C*******r
发帖数: 10345 | 1 张勋复辟是一场闹剧，同时也是一场笑剧，时人天忏生便在《复辟之黑幕》中将其间的
种种笑料丑闻录下，姑撷取数则，以飨读者。
在复辟的季节里，最宝贵的莫过于脑后的那条辫子。众所皆知，张勋不但自己留辫
子，他的军队也全留辫子，“辫子军”实乃名至实归。据说，张勋在去见清帝的时候，
太保世续说辫子与时世不合，劝他将辫子剪去。张勋听后大恼，便在清帝面前起而为辫
子辩护：“我手下的兵，个个都有辫子。这些兵之所以要有辫子，这在军事上关系重大
。正因为我的兵都留辫子，所以奸宄之徒就难以混入。如今这些乱党奸徒，岂不个个都
是没有辫子的?”
复辟的当天下午，当手下报告街上到处都是留辫子的人后，张勋乐不可支，拍腿掀
须大笑道：“我说人心不忘旧主，今日果应其言。不然，哪里来这许多有辫子的人呢?
这就是民心所向啊!”
在这些复辟大佬中，众人的辫子都保留得完好无损，唯独康有为的辫子既短而秃，
垂下来也不过六七寸，蓬蓬然如蒲草一般。当有人指斥他不像个复辟派时，康夫子辩解
道：“我自从戊戌年后亡命海外，不得不剪发易服。自从辛亥国变后，这才返回祖国，
重新蓄发，距今五年有余，所以长不盈尺耳。”众人问他，辛亥年后，别人都剪发... 阅读全帖 |
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D*******1
发帖数: 49 | 2 纪晓岚，正名纪昀，清朝中叶学界泰斗，乾隆第一御用文人。侍君数十年，官居侍
读学士、内阁学士、礼部尚书……这里想说是清乾隆三十三年(1768年)夏天跟他有关的
一件事。
这天，退休多年的前两淮盐运使卢见曾，在山东德州家中，接到儿女亲家纪晓岚送
来的一封信。信是纪晓岚打发人连夜从京城赶到德州送到的。卢见曾拆开信封，惊愕非
常。原来，这封得严严实实的信，里里外外没一个字，只装着一撮食盐，一撮茶叶。同
属进士出身的卢见曾，目光在这两撮盐、茶上扫过来扫过去，吓出一身冷汗。他看明白
这封无字信暗藏的信息：“盐引亏空，立案侦查(茶)”。
盐引，宋代以来一直是官府准予商人运销食盐的凭证。从清乾隆十一年起，负责主
产区盐政事务的两淮盐政使、盐运使，发放“引”证时开始收手续费。这笔费用也叫盐
引。每“引”盐两百斤，收引银三两。此后二十二年间，引银总数超过两千万两。这么
多银钱，竟没一两归国库，全都入了盐政、盐运使等盐官的腰包。这种贪污公款的行径
，上上下下心照不宣，唯独皇帝蒙在鼓里，全然不知。卢见曾当盐运使那些年，自然也
捞得大把大把盐引银子。多年来，这桩事从来没人过问，一直安然无事。卢见曾哪里料
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b***d
发帖数: 304 | 3 刘备手下无叛将，这是刘备的过人之处。终刘备之世，只有一个孟达投敌叛变，但孟达也是出于无奈，临跑之前还写了一封信给刘备，颇多疚辞，最后又倒戈了。还有一个黄权，不过情况特殊。那是火烧连营之后，黄权归途被陆逊切断，他又不愿投降东吴，只好去投了魏国。这个成绩相对于魏吴两国是相当了不起的。当然，有人可能会吐槽，那张飞是怎么死的。被自己的部将所杀，跟刘备当然没有关系了。
识人才、用人才、笼络人才，即通常所说的“人和”，是刘备成功的最根本原因；君臣之间良好默契的关系，则是最为历朝百姓津津乐道的美谈。我们并不否认刘备吸纳人才的高超技巧和本领。但是，刘备识人用人笼络人的目的，则是从其事业和统治需要出发的.
先看关羽。关羽是刘备桃园结义起事的原班人马，一直忠心耿耿。先期，刘备手头仅“三五个人，七八条枪”，着意笼络下，二人情同手足。但是随着事态的发展，情况渐渐变得微妙起来，原因是关羽的发展太过迅猛，以致难以驾驭。尤其是下邳降汉不降曹后，曹操极力笼络，表奏为偏将军、汉寿亭侯，在官爵上已与刘备并驾齐驱。而在这同时，关羽只顾报答曹操恩情，斩颜良、诛文丑，解白马之围，却使投身袁绍处的刘备身陷险境，性命堪虞。此后又收... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 4 因为非法字符敏感词。
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为... 阅读全帖 |
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m***2
发帖数: 267 | 5 核心提示：
【温州网•原创报道】12月27日下午4时30分，乐清市委宣传部在乐清天豪君
澜大酒店四楼天祥厅召开新闻发布会，就“12.25”乐清蒲歧钱云会交通事故有关情况
进行说明。席间众多记者提出事件中存在的疑问，有关部门对此作出解答。
参加“钱云会事件”新闻发布会现场的媒体很多，除了温州本地媒体外，还有中央
媒体到场。大家都想弄清楚几个疑点：监控视频为何丢失？工程车到底有没有刹车？工
程车是否属于逆行？
记者提问：肇事驾驶员有没前科，在乐清留下什么记录？
交警发言人：交通肇事罪是过失犯罪，驾驶员有没有前科跟此事无关。
记者提问：现场死者状态双手举着，仅颈部有伤痕，为何死状如此奇特？
交警发言人：工程车左侧档板有撞击痕迹，车祸时如何撞击，死者为何有此死状，
是无逻辑可寻的。
记者提问：事故发生后，死者弟弟和弟媳妇被警方带走，是何原因？
公安发言人：案件侦破过程中，不便透露！
记者提问：工程车是什么原因逆行？
公安发言人：当时道路上堆积物件，工程车只得逆行，所以才撞到了行人。交警初
步判定当时工程车车速不快！
记者提问：为什么现场监控不能看？
移动公司：钱云会事故路段的监控设... 阅读全帖 |
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d********r
发帖数: 3279 | 6 作者：余英时
化骨扬灰散作尘，一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚，晚节藏鈎赚大秦。
始信秀才能造反，更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪，谁为神州护早春。
周恩来死在一九七六年一月，火化后骨灰遍撒在中国大陆，据说这是执行他的遗志。上
面引的一首律诗便是我在那个时候写的，曾以“观于海者”的笔名发表在香港的《明报
月刊》上。不久，徐复观先生来信告诉我说，《大公报》中的人曾向他探询这首诗的作
者是谁。这大概是因为他们感觉到诗中对周恩来流露了一点同情的意思。但在那个时代
，毛泽东仍然是“神”，而中共党内的人竟对诗中“伴君如伴虎”的讥讽视若无覩，可
见他们在私底下已经非常不满于毛的专横。一九七三—一九七五年，我在香港住了两年
。听到不少大陆内部的消息，大致都是说，知识份子自所谓“文化大革命”开始以来，
遭到有史以来从所未有过的践踏和迫害，而周恩来则在最困难的情况下尽最大的力量保
护了其中一部份的人。所以我这首诗基本上是为大陆知识份子“代言”的，诗末“早春
