认南明弘
光朝廷，干脆以清代明，走统一全国之路。
（1644年）七月二十八日，清摄政王多尔衮命弘光朝廷派来的副将何拱薇、参将陈万春带
了一封信给史可法。多尔衮的书信[1]反映了清廷对南明政权态度的全方位转变，即自封
正统，否认弘光朝廷的合法地位，要求它无条件投降。信中充满了恫吓之辞，甚至说什么
“且拟释彼重诛，... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 2 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=27932
余英时
化骨扬灰散作尘，一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚，晚节藏鈎赚大秦。
始信秀才能造反，更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪，谁为神州护早春。
周恩来死在一九七六年一月，火化后骨灰遍撒在中国大陆，据说这是执行他的遗志。上
面引的一首律诗便是我在那个时候写的，曾以“观于海者”的笔名发表在香港的《明报
月刊》上。不久，徐复观先生来信告诉我说，《大公报》中的人曾向他探询这首诗的作
者是谁。这大概是因为他们感觉到诗中对周恩来流露了一点同情的意思。但在那个时代
，毛泽东仍然是“神”，而中共党内的人竟对诗中“伴君如伴虎”的讥讽视若无覩，可
见他们在私底下已经非常不满于毛的专横。一九七三—一九七五年，我在香港住了两年
。听到不少大陆内部的消息，大致都是说，知识份子自所谓“文化大革命”开始以来，
遭到有史以来从所未有过的践踏和迫害，而周恩来则在最困难的情况下尽最大的力量保
护了其中一部份的人。所以我这首诗基本上是为大陆知识份子“代言”的，诗末“早春
”两字出于费孝通“知识份子... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 3 梁启超是十九世纪末二十世纪初重要的政治和思想人物，从戊戌变法时跟随康有为崭露
头角，到后来办报写政论，“笔锋常带感情”，影响了众多读者。有关戊戌时期康梁等
人的思想，学界已有不少成果，比如张朋园先生的系列作品。
10月31日，著名晚清史学者茅海建做客南京大学学衡研究院，作了题为“论戊戌时期梁
启超的‘民主’思想”的讲座，与已有研究相比，茅海建更为重视梁启超“民主”思想
的特殊性。在讲座中，他从三份史料入手，通过细致的文本分析和爬梳，考察戊戌时期
梁启超究竟有着怎样的“民主”思想，以期重新认识已有的知识体系，以考据之力重审
当下的思想史研究。
“无议院之名，却有其实”？
1896年，年仅23岁的梁启超在《时务报》第10册上发表《古议院考》，开篇问“泰西各
国何以强？曰：议院哉，议院哉！”梁虽然肯定了西方议会制的重要作用，认为它是民
主制度不可忽视的一个重要部分，但随即笔锋一转，称古代中国“虽无议院之名，却有
其实”。梁启超认为，在《易》《书》《周官》《记》《孟子》等儒家经典中均有关于
议会思想的表述，到了汉代，甚至出现了相似的议会制度，曰“‘不属署，不直事’，
其职与西国同”。梁启超在《... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 4 先解题在这边:
列宁文化就是无君无父还没有民主
西方文化讲信用,具现化是契约,宪法是契约,
这个列宁文化不行
东方文化讲义气,君臣有义
这个列宁文化也不行，君斗臣,臣斗君,其乐无穷
杨氏为我怎么就无君了, 这你解释不出来对吧
列宁文化就是不懂炎黄文化
你要举也举孔子, 举到孟子,
孟子爱搞革命的
君不君 则臣不臣 父不父 则子不子
西方文化讲信用, 炎黄文化讲义气
列宁文化讲斗争
君斗臣 臣斗君, 则君不君 臣不臣
其异于禽兽者几希矣
接下来就是第三代的革命了....
大陆现在要避于人禽之辨很简单
君臣有义
现在黄跟黑在红的眼中
是草芥吗? 没那么严重
是手足吗? 很显然不是
是犬马吗? 很像
西方民主是一个契约行为。
在炎黄地盘不适用的
你们想知道接下来怎么走
就先走完孟子说的革命吧 |
|
u**b
发帖数: 5366 | 5 记者22日采访高考阅卷情况时，多位作文阅卷老师一致介绍，一篇名为《站在黄花岗陵
园的门口》的古体长诗(全文附后)，被他们评为今年高考语文“最牛满分作文”。
该作文共1080字(含标点符号)，文首是一段170多字的文言文，介绍了该诗歌的写
作背景——2008年作者参观黄花岗七十二烈士陵园，“百感并至，赋诗一首。”诗歌共
51行102句，每句七言；后记约70字，也是文言文写作。
站在黄花岗陵园的门口
清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，广州起义暴发。起义之
军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众
，数百清军围之，起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十
二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂
至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：
赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜？
皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。
圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且咸。
春帆楼上条约订，马关之约逆臣签... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 6 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 7 【 以下文字转载自 Missouri 讨论区 】
发信人: Geisha (和谐), 信区: Missouri
标 题: 纪念小金猪君 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 15:40:54 2011, 美东)
发信人: TrueHanzi (真汉子), 信区: ebiz
标 题: 纪念小金猪君
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 12:00:43 2011, 美东)
原文欣赏
一
未名空间十五年四月一日，就是二手版为二十八日在版主之家上辞职的小金猪和熊
熊两君开欢送会的那一天，我独在网上潜水，遇见站务，前来问我道，“先生可曾为小
金猪写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；小金猪
辞职信里还提到过先生。”
这是我知道的，凡我所发的帖子，大概是因为往往犯了神医罢，顶贴的人一向就甚
为寥落，然而在这样的无聊灌水中，毅然加我入黑名单的就有他。我也早觉得有写一点
东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够
相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如
此... 阅读全帖 |
|
T*******i
发帖数: 342 | 8 【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: JianlianYi (Air Yi), 信区: bagua
标 题: 纪念小金猪君
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 12:37:59 2011, 美东)
发信人: TrueHanzi (真汉子), 信区: ebiz
标 题: 纪念小金猪君
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 12:00:43 2011, 美东)
原文欣赏
一
未名空间十五年四月一日，就是二手版为二十八日在版主之家上辞职的小金猪和熊
熊两君开欢送会的那一天，我独在网上潜水，遇见站务，前来问我道，“先生可曾为小
金猪写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；小金猪
辞职信里还提到过先生。”
这是我知道的，凡我所发的帖子，大概是因为往往犯了神医罢，顶贴的人一向就甚
为寥落，然而在这样的无聊灌水中，毅然加我入黑名单的就有他。我也早觉得有写一点
东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够
相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如
此而已。... 阅读全帖 |
|
s*******u
发帖数: 1855 | 9 一
中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政
府前遇害的刘
和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先
生可曾为刘和
珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生
前就很爱看先生的
