发帖数: 1 | 1 隐居山中，既无所争，也无岁月，平时，看看北京诈骗集团隐身在台湾的托儿，或水军
文章，也是乐趣。这些文章可以分成几派：一派是泼脏水派，专挑蔡英文身上泼，总统
任何一句话，都可以用“中台关系没搞好”，大作文章，此派以蓝营文传会，及蓝血学
者为代表。另一派是歌功派：歌颂马政府的“假和平，被投降”，谴责小英改变现状，
一出手就是伟大中国云云，以中联开头字统媒为首。还有武吓派，环球鹰，解放报和中
评社，三不五时，光天化日带着刀上街吓人。
最重要一派是逼降派，国民党诺大江山，被老共诈骗集团骗走后，奔走中台之间的这种
劝降游戏，从未停过，从过去的利益劝降，招降，演变到现在的武吓逼降，原因是现在
台湾军武和金钱都不如中国，又遭国际组织排除在外，否则这些泼脏水派，在503事件
上，也不敢大声呛声：好胆去国际民航组织告状。
明明知道台湾没门进去，台湾被流氓国家恐吓，哑巴已经吃了黄莲，还不能叫苦。更惨
的是：一个被老共打压的非主权国家，台湾进不了国际法庭申诉，还要忍受国内领稿费
托儿的嘲笑，台湾处境，只能以“悲凉”形容，这也是为什么独派团体痛心，看不下总
统这样的软弱，纷纷罹患被捅一刀焦虑症，担心台湾政府太... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 日本房子为何“白送都没人要”？
中国人有“安居才能乐业”的情结，日本人以前也有，但现在很多年轻人和中年人不再
如此。背上几十年贷款买房，在他们眼中属于“理财不善的愚蠢行为”。
李珍 2018/07/04 11:37 浏览 26.0W 字体：宋
日本本州岛根县，松江市的一处房产。图片来源：视觉中国
《环球时报》记者每年回国或平时跟国内朋友、亲戚联络时，大家谈论最多的就是房子
。从多年前开始，大家就在不断抱怨房价的飞速上涨。这让记者觉得日本和国内真是“
冰火两重天”，因为日本很多房子现在已经到了“白送都没人要”的地步。
日本社会正发生着巨大变化，特别是人们对于持有房屋的看法。中国人有“安居才能乐
业”的情结，日本人以前也有，但现在很多年轻人和中年人不再如此。背上几十年贷款
买房，在他们眼中属于“理财不善的愚蠢行为”。
事实上，除了非要住在东京中心地带的上班族还在使用按揭买房的方式，绝大多数日本
人已不选择那样做。在东京非中心地带、郊区，一幢连地带房的新房并不贵，要是买二
手房几乎可以白拿。在一些找房子的网站，只要输入“空房子 免费”“田园生活”等
搜索词，就能找到几乎等同白拿的房子。... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 3 尽管遭到国际社会普遍反对，尽管国内相关产业受到重创，但白宫依然对单边威胁
和讹诈执迷不悟。近日，美方在此前公布对中方2000亿美元输美产品加征10%关税清单
的基础上，又提出要将征税税率由10%提高到25%。对此，中方决定，将依法对自美进口
的约600亿美元产品按照四档不同税率加征关税，实施日期将视美方行动而定。
贸易战没有赢家，升级贸易战更是全世界有识之士都不希望看到的结果。在美国国
内，“向全世界开火，也向自己开火”的贸易战，损人不利己，从普通民众到企业，反
对之声一浪高过一浪。在世界范围，包括中国在内的众多国家纷纷向贸易霸凌主义说不
，采取反击措施，并在世贸组织起诉美国。然而，美方根本不顾全世界的利益，甚至也
不顾美国普通农民、企业家和消费者的利益，一再升级事态，中方不得不采取必要的反
制措施，以捍卫国家尊严和人民利益，捍卫自由贸易和多边体制，捍卫世界各国共同利
益。
谈生意、做买卖，有争执有纠纷是正常的，只要大家坦诚地坐到谈判桌前，关照彼
此核心利益，就有望化干戈为玉帛，解矛盾于无形。中方始终认为，在相互尊重、平等
互利的原则基础上进行协商，才是解决贸易分歧的有效途径，任何单边... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 赞成！
原子弹下无冤魂。
该来的一定躲不过。
: 美帝轰炸日本时发表檄文：原子弹下没有冤魂
: trump几乎所有政策都是一堆人反对唯独对中国
: 不管怎么aggressive怎么不理性，几乎所有人都支持他
: 这次如果股市大崩盘经济大萧条
: 结论是一样的，覆巢之下无冤魂
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K*****2
发帖数: 9308 | 5 理性的病毒难道不应该是闷声发大财？
搞死这么多宿主有什么好处，为了最大限度的传播，应该最大化无症状携带者的数量
病毒应该冷静冷静，重新考虑一下对策 |
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p****s
发帖数: 3184 | 6 未必。东亚人之间掐仗尤其无理性，不择手段，什么阴招都使，不把对方当人也不把自
己当人，浑不care自己的投入产出这些理性因素。
安倍猪头和习猪头未必能反省避战。 |
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发帖数: 1 | 7 中国对金牌选手的奖励缩水：上届50万元本届20万元。对参赛选手来说，奥运金牌不只
是一份荣誉，随之而来的还有经济奖励，一块奥运金牌能为运动员带来多少奖金呢？新
加坡为奥运金牌拍出了约合563万元人民币的高额奖金，而中国为每块金牌提供的奖励
是20万元人民币，是排名倒数第四少的国家，尤其相比伦敦奥运会时开出的50万元“巨
奖”，里约金牌“贬值”了不少。（8月16日《济南日报》）
曾几何时，在体育赛事上获得奖牌特别是金牌，是一件“名利双收”的事情，不少运动
员都以此“一夜暴富”。以至于当某运动员夺金之后，当即就有媒体记者不辞辛劳地为
其计算奖金，从镇里的奖金到国家的奖金到企业的赞助，一笔笔、一项项，算得详尽非
常、算得津津有味。更有趣的是，2008奥运会期间，在某个大网站上曾经出现了一个栏
目，专门计算运动员的身价，并开了两个榜单，一个叫“今日身价TOP100”，一个叫“
