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发帖数: 30882 | 1 半自由派刘学伟论带路党 标签: 暂无标签
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• 论带路党
• 2逼赵进斌反驳刘学伟
• 刘学伟讨论“带路党”的结束语
按编辑本段回目录实话说，我很讨厌所谓半自由派刘学伟的这种故做包容豁达的姿态
。其先说尊重网上带路党的言论自由，可接着其又“劝诫”带路党们，说“须知言论自
由真的也是有边界的”，刘学伟，你到底是尊重那些带路党的言论自由还是反对呢，若
尊重还提什么“须知”，你不觉得多此一举吗。动不动就谈尊重所有人的言论自由，嘿
嘿，是不是这样就显得你比其他人都要高尚道德？可我怎么觉得你他娘的怎么这么扯淡
，怎么这么虚伪！
刘学伟批判的是所谓的带路党，又没有指着赵进斌你的鼻子骂，你干吗这么激动，是不
是刘的文章戳到了你的痛处，把你这种“洋人来了就带路”的货色的心态说得清清楚楚
，让你很不爽快啊。呵呵，你对刘文的反应让我想起这样一件事：孔和尚骂汉奸时，不
少王八蛋跳出来想方设法来“证明”自己就是汉奸。赵进斌你丫驳斥刘学伟说什么“骂
带路党就是仇恨同胞”的时候... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 朱学勤
主持人：问渠哪得清如许为有源头活水来。这里是《大红鹰世纪大讲堂》，我是王鲁
湘，大家好。我们都熟悉两个名词，一个叫文化，一个叫革命，那么什么是文化，什么
是革命，我们其实并不很了解，尤其是当把文化和革命这两个词捏到一起成为一个词组
的时候，叫做文化革命这个词我们大家就更熟悉了，特别对于我们这一代人和我们的父
兄辈的这一代人来说它不仅是一个名词，而且是一段惨痛的记忆和一段生活经历。那么
从文化革命再到带引号的"文化革命"到底是怎么一回事，今天我们请来了朱学勤教授，
来给我们谈一谈这个话题，现在让我们来认识一下朱学勤教授。
主持人：请坐，请坐。朱先生您说你特别服膺梁漱溟先生的一句话，就是梁漱溟对学
者做了两种划分。一种是学术中人，一种是问题中人，你说你非常敬佩前一种人，但是
好像命中注定只能做后一种人。就说您是一个问题意识很强的学者，那么我想这种问题
意识的出现一定和你的经历有关，就是和文化革命的那一段时期，和文化革命这件事情
一定有很密切的关系？
朱学勤：二十多年的学术生活，加上此前作为一个"文革"中毕业的中学生，在插队生
活中那种热烈的业余思想辩论，这两者贯通聚焦于一点，我一直... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 3 鼎 州（后改朗州，治所在今湖南常德）德山宣鉴禅师，龙潭崇信禅师之法嗣，俗姓周
，简州（今四川简阳、资阳一带）人。幼年即出家，二十岁受具足戒。对律藏和性 相
二宗经论颇有研究。经常给信众讲《金刚经》，时人称之为周金刚。宣鉴禅师颇为自负
，曾经对他的同学讲：“一毛吞海，海性无亏。纤芥投锋，锋利不动。学与 无学，唯
我知焉（一毛端含藏大海，而大海的性质并没有变小。拿一纤毫或芥子投向剑锋，纤毫
断芥子碎而剑锋却完好无损，纹丝不动。有学与无学之境界，唯有我 知道）。”
宣鉴禅师后来听说南方禅宗盛行，大讲明心见性、顿悟成佛，天下学人莫不归附，心里
愤愤不平，说道：“出家儿千劫学佛威仪，万劫学佛细行，不得成佛。南方魔子敢言直
指人心，见性成佛。我当搂其窟穴，灭其种类，以报佛恩。”
于 是，宣鉴禅师便担上自己多年所注的《青龙疏钞》，离开四川，准备去湖南、江西
，找那里的禅宗大德一决高低。《青龙疏》系唐代御注《金刚般若波罗密经》之宣 演
，凡六卷，乃青龙寺沙门道氤奉唐玄宗之诏，所作《金刚经》之疏注。《青龙疏钞》当
是宣鉴禅师自己对《青龙疏》的进一步阐释。
在去澧阳的路上，有一天，宣鉴禅师遇见一位老婆婆在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 难逃实修双身法的下场
这一系列的节目当中我们所说的《广论》，其实是针对密宗喇嘛教他们号称第二佛
的宗喀巴，他所著作的《广论》；而他所著作的《广论》是有两本《广论》，以这两本
《广论》为起点。因此我们说明的内容乃是完整的《广论》，而不是局部而只有半边的
《广论》，也就是说我们会针对《菩提道次第广论》以及《密宗道次第广论》来说明；
我们将以这两本《广论》的核心内涵为主，来说明密宗喇嘛教的法义核心内涵的问题所
在。
同时我们也会举出宗喀巴，他在其他的书籍当中的说法，再配合密宗各大派当代的
首领或者号称密法大修行者，例如达赖喇嘛或者陈健民这一类的上师，或者其他密宗各
派的上师、喇嘛、大法王、仁波切、活佛等等；也就是说，我们举证这些法王、活佛、
喇嘛们，他们公开的开示以及他们所写的书籍当中的内容，作为我们举证的证据，然后
透过这些证据的举证就可以呈现出密宗喇嘛教它真正的本质。
其实他们就是以乐空双运的双身法，作为他们修行的核心内涵，这是很多人所不知
道的部分；那我们就必须要告诉大家，这个大家不知道的部分，为什么大家不容易发觉
它的底细呢？其中的问题差别是在于：喇嘛教有许多的论述，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 什么是陈寅恪所谓的不古不今之学
陈寅恪先生在1933年时曾说：“寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰、同治之世，
议论近乎湘乡、南皮之间。”诚为他自己思想的最为真实的自述。
“不古不今之学”，依傅璇琮先生解释，是指陈寅恪先生的中古史研究，自可得通。但
“不古不今之学”之前有“平生”二字，据蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》中关于
陈寅恪先生早年求学条目及回国之初期为学取向及同时人回忆可知，他的主攻方向先是
语言学及西北史地之学以及佛学，回国后因国内研究条件所限，才毅然转向中古史研究
，则此处的盖棺论定性质的“平生”二字，实无着落。
我们认为，这三句话句式相同、语气连贯，且语意上“咸丰、同治之世”与“湘乡、南
皮之间”正处于对应修饰与说明关系，则“不古不今之学”必与此二者有关。其实质是
指由张之洞总结而出的“旧学为体新学为用”之体用论引出的中国文化本位论。蔡美彪
先生在《陈寅恪对蒙古学的贡献及其治学方法》一文中说：“据我们的理解，这是表明
他不同于曾国藩对封建文化的顽固守旧，但比提倡西为中用的张之洞，更加强调继承和
发扬民族文化传统。”这一分析是恰当的。
曾国藩及张之洞与陈寅恪先生的祖辈、... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 6 30岁之前，全职太太从来没有出现在万丹的人生选项里。但30岁生日那天，她决定辞职
，换个活法。
结婚三年，万丹和先生聚少离多。她做咨询，出差是家常便饭，先生在投行工作，
出差加班也是常态。工作日两人要是能一起吃顿晚饭简直可以开香槟。有一次万丹在内
蒙古差，电话里跟先生说我们已经42天没见面了。先生告诉她，其实她从东莞回来去内
蒙之前那晚见过。那天他加班到凌晨两点到家，亲了她一口就在沙发睡了，睡到11点、
拎上没拆箱的行李直接赶赴下一趟差的万丹，压根儿没见到早高峰前就开车回公司的先
生。两人就这么错过了。
那年，一个巨大的项目在万丹生日前两天正好结束，她计算了一下，认为自己起码
能拥有一周比较轻松的时光。想到和先生已经很久没有过舒适的日常生活了——属于年
轻夫妇的那种亲密而有乐趣相处，万丹要求他们必须过一个像样的生日加周末：烛光晚
餐，温泉酒店，去顺义骑一次马，最不济也要一起打场羽毛球，再看一部电影。
生日那天，先生推掉了所有的工作一早就在公司楼下等万丹。结果晚上6点半他在
星巴克吃了个面包，9点去了趟茶餐厅，12点愤怒地找朋友吃了顿夜宵，万丹还是没有
下班。从天而降的大老板以及“突然制... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 什么是陈寅恪所谓的不古不今之学