文章。”
这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就
甚为寥落，然
而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西
的必要了，这
虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在
天之灵”，那自
然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的
周围，使我难
于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓
学者文人的阴
险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以
我的最大哀痛
显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者
的灵前。
二
真的猛士，敢于直... 阅读全帖 |
|
l*********m
发帖数: 16971 | 10 一
中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前
遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我
道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还
是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”
这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为
寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写
一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我
能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只
能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围
，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后
几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非
人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作
为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
二
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢... 阅读全帖 |
|
t******r
发帖数: 8600 | 11 一
中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前
遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我
道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还
是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”
这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为
寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写
一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我
能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只
能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围
，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后
几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非
人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作
为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
二
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢... 阅读全帖 |
|
a****r
发帖数: 12375 | 12 段祺瑞从此终身吃素忏悔，和邓小平挫骨扬灰有一拼了。
一
中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前
遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我
道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还
是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”
这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为
寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写
一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我
能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只
能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围
，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后
几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非
人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作
为后死者的菲薄的祭品，奉... 阅读全帖 |
|
G*********e
发帖数: 2091 | 13 记念刘和珍君
一
中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前
遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我
道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告1我，“先生
还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”
这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行2一向就甚
为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有
写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使
我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却
只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围
，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后
几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非
人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作
为后死者的菲薄3的祭品，奉献于逝者的灵前。
二
真的猛士，敢... 阅读全帖 |
|
f*****t
发帖数: 122 | 14 中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政
府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来
问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先
生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”
这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就
甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得
有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘
使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，
