由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 无真
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q***2
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1
霍鹳念头刚起一瞬间,齐休的头皮发麻,心通通乱跳,【心血来潮】立即感应到了。
他悔得直想打自己嘴巴。
单凭古剑门和燕归门,元婴等级的摩云鬣这关肯定就过不来,齐休一点儿都不担心
,但没想到赵恶廉出了问题。
因为赵良德的缘故,齐休对赵恶廉并无多大坏印象,自家楚秦门不出这种贪婪硕鼠
就行。别家越多这种人越好,被敲去的钱财虽然心疼,只要他收灵石能办事,也还能接
受。他上回毕竟没和灵木盟、丹盟搞在一起,还是履行了安全保证,对齐休来说,这样
就很不错了。
而且御兽门虽然行事亦正亦邪,但并不嗜杀,甚至对待兽类比其他门派还亲切些。
万万没想到,虽然都姓赵,这赵恶廉的下限可比赵良德要低得多得多。
小黑那边,还有路上的赵瑶,齐休做了些准备,可御兽门同路的这位筑基修士,却
能使自己心血来潮示警,绝对不是善茬。
【见人性】扫过去,还未触体便被一弹而开。
其实入谷之前,齐休就已扫过一遍,但御兽门这种超级宗门,很多弟子和齐云楚家
核心弟子一样,身上经常有隔绝探查的法器,所以探不到也就丢开了手,如今再想,那
种法器只会让自己看见迷障,如山峰、黄沙等伪像,这么直接一弹而开,连金丹修士可
能都做不到。
若是伪装,又能瞒过... 阅读全帖
B****n
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2
来自主题: Prose版 - [合集] 哈哈哈,真爽啊
☆─────────────────────────────────────☆
goldy (我邪恶的笑了起来~) 于 (Tue Dec 28 06:30:22 2010, 美东) 提到:
我睡了个百分之百的懒觉,差一点就化在地上了。睁开眼睛,四壁辉煌,仿佛躺在一
座宫殿里。恩淑眯着眼睛坐起来,问我今天有什么打算。
“没有特别的想法。”
“现在平时都干什么?”
“看闲书,画画,锻炼身体。”
“还跟以前一样?”
“还跟以前一样。你呢?”
“我也差不多,每星期滑两次冰,只不过没怎么画画了。白天在公司画,晚上回家
连笔都不想碰。”
“就这样过来的?”
“嗯。这几年闲书倒是读了不少,特别是你以前推荐的那些,我都一一找来读了。
读完才发现真是好。唉,要是早点读过该多好啊,也许有些事就不会发生。”
我点头。
“还是读点论文资料吧。”她叹了口气,从书架上抱下来一摞纸,“这些东西几年
前就找好了,一直没有读。上个星期又从图书馆里借出来了。我打算下个月把论文提纲
写好。想要早点毕业的话,真得抓紧时间了。”
房子背面有个小院子,长着几棵树,外面有一道低矮的石头墙,再往外是条小河。
曲径通幽之处,... 阅读全帖
c****t
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3
来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
第五百零五节 无昧火
左莫的目光投向祭坛深处,心中翻腾不休。
但是此时,没有人注意到左莫的异样,所有人的目光,都被申无亥手中那缕透明的火焰
牢牢吸引。
无昧火!
透明的火焰幽然无声在申无亥手掌心燃烧,周围的空气仿佛突然变得黏稠起来。它每一
次跳动,都能看到一道无形波纹,如同涟漪般扩散。
无昧火!
黎庶心中一惊,申长老要拼命了!
凛然之余,却是瞪大眼睛,唯恐错过一个细节。无昧火是申长老成名绝技,在天环内也
颇负盛名。这缕无昧火是申长老从符纹中所悟,虽有火之名,但不在五行之内。
这缕无昧火不过手指大小,实际上由三百道极微小的符纹层层叠叠构成,极尽精巧之能。
传言无昧火已经达到符火的最顶峰,当黎庶见申长老祭出杀招,蓦地激动起来!
竹杖老人脸色骤然一变,无昧火一出现,他便察觉到厉害。
竹杖老人神色一肃,手中尸海竹向天空一抛,口中念念有词。漆黑如墨的尸海如同坚冰
消融,化作一滩黑水,一股直钻人心底的奇臭四散开来。
申无亥嘿然冷笑,那缕无昧火如同透明的小蛇,缠上他的手掌。
无昧火透明无色,缠上他的手掌,如果不细看,极难察觉。
申无亥脸上虽然一副自傲,心中却不敢丝毫大意,尸海竹这类奇门之物,往往有意... 阅读全帖
c****t
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4
来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
第五百零五节 无昧火
左莫的目光投向祭坛深处,心中翻腾不休。
但是此时,没有人注意到左莫的异样,所有人的目光,都被申无亥手中那缕透明的火焰
牢牢吸引。
无昧火!
透明的火焰幽然无声在申无亥手掌心燃烧,周围的空气仿佛突然变得黏稠起来。它每一
次跳动,都能看到一道无形波纹,如同涟漪般扩散。
无昧火!
黎庶心中一惊,申长老要拼命了!
凛然之余,却是瞪大眼睛,唯恐错过一个细节。无昧火是申长老成名绝技,在天环内也
颇负盛名。这缕无昧火是申长老从符纹中所悟,虽有火之名,但不在五行之内。
这缕无昧火不过手指大小,实际上由三百道极微小的符纹层层叠叠构成,极尽精巧之能。
传言无昧火已经达到符火的最顶峰,当黎庶见申长老祭出杀招,蓦地激动起来!
竹杖老人脸色骤然一变,无昧火一出现,他便察觉到厉害。
竹杖老人神色一肃,手中尸海竹向天空一抛,口中念念有词。漆黑如墨的尸海如同坚冰
消融,化作一滩黑水,一股直钻人心底的奇臭四散开来。
申无亥嘿然冷笑,那缕无昧火如同透明的小蛇,缠上他的手掌。
无昧火透明无色,缠上他的手掌,如果不细看,极难察觉。
申无亥脸上虽然一副自傲,心中却不敢丝毫大意,尸海竹这类奇门之物,往往有意... 阅读全帖
c****t
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5
来自主题: SciFiction版 - 修真世界 (从1开始到400)
第二十一节 一息
他也不知道《胎息炼神》是不是正确。尽管他不想承认,但是以蒲妖的手段,倘若想要
他的小命,那也就勾勾手指头而已,没必要拿一部半真半假的心法来糊弄他。但是以蒲
妖的变态和恶趣味,想着法子折磨他,这几乎又是铁板钉钉。
可是,蒲妖平时安静得很,除了强迫让左莫修炼《胎息炼神》外,便没有其他的动作,
看不出半点折磨的迹象。左莫看不懂蒲妖,更想不明白蒲妖的目的到底是什么。
蒲妖一定有什么目的。
有的时候,这个想法在他的脑海中如此清晰笃定。可是,每当他费尽心思去想时,却发
现好像面对广阔浩瀚的大海,你永远不知道海底藏着什么。
也许蒲是真的想帮助自己,左莫知道神识受伤治愈难度有多大。倘若不是《胎息炼神》
,自己的小命还能不能苟延残喘,都是个问题。
怪罪蒲妖,似乎又毫无道理。
只能说,蒲的妖异和变态,让他本能的戒惧。
最可悲的是,无论是哪种,他都没有半分挣扎的余地。无论这《胎息炼神》是不是真的
,无论蒲妖有着什么目的,他都没有反抗的余地。在蒲这般高级的强大存在面前,他弱
小得可怜。他唯一能做的,就是硬着头皮向前冲,以希冀寻求那一丝光明。
倘若真的是折磨,已经身入局中的他,要么在蒲妖的折磨... 阅读全帖
c****t
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6
来自主题: SciFiction版 - 修真世界 (从51开始到...)
第五十六节 决心
大力丸,不,金乌丸,对左莫处境的改善是明显的,尤其是可以大大缓解他的财政危机
。但是无论是许逸师兄,还是阎乐师伯,似乎依然不看好左莫,这一点,从他们送的法
宝便能看出来。一个送护腕,一个送灵甲,全都是防御性,很显然,两人只是为了给左
莫不那么难堪。
现在摆在左莫面前的问题很严峻。
一个是赚晶石,另一个则是练剑诀。
他如今身负外债,赚晶石无疑是最迫切的需求,无论什么时候,赚晶石都是他需要面对
的头等大事。而练剑诀,则在很大程度上决定了他在门中考核的时候,面对罗离的挑战
,下场是什么。
这两件事都牵涉到一个直接问题,那就是时间。若是炼丹,那么修炼剑诀的时间将会大
大缩短。本来他就没有多少胜算,这样算下来,左莫觉得自己的胜率干脆为零。
到底是要晶石,还是要争那一口气?