陈寅恪先生在1933年时曾说：“寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰、同治之世，
议论近乎湘乡、南皮之间。”诚为他自己思想的最为真实的自述。
“不古不今之学”，依傅璇琮先生解释，是指陈寅恪先生的中古史研究，自可得通。但
“不古不今之学”之前有“平生”二字，据蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》中关于
陈寅恪先生早年求学条目及回国之初期为学取向及同时人回忆可知，他的主攻方向先是
语言学及西北史地之学以及佛学，回国后因国内研究条件所限，才毅然转向中古史研究
，则此处的盖棺论定性质的“平生”二字，实无着落。
我们认为，这三句话句式相同、语气连贯，且语意上“咸丰、同治之世”与“湘乡、南
皮之间”正处于对应修饰与说明关系，则“不古不今之学”必与此二者有关。其实质是
指由张之洞总结而出的“旧学为体新学为用”之体用论引出的中国文化本位论。蔡美彪
先生在《陈寅恪对蒙古学的贡献及其治学方法》一文中说：“据我们的理解，这是表明
他不同于曾国藩对封建文化的顽固守旧，但比提倡西为中用的张之洞，更加强调继承和
发扬民族文化传统。”这一分析是恰当的。
曾国藩及张之洞与陈寅恪先生的祖辈、... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 http://www.unjinkr.url.tw/z_1.htm
一、前言∶
近日，有同修告知，在网上读到消息，略谓∶现代禅前同修张志成师兄，为「现代禅网
站」在1999年12月14日署名「张志成」写的覆网友吕居士之文章〈现代禅对正觉同修会
萧平实老师的基本看法〉一文，向他现在随学的萧平实先生当面表示忏悔；这一消息来
源并且提到该文是「他人借张志成的名义发表」（原文是「被人藉其名义著文评论平实
导师」）的，又说张志成的忏悔乃是经过长久的袅盂P反覆的思考而自觉前非的。(资料
原出处∶「迈向正觉佛法论坛／《正觉电子报》第57期／《我的菩提路》第二辑即将出
版」，网址∶http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
听到这样的讲法，心里首先浮现的是觉得此中的逻辑颇为怪异。因为如果那篇文章真的
不是张师兄所写的，那么他何必为此向其新师父道歉呢？如果该文并非张志成原来的看
法，那么他又何必经过长期的袅版M反省才能形成其新的结论呢？如果张师兄原来就是
那样想的，那么他何必撇清关系，说那篇文章是别人借他的名字发表... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 9 南开长江学者所带10余名博士未发表论文无学位
http://www.sina.com.cn 2012年07月13日04:39 中国青年报
毕业三年后才被授予学位
发生在南开大学教授李卫东和他的弟子之间的故事，起初是平凡无奇的，后来则成
为令当事人“心情复杂”的极端事例。
这位颇有声望的化学家7年前开始在南开大学招收博士研究生，然而迄今为止，10
多名毕业生中没有一名能够正常获得学位。
在争取了十几个月之后，30岁的白迎军6月底终于拿到了那本粉红色的博士学位证
书。他将其放到一边，没向家人展示。
“它代表了一段痛苦的回忆。”他对中国青年报记者这样形容。
这段回忆包括：他的父亲去世之前，没有见到这一纸证书。
白迎军是与其他4名同学同时获得学位的。他2005年师从李卫东，2010年博士毕业
，截至今年6月，学位证书迟到了18个月。但与学长多维国相比，这些等待不算什么。
2002年入学的多维国，2005年转至李卫东门下，2008年6月毕业，2011年12月才被
授予博士学位。
多维国等了3年半，他说，“就算再读一个博士学位，也该毕业了”。
南开大学博士生的基本培养年限是3至4年，最长不超过... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
sunnygirl (写意一点) 于 (Wed Jun 16 13:38:08 2010, 美东) 提到:
最近在家使劲说英文，越说越来劲
但愿我妈来了以后和她一起玩，她能被迫说中文，现在婆婆基本上只和弟弟玩，
但愿弟弟长大以后，我们可以用你说英文弟弟听不懂的名义来逼她说中文，
她说英文的时候我觉得她好陌生，好像不是我的小baby girl了//
55555555555555555555
☆─────────────────────────────────────☆
aily (节网中) 于 (Wed Jun 16 13:41:44 2010, 美东) 提到:
//pat pat
好像K到一年级这段时间就是很关键
☆─────────────────────────────────────☆
chopstick (伤口百惠*Chief Eating Officer) 于 (Wed Jun 16 13:43:16 2010, 美东) 提到:
如果弟弟大一点了会更糟糕，我看到的都... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 11 因无钱给母亲买年货，讨不到工钱的男子与年迈母亲发生矛盾后竟然将其杀死。1月17日，古浪县公安局成功破获一起故意杀人案，犯罪嫌疑人马登学被依法刑事拘留，案件正在进一步侦审中。
17日18时许，古浪县大靖镇圈城村一组现年49岁的村民马登学到大靖派出所投案自首称：其于当日下午，在家中将现年83岁的母亲赵金莲杀死。接报后，大靖派出所民警迅速将马登学控制，并组织民警赶赴案发地对现场采取保护措施。
依据马登学供述、现场勘查和技术鉴定等证据，专案组很快确定马登学系杀害赵金莲的犯罪嫌疑人。
在深入调查中，侦查员得知：犯罪嫌疑人马登学一直单身，近年来和母亲两人相依为命。2012年，其在外打工期间，因老板外逃没有领到工资。近日回家后，母亲赵金莲向其要钱购买年货，因无钱给母亲，17日下午，两人在家中发生矛盾。犯罪嫌疑人马登学认为自己打工挣不到钱，也照顾不了年迈的母亲，遂对生活失去信心，产生了打死母亲、自己抵命的念头，于是，他随手拿起自家炕上的一块切菜板，在母亲赵金莲的头部用力砸了两下，并用脚踏等方式将母亲赵金莲杀害。随后，马登学到大靖派出所投案自首。
新闻链接
定安4青年无钱买年货 盗窃海口商铺7万余元财物... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 12 （一）短信记录 1
13905941244 136****2212 2018/1/6 20:59:38 释 学 诚：人性、心性、佛性，
一性而已。
释 学 诚：主要身心完全依师身心。
比丘尼甲：师父，可以让弟子再想想吗？很抱歉耽误您宝贵的时间和生命。
释 学 诚：如果不相信，也就算了，不勉强
释 学 诚：出家了，连依师信心还不俱足，身心如何得以安顿呢？
比丘尼甲：师父，弟子感觉自己是差得太多了，所以一下子很难提起来。
释 学 诚：那随你了
释 学 诚：不要以为比师持戒
比丘尼甲：师父，弟子没敢这么以为。
释 学 诚：是否完全依师比丘尼甲：完全依师释 学 诚：抚摸你手
释 学 诚：为什么这样难
释 学 诚：顾虑，执着，内心中种种束缚…… 释 学 诚：依师不是口号，信不过
随你自己了比丘尼甲：好吧师父，弟子豁出去了：愿意。
释 学 诚：抚摸你脸
释 学 诚：为什么犹猭
比丘尼甲：因为推想您会这样一直问下去…… 释 学 诚：身心完全依师就是了释
学 诚：对师而已
释 学 诚：如果不愿意，随你了
比丘尼甲：师父，请问这跟传说... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 13 https://zhuanlan.zhihu.com/p/107537040
导读
1月19日开始，新冠肺炎病毒疫情从武汉爆发，中国各地纷纷拉响了一级警报，掀起了
一场声势浩大的抗击病毒的人民战争。作为中国近邻的日本，始终没有如临大敌的气氛