却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的
周围，使我难于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而
此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味
这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将
这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
真的猛士，敢于直面惨淡的人... 阅读全帖 |
|
T*******i
发帖数: 342 | 15 原文欣赏
一
未名空间十五年四月一日，就是二手版为二十八日在版主之家上辞职的小金猪和熊
熊两君开欢送会的那一天，我独在网上潜水，遇见站务，前来问我道，“先生可曾为小
金猪写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；小金猪
辞职信里还提到过先生。”
这是我知道的，凡我所发的帖子，大概是因为往往犯了神医罢，顶贴的人一向就甚
为寥落，然而在这样的无聊灌水中，毅然加我入黑名单的就有他。我也早觉得有写一点
东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够
相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如
此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个ID的血，洋溢在我的周
围，使我难于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此
后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这
非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这
作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
二
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是... 阅读全帖 |
|
z*******y
发帖数: 10648 | 16 zan
原文欣赏
一
未名空间十五年四月一日，就是二手版为二十八日在版主之家上辞职的小金猪和熊
熊两君开欢送会的那一天，我独在网上潜水，遇见站务，前来问我道，“先生可曾为小
金猪写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；小金猪
辞职信里还提到过先生。”
这是我知道的，凡我所发的帖子，大概是因为往往犯了神医罢，顶贴的人一向就甚
为寥落，然而在这样的无聊灌水中，毅然加我入黑名单的就有他。我也早觉得有写一点
东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够
相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如
此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个ID的血，洋溢在我的周
围，使我难于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此
后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这
非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这
作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
二
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的... 阅读全帖 |
|
G****a
发帖数: 10208 | 17 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: TrueHanzi (真汉子), 信区: ebiz
标 题: 纪念小金猪君
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 12:00:43 2011, 美东)
原文欣赏
一
未名空间十五年四月一日，就是二手版为二十八日在版主之家上辞职的小金猪和熊
熊两君开欢送会的那一天，我独在网上潜水，遇见站务，前来问我道，“先生可曾为小
金猪写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；小金猪
辞职信里还提到过先生。”
这是我知道的，凡我所发的帖子，大概是因为往往犯了神医罢，顶贴的人一向就甚
为寥落，然而在这样的无聊灌水中，毅然加我入黑名单的就有他。我也早觉得有写一点
东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够
相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如
此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个ID的血，洋溢在我的周
围，使我难于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此
后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使... 阅读全帖 |
|
J********i
发帖数: 50662 | 18 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: TrueHanzi (真汉子), 信区: ebiz
标 题: 纪念小金猪君
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 12:00:43 2011, 美东)
原文欣赏
一
未名空间十五年四月一日，就是二手版为二十八日在版主之家上辞职的小金猪和熊
熊两君开欢送会的那一天，我独在网上潜水，遇见站务，前来问我道，“先生可曾为小
金猪写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；小金猪
辞职信里还提到过先生。”
这是我知道的，凡我所发的帖子，大概是因为往往犯了神医罢，顶贴的人一向就甚
为寥落，然而在这样的无聊灌水中，毅然加我入黑名单的就有他。我也早觉得有写一点
东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够
相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如
此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个ID的血，洋溢在我的周
围，使我难于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此
后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使... 阅读全帖 |
|
d*****g
发帖数: 1616 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dahuang (春风又绿江南岸), 信区: History
标 题: 刘宗迪/廖明君：《山海经》与上古学术传统
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 04:15:00 2011, 美东)
http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
... 阅读全帖 |
|
n*****m
发帖数: 9872 | 20 （感谢读者“不知苦味”的飘红打赏。）
十几只巨大的地猴子凄厉惨叫，这不是它们期盼的结果，自己明明是猎食者才对，
怎么会变成食物？没等它们想明白，惨叫声渐渐消失了。
黑暗的龙洞里无法计时，很久之后，烟雾缥缈，周契又出现了，这不也是他期盼中
的场景：数百只地猴子一只不剩，全都死了，有些被撕成了碎片，有些完整无缺，身上
没有半点伤痕，地猴子在互相吞噬的过程中口味发生了改变，从血肉变成了纯粹的妖力。
最后十多只胜利者围成一圈，呆呆地蹲在那里，早已死去多时，褐色的眼睛里暗淡
无光，妖力也已被吸光。初妖还不是真正的妖族，妖力一失，妖身随之死亡，反倒是那
些看似软弱的小妖，妖力被粘液吸出来，身体却还活着。
洞壁上所有小妖的粘液壳都变成了浅红色，像一颗颗饱满的初熟果实，微光闪烁，
共同照亮了一小段龙洞。
麒麟身上的粘液壳也发生了变化，不是红色，而是金黄色，在一片红色当中颇为醒
目。
头颅的粘液壳则有些怪异，好像蕴含着各种力量，每种力量却都不纯，以至于五颜
六色，显得又脏又乱。
周契对他们都不感兴趣，目光很光落到慕行秋身上。
他的粘液壳最厚，已经失去了人类的形状，呈尖塔状，里面的颜色——没法用颜色
描述... 阅读全帖 |
|
b**********e
