由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 无次序
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l**********n
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 进化、退化
二 起 初
(一)基本原则
从科学的证据来研究物质世界的起源,目前流行的理论莫过于进化论了。我们已经指出
,进化论并不能作为绝对的科学事实。只是一种证据科学而已。自从达尔文复兴古希腊
唯物论者的看法至今,进化论随着科学的新发现,已经有不少的修改。一一的比较并不
在本文的范围之内。但是原则仍是根据如下:
万物之形成由于巧合,机运性质的过程,所以并没有设计者。
这过程是由最基本的原子开始(即是氢气),经过漫长的时间进化至如今之复杂程度。
地球上古今之变化一贯,速度一样??现在就是过去的钥匙。
圣经的原则却是:
万物的形成证明有位设计者和发动者。
宇宙万物被造时是完全的,并且生物各从其类,只是后来有死亡的因素进入世界,从此
这物质的天地渐趋下坡。
地球上曾有极剧烈的变化,形成今日所观察到地质上现象。
(二)大爆炸与能源
无神论者与进化论者看天地的起源,目前最流行的学说莫过于「大爆炸」了。他们相信
这是发生在很遥远的年代,只是科学家看法不一致,这年代的估计长及二百亿年。最大
的原因是他们假设的数学计算,是以巧合经过无数的机运,碰出今天复杂的天地。事实
上,甚至最微小的一个生命的遗传基因之形成,... 阅读全帖
j*******7
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文论圣灵见证圣经
加尔文论圣灵见证圣经——读《基督教要义》第一卷6-9章
巴刻(J. I. Packer)曾说过一句话,大意是,他每次阅读《基督教要义》都会感到新
奇与惊讶,因为他经常发现,往往似乎是最近刚出现的一个异端,加尔文早已在这本书
中深刻地批判过了。同样,相比先辈们的信念,今天教会在“圣经论”上的偏移,越来
越让人感到不安,需要我们急切地寻求关于这个主题的古旧教导。五百年前加尔文对此
主题的阐释于我们而言有非常重要的意义。
一、圣经对认识神的绝对必要性
普遍启示作为神赐给人必要、清晰、充足的启示,由于人的罪的缘故,在人的心中被压
制、被“阻挡”(罗1:18);正如“律法既因肉体软弱有所不能行的”(罗8:3),神
已经显明在人心里和被造万物中,叫人无可推诿的普遍启示,也因“肉体软弱”而“有
所不能行的”——使人对神普遍启示的认识充满了严重的错谬和模糊的懵懂,必须借助
“圣经”这副眼镜才能看得清楚:
“那些眼睛昏花视力很差的人,如果你给他们一本很有价值的书籍阅读,即使他们能认
出是某人的作品,但除非他们戴上眼镜,否则根本无法阅读;同样的,圣经使我们迟钝
的心开窍,并使我们原先对神模糊的认识变得清晰... 阅读全帖
w****2
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3
来自主题: _Mao_and_Deng版 - wxmang: 毛主席会怎么干
读书笔记:毛主席会怎么干1
2011/9/3 22:54:00:wxmang
一、缘起
用几年时间读了中央文献出版社《毛泽东传》,结合现实,有一点心得,写出来分享,
讨论,指正。
任何历史都是当代史。所以我也不隐藏自己看这部书的目的:解释当下现象,寻找原因
答案。可以说是借题发挥。
纵观这部书,我们发现从取得政权后,毛主席一直试图在公平和效率之间保持艰难平衡
(最典型就是《论十大关系》)。这基本贯穿他的整个政治生涯。
从技术上来讲,公平和效率是有冲突的,因为涉及到经济学里面最主要的一个问题:成
果和资源配置。
过度强调公平,就是人为干预成果和资源配置,而不是靠优胜劣汰的竞争来配置,一定
会遏制一些竞争能力强的人的创造力和创业冲动,导致资源配置效率下降,经济发展缺
乏后劲。
而过度强调效率,就是完全靠竞争来配置成果和资源,就是弱肉强食,其结果必然是小
部分人获取大部分社会资源和财富,导致社会不稳定,人民普遍的不幸福。
毛主席的目标体系就包含了这两个互相冲突的目标。例如为人民服务,劳动人民翻身做
主人等等(其实毛主席可能是历史古往今来所有政治家中说人民最多的人,没有之一,
也是最具有真正的... 阅读全帖
j*******7
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4
来自主题: _BibleStudy版 - 加尔文论圣灵见证圣经 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文论圣灵见证圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 17:57:16 2013, 美东)
加尔文论圣灵见证圣经——读《基督教要义》第一卷6-9章
巴刻(J. I. Packer)曾说过一句话,大意是,他每次阅读《基督教要义》都会感到新
奇与惊讶,因为他经常发现,往往似乎是最近刚出现的一个异端,加尔文早已在这本书
中深刻地批判过了。同样,相比先辈们的信念,今天教会在“圣经论”上的偏移,越来
越让人感到不安,需要我们急切地寻求关于这个主题的古旧教导。五百年前加尔文对此
主题的阐释于我们而言有非常重要的意义。
一、圣经对认识神的绝对必要性
普遍启示作为神赐给人必要、清晰、充足的启示,由于人的罪的缘故,在人的心中被压
制、被“阻挡”(罗1:18);正如“律法既因肉体软弱有所不能行的”(罗8:3),神
已经显明在人心里和被造万物中,叫人无可推诿的普遍启示,也因“肉体软弱”而“有
所不能行的”——使人对神普遍启示的认识充满了... 阅读全帖
s*******h
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5
1945年8 月15日中午12时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。
复杂的感情:仇日还是憎美
整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,
尤其是中國,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中國赢得了最后的胜利,晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,
乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话,那
就是抗战的胜利。中國人站起来了,虽然他后来又站起来了好几次;中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子,虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
;但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割,毕竟与美苏英... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
6
☆─────────────────────────────────────☆
stansmith (stan_smith) 于 (Sat Sep 22 16:43:41 2012, 美东) 提到:
1945年8 月15日中午12时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。
复杂的感情:仇日还是憎美
整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,
尤其是中國,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中國赢得了最后的胜利,晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,
乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话,... 阅读全帖
C********n
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7
来自主题: Military版 - 朱学勤抄袭事件 ---1
发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: Reader
标 题: 朱学勤——学术界的又一个“汪晖”?(全文)
发信站: 水木社区 (Thu Jul 8 14:11:42 2010), 站内