。针对疫情，日本厚生劳动省给出意见是“我国不存在人传人”的现象。并且仍举办各
种大型集会，比如这几天正忙活奥运火炬传递，从火炬手，到工作人员，再到围观群众
，没有多少人戴口罩。现在日本境内，除了船上的355名患者，全国各地已经出现了53
名确诊患者，更可怕的是，这些确诊患者都有大量的亲密接触者。
本文5500字，共包括三大部分。
（一）改善中日关系的良机（二）豪华邮轮成了“病毒培养皿”（三）比万家宴生猛十
倍的骚操作
2020年开局的新冠肺炎疫情，对中国来说是一场灾难。实事求是地讲，日本的表现还是
非常不错的，无论是官方还是民间，有姿态也有行动，这一点比美国强，必须得肯定。
首先日本官方的援助很及时，力度也还可以。根据日本驻华使馆的微博，可以得知，日
本各级政府支援的物资目前有三批：1月29日一批、1月31日一批，2月7日还有一批。
2月10日，日... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 14 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter4.html
第四章 别了，唯物论
我的心灵若不是愚昧的，怎可能那么容易地一而再、再而三地被愚弄？
算起来，到信耶稣的时候，我已是有近二十年党龄的老共产党员了。多年来我虔诚
地相信了马克思主义哲学，把物质视为最高实在，根本不相信天地万物有创造者。作为
一个无神论者，我本能地拒绝神。所以，成为一个基督徒，在我的理智和心灵中不可能
不经历过一番痛苦的转变。
以前我总是认为，我们这一代经历过文革的人，是被强迫地洗脑了。现在想起来，
并不完全是那么回事。许多时候，我是自愿地去洗脑并帮助别人洗脑。记得刚学写字时
，写「毛主席万岁」，我写了，却不明白它的意思。但当我在小学四年级时背诵《毛主
席语录》，中学二年级时读《毛泽东选集》一至四卷时，我是主动地要表现得比其他同
学更进步更积极。二十岁时，我已通读了《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》一至四
卷。我不单成了那个庞大洗脑机器的受害者，还卷入那机器中，助纣为虐，去洗一些还
不够太驯服的大脑，美其名曰：帮助别人改造世界观。
当那一伙人不断地向我们青... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 15 阿赖耶识，能藏、所藏、执藏，第八识之一名，位在异生有学，杂染粗重，无法发挥清
净妙用。
《解深密经》
于六趣生死。彼彼有情堕彼彼有情众中。或在卵生。或在胎生。或在湿生。或在化
生身分生起。于中最初一切种子。心识成熟展转和合增长广大。依二执受。一者有色诸
根及所依执受。二者相名分别言说戏论习气执受。有色界中具二执受。无色界中不具二
种。广慧。此识亦名阿陀那识。何以故。由此识于身随逐执持故。亦名阿赖耶识。何以
故。由此识于身摄受藏隐同安危义故。
《瑜伽师地论》
云何建立阿赖耶识杂染还灭相。谓略说阿赖耶识是一切杂染根本。
又即此阿赖耶识。能持一切法种子故。于现在世是苦谛体。亦是未来苦谛生因。又
是现在集谛生因。如是能生有情世间故。能生器世间故。是苦谛体故。能生未来苦谛故
。能生现在集谛故。当知阿赖耶识是一切杂染根本。
复次此杂染根本阿赖耶识。修善法故方得转灭。
在罗汉或是七地菩萨以上，舍阿赖耶识名。
《瑜伽师地论》
此识无始恒转如流乃至何位当究竟舍。阿罗汉位方究竟舍。谓诸圣者断烦恼障究竟
尽时名阿罗汉。尔时此识烦恼粗重永远离故说之为舍。此... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
wisdomlover (一片冰心在玉壶) 于 (Tue Apr 26 16:00:15 2011, 美东) 提到:
或者圣经，
或者可兰经？
难道几千年前的人类悟出的东西，
现代人就一定要照本宣科？固步自封？
为什么需要这样？
至少科学揭开的新东西， 让很多宗教经典里的一些东西
都不能自圆其说呀。
科学就是在不断否定自己的过程中进步。哲学也应该如此。
但我不知道宗教。我很想知道为什么宗教和科学
就是如此相反， 看起来宗教是要把故人和旧书
作为绝对的权威
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runsun (runsun) 于 (Tue Apr 26 16:15:15 2011, 美东) 提到:
佛法有佛法的特点，科学有科学的特点。不要将科学的那一套，生硬的弄到佛法上。
将科学的不断自我否定，不断修正创新，用在佛法上，那就完全混乱了，佛法也失去存
在的价值。
我们尊敬佛陀，认可佛陀，是因为他揭示了绝对真理，而且是正确的。
如果佛陀类似科学家，只是... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 17 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子
乎？”
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务
本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰
未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫
子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼
节之，亦不可行也。
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
子... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 18 《礼佛大忏悔文》
大慈大悲愍(min)众生，
大喜大舍济含识；
相好光明以自严，
众等至心归命礼。（一拜）
南无皈依金刚上师。（一拜）
皈依佛，皈依法，皈依僧。（一拜）
我今发心：不为自求人天福报、声闻、缘觉，乃至权乘诸位菩萨；唯依最上乘，发
菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。（一拜）
南无归依十方尽虚空界一切诸佛。（一拜）
南无归依十方尽虚空界一切尊法。（一拜）
南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧。（一拜）
南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、
佛、世尊。（一拜）
（以下一佛一拜）
南无普光佛
南无普明佛
南无普净佛
南无多摩罗跋栴檀香佛
南无栴檀光佛
南无摩尼幢佛
南无欢喜藏摩尼宝积佛
南无一切世间乐见上大精进佛
南无摩尼幢灯光佛
南无慧炬照佛
南无海德光明佛
南无金刚牢强普散金光佛
南无大强精进勇猛佛
南无大悲光佛
南无慈力王佛
南无慈藏佛
南无栴檀窟庄严胜佛
南无贤善首佛
南无善意佛
南无广庄严王佛
南无金华光佛
南无宝盖照空自在力王佛... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 「名色缘 识，爱识缘名 色」，名色缘六处：「识食」缘未来世 六处生
「十二因缘」的提要句颂中，提到「名色缘六入」，在古老经说的义解是「名色缘识，
爱识缘名色，辗转缘生不息」为「识食」、「有结」，有「识食」、「有结」则缘「未
来世六根生」。若是贪爱不断，即有未来六根生；若是断贪欲，「识食」则断，不再有
后世的六根生。见《相应阿含》898,899经、《相应部》〈六处相应〉21经：
《相应阿含》898经：「若比丘于眼欲贪断，欲贪断者，是名眼已断、已知，断其根本
，如截多罗树头，于未来世成不生法。如眼，如是耳、鼻、舌、身、意，亦如是说。」
《相应阿含》899经：「若比丘眼生、住、成就显现，病住，老死显现，苦生；……如
是乃至意，亦如是说。若眼灭、息、没，病则息，老死则没，苦则灭；……乃至意，亦
如是说。」