左莫陷入两难的境地。
“爷,最近在忙什么?”粉色纸鹤翩然而至,一如既往娟秀的字体。
“练剑!”
“哟,爷什么时候这么奋发了?奴都很不习惯呢。”
“和一个冰冷好色猥琐男拼上了!”
“嘻嘻,怎么回事?”
“他女人调戏我,被我扇了,他来找场子。”左莫小小“加工”了一下。唔,那也算调
戏吧,左莫如是想。
“剁他!”两... 阅读全帖
l**********t
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7
thanks for sharing.
非拉铁非, in Greek, means brotherly love.
IMHO, 坚守真道 naturally leads to oness and love IN CHRIST -- not wordly "
love" that pleases man, but "love" from Christ that pleases God.
Oness in Christ
Romans:
15:5 但 愿 赐 忍 耐 安 慰 的 神 , 叫 你 们 彼 此 同 心 , 效 法 基 督 耶
稣 。
15:6 一 心 一 口 , 荣 耀 神 , 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父
15:7 所 以 你 们 要 彼 此 接 纳 , 如 同 基 督 接 纳 你 们 一 样 , 使 荣
耀 归 与 神 。
Love in Chirst
哥 林 多 前 书 1 Corinthians
13:1 我 若 能 说 万 人 的 方 言 , 并 天 使 的 话 语 却 没 有 爱 , 我 就
成 了 鸣 的 锣 , 响 的 钹 一 般 。
... 阅读全帖
P******l
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8
2018-01-13 小万工 小万工
【作者按】本文为小万工的时评杂文系列,不定期更新,本篇有剧透。
六年前就听说的影片终于上映了。
上映第一天就迫不及待去看,我也不知道,我是为了去看电影,还是为了去看清华,或
者是去看曾经也属于自己的青春。
离开学校越久,就越想回学校。
就像孩子,年少时想离家,向往海阔天空,而漂泊久了,反而惦念故乡。
灯光熄灭,影片启幕,校歌响起,日晷,草坪、大礼堂出现在眼前的时候,泪就涌出来。
一百年,这座园子迎来送往,拆毁过、建造过,埋葬过死者,也开启过新生。
那一幕幕青春悲喜剧轮番在大时代中上演,而当曲终人散,一个个熟悉又陌生的名字浮
现,我仍忍不住去回想那些影片中的问题,寻找属于自己的答案。

什么是真实?
片中提出的第一个问题来自陈楚生饰演的20年代吴岭澜,他国文和英语都考满分,物理
垫底,却因为优秀学生都学实业而选择理科。
学理还是学文,他望着自己的成绩单,在抉择面前迷茫。
老师梅贻琦建议他真实地对待自己的内心,他却问:什么是真实?
他青春的年代是1920,我青春的年代是2010,但这个问题却一点都不过时,同样是我在
园子里曾经无数次问过自己的问题。
... 阅读全帖
a***n
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9
来自主题: Wisdom版 - 古训《增广贤文》
古训《增广贤文》
昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。
相识满天下,知心能几人。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金,读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深。
路遥知马力,事久见人心。
两人一般心,无钱堪买金,一人一般心,有钱难买针。
相见易得好,久住难为人。
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
是亲不是亲,非亲却是亲。
美不美,乡中水,亲不亲,故乡人。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客,出外方知少主人。
黄金无假,阿魏无真。
客来主不顾,应恐是痴人。
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,哪个人前不说人。
有钱道真语,无钱语不真
n****f
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10
真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。若真为生
死之心不发。一切开示。皆为戏论。世间一切重苦。无过生死。生死不了。生死死生。
生生死死。出一胞胎。入一胞胎。舍一皮袋。取一皮袋。苦已不堪。况轮回未出。难免
堕落。猪胞胎。狗胞胎。何所不钻。驴皮袋。马皮袋。何所不取。此个人身。最为难得
。最易打失。一念之差。便入恶趣。三途易入而难出。地狱时长而苦重。七佛以来。犹
为蚁子。八万劫后。未脱鸽身。畜道时长已极。鬼狱时长尤倍。久经长劫。何了何休。
万苦交煎无归无救。每一言之。衣毛卓竖。时一念及。五内如焚。是故即今痛念生死。
如丧考妣。如救头然也。然我有生死。我求出离。而一切众生皆在生死。皆应出离。彼
等与我。本同一体。皆是多生父母。未来诸佛。若不念普度。唯求自利。则理有所亏。
心有未安。况大心不发。则外不能感通诸佛。内不能契合本性。上不能圆成佛道。下不
能广利群生。无始恩爱。何以解脱。无始冤愆。何以解释。积劫罪业。难以忏除。积劫
善根。难已成熟。随所修行。多诸障缘。纵有所成。终堕偏小。故须称性发大菩提心也
。然大心既发。应修大行。而于一切行门之中。求其最易下手。最易成就
n****f
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11
真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。若真为生
死之心不发。一切开示。皆为戏论。世间一切重苦。无过生死。生死不了。生死死生。
生生死死。出一胞胎。入一胞胎。舍一皮袋。取一皮袋。苦已不堪。况轮回未出。难免
堕落。猪胞胎。狗胞胎。何所不钻。驴皮袋。马皮袋。何所不取。此个人身。最为难得
。最易打失。一念之差。便入恶趣。三途易入而难出。地狱时长而苦重。七佛以来。犹
为蚁子。八万劫后。未脱鸽身。畜道时长已极。鬼狱时长尤倍。久经长劫。何了何休。
万苦交煎无归无救。每一言之。衣毛卓竖。时一念及。五内如焚。是故即今痛念生死。
如丧考妣。如救头然也。然我有生死。我求出离。而一切众生皆在生死。皆应出离。彼
等与我。本同一体。皆是多生父母。未来诸佛。若不念普度。唯求自利。则理有所亏。
心有未安。况大心不发。则外不能感通诸佛。内不能契合本性。上不能圆成佛道。下不
能广利群生。无始恩爱。何以解脱。无始冤愆。何以解释。积劫罪业。难以忏除。积劫
善根。难已成熟。随所修行。多诸障缘。纵有所成。终堕偏小。故须称性发大菩提心也
。然大心既发。应修大行。而于一切行门之中。求其最易下手。最易成就
Y**u
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12
来自主题: Wisdom版 - 般若波罗蜜多心经 - 无垢子注
蜜多:
蜜多者西天梵语也东土翻为无极 且无极者无极而太极者○乃虚空妙道也古云无极而太
极太极分二仪二仪分三才三才生四象四象生五行因有五行渐渐滋生万类万类尽在妙道之
中包含也是以蜜之一字喻于虚空妙道多者比于诸品众类有情无情皆属道之含摄且如蜂采
百华酝造成蜜未成之时有醎酸甘苦辛之众味青黄赤白之众色其味不等其色不一一日功成
蜜就种种之味酿成一味般般之色混同一色馨香美味一无差别到此则蜂得养生人得受用修
行之人亦复如是 且如修行之人调伏身心朝磨暮炼功行未成之际有悭贪心利名心嫉妒心
计较心胜负心贡高心我慢心杀害心狼毒心三毒心怕怖心邪心妄心无明黑暗心种种不善之
心又有暴恶性粗躁性风吹性随邪性愚浊性见趣性乖劣性虚诈性好哄性撅强性颠狂性浮华
性謟曲性自无始劫来一切习性八万四千有余说不可尽一日功圆顽心自尽煆成一味清净最
上无碍真心种种自和炼就一片万劫不坏圆明法性到此并无差别之心亦无异类之性众恶自
消众恶自灭一真独露得大自在 古德云众星朗朗不如孤月独明 道云百川流不尽一海纳
无穷 仙师云千思万虑终成妄独守一真道自亲 且道如何得见一真 咄 开眼被他瞒
诸人拿不着 省也未。
若干种种恐难同  休教差别走西东
s*****l
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13
来自主题: Wisdom版 - 有真我假我之分吗?