”两字出于费孝通一文的“今典”。我记得当时李璜先生也有一首七律刊在《明报月刊
》上，同寓有惋惜之意。开始两句似是“毕竟狂澜挽不回，遽怜遗蜕化飞灰”;... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 自由的平等原则 《美国将从此走向衰亡》
§1.3 自由的平等原则
平等是自由的最根本的原则。如果人与人之间存在不平等，例如奴役与被奴役，奴
役者可以为所欲为，拥有绝对的自由。可被奴役者呢？其自由全给奴役者剥夺了。要实
现人人平等地享有自由，一是靠道德，让自己的自由建立在以尊重他人自由的前提之下
；二是靠法律，通过立法禁止一切侵犯他人自由的行为，例如对杀人、强奸、绑架、非
法拘禁等行为处以重刑等。
受传统的影响，人们在某一时期往往对一些明显不平等的现象却习以为常。例如皇
帝，整个国家唯有他可以嫔妃三千，无论谁家的妻子、女儿，他一旦看上，可以无条件
地占为己有，即使是他亲生儿子的老婆也不例外。唐玄宗霸占儿媳妇杨玉环就是一例。
这是极其不平等的一种制度。可是，在过去的千百年里，人们居然认为一个国家有皇帝
是正常的，皇帝拥有绝对权力是正常的，皇帝荒淫无度是正常的，一个国家没有皇帝反
而是不正常的。所谓“国不可一日无君，家不可一日无主”，人们一直将此当作不可更
易的铁律。美国破天荒地废除君主制，实行总统竞选，而且立法“禁止颁发任何贵族爵
位”，这是人类历史长河中多么伟大的一次壮举啊！又如奴隶... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 8 何新：正本清源，本初世界并无希腊国
2013.01.07
何新：古代世界并不存在什么“希腊”国
希腊历史简介
希腊半岛在亚欧地理图中所居的渺小位置
古代历史上希腊半岛并未存在过统一的希腊国家。人们关于希腊国家和文化的许多想象
都是虚幻的。
古代历史上，包括希腊半岛、马其顿和色雷斯的巴尔干广大地区被这个地区外面的欧洲
人统称为“赫伦尼克”（Ελληνιστικ?）——这个词语是“希腊”一名的母
词。但是，赫伦尼克并非专指希腊，而是涵扩着覆盖欧亚结合部包括希腊半岛、小亚细
亚、西亚新月地带甚至包括部分埃及领地的广大地区。这个地区存在复杂的语言、民族
和文化结构，其中小亚细亚——安纳托利亚地区的文化起源异常悠久，对周边及世界文
化的影响也颇大。后来西方人所说的“希腊古文化区”（包括所谓产生“希腊哲学”的
区域），其实主要是指这里（小亚细亚——安纳托利亚地区）。但是安纳托利亚这个地
区与希腊半岛远隔大海，路程跨千里之遥，在远古和古代历史上根本没有形成过任何统
一的国家。
安纳托利亚（黄色区域），与希腊半岛并无关系
为了把希腊半岛人（主要是雅典人）与这个地区联系起来，近代西方历史学家乃虚构了
一... 阅读全帖 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 9 国不可一日无君，民不可一日无帝。
中国的现有的一切问题都是无帝造成的。
建立帝制，一切问题都会迎刃而解。 |
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发帖数: 1 | 10 哈哈
没关系，马上祭出家风家训传统文化儒教
刁民太讨厌，无君无父，无有伦常，一定要用儒教好好熏陶，海日和四匹上！ |
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f**********d
发帖数: 4960 | 11 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: freelikewind (像风一样自由), 信区: Sex
标 题: 塞版十二钗正册
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 23:22:14 2012, 美东)
于我塞版所见之女子，和红楼对应，雅偕一二，意在活跃版面，增添圣诞气氛。版上其
他女子也好，但我无缘相熟，不便唐突。按十二钗顺序写，排名无先后。
黛玉：ilovebf
"莫言举世无谈者，解语何妨话片时。"，"一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。"。
Ilovebf的《禁欲》系列真诚坦率，《秋夜》有很多动人句子。才气可叹，当居黛玉。
宝钗：wildberries
"珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。"，"白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。"。说话温
柔含蓄的wildberries，当得宝钗。
探春：donthurtme
"明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。"，"金紫万千谁治国？裙钗一二可齐家。"
。探春图扶危厦于将倾，有齐家治国之才。让塞版板斧donthurtme来当探春。
湘云：dancembutoff
"花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。"，"数去更无君傲世，看来惟有我知... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 12 我在陋作《吃自家的饭管人家的事，上人不做做下人，长工救度地主》一文中写了这么
个故事，很多人都喜欢听：大家知道，黄鼠狼也是喜欢修炼的，一修修好几百年，就在
要修成人身前要经过一个匪夷所思的关口。你会看到那时黄鼠狼常常跑出来跟在人后面
学人走路，有的堂而皇之学人戴顶帽子在路上走，有的甚至会学人掩嘴偷笑。更有创意
的，居然拿两核桃的壳套在脚上，“磕磕”地学女人穿高跟鞋走路。等它们觉得学人差
不多了，便会在田间地头问人：“你看我象不象人哪？你看我象人儿？你看我象仙儿？
”你要惊异地回答一声：“象人呀。”那么好，它马上就修成人了，你要说象仙，它马
上就修成仙了。你想动物要修成了，那危害可就大了去了。但有经验的老农就不会轻易
回答，故意慢慢吸烟不理它，它就象劝党员退党一样，跑前跑后地围着老农死乞白赖地
问：“你看我象不象人啊？” 有的人就故意整黄鼠狼，要么拿起锄头追打黄鼠狼，要
么就破口大骂：“我看你象个大驴吊！”这时候黄鼠狼只好哭着跑开：“你这下毁了我
几百年道行了啊！修了几百年，修成了个大驴吊”
其实往往修成修不成的关键就在于一句话，这就是向人“讨封号。”主要是想修成人身
。更有甚者，有修了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 1987 年12月25日，蒋经国坐轮椅参加行宪纪念日大会，此时他已不能说话，“总统致
辞”由“国大”秘书长何宜武宣读。会场秩序一片混乱，台下的民进党籍代表头缠布条
，高举横幅大声抗议、喧哗。面庞浮肿的蒋经国离场前，默默地凝望着主席台下鼓噪的
人群，表情落寞.