《相应部》35.21 经：「诸比丘!眼之生起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、
老死之显现、苦之生起。耳之生起……鼻之生起……舌之生起……身之生起……意之生
起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、老死之显现、苦之生起。诸比丘!眼之灭
尽、息止、消失者，此即诸病之止息、老死之消失、苦之灭... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 「名色缘 识，爱识缘名 色」，名色缘六处：「识食」缘未来世 六处生
「十二因缘」的提要句颂中，提到「名色缘六入」，在古老经说的义解是「名色缘识，
爱识缘名色，辗转缘生不息」为「识食」、「有结」，有「识食」、「有结」则缘「未
来世六根生」。若是贪爱不断，即有未来六根生；若是断贪欲，「识食」则断，不再有
后世的六根生。见《相应阿含》898,899经、《相应部》〈六处相应〉21经：
《相应阿含》898经：「若比丘于眼欲贪断，欲贪断者，是名眼已断、已知，断其根本
，如截多罗树头，于未来世成不生法。如眼，如是耳、鼻、舌、身、意，亦如是说。」
《相应阿含》899经：「若比丘眼生、住、成就显现，病住，老死显现，苦生；……如
是乃至意，亦如是说。若眼灭、息、没，病则息，老死则没，苦则灭；……乃至意，亦
如是说。」
《相应部》35.21 经：「诸比丘!眼之生起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、
老死之显现、苦之生起。耳之生起……鼻之生起……舌之生起……身之生起……意之生
起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、老死之显现、苦之生起。诸比丘!眼之灭
尽、息止、消失者，此即诸病之止息、老死之消失、苦之灭... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 21 卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
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o***s
发帖数: 42149 | 22 别以为只有学术圈、校园中才会有学霸，声色犬马的娱乐圈同样存在着一群强到逆天的学霸：他们犹如一架永不停息的发动机，他们有野心、对自己有狠劲，时刻开启学霸模式，在做明星、创副业的路途上以开挂的姿态一路高歌猛进，所向披靡。他们的人生对于学渣来说，简直望尘莫及。
郭敬明：
决不允许自己存在知识盲点
学霸等级：上财级学霸
学霸特征：对于各种奢侈品名牌如数家珍；从作家转型成出版商。
郭敬明之所以能够完成屌丝的逆袭，一路开挂坐拥无数财富，靠的是超强的学习力和执行力，为了专心写书，从大学退学。为了洗白抄袭官司后的负面形象，进入作协以获得主流的肯定。为了管理公司，变成严苛的工作狂，差点众叛亲离。为了宣传电影，一天工作18个小时，见缝插针地安排工作。他曾经因为在一档财经节目上没回答出问题，就强迫症似的要学习大量金融知识。
要成为此类型的学霸，首先你要有一颗肯媚俗的心，严格的自我管理以及对成功和名利不变的渴望。
黄晓明：
一个英语学渣的逆袭
学霸等级：北外级学霸
学霸特征：放弃？闹太套，学霸精神永不言败，直面老美全英文演讲5分钟，不对口形无替身。
这是一个娱乐圈版心灵鸡汤的励志故事。作为曾经的“土鳖+二货+... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 别以为只有学术圈、校园中才会有学霸，声色犬马的娱乐圈同样存在着一群强到逆天的学霸：他们犹如一架永不停息的发动机，他们有野心、对自己有狠劲，时刻开启学霸模式，在做明星、创副业的路途上以开挂的姿态一路高歌猛进，所向披靡。他们的人生对于学渣来说，简直望尘莫及。
小S作势拉郭采洁的衣服。
别以为只有学术圈、校园中才会有学霸，声色犬马的娱乐圈同样存在着一群强到逆天的学霸：他们犹如一架永不停息的发动机，他们有野心、对自己有狠劲，时刻开启学霸模式，在做明星、创副业的路途上以开挂的姿态一路高歌猛进，所向披靡。他们的人生对于学渣来说，简直望尘莫及。
郭敬明：
决不允许自己存在知识盲点
学霸等级：上财级学霸
学霸特征：对于各种奢侈品名牌如数家珍；从作家转型成出版商。
郭敬明之所以能够完成屌丝的逆袭，一路开挂坐拥无数财富，靠的是超强的学习力和执行力，为了专心写书，从大学退学。为了洗白抄袭官司后的负面形象，进入作协以获得主流的肯定。为了管理公司，变成严苛的工作狂，差点众叛亲离。为了宣传电影，一天工作18个小时，见缝插针地安排工作。他曾经因为在一档财经节目上没回答出问题，就强迫症似的要学习大量金融知识。
要成为... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 一名台湾省籍毕业生和韩国女友在体育馆前留影
北京大学今天为3112名本科生举行了毕业典礼。2009年成为重庆文科状元，但因少数民族身份造假而被北大弃录，次年再凭实力考上北大的何川洋，也于今天顺利毕业。
现场 台湾生携女友捧花留影
今天上午，北大邱德拔体育馆外，一名身穿学士袍的男生和女朋友深情拥吻，面前还有一捧玫瑰花束，红玫瑰为底，白玫瑰组成“BJMU #1帅”的字样。记者了解到，该男生来自宝岛台湾，是北大医学部的毕业生，女友则是韩国人。
两人身边还有数名台湾省籍的毕业生，他们打开香槟相互泼洒庆祝毕业。这对情侣面前的花束是朋友们送来的，上面文字的意思是“北大医学部第一帅哥”。
体育馆门前，几十名保安在做着准备。今年北大毕业典礼继续实施严格的安保措施，入场时需要同时持有证件和门票。
校友代表、著名数学家张益唐在典礼上用自己的经历告诉学生们，做学问不要轻易放弃理想，不要把自己设定得太高，“要实实在在的，我就是实实在在地做，并且坚持了下来，希望你们也都是实实在在的。”
在今年的毕业生中，还出现了一个特别的身影，他是2009年因为少数民族身份造假而被北大弃录，但第二年再凭实力考取北大光华管理学院... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图)
文章来源: 史海钩沉 于 2014-05-08 20:30:09 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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1989年六四事件期间，78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林——追念与思考》一文中披露，季羡林坐在三轮车上，
高扬“一级教授季羡林”白幅，学生蹬车前行。另外，他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后，季羡林不改其道。任何会议不发言，一发言就是：“别问我
，问我就是爱国民主运动。”某日，季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
，“我是北大教授季羡林，我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关到
一起吧，我已经七十多岁，也不想活了。”公安局不知就里，打电话到北大。北大去人
把他硬接了回来。
晚年季羡林在寓所留影
每一位逝者的位置，由岁月和人格构成。
人走了，历史的本质会渐显露出，世态炎凉左右不了。
季羡林是值得追思的。
像《浮生六记》
2007年7月，秋凉初透... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 26 季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”
文章来源：史海钩沉／2014.5.8.