就我所知, 做一个大概分类:
1)假我层:娑婆众生,西方科学,儒家体系,旧约圣经,
2)真我层:地仙, 阿修罗,小乘佛法,中医针灸气功师,新约圣经,
3)无我层:人仙,中乘佛法,三约圣经,
4)无有存:大罗金仙,大乘佛法,菩萨,六翼大天使,
5)无无层:玉皇大帝,释迦摩尼,耶和华。
6)无无无层:奥姆。
7)。。。。层:不可知了,
8)。。。。。层:。。。
h***s
发帖数: 1716
14
摘 要: “无住”思想在《金刚经》中的地位是非常重要的。
本文拟通过分析和阐发《金刚经》“无住”思想及其在佛法
以及修行中的表现和思想进路, 希望能把握《金刚经》这一
佛教重要文本的思想意旨。
关键词: 无住; 金刚经; 法; 行
《金刚般若波罗蜜经》俗称《金刚经》。金刚喻坚固
不可摧毁而能破一切之物之体; 般若之意相当于汉语中的
大智慧, 妙智, 妙慧之意; 波罗蜜则可意为到达彼岸。连
起来, 此名可综释为此经是能修成金刚不坏之身, 修得悟
透佛道精髓智慧, 能脱离三界而到达苦海彼岸的经典。相
传此经是释迦牟尼佛涅槃后, 由其弟子阿难诵读的。在中
国佛教史上, 《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最深
的经典之一。它的译本极多, 我们现在常见的, 是鸠摩罗
什的译本。《金刚经》在中国文化史的影响极大, “无论初
修久学, 内道外道, 男女老幼, 识字或不识字, 无不喜读
此经。”庶几可见此经的巨大影响力。相传佛祖之所以要说
是经, 其意即针对于当时佛徒执迷于佛经修法, 而作是经
以启迪修道者, 必须身在修行佛法而心中绝无佛法, 心念
虚空而不执迷于虚空, 才能修得正果。他的这一思想,... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
15
【阿陀那识甚深细,一切种子如瀑流,我於凡愚不开演,恐彼分别执为我】
如来在经典中说,「我於凡愚不开演,恐彼分别执为我」,这重要的句子在玄奘法师
的翻译典籍中,就有八部经论提到,一般眾生没有办法区别如来藏和我有何不同。
《楞伽经》一再说如来藏是无我,称之为「无我如来之藏」,实叉难陀翻译为「无我如
来藏」。经典说的「阿陀那识」就是执持身根的识,就是阿赖耶识,就是执藏一切种子
功能作用的识,就是如来藏,就是能够发起如来一切德能的宝藏,就是真心,每位眾生
都有的真心,祂不是现下的我,不是我目前见闻觉知的心,不是这个第六意识心。
到了《大般涅盘经》说如来的境界是「我」,让这些「凡愚」更无法理解,而《
大般涅盘经》说的如来的我,是甚深的境界,以如来的真如可以有五别境心所有法,又
有善十一的心所有法,连一般的学者都不清楚,何况是一般眾生呢?这样哪里有能力来
对此议论说「有我」,说「无我」。
而一般经典所要说的「我」,是因为佛教的观点是在宣说其根本的内涵。如来藏
本身没有世间人「瞭解的我」的特性,因此从这一个观点,就无法说祂是「我」,可是
祂是真实永恒不坏灭,这又是一般住在世界... 阅读全帖
a*******2
发帖数: 465
16
《二规教言论》讲记(四)(上)
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
  今天接着讲《二规教言论》。
违盟无耻非法行,所获财食无愧用,
不顾闲言恶语故,身神肩神皆消遁。
如果大肆享用通过一些欺骗的手段、比较恶劣的行为所得到的衣食、钱财,还没有
一点惭愧之心,身神、肩神都会远离。
无论是做买卖,还是与人之间交往,都要实实在在,不能使用狡诈、欺骗的手段。
现在有很多这样阴险狡诈的人。有些人总说些不靠谱的话,为了让对方相信,还赌咒、
对天发誓,实际上都不是真实的。虽然发誓了,却不守护自己的誓言;虽然承诺了,却
不去实现承诺。
现在社会上有很多欺骗手段。比如说做买卖,若是通过合理的途径,如理如法地做
也不会造业。否则,正如华智仁波切在《前行引导文》里讲的,做买卖也具备了十种恶
业。确实如此,若通过欺骗的手段去做,既伤害了他人,也跟他人结上了恶缘,将来是
要感受恶果的。也许当时得到了一些利益,很得意,觉得自己很了不起,但因果是不虚
的,自己早晚都一定会感受恶果。那个时候才会知道,这对自己来说是一种很大的伤害
,但是一切都... 阅读全帖
a*******2
发帖数: 465
17
关于顶礼的开示
达真堪布宣讲于第十一届万盏法会(8月8日)
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天给大家讲顶礼。之所以要讲这个内容,因为很多人做顶礼不是很如法,有的弯
一下腰,有的跪着点点头。按佛法来讲,这些都是不如法的。无论是拜佛还是拜上师,
都要如理如法,否则是有罪过的。虽然身在顶礼,实际上是在造业。
佛法里所讲的顶礼,包括意顶礼、语顶礼和身顶礼,即以身口意做顶礼。其中意顶
礼最重要。虽然顶礼也能对治其他的烦恼,但主要是对治傲慢心。
一般凡夫都有傲慢心,只是有的明显一些,有些不太明显。傲慢有两个特点(作用
):第一,看不到、觉察不到对方的功德和优点;第二,看不到、觉察不到自己的缺点
和毛病。
佛讲,“傲慢的铁球上不沾功德水”。有傲慢的人不会有功德,不会有变化,不会
有进步。犹如水里的石头,石头放在水里泡一百年都不会软,这是比喻。如果不去改掉
傲慢心,不去对治傲慢心,就不会有提高,也不会有功德。如何对治傲慢心的过患呢?
要通过佛法去对治。顶礼就能对治傲慢心。
学佛人顶礼,是拜佛,拜善知识,不是盲目地拜,也不是糊里糊涂地... 阅读全帖
a*******2
发帖数: 465
18
禅修的方法(第三讲)
达真堪布宣讲于2015年10月1日
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天继续讲修持禅定的方法。
第五种方法:观察分别念自身。
在相续中生起烦恼、分别念的时候,看它的自性。每个人的烦恼都不一样,有的贪
心重一点,有的嗔恨心重一点。若是贪心重,可以先去观察贪心的所依(对境),看看
是对何人何物生起了贪心;然后去观察贪心本身的自性,这个时候所有的烦恼、分别念
自然就会消失,即“自然解脱”。这种“解脱”不是真正的解脱,只是分别念暂时消失
了或烦恼暂时息灭了,称为“解脱”。自然解脱后,不要去想其他的,什么也不想,在
这样无缘的状态中放松、安住。
当烦恼、分别念再次生起的时候,又与先前一样。先观察它的所依对镜,然后再看
它的自性,这时它就会消失,在这样没有分别念的无缘状态中安住,保持这种状态,能
持续多久就持续多久。当烦恼、分别念再次生起的时候,再继续如是修持。
前面是以贪心为例进行的说明。其他所有的烦恼、分别念都可以这样去观想、修持
。有些人贪心或嗔恨心重,有些人嫉妒心强,有些人傲慢心大,都可以用这种方法特... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
19
莲花生大士 作
刘巧玲 译
本文叙述《无染觉性直观自行解脱之道》,这是开示本来觉性最直接的法要,源自
《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕》。
敬礼法报化三身,敬礼一切圆证空明觉性之诸佛。
我将开示《无染觉性直观自行解脱之道》,源自《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教
敕》,它为你真实解说自己的本来觉性。有幸佛子,谛听觉照!
三昧耶!
何其奥妙!娑婆与涅槃同时圆具于一心之内,它的本性亘古即然,你却无缘得识。
它空明无染,永世不灭,你却无缘一睹它的丰采。它处处显现无碍,你却视而不睹。因
此著文,为你解说自己的心性。若不了解内在自性,三世诸佛所开示之八万四千法门,
无人得识其中奥义。此言不虚,大雄诸佛之密意尽在于此矣!佛法经典纵然遍满虚空,
究竟教诲终归于导入自性的三要诀。今开显诸佛自性,下文解说修持要诀,此法既无前
行,也无续修。谛听!有幸佛子,谛听!