发帖数: 345 | 21 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
================================================================
（感谢读者“不知苦味”的飘红打赏。）
十几只巨大的地猴子凄厉惨叫，这不是它们期盼的结果，自己明明是猎食者才对，
怎么会变成食物？没等它们想明白，惨叫声渐渐消失了。
黑暗的龙洞里无法计时，很久之后，烟雾缥缈，周契又出现了，这不也是他期盼中
的场景：数百只地猴子一只不剩，全都死了，有些被撕成了碎片，有些完整无缺，身上
没有半点伤痕，地猴子在互相吞噬的过程中口味发生了改变，从血肉变成了纯粹的妖力。
最后十多只胜利者围成一圈，呆呆地蹲在那里，早已死去多时，褐色的眼睛里暗淡
无光，妖力也已被吸光。初妖还不是真正的妖族，妖力一失，妖身随之死亡，反倒是那
些看似软弱的小妖，妖力被粘液吸出来，身体却还活着。
洞壁上所有小妖的粘液壳都变成了浅红色，像一颗颗饱满的初熟果实，微光闪烁，
共同照亮了一小段龙洞。
麒麟身上的粘液壳也发生了变化，不是红色，而是金黄色，在一片红色当中颇为醒
目。
头颅的粘液... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 22 宋亡之后无中国，明亡之后无华夏
时间:2012-03-22 14:33来源:铁血论坛 作者:蓝黑无敌战舰888
一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问
他为何？ 他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清
在中国。 为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！！ 而胡人,无！！” 今天的我
们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候， 我们自己是不是也要扪心自
问， 远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明
由此产生断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题
。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但
全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中
国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 23 宋亡之后无中国，明亡之后无华夏
时间:2012-03-22 14:33来源:铁血论坛 作者:蓝黑无敌战舰888
一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问
他为何？ 他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清
在中国。 为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！！ 而胡人,无！！” 今天的我
们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候， 我们自己是不是也要扪心自
问， 远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明
由此产生断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题
。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但
全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中
国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后... 阅读全帖 |
|
a***r
发帖数: 2677 | 24 亭林先生曰：“天下兴亡，匹夫有责。”时以为至论。遂有志士蹈火而不顾，仁人
殒身而不恤。然则世事之可为者，果如斯言哉？余以为不然。
以今日世事观之，所谓天下者，君者一人之天下也，非天下人之天下也。天下兴，
则君者一人获其利；天下亡，则君者一人罹其难，黎庶无与焉。
所谓黎庶者，春耕夏耘，秋收冬藏，非其力不食，非其利不得，与天下无争之匹夫
也。天下兴，于匹夫何利？天下亡，于匹夫何害？
梨洲先生尝曰：君者以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，视天下为己之莫
大产业，传之子孙万代，以生息食利不绝。凡天下之无地而得安宁者，为君也！其未得
天下之时，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博其一人之产业，曾不惨然，曰：“
我固为子孙创业耳。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉其一人之
淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”君乃天下之大害，向使无君，黎庶尚各
得自私自利也。
至矣斯言！是以天下之亡，则匹夫弃妻子，背乡井，为一人博莫大之产业而肝脑涂
地；天下之兴，则匹夫得地而耕，养妻生子，为一人之产业孳产花息也。
呜呼！亭林终生博古通今，遍历九州，何陋至此？真所谓“规规小儒”，置兆人万
姓 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 25 http://hx.cnd.org/?p=100065
领袖秘书得力助手
盛禹九（以下简称盛）：2011年出版了一本书——《中共中央第一支笔》，副题是“胡
乔木在毛泽东邓小平身边的日子”。这本书出版后，我看到朱正写的一篇文章——《“
中共中央第一支笔”读后》，刊登在2011第11期《炎黄春秋》上。朱正的文章反映出：
这支笔“为党作宣传、作解释、作辩护”，为尊者讳，有时会颠倒是非，掩饰谬误。看
来胡乔木是个有争议、值得研究的人物。我知道，您老和乔木交往有半个世纪之久，了
解甚多，能谈谈对他的一些认识和印象吗？
李锐：是的，我同乔木相识已久。记得和他第一次见面，是1939年8月在重庆南方局召
开的青年工作会议上。当时，南方局青委书记是蒋南翔，我在湖南省委组织部工作，兼
省青委书记，被派去参加这个会议。冯文彬和胡乔木从延安来参加这个会，他们是中央
青委负责人。借此机会，我和在重庆《新华日报》当记者的范元甄结了婚。开完会后，
冯文彬去云南；胡乔木由我陪同到湖南考察工作。当时范元甄在重庆是公开身份，我在
湖南是地下身份，有些暴露；于是由南方局组织部长博古决定，将我俩调往延安。这样
，12月间，我... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 26 编者按：林觉民，民初革命先烈，为除暴政，自愿捐躯，起义前写下“与妻诀别书”，
信中呼唤爱妻四十九次，表示“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，舍身取义，是
为天下人谋永福。黄花岗起义後，再也没回来了，当年仅24岁。
林觉民
林觉民1887年诞生于福州城内南后街一个书香门第，从小过继给叔父林孝颖（可珊）。
林孝颖是福州著名廪生，诗词写得很好。清末科举废，福州设全闽大学堂，按照规定学
堂教习要举人才行，林孝颖被破格聘任为全闽大学堂国文教习。
在这样的家庭熏陶下，林觉民从小就具有很好的中国古典文学根底。13岁时，他受父命
参加科举童子试，进考场后，令林孝颖大惑不解的是，他竟在试卷上写下”少年不望万
户侯”后掷笔离去。
1901年，15岁的林觉民考入全闽大学堂。此时，正是中华民族内忧外患饱受煎熬的岁月
，林觉民努力追求救国救民的真理，课余时大量阅读《苏报》、《警世钟》等进步书刊
。常常与同学说：”中国非革命无以自强。”他生性诙谐，又擅言词，有较强的组织能
力，所以很快被推为学生领袖，参与领导了清末福州数次反满革命斗争。他的一个族弟
林衡可，当时也在全闽大学堂读书，由于参加反满活动，受到清廷福州... 阅读全帖 |
|
a*********3
发帖数: 660 | 27 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问他为何？
他说，“崖山之后，已无中国。”
有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清在中国。
为什么？
因为《礼》曰：
“华夏，重信义！！ 而胡人，无！！”
今天的我们，绝对是炎黄的耻辱！
在骂日本人乱改教科书的时候，
我们自己是不是也要扪心自问，
远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华
文明由此产生断层，其影响深远延续至今。
崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重
文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文