自有良心的媒体和学术界人士深入开展揭批学霸、学奸、学贼汪晖的工作以来,成绩突
出,形势喜人。到了今天,可以说汪氏的问题已经无所逃罪天下,可以立刻盖棺论定,
直接开除出学界了。笔者生性愚钝,见事不明,不仅未能参与到这个伟大的运动中去,
最初还一再为汪某辩护,是非颠倒,黑白不分,如今思之,惭恨不已。如今总算如梦初
醒,回头是岸,想要为打汪晖运动出一把力,但揭批汪晖的,从林毓生这样的老牌名宿
,到王彬彬等中坚学者,以及vivo等青年才俊不计其数,宏文妙笔如漫天星斗,又如黄
河泛滥,一发而不可收拾。多笔者一个不多,少笔者一个不少。好在一个汪晖倒下去,
千百个汪晖站起来。像汪晖这样隐藏得很深的伪学者名流还是很多的。在打倒汪晖后,
深入揭批学界问题已经成为刻不容缓的急务,笔者愿为此略尽绵薄之力。今天要谈的就
是又一个汪晖式的伪学者——朱学勤!
以下是笔者花了两小时时间查找和校对朱... 阅读全帖
l*****r
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8
必由之路
>
> ——未来十年中国社会和政治发展纲要
>
>
> 前言
>
>
> 中国社会现状如何?中国的发展应该走哪条路?对这两个问题,社会各界(特别是学
界)众说纷纭,相持不下。
> 比较有代表性的是两种截然相反的看法。“中国模式论”认为,中国在30多年的改革
实践中已经探索出名为“中国模式”的发展道路,该模式适合国情,虽然有些弊端,但
加以适当改革与调整,就能确保中国走向现代化。但是,这种观点面临两个问题。第一
,所谓“中国模式”或“中国道路”,本义只适于描述中国30多年的经济发展轨迹,不
适于分析广义的中国发展。第二,这种观点的关键词是“适当的改革与调整”,然而持
这种观点的论者对此并无共识。
> 与“中国模式论”对立的“转型陷阱论”认为,当前中国陷入了“转型陷阱”:改革
与转型过程中形成的既得利益阻止改革进一步推进,要求把过渡体制定型巩固,建立保
障既得利益的“混合体制”。这种观点认为,转型陷阱将使中国的经济社会畸形发展,
导致各种社会问题政治矛盾不断积累;“中国特色”的发展道路已经不可持续,中国需
要彻底改革,才能走出“转型陷阱”。持这种观点的论者冷静地指出了中国社会政治... 阅读全帖