1989年六四事件期间，78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林──追念与思考》一文中披露：季羡林坐在三轮车上，
高扬“一级教授季羡林”白幅，学生蹬车前行。另外，他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后，季羡林不改其道。任何会议不发言，一发言就是：“别问我
，问我就是爱国民主运动。”某日，季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
，“我是北大教授季羡林，我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关到
一起吧，我已经七十多岁，也不想活了。”公安局不知就里，打电话到北大。北大去人
把他硬接了回来。
每一位逝者的位置，由岁月和人格构成。人走了，历史的本质会渐显露出，世态炎凉左
右不了。季羡林是值得追思的。
像《浮生六记》
2007年7月，秋凉初透。我到301医院病房探望季羡林。他毫无龙钟之态，白衣凝神，端
坐案前。
送上一套我编撰的《西南联大人物访谈录》，他讲了几句，说：“这事很有意义”。静
默片刻，我俩有一段对话：
季：“你有没有写《北大... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 『国际观察』 丹佛枪击案疑点重重，真相已经无从知晓
点击：3223 回复：48
作者：我瞎扯的表相信 发表日期：2012-7-25 10:21:00 回复
丹佛枪击案发生后，12名无辜的群众在事件中身亡（官方数字），50多人受伤
，甚至还有一些人尚未脱离生命危险。国关前期出现大量揭露真相的文章，楼主是一笑
而过，因为本身就很假，不过是影射某件事情而已。但是，后续的报道越来越频繁，在
相关内容透露渐多之后，楼主确慢慢开始发现许多不寻常之处，虽然没有直接的证据证
明楼主的猜疑，但是我们仍然可以从这起事件中的许多常识中去判断，事情并非我们想
象中的简单。
事情的经过媒体已经连篇累牍的报道过，楼主简略说一说。凶手事先准备了武器，
放置于影院外。之后普通着装进入现场，中途通过出口（据说是紧急出口）离开现场，
变装携带武器返回现场。杀戮结束后，束手就擒。
先从事件中的凶手开始：
凶手詹姆斯?伊根?霍尔姆斯，我们看报道的信息：
http://news.sina.com.cn/w/2012-07-22/093024823686.shtml
“据警方透露，霍尔姆斯中学时代在... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 28 三、正定时期（1982-1985）的新闻传播实践
1982年，习近平从中央军委办公厅任上来到河北省正定县，先后担任县委副书记和县委
书记职务。这期间，除了忙于日常工作之外，他还亲身参与了新闻传播工作，一是为当
时的新华社记者采访提供尽可能的帮助，促成长篇通讯《正定翻身记》在《人民日报》
发表，二是亲笔撰写了一篇新闻评论文章《中青年干部要“尊老”》，发表在《人民日
报》上。
从传播空间来看，从北京到正定，初看起来可能是舞台变小了，实际上，可供挥洒的传
播空间更大了，这里所说的“传播”当然包括但不限于他本人自己亲力亲为的新闻传播
，事实上，在正定期间，通过筹集贷款兴建荣国府，吸引《红楼梦》剧组进驻，习近平
一下子将国人的目光聚焦到这个一度沉寂的古县，从此以后“正定是个好地方，那里出
了个赵子龙”这句大家都耳熟能详的毛泽东语录后面还应该再加上一句话，那就是“正
定还有一个荣国府”。 这其实是一种“大传播”的实践和探索，套用马克思“以往的
哲学家只是解释世界,而问题在于改造世界”这句话，我们完全可以说“以往的新闻传
播都侧重于传播世界，而问题在于改造世界”，正是通过这样的举措，习近平进一步丰
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k********5
发帖数: 2321 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 风水学。卧房25禁。（要看要分享~~别回复别留言了╭(╯3╰)╮)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 12:04:40 2011, 美东)
卧房是一般人待最久的地方，所以也是影响最深远的地方。卧房及床位的吉凶，直接影
响到健康、财运、夫妻感情等等，不可不慎！
（一）卧房是休息之处，所以要安静，窗口勿挂风铃，否则会脑神经衰弱。
（二）卧室的空气要保持流通，晚上睡觉时切勿将所有门窗都封闭。
（三）卧室内光线不宜太昏暗。
（四）卧室地板不宜铺长毛地毯，因容易潮湿生霉气，会伤气管。如果有小孩更不利。
（五）卧室门口冲冰箱，易生病。
（六）卧室门口冲神位，不平安。
（七）卧室地板、墙壁宜用浅色系。
（八）卧室颜色不可五颜六色。
（九）卧室内不可摆放水族箱，否则易生病、脑神经衰弱。
（十）卧室一进门，房内设有镜子相对，主口舌是非多。
（十一）卧室内忌高堆杂物，主压力大、紧张、脾气暴躁。
（十二）卧室内放置石头艺品，主个性固执、易长瘤。
（十三）... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 英语难学的症结在哪，怎样解决。
(2015-02-05 21:47:55)
英语难学是每个学英语的中国人的共识，中国人在英语上下的功夫举世瞩目, 在电视
上播放的，疯狂英语学习的宏大场面，让外国人瞠目结舌。可是中国人在英语上下了这
么大力气，实际能力仍然还是强差人意。英语是世界语言，是与世界交流的重要工具，
不可能因为学不会就放弃。中国人是世界上最聪明的民族之一，如果方法正确，只要功
夫下到了，不可能学不好英语。究其什么原因让英语学习变得这么困难呢？大概有以下
几点：
一是目的错了.语言是交流思想的工具，不是学了应付考试的，大量的时间用在背单词
，学语法，做选择题，如此中国的英语教育，是行驶在歧途上的跑车，开得越快，离目
标越远。单词不用背的，平时用的多，自然记住了。花大量时间背的单词，不会用，忘
得快。语法不用专门学的，能把意思表达清楚的语言，一定合乎语法规律。应试教育法
教出的学生，能考高分，但不具备英语的实际能力，达不到运用它交流思想的目的。
二 没有合格的老师。由于录音机，在中国普及的晚，复读机的功能，它对学英语的重
要性到现在也没被人充分认识到。传统的英语教育是用眼睛学英语，... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 31 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter7.html
第七章 在罪之中
说我是罪人，这是我情感上最难接受的一个判断，也是我反感基督教的重要原因。
巧的是，我第一次参加查经，主题就是罪！基督徒引经据典地解释：人人都有罪，人是
罪人。他们虽没说我是罪人，但我明白，我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪，是罪人。这话太离谱了，太不中听了，我完全无法接
受。我犯了什么罪？怎么好好的同你们基督徒刚打交道，一下子就变成了罪人？岂有此
理！于是，我告诉他们：讲中文的人都明白，罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢？
我竭力为「人不是罪人」辩护。我回避罪在我生命中的具体表现，而把目光集中在
「罪」的字源学意义上，反覆强调罪在中文中意味著什么。「罪，犯禁也。」〈墨子·
经说上〉有罪就是作恶或犯法。罪人，就是被法官判刑的人，罪犯，该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论：我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中，罪字的本义；也不懂译成中文的罪字，在基督教... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
jazztech (铁爵士) 于 (Wed Sep 29 10:09:58 2010, 美东) 提到:
好东西没有理由藏着不说吧
在人界不提到天界说更没有道理了吧