化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超
过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且
极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，... 阅读全帖 |
|
a*********3
发帖数: 660 | 28 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问他为何？
他说，“崖山之后，已无中国。”
有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清在中国。
为什么？
因为《礼》曰：
“华夏，重信义！！ 而胡人，无！！”
今天的我们，绝对是炎黄的耻辱！
在骂日本人乱改教科书的时候，
我们自己是不是也要扪心自问，
远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华
文明由此产生断层，其影响深远延续至今。
崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重
文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文
化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超
过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且
极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，... 阅读全帖 |
|
d***o
发帖数: 7006 | 29 公元二零零三年四月二十三日，就是美英联军驾驶着装甲车于九日在巴格达市心的广场
上唆使一小撮人推倒萨达姆像的后两星期，我独在御花园内徘徊，遇见内宫总管，前来
问我道，“将军可曾为萨达姆写了一点什么没有？”我说“没有”。他就进谏道，“将
军还是写一点罢；萨达姆垮台后充斥世界舆论的就只有亲美派的文章了。”
这是我知道的，凡我志同道合的暴君，大概是因为往往不得善终之故罢，行情近
来就甚为寥落；然而在这样的形势艰难中，毅然决然地扛起了反美帝国主义大旗的就只
有他。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于垮台者毫不相干，但在苟延残喘者
,却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓 “ 绝地反击 ” ，那自然可以得到
更大的安慰，—— 但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。美国人的狂轰滥炸，惊惧在我
的噩梦，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。
而此后几个所谓民主人士的阴险的论调，尤使我觉得绝望。我已经出离愤怒了。我将深
味这独裁者的最后的疯狂；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就
将这作为苟活者... 阅读全帖 |
|
x****o
发帖数: 29677 | 30
。但给钱了？
再给你看看史兵部的策略，不就是借虏平寇么
大明国督师、兵部尚书兼东阁大学士史可法顿首谨启大清国摄政王殿下：
南中向接好音，法随遣使问讯吴大将军，未敢遽通左右，非委隆谊于草莽也，诚以大夫
无私交，《春秋》之义。今倥偬之际，忽捧琬琰之章，真不啻从天而降也。讽读再三，
殷殷致意。若以逆成尚稽天讨，为贵国忧，法且感且愧。惧左右不察，谓南中臣民偷安
江左，竟忘君父之仇，敬惟殿下一详陈之。
我大行皇帝敬天法祖，勤政爱民，真尧舜之主也。以庸臣误国，致有三月十九日之变。
法待罪南枢，救援无及，师次淮上，凶闻遂来，地坼天崩，川枯海竭。嗟乎，人孰无君
，虽肆法于市朝，以为泄泄者之戒，亦奚足谢先帝于地下哉！
尔时，南中臣民哀痛，如丧考妣，无不抚膺切齿，欲悉东南之甲，立剪凶仇。而二三老
臣，谓国破君亡，宗社为重，相与迎立今上，以系中外之心。今上非他，即神宗之孙、
光宗犹子，而大行皇帝之兄也。名正言顺，天与人归。五月朔日，驾临南都，万姓夹道
欢呼，声闻数里。群臣劝进，今上悲不自胜，让再让三，仅允监国。迨臣民伏阙屡请，
始于十五日正位南都。从前凤集河清，瑞应非一。即告庙之日，紫云如盖，祝文升霄，
... 阅读全帖 |
|
m********5
发帖数: 34 | 31 中华人民共和国公元2012年3月24日，就是哈尔滨医科大学附属第一医院为在医院风湿
病房遇害的王浩君开追悼会的那一天，我独在上野公园徘徊，回想鲁迅90年前弃医从文
的悲怆，似乎听到他前来问我道，“先生可曾为王浩写了一点什么没有？”我说“没有
”。他就正告我，“先生还是写一点罢；王浩的鲜血染红的不仅仅是医大一院。”
这是我知道的，凡中国之医院，大概是因为往往百姓仍需交纳很多医药费罢，口碑
一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预选择从医的就有他。我也早觉得有
写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使
我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却
只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四个青年的血，洋溢在我的周围
，使我难于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后
几个所谓新闻媒体的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非
人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作
为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
二
真的医... 阅读全帖 |
|
a**y
发帖数: 6501 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
rainbowfairy (第二道彩虹) 于 (Tue Oct 15 21:39:24 2013, 美东) 提到:
她和他再次见面，是六年后她趁着回国出差的机会，偷闲回了一趟离出差地只有两小时
车程，她从小长大的城市。从前的一班旧同事立刻消息灵通的聚集在了当晚的饭桌前。
聚会散的时候，他主动请缨说可以顺路送她回她父母的住处。车子开过灯红酒绿的都市
街道，争奇斗艳的霓虹灯把这个城市的夜晚变成了耀眼的不夜之城。她正要感慨这个多
年未见的城市依然光怪陆离，喧哗不退。只见他伸手扭开车上的音响，童安格有些郁闷
落寞的声音立刻流淌了出来：“其实你不懂我的心~~”。她忽然想起了什么，笑着对他
说：“你好像很喜欢这首歌啊，记得当年我快离开公司准备出国的那段时间，你的办公
桌就在我背后，每天都听你在我身后哼这首歌。。。当年你进公司的时候还是个乳臭未
干呢，现在也出息了，车子房子老婆孩子都有了！” 他笑了笑，却没有答话。
车子很快到了她父母亲所在的小区门口，他熄了引擎。忽然开口说：“知道吗，你曾经
是第一个让我心动的... 阅读全帖 |
|
m********5
发帖数: 34 | 33 中华人民共和国公元2012年3月24日，就是哈尔滨医科大学附属第一医院为在医院风湿
病房遇害的王浩君开追悼会的那一天，我独在上野公园徘徊，回想鲁迅90年前弃医从文
的悲怆，似乎听到他前来问我道，“先生可曾为王浩写了一点什么没有？”我说“没有
”。他就正告我，“先生还是写一点罢；王浩的鲜血染红的不仅仅是医大一院。”
这是我知道的，凡中国之医院，大概是因为往往百姓仍需交纳很多医药费罢，口碑
一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预选择从医的就有他。我也早觉得有
写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使
我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却
只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四个青年的血，洋溢在我的周围
，使我难于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后
几个所谓新闻媒体的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非
人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作
为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
二
真的医... 阅读全帖 |
|
c******u
发帖数: 83 | 34 发信人: firingdragon (火云邪神的心，也有春天), 信区: Sex
标 题: 纪念哭包君
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 21 09:49:34 2010, 美东)