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9
梅新育:外国留学生政策应当全面整顿
2018-07-16 16:36:25 来源:昆仑策网 作者:梅新育
点击:3114 评论: 0(查看)
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近日,全国各地连续揭出一系列与外国留学生相关的负面事件:高价“买”低水平
不合格外国留学生;对外国留学生超国民待遇近乎辱华;……直至南京巴基斯坦留学生
命案,对此案处理可能会在相当程度上决定外国人、而且是享受我们巨额奖学金“买”
来的留学生是否会在中国享受高于中国国民的治外法权。
当是之时,重温我这篇写作、修订历时七年方才于2014年刊发的论文《国际人口流
动对社会治安与国家政治统一的冲击》,回顾我在这篇论文中发出的一系列警示,希望
我们的社会、我们的有关部门及时醒悟,早日着手解决,避免日后酿成大祸,希望我们
的教育部门和有关学校不要利令智昏,希望我们的监察部门和其它相关部门,从中央到
地方,全面整顿近年留学生政策,斩断激励学校招徕不合格外国学生并给予超国民待遇
的利益动力,治理“歪嘴和尚”:
“在高等教育经历了大幅度扩招的背景下,假如我国高等教育规模扩张势头不变,
未来高校遭遇‘考生荒’和相应的财务危机就只... 阅读全帖
D***D
发帖数: 179
10
周转房管理试行办法---完全体现学校对年轻人的关怀
第一章
总则
第一条
为规范学校教职工周转房的管理,充分发挥周转房的作用,切实有效解决新进校青年教
职工或引进人才的短期住房困难,努力营造安居乐教的和谐环境。根据《省房 改办关
于印发〈中央在汉委部属高校及试点单位公有住房调租办法〉的通知》(鄂房改办[
1996]16 号)、《省房改直管高校周转房管理试行办法》(鄂房改办[2009]19号)、《
关于调整公有住房租金政策的通知》(鄂房改办[2011]24号)等文件 精神,结合我校
的实际情况,制定本办法。
第二条
我校周转房指《华中农业大学出售公有住房实施办法》(农校[2003]265号)实施后,
学校未出售的住房、新建的周转房以及按有关政策回收的已出售住房。
第三条
学校成立周转房管理委员会,负责对学校周转房进行租赁管理。周转房管理委员会由主
管校领导、学校办公室、校工会、人事处、纪检监察处、计财处、保卫处、后 勤管理
处等职能部门负责人和教职工代表大会督办委员代表等人组成。下设周转房管.理委员
会办公室(以下简称办公室),办公室设在后勤管理处。
第四条
周转房管理委员会职责
1、根... 阅读全帖
D***D
发帖数: 179
11
周转房管理试行办法---完全体现学校对年轻人的关怀
第一章
总则
第一条
为规范学校教职工周转房的管理,充分发挥周转房的作用,切实有效解决新进校青年教
职工或引进人才的短期住房困难,努力营造安居乐教的和谐环境。根据《省房 改办关
于印发〈中央在汉委部属高校及试点单位公有住房调租办法〉的通知》(鄂房改办[
1996]16 号)、《省房改直管高校周转房管理试行办法》(鄂房改办[2009]19号)、《
关于调整公有住房租金政策的通知》(鄂房改办[2011]24号)等文件 精神,结合我校
的实际情况,制定本办法。
第二条
我校周转房指《华中农业大学出售公有住房实施办法》(农校[2003]265号)实施后,
学校未出售的住房、新建的周转房以及按有关政策回收的已出售住房。
第三条
学校成立周转房管理委员会,负责对学校周转房进行租赁管理。周转房管理委员会由主
管校领导、学校办公室、校工会、人事处、纪检监察处、计财处、保卫处、后 勤管理
处等职能部门负责人和教职工代表大会督办委员代表等人组成。下设周转房管.理委员
会办公室(以下简称办公室),办公室设在后勤管理处。
第四条
周转房管理委员会职责
1、根... 阅读全帖
b***m
发帖数: 2112
12
来自主题: WmGame版 - 跟大家说说我理解的“逻辑”
好了,我说说我的意见。先强调一下,纯属个人意见,就牌论牌。而且我牌理粗浅,错
了没关系,仅讨论而已,无他。
1)庄亮,主牌肯定不弱,绝对>10张主,可以说是强庄信号。
2)第1手庄掉主,有两方面信号:
关于副牌,可能偏弱,希望对家帮带;也可能超强,不需要动。
庄强调自己强主,希望对家帮忙清主,这个信号弱。
3)帮家第2手黑A,无疑问。
疑问在对家给了什么?帮家有没有注意对家贴牌给出的信号?这个你没说。
4)第3手帮家黑10,无疑问。
表明自己无其他好副牌,要求过手。
庄杀牌,跑主分,无疑问。
疑问在庄用什么杀?5、10还是K?这有信号,你没说。
5)第4手,庄掉主。
这是强信号,表明庄已了解帮家无好副牌,当前方案是清主。
帮家大王,无疑问。
6)第5手,帮家黑K,大疑问手。
前面4手牌,有你没说的信息。即使如此,我也判断黑K是方向大错。
根据你的描述,帮家黑K的态度是“反客为主”,把自己当庄。那么问题来了,帮
家弱副,庄有绝门,却无强副,如何为这个弱势寻找出路?
帮庄,第1次要... 阅读全帖
H******e
发帖数: 4682
13
来自主题: LeisureTime版 - 金瓶梅 红楼梦以及逼格
国学导航-秋水堂论金瓶梅
http://www.guoxue123.com/new/0002/qstljpm/001.htm
前言
一、源起
八岁那一年,我第一次读《红楼梦》二后来,儿乎每隔一两年就会重读一遍,每一
遍都发现一些新的东西。十九岁那年,由于个人生活经历与阅读之间某种奇妙的接轨,
我成为彻底的"红迷"。在这期间,我曾经尝试了数次,却始终没有耐心阅读《金瓶梅》
。对《金瓶梅》最完整的一次通读,还是我二十三岁那年,在哈佛念书的时候,为了准
备博士资格考试而勉强为之的。
直到五年之后,两年之前。
前年夏天,十分偶然地,我开始重读这部奇书。当读到最后一页、掩卷而起的时候
,竟觉得《金瓶梅》实在比《红楼梦》更好。此话出口,不知将得到多少爱红者的白眼
(无论多少,我都心甘情愿地领受,因为这两部杰作都值得)。至于这种念头从何而起
,却恐怕不是一朝一夕便可说尽的--因此,才会有现在的这本书。简单讲来,便是第一
、《金瓶梅》看社会各阶层的各色人等更加全面而深刻,更严厉,也更慈悲。《红楼梦
》对赵姨娘、贾琏、贾芹这样的人物已经没有什么耐心与同情,就更无论等而下之的,
比如那些常惹得宝玉恨恨的老... 阅读全帖
p******y
发帖数: 3742
14
来自主题: History版 - 邓子恢关于农业问题的报告
邓子恢1962年在中央党校做的报告,不过随即受到毛的批判,导致中央农村工作部的撤
销。
(一九六二年七月九日、十一日)
准备讲三个问题:
一、关于农业生产问题;二、关于人民公社问题;三、解答几个问题。
一、关于农业生产问题
目前农业生产是怎么样的情况呢?总的来说是这样两种情况。一种情况是1959、
1960、
1961连续三年减产,不仅是粮食减产,经济作物也减产了。今年情况怎么样,现在还看
不出
来,今年夏收不是很好的,有些地方减产,也有少数地方增产。今年粮食能不能增产就
看秋
收,可能比去年好一些,因为今年气候比去年好,冬天有雪,拿粮食总产量来说可能比
去年
好。这是一个情况。第二种情况就是近年来农业生产力下降了。同志们知道,农业生产
力的下
降,首先是耕地减少。1957年前后有耕地17亿亩,1958年以来少了2亿多亩,这是何道
理呢?
深翻地糟蹋了一些,现在只剩下了15亿亩。另外,农具、牲畜下降很多,有些地方下降
一半以
上。牲口少了一半这对生产力是一个很大的破坏,农具减少了,从机械化方面来说,排
灌机
械、运输机械虽然比1957年有所增加,但是这些农业机械只有三分之一能够用,三分... 阅读全帖
a***r
发帖数: 2677
15
内容提要:本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历,考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列,认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领,绝大多数为濠州红军早期成员,籍属濠泗地区,出身
“从军”而非“归附”,构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点,本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层,后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件,考察各派勋贵的命
运,认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团,而是或针对归附者,或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵,或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中,濠州从
军者一派所受损失都是最少的,它从来没有成为君主专门打击的目标,而是一支与君主
彼此借重的势力。
关 键 词:明初 勋贵 濠州 从军 归附
明朝是由一支不断发展壮大的军队独自建立的,未曾与其他势力结盟或妥协,“功
臣宿将”被长期视为一个遭君主肆意屠戮的整体阶层,内部分野不明显。20世纪中期,
吴晗勾... 阅读全帖
p******y
发帖数: 3742
16