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Sep 29 10:14:50 2010, 美东) 提到:
高等数学挺牛的， 为啥小学课本里居然没讲， 好东西没有理由藏着不说吧？
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purity (purity) 于 (Wed Sep 29 10:19:59 2010, 美东) 提到:
哈哈，口才不错。
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jazztech (铁爵士) 于 (Wed Sep 29 11:35:55 2010, 美东) 提到:
原来佛陀时代的人包括阿罗汉都是念小学的，现在大家都是大学生菩萨满地走... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 33 摘 要: “无住”思想在《金刚经》中的地位是非常重要的。
本文拟通过分析和阐发《金刚经》“无住”思想及其在佛法
以及修行中的表现和思想进路, 希望能把握《金刚经》这一
佛教重要文本的思想意旨。
关键词: 无住; 金刚经; 法; 行
《金刚般若波罗蜜经》俗称《金刚经》。金刚喻坚固
不可摧毁而能破一切之物之体; 般若之意相当于汉语中的
大智慧, 妙智, 妙慧之意; 波罗蜜则可意为到达彼岸。连
起来, 此名可综释为此经是能修成金刚不坏之身, 修得悟
透佛道精髓智慧, 能脱离三界而到达苦海彼岸的经典。相
传此经是释迦牟尼佛涅槃后, 由其弟子阿难诵读的。在中
国佛教史上, 《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最深
的经典之一。它的译本极多, 我们现在常见的, 是鸠摩罗
什的译本。《金刚经》在中国文化史的影响极大, “无论初
修久学, 内道外道, 男女老幼, 识字或不识字, 无不喜读
此经。”庶几可见此经的巨大影响力。相传佛祖之所以要说
是经, 其意即针对于当时佛徒执迷于佛经修法, 而作是经
以启迪修道者, 必须身在修行佛法而心中绝无佛法, 心念
虚空而不执迷于虚空, 才能修得正果。他的这一思想,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 二乘菩提指的就是声闻、缘觉所证解脱道，他们的最后果证，也就是我们在前面
单元中为大家解说的有余涅槃与无余涅槃。然而，二乘解脱道修证的过程，以及最后果
证的有余涅槃与无余涅槃，却是依不为二乘人所知、不在二乘解脱道修证范围内的第八
识如来藏而建立的。我们不妨就以声闻解脱道的修证来加以说明。
声闻解脱道的修证就是四向四果，其中初果须陀洹所要修证的是断三缚结——我见
、疑见、戒禁取见，而断我见就是要不认见闻觉知六识心以及处处作主的第七识意根为
真实不坏我。四大部阿含中处处记载了，佛陀开示眼耳鼻舌身意六识都是根与尘为缘所
生。
例如在《杂阿含经》卷九中：【佛告比丘：“眼因缘色，眼识生。所以者何？若眼
识生，一切眼色因缘故。耳声因缘、鼻香因缘、舌味因缘、意法因缘意识生，所以者何
？诸所有意识，彼一切皆意、法因缘生故。是名比丘！眼识因缘生，乃至意识因缘生。
”】（《杂阿含经》卷九）
也就是说，六识的见闻觉知性，要有六根、六尘为缘才能够出生运作，所以觉知心
虚妄，当然不可能是真实的自我。但这样断我见，只是三缚结中的我见的一部分。接著
还要了解觉知心所依的六尘是如何生起，六尘也是要依六根才能生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 对于一般人来说，死亡大都是个忌讳去碰触的问题，当然目前这种情况已经略有改变，
像是安排安宁病房或生前告别式等，这些都表示已经能够接受即将要面对死亡，所以提
早作安排，因此能够较无牵挂地离开世间。但是除了对这些生前的事务、情感等等，作
个圆满的了结以及处理死亡时候的痛苦之外，另外还有一个让许多人心有恐惧，而难以
坦然面对的问题，就是死亡是怎么一回事？死亡之后就没有了吗？还是会到哪里去？世
间一切的人、事、物本来就都是因缘所生法，而因缘所生法最后的结果必定就是因缘灭
，所以生命既然有生，那么必定就会有死的一天。但是因为一般人心中有著无明以及贪
爱，所以大多难以面对有生必定有死的因果律真理，总是希望能够长生不老，有生而无
死；所以大多数的人，都难以坦然地面对死亡。
但是在佛法中，真正的修行人却大部分是不畏惧死亡的。譬如：二乘解脱道的修行
人和世间人刚好相反，因为他们都已经清楚三世因果六道轮回的真理，也明白四圣谛、
八正道的正理，知道一切世间法无非是苦，所以就很厌离这种自无始以来不断在三界当
中生死轮转、头出头没的状态，而极力想要断除修集世间苦的因，想要从生死苦当中解
脱出来，因此就会很努力地... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: zt 季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 02:56:52 2014, 美东)
季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图)
文章来源: 史海钩沉 于 2014-05-08 20:30:09 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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1989年六四事件期间，78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林——追念与思考》一文中披露，季羡林坐在三轮车上，
高扬“一级教授季羡林”白幅，学生蹬车前行。另外，他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后，季羡林不改其道。任何会议不发言，一发言就是：“别问我
，问我就是爱国民主运动。”某日，季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
，“我是北大教授季羡林，我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
lanfear (放养派推妈) 于 (Fri Jan 15 14:41:37 2010, 美东) 提到:
发信人: lanfear (放养派推妈), 信区: PerfectMoms
标 题: 再问一个推妈问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 15 10:01:02 2010, 美东)
大家说说，不到5岁的孩子学钢琴是不是绝对的no no？
肚皮的音乐课马上要上完了，不打算接着上了。不是很有趣而且弹琴的part进度太慢了
。现在肚皮每天练琴10分钟没有什么问题。大家说说我可不可以让他开始学钢琴呢？
主要是今后这一年我们还有保姆，所以我有时间陪肚皮干这些事情，等到保姆走了估计
啥都干不了了。
如果从现在开始学琴，学个一年多没时间了就停个两三年再重新开始，行得通吗？
☆─────────────────────────────────────☆
EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Fri Jan 15 14:43:28 2010, 美东) 提到:
应该不是绝对的... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 38 卷七
阿难。汝问摄心。我今先说。入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。
皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不失遗。心
尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习。不能灭除。汝教是人。一心诵我
。佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰。无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛。从顶发辉