1987年12月25日，蒋经国坐轮椅参加行宪纪念日大会，此时他已不能说话，“总统致辞
”由“国大”秘书长何宜武宣读。寞茫然。这是蒋经国留给世人的最后一个镜头。
19天后，蒋经国病逝。当天，台湾全岛鲜花销售一空，成千上万的台湾人自发街头列队
向蒋经国致哀。变革以巨大的惯性继续向前。1991年4月，台湾“国民大会临时会”召
开，制订“宪法增修条文”，废止“动员戡乱时期临时条款”。1992年5月，“阴谋内
乱罪”和“言论内乱罪”被废止。
1994年，台湾“省长”直选，让台湾人民每人一票选举“省长”。1996年，台湾举行有
史以来的第一次“总统”民选。台湾的民主改革，是蒋经国生前伟大的政治举措，在改
革之前，他不畏惧国民党内的反对势力，也不担心放开党禁报禁之后会导致天下大乱，
乃至不担心国民党丢掉政权……若不是有伟人的心胸气魄、谁敢冒此政... 阅读全帖 |
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t*******i
发帖数: 4960 | 14 一、汉语直奔“脐下三寸”现象
逗比，屌丝，逼格，撕逼，傻逼，牛逼，尼玛，你妹，卧槽，妈蛋，小婊砸，草泥
马，屎上最牛逼，吓尿了，然并卵，不须放屁……这些词汇不仅在男人嘴里经常冒出，
在女性嘴里也十分顺溜的说出；不仅在网络世界闹腾得欢，而且在纸媒上也十分火爆—
—据说“逗比”的使用频率超过了“抢红包”，独占鳌头。看来汉语直奔生殖、排泄、
脐下三寸、下三路的势头越来越猛，无人可以撄其锋。相比之下，帅哥、美女、高富帅
、白富美、小鲜肉、老腊肉这类直奔身体、金钱的说法似乎显得比较温柔敦厚；而“不
须放屁”则有万夫不当之势，极具扫平环宇的领袖气质；“千万只草泥马在胸中奔涌而
出”有足够的语言机智，简直可以与诗坛大佬相媲美；“然并卵”婉转曲折、纡徐回转
，颇有兴观群怨的教化功能。
当年，工体五万人曾经发出气壮山河的呐喊，“傻逼”的喊声直冲霄汉，可谓“踢
球不够，骂声来凑”。要是以这种特有的足球文化作为资格，去申办世界杯足球举办权
，估计会手到擒来。在国骂的基础上，我们直奔下三路的创造力得到充分的迸发，遥遥
领先于语言在其他领域的创造。无论是市井草根，还是学界大佬，似乎不爆几句粗口，
不飚几句狂话，... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 276 | 15 20. 孙晋芳荣升队长
国不可一日无君，队不可一日无长。眼见曹慧英的归来遥遥无期，袁伟民便毅然决定，
由孙晋芳来接替她的队长一职。
为什么会是孙晋芳？首先她比较大气、比较霸气，在训练和比赛中能够带动大家气氛；
其次她的位置是场上灵魂，由二传手来做队长在各队都是惯例；然后她是这拨队员里面
第一个入队的，梁山好汉就爱这样排次序选老大；最后她还是袁伟民的老乡兼师妹，袁
伟民最信赖、最能掌控的就是这个人。
孙晋芳有什么不合适的吗？有，主要是性格上的问题，太傲！太倔！太泼辣！正如凤姐
认为，全中国的男人都配不上她这个人，孙晋芳也觉得，全队的攻手都不配打她传的球
，她在比赛中经常是“好球不传第三遍”，球传给主攻扣不死，球传给副攻还扣不死，
再有球她就直接上去打二次了。仅仅在场上，人们都能看出她“傲”和“倔”的一面，
在场下她更是大大咧咧口无遮拦，经常会无意地说出一些让听者很难受的话。从一入队
到退役，孙晋芳从来都是大错误不犯、小毛病不断，哪怕是做了队长，她闹情绪时的小
嘴一撅，几乎就成了中国老女排的一大标志。不过在袁伟民的悉心“打磨”下，孙晋芳
最终还是成长为了一代名将。
孙晋芳愿意接这个队长吗？... 阅读全帖 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 16 仁兄文字清新，柔韧，耐读，隽永。
就此无香本纪告一段落。
老夫作此本纪，盖不过答谢姑娘抬举。
有诗云：
闻真水无香
君秀丽端庄
乃绝代佳人
祝幸福安康 |
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n*2
发帖数: 19062 | 17 家不可一日无主，国不可一日无君，同理。。。教不可一日无王 |
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A***u
发帖数: 3714 | 18 写于：Tue Nov 3 06:35:38 2015, 美东)
我的真实名字就叫Jane. 取自《简爱》的女主人公。我的另外一个role model是
Scarlett O'Hara. 包括我的母亲，这三个女人是我前半生的坐标。
我长时间不明白方宏渐对唐小芙的爱情，尽管我非常厌恶孙柔嘉的小市民似的精明，可
是在现实生活中，孙柔嘉占了95%。我把孙比作Toyota, 方比作Lamborghini, 我喜欢车
。。。。。
为什么在这个时候要谈及女人和爱情呢？因为在我的眼里，战争的正面意义就是为了战
后重建，毁掉一个世界，再重新建立起一个更美的世界。女人和爱情是废虚中的美丽风
景。。。那是男人的催化剂。。要make love instead of make war....