总身价TOP100”。为中国夺得首金的陈燮霞，据“估价”，身价当即达到上千万元。奥
运精神是“更快、更高、更强”，并无“更值钱”之说——顶多，这只是一个“副产品
”。拜托大家尤其是媒体，多关注比赛成绩和体育精神，别老算计... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 27 | 8 坚持理性抵制家乐福-驯狗篇
提出5-1和平抵制家乐福的口号的那个（群）人，一定很讲政治。因为这种抵制行为很
有可能成为中国人影响世界政治的手段。
这次不是抵制所有法国货，仅仅一个家乐福无法抵抗全体中国人；其次仅仅在5-1期间
，又使得抵制的力量容易团结。这都符合集中力量有效作战的原则。
第一，目前我们还没能力全面抵制另一个世界主要国家。上次抵抗日货不太成功就是例
子。因为全面抵制的行为对参与者的生活影响太多，就没办法团结尽可能多的中国人参
与。这次送火炬的飞机是法国空客造，现代奥林匹克运动是法国人倡导的，法国在联合
国有否决权，我们根本不能提出全面抵制法国。所以一个超市--家乐福是个很好对付的
目标。
第二，最好只是短时间内抵制。毕竟永久抵制也会使不少人难以参加（比如已经有了购
物券的），这样反而会降低这次抵制的力度。而且我们需要家乐福还留在中国市场。因
为一旦这次抵制活动成功，将来对法国反华声音最敏感的就不是中国人，也不是华侨，
而是家乐福。家乐福等于我们养的一条狗，为了我们给的肉骨头就会帮我们咬人。我们
也要像一个狗的主人，一手拿着鞭子，一手拿着肉骨头。把狗打死就不好了么，成了无 |
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l****u
发帖数: 8729 | 9 日前，全国妇联调查数据显示，目前全国农村留守儿童约5800万人。对许多留守儿童来
说，爸爸妈妈就是电话里的声音，长期亲情缺失，代管不力，留守儿童问题已经引起了
在外务工农民工的严重关切。记者在河南省西华县采访时，不少乡亲都告诉记者，留守
儿童成农民工牵挂，是农民工不愿意再外出的主要原因。
“民工荒”近年来愈演愈烈，受到广泛关注。然而针对农民工为什么不愿外出打工，前
些日子有人提出了“内地截留论”，现在又冒出了个“儿童牵挂说”，真是让人长了“
见识”。毋庸置疑，留守儿童问题是农民工不愿外出的原因之一，但就本质而言，这恐
怕非但构不成主要原因，甚至从某种意义上讲，充其量不过是主要原因衍生的一个表象
罢了！
实际上，农民工外出与否关键取决于利益考量，追求的是个人价值体现的最大化。如果
说当年外出打工是为了多挣点钱，那么现在情况不同了。一方面，随着相关产业加速向
内地转移，中西部地区和东部地区打工报酬的差距正在急剧缩小。据国家统计局调研显
示，2009年外出打工平均月收入在东部地区为1455元，在中部地区为1389元，在西部地
区为1382元。尽管东部沿海一些企业也在积极增资“挖人”，但考虑到... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linshimj (木匠,修理坏家具), 信区: Military
标 题: 西方如何暗中抹杀中华文明zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 29 13:58:07 2014, 美东)
http://www.guancha.cn/bian-qin/2011_09_30_95332.shtml
在认识西方的漫漫长路上，有一个槛，越过和越不过，看到的景象截然不同。这个槛便
是：针对中国的舆论封锁和误导是西方精英阶层自觉而有意的行动，且旷日持久，从19
世纪就开始了。凡是看不到“自觉和有意”这一层或拒绝看透这一层的人，一般就永远
停在了槛前。
中国到底有多神秘
我初来法国，涉及中国有一个常入耳的词：“神秘”，这也是涉及中华文明最友善的词
，再好的词绝难听到，除了学术界个别例外（需要良心才敢做，因为是政治不正确的）
，公共舆论全盘抹去了基本事实：即中华文明是发达并对人类历史影响巨大的文明，在
近代之前领先西方文明，推动人类进步的一些重大发明来自中国。（准确地说满清以前
，转者案）这一手我是在若干年后才发现的，因为是只做... 阅读全帖 |
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k*****m
发帖数: 1094 | 11 当政府和学生都缺乏理性而产生冲突的时候，你觉得掌握全部社会资源的政府和手无寸
铁的学生哪个责任更大？ |
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B*V
发帖数: 3365 | 12 对华战争随时都在进行，并不仅仅局限于军事领域(转载)点击：582 回复：24 作者：
wanggh8810 发表日期：2011-10-15 22:51:00 回复
旅法作家边芹的两篇文章《向西看的那个槛》和《话语的流向》。说出了一些只可
烂在肚子里，不可说出来的事实。
向西看的那个槛
边 芹《 人民日报海外版 》（ 2011年06月13日 第 07 版）
编者按：本报今日发表旅法作家边芹的文章“向西看的那个槛”,作者以独特
的视角与亲身的感受,为我们读者切换一个视角看世界，虽不足以形容为醍醐灌顶，亦
足以为我们善良天真的读者，开启一扇窗户，在夏日里感受清凉与清醒。
在认识西方的漫漫长路上，有一个槛，越过和越不过，看到的景象截然不同。
这个槛便是：针对中国的舆论封锁和误导是西方精英阶层自觉而有意的行动，且旷日持
久，从19世纪就开始了。凡是看不到“自觉和有意”这一层或拒绝看透这一层的人，一
般就永远停在了槛前。
我初来法国，涉及中国有一个常入耳的词：“神秘”，这也是涉及中华文明
最友善的词，再好的词绝难听到，除了学术界个别例外（需要良心才敢做，因为是政治
不正确的），公共舆论全盘抹去了基... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 14445 | 13 笔者企望在本篇将通过比较民主党和共和党的历史起源，政治理念来解释两党政策方面