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: puppylsy (耄轮都是弱智), 信区: History
标 题: 邓子恢关于农业问题的报告
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 24 19:31:26 2011, 美东)
邓子恢1962年在中央党校做的报告,不过随即受到毛的批判,导致中央农村工作部的撤
销。
(一九六二年七月九日、十一日)
准备讲三个问题:
一、关于农业生产问题;二、关于人民公社问题;三、解答几个问题。
一、关于农业生产问题
目前农业生产是怎么样的情况呢?总的来说是这样两种情况。一种情况是1959、
1960、
1961连续三年减产,不仅是粮食减产,经济作物也减产了。今年情况怎么样,现在还看
不出
来,今年夏收不是很好的,有些地方减产,也有少数地方增产。今年粮食能不能增产就
看秋
收,可能比去年好一些,因为今年气候比去年好,冬天有雪,拿粮食总产量来说可能比
去年
好。这是一个情况。第二种情况就是近年来农业生产力下降了。同志们知道,农业生产
力的下
降,首先是耕地减少。1957年前后有耕地17亿亩,1958年以来少了2亿多亩,这是何道
理呢?
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l*****7
发帖数: 8463
17
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同主题阅读:牛刀:中国经济可能面临毁灭性打击ZT
[版面:股海弄潮][首篇作者:kelvin2088] , 2013年03月13日20:27:24
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kelvin2088
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发信人: kelvin2088 (哈罗哈精神), 信区: Stock
标 题: 牛刀:中国经济可能面临毁灭性打击ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 13 20:27:24 2013, 美东)
随着美元指数的走强,大宗资产价格开始狂跌,全体被套的局面可能出现。钢铁贸易
、黄金贸易、铜铝镍锌锡跟风而来,让整个市场猝不及防。这是美元要撕开的第一道口
子,也是中国投资型拉动经济增长的最大隐患,最容易受到打击。
--写在中美货币混战爆发前夕
在这静夜里我们观看外汇市场的一系列变化和资本运作的规律,我们会发现,所有
关于货币的一切,都不利于中国,这才是我最为担忧的。在这里,我必须把这些感受告
诉大家,一同等待这... 阅读全帖
d*******3
发帖数: 8598
18
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: auger (不会飞的猪), 信区: History
标 题: 明初勋贵派系与朱元璋杀戮功臣- BY 边塞诗人 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 16:25:51 2015, 美东)
内容提要:本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历,考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列,认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领,绝大多数为濠州红军早期成员,籍属濠泗地区,出身
“从军”而非“归附”,构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点,本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层,后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件,考察各派勋贵的命
运,认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团,而是或针对归附者,或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵,或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中,濠州从
军者一派所受损失都是最少... 阅读全帖
k********8
发帖数: 7948
19
随着美元指数的走强,大宗资产价格开始狂跌,全体被套的局面可能出现。钢铁贸易
、黄金贸易、铜铝镍锌锡跟风而来,让整个市场猝不及防。这是美元要撕开的第一道口
子,也是中国投资型拉动经济增长的最大隐患,最容易受到打击。
--写在中美货币混战爆发前夕
在这静夜里我们观看外汇市场的一系列变化和资本运作的规律,我们会发现,所有
关于货币的一切,都不利于中国,这才是我最为担忧的。在这里,我必须把这些感受告
诉大家,一同等待这伟大的历史的时刻的出现。
实力的博弈。
金融战略,打的是实力,打的是现金。所谓现金为王,而不是债务为王。美国为这
场金融战略准备了十年,这十年,美联储一直在积蓄力量,只等这个历史性的时刻来临
。十年磨一剑,亮剑只一回,所以这一回一定会惊心动魄,气壮山河。可能在全球经济
史上都是一个经典的案例,值得后世传颂。
将军在临战前和元帅是不一样的神情。元帅会看地图,将军会看沙盘。元帅抽烟,
将军喝酒。现在我看的是沙盘,喝的是白酒。在这沙盘上,两军对垒,剑拔弩张。所不
同的是。美国亮的是肌肉,中国亮的是小鸡。这个比喻尽管形象不一定让我们的爱国贼
们接受,实际上现实如此。我不是将军,我只是观战... 阅读全帖
w**a
发帖数: 3510
20
本文作者疑似我大学的一位棋友。下棋太着迷的业余爱好者多少都有些玩物丧志吧,对
家庭不一定是好事。
和职业棋手共同走过
“天元宝宝儿”执黑棋中盘胜“阡陌石头”。
根据弈城规则及对局者的认可,本结果将不再反复。
天元宝宝儿:“您手下留情,所以我才赢了。”
阡陌石头 : “真是个了不起的高手。”
了不起的高手?我一怔,
曼妙的十指无意识地在键盘上翻飞:
“您太客气啦....
脑海里浮现出学棋岁月曾经朝夕相处的一个又一个少年,
虽然就冲段少年的话题各大围棋论坛发表过很多评论,小说,但历史的真实永远比小说的
演绎更精彩,更传神.
我决定把这一段回忆写下来.
第一回 误入棋途
对于大多数围棋业余爱好者,段位证书相当于工作中的职称评定,即便和加薪和晋升不
挂钩,也同样能起到自我激励和社会认同的作用。从家乡来到上海工作后,业余时间经
常在棋馆里打发。每次棋友问我:
小沈,你几段啊?
我就象含羞草一样低下了头。棋馆里评定我有强二段的实力,但毕竟没有陈祖德老师签
过字的本子。所以,我就到处打听怎么参加升段升级赛。得到的答复令人失望,类似我
这样的情况要从无级组开始打起,然后升9级,然后升8级。。。。雄关... 阅读全帖
z****n
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话说前虚江县城隍庙庙祝戴先生被李大人半强迫的安排活计,推辞不掉,只好无奈答应
,出了总察院衙署,在回去的路上心头惴惴、神思不属。
他算是搞清楚了,李大人是想要整治那个什么叫做南城兵马司察院的衙门,所以利
用他出面打头阵。
这是政治斗争啊,他这样的小人物插进去可不是好玩的!戴先生为自己的发现感到
很惊恐。
他的庙祝差事是怎么没的?那新来县尊的小妾和县丞夫人去城隍庙上香,因为位置
次序闹了矛盾,他出于正房高于侧室的原则,稍微偏了县丞夫人几句。
随即被县尊小妾吹了枕头风,祖传三代的庙祝铁饭碗就此丢掉。城隍庙是太祖钦封
的官方庙宇,庙祝等同于县衙差役,自然县尊一句话就能让他滚蛋了。
京城的政治斗争,肯定比这县里还厉害十倍罢…差事生意还是小事,会不会丢掉命?
回到崇文门外歇脚住处,戴恭将心中担忧对自家娘子说了,却听韩氏数落道:“你
这没志气的真气煞人也!虽然我这妇道人家不懂行情,但那日我去告状,亲眼看见李大
老爷好大的排场。在天子脚下能有大摇大摆的派头,肯定是个得志人物,若能靠上他,
不是天大的福分么。难道不比我们在京城两眼摸黑自己瞎闯好?”
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C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 从灵洗到满有圣灵 林道亮
第二章 圣灵的充满
“他们就都被圣灵充满……。”(徒 2:4)
“那时,彼得被圣灵充满,对他们说……。”(徒 4:8)
“祷告完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充满,放胆讲论神的道。”(徒 4:
31)
“兄弟扫罗,……主……打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。”(徒 9:17)
“扫罗……被圣灵充满,定睛看他。”(徒 13:9)
目前在基督徒的书铺里,我们可能找到为数颇多以“圣灵充满”为题的书籍,可是
大多数基督徒依然不明白“被圣灵充满”是怎么一回事!有些信徒强调着“圣灵充满”
的重要性,但由于他们对圣灵的位格和作为的区别无所知晓,常会把他们情感的奔放当