常人虽也重视心性的问题,且广加研究,对它仍然茫然无知,或落妄见,或入边见
。乃因彼等未能正视心性之本身,只知发展为各种哲学观念及学说,深奥难解,使一般
人错失了认识自性的机缘,以致轮回流转于六道三界,受尽诸苦。由此可知,不觉自己
的心性,是十分可悲... 阅读全帖

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20
有人问到:佛教说众生平等,既然是众生平等的话,佛跟众生有没有差别呢?
也就是说,既然说一切众生都是平等,应该佛跟众生是没有差别的。所以问说:“
佛与众生有没有差别?”这里我们必须从几个层面来探讨这个问题。我们先探讨一下,
佛跟众生如果没有差别的话,会怎么样呢?表示说一切众生现在就是佛了。可是我们从
事实上来看的话,一切众生是众生,但是佛是佛。因为佛必须要经过三大阿僧祇劫,必
须要经过菩萨道的修行,经过十信、十住、十行、十回向位,乃至于十地、等觉、妙觉
,完成了佛所应该要具足的所有的一切福德;还有佛所要成就的一切种智,圆满以后才
能够成佛。
但是目前我们所看的这些众生,其实三界六道众生,我们说地狱、饿鬼、畜生,乃
至于人道、天道、阿修罗道等等,都是各种不同道的众生;而且各种不同道的众生,都
还在三界轮回里面继续在轮回。所以众生是众生,佛是佛;所以很显然从这边来看的话
,佛跟众生是有差别的。所以如果说:佛跟众生没有差别的话,如何去说明这个事实呢
?所以说:佛如果跟众生没有差别,那众生现在就是佛。可是这个又跟我们现在所观察
的事实,它是违背的。但是如果又从经典里面来探讨的话,佛教说众生平等,... 阅读全帖
a***y
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来自主题: Apple版 - [合集] itune真难用呀,求助
☆─────────────────────────────────────☆
wodemj (wodemj) 于 (Mon Jul 26 00:42:47 2010, 美东) 提到:
这个同步功能太烦人了,刚才一把itouch插到计算机上,就开始同步,结果把我装的
application程
序删了一半。其中还有的是我付费买的。
请问是不是就找不回来了。重新下载还要再花一次钱?
☆─────────────────────────────────────☆
zygote (yokel) 于 (Mon Jul 26 09:44:02 2010, 美东) 提到:
麻烦你有时间好好学学怎么用iTunes再来抱怨。
☆─────────────────────────────────────☆
zooie (zooie) 于 (Mon Jul 26 10:05:00 2010, 美东) 提到:
There is a freeware called backoff that can turns it off. Google it.
I am also wonderi... 阅读全帖
d******1
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最近在网络论坛看人论“忍”,论得挺好,加以整理,连带着我自己在“忍”这个问题
上的认识,以《为善而忍苦者,才有真幸福》为题,发表出来。
一、胯下之辱和孺子可教是两种级别的忍。
宝剑,不但有硬度,还有韧性,这个“韧”和人性中的“忍”是内涵是相通的。宝剑的
韧性有品质区别,人心灵中的“忍”性,也有层次不同的内涵。《史记•淮阴侯
列传》所载,佩剑韩信不与顽劣年轻人赌命,从其胯下爬过,留下“胯下之辱”的典故
。与此不同,《史记•留侯世家》还留下“孺子可教”的另一则典故,记载了张
良承受黄石公老人刁难后得《太公兵法》的历史故事。这两种忍性不同。
韩信受“胯下之辱”这种忍,在当时被嘲笑为懦弱无能,可后来却因此得到了被刘邦登
坛拜将,成为汉王手下大将军的机遇。由此可知,这种忍是人的一种大丈夫的刚强品质
的韧性:能屈能伸,人生目标舍小求大,遭遇阻挠先退一步,于是挑衅少年得以活命,
韩信则没有像《水浒》里的杨志那样成为牢中囚犯。这种忍属于儒家“小不忍则乱大谋
”的有志之士的有求之忍,最终死在吕后手上。
张良“孺子可教”这种忍,却是放下自我的无求之忍,因而成为得道之士。张良,战国
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o***s
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湖南武冈农民对低保评选不满,送瘫痪农妇女到政府死亡事件后续:该村低保存在低保与超生乱挂钩、人情保关系保,一户多报、民主评议失效种种违规低保乱象。当地调查组核实多起违规,撤销该村多户违规低保户。
《新闻1+1》2014年6月10日——假低保,真漏洞!
解说:
死去的父亲还拿着低保,而活着的贫困户却生无分文。湖南一村支书违规办理低保案,揭开了农村低保乱象。
湖南省耒阳市民政局段延利副局长:
全市已经清查,不符合(低保)条件的有402个。
解说:
有的把低保与超生挂钩,有的把低保与同情相连,该取消的低保没取消,该享受的低保没评上。
湖南省武冈市民政局局长苏是全:
超生也好,不交罚款也好,只要核定以后低于我们的最低保障线就要给他低保。
解说:
死人保、富人保、关系保、福利保,弱势群体的救命稻草如何避免成为关系户的唐僧肉。
苏是全:
这就说明我们民主评议这个过程是有问题的。
解说:
《新闻1+1》今日关注假低保的真漏洞。
主持人董倩:
晚上好,欢迎您收看正在直播的《新闻1+1》。100块钱对你来说意味着什么,可能很多人都会觉得,这无非就是两张电影票,几本书,那么对于一些爱美的姑娘来说可能这笔钱连... 阅读全帖
c***s
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9月22日,刘家窑桥附近拥堵的交通状况。当天是“世界无车日”,但是因为恰逢周一,又临近十一黄金周,北京交通早高峰依然拥堵。根据北京市交通委员会的微博显示,在早晨8时20分左右,北京全路网交通指数上升至8.6。
今天是“世界无车日”。广州市除了交通部门此前开展“公交出行宣传周”活动、倡导市民绿色出行之外,今年“无车日”不设置限行区,也无优惠措施。不少市民认为“无车日”不能光停留在口头上。
始于法国的“市内无车日”扩展成“国际无车日”已有十余年,被中国接纳也已有七年。其宗旨是增强人们的环保意识,倡导在市区使用公共交通工具等出行。基于“无车日”非法定活动,城市是否参与和实施何种措施当然是自由的,但市民希望既参与就不应“放空炮”也自有其道理。毕竟,光有口号而无实际内容,任何活动都是形式主义。
记得2007年因广州缺席全国第一个“无车日”,曾遭到部分人大代表和政协委员的质疑。当时,有关部门表示以目前广州的道路基础设施状况,开展“无车日”可行性较差,估计会对公共交通造成压力,易造成不良体验。或是迫于舆论压力,第二年广州半推半就、临急临忙试水“无车日”。2009年开始,广州“无车日”除设立“无车倡议... 阅读全帖
c***s
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今年8月,在番禺报名学车的外来工阿莲(化名),在番禺石楼考场内的一空地内用私家车练车被考官抓住,并报了交警,她涉嫌无证驾驶,或被拘留。然而,一个多月过去,此案至今尚未有定性。法律界人士表示,是否属于无证驾驶,需看这“空地”是否属于“道路”。如果属于“道路”,则属于无证驾驶。警方表示,开私家车上路练车就属于无证驾驶,一旦被查获,将按规定对其予以处罚。
考场内偷偷练车被抓
外来工阿莲在番禺一所驾校报名学车,已经过了科目二,今年8月25日考科目三。8月21日上午,阿莲的丈夫阿亮(化名)开自己家的车到番禺石楼驾考场查看。阿亮说,期间他去上厕所,将车停在考场内一空地内,妻子在车上等他,没想到,妻子自己坐到了驾驶位开车练习起来。
阿亮说,妻子练习时,被考场的一名考官发现,于是报了交警,交警赶到后表示,阿莲涉嫌无证驾驶,可能会被拘留,而他把车给无驾驶证的人开,驾驶证可能会被吊销。事后,交警将他家的车和他的驾驶证扣留,让他等候处理。
案件至今尚未定性
然而,一个多月过去了,阿亮的驾驶证和车已经领回,但从8月21日至今,阿莲的行为是否属于无证驾驶,警方还未定性。记者了解到,此案的争议点是在涉事“空地”是... 阅读全帖
i***s