Communication, communication is the key...方宏渐是太悲催的北美wsn的形象了。
。。。完美的现代西方爱情是怎样的呢？《纸牌屋》的那对？他们绝后呀。。。希拉里
和克林顿？也只是个丫头片子呀。。。战争让女人走开。。。（不发散了，省去2k字）。
那我的point是什么呢？女人无才并是德... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 19 有的例子故意理解成讥讽是没有道理的，
比如＂5月26日，鲁迅给求他帮助出版小说的北大学生李秉中写信说：“《边雪鸿泥记
》事件，我早经写信问过，无复，当初疑其忙于招待‘太翁’，所以无暇。”这是鲁迅
第一次开嘲泰翁。“其”指胡适，鲁迅托胡适联系商务印书馆，然胡与商均无顾及，忙
于接待VIP：泰翁抵达北京之日，一千二百余中外人士在商务印书馆图书馆会议室为泰
翁举办了规模宏大的欢迎会。
说‘太翁’就是讥讽？未必。
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还有，＂一年后，鲁迅在《伤逝》（写于1925年10月21日）里又提到泰戈尔：
“默默地相视片时之后，破屋里便渐渐充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，
谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……她总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的
好奇的光泽。”
这是夸夸其谈的涓生向幼稚浪漫的子君bso民主自由新思想，也含讽刺。＂
这个理解也是楼主强加的。
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总之，论证存在严重问题 |
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d*****9
发帖数: 498 | 20 我一般看到拿三国演义和三国志比的就不费神回复了。。。搞笑的是你既然说三国演义
是“抄袭改编”，还“看了这么多遍”，是以为能学到某技巧的精髓吗？
三国演义和琅琊榜一样，都是小说，自然不能拿来和正经的史书比。原帖就是在小说之
间比一下而已，想说明一下文学本身造诣的差别之大。舌战群儒是经典篇章是毋庸置疑
的，也是突出作者过人的文采思辨能力之处。诸葛亮责之“无君无父”，是因对方以汉
室势微、曹操势大、天命所归为由认为不应抗曹，这在当时众人中必定是一种普遍的想
法。而诸葛斥责其世食汉禄，不知忠君报国却为虎作伥，言辞犀利，从而让所有在场人
都觉得不抗曹从道义上就是立不住脚的，从而达到联吴抗曹的目的。这难道不是优秀的
雄辩吗？
原贴也说了，即是小说，那么三国这些情节大多是作者编排为凸显诸葛亮这个小说人物
而已。但起码作者编排得出来这样的辩论，而且句句在理，环环相扣，精彩纷呈。反观
琅琊榜在重要的地方缺少这样的桥段，遗憾之余，也说明了琅琊榜从文辞和情节上距一
部优秀的小说还有较大距离。再加上另外说到的几点明显的政治逻辑错误，就更可惜了
。因此琅琊榜也注定只能是一部昙花一现的网络小说和电视剧而已，并无更... 阅读全帖 |
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T****n
发帖数: 2195 | 21 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: TXHuan (我家小狗初长大), 信区: Piebridge
标 题: (zz)张无忌放弃了江湖与江山， 他把幸福给了赵敏， 却把牵挂给了小昭， 把漂泊给了蛛儿， 把憾恨给了芷若……
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 20:55:50 2011, 美东)
张无忌放弃了江湖与江山
他把幸福给了赵敏
却把牵挂给了小昭
把漂泊给了蛛儿
把憾恨给了芷若……
杨过和小龙女最终做了神仙眷侣
也许他知道，也许他不知道
也许他装作不知道
程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华
郭襄为他天涯思君念念不忘
也许他记得，也许他不记得
曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里
而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已
阿朱如花的笑靥正在青石桥旁小镜湖边渐渐凋零
乔峰在滂沱的夜雨中泪雨也滂沱
你给我保护，我还你祝福
你英雄好汉需要抱负
可你欠我幸福，拿什么来弥补
陈家洛不愿负天下人，便负红颜
一个为他香消玉殒，一个因他寂寞余生
也许他的命运早早已是注定
终是塞上牛羊空许约。
空许约，空许约，幸福永远... 阅读全帖 |
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w********n
发帖数: 715 | 22 这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……
我们曾经深深地爱过一些人
爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久
把缱绻一时当作被爱了一世
于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老
然后一切消失了，然后我们终于明白
天长地久是一件多么可遇不可求的事情
幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西
也许爱情与幸福无关
也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关
也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。
其实承诺并没有什么，不见了也不算什么
所有的一切自有它的归宿
我们学着看淡，学着不强求
学着深藏，把你深深埋藏
藏到岁月的烟尘企及不到的地方……
只是，只是为什么在某个落雨的黄昏
在某个寂寂的夜里你还是隐隐地在我心里淡入、淡出
淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
阿朱如花的笑靥正在青石桥旁小镜湖边渐渐凋零
乔峰在滂沱的夜雨中泪雨也滂沱
你给我保护，我还你祝福
你英雄好汉需要抱负
可你欠我幸福，拿什么来弥补
陈家洛不愿负天下人，便负红颜
一个为他香消玉殒，一个因他寂寞余生
也许他的命运早早已是注定
终是塞上牛羊空许约。
空许约，空许约，幸福永远未完成……