重大区别的背景原因，同时也比较两党主政时期的实绩，以事实和数据来比较哪一个政
党的理念和政策更加有效。
1993 - 2016 两党相持不下的僵局
最近的24年，表面上是民主党（克林顿和奥巴马）占据优势，入主白宫16年，共和党只
有小布什的八年。但是在国会，同时掌控参众两院，共和党占了14年，民主党只有6年
，另外4年是民主党控制参议院，共和党控制众议院。
再具体分析，克林顿和奥巴马都是只有在他们八年中的前两年是获得由民主党同时控制
国会两院的支持，而小布什的前六年都是由共和党控制国会两院。这就是说，克林顿和
奥巴马其实是只有两年的时间来推行实践他们的治国理念和竞选诺言，而小布什则有足
足六年的时间。
历史偶然吗？
那么在2001-2007年，共和党保守主义在美国完全一党独大（美国最高法院则至少从
1991年开始直到今年二月极端保守派的Scalia去世，保守派已经控制了25年了）的结果
是什么？是2007-2008的全球金融崩溃，和由此引发的二次大战结束以来最严重的经济
大萧条。
部分读者可能会说这是偶然的吧... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 1987 年12月25日，蒋经国坐轮椅参加行宪纪念日大会，此时他已不能说话，“总统致
辞”由“国大”秘书长何宜武宣读。会场秩序一片混乱，台下的民进党籍代表头缠布条
，高举横幅大声抗议、喧哗。面庞浮肿的蒋经国离场前，默默地凝望着主席台下鼓噪的
人群，表情落寞.
1987年12月25日，蒋经国坐轮椅参加行宪纪念日大会，此时他已不能说话，“总统致辞
”由“国大”秘书长何宜武宣读。寞茫然。这是蒋经国留给世人的最后一个镜头。
19天后，蒋经国病逝。当天，台湾全岛鲜花销售一空，成千上万的台湾人自发街头列队
向蒋经国致哀。变革以巨大的惯性继续向前。1991年4月，台湾“国民大会临时会”召
开，制订“宪法增修条文”，废止“动员戡乱时期临时条款”。1992年5月，“阴谋内
乱罪”和“言论内乱罪”被废止。
1994年，台湾“省长”直选，让台湾人民每人一票选举“省长”。1996年，台湾举行有
史以来的第一次“总统”民选。台湾的民主改革，是蒋经国生前伟大的政治举措，在改
革之前，他不畏惧国民党内的反对势力，也不担心放开党禁报禁之后会导致天下大乱，
乃至不担心国民党丢掉政权……若不是有伟人的心胸气魄、谁敢冒此政... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 美国共和党如果继续执政，美国人将老无所依
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 21:47:45 2018, 美东)
美国共和党参议院领袖Mitch McConnell于2018年10月16日上彭博新闻网电视接受采访
，当被问及美国财政赤字在川普上台后出现爆发性增长问题时，他将矛头对准了最受美
国人民欢迎的三个所谓天生权利福利项目（Entitlement Program）：老人医保（
Medicare）、社会保险金（Social Security即退休金），和社会医保补助（Medicaid
）。Mitch McConnell认为，要控制美国财政赤字就必须缩减这三个项目，他指责美国
政客们缺乏脊梁骨，不敢向这三个福利项目开刀。人们可以预见，共和党人如果继续执
政的话，美国未来的前景将会是怎样。反理性的共和党人不懂得如何搞好经济，美国最
贫穷的州全都是共和党州，在共和党执掌之下，美国的财政赤字会大幅... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 一、人们这里论及的婚姻不是自由，而是权利
如果说，同性恋不许同居，同居即定罪，那是另一回事，不在讨论范围内。眼下的
情况是，人们反对的只是认可同性恋的婚姻。
这种婚姻是权利，不是自由。
人类的自由可以是无条件的，但权利是和义务相匹配的。
二、婚姻是一种特殊的权利
婚姻是一种特殊的权利，人类对婚姻的立法，包括习惯法在内，是非常精致的。在
很大程度上，婚姻这种权利是以义务的方式表现出来的，即强制结婚双方为对方尽义务。
究其原因，在于婚姻家庭的巩固与人类社会的运转和延续关系重大。
早期共产主义者之所以要提出“共产共妻”，也是因为看到了婚姻关系的重要性。
只不过他们的出发点是反的，他们要打破人类的旧格局，建立一个全新格局。
三、同性婚姻未经历史考验
正常婚姻经历了历史考验，因此需要立法保护，或者说规范。而同性婚姻未经历过
考验，为什么要保护，或者说规范呢？社会有何必要强制同性恋双方为对方尽义务呢？
也许有人说了：社会不承认，它就永远无法经受考验。
其实不然，正常的婚姻关系也是在先自然存在，然后才得到法律认可的。同性恋婚
姻如能长期良性存在，自然可以获得社会的认可。
此外，我们应该用婚姻以外的形... 阅读全帖 |
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B**Y
发帖数: 786 | 17 您说的婚姻是权力这两条我觉得没什么好反驳的。
三、同性婚姻未经历史考验
正常婚姻经历了历史考验，因此需要立法保护，或者说规范。而同性婚姻未经历过
考验，为什么要保护，或者说规范呢？社会有何必要强制同性恋双方为对方尽义务呢？
也许有人说了：社会不承认，它就永远无法经受考验。
其实不然，正常的婚姻关系也是在先自然存在，然后才得到法律认可的。同性恋婚
姻如能长期良性存在，自然可以获得社会的认可。
此外，我们应该用婚姻以外的形式来保障同性恋的权利。只有加以区别，才能拿捏
分寸，以适应社会的需要。
什么叫考验？要多久才叫考验？你可以找到很多同性恋人甚至在没有婚姻立法保护的情
况下在一起很多年的事。你也能找到现在异性夫妻离婚率飙升的数据。我可不可以说异
性婚姻经受不住现代社会的考验呢？在社会宽容之后，很多同性恋人在一起很多年，这
也可以算是自然存在吧，那为什么不能得到法律认可？