。坐宝莲花。所说心咒。且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生。及
与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无
学。云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。譬如以尘扬于顺风。有何艰险。若有
末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者。第一沙门。以为其师。若其
不遇真清净僧。汝戒律仪。必不成就。戒成已后。着新净衣。燃香闲居。诵此心佛所
说神咒。一百八遍。然后结界。建立道场。求于十方现住国土无上如来。放大悲光。
来灌其顶。阿难。如是末世。清净比丘。若比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒
。于道场中。发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐。经三七日。我自现身。至
其人前。摩顶安慰。令其开悟。
阿难白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。自知修... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 39 霸才无主始怜君：谈周恩来
余英时
化骨扬灰散作尘，一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚，晚节藏钩赚大秦。
始信秀才能造反，更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪，谁为神州护早春。
周恩来死在一九七六年一月，火化后骨灰遍撒在中国大陆，据说这是执行他的遗志。上
面引的一首律诗便是我在那个时候写的，曾以“观于海者”的笔名发表在香港的《明报
月刊》上。不久，徐复观先生来信告诉我说，《大公报》中的人曾向他探询这首诗的作
者是谁。这大概是因为他们感觉到诗中对周恩来流露了一点同情的意思。但在那个时代
，毛泽东仍然是“神”，而中共党内的人竟对诗中“伴君如伴虎”的讥讽视若无覩，可
见他们在私底下已经非常不满于毛的专横。一九七三—一九七五年，我在香港住了两年
。听到不少大陆内部的消息，大致都是说，知识份子自所谓“文化大革命”开始以来，
遭到有史以来从所未有过的践踏和迫害，而周恩来则在最困难的情况下尽最大的力量保
护了其中一部份的人。所以我这首诗基本上是为大陆知识份子“代言”的，诗末“早春
”两字出于费孝通《知识份子的早春天气》一文的“今典”。我记得当时李璜先生也有
一首七律刊在《明报月刊》上，同寓有惋惜之... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻) 于 (Thu Jan 5 15:03:18 2012, 美东) 提到:
http://bbs.sciencenet.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=296872
无论是方舟子本人、方舟子的支持者、方舟子的反对者，都日益被卷入一场充满语言暴
力的混战，这个过程中又有很多本不相关者被卷入，被暴力，也有很多人不敢惹、不愿
惹，不想触及相关话题，仿佛变成正在上演的一出巨大的舆论暴力闹剧。闹剧中，每一
个相关人都有责任，包括核心人物方舟子，如何更好地面对和化解这个局面，让争议留
有最基本的底线与共识，正考验着这个自诩正义的人。
互相攻讦，看谁狠，互相揭发私底，谁反对谁就是敌人，谁就是报私仇，谁就是
代表了单位，这种战队观，阶级敌对观何其相似。
这场战争的核心人物是方舟子，方打假过程中，有的打得很对，也受到了公众极大的支
持，获得了声誉，各种名誉也滚滚而来，作为代价，他应该也得罪了不少人，但现在越
来越多对他不满的，... 阅读全帖 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: agostic (π-packing), 信区: Military
标 题: (中英文)原子弹下无冤魂：B29飞行员查尔斯•斯韦尼将军1995国会演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 15 20:13:42 2012, 美东)
只有记忆才能带来真正的原谅，而遗忘就可能冒重复历史的危险。
One can only forgive by remembering. And to forget, is to risk repeating
history.
学英文是为了更好地了解历史。文章很长，有兴趣学英语同时了解历史的同学，希望耐
心地看完（也可以拷贝下来仔细研读）。不仅仅是学英语，更重要的是学如何写作，如
何摆事实，讲道理，反驳质疑。可以学的东西(中英文)原子弹下无冤魂：B29飞行员查
尔斯•斯韦尼将军1995国会演讲很多，就看你是否能够用心去领悟。这是一篇难
得的informative/historical/linguastic article. Enjoy and welcome to ... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 42 这是3月4日拍摄的坍塌事故现场。当日7时50分许，贵州省黔东南苗族侗族自治州凯里市第三中学综合楼外廊地坪突发局部塌陷，目前已致7名学生受伤住院，30余名学生留院观察。塌陷具体原因还在进一步调查当中。新华社发
投入使用不到半年的新教学楼，竟承受不住37名学生的重量。4日8时左右，贵州凯里市第三中学教学楼地板坍塌，37名学生跌入10米深的地下停车场内，有7名学生住院治疗。
新教学楼塌陷37名学生坠落
4日，微博网友“杨定宏”爆料，当日8时左右，贵州凯里市第三中学发生教学楼地板坍塌事件，造成多名同学不同程度受伤。
记者从该校学生在百度贴吧“凯里三中吧”中的讨论得知，坍塌事件发生在7时50分左右，开学典礼结束后，学校组织学生分批离开操场，就在学生行至一新建教学楼一楼楼梯口时，该楼外廊地坪突然发生塌陷，40余名学生跌入10米深的地下停车场内。
凯里市委宣传部官方微博于当日中午12时48分公布情况称，凯里市第三中学塌陷事件，共造成5名学生受伤，均已送往医院治疗（无生命危险、校方已安排专人守护），其他学生仅为手足擦伤。
官方公布的数据，遭到校方师生的质疑，据知情人士透露，除多数擦伤以外，真实受伤人数... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 43 那一代人的思维局限太大，比如李尚英为了证明杨向奎是“横跨社会科学和自然科学”
的大师，张口就来，把一些不靠谱的东西，如杨向奎的关于“理论物理”的研究都摆出
来。
试述杨向奎教授的学术贡献
李尚英
今年7月23日，是杨向奎师逝世一周年的忌日。一年来，作为他的一个不称职的学
生，我深深地怀念着他。先生的音容笑貌和谆谆教诲时常浮现在我的脑海中，先生的道
德文章更时时激励着我永不停歇，努力工作和学习。我想，在先生一周年忌日到来之际
，对他最好的纪念就是学习和宣传他的学术思想，并使之发扬光大。自然，先生的博大
学问远非忝列其门而实则不学的我所能理解，但我还是冒昧地把自己学习的一点心得写
于下面，以表达自己对慈父般的老师的深切怀念和无限敬仰之情。
一
我国历史学一代宗师、著名史学家、经学家、教育家杨向奎教授（他的学生们都尊
称他为杨向老，或向老）字拱辰，河北丰润人，1931年入北京大学历史系，从史学大师
顾颉刚，傅斯年受业。毕业后，他先后执教于甘肃学院、西北联大、东北大学和山东大
学，任甘肃学院文史系讲师、教授（时年28岁，成为青年教授），西北联大副教授，东
北大学教授，山东大学教授、中文系主任、... 阅读全帖 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: (中英文)原子弹下无冤魂：B29飞行员查尔斯•斯韦尼将军1995国会演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 15 20:13:42 2012, 美东)
只有记忆才能带来真正的原谅，而遗忘就可能冒重复历史的危险。
One can only forgive by remembering. And to forget, is to risk repeating
history.