一
中华民国99年岁末的一天，就是mitbbs赛版群起为岁初销声匿迹的哭包小玉两君开
追悼会的那一天，我独在灌水，遇见浦西君，前来问我道，“先生可曾为哭包写了一点
什么没有？”我说“没有”。伊就正告我，“先生还是写一点罢。”
我也早觉得有写一点东西骗包子的必要了，这虽然于消逝者毫不相干，但在依然灌
水者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“账号自杀”，那自然可以得到
更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所上的并非全球最高学历的BBS。几十个女青年的
血泪，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么勃起？长起当射，是必须
在看完奔的照片之后的。而此后几个所谓北美男PHD的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。
我已经出离愤怒穿起裤子了。我将深味这赛版的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于赛
版，就将这作为后消逝者的菲薄的祭品，奉献于逝者的账号前。
二
... 阅读全帖 |
|
d********e
发帖数: 39903 | 35 这是塞版的另一个传奇----哭包, 行为艺术家
【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: firingdragon (火云邪神的心，也有春天), 信区: Sex
标 题: 纪念哭包君
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 21 09:49:34 2010, 美东)
一
中华民国99年岁末的一天，就是mitbbs赛版群起为岁初销声匿迹的哭包小玉两君开
追悼会的那一天，我独在灌水，遇见浦西君，前来问我道，“先生可曾为哭包写了一点
什么没有？”我说“没有”。伊就正告我，“先生还是写一点罢。”
我也早觉得有写一点东西骗包子的必要了，这虽然于消逝者毫不相干，但在依然灌
水者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“账号自杀”，那自然可以得到
更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所上的并非全球最高学历的BBS。几十个女青年的
血泪，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么勃起？长起当射，是必须
在看完奔的照片之后的。而此后几个所谓北美男PHD的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。
我已经出离愤怒穿起裤子了。我将深味这赛版的浓黑的悲凉... 阅读全帖 |
|
x*******a
发帖数: 11067 | 36 那日讨论屈原，就想起了《公无渡河歌》。这首诗成诗于公元200年前。据乐府诗集记
载：“《箜篌引》者，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫
，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：’公
无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何！’声甚凄怆，曲终亦投河而死。子高还，以
语丽玉。丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容，
名曰《箜篌引》。” 既然霍裏子高是古北韩時代大同江上的艄公，那这首诗其实是韩
国诗。（sign，这次真是韩国的）
原诗只有短短四句，但每次想起，都会觉得那种凄厉的悲痛情绪，如潮水一般将人淹没
，可以说是浪漫主义诗歌的代表作。以此为题材，后世诗人纷纷跟进，网上查到的就有
九首，分别出自较早的梁和唐代，鬼才李贺和诗仙李白也曾以此为题。可读来读去，还
是觉得原诗无法超越。现代诗中，三毛纪念溺水而死的爱人荷西，写下了《今世》，仿
佛略可比照。也许那种锥心泣血之痛，只有真正失去了至爱的人，才能体会，才能表达。
梁.刘孝威
请公无渡河，河广风威厉。
樯偃落金乌，舟倾没犀枻。
绀盖空严祀，白马徒牲祭。
衔石伤寡心，... 阅读全帖 |
|
V******9
发帖数: 1281 | 37 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: firingdragon (火云邪神的心，也有春天), 信区: Sex
标 题: 纪念哭包君
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 21 09:49:34 2010, 美东)
一
中华民国99年岁末的一天，就是mitbbs赛版群起为岁初销声匿迹的哭包小玉两君开
追悼会的那一天，我独在灌水，遇见浦西君，前来问我道，“先生可曾为哭包写了一点
什么没有？”我说“没有”。伊就正告我，“先生还是写一点罢。”
我也早觉得有写一点东西骗包子的必要了，这虽然于消逝者毫不相干，但在依然灌
水者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“账号自杀”，那自然可以得到
更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所上的并非全球最高学历的BBS。几十个女青年的
血泪，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么勃起？长起当射，是必须
在看完奔的照片之后的。而此后几个所谓北美男PHD的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。
我已经出离愤怒穿起裤子了。我将深味这赛版的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于赛
版，就将这作为后消逝者... 阅读全帖 |
|
t****g
发帖数: 343 | 38 《记念刘和珍君》启示录
作者：钱文军
有时读读旧文章也是一件颇有益的事情。重翻《鲁迅全集》，在《华盖集续编》里有
《记念刘和珍君》一文。此文曾是我们高中语文课文，老师作过重点讲解的。以后在各
种不同媒体上，不时能看到关于刘和珍君的说道，其他四十多位“三一八事件”死难者
皆无踪影，即便与刘和珍一同罹难的燕京女学生魏士毅，司徒雷登校长在燕园为她立了
纪念碑，并坚决顶住占领北平的日军要求拆去此碑的命令，最终也堙灭无痕了。就算鲁
文提到的张静淑君、杨德群君，也无缘被人记得，唯独刘和珍流芳几十年不衰。说因为
鲁迅使刘和珍君流芳似也不确，倒是可以说因为教材，倘若没有权力之青睐，恐怕连鲁
迅自己也未必留得住如此旺盛的人气。鲁迅说：“墨写的谎言，决掩不住血写的事实。
”可如果是血写的谎言呢，它掩得住墨写的事实么？几十年后再读《纪念刘和珍君》就
有截然不同的感受。
（一）
我们不得不重复“三一八事件”的历史背景：辛亥革命直接导致外蒙古在沙俄的唆
使下宣告独立；西藏得到英国支持的大规模叛乱；日本沙俄签订第三次密约，以东经
116度27分为界，瓜分内蒙古成各自势力范围。其中， |
|
g***i
发帖数: 594 | 39 B君将这首五音不全版的《两只老虎》慷慨激昂地演奏了三遍，才意犹未尽地放下了勺
子，情绪饱满地吟道：“两只老虎啊跑得快，跑啊跑得快。一只没有眼睛，一只没有尾
巴啊，真奇怪，真奇怪。” B君还要接着抒发他的感情，结果被A君不争气的肚子里发
出的一连串的咕噜声打断了。B君忙道：“呦，瞧我这主人当的，都忘了是该吃饭的时
间了。饭菜都好了，我去厨房端出来。你在外面等我就行了。”
不一会儿工夫，B君就端着四个带盖子的盘子出来了，外加一个小沙锅。B君介绍道：“
老规矩，今天咱们四菜一汤，外加一瓶红酒。” 说着变戏法似的从腰后面摸出个酒瓶
子给两人各自倒了一杯酒。B君举起酒杯，祝福道：“祝老兄你今年多多发财，早日高
升。” 说完端起红酒喝了一口。A君也挺豪爽，拿起自己的酒杯就想一饮而尽，结果才
咽下一大口就被呛得连连咳嗽。A君好不容易平复下来，心里暗道：“这是什么红酒啊
，怎么和二锅头差不多味道，唯一区别的就是有一股子红糖味。”B君看他被呛着了，
连忙说：“吃菜，吃菜。我这些菜可有讲究呢。”
B君掀起第一盘菜的盖子，介绍道：“这道菜叫做丹凤朝阳。” A君看去，但见一个竖
着的鸡脖子鸡头朝向一片切成圆形... 阅读全帖 |
|
m**c
发帖数: 7299 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: History
标 题: 龙阳君是男妓还是性贿赂?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 6 09:47:32 2012, 美东)
龙阳君生活在大约前243年前后的年间，是魏安釐王的男宠，象美女一样婉转媚人，得
宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋
，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。
《战国策·魏策》中有撒娇的记载,看来还是个很得宠的.