此外，我们为什么应该用婚姻以外的形式来保障同性恋权利？同性婚姻和异性婚姻在权
利上有什么本质区别？
四、婚姻以外的形式
名不正则言不顺，言不顺则事不成。婚姻在习惯上，就是一男一女的事。即便我们
需要保障同性恋的权利，也可以... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 18 杨母的侵占行为是非法，警察也许开始可能劝说杨母离开，如果杨母拒绝警察的劝说，
杨母就同时犯下非法侵占和拒绝警察合作的双重罪行的嫌疑，鉴于杨母的行为缺乏理性
，美国警察常常把缺乏理性和违法犯罪比较轻微的行为理解成为精神心理异常，因为美
国监狱的罪犯太多，警察警察把怀疑有精神异常行为的轻微犯罪违法行为者送到医院，
这也算是一种民主社会的人道行为啊？
中国传统同情悲剧者，同情弱者，这一点属于仁义的优良传统，但是杨元元和母亲的确
属于可能严重心灵疾病患者啊？光同情有什么用啊？要能寻找出路，预防阻止以后类似
悲剧发生，这是中国有为政府的必须职责啊？
严重精神疾病患者不接受强行治疗，对社会造成危害，这就是中国最大的仁慈仁义吗？
严重精神疾病可以使用传统中国文化来解决吗？ |
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m****p
发帖数: 865 | 19 国内撞了人就有责任，还真不太清楚美国这边怎么处理行人负全责的交通事故
回帖里有不少不理性的，不过也代表不少平时自以为理所当然的想法
幸而也有理性的回复厘清
希望lz能在尘埃落定后给update一下最后处理结果
别暴太多敏感信息，免得有多事之人兴风作浪 |
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发帖数: 1 | 20 在《通往奴役之路》中，哈耶克这样写道：“从纯粹的并且真心真意的理想家到狂热者
往往只不过一步之遥。”70年后，他的追随者“完美”地印证了这一点。
2018年的第一个月被比特币、区块链搅起轩然大波。比特币俨然成为房产、互联网之后
的第三个“上车机会”，许多人将一夜暴富、实现财务自由的希望寄托在它身上，而比
特币的底层技术区块链也成为上市公司股价上升的助推器，相关概念股股价一飞冲天。
然而，好景不长，随着各国政府表态要对虚拟货币加强监管，沪深交易所要求区块链概
念股公司停牌核查，币值、股价一路下跌。
监管部门之所以对虚拟货币、区块链举起监管大旗，其原因一方面应在于这些概念被利
用成为欺诈、炒作、误导投资者的工具，而另一方面，应是政府对以“去中心化”的比
特币为代表的加密数字货币有着天然的警惕，尤其是当虚拟货币成为地下交易的首选后。
毫无疑问，比特币是理想的产物。尽管没有得到证实，但对于比特币创始人“中本聪”
是哈耶克的信徒，或者说比特币的设计借鉴了哈耶克理论这样的观点，世人应该并无太
大异议。
与法币相比，比特币发行数量固定，且“去中心化”“匿名性”“不可篡改”，这往往
被信奉者认为代表着... 阅读全帖 |
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s*******2
发帖数: 2898 | 21 温故知新，展望2010 by rim
发信人: rim (可乐会捂帮帮主), 信区: Stock
标 题: 温故知新，展望2010
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 24 06:49:42 2009, 美东)
温故知新，展望2010
2009上演了一出股市悲喜剧。尘埃落定之际，先回头看看一年前我对2009的展望：
发信人: rim (可乐会捂帮帮主), 信区: Stock
标 题: 2009的9个预测
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 28 06:43:18 2008)
1 中国拉动内需见效，实现软着陆。
2 美国在新政府的经济刺激计划和跨国公司海外业务带动下，在下半年走出沼。
3 中国借钱给美国消费的模式被打破。美国开始注重实业和理性消费， 中国则利用手
中的外汇储备开始收购以资源类为主的海外资产，财富向东方转移。
4 全球房地产在上半年继续下跌，下半年开始启稳，但将长期保持相对低迷。
5 由于中美印为首的各国纷纷以扩张基建来拉动就业刺激经济，大宗商品进入新一轮牛
市。
6 新能源，生物技术开始浮出水面，成为新的经济增长点。
7 如何在全球范围内实现生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 1.大部分工作，需要的都是功劳，而不是苦劳，所以，“做什么事”，比“怎么做事”
，可能更重要。
2.不是所有的问题都是真正的问题：表象问题跟真正问题之间，存在三种偏差。
3.不是所有真正的问题都值得被解决：因为大部分问题，花多少时间，结果都是一样的。
4.在开始解决问题之前、或者耗时很久却毫无进展的时候，看一下这份6个问题的清单
，也许会豁然开朗。
1个小时=55分钟澄清问题+5分钟解决问题
爱因斯坦说：如果给我1个小时解答一道决定我生死的问题，我会花55分钟来弄清楚这
道题到底是在问什么。一旦清楚了它到底在问什么，剩下的5分钟足够回答这个问题。
可现实中，大多数人的做法完全相反，看到问题都有压抑不住地冲动马上跳进去。
方向找错了？那你只有苦劳而没有功劳
我们的工作，一般可以分为两种类型，一种是过程导向型，一种是结果导向型。
过程导向型的工作，比如清洁工、前台等等，你只需按照流程、按部就班地做事情就好
，人与人之间创造的结果差别不大，所以，这些岗位的市场价值也基本稳定。
对于过程导向的岗位来说，想要多产出价值，通常就是多花时间，因为单位时间的价值
基本是固定的。
可结果导向型的工作不同... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 23 SCA-5不死，我们华裔死！ 2014-02-21 15:52:51
解滨
不是危言耸听，十年、二十年后，在美国的华人人数很有可能减少一半，在美国各大研