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来自主题: Headline版 - 评论:假电影不死 真电影难立
【一家之言】
IP概念不死,斗争不止。实际上这是一个你死我活的局面。假电影不死,真电影难立。大家要知道,电影本来分两种,好电影和坏电影。好坏我们都能接受,但还有一种假电影,它也是用电拍的,也有影儿,但从头发梢儿到脚指甲盖儿都是假的。
假收视率、假票房、真水军是影视业毒瘤
原来影视界的投资主要来自于房地产企业,偶尔有煤老板探头探脑进来玩个票,当然,有时也顺带玩个女票。总体来说,房地产老板和煤老板都不想改变影视的游戏规则,没有要求影视界要有盖房子思维和挖煤思维。
但是互联网资本进来以后,要求影视界的人得有互联网思维。还发明了一个词,叫网感。现在你网感不好,搞不了影视。但是到底什么是网感呢?快感人人都清楚,痛感、幸福感每个人的程度不同,但大家也都明白。唯独这个网感比较难解释。大家记住,当一个词或概念,只有特定人群使用或才能解释的话,这一般就是骗局,是话术。
互联网资本把影视的游戏规则变得粗暴简单。首先要快。拿到一个IP赶紧弄,手快有,手慢无。气人有,笑人无。现在有些公司照着点击率排行榜和读者评分榜从上往下买,有些买了也不拍。不拍为什么还要买?就是我不拍你也甭想拍,花钱把对方成功的可能性掐死在... 阅读全帖
c***s
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27
资料图
IP概念不死,斗争不止。实际上这是一个你死我活的局面。假电影不死,真电影难立。大家要知道,电影本来分两种,好电影和坏电影。好坏我们都能接受,但还有一种假电影,它也是用电拍的,也有影儿,但从头发梢儿到脚指甲盖儿都是假的。
假收视率、假票房、真水军是影视业毒瘤
原来影视界的投资主要来自于房地产企业,偶尔有煤老板探头探脑进来玩个票,当然,有时也顺带玩个女票。总体来说,房地产老板和煤老板都不想改变影视的游戏规则,没有要求影视界要有盖房子思维和挖煤思维。
但是互联网资本进来以后,要求影视界的人得有互联网思维。还发明了一个词,叫网感。现在你网感不好,搞不了影视。但是到底什么是网感呢?快感人人都清楚,痛感、幸福感每个人的程度不同,但大家也都明白。唯独这个网感比较难解释。大家记住,当一个词或概念,只有特定人群使用或才能解释的话,这一般就是骗局,是话术。
互联网资本把影视的游戏规则变得粗暴简单。首先要快。拿到一个IP赶紧弄,手快有,手慢无。气人有,笑人无。现在有些公司照着点击率排行榜和读者评分榜从上往下买,有些买了也不拍。不拍为什么还要买?就是我不拍你也甭想拍,花钱把对方成功的可能性掐死在萌芽之... 阅读全帖
K*K
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那一代人的思维局限太大,比如李尚英为了证明杨向奎是“横跨社会科学和自然科学”
的大师,张口就来,把一些不靠谱的东西,如杨向奎的关于“理论物理”的研究都摆出
来。
试述杨向奎教授的学术贡献
李尚英
今年7月23日,是杨向奎师逝世一周年的忌日。一年来,作为他的一个不称职的学
生,我深深地怀念着他。先生的音容笑貌和谆谆教诲时常浮现在我的脑海中,先生的道
德文章更时时激励着我永不停歇,努力工作和学习。我想,在先生一周年忌日到来之际
,对他最好的纪念就是学习和宣传他的学术思想,并使之发扬光大。自然,先生的博大
学问远非忝列其门而实则不学的我所能理解,但我还是冒昧地把自己学习的一点心得写
于下面,以表达自己对慈父般的老师的深切怀念和无限敬仰之情。

我国历史学一代宗师、著名史学家、经学家、教育家杨向奎教授(他的学生们都尊
称他为杨向老,或向老)字拱辰,河北丰润人,1931年入北京大学历史系,从史学大师
顾颉刚,傅斯年受业。毕业后,他先后执教于甘肃学院、西北联大、东北大学和山东大
学,任甘肃学院文史系讲师、教授(时年28岁,成为青年教授),西北联大副教授,东
北大学教授,山东大学教授、中文系主任、... 阅读全帖

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29
谌旭彬
近年,“复兴儒学”之类的口号频繁见诸新闻报导。比如,2016年6月,曾有一批“儒
家学者”在四川大学召集会议,联名倡议在中国高校设立“儒学一级学科”,与政治学
、社会学等并列。更有所谓“当代大陆新儒家五大重镇”,跟风喊出了“中国必须再儒
化”的口号。
一叶可以知秋。
反对比主张更真实
“儒学”到底是什么,貌似是个不言自明的东西。其实不然。自西汉起,儒家知识分子
内部就已有“真儒”和“伪儒”之争。扬雄说孔、孟是真儒,其后则假儒当道;程颐之
儒、朱熹之儒、王阳明之儒,都曾被朝廷宣布为“伪学”而遭禁止;明末,又有王夫之
指责汉儒、宋儒、明儒乃是伪儒、败类之儒……
要了解某种自称“儒学”的东西究竟是何物,最简洁的办法,不是看它主张什么,而是
看它批判什么,反对什么。主张很可能只是粉饰,批判却往往深藏真意。
比如,孔孟时代,儒学反对“杨墨”——孔孟主张成仁取义,杨朱主张“拔一毛可利天
下,不为也”;孔孟主张按血缘关系有差别的“孝悌”,墨家主张对所有人无差别的“
兼爱”。
再如,秦汉之际,儒、法尖锐对立——儒家重视礼乐,主张仁义,法家却把礼乐、诗书
、良善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战列为... 阅读全帖
w*********g
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30
第三炮兵:中国杀伤力最大的战略部队 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条:捧谁谁死西奴嘴 其它西奴绰号
参见关联词条:国家战略忽悠局 三炮秘密报告文学系列
备注:本词条大部分内容和全部图片都来自各大军坛网友精彩演绎,进步社会网西奴揭
秘平台辑录于此借花献佛,趴下西奴汉奸们的皮,捎带着让大伙开开心。
目录
• 第三炮兵:中国杀伤力最大的战略部队
• 第三炮兵部队是中国领袖的贴心小棉袄
• 冒死揭秘:第三炮兵部队编制及功勋官兵传闻1
• 第三炮兵部队编制传闻2
• 第三炮兵部队主要战术曝光:铁血十五招
• 第三炮兵卓越战绩回顾
• 经典战役赏析:扶桑战役
• 三炮列传
• 共和国鹰巢揭秘:第三炮兵学校
• 承认失败,取得更大胜利
• 西奴三炮部队暴露后的应对策略
• 谨以此片献给光荣的PLA第三炮兵部队
• 评论赞许
• ... 阅读全帖
e*******e
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31
【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: expensive (蛋炒饭), 信区: ebiz
标 题: 今夜无眠:为了5星上将:General Doglas MacArthur
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 4 20:28:55 2012, 美东)
发信人: MacArthur (小胖子), 信区: Military
标 题: [zz]在西藏当兵的日子
发信站: The unknown SPACE (Tue Nov 26 11:08:23 2002), 站内信件
从前的事已经过去了,有不少都已模糊不清了,可也有不少虽已过去很久,可还历
历在目,难已忘怀。我出生在攀枝花的会理镍矿,那时那里的代号是901,那里
是山区。只因为那里有镍矿,才得以被冠上代号。那时的事许多都已只记得一些片
段了,不过那些片段却是不少,最让我觉得自豪的是我上山砍柴,一个人把一根直
径有二十公分,长有两三米的木头拖回了家,那时我具体多大我也记不清了,反正
不超过五岁,因为我四岁多的时候就离开了那里。来到了峨眉燕岗,同父母住在了
一起。
小的时候很听话,也很调皮,也很老实。可还是挨了... 阅读全帖
c******a
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32
http://bbs.tianya.cn/post-no110-487573-1.shtml
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍,一重大发现,吴承恩竟然在《西游记
》有一重大伏笔……其实孙悟空早就被如来佛祖在《真假孙悟空》这一回中整死了!