作圣灵的充满!结果,除了自我陶醉外,于灵命、事奉毫无实益!另外有一些信徒,因
为从方言派得到不好的印象,对这真理全然否定,甚至排斥;结果,坠入另一相反的极
端中,反对“充满”的真理,失去这应得的恩典,以致作工无力,事奉无能!在这二个
极端中,另外有些信徒,既不愿牵涉于任何一个极端中,也不愿查考圣经,要晓得这道
是与不是,只管我行我素,过着自命不凡的人生,忽略了这荣耀福分的支取,这是何等
大的损失哩!笔者并不意图以学术性的讨论来呈献... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 给基扫盲:佛教
佛陀的根本教义
何谓根本教义
此所谓根本教义,顾名思义,乃是佛教教义的基础或原则。佛陀悟道之前的印度,没有
这样的思想,佛教的悟道,便是开发了自有地球的人类历史以来,从未发现过的真理,
这个真理,便是说明宇宙人生的存在及其变迁的原理,明乎其中的道理之后,便可循着
此一道理的轨迹,走向超脱的境界。
所以,当释迦世尊成道之后,最初说出的教法,即是从其大觉智慧之中流露出来的根本
教义。但是,佛陀在世,一共度过了四十多年的传道生涯,在此漫长的岁月之中,他遇
到了各色各样的个人和群众,也经历了好多文化背景和风俗语言并不相同的环境,为了
适应各种不同的对象,便以种种不同的角度和方式,宣说他的教法。然而,宣说的角度
和方式虽有不同,却是为了同一个原则,站在同一个基础,那便是佛陀的根本教义。
印度宗教的梵天和人类
在佛陀以前的印度宗教,认为宇宙万物均系梵天所生,在祭师阶级的婆罗门,优势独占
的情形下,又将人类的产生,分为四个等级:由梵天的头上生出职业的宗教师婆罗门族
,由肩上生出武士及王者阶级的刹帝利族,由腿上生出农工及商业阶级的吠舍族,由足
上生出奴隶贱民阶级的首陀罗族。此系出于四吠陀中最早出现的梨... 阅读全帖
l*********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 老生常談:王明道 我們是為了信仰
我们是为了信仰
近三十多年来,中国的教会同世界的教会一样的,都存在着信仰方面的冲突,这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的,他们信圣经是神所默示的,信圣经中所记载的:基督藉童
女降生,在世上传道的时候行了许多神迹奇事,在各各他山上为人舍命流血,成就了救
赎的大工,死后三日身体复活,出了坟墓,四十日以后被接升天,坐在神的右边,将来
还要再来到地上,接他的门徒,使他们复活、改变,得着属灵的、不死的身体,与他自
己复活后的荣耀身体相似,以后在地上施行审判,最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信,但他们不明说他们不信,却用一种模糊不清、似是而非的解释,
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道,他们也信,不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来,足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧!
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间,是世界资本主义。尤其是美国的资本主义,空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣,是由于科学的发明,技... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: Wisdom版 - 论语 子罕第九
论语 子罕篇第九
孔子
【本篇引语】
本篇共包括31章。其中著名的文句有:“出则事公卿,入则事父兄”;“后生可畏,焉
知来者之不如今也”;“三军可夺帅,匹夫不可夺志也”;“岁寒然后知松柏之后彫也
”;“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对
其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。
【原文】
9·1 子罕(1)言利与(2)命与仁。
【注释】
(1)罕:稀少,很少。
(2)与:赞同、肯定。
【译文】
孔子很少谈到利益,却赞成天命和仁德。
【评析】
“子罕言利”,说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中,我们也多处见到他谈“利
”的问题,但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”,可以说孔子很少谈“利”。此
外,本章说孔子赞同“命”和“仁”,表明孔子对此是十分重视的。孔子讲“命”,常
将“命”与“天”相连,即“天命”,这是孔子思想中的一个组成部分。孔子还讲“仁
”,这里其思想的核心。对此,我们在前面的章节中也已评论,请参阅。
【原文】
9·2 达巷党人(1)曰:“大哉孔子!博学而无所成名(2)。”子闻之,谓门弟子曰:“吾
何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”
【注... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 子张第十九
☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 17:24:35 2011, 美东) 提到:
子张第十九
子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”
子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡?”
子夏之门人,问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:可者与之,其不
可者拒之。”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,
于人何所不容;我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”
子夏曰:“虽小道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。”
子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”
子夏曰:“小人之过也必文。”
子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”
子夏曰:“君子信而后劳其民,未信则以为厉己也。信而后谏,未信则以为谤己也。”
子夏曰:“大德不逾闲,小德出入,可也。”
子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 本心到底是啥 ?
Z 來以下,說得很好, 請問作者說 :"要识得本心,这时修行才有了清晰的方向,才能真
正在境界里磨练,最后开发这本心的大机大用。".
請問大德們,本心到底是啥 ? 感謝.
『为什么说“不识本心,学法无益”? 这是以修得究竟圆满的佛果为标准来说的。
对治法,有没有用处?当然有用。针对自己的习气特点有针对性的修治,效果会很明显
。然而,这只是过程,并非究竟,因为他只解决了一个局部问题,法执还在,还是会随
境界转。所以,要识得本心,这时修行才有了清晰的方向,才能真正在境界里磨练,最
后开发这本心的大机大用。
如果理不透,悟不到。就会在过程中产生糊涂的情况,发现修法很久,修时清净,不修
了遇境就不管用;这时候,失败的懊丧,加上习气的干扰,什么怀疑,懈怠,懊悔,难
受的都来了。这个问题的解决需要不断的深究佛理至通透,这对于不同的人来说难度和
所需要花的时间也都是不一样的。当然,这个过程中,念佛,参禅等等修行可以同时进
行,因为这会帮助自己心清净,智慧显露,帮助悟入佛理。
所以,很多修行法门都有正行和助行。明理之人,不会在法上与人产生什么争论。念佛
好吗?当然好。持咒呢?也好。先把理搞明白好不好呢... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 觉悟战士的修行次第--宗萨蒋扬钦哲仁波切演讲录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:01:36 2014, 美东)
首先,第一件事我要向这里的老面孔先说声:大家好!然后对新面孔也说同样的话。我
非常高兴能再回来见到大家,见到很多新的朋友。
已经有相当长的时间没有和台湾佛学界的朋友接触。当我在国外的时候,台湾的一
些朋友对我相当有兴趣并天天打电话给我,让我都不能睡觉,要求我一定要到台湾来给
一些教授。我自己虽然并不了解很多的佛法,但因为这么多的朋友这么热情而殷勤地请
我,所以我决定还是要来这里,尽量把我所知道的有关佛法的知识奉献给大家。
这次的课程中,会讲到轮回是战场,里面牵涉到“战士、武士”,也许是我看过很
多日本武士道的书,或者是中国的功夫片看多的缘故,无论如何在这次的教授里,我会
用很多跟战斗性有关的字眼,这种字眼对于很多正统的佛教徒来说,可能你会觉得非常
地惊讶!在这个课程里,你会... 阅读全帖