究机构和高等院校中的华人的比例可能减少到只有今天的三分之一。 那时候我们在美
华人的地位和今天相比，可能一落千丈。 咱们很多华人的孩子可能要和他们的老一辈
那样回到餐馆里面当打工仔，甚至沦为农场里的奴工。 别以为我这是在吓唬人，如果
加州的SCA-5提案最后通过成为立法，那么对我们华人的长远冲击就会是这样的。
您也许认为情况还不至于跟我说的这么严重，大不了自己的孩子不去加州念书，反正美
国别的州还有更多的好大学，去别的州读书不就成了。 别傻了！ 当SCA-5通过并立法
后，其它各个州会陆续效仿，在他们州通过类似的法案。 到了那个时候，不管你我的
孩子去哪个州读大学，都会遭到同样的限制。不要以为不住在加州就不会受影响，只要
住在美国，我们的孩子们都会成为SCA-5的受害者。 不信你就等着瞧！
您也许还天真地以为SCA-5不过只是对加州的公立大学生效，私立大学不受其限制。 这
你就错了。 美国所有的私立大学都间接地接... 阅读全帖 |
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c****8
发帖数: 18 | 24 虽然打五星红旗的提议被理性的声音否决了，但是我还是惊出一身冷汗。
当年墨西哥人为non-documented immigrant争取合法权益在洛杉矶大游行，之前美国很
多民众是抱支持态度的。可是，游行的画面到处飘扬墨西哥国旗。大大刺激了美国广大
民众，反而倒过来支持了反非法移民的法案。
这就是历史教训！
打五星红旗的后果，一定是彻底失去美国公众的同情和理解。
抗议鸡毛是美国国内的事件，虽然歧视的是美国华人，但是不涉及中国。因此打出五星
红旗没有意义。
五星红旗也不利于华人内部的团结和包容。不是所有人都是大陆人，不是所有人都认同
五星红旗。打五星红旗只能是带来分裂。
当然不排除有人是别有用心。至少有两种人会有意地坚持打五星红旗：
1.拿了ABC的钱（或者其他反华团体的钱），来破坏和捣乱的；
2.试图篡夺美国华人到目前自发的抗议成果的。
总之，打五星红旗的结果，只能是出卖美国华人的利益。
为了保护我们自发的维权成果，请大家坚决制止一切人打五星红旗的举动，无论有意无
意，无论动机如何。 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 25 双子的孤独无药可医，他们的单纯使他们经常把很多事放在感性的放大镜下观看
，虽然表面上理性。
所有的一切都被虚化被美化，他们的内心认为朋友就是在危难时刻拔刀相助不计
后果的，爱情就是简简单单没有伤害的，但事实并不是这样，现实的很多碰壁很多失望
令他们手足无措，原来世界并不是他们想象中的那样，而他们追求完美的天性和孤傲的
本质令他们与孤独就此结缘，那种痛彻骨髓的冷，无处可诉的悲凉，看着自己亲手毁掉
曾经美好的梦想。
有人说孤独每个人都有，太自恋了吧。但双子的孤独只有双子自己知道，那是
没有可能治好的绝症。因为双子天生就是两个心，两颗脑，他们的感受，他们的所思所
想都是双倍的。但他们却只有一个躯体，一个世界。
所以，他们注定这样孤独而劳碌的用一个人的身体承受着两个人的快乐与伤悲
，还有永远的孤独。
这是一个天生残缺的星座，天生在找寻能与自己契合的另一个人，但谁能找到
一个相同的自己？？
双子不想孤傲，不愿独来独往，（其实大多数双子表面呼朋唤友，内心却从来没
有依靠，孤独无依）但他们的敏感和天生的优越感使他们无法妥协。双子，有很多人羡
慕他，很多人嫉妒他，很多人厌恶他，几乎没有一个 |
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M**i
发帖数: 13701 | 26 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 《飞鸽》详细征婚行骗经历
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 20:55:53 2012, 美东)
非常感谢，megan2006 顶着压力，站出来爆料，避免了更多mm上当，谢谢
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发信人: megan2006 (megan2006), 信区: Piebridge
标 题: 加州政府征婚骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 23:32:10 2010, 美东)
我在之前everflying那个征婚帖里回了言，担心大家看不到，另开新贴。
我偶尔看到这个贴，简直被吓得半死，我实在想不到事隔许久，竟然还能在这里看到他
的新征婚帖，也是一年多来的第四篇。如果大家对之前的dking，sfsn还有印象的话，
那么大家必然会发现一些共同点。
首先这个男的并不是33，而是35，有积极复杂的dating史，和其他种种史，背景调查应
该能查到。大家不妨可以试试，相信很多女同学都知道他的真... 阅读全帖 |
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c****a
发帖数: 41 | 27 看了很多影评，很多人执着于追究到底哪个才是真实的故事。
我的感觉是，你可以有两种生命，有神的生命，和无神的生命。Life of Pie的故事，
记住，这仅仅是一个被创造出来的故事，是写作者呈现给读者生命的这两种状态的一个
载体。从你对影片的解读，可以读出你自己在生命中的状态。真相是什么，取决于你愿
意怎么相信。
如果你是一个无神论者，你可能会更倾向于相信第二个故事，因为这与你对人性的熟悉
和神性的陌生有关。你熟知人的本性，深知人的罪恶，小说与影片中的很多细节和场景
都会被轻易解读为人性的堕落，上帝的无能，进而证明真正发生的并不是pie所想象出
来的有动物的故事，而是一个血淋淋的人吃人的故事。人吃人在中国这个已经发生了几
千年的国度，不但不难被接受，甚至会认为是人的一种本能状态，至少是一种在极端状
态下的合理存在。