载：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎？如是
何不相告也？对曰，臣无敢不安也。王曰，然则何为涕出？曰，臣为王之所得鱼也。王
曰，何谓也？对曰，臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣；今
以臣之凶恶，而为王拂枕席；今臣爵志人君，专人于庭，避人于途；四海之内，美人亦
甚多矣，闻臣之得幸王也，必亲上而趋大王,臣亦犹恐臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣
安能无涕出乎?魏王曰,误,有是心也,何不相告也?于是布令四境之内,曰有敢言美人者族
." 也是“龙阳之好”的由来了... 阅读全帖 |
|
d*****g
发帖数: 1616 | 41 http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢，非常感谢贵刊的慷慨，拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文，这在今天尤其显得难能可贵。
廖：我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅，传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了，我们不用客套了。... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 42 人对历史的认识是不断变化的，对其理解也是不断变化，而且因人而异的。
下面这一段，可以说，表明了孟子所学习到的历史知识，还有他个人对历史的理解。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”
孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也！
天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无
所定；下者为巢，上者为营窟。《书》曰：‘洚水警余。’洚水者，洪水也。使禹治之
。禹掘地而注之海；驱蛇龙而放之菹；水由地中行，江、淮、河、汉是也。险阻既远，
鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之。
尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。
坏宫室以为污池，民无所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食。邪说暴行又作
，园囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身，天下又大乱。
周公相武王诛纣，伐奄三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之。灭国者五十。驱虎
、豹、犀、象而远之，天下大悦。《书》曰：‘丕显哉，文王谟！丕承者，武王烈！佑
启我后人，咸以正无缺。’
世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，... 阅读全帖 |
|
m**c
发帖数: 7299 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: History
标 题: 龙阳君是男妓还是性贿赂?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 6 09:47:32 2012, 美东)
龙阳君生活在大约前243年前后的年间，是魏安釐王的男宠，象美女一样婉转媚人，得
宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋
，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。
《战国策·魏策》中有撒娇的记载,看来还是个很得宠的.
载：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎？如是
何不相告也？对曰，臣无敢不安也。王曰，然则何为涕出？曰，臣为王之所得鱼也。王
曰，何谓也？对曰，臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣；今
以臣之凶恶，而为王拂枕席；今臣爵志人君，专人于庭，避人于途；四海之内，美人亦
甚多矣，闻臣之得幸王也，必亲上而趋大王,臣亦犹恐臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣
安能无涕出乎?魏王曰,误,有是心也,何不相告也?于是布令四境之内,曰有敢言美人者族
." 也是“龙阳之好”的由来了... 阅读全帖 |
|
m**c
发帖数: 7299 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: History
标 题: 龙阳君是男妓还是性贿赂?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 6 09:47:32 2012, 美东)
龙阳君生活在大约前243年前后的年间，是魏安釐王的男宠，象美女一样婉转媚人，得
宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋
，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。
《战国策·魏策》中有撒娇的记载,看来还是个很得宠的.