看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又
和孙悟空大打出手……这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战
孙悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假
;到天宫:拖塔天王拿照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽冥
处阎罗那,经“谛听”听过之后,“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”,最后还
是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。这是整个故事,
看似很简单,很完整,不过,这是一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下,被打死的那个是悟空,活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的
,是有道理的,一下是我的一些理论:
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是
真的悟空,而这个谎言,也只有如来知道真相,真正的孙悟空,他... 阅读全帖
t*******a
发帖数: 4055
33
央行连夜发文猛批,马云的“无现金支付” 为何被点名?
点击:1083 作者:记者 来源:全景网 易简财经 发布时间:2017-09-16 10:29:
16
8月8日,微信和支付宝同时推出了“无现金活动”,热热闹闹做了不少活动,
但一天还没结束,就迎来央行浇的一大盆冷水,央行批蚂蚁金服拒收人民币现金,触犯法
律。
- 1 –
央行连夜发文猛批
昨天晚间,知名财经博主曹山石在微博表示,“阿里成功引起央行紧急发文。”他展示
的截图显示,央行紧急通知,要求各地进行工作安排低调宣传无现金活动。
央行特别点名批评“与蚂蚁金服等合作创建无现金城市等活动”,认为其中一些宣传主
题和做法,干扰了人民币流通,社会反响较大,要进行纠正和引导。
“无现金活动”到底有多火热,居然能成功引起央行的注意,还连夜发布紧急通知?
- 2 –
如火如荼的“无现金活动”
8月8日,支付宝和微信纷纷推出“8.8无现金”等活动,鼓励用户在超市、便利店、餐馆
、商场等地消费,用扫码支付代替现金支付。
微信宣布无现金日活动将从8月1日开始,持续整个月,并将每年8月8日定为微信支付无现
金日。
支付... 阅读全帖
l******a
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34
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oxhorn (天使湉) 于 (Mon Apr 23 19:39:23 2012, 美东) 提到:
没实战经验而夸夸其谈育儿,俩字"笑话"
好比从不知时尚为何物的大妈跑花生版大谈搭配,不遭群殴才怪呢
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izze (多潜少灌多做少说) 于 (Mon Apr 23 19:55:46 2012, 美东) 提到:
呵呵呵
大妈们都有容乃大
没有群殴哦

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Beida101 (北大学子) 于 (Mon Apr 23 19:59:11 2012, 美东) 提到:
I gently 殴 le, which is typical of me anyway.
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Gilda (屠龙公主,好女不跟女斗) 于 (Mon Apr 23 20:02:14 2012, ... 阅读全帖
c******n
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史上最初的切腹事件
(你从不从?你若是不从,我就死在你跟前!喂,别走……看着我死啊……)
提起日本的话很多人都会想到武士,而若是提到武士的话,很多人的脑中想必会浮现出
另一件事——切腹。
所谓切腹,指的是一种自杀方式,具体的操作方法是用刀切开肚子,让血流尽而死。
关于武士为何要选择切腹这一极度痛苦且具有负面视觉冲击效果的自杀方式这个问题,
历来有很多种说法,比较被大众认可的说法是因为日本人自古便相信人类的灵魂是寄宿
于腹中的,因此,武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候,采取剖腹以示众人的
方法和仪式。
日本历史上最初的切腹发生在平安时代末的嘉应二年(1170),主角名叫源为朝。
不过也有的书上说是永延二年(988)因被官兵追捕无法逃脱而以刀切腹身亡的日本平安
时代最强大盗藤原保辅,不过根据最近两年的考证发现这家伙其实只是情急之下将刀插
入腹中罢了,完全够不上“切”这个概念,而且他也不是当场就死的,而是被救活了之
后关入大牢候审,结果因伤势突然恶化而在次日早上死于监牢之内,当然,兴许是灭口
也说不过。但不管怎么说,他这都不应该算是切腹,所以,我们还是回过头来说源为朝
吧。
源为朝,源... 阅读全帖
v*******l
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36
来自主题: Fishing版 - 纨绔窝渔经
岁末,亦深秋,树枯叶黄,夜落甚早。陋室外,阴雨细绵;悠闻,此乃真;润物细无声
也。思归,季闭;终始莫,何为鱼之道; 何乃钓之法?其盈,甚渊亦。于观上;祖曰
,人于地,地于天,天于道,道法与自然。其含释:自然乃塑万物之源,法乃定万物之
最。肤以;鱼实出自然之塑,钓则虚究于法定之上,众思,若了其全法,则识其最;进
之,丰获终以。此乃真明意,钓其谛?尚若此,何乐为先后追随甚以?从本,钓鱼乐故
于;探其法,顿悟,法中无真法。何而法以?归观初,法本则出其鱼,而非取其钓之。
此钓识鱼先,了鱼性,知鱼境,观水映,尚熟之,钓法自现。故思曰,法无隐于法中,
则于自然内。芙物芸芸于众生,万物其不变自然应万变法则。同于社会。法于万物象,
自然于万物本。尚若迷于象,甚醉于中,永无了真法之时。何法解?似观鱼,归于室,
了自然本,终成。
(作者纨绔窝张硕,弱冠,号“升温哥”)
r******h
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37
在旅馆订了四个小时逛耶路撒冷古城的步行团,早上九点半从雅法门出发。这个团的行
程本来是包括了上圣殿山的,但听前两天跟过团的人说最近队伍太长,这个团已经不带
上山了;遂决定赶着七点半开门,自己先上去看看。和前几天一样六点半就起床了,没
来得及等旅馆的早饭,直接去了古城。离旅馆最近的大马士革门上有好些穆斯林花瓣图
样的雕刻装饰,门楣上还有一块方形的阿拉伯铭文,铭文之下刻有一枚犹太教的大卫星
;现在的这个门是奥斯曼帝国时期重建的,所以这颗星星大概是以色列政府新加上的。
圣殿山有十个入口,其中九个都是只对穆斯林开放的;路过其中一个,裹着头巾的虔诚
的穆斯林们从甬道里出来的时候,也是面向圣殿山、缓缓退出的。一路都没见到什么人
,还想着人也不多啊;等到了山脚下,就知道人都到哪儿去了:才刚七点半开门的时间
,队伍尾巴已经从粪厂门出了古城一、两百米了… 我附近还有几个大旅行团也在排队
,我觉得那些向导们总是有概念的,他们愿意花两个多小时排队、应该就是有把握关门
之前能排上… 金顶圣殿由穆斯林始建,之后在穆斯林和十字军间几度易手,双方的建
筑、装饰风格应该在圣殿上都有所保留,这也是圣殿山最吸引我的地方。... 阅读全帖
R*****g
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38
提到红楼梦的主角,普遍认为,那便是宝黛钗的“铁三角”组合。
但其实,整部戏里,有一位举足轻重的角色,他的戏份贯穿始终、他的经历跌宕起伏,
他一直处于矛盾的中心位置、体现文章的主题思想,甚至整个故事都是因他而起、由他
而终。
而正是这么关键的一个人物,无数读者甚至红迷却对他视而不见,或者说因太过“熟视
”,以至于“无睹”。
1、他是谁?
整部《红楼梦》的缘起大家都很熟悉,乃是大荒山青埂峰下女娲补天遗下的一块顽石,
“偶然听闻一僧一道高谈快论红尘中荣华富贵,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享
这荣华富贵,便口吐人言”,向那僧道求告。
“那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇
坠大小的可佩可拿”。于是投入世间,历尽离合悲欢炎凉世态,演出这怀金悼玉的《红
楼梦》。
后来石头将这段故事记述下来,经空空道人抄录,并由曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增
删五次,纂成目录,分出章回,由此书名又被称为《石头记》。
可见,整本书的题材原本乃是一部“自传体小说”,是女娲石游历人间后,对个人经历
的一番记述。这块石头,其重要性不容小觑。而他,就是我们所说的被忽视已久的真&#
82... 阅读全帖
D*********u
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来自主题: LoveNLust版 - 神昏二之爱无痕 15. 若奈何
15. 若奈何
华依依正和水瑶儿斗的激烈时,本来见水瑶儿身形渐渐滞涩,心中正喜,猛的听见背后
风声凛冽,心道不好,上半身猛得向后一挺,那玉笛贴着她的鼻尖飞过,射向水瑶儿,
华依依接着又猛然跳起,娇躯跟着玉笛后面,扑向水瑶儿。 她的算计不错,可惜水瑶
儿双手画了个圆圆的泡泡,将玉笛圈入泡中,正好抓住,反手点向飞奔过来的华依依,
华依依变身不急,那玉笛刚好点在肩头的穴道上,半个身子一麻,被水瑶儿制住。。。
这一切不过电花火石一般,余则成见状,眉头一皱,知道此战成败就在自己和弃笛飞奔
而来的银发男子石无痕身上。 不禁深吸一口气,顿时浑身内力激荡,箫音陡然拔高,
无形音波如剑浪一般,扑向飞奔而来的石无痕,却见石无痕不闪不闭,半空中仰天狂啸
,那啸声犹如野狼怒嚎一般,凄凉肃穆,满头银发在箫声的激荡下高高飘起,竟犹如一
条银色巨狼一般。。。 余则成见了心神一震,此人不要命了么? 他这一手怒海震涛曲
,全力施展下,就是连他的师父狄忧思也不敢正面接过,此人怎会如此硬闯?