如果你是一个有神论者，你也许会更倾向相信第一个故事。你的信仰让你了解人的恶，
但却仍会充满对人性的期盼。上帝创制了这个灿烂多姿的世界，我们在他的手中感受他
的存在，他的爱。生命从此充满神的召唤，感性更多的战胜理性并超越理性，我们看世
界的眼光会因为神的存在而为这个世界，这个人... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 1125 | 28 就是买一个贵重东西的时候真想玩，纯想要，所以没有考虑以后可能出手会亏钱。
我是真怀念以前有理想的时候，现在还是一个纯病人，就已经太理性，无理想了。。。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 29 我们为什么无书可读--白领喜欢文化垃圾
新浪文化 徐晋如
本年11月19日《新周刊》杂志发表了一篇引起巨大反响的文章：《无书可读——中
国图书业的另类报告》。作者就像《皇帝的新装》里那个天真的孩子，他所看到的，也
就是所有读书人都能感受得到的，自然，这种直率的激情赢得很多的喝彩。我是一个读
书人，也曾经从事过图书出版的职业，当然知道目前绝大多数新版图书对于增进知识，
传播文明毫无用处，然而作为一个理性的思想者，我并不能赞同作者在文中的一些观点
，即认为这种状况是出版人的过错，相反，我倒认为，出版人并没有错，错的是这个时
代读书的人或者自称爱读书的人太多了。
还是在三年前，我刚涉足出版界的时候，一位出版界的闻人对我说：“白领喜欢的
文化基本都是垃圾。”她说你只要看地铁里面卖什么书，就知道白领的品位了。她又说
，工农兵大众虽然也没有多少知识，但是他们身上有着一种质朴的要求学习的欲望，不
但如此，他们还希望自己的下一代成为有知识的人，这样，工农兵大众买书通常都会侧
重知识性。而白领们虽然自身也没有文化，但偏偏总要以为自己很有文化，于是这就造
成了一方面他们蔑视一切学术性著作——他们丝毫不认为 |
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r******y
发帖数: 12263 | 30 关于这次动车事故的网上评论及其谣言
来源： 陈柏龄的日志
一、可以用常识谈论文学作品，可以用常识谈论经济危机，可以用常识谈论政治选举，
可以用常识谈论三峡水利，可以用常识谈论铁道工程，还可以用常识推论官员低能。所
以，常识是万能的…从某种程度上，我们还可以转化成，那些用“常识”写作的知识分
子是万能的。
二、每次灾难过后，有些人只会利用自己的“常识”干四件事：
1、传谣，
2、抨击新闻掩盖事实，
3、批判体制讽刺政府，
4、调侃“这是一个奇葩的国度”“下辈子别生在天朝”。
——而且上面这些人往往还不看新闻。
三、关于网上盛传的所谓埋车谣言视频地址：
http://v.ifeng.com/news/paike/201107/61543c00-92e5-4128-9710-af
大家看完这段视频是不是觉得政府真的在埋车呢？如果是，那你可能成功地被误导了。
这个视频的关键点在于：
1、有很多的挖土机在动车残骸周围，并且用铲斗翻动残骸。
2、后面百姓说里面可能有人。
根据这两条信息，视频的受众的确很有推断出这是在挖坑埋车。
但是实际上，这个视频中根本没有直接的证据能够证明，残骸有被掩埋。
首先... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 31 所以韩寒现象很迎合了一些人的心理，专营，空手套白狼，不过好像挺重要。
李敖说得挺好，说你韩寒说感想可以不要知识，但是创作肯定需要一定的知识积累。无
论是什么专业的，自己发表了一片文章，无论多少年，肯定讲不出某些细节，但是这个文章的
总体构思还是应该清楚的。为什么要做这个问题，怎么做和得到了什么。韩寒只需要类
似得谈谈他的创作感受，肯定能平复许多酱油观众的疑惑。 |
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m*********x
发帖数: 400 | 32 “自己的东西就不怕别人说三道四，不是自己的才会心虚！”
Only guilty people have something to hide是英文里面的一个说法，我看网上有不
少类似评论：似乎韩寒不回应这些质疑，不出来接受这挑战那挑战，他就必定是代笔无
疑了。
这个推断没有任何道理，"不回应" ->"心里有鬼"在逻辑上就不能成立。不出来的原因
可以有很多：怕麻烦；也可能怕越描越黑。。。——不管什么原因，是否回应，是韩寒
的权利。
美国第五修正案保证大家的沉默权，特地让大众陪审团不要就“被质疑者保持沉默或者
不和警察合作回答问题”作出任何判断。 |
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s****b
发帖数: 131 | 33 尊重学科的专业性，但是不能盲信，我们老祖宗的一句名言很适合你这种情况：尽信书
不如无书；
稍稍改改，尽信专家不如没有专家。
现在学术是有很多学科，但是现在越来越的强调交叉学科了，为什么？只局限在一个专
业里面不行啊。
专家跳出自己的领域就不被别人采信？ 高斯，牛顿不都是身兼多个学科的大家？中国
的王守仁可是四大家阿
建议好好看了大家为什么讨论，都讨论了什么，自己好好分析一下，别一上来就扣大帽
子，这样不‘尊重’ |
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z***t
发帖数: 2261 | 34 《汉书》的《礼乐志》、《刑法志》、《食货志》都有很理性的社会分析。
《刑法志》记载《周官》五听，八议，三刺，三宥，三赦之法。必如三宥，一曰弗识，
二曰过失，三曰遗忘。三赦，一曰幼弱，二曰老眊，三曰蠢愚。孝文帝时，张释之位廷
尉“罪疑者予民”，便是现在的“疑罪从无”原则。班固说“今之听狱者，求所以杀之
，古之听狱者，求所以生之”，主张 “与其杀不辜，宁失有罪”。 |