我多么想和你有一个深深的拥抱之后,转身离去。... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 3770 | 23 看来你不仅无财无色，而且无才无品。谁要是想去骗你，还真是瞎了他的狗眼。 |
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c**r
发帖数: 2019 | 24 大bug：“自荐枕席”一说出自楚襄王梦会巫山神女。严格地说，是出自宋玉的高唐赋
，“妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席”。列女传当中钟离春的原
话是“妾齐之不雠女也，闻君王之圣德，愿备后宫之埽除，顿首司马门外，唯王幸许之
”。
此外，从语义和上下文内容上讲，“愿荐枕席”一语，同“备后宫之埽除”之间有
着本质上的差别，不可混为一谈。巫山神女玩儿的是一夜情，而无盐姑娘则显然志
在入主后宫。
小bug：“齐国无盐县”的说法不严谨，齐地真正意义上的郡县制起自秦代。就史记
战国策等书的记载来看，田齐似乎是战国七雄当中唯一一个从始至终都不曾大规模使用
“郡”，“县”一类称号的政权（这个需要比较严格的考证才能下结论）。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 25 ◆【李克用置酒三垂岗赋】◎清·刘翰（以“此先王置酒处也”为韵）
漳水风寒，潞城云紫；浩气横飞，雄狮直指。
与诸君痛饮，血战余生；命乐部长歌，心惊不已。
洒神京之清泪，藩镇无君；席部落之余威，沙陀有子。
俯视六州三部，须眉更属何人；悬知万岁千秋，魂魄犹应恋此。
方李克用之克邢州也，大敌既破，我军言旋；霓旌渐远，露布纷传。
虽贼满中原，饮至之仪已废；而师归故里，凯歌之乐方宣。
更无围驿连车，醉教水沃；除是临江横槊，着我鞭先。
有三垂冈者，一城孤倚，四战无常；远连夹寨，近接渠乡。
于是敞琼席，启瑶觞。举烽命釂，振衣远望。
快马健儿，是何意态！平沙落日，无限悲凉。
听百年之歌曲，玩五岁之雏郎。
空怜报国无期，慕麒麟于汉代；未免誉儿有癖，傲豚犬于梁王。
座上酒龙，膝前人骥；磊块勘浇，箕裘可寄。
目空十国群雄，心念廿年后事。
玉如意指挥倜傥，一座皆惊；金叵罗倾倒淋漓，千杯未醉。
无端长啸，刘元海同此丰神；未敢明言，周文王已先位置。
胜地长留，厥言非偶。
问后日之墨缞，果当年之黄口。
壮猷乍展，誓扫欃枪；陈迹重寻，依然陵阜。
怅麻衣之如雪，木主来无；皎玉树以临风，山灵识否？
峰峦无恙，还当陟彼高冈；... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 3084 | 26 写的真好！英国人是一个理性的民族，法国连共和国都搞了五个了，从欧洲强国沦落到
两次大战都被揍。
: 无君无长，是禽兽也——作者枫林仙
: 威廉王子和凯特女士的隆重婚礼真是赏心悦目：古典礼仪、盛大排场、圣歌飘渺
、万众
: 欢腾。女王陛下却从头至尾表情平和庄重。除了阳台上小宾厢的恶作剧式表情外
，没有
: 任何意外之处。
: 只可惜，这般风景在中国早就绝种。以致于如今的中国人已经堕落得全然无法理
解如此
: 礼仪背后的文明涵义。
: 央视主播芮诚钢跳出来说，婚礼无法挽救君主制衰落的命运云云。真是废话！据
《金融
: 时报》的报道，在大婚当天伦敦有2000多场庆祝会，却只有一家叫“共和”的组
织搞了
: 一场反君主的集会，但应者廖廖。民意调查持续显示70%的英国人支持保留英国
皇室。
: 反君主制的“共和”组织仅有2000名付费会员，仅占英国人口的0.003%。（http://www.ftchinese.com/story/001038322?page=2）
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B******u
发帖数: 23763 | 27 4月20日 晴，有雾
今早，很早就醒了，半夜时，我醒来发现有人在打呼噜，显然，他喉咙里有痰。看见里
面有一位可能是zhu x, 坐在铺上，正唉声叹气。 我为了摆脱嫌疑，赶紧直起来问他，
你还不睡？他看了看我，猛地躺下去。我也躺了下去，不过，很久才睡着。早上，也提
前起了床，但只是打了背包。早饭吃了两个馒头，馒头不错，可惜吃少了。
出发后，先在职中呆了一会，等前面三个队都出发了，才起身走。先沿着一条小河，很
浅，走子田埂里，田里有着成亩的菜花。走了约2公里，便看见一很漂亮的白房子，远
远地闻到一股膏药味。到药厂外面，停了一会，等前面队参观完了，我们才进去，先听
了介绍，接着去参观，在二楼上走了一圈，只见到三四个工人，是制膏药的，机器不少
。几十秒钟，便出来了。
出来后，就在大路上走，石子加沥青，有点痛脚。沿途基本在山中走，左边的山峰一般
很绿，显得很秀。有好几处地方我都想拍一张，可惜，未开口。右边则似乎光一些，很
有一块块黄补丁。后到一处山口，左右显得很清秀，路上有一桥，看上去似乎前面没有
路了，正前方为翠绿的山墙，左边的仍显得绿一些，右边的也似乎很秃，石头露出很多
，太阳就在左前上空。... 阅读全帖 |
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r******j
发帖数: 780 | 28 这个不是我说的，是庄子说的
庄子 德充符里写了六个至丑至残的人——三个跛子、一个丑貌的人、一个拐脚驼背而
缺嘴的人和一个颈项长着大如盆的瘤瘿者。这些人“德有所长，而形有所忘”，所以人
应该注重德行，形貌/肉体并不重要。庄子又说一个残废“上征武士，则支离攘臂于其
间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三锺与十束薪夫，支离者其
形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎”，这又是从另外一个角度阐发残
疾人的好处，不用劳役，不用工作，生活不辛苦。
所以在中国哲学家眼里，西方标准的健康人，一点都不“健康”。你身体好是吧，那你
就要辛苦工作，你力气大吧，就要多干家庭体力活，你头脑厉害吧，工作责任就大 …
………总之，别以为什么癌症，艾滋病才是病；辛苦工作，养家糊口，追求成绩，这才
是大病，这就是庄子说的“终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪
！”。
在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去
掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心，所以，身体不舒服就躺着，疼就哼哼，
忍不住就昏掉，昏多了就死了，而死亡“无君于上，无臣于下；亦无 |
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m**x
发帖数: 244 | 29 《汉书·申屠嘉传》记载了这样一件事：“（邓）通小臣，戏殿上，大不敬，当斩。”
这句话的意思是说，邓通作为一名大臣，在殿上调侃皇帝，十恶不赦中的大不敬之罪，