学英文是为了更好地了解历史。文章很长，有兴趣学英语同时了解历史的同学，希望耐
心地看完（也可以拷贝下来仔细研读）。不仅仅是学英语，更重要的是学如何写作，如
何摆事实，讲道理，反驳质疑。可以学的东西(中英文)原子弹下无冤魂：B29飞行员查
尔斯•斯韦尼将军1995国会演讲很多，就看你是否能够用心去领悟。这是一篇难
得的informative/historical/linguastic article. Enjoy and welcome to ... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 45 人民大学自主招农村生源要求家中三代无大学生
http://www.sina.com.cn 2011年10月29日06:46 郑州晚报
这是中国人大自主招生所推“圆梦计划”对考生资格的一条要求
考生很纠结“家里有人上过大学也成坏事儿了”
业内人士分析，此举也许意在让“寒门能出贵子”
随着全国各高校自主招生政策的陆续出台，不少有心人发现了一个共同现象：今年
，“中学校长实名推荐制”以及“面向欠发达地区中学推出特殊政策”这两项内容，似
乎备受名校青睐。
继北大、清华公布自主招生新政后，昨日，中国人民大学也在其官方网站上公布了
该校的自主招生政策：将在2012年自主选拔录取招生考试中实行“校长直通车计划”和
“圆梦计划”。
其中，圆梦计划关于“考生资格”的表述，尤其引人关注：被推荐的考生原则上要
求平时成绩排名为所在中学的前10%，且家庭中三代之内无大学生的农村户籍学生。不
少考生和家长看到后不禁感慨：“这是哪门子规定？也太雷人了吧？”
晚报记者 张竞昳
【政策发布】 两大计划均需校长实名推荐
中国人民大学拟在2012年自主选拔录取招生考试中推行“校长直通车计划”和“圆
梦计划”。
其中，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 印度生活实录 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：印度的失败
目录
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1编辑本段回目录转载自生活大爆炸贴吧：印度生活实录
来源： 丁冬的日志
问：跟天朝比如何，印度的贫富差距貌似也很大
答：那就不要比了，去了印度你会觉得中国人非常幸福。占人口大多数的贫民，贱民基
本的医疗，饮食，教育都得不到保障。请注意是基本，最基本最基本的那种。没有电，
没有自来水，农村的地主都是自己发电的，现在印度农村手机倒是普及了，但是充电的
地方很少，一般都要去收费充电站，所以中国的山寨机是最受欢迎的机种。
问：印度人怎么看待raj
答：那时候我还不知道TBBT，但是一般的印度人是看不到TBBT的。
问：印度（农村）英语水平如何？有多大比例学校用英语而非当地语授课？楼主去过印
度大城市吗？
答：去过大城市，但是是旅游性质。一般的农民应该对英语完全不了解，学校学过很简
单的也忘记了。贵族，地主的孩子都会送到大城市或者国外去学习，然后2个这样的年
轻人遇见了就只会讲英语，或者有什么事不想仆人知道的话也... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 47 想学毛泽东就要肯定重庆模式和解放薄熙来
——《社会主义继续革命论》续四五八
王奇臻
2013-1-3
引言
本文是2007年９月１2日，十七大召开前在乌有之乡发表的文章《社会主义继续革命论
》和后来发表的一系列文章（最近发表的一篇是《想学毛泽东必须坚定地站在中国和世
界绝大多数人一边》）的续篇，文章原来都在乌有之乡网站www.wyzxsx.com发表，因为
乌有之乡被迫关闭，故自《续四零六》开始在华岳论坛网站www.hua-yue.net发表。特
此说明。
上次说“国内外波谲云诡的形势要求习近平党中央最迅速地重新得到人民的拥护。但是
怎样才能做到？应该抓住什么关键的问题或者说主要的矛盾？”“这个问题下次再分析
”本文继续研究这个问题。文章内容不一定完全正确，阐述也一定不全面，欢迎各位批
评、指正、补充，特别欢迎善意的转帖。文章如能得到你的支持将不胜荣幸。
标题
一、省部级大官里谁最得到人民的衷心拥护？
二、为什么薄熙来能够鹤立鸡群赢得人气冠军桂冠？
三、为什么是否解放薄熙来是关系到是否亡党亡国的头等大事？
正文
一、省部级大官里谁最得到人民的衷心拥护？
网友 先问一个问题，你对习近平新... 阅读全帖 |
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s********0
发帖数: 3644 | 48 http://news.6park.com/newspark/index.php?app=news&act=view&nid=
六四事件周年期间，美国中文报刊《世界日报》旗下《世界周刊》刊登李劼撰写的《六
四惨案：邓小平有过，赵紫阳有错》一文。该文从邓小平和赵紫阳的不同个性、不同历
史遭遇和对中国未来走向的不同领悟力为观察点，从另一个角度探讨了六四事件的前因
后果特别是重划了责任的归属。
在“六四”血案周年祭奠之际，有必要对此历史事件作一个文化的审视和历史的观照。
虽然邓小平对此血案有着不可推诿的罪责，但当时最有可能阻止这场血案发生的赵紫阳
，也同样犯有不可忽视的过错。赵紫阳当时的位置在邓小平和学生运动之间，他非但没
有调解邓小平和学生可能发生的冲突，反而以官场上的圆滑不断地从中脱身，把学生运
动推给了邓小平，同时也把邓小平推给了学生运动，导致了血案的发生。此外，从邓小
平跟胡耀邦之间的那次历史性的谈话中可以得知，真正不愿退休的不是邓小平，而是赵
紫阳。邓小平原意是想通过他和胡耀邦、赵紫阳的带头退休，建立最高权力的退休制度
，以防止毛泽东时代的独裁和家天下的复辟。可是，赵紫阳及其智囊却... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 49 人民大学自主招农村生源要求家中三代无大学生
http://www.sina.com.cn
这是中国人大自主招生所推“圆梦计划”对考生资格的一条要求
考生很纠结“家里有人上过大学也成坏事儿了”
业内人士分析，此举也许意在让“寒门能出贵子”
随着全国各高校自主招生政策的陆续出台，不少有心人发现了一个共同现象：今年
，“中学校长实名推荐制”以及“面向欠发达地区中学推出特殊政策”这两项内容，似
乎备受名校青睐。
继北大、清华公布自主招生新政后，昨日，中国人民大学也在其官方网站上公布了
该校的自主招生政策：将在2012年自主选拔录取招生考试中实行“校长直通车计划”和
“圆梦计划”。
其中，圆梦计划关于“考生资格”的表述，尤其引人关注：被推荐的考生原则上要
求平时成绩排名为所在中学的前10%，且家庭中三代之内无大学生的农村户籍学生。不
少考生和家长看到后不禁感慨：“这是哪门子规定？也太雷人了吧？”
晚报记者 张竞昳
【政策发布】 两大计划均需校长实名推荐
中国人民大学拟在2012年自主选拔录取招生考试中推行“校长直通车计划”和“圆
梦计划”。
其中，“校长直通车计划”主要在自主选拔录取过程中招收各... 阅读全帖 |
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G*******9
发帖数: 4371 | 50 发信人: agostic (π-packing), 信区: Military
标 题: (中英文)原子弹下无冤魂：B29飞行员查尔斯•斯韦尼将军1995国会演讲
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只有记忆才能带来真正的原谅，而遗忘就可能冒重复历史的危险。
One can only forgive by remembering. And to forget, is to risk repeating
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学英文是为了更好地了解历史。文章很长，有兴趣学英语同时了解历史的同学，希望耐
心地看完（也可以拷贝下来仔细研读）。不仅仅是学英语，更重要的是学如何写作，如
何摆事实，讲道理，反驳质疑。可以学的东西(中英文)原子弹下无冤魂：B29飞行员查
尔斯•斯韦尼将军1995国会演讲很多，就看你是否能够用心去领悟。这是一篇难
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