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d**o
发帖数: 5158 | 35 主要是掌握一个度的问题，如果达不到目的的理性是无意义的 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 36 梵高属于游走在疯子与正常人之间。在一个追求新的时代，他这个状态正好契合了时代
的要求。太疯了，大家也理解不了，那它也红不了；太正常了，那大家就觉得没意思，
早看过了。
要想重复它的成功，那就得重复它的疯狂，而且即便如此也不能保证一定成功。
从理性的角度说，正常人要模仿的话，得把自己先放回一个无理性的精神状态中去。有
的艺术人士吸毒，酗酒，也许跟这种需要有关。 |
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g****y
发帖数: 323 | 37 《以理性的态度》
田松
1995年2月，我在王小波的寓所与他有过一次两个多小时的谈话
。这是一次非正式的采访。谈话的主题涉及个人经历，社会现状与知
识分子的处境，等等。根据录音，我把这些谈话包括口误甚至咳嗽逐
一变成文字，把它作为我们某一时刻的生存状态的切片，希望几年以
后，就同样的问题再做一个，讨论比较两个切片的差异，也许可以作
为我们个人和社会演化的缩影。当时我与很多人有过类似的谈话，但
由于我的懒惰，只有3个对话整理成文。现在，两年过去了，大家多
多少少会有些变化。但对小波，我已不可能再做一个切片了。
这是我和小波唯一一次谋面，但谈话还算融洽，也无甚顾忌。当
然免不了有误解，也有诡辩，有抬杠。非正式采访，谈话便很意识流
。昨天把小波今年编辑的自选集《我的精神家园》翻了一阵，发现我
们当年谈到的第一个问题，小波几乎都已有了清晰的表述。然而无论
如何，这份原生形态的文字记录是我们的思想者王小波生命中的一个
片段。
以下是那次对话的几个部分。对话本是连续的，小标题是整理时
加上去的。
从反面看一看
田松：首先对你这些年的经历做一个大致的总结吧，然后谈谈对自己
现 |
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v*****n
发帖数: 133 | 38 文/葛兆光
我参加高考，是一九七七年的冬天，离现在已经有二十年了，当年高考的严酷感觉已
经渐渐淡了，留在记忆中的，更多的倒是那个时候听说可以参加考试的兴奋，和拿到入学
通知后的感慨。后来常常听到“黑七月”的议论，并没有留心，因为考试对我来说毕竟已
经是过去的事情了，最多，也只是看到电视里可怜天下父母在考场栅栏外一脸焦急的样子
时，吐一口长气，说上两句过来人“幸免于难”的废话。
近来对“考试”重新产生兴趣，倒不是因为身为高校教师要去考学生，而是因为在历
史研究中越来越感受到，考试作为知识的学科化制度化的关键，对后来思想与学术的巨大
影响 。在现代社会中，由国家的正当性和合理性包装起来的制度，使得每一个需要社会
承认才能实现理想的人不得不经由考试来检验自己的知识，而这种知识常常一方面凭借这
种正当性和合理性，成为主流意识形态的一部分，一方面使得拥有这种知识的人忘却他的
个人主体意识，而成为主流社会中一员。福柯(Michel Foucault)曾经冷冰冰地说，“学
校变成了一种不断考试的机构”，考试已经不再是学生对学生的智力较量，而是个人与
全体的比较，在强迫性的规训中，学生被权力纳入其许可 |
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m***n
发帖数: 16 | 39 来自主题: PsychoAnalysis版 - 感性和理性 有一个朋友，他懂得蛮多的，而且每次的见解也是和我们不大一样的，他的思维角度和
我们是不一样的，在我看来他是比较理性的，例如每次看到某些新闻，我会从感性的角
度出发，“哎呦，怎么能这样呢，太残忍了”而每每此时他总是面无表情的来一句，“
为什么会出现这样的事呢”在它看来。有大部分事情或人遵循：可怜之人必有可怜之处
的原则。相比这样的人其实过得应该不累。他不会说像我这样子老是同情心泛滥，每次
看到个什么就激素上升，或者感动的不要不要的，发表一些自己过后看到也会觉得幼稚
的话题。
感性的人其实不好，背负的太多，老觉得所有的一切都改被同情似的，其实不然，正如
我朋友说的那样，明知道那会有危险，还去做，结果挂了，怨谁？——只能是他自己呗
。明知山有虎偏向此山行，说好听点是勇气可嘉，说白点那就是傻啊。留下的是什么—
—是父母的无尽悲痛，是父母的无尽伤心，也只能是父母的呗伤，除此留下的还有什么
呢？想想确实是这样，当我们以一张感性的角度去看问题时，往往会忽略存在的必然因
素。（所以这也应该是我不能当警察什么的原因之一）所以，做人呢，不能太感性的说。 |
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C***r
发帖数: 759 | 40
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在本能与理性之间——《致命的自负》代译序
冯克利
《致命的自负》一书并非哈耶克的早年作品
，而是他生前最后一本重要著作。但是当
1988年开始出版《哈耶克全集》时，编者巴特利
三世（W.W.Bartley,III,）却把它列为首卷。
因此最初读到它时，读者心中也许不免会有些不
解：一本新作乍一面世，就以全集第一卷的
面目出现，总让人觉得有点不合常规。不过只要
我们把全书读完，便会觉得他这样做也并非
全无道理。哈耶克写此书时已届耄耊之年，缘起
则是1978年他曾打算以“社会主义是否是个
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T*******r
发帖数: 333 | 41 说的挺好。只有一点，白璧微瑕。可惜，就这一点，却是阿喀硫斯之踵，令全部的论证毁于一旦。
“基督徒理性的特点是所有基本原则都是从神而来，这个来源决定了这些基本原则是最高
的权威，从内容上具有无限性。”