罪当斩首。
这件事情的具体经过是这样的：申屠嘉是西汉时的御史大夫，负责监察百官，相当于现
在的中纪委领导。申屠嘉为人廉洁正直，在家里从来不接受私事拜访。 当时省部级的
太中大夫邓通，特别受皇帝的宠爱，皇帝赏赐给他的钱财已达万万。汉文帝经常到他家
饮酒作乐，由此可见皇帝对他宠爱的程度。有一次，已经升任丞相的申屠嘉入朝拜见皇
帝，而邓通站在皇帝的身边，对皇帝有一些调侃怠慢的表现。 申屠嘉奏事完毕，接着
说道：“皇上您喜爱您的宠臣，就赐予他富贵，这是可以的，但是朝廷上的礼节，却是
必须严肃对待的。" 皇帝说道：“请您不要再说了，我会私下里戒教他。"申屠嘉上朝
回来坐在相府中，下了一道手令，让邓通到相府来，如果不来，就要把邓通斩首。 邓
通非常害怕，进宫告诉了文帝。文帝说：“你尽管前去无妨，我立刻就派人召你进宫。
"邓通来到了丞相府，摘下帽子，脱下鞋子，给申屠嘉叩头请罪。申屠嘉很随便地坐在
那里，故意不以礼节对待他，同时还斥责他说：“朝廷嘛... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 西汉历史上曾经发生过一次著名“霍光废立”事件，在这场闹剧似的宫廷废立事件中有两个男主角：一个是深受汉武帝重托的权臣霍光，另一个则是为人狂纵无节，荒淫无度的昌邑王刘贺。
刘贺，(？-前59年)，五岁时袭父刘封为昌邑王。刘贺是个典型的不学无术的纨绔子弟，行事十分荒唐怪异。他不识体统，整日只知道吃喝玩乐，甚至在为汉武帝服丧期间，还带着随从四处游猎。中尉王吉曾多次对他进行“切谏”，但他要么是置若罔闻，当作耳旁风；要么就当时接受，随后照旧我行我素。而这一切，霍光似乎全然不知。
刘贺能够登基成为皇帝，其实是很有戏剧性的。公元前74年四月，年仅21岁的汉昭帝刘弗陵，没有留下子嗣就去逝了。国不可一日无君，霍光与群臣经过激烈的争辩后，决定由昌邑王刘贺来继任皇位。于是，霍光就以上官皇后的名义下了诏书，派少府乐成、总正刘德、光禄大夫丙吉等去迎接昌邑王，请他到长安来即位。
当三人风尘仆仆赶到昌邑见到刘贺时，正值“夜漏未尽一刻”，也就是在半夜。正常人碰到这种天大喜事，都会迫不及待的动身。可刘贺一直拖到第二天中午才开始启程，而且一走就像是“急行军”，三个多时辰竟然狂奔了135里地，不少侍从的马都被累死在路上。从镇 |
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o***e
发帖数: 3526 | 32 我觉得哈，我们不能理解按需分配就像，比如汉朝人，不能理解一个国家怎么可以没有
君主。所谓无君无父是禽兽也。老夫子们穿越到现在，一定也很奇怪。
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w**t
发帖数: 3247 | 33 我大宋对美利坚的评价一句话可以概括：无君无父，是禽兽也。 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 34 怎么写得不怎么样了？
这首是完全符合格律的仄起古韵七言律诗。
仄仄平平仄仄平（韵），(仄)平仄仄仄平平（韵）。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平（韵）。
仄仄(仄)平平仄仄，(仄)平仄仄仄平平（韵）。
(仄)平(平)仄平平仄，(平)仄平平仄仄平（韵）。
其中 尘、辛、秦、民、春，皆押“真”字古韵。
化骨扬灰散作尘，一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚，晚节藏鈎赚大秦。
始信秀才能造反，更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪，谁为神州护早春。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
fingerling54 (黑暗虎鲸) 于 (Thu Jun 9 19:08:59 2011, 美东) 提到:
虽然说像笔者这样的历史票友平常总是标榜推崇真实，准确，有出处，有逻辑，见到别
人关公战秦琼式的“比较历史学”大作（比如“大汉vs罗马”神马的），总是会人贱手
痒的跳出来指手画脚，说三道四，占领“逻辑制高点”，但是轮到自己的时候，又总会
忍不住炮制出相同的文章。毕竟，yy和八卦才是非专业历史爱好者的主要兴趣来源（当
然还有就是要占领制高点，be smart）。所以，yy无罪，八卦有理，关公可以战秦琼，
历史比较无责任！
另外，对于不太熟悉中、近世德意志历史的同学，从国史出发开始了解，也比较容易上
手，这也是笔者炮制此娱乐文背后的深沉思考，嗯。OK，下面进入正题。
☆─────────────────────────────────────☆
fingerling54 (黑暗虎鲸) 于 (Thu Jun 9 19:09:20 2011, 美东) 提到:
1.神马帝国vs周朝
“... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 36 孟子原话是：杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君。是禽兽也。
主要攻击的是杨墨，倒不是攻击不磕头的礼节。而且孔子本人对礼的看法是很理
性的。
宰我问：三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩，旧谷
既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？曰：安。
女安！则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，
则为之！宰我出。子曰：予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天
下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？ |
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T*****n
发帖数: 18811 | 37 谁说儒家能兼容墨家？当初诸子百家在战国bbs上灌水儿
各方已经咬牙切齿，开始人身攻击了：
杨氏为我
是无君也
墨氏兼爱
是无父也
无父无君
是禽兽也 |
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p*********e
发帖数: 1503 | 38 扯淡
中国几千年前就有人这么说了，只不过被批惨了。
“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”
而且美国宪法说人人生而平等
到了法国宪法才变成人人生而平等，且始终平等
什么美国人为啥不跟非洲人平等，他们两个扯不上关系，难道中国选国家主席还要非洲