可惜此时已经来不及多想,那石无痕已经冲到眼前,余则成匆忙变招,长箫点向石无痕
的胸口,心道就算你内力再深厚,也要退后躲避这一杀招,可... 阅读全帖
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“天鬼门,子母真魔幡!这不我们灵界十大魔器中的二物吗?”韩立一听这两个名
称,神色也为之一动,有些意外的问道。
“韩兄要小心了,我们灵界的这十大魔器大都是仿制魔界中出名宝物才流转开来的
。这二魔手中的二物,恐怕比我们灵界的十大魔器只强不弱的。对右手中既然有如此宝
物,看来不是轻易拿下的。要不,我们不要管这二魔了,马上离开算了。想来他们也不
一定真愿意拼命阻拦我二人的。”银光仙子飞快的给韩立提醒道,并有些迟疑的提出建
议起来。
显然这位银光仙子眼见新出现的二魔,有异宝护身,自觉胜算不大,起了退却之心
了。
“晚了。我们到倚天城还有很长一段路,若让这二魔如此走掉,后面的路程肯定不
太安稳的。道友只要先帮我牵扯其中一人,我自会各个击破的。
“韩立不却缓缓的传音说道,话语中充满了不容置疑口气。
银光仙子自然也明白韩立刚才言语的道理,心中一惊的同时,自然也为之一喜,当
即略一思量下,也就点点头的同样传音回道:“既然韩兄有取胜的把握,小妹自会尽力
辅助的。一会儿,我会出动一件至宝将其中一人困住,另外一人就先交给韩兄应对了。”
话音刚落,... 阅读全帖
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九星坊外,转运点。
三阶飞梭刚落地,一路缩在客房里的多罗诺‘腾’地窜出了门。
先前齐休为了打草惊蛇,他进醒狮谷的事,几乎没人不知道的,所以多罗诺第一时间就
来这九星坊,出了事找齐休,这是从他八岁被带回白山后,一直奉行到已成习惯的准则。
不知不觉,今生的经历也在慢慢改变他往日的性格。只是如今的沙诺,还能不能说完全
就是前世的多罗诺,这问题估计他自己都说不清楚了。
刚一出门,对面房里正好也窜出个黑衣人,全身笼在斗篷里,一样心急火燎地往飞梭出
口冲。
两人打个照面,那人却像老鼠见到猫一样,身子一抖,转身又缩回房里了。
“咦!?”
多罗诺心说,怕我干啥?
转念细想,再拿记忆中的身高、步态一比对,好嘛!原来一路上姜炎就住我对面呢!
“姜道友,出来吧……”
若是能把姜炎带到齐休面前,一切都迎刃而解,能把自己择得干干净净。多罗诺整个人
一下子轻松了,故态复萌,叫门时故意用起了拖音,“这是三阶飞梭,你躲在客房里能
咋样?乖乖地
跟我去见齐休,我也不难为你,如何?不然,我就找这飞梭东主,报你个私修鬼道,杀
害南宫……”
三阶飞梭的客房防护法阵不错,外面说话里面根本听不见,但多罗诺就扯着嗓子叫,他
知道姜... 阅读全帖
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《修真门派掌门路》
创世中文网首发,作者:齐可休
本吧延迟一章更新
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=============================正文开始=============================
由外而内,木败之毒令【血罟根】迅速枯死,牵连扩散,方圆百里再无血刀逃生的桥引。
明贞为了省力,刺下的牛毛金针也不再收回,直接丢弃在【血罟根】各个根系中。
大战近在眼前,能花灵石买到的实力,就是赚的,这是被齐休奉为圭臬的作战教条之一。
【血罟根】在地表的那层浅浅地衣,也失去了往日的淡淡血色,就像红海退潮一般
,这种变化,渐渐弥散到【九柱血魔阵】的防护范围当中。
“呼……”
一根血色石柱缓缓从地底升起,通体绘着直白恐怖的嗜血魔像,血腥微风以石柱为
... 阅读全帖
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黑土之下,白骨牢笼,萤石光芒忽然熄灭,但对于鬼修来说毫无影响,他根本不需依靠
光明行事。
四壁是惨白的骨牢之墙,中间是白骨围成的阵法,一只乌鸦骨架高高立在当中。半
骷髅半干尸的鬼修头颅,正用空洞的眼眶盯着展仇,托腮沉思,头颅里的鬼火随着思绪
,忽暗忽明,照得这阴森牢笼里绿光闪烁,恍若冥间。
“这么说,你和这人是同门?”半晌,鬼修慢悠悠冒出一句话。
秦唯喻的灵魂之光,微弱黯淡,就像是在碧幽大海中无依无靠的小舟,被鬼修捏在
手里颠了两下,仿佛随时都能消散倾覆。
展仇知道他已对秦唯喻搜魂,搜魂之法对灵魂的损害极大,怕秦唯喻顶不住,越发
焦急,“是,些许灵魂对你来说,不过是九牛一毛,我的死沼水也是一样,公平交易,
一切好说。”
“你们来这遇到我,不是特意安排的吧?”
鬼修问完,身体后仰,假作悠然,双手将秦唯喻的灵魂拢在胸前,像安抚小猫那样
,轻轻捋着。
不过他那鸡爪子一般的手指头,在秦唯喻灵魂上方刮过,似乎随时都可能误触到的
样子。
展仇知道他这是故意的,为了争取更多的筹码罢了,“怎么可能!你看我带的东西
,全是针对血修的,若是真为了对付你,怎也带些……对吧?”
对付鬼修,齐休那儿就有把【慈悲... 阅读全帖
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玉箫师太见光头纲瞬间复原,赞道:“妹妹真是功力深厚,妙手回春,将这种无法可治
的掌伤也轻易治愈。正义道上有妹妹这样的大侠,实乃群雄之幸。”
美夕先谦虚了几句,然后转头问北二俗道:“二位看清伤人之人了么?”她虽知焦山口
会冰火两重天掌法,是他的可能性极大。但难免其他人也会这种掌法,仍希望从二人的
言辞中得到佐证。
长毛谦低声对美夕道:“就是在那个啥宫救走你的那人。”他想说的自然是锦绣宫。当
日美夕落难锦绣宫,差点就被正色和尚和北二俗糟蹋了。危急时刻,碰巧焦山口也来到
锦绣宫,便将她救了出去。长毛谦知道那种地方不能说给第三人听,便用“啥”代替“
锦绣”二字。美夕自然明白他说的是锦绣宫,脸一红道:“果然是那个畜生。”
光头纲奇道:“他于东方大侠有恩,东方大侠却怎地骂他?而他这次又跑来为难东方大
侠?”他这个俗人心中所想,自然跟普通人想的不一样。他以为美夕管焦山口叫畜生,
便是焦山口将美夕救走后,趁她之危欺负了她。而他哪里知道,这个畜生却偏偏是个正
人君子,对美夕待之以礼,绝非他这种俗人可比。问完这话,光头纲担心东方大侠会发
怒揍他,赶紧往旁边闪出两步。
美夕平静地道:“他是倭寇。从青龙寺藏经... 阅读全帖
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玉箫师太见光头纲瞬间复原,赞道:“妹妹真是功力深厚,妙手回春,将这种无法可治
的掌伤也轻易治愈。正义道上有妹妹这样的大侠,实乃群雄之幸。”
美夕先谦虚了几句,然后转头问北二俗道:“二位看清伤人之人了么?”她虽知焦山口
会冰火两重天掌法,是他的可能性极大。但难免其他人也会这种掌法,仍希望从二人的
言辞中得到佐证。
长毛谦低声对美夕道:“就是在那个啥宫救走你的那人。”他想说的自然是锦绣宫。当
日美夕落难锦绣宫,差点就被正色和尚和北二俗糟蹋了。危急时刻,碰巧焦山口也来到
锦绣宫,便将她救了出去。长毛谦知道那种地方不能说给第三人听,便用“啥”代替“
锦绣”二字。美夕自然明白他说的是锦绣宫,脸一红道:“果然是那个畜生。”
光头纲奇道:“他于东方大侠有恩,东方大侠却怎地骂他?而他这次又跑来为难东方大
侠?”他这个俗人心中所想,自然跟普通人想的不一样。他以为美夕管焦山口叫畜生,
便是焦山口将美夕救走后,趁她之危欺负了她。而他哪里知道,这个畜生却偏偏是个正
人君子,对美夕待之以礼,绝非他这种俗人可比。问完这话,光头纲担心东方大侠会发
怒揍他,赶紧往旁边闪出两步。
美夕平静地道:“他是倭寇。从青龙寺藏经... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 通天之路 作者: 无罪 (修真类)
五十五章 拼了!