这里的神如果是广义的神，那么确实这个来源是最高的权威，从内容上具有无限性。
可惜的是，楼主明确说了是“基督徒理性”，所以这个神是“基督徒所信的神”，一下子就掉价了。这个来源只不过“对于基督徒来说”是最高的权威，“在基督徒来看”从内容上具有无限性。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 42 你要能批评“婊子的贞洁”我就能批评“基督徒理性”。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 44 我跟你说了多次了，关于信仰方面的讨论，没有人不是从前提归结到同样的结论的。你
能从你的怀疑论不信出发，归结到不是怀疑论和不信吗？你如果能做到你可以做出个榜
样出来。
所以问题不是你所谓的循环论证不循环论证，而是我说的你是否认为有道理。别说我还
有一些论证，即使没有任何论证，如果我说的都是真理性的前提，也不是一句循环论证
能否定的。
不知道你怎么总是念念不忘循环论证，好像整个世界都是论证似的。把理性当成绝对的
了吧。
圣经只是直接告诉人什么是真理，从来没有按人的要求，给出多余的论证。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 45
莫名其妙， 一定要我推論的才能證明？
所以從懷疑論出發不就推出一個可信的東西了嗎？你自己打倒
自己都還沒發現？
這不是對什麼的堅持，只是看你無知得嚴重，問一下。
你知道三段論的前提必須是大家同意為真，或者至少在某一個情況下
大家同意為真，才能做推論嗎？ 你的前提只有你自己認為是真的，
你推論什麼都不會有人當真的，整天自己騙自己神啊鬼啊的是真理，
有什麼意思｀？
你算了，你知道什麼嚴格論證？ 拿一個人家可以接受的前提都拿不出來，
別鬧笑話了。
呻吟兩句也沒人理你，一本正經的講什麼理性主義就太勉強你了，別
扭到了。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 46 一五六六年所制定的瑞士第二信条（Second Helvetic Confession）中，有最适当
的声明
如下：
“因此论到神儿子的神性，他是与圣父同等同质的；他是真神，非仅在名义上或藉
着领养，或由于特别的恩宠，乃是在本性与本质上……因此我们憎恶亚利乌亵渎的教义
所表达抗拒神的
儿子……我们也教导并相信，永远之神的永远之子成为人子，是出于亚伯拉罕与大卫的
后裔，并不如爱宾（Ebion）所说是藉着人，乃是由圣灵感孕，为童贞女马利亚所生…
…此外，我们的主耶稣基督并不
具有无理性的灵魂，如阿波林所想象的；也不是说他具有一无灵魂的身体，如犹诺米（
Eunomius）所教导的；但他的灵魂是有理性的，他的身体是有知觉的……因此我们承认
我们的主耶稣基督具有两个
性──神性与人性；所以我们说这两性是如此地联合起来，以致不能被吸收、被混淆，
乃是联合于一位
格，所以我们的确是敬拜一位基督，我们的主，而不是两位……因此正如我们所判定涅
斯多留为异端
，因为此异端造成两个基督，且使之合为一，却又将位格的联合加以消除，所以我们憎
嫌犹提乾、基督
一性说派、与基督一志说派的疯狂，因为他们将基督人性的适当... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 第七章 圣经
圣经就是启示之书
我们有关一般与特殊启示的知识，都是从圣经中得来的。
了解启示与圣经二者之间的关系是非常重要的。一方面二者之间有一重要的区分。
例如启示在多方面尚未被记载下来以前就已经有了启示，这样看来，虽然在摩西以前就
有了启示，但那时却还没有圣经。此外，这样的启示往往较后来记载下来的还更多。例
如先知书，即如阿摩司，他们对当时代口传的记载仅仅是概略的记录下来而已。许多旧
约先知与许多新约的使徒--他们都是特殊启示的管道--都没有留下记载，甚至我们知道
耶稣行了许多别的神迹也都没有记载下来，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是
世界也容不下了（约20：30；21：25）。相反地，神已经启示给他的先知和使徒，但是
在他们书写之前，他们对要写的内容却是一无所知，因此事先也无法传给他人。例如，
约翰在拨摩岛上所领受有关未来的启示，最低限度有一部分是不知道的。
因此，圣经并非是启示的本身，乃是启示的描述与记载，从此人可以了解启示。可
是，当人称圣经为启示的记录时，他必须非常小心，免得犯了另一个错误。有一些人不
单在启示与圣经之间加以区分，而且也把二者分离。他们认为神在圣经未成... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 48 高举天主教的要神儿女与天主教合一，高举改革宗的要神儿女与改革宗合一，高举召会
的要神儿女与召会合一。真道何在？
真道是圣经，不是对圣经真理之我见！各门各派把对真道某些角度的见解简化为我见之
教条，各执教条，要人合一。这不是真道之敌人吗？
派别我见的背后，就是肉体的私欲，魂中的骄傲而已。是世界的一部分，与神敌对而已
。神的真道就被罪在她儿女身上的势力所割裂，分裂和挞伐就这样以真道的名义出现。
高举的是我见，就是肉体，就是在真道学习者身上罪的势力！
弟兄姊妹们，神儿女看到圣经，神的话，真道已在其中！
圣经未明讲清楚的三位如何是一，罪如何，灵界如何，审判如何，死后如何，不必执迷
，相信圣经字面，相信神有祂的奥秘，就可以了。高举任何精妙的解释，便成了唯理主
义者。便失去了信的作用。可能大大偏离真道而不自知！
基督徒既非无理性之反智主义者，也非无信心的唯理主义者。跟从真道，就是神的话/
圣经，不要偏执派别之我见。
难道加尔文之前的一千多年里圣徒皆偏离真道？弟兄，你要反思。
放下对真道之我见，不要别人合一。要知道是圣灵在领帅亿万基督的弟兄，不是人。无
人能领！
更不必担心神没有这个统领的能力！万事... 阅读全帖 |
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