人投票不成？
千年都不能发展/认识到人与人之间应该是平等的。 |
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y*d
发帖数: 2226 | 39
爵。
吴的是伯爵有出土青铜器为证
国语里面也有记载
估计问题不大
史记说吴先是荆蛮的伯，后来被周认可
春秋里吴无君无大夫，偶然称吴子
这里的子也许只是敬称，不一定指爵位 |
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i*****7
发帖数: 287 | 40 夫子说：僭主们被赶跑后，克里斯提(Cleisthenes)成为雅典的大君。这人是个有古风
的君子。他在梭伦“两民主义”宪法的基础上，制订了详细的民主细则。他把雅典的四
大部落打散为十个新的选区，一切权力归国人议会(Ekklesia)。还进行一系列其他改制
。这样，雅典的全民民主制度，从梭伦“两民主义”宪法开始，历时百年，度过僭主专
制时期，最终固定下来。
夫子说：无君无父的民主雅典非常独特。事务几乎无论大小都由每月四次的国人议会决
定。所有的合法公民都能参加国人议会，参加者还有优厚的津贴拿。国人议会的职责相
当于国王兼司徒(人事)兼司空(工程)兼司马(军事)兼后世的御史大夫(监察)。权力既空
前集中又空前分散，真是奇怪啊。
夫子说：国人议会如此重要，议长(Prytany)应该是君王一样重要的职位了吧。然而这
个职位居然由抽签决定，而且一天一换！议长的直属大臣有五十名，仍然象以前一样称
为元老院(Boule)。但这些大臣人选不由君王决定，由各个选区分散选举，任期只有一
个月。一旦出任，就十年之内不得再任。于是，稍微聪明一点的国人在一生里总会有机
会轮流当一天议长或者进入一个月所谓元老院。... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 613 | 41 南宋这个我不多说了，因为总体观点我们没差别，虽然我所知的是南宋几次战役都有降
军的很大作用，蒙古水军本身就是宋投降带过去的技术和水军经验。
明清这个你有点偏颇了，明朝死节的可不少。你要说京城不反抗，靖康可是皇帝带头议
和。李自成是有人偷开城门，而且崇祯性子太烈，先死了。你不能说首都沦陷时候没死
就这个朝代没死节的了。这么计算靖康的时候徽钦二帝被掳走的时候也没几个死节的，
大名鼎鼎秦桧就这么跟着走的吧？临安被下的时候大家也是到处跑没几个死节的。你拿
崖山对比北京这个我不能同意。为明朝死节的太多了，只是清朝不去宣传而已。南明也
没怎么成气候，但是你把南明对比成南宋开始往崖山跑路的时候算。死节的太多了，其
他不出名的不说史可法总知名吧？再多的名字我一下记不住了，我记得明史有忠臣转的
。你去翻翻数量绝对不少，而且陆秀夫等人对朝廷的作用贡献不见的比南明的人强，都
只是气节忠义。我不明白为什么陆秀夫等人就出名，明朝史可法等就被忽略。而且不止
几个几十个死节的，咋就不如南宋末年有名？
事实上，每个王朝末期都有死节的，元朝还有汉人给蒙元死节的呢。
相反皇帝里面和皇朝里面能做到＂不和亲，不纳贡，不称臣，... 阅读全帖 |
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S****a
发帖数: 1645 | 42 “昔太古常无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妇男女
之别，无上下长幼之道”
这个“太古”不是春秋吧，感觉是原始部落母系氏族？ |
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i*****7
发帖数: 287 | 43 自汉以来，中国历史就是一部儒家侵蚀 -- 修正 -- 再侵蚀 -- 再修正 -- 崩溃的历史。
汉到晋朝400年，所谓名教把社会侵蚀的千疮百孔。于是当时的主流七贤八达开始了反思，鼓吹玄学，开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的话，这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索已经深入人心。
可惜社会结构被儒家侵蚀得太厉害 --- 门阀制度是最符合儒家思想(例如周礼)的制度、被发扬到极至，加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)，整个体系崩溃。
然后是隋唐宋第二帝国。总算把原始儒家思想里的门阀制度给破掉，但是600年后社会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反动。比如正统孔子学说里只讲伦理，而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理”的概念，和“心”对应。南宋诗曰“驿马相传走使星，哄传南北已休兵。就应载酒腾腾醉，更待何时是太平。”--典型的人本主义萌芽，藐视传统儒家规定的伦理道德。这些理论尤其是心学是传统儒家所不能容忍的。
可惜社会结构被腐化得太差，加上确实不运气(如果南宋的贾似道运... 阅读全帖 |
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t*****t
发帖数: 158 | 44 儒家当然要反省，但是，请问你真得认真地读过论语吗？请问你所了解的儒家是什么样
子？
中国几千年如果对这个世界有有什么特别贡献，显然不是科学，不是哲学，不是文学，
也不是文艺，那么，可能就是孔子和儒家，按照你的逻辑，中国文明几千年，几乎一无
是处，这可能吗？
一个可以几千年的文明，这么大的一个国家，必有它的特别之处，你觉得你清楚了他的
特别之处了吗？你能说清这个文明的长处在哪儿？
史。
反思，鼓吹玄学，开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的
话，这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索
已经深入人心。
度、被发扬到极至，加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)
，整个体系崩溃。
会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反
动。比如正统孔子学说里只讲伦理，而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理
”的概念，和“心”对应。南宋诗曰“驿马相传走使星，哄传南北已休兵。就应载酒腾
腾醉，更待何时是太平。”--典型的人本主义萌芽，藐视传统儒家规定的伦理道德。这
些理论尤其是心学是传统儒家... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 20 | 45 怪错人了吧
拿刀杀人不是刀的错.