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四、《阿含经》中相关的述說及其意义略探
既然佛陀主张正住者是可以实证的实体,那么《阿含经》中必然会有叙述其具体属
性、功能之记载,才足以证明正住者确实是佛陀亲自实证的,以及本文提出对存有的定
义所作的論述,确实是符合佛陀的初衷。《阿含经》中确实是有许多相关的记载
,值得进一步加以研究。然而,此系旁論,故仅以《阿含经》为限,略举
一二以供參考证明。《杂阿含经》卷2:
如是我闻,一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告諸比丘:「有五
种种子,何等为五?谓:根种子、茎种子、节种子、自落种子、实种子。此五种
子不断、不坏、不腐、不中风、新熟坚实,有地界而无水界
,彼种子不生长增广。若彼种新熟坚实、不断、不坏、&#
63847;中风,有水界而无地界,彼种子亦不生长增广。若彼种子新熟坚实
、不断、不坏、&... 阅读全帖
r****n
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爱利亚的芝诺为了捍卫他老师巴门尼德关于“存在”不动、是一的学说,提出了著
名的运动悖论和多悖论,以表明运动和多是不可能的。他的结论在常人看来当然很荒谬
,但他居然给出了乍看起来颇令人信服的论证,故人们常常称这些论证构成了悖论或佯
谬。不过,若细细推敲,其结论未必荒谬,其论证未必令人信服,故中性的称这些论证
为芝诺论辨(Argument)最为合适。
一、历史追溯
芝诺的运动论辨全部得自亚里士多德在《物理学》中的转述,有四个:
1、二分法。物体在到达目的地之前必须先到达全程的一半,这个要求可以无限的
进行下去,所以,如果它起动了,它永远到不了终点,或者,它根本起动不了。
2、阿喀琉斯(一译阿基里斯)。快跑者永远赶不上慢跑者,因为追赶者必须首先
跑到被追者的出发点,而当它到达被追者的出发点,又有新的出发点在等着它,有无限
个这样的出发点。
3、飞矢不动。任何东西占据一个与自身相等的处所时是静止的,飞着的箭在任何
一个瞬间总是占据与自身相等的处所,所以也是静止的。
4、运动场。两列物体B、C相对于一列静止物体A相向运动,B越过A的数目是
越过C的一半,所... 阅读全帖
c*****c
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随着科学的发展,人们对两百年前达尔文提出的进化论假说越来越持反对态度。(图/
Photos.com)
2011年02月07日 敬夜思
随着科学的发展,人们对两百年前达尔文提出的进化论假说越来越持反对态度,无论是
动物器官的演化、“微进化”与“广进化”的逻辑区别,现代生物遗传学、分子生物学
和古生物学,都对进化论做出了否定,比如寒武纪生命不是慢慢进化而是一下子大爆发
、史前文物所展示出的人类不是进化而是周期性发展,灾难性事件和自然选择,以及高
度发达的史前文明等等现象,都证实了达尔文提出的进化假说是不成立的。
下面是一个概况的介绍。
一、进化论不能解释生物的许多器官的演化或特征
进化论者认为许多痕迹器官,如人体的尾椎骨、盲肠、松果体均为生物“退化”的产物
。尾椎骨乃是由猴子的尾巴退化而来,但按照进化论天择的概念,除非能证明尾巴的存
在是绝对有害的,才能使猴子遭到淘汰而演化出人来,然而因为尾巴长而遭全面淘汰的
环境是不太可能存在的。再者,尾椎骨是许多肌肉的附着点;盲肠是第二线的免疫器官
;松果体与视觉有直接关系。若按照进化论,那么现今人体的痕迹器官应该减少到零才
对。
另外,许多重要性较... 阅读全帖
J*******3
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来自主题: ChinaNews版 - 中国为何不能实行美国式民主?
中国为何不能实行美国式民主?
希望能够用我自己亲身的经历,告诉我的同胞们,美国的民主到底是怎么一回事,也好
在我们自家的国土上,有个实践运用中的借鉴作用。我声明在先,我觉得搞点民主的过
程,尤其是在中国这样一个人口众多,地域复杂,文化多元的国家,可以让百姓多一点
参与决定自己命运的过程,不是一件坏事。但是,如果要把美国式的民主政治照搬到中
国这片土地上来,那么我们的国家就要动乱,我们的民族矛盾就会急剧上升,我们的生
产就会停顿,我们的民族传统文化就要灭绝,这个国家就要灭亡。
一、开头的话
朋友向我提过数次,希望我能根据在美国多年生活的经历,谈谈美国的民主以及相关的
热点问题。壬辰年春节,我们俩又谈及近来多见诸于报章的有关民主问题的言论,尤其
是现在还有些颇有名气的人物,也把在中国实现民主,尤其是美国式的民主政治,看成
是解决当前中国诸多危机的唯一方法。越来越多的中国人,在做着美国民主梦。
尽管我承认当前中国的政治、经济和社会生活中,均存在不少问题,但是对于解决问题
的方法和途径上,我不敢认同非得走美国式的民主政治这条路。
关于民主的议论,在中国这块土地上,纷纷扬扬也谈了一百多年,对此我... 阅读全帖
c********g
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来自主题: ChinaNews版 - 回顾四川饥荒 (ZT) (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swjtuer (灌水不能马虎), 信区: Military
标 题: 回顾四川饥荒 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 20 21:24:02 2012, 美东)
回顾四川饥荒珍爱今日幸福
饥荒指的是1960年前后发生的所谓的“三年自然灾害”,用刘少奇在1961年的话说,就
是“农民饿了一两年饭,害了一点浮肿病,死了一些人,城市里面的人也饿饭”。最近
浏览网上文章,有一篇是回忆上世纪60年代大饥荒的。评论贴子很多,有感同身受的,
有认为夸大其词的,也有根本不相信的,甚至有质问作者“你为什么没有饿死”,怀疑
其为“阶级敌人造谣”。
对于这些评论贴子的千差万别,我想,是容易理解的。没有经历过那种年代的年青人,
现在听那个年代的许多事,肯定会认为是“天方夜谭”,很难相信,更难理解。比如,
每月粮食定量为21斤是什么概念,现在的人就理解不了怎么还会吃不饱。现在的许多年
轻女性,早上喝一点牛奶、吃一个鸡蛋就可以了,晚餐吃点蔬菜和水果也不吃饭,夜里
边看电视边啃卤兔头、鸡翅膀、鸭脚蹼、猪尾巴之类的,或者吃点烧烤、... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 回顾四川饥荒 (ZT)
回顾四川饥荒珍爱今日幸福
饥荒指的是1960年前后发生的所谓的“三年自然灾害”,用刘少奇在1961年的话说,就
是“农民饿了一两年饭,害了一点浮肿病,死了一些人,城市里面的人也饿饭”。最近
浏览网上文章,有一篇是回忆上世纪60年代大饥荒的。评论贴子很多,有感同身受的,
有认为夸大其词的,也有根本不相信的,甚至有质问作者“你为什么没有饿死”,怀疑
其为“阶级敌人造谣”。
对于这些评论贴子的千差万别,我想,是容易理解的。没有经历过那种年代的年青人,
现在听那个年代的许多事,肯定会认为是“天方夜谭”,很难相信,更难理解。比如,
每月粮食定量为21斤是什么概念,现在的人就理解不了怎么还会吃不饱。现在的许多年
轻女性,早上喝一点牛奶、吃一个鸡蛋就可以了,晚餐吃点蔬菜和水果也不吃饭,夜里
边看电视边啃卤兔头、鸡翅膀、鸭脚蹼、猪尾巴之类的,或者吃点烧烤、五香豆腐干等
,只是中午吃点饭,也是菜多肉多饭少。就是男青年三几瓶啤酒下肚,涮点毛肚、鸭肠
火锅什么的,哪里还需要吃米饭呢!对他们而言,每月粮食定量为21斤肯定是太多了。
他们没有、也不可能体会到除了定量粮食之外,什么吃的都没有的生活是怎么一回事。
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f********x
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标 题: 近代苏鲁地区的初夜权:社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00   来源:《文史哲》2013年1期
内容提要:近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体,
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和经济等各种权
力的大地主,基本上不受程序化的法规制约,多沉湎于本能型的享受,无法追求高成就
动机人格。一方面,他们利用国家优裕的政策,对贫民实施包括初夜权在内的各种超经
济剥夺;另一方面,他们利用对下层民众的控制,经常策动成千上万的贫民反叛代表社
会上层利益的国家,以获得更多的非法利益,他们的终极理想是成为享受更大肉欲的封
建君主。
关 键 词:初夜权 哑铃形社会结构 利益集团
作者简介:马俊亚,安徽大学特聘教授,南京大学中华民国史研究中心教授。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰... 阅读全帖
t**s
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36
以下为ZZ:
费玛最后定理:x^n+y^n=z^n 当 n>2 时,不存在整数解
1. 毕达哥拉斯 Pythagoras 定理,任一个直角三角形,斜边的平方=另外两边的平方和
x2+y2=z2
毕达哥拉斯三元组:毕氏定理的整数解
2. 费玛 Fermat 在研究丢番图 Diophantus 的「算数」第2卷的问题8时,在页边写下
了註