“法宝残片?拿来看看。”紫袍老道面无表情的朝着魏索走近了几步,冷冷的说道。
魏索伸手掏出了一件东西,正是刚刚才到手的阴魅刃的残片。
“滚!”
只是看了一眼,紫袍老道就是眼中寒光一闪,极其简单的吐出了一个字,身上六团光华
浮现了出来,一股森然的威压喷涌而出。
魏索马上一副抱头鼠窜般的样子,头也不回的跑出了这个巷子。
“那个黄衫修士非常机警。你兜售的样子倒是装得一点都没有露出破绽,表情和神态都
非常像,不然以那两个人的修为,说不定把你一下子杀了,天一门的人也来不及赶到。
以后千万不能冒险做这种跟踪实力相差太大的修士的事。”直到完全跑出巷子,周围的
修士多了之后,绿袍老头的声音才响了起来,听上去也是心有余悸的样子。
“奶奶的,幸亏我以前本来就是经常做兜售这一行的。”魏索也是抹了一把冷汗。方才
的情形实在是太过危险了,若是两人真要杀他灭口,就算绿袍老头马上告诉他阴魅刃的
用法,他也未必能从两名周天境修士的夹击下逃得一条小命。
“这个小子鬼鬼祟祟,十分的可疑。”
“看他也只不过是一个低阶小散修,不像有假,居然想来兜售一件根本不可能使用的法
宝残片,哼!要是在这里杀他,万一招来了... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
正文第五百二十三节 悬空寺
何家兄弟并没有引起左莫等人注意,就连康德,也没把他们放在心上。在他身旁,可是
真正的云海之主,何家兄弟这样的角色,不值一提。
随着不断向下,光线逐渐暗了下来,厚厚的云海隔绝了阳光,但却不是左莫预想中的黑
暗。这里的云层之中,生长着许多云藻,它们飘浮在云层之中,释放的淡淡光芒,照亮
了整个云海下的世界。
康德见左莫等人好奇地打量着云藻,连忙介绍道:“这里盛产云藻,品质非常不错,偶
尔有外地的商人来收,但是在本地,却不值钱得很。”
“这东西有什么用?”左莫好奇地问。
他第一次见到云藻,这些云藻形如水草,藻体约有尾指粗细,通体雪白,会放出淡淡的
光芒。一般个体都在竹篮大小,偶尔能见到数丈方圆的庞然大物。
“能用来炼制水行灵丹,品阶不高,只有一品。”康德道:“没几分实力的,根本不敢
下来。而实力强的,又看不上云藻,这东西繁殖起来也是极快,到处都是。”
左莫恍然大悟。
众人接着往下走,这道山路虽然也是雾气,但是颇为稀薄。
“云海之下,最多的就是各种云兽,也有很多人来捕云兽。云兽属水行,喜欢的人还是
很多,不过想要品阶不错,要到云海深处才行。”
左莫好奇问道:“云兽有什... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
正文第五百二十三节 悬空寺
何家兄弟并没有引起左莫等人注意,就连康德,也没把他们放在心上。在他身旁,可是
真正的云海之主,何家兄弟这样的角色,不值一提。
随着不断向下,光线逐渐暗了下来,厚厚的云海隔绝了阳光,但却不是左莫预想中的黑
暗。这里的云层之中,生长着许多云藻,它们飘浮在云层之中,释放的淡淡光芒,照亮
了整个云海下的世界。
康德见左莫等人好奇地打量着云藻,连忙介绍道:“这里盛产云藻,品质非常不错,偶
尔有外地的商人来收,但是在本地,却不值钱得很。”
“这东西有什么用?”左莫好奇地问。
他第一次见到云藻,这些云藻形如水草,藻体约有尾指粗细,通体雪白,会放出淡淡的
光芒。一般个体都在竹篮大小,偶尔能见到数丈方圆的庞然大物。
“能用来炼制水行灵丹,品阶不高,只有一品。”康德道:“没几分实力的,根本不敢
下来。而实力强的,又看不上云藻,这东西繁殖起来也是极快,到处都是。”
左莫恍然大悟。
众人接着往下走,这道山路虽然也是雾气,但是颇为稀薄。
“云海之下,最多的就是各种云兽,也有很多人来捕云兽。云兽属水行,喜欢的人还是
很多,不过想要品阶不错,要到云海深处才行。”
左莫好奇问道:“云兽有什... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 庄子的无字天书zt
肩扛巨人和站在巨人肩上,这两种情形所达的高度差不多,但视野高下是不同的。《庄
子》里,南荣趎(音同楚)见老子,老子说:“你带来这么多(人)干什么”,即是指南
荣趎背负圣人言而不能自己的意思。庄子又讲,人要有精神的主动运用,思维有条理的
流转,然后才有学,学是末,是后面的。庄子认为前面两者比末学重要,所以古人——
有智慧的人,不是不重视末学,而是不将其放在前两者之先。现代教育,大体上将这个
次序正好颠倒了,重视知识胜于思维,重视思维胜于精神的主动。读懂天书需要人自己
精神的运用,无法让别人代替。
如果伽利略真讲过大自然之书是用数学语言书写的话,那尽信他这句话,就信错了。大
自然的书,不是用数学语言,不是用哲学语言;不是用英文,也不是用中文写成的,所
以才能称为无字天书。我的一个信教的朋友有一次跟我谈到,有一种T恤衫,上面印着
“上帝说”,下面是电磁学的公式,最底下印着,就有了光。他说,想到这个设计的学
生很聪明,用物理来套《圣经》的话,但公式是属于人的,是人在现在的程度上能够理
解的,不属于上帝,上帝也不会这样说,因此这种表达有个根本性的错误。套用他的话
,也可以说,数学哲学,英文中文都... 阅读全帖
t***e
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50
奇文共欣赏“德国人一年干187天休178天” 花61
全面批驳李工真教授讲座 “德国人一年干187天休178天,经济奇迹怎么来的”
最近国内微博、微信圈、论坛在转发一个帖子,“德国人一年干187天休178天,经济奇
迹怎么来的”,内容来自武汉大学教授李工真。比如这个链接出处
因为错得太离谱,在微信朋友圈里批评了一下。事后我才想到查查作者本人的情况,不
查则已,一查吓一跳。下面摘自百度知道:
李工真,历史学博士,武汉大学历史学院教授。曾留学德国,"武汉大学德国研究中心"
创办人之一,德国历史研究专家。李工真教授因学识渊博而被称为“武大活字典”,是
武汉大学“四大名嘴”之一。在武汉大学,李工真的讲座总是场场爆满,总有很多人得
站着听。李工真教授还多次应邀前往北京大学、清华大学、南开大学、东南大学、北京
师范大学、厦门大学、中国地质大学、华中科技大学、华中农业大学等国内著名高等学
府从事讲学活动。由于在德国历史研究方面的突出贡献,李工真教授曾多次获得国家及
湖北省人文社会科学优秀成果奖。中国中央电视台在制作12集大型电视纪录片《大国崛
起》时吸收了他的研究成果,请他担任其中有关德国历史的第六... 阅读全帖
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