史。
反思，鼓吹玄学，开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的
话，这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索
已经深入人心。
度、被发扬到极至，加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)
，整个体系崩溃。
会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反
动。比如正统孔子学说里只讲伦理，而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理
”的概念，和“心”对应。南宋诗曰“驿马相传走使星，哄传南北已休兵。就应载酒腾
腾醉，更待何时是太平。”--典型的人本主义萌芽，藐视传统儒家规定的伦理道德。这
些理论尤其是心学是传统儒家所不能容忍的。
、如果南宋能再多支撑30年。。。)，整个体系崩溃。
家、徐光启这样的杂学大家，已经无力回天。事实上，李贽之于传统儒家类似于马丁路
德之于罗马基督教，已经到了水火难容的地步，再进一步也许就是中国式的文艺复兴。
饥荒遍地)，整个体系崩溃。
国的优越性是，西方对西方的儒家 --- 基督教的反思联绵不断，没有被异族(比如穆斯
林)彻底打断... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 46 说说孔儒老鳖罩门，那就是：
有奴隶主可侍奉的时候，就尽量做最好的奴才；能搞倒奴隶主的时候，就露出了真面目
，自己要做奴才主。孔儒们要维护的就是一个森严残酷的国和家等级制度。那些仁义礼
智信等等，全他妈是孔儒做戏的道具了。道具毕竟是道具，仁义礼智信是仁义礼智信，
划等号不容易，被历史戳穿。历史就是人的历史，所以，孔儒当然被人痛批。
史。
反思，鼓吹玄学，开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的
话，这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索
已经深入人心。
度、被发扬到极至，加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)
，整个体系崩溃。
会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反
动。比如正统孔子学说里只讲伦理，而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理
”的概念，和“心”对应。南宋诗曰“驿马相传走使星，哄传南北已休兵。就应载酒腾
腾醉，更待何时是太平。”--典型的人本主义萌芽，藐视传统儒家规定的伦理道德。这
些理论尤其是心学是传统儒家所不能容忍的。
、如果南宋能再多支撑30年。。。)... 阅读全帖 |
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n*********h
发帖数: 264 | 47 儒家适合治世，不适合乱世。现在中国国际环境这么恶劣，显然不是提倡儒家的时刻。
史。
反思，鼓吹玄学，开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的
话，这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索
已经深入人心。
度、被发扬到极至，加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)
，整个体系崩溃。
会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反
动。比如正统孔子学说里只讲伦理，而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理
”的概念，和“心”对应。南宋诗曰“驿马相传走使星，哄传南北已休兵。就应载酒腾
腾醉，更待何时是太平。”--典型的人本主义萌芽，藐视传统儒家规定的伦理道德。这
些理论尤其是心学是传统儒家所不能容忍的。
、如果南宋能再多支撑30年。。。)，整个体系崩溃。
家、徐光启这样的杂学大家，已经无力回天。事实上，李贽之于传统儒家类似于马丁路
德之于罗马基督教，已经到了水火难容的地步，再进一步也许就是中国式的文艺复兴。
饥荒遍地)，整个体系崩溃。
国的优越性是，西方对西方的儒家 --- 基督教的反思... 阅读全帖 |
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G*********e
发帖数: 169 | 48 您是研究文学历史的吗？
知识好高深。
史。
反思，鼓吹玄学，开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的
话，这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索
已经深入人心。
度、被发扬到极至，加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)
，整个体系崩溃。
会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反
动。比如正统孔子学说里只讲伦理，而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理
”的概念，和“心”对应。南宋诗:
、如果南宋能再多支撑30年。。。)，整个体系崩溃。
家、徐光启这样的杂学大家，已经无力回天。事实上，李贽之于传统儒家类似于马丁路
德之于罗马基督教，已经到了水火难容的地步，再进一步也许就是中国式的文艺复兴。
饥荒遍地)，整个体系崩溃。
国的优越性是，西方对西方的儒家 --- 基督教的反思联绵不断，没有被异族(比如穆斯
林)彻底打断过，所以从马丁路德宗教改革开始、到文艺复兴、到思想启蒙、到罗曼运
动，最后出现现代文明。 |
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n*****n
发帖数: 5277 | 49 前段时间电视剧隋唐演义热播，我也趁机重温了一遍少年时从单田芳评书里听过的有趣
故事。由于甚是喜欢隋唐故事，我考据癖发作，简单利用网上资源将评书里的主要人物
的历史原型作了一番考证，遂成此小文，与大家交流一下。
李元霸：原型为李玄霸，李渊的第三子，早夭，得年16岁。清时为避康熙名讳改为李元
霸。
宇文成都：历史上并无此人，演义中他爹宇文化及弑君谋反，杀死了杨广倒是真的。
杨林：原型是隋朝将领杨爽，隋文帝杨坚的异母兄弟曾两次出征突厥，开皇七年病卒，
时年25岁。
罗成：以瓦岗军将领罗士信为原型演绎而成。罗士信是山东人，与秦叔宝是老乡与朋友
，和罗艺则没什么关系。罗士信的人生轨迹与秦叔宝多有重合，且其先后投张须陀、裴
仁基，王世充、李渊，其间形迹与秦琼完全相同，二人联系之紧密自可想见，此当为演
义设计秦罗两人为表兄弟之肇因。罗士信武艺高强，善使枪，作战骁勇残忍。史载其“
每杀一贼，辄劓鼻纳诸怀，暨还，验以代级”。小说中罗成之刻薄狠毒与罗士信之事迹
当摆脱不了干系。在早年的戏曲唱词中，仍可以看到虚拟的罗成与真实的罗士信之间的
关系。例如，明人诸圣临《大唐秦王词话》：吾乃姓罗名成，字士信。京剧《... 阅读全帖 |
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