载：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎？如是
何不相告也？对曰，臣无敢不安也。王曰，然则何为涕出？曰，臣为王之所得鱼也。王
曰，何谓也？对曰，臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣；今
以臣之凶恶，而为王拂枕席；今臣爵志人君，专人于庭，避人于途；四海之内，美人亦
甚多矣，闻臣之得幸王也，必亲上而趋大王,臣亦犹恐臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣
安能无涕出乎?魏王曰,误,有是心也,何不相告也?于是布令四境之内,曰有敢言美人者族
." 也是“龙阳之好”的由来了... 阅读全帖 |
|
d**********r
发帖数: 24123 | 45 ----------------------------老规矩，本故事纯属虚构，若有巧合，实属雷同。也请高抬贵手，不转载。
上邪！
我欲与君相知，
长命无绝衰。
山无陵，
江水为竭，
冬雷震震，
夏雨雪，
天地合，
乃敢与君绝。
又一个夜晚，又一个深秋，又一次带着她来到这里，还是和往常一样，我摇下车窗，点
上香烟，静静的让她隔着我望向不远处那扇小窗。这已经是第几次了?我不记得了。我
唯一记得的就只有她那孤独的眼神，在云烟清雾之后，依然那么清晰。
于是
香烟后的我哭着笑了，每次的这个时候。我都会为了创造气氛挤一挤眼泪的。我承认我
这人很坏，我并不是真的想哭，我只是觉着好笑。都分手多久了，1年，2年？还忘不了
？我常常说她，学学我这个多年的好朋友，分手的次数连手指头脚趾头都不够了，就从
来没有留恋过。
自从第一次带她来这里以后，我就找来了一首MP3，总想着在这个时候放给她听。当然
，我的目的并不是为了创造气氛，我的目的，就是想看到她哭一次。有时候，我也觉得
自己很变态，怎么会有种奇怪的想法。
我闭上眼神，吐出香烟，心里开始低唱这首歌：
山无棱 天地合 怎敢说与君绝
千百次 回眸也 难逃红尘... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 46 2003年1月17日，是我的母亲赵君陶诞辰100周年之日。同年2月23日，又逢我的父亲李硕勋诞辰100周年。我听说重庆市委、市政府要为这一对志同道合、相亲相爱的革命伴侣召开纪念座谈会。我和朱琳同志并我们的子孙全家为此感到十分的欣慰。
有鉴于李硕勋烈士的事迹早已流传于世，广为人知，在建党80周年之际，北京举办了规模宏大的中国共产党党史展览会，李硕勋已被列入我党80名著名烈士之中，他临终前亲笔写的致妻子“陶”的那封遗书，也陈列于大厅，供后人瞻仰。所以我现在写的这一篇短文，将着重介绍我的母亲赵君陶，以表达我和朱琳对她深切的怀念。
据我所知，对我母亲一生影响最大的有三个人。第一位就是她的五哥赵世炎烈士。赵世炎是中国共产党早期的领导人之一，是马克思主义在中国的传播者，是工人运动的领袖。她和赵世炎自幼在一起读书，一起玩耍，兄妹感情至深。赵世炎天赋聪慧，勤奋好学，品行端正，为同学所敬仰。赵世炎教她识文断句，背诵诗词，是她的启蒙老师。1919年，赵君陶随家迁居北京，赵世炎向她灌输了反帝反封建、求民主爱科学的思想，带领她参加爱国学生运动，引导她信仰共产主义，加入中国共产党，走上革命的征途。赵世炎和周恩来... 阅读全帖 |
|
b******s
发帖数: 5365 | 47 原来还有下文
第10章 寻找三毛猫
“那么，中田我称您为川村君也未尝不可的喽？”中田再一次问一只褐纹猫。一字
一顿，尽可能让对方听清楚。
猫说自己曾在这附近看到过胡麻（一岁，三毛猫，雌性）的身影。可是猫的说话方
式相当奇妙（以中田的立场看），而猫那方面对中田所言也好像不甚领会，因此他俩的
谈话往往分成两岔，无法沟通。
“坏是不坏，高脑袋。”
“对不起，您说的话中田我听不大懂。实在抱歉，中田我脑袋不很好使。”
“在说青花，总之。”
“您莫不是想吃青花鱼？”
“不然。前手绑住。”
说起来，中田原本也没期待同猫们的交流会十分圆满。毕竟是猫与人之间的对话，
意思不可能那么畅通无阻。何况中田本人的对话能力——对方是人也罢是猫也 罢——
也多少存在问题。上个星期和大冢倒是谈得一帆风顺，但那莫如说是例外情况。总的说
来，多数场合即使三言两语也很费周折，严重的时候，情形就像是风大 之日站在运河
两岸互相打招呼一样。这次恰恰如此。
以猫之种类划分，不知什么缘故，尤其同褐纹猫交谈时话语波段对不上。和黑猫大
体相安无事，和短毛猫最为配合默契，遗憾的是很难在街上行走之间碰见到处游荡的短
毛猫。短毛猫们十之八九... 阅读全帖 |
|
m**c
发帖数: 7299 | 48 龙阳君生活在大约前243年前后的年间，是魏安釐王的男宠，象美女一样婉转媚人，得
宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋
，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。
《战国策·魏策》中有撒娇的记载,看来还是个很得宠的.
载：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎？如是
何不相告也？对曰，臣无敢不安也。王曰，然则何为涕出？曰，臣为王之所得鱼也。王
曰，何谓也？对曰，臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣；今
以臣之凶恶，而为王拂枕席；今臣爵志人君，专人于庭，避人于途；四海之内，美人亦
甚多矣，闻臣之得幸王也，必亲上而趋大王,臣亦犹恐臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣
安能无涕出乎?魏王曰,误,有是心也,何不相告也?于是布令四境之内,曰有敢言美人者族
." 也是“龙阳之好”的由来了。
原文解释
有一天他陪魏王钓鱼，钓得十条大鱼，不觉泪下。魏王问他何故伤心，他说：“我
刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大
王共枕同寝，但四海之内，美人甚多，闻知臣得幸于大王，必定打扮得花枝招展来向陛
下献媚，... 阅读全帖 |
|
i***l
发帖数: 9994 | 49 《纪念钱永会君》
一 中华人民共和国六十一年十二月某日，钱永会在寨桥村前遇害。闻此事实，我实在
无话可说。我只
觉得所住的并非人间。一个老人的鲜血和意志，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，
那里还能有什
么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。 而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，
尤使我觉得悲
哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人
间，使它们快
意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
二 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和
幸福者？然而造
化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀
。在这淡红的
血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的
世界何时是一个
尽头！ 我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。
三 钱永会君和我素非亲友，只是，我们同是这D府治下芸芸众生，只是，他
是这D的一员，
本有机会和屠杀他的那些人平分羹炙，只是，从他选择为民请命开始，他就成为那些同
D者的敌人了。
我们虽然同... 阅读全帖 |
|