「不可能将一个立方数写成两个立方数之和;或者将一个四次幂写成两个四次幂之和;或
者,总的来说,不可能将一个高於2次幂,写成两个同样次幂的和。」
「对这个命题我有一个十分美妙的证明,这里空白太小,写不下。」
3. 1670年,费玛 Fermat的儿子出版了载有Fermat註记的「丢番图的算数」
4. 在Fermat的其他註记中,隐含了对 n=4 的证明 => n=8, 12, 16, 20 ... 时无解
莱昂哈德?欧拉 Leonhard Euler 证明了 n=3 时无解 => n=6, 9, 12, 15 ... 时无

3是质数,现在只要证明费玛最后定理对於所有的质数都成立
但 欧基里德 证明「存在无穷多个质数」
5. 1776年 索菲?热尔曼... 阅读全帖
h*********g
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 余光中:怎样改进英式中文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 22:56:13 2015, 美东)
http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中:怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29

白话文运动以来,西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异,但共同
的趋势都是繁琐与生硬,对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出
警告,我们的中文势必越变越差,而道地中文原有的那种美德,那种简洁而又灵活的语
文生态,也必将面目全非。
1
自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道地的
中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日... 阅读全帖
S*E
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38
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 余光中:怎样改进英式中文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 22:56:13 2015, 美东)
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余光中:怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29

白话文运动以来,西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异,但共同
的趋势都是繁琐与生硬,对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出
警告,我们的中文势必越变越差,而道地中文原有的那种美德,那种简洁而又灵活的语
文生态,也必将面目全非。
1
自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道地的
中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 与沪宁同志探讨几个问题
http://sd.ainisao.com/?p=3525
沪宁同志:您好!
前几天在微信上看了《江、胡十年,给中国出了多少难题》一文,颇有一些想法。这篇
文章挺习不反党,首先声明,我也不反党。正因为期望我们的党能多存活些年,才敢冒
风险与你沟通。
一、关于“毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观”。各级领导每次重要讲
话开编都要讲“毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观”,这种套话要永远
讲下去吗?那么换了一个加一句,换了一个加一句,累计到20人时就是20句,是不是笑
话?
再说,小平理论、三个代表比不了毛泽东思想。不论毛主席犯了什么错误,但出版的毛
著每一章、每一节是经得住历史考验的,而小平的“让一部份人先富起来”没有界定条
件,让谁先富?怎么富没讲?
结果“不择手段”大行其道,这个理论给后期官商勾结、腐败及国有资产流失种下了禍
根;“白猫、黑猫,抓住耗子是好猫”,结果各种颜色的猫全出来了,猫做高官鸡犬升
天,人移居外国钱流出境外,更有甚者投敌卖国。
仅此两例说明小平理论不完全。至于三个代表更不值一提,共产党建党之初宗旨就这三
个代表,毛泽东每讲党的建设都离不开这三个代... 阅读全帖
n*******y
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40
来自主题: Returnee版 - 《水浒传》对海归的启示
转自科学网博客
《水浒传》是封建社会的政治教科书(上)
新版《水浒传》正在热播。毛泽东当年说《红楼梦》不读五遍是看不懂的,不知道
《水浒传》应该读几遍,可惜现在有人读《水浒传》,把潘金莲读成贞德、读成卓文君。
如今,怎样评价水浒传,成为了一个热点。科学网的一些学者批评《水浒传》宣传
暴力和黑社会,梁山泊只有三个好人等等。作为一个区域管理学者,我忍不住从专业角
度谈谈《水浒传》。
中国四大名著的前三个,起源是民间创造,因此他们都反映了时代的民众诉求。具
有人民性,人民的价值选择是它们的基本主题。《水浒传》的人民性在于,它是封建社
会的政治教科书。是民间艺人通过艺术形式向统治者提供的教科书。
《水浒传》一开始就告诉读者,“洪太尉误走众妖魔”,是顶层官僚太尉惹出的事
。接下来,高俅借助“小苏学士”的力量,到了“小王都尉”家,又被推荐给王的小舅
子,未来的宋徽宗。金圣叹评价说,尽是一伙宵小之辈。而这个未来的皇帝“浮浪子弟
门风帮闲之事,无一般不晓,无一般不会,更无一般不爱。”作者评论道:“不拘贵贱
齐云社,一味模棱天下圆。抬举高俅毬气力,全凭手脚会当权。”这就告... 阅读全帖
c********g
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来自主题: WaterWorld版 - 回顾四川饥荒 (ZT) (转载)
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标 题: 回顾四川饥荒 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 20 21:24:02 2012, 美东)
回顾四川饥荒珍爱今日幸福
饥荒指的是1960年前后发生的所谓的“三年自然灾害”,用刘少奇在1961年的话说,就
是“农民饿了一两年饭,害了一点浮肿病,死了一些人,城市里面的人也饿饭”。最近
浏览网上文章,有一篇是回忆上世纪60年代大饥荒的。评论贴子很多,有感同身受的,
有认为夸大其词的,也有根本不相信的,甚至有质问作者“你为什么没有饿死”,怀疑
其为“阶级敌人造谣”。
对于这些评论贴子的千差万别,我想,是容易理解的。没有经历过那种年代的年青人,
现在听那个年代的许多事,肯定会认为是“天方夜谭”,很难相信,更难理解。比如,
每月粮食定量为21斤是什么概念,现在的人就理解不了怎么还会吃不饱。现在的许多年
轻女性,早上喝一点牛奶、吃一个鸡蛋就可以了,晚餐吃点蔬菜和水果也不吃饭,夜里
边看电视边啃卤兔头、鸡翅膀、鸭脚蹼、猪尾巴之类的,或者吃点烧烤、... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Joke版 - 余光中:怎样改进英式中文
http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中:怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29

白话文运动以来,西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异,但共同
的趋势都是繁琐与生硬,对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出
警告,我们的中文势必越变越差,而道地中文原有的那种美德,那种简洁而又灵活的语
文生态,也必将面目全非。
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自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道地的
中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日渐显著,因此一般人笔下的白话文,西化的
病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的,不仅是流行的观念,还有那些观念赖以包装
的种种说法;有时,那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而互见
差异,但共同的趋势都是繁琐与生硬,例如中文本来... 阅读全帖
y*****o
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《折柳阳关》是汤显祖所撰《紫钗记》之一折,流传至今为人们所喜爱。《紫钗记》为
什么列入临川四梦呢,原来它在结尾之前有一折《晓窗圆梦》,所以也算一梦。霍小玉
梦中得一双鞋,圆梦人说“鞋者,谐也,夫妻重谐连理”,果然故事的收场,汤显祖给
他们安排了大团圆。
在此之前,汤氏先写过一部《紫箫记》,到了38岁左右,在《紫箫记》基础上改写
成《紫钗记》,把两个剧本对照来看,可以发现《紫钗记》的结构、曲词、音韵等各方
面,都有较大的改进。
我们在此学习《折柳阳关》,除敬仰汤显祖外,还有两个重要人物,不应忘记,一
个是为汤氏提供故事素材的唐人蒋防,一个是为《紫钗记》谱曲的清人叶堂。蒋防的《
霍小玉传》写得很好,建议一读,《折柳阳关》中得部分对白,汤显祖特为照抄不误,
至今使人念到这里声泪俱下。蒋防对唐代的门第观念,妇女地位等社会问题,借《霍小
玉传》这个典型悲剧故事,喊出了凄厉的呼声,他笔下的李益,是个“始乱终弃”的轻
荡才子负心汉,故事的结局,并没有团圆。
《折柳阳关》开场,众军卒唱的一支[金钱花],是原著另一折《陇上题诗》中的曲
子,演出本把它移前到《折柳阳关》中来作为吊场,点出了行军紧急气氛,为... 阅读全帖
T*********s
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这是一场史诗般的战争,也是一段让人心旌动摇的历史。无数英雄人物前赴后继的
冲入深渊,为的难道只是在历史上留下一笔?
深渊远征后,新生的神圣同盟元气大伤,却被千年帝国和圣树王朝正式承认了平等
的地位,人类种族由两大帝国变成了三大帝国。
那是一个英雄辈出的年代。
在李察欣赏壁画和陈列品的时候,各个豪门家主再一次到齐。李察不为人注意地观
察着每一个来者的神态,走进来的先后次序和结伴情况,再次发现了许多值得玩味的地
方。这也是他提前整整半个小时达到会场的目的之一。他欠缺人脉,临时收集的信息也
很难辨别真伪,不过在这种特殊时刻亲眼看到的一些不经意的细节,或许更能够反映背
后的真实。
大家显然各有心事,相互间打了个简单招呼,就各自入座,或闭目养神,或径自沉
思。整个会议室居然诡异地安静下来。
时间快到的时候,李察也到自己的位置上坐定,向身边的威灵堡和图兰两位公爵打
了个招呼,就安静地等待着谜底揭晓。
魔法钟指向十点整的时候,会议室外就响起了脚步声,随后侍者打开会议厅的大门
,让进一位盛装的中年贵族。他全套深色礼服,每根头发梳理得一丝不苟,修剪整齐的
小胡子根根都在闪着亮光。男人的左手上戴着两颗硕大... 阅读全帖
l******o
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笑声停歇后,庄南强问道:“爹爹,你刚才给武林高手排了个名次。孩儿还想知道,历
史上哪种武功最厉害?”
湿儿正在奇怪傻大个的父亲是谁时,只见庄孙子开口答道:“一提到最厉害的武功秘籍
,你们这些年轻人首先想到的肯定是《葵花宝典》、《九阴真经》等。我想说,你们太
也孤陋寡闻!不可否认,《葵花宝典》和《九阴真经》等武功秘籍的确非常出名。但,
最出名的却并不等同于最厉害的。你们现在想知道最厉害的武功秘籍,对吗?先说清楚
了,咱们现在谈论的是最厉害的而非最出名的。”说到这里,他环视一圈,见大家都明
白他的意思,才又接着说道:“纵观我中华数千年历史,若论招式之精妙,武功之博大
精深,则非兰陵笑笑生独创的‘筷子神功’莫属。”
筷!子!神!功!
湿儿浑若被人扎了四针,立时精神百倍。前不久在金瓶似的小山寻到《金瓶梅》时,湿
儿曾听她父亲详细讲述过。当时东方无能把它吹得神乎其神,让湿儿和举儿神往不已。
不过,湿儿总觉得那只是父亲一家之言,还不敢完全相信。一直想知道,在其他江湖英
雄眼中,这本秘籍又有怎样的价值?她尤其想听一听华克之的意见。毕竟在她看来,华
克之的武功登峰造极,称得上武学大家。华克之说出来的意... 阅读全帖
l******o
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笑声停歇后,庄南强问道:“爹爹,你刚才给武林高手排了个名次。孩儿还想知道,历
史上哪种武功最厉害?”
湿儿正在奇怪傻大个的父亲是谁时,只见庄孙子开口答道:“一提到最厉害的武功秘籍
,你们这些年轻人首先想到的肯定是《葵花宝典》、《九阴真经》等。我想说,你们太
也孤陋寡闻!不可否认,《葵花宝典》和《九阴真经》等武功秘籍的确非常出名。但,
最出名的却并不等同于最厉害的。你们现在想知道最厉害的武功秘籍,对吗?先说清楚
了,咱们现在谈论的是最厉害的而非最出名的。”说到这里,他环视一圈,见大家都明
白他的意思,才又接着说道:“纵观我中华数千年历史,若论招式之精妙,武功之博大
精深,则非兰陵笑笑生独创的‘筷子神功’莫属。”
筷!子!神!功!
湿儿浑若被人扎了四针,立时精神百倍。前不久在金瓶似的小山寻到《金瓶梅》时,湿
儿曾听她父亲详细讲述过。当时东方无能把它吹得神乎其神,让湿儿和举儿神往不已。
不过,湿儿总觉得那只是父亲一家之言,还不敢完全相信。一直想知道,在其他江湖英
雄眼中,这本秘籍又有怎样的价值?她尤其想听一听华克之的意见。毕竟在她看来,华
克之的武功登峰造极,称得上武学大家。华克之说出来的意... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
我拿起摆在一边的绿色绳索,说:“这绳索,就是军人平时用来打包行李的背包带,断
端十分整齐,是被锋利的匕首割断的,一般都是军用匕首。”
“有匕首为什么要掐死人?”陈诗羽问道。
“匕首杀人是要流血的。”我说,“那就不利于伪装现场了。”
“明白了。”杨大队说,“我现在命令还在上海工作的同事,立即拘留杨少业,并
带着他平时的行李,—起回湖东。”
“只要找到另一截背包带,就可以进行整体分离鉴定,确定勒死人的绳索就是从他
的背包带上截断下来的。”林涛说。
我补充道:“还有,现在动车购票都实名制了,查一查他身份证的购票记录,—切
自有定论。”
“可以回家喽。”林涛转脸对陈诗羽说,“后天是你的生日吧?我们庆祝一下?”
第二天一早,杨大队就来到了我们住的宾馆,告知我们好消息。
据杨少业交代,他接到电话时,只知道家里出了事,却完全没有想到出了这么大的
事情。26日早晨,杨少业乘坐最早一班动车赶到了湖东,回到村口的时候,恰巧看到了
孙闲福骑摩托车送王壮英到村口,二人举止亲密。
躲在一旁的杨少业已经醋意大发,却没想到回到家里看到的是自己的至亲已然死亡
。这种双重打击,让杨少业几乎疯狂。他趁王壮英不备将其掐晕,... 阅读全帖
p*******n
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来自主题: Poetry版 - 《咏怀八十二》阮籍
竟然有傻子说阮籍不是诗人,贴点吧。好诗啊,国人都该读的。

夜中不能寐。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。
徘徊将何见。忧思独伤心。

二妃游江滨。逍遥顺风翔。交甫怀佩环。婉娈有芬芳。猗靡情欢爱。千载不相忘。
倾城迷下蔡。容好结中肠。感激生忧思。萱草树兰房。膏沐为谁施。其雨怨朝阳。
如何金石交。一旦更离伤。

嘉树下成蹊。东园桃与李。秋风吹飞藿。零落从此始。繁华有憔悴。堂上生荆杞。
驱马舍之去。去上西山趾。一身不自保。何况恋妻子。凝霜被野草。岁暮亦云已。

天马出西北。由来从东道。春秋非有托。富贵焉常保。清露被皋兰。凝霜沾野草。
朝为媚少年。夕暮成丑老。自非王子晋。谁能常美好。

平生少年时。轻薄好弦歌。西游咸阳中。赵李相经过。娱乐未终极。白日忽蹉跎。
驱马复来归。反顾望三河。黄金百镒尽。资用常苦多。北临太行道。失路将如何。

昔闻东陵瓜。近在青门外。连畛距阡陌。子母相钩带。五色曜朝日。嘉宾四面会。
膏火自煎熬。多财为患害。布衣可终身。宠禄岂足赖。

炎暑惟兹夏。三旬将欲移。芳树垂绿叶。青云自逶迤。四时更代谢。日月递参差。
徘徊空堂上。忉... 阅读全帖
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