a***n
发帖数: 1993 | 1 应成派许空性亦唯有假名安立，但若无空性名，则不能了解空性义，更无法从之
求证。要而言之，一切诸法皆由分别心所安。胜义、世俗皆属名言安立而有，若就
胜义则为空性，胜义、世俗皆安立有，自性本空，即佛之功德境界虽非凡夫名言可
以安立。然与分别安立之理无违，以其为佛一切种智所安立故，圣凡之境虽有不
同，而分别安立之理则无有异，世俗如何安立，一切种智亦如是安立。这就是格鲁
派中观应成派的空性之见，也是格鲁派的中心教义。
这里就讲凡圣的共性 |
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a***n
发帖数: 1993 | 2 应成派许空性亦唯有假名安立，但若无空性名，则不能了解空性义，更无法从之
求证。要而言之，一切诸法皆由分别心所安。胜义、世俗皆属名言安立而有，若就
胜义则为空性，胜义、世俗皆安立有，自性本空，即佛之功德境界虽非凡夫名言可
以安立。然与分别安立之理无违，以其为佛一切种智所安立故，圣凡之境虽有不
同，而分别安立之理则无有异，世俗如何安立，一切种智亦如是安立。这就是格鲁
派中观应成派的空性之见，也是格鲁派的中心教义。
这里就讲凡圣的共性 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 3 2011年01月08日 00:44中国经营报
徐昙
在高铁与民航争夺客源的战役中，航空公司暂时选择了避战求和。
近日，东方航空[6.78 1.19%]率先宣布要推动空铁联运，以长三角地区作为试点，实行
两种运输方式网络的无缝连接，甚至订座系统互通。
在东航高调表态的背后，却是航空公司的集体失语。“以中国铁道部的国企风格，合作
很难推动。”一位要求匿名的航空业内人士称，东航的“空铁联运”只是一个设想，目
前暂无明确时间表。
“高铁撼民航”是国内航空公司的噩梦。更加火上浇油的是，2011年6月份即将开通的
京沪高铁，直接威胁到了航空公司的黄金航线——京沪航线。黯然退场还是竞争到底？
航空公司已经走到了十字路口。
联运的美梦
整合了上海航空之后的东方航空，已经成为了上海市场当之无愧的巨无霸。近日东航总
经理马须伦公开表示，东航将于2011年推动空铁联运，按照东航的设想，旅客在长三角
任何一个铁路站都可以享受到上海机场[12.99 -1.37%]的购票、行李托运服务，并且旅
客可以通过一次购买的套票实现飞机和火车的换乘。
东航并非首家计划空铁联运的企业。此前，民营航空奥凯已经用机场大巴连接了天... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 4 何新：论“有”与“无”（存在与虚无）
2011-09-02 15:33:34
【何新按】“有”与“无”，即存在与虚无，自希腊哲人巴门尼德指出这两个范畴存在
悖论以后，曾经成为西方哲学中最重要的本体论范畴。黑格尔在其《逻辑学》中，也以
专门章节详细讨论。
在东方哲学中，中国之巴门尼德——老聃也曾在《道德经》中讨论。在魏晋玄学以及中
古佛教哲学中，这两个范畴则分化成为崇有论以及虚无论两派、又被佛学之“有宗”及
“空宗”作为思辨以及论辩的经典范畴。
但两宋以后中国本体论哲学消亡。因此清代以来特别是近代、现代人，对本体论之“有
”、“无”两个概念基本完全丧失了理解。
在现代西方哲学中，由于近代经验主义、分析哲学的兴起以及本体论、形而上学的消亡
，包括罗素、维特根斯坦等所谓“大师”，对这两个本体论范畴的哲学意义也完全失去
了理解。
本文拟重新追溯及阐释这两个基本本体范畴的哲学含义。
《道德经》第一章乃老子之本体论。老子认为：虚无为万物之本体。虚无与存有同时并
存。“天下万物生于有，有生于无。”（第41章）老子的这一本体论思想，自河上公及
王弼以来从未能得到历代注家的真正理解。
相似... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第二节 玉简
迷离如幻，光华浮动，夜色中的东浮亮如白昼。
街道两旁的灯笼释放着明亮柔和的光芒，天空不时传来各种灵兽的鸣叫，飞行法宝拖曳
的光芒，比流星雨更加醒目。清凉的夜晚不仅没有让人流减少，反而更加热闹。各商家
此时也卯足了力气，只见各家店员无不穿着整齐一色的制服，一左一右站在门口，一人
手持铜摇铃，一人手持八卦银镜。
持铜钟店员一掐法诀，轻摇铜钟，悠扬清音顿时从铜摇铃四下扩散开来：“本店出售法
宝，货种齐全，物美价廉。无论您是炼气期学徒，还是金丹期高手，本店都能满足您的
需求……”
铜钟刻的是清音咒，声音平和中正，绝不刺耳，听久了也不会让人心烦意乱。
持八卦银镜的店员配合默契，同时掐动法诀，只见八卦银镜光芒闪动，他头顶上空，顿
时浮现形式各异的法宝幻像，形态逼真动人。而且随着铜铃声音的变化，他头顶的幻象
也走马灯似地跟着变化。这是海蜃诀，生就幻象，以假乱真。
若是两家面对面的商家，便往往可以看到双方店员彼此怒目而视，手上铜铃摇得飞快，
八卦银镜上也是光芒急闪。
沿街两边全都是类似场景。
“五品洞天福地，带灵泉一眼，面积五百坪，灵气浓郁，无论是豢养精怪，还是种植灵
谷灵草，保证您大获... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 6 萧平实语录：
然胎昧不障修道，若遇法缘，便能自行悟入，往世所修证般若智慧，又复现前，继续修
证，转更超胜前世。如余往昔多世出家于印度，虽得明心，未能见性；复于九百年前，
于先师（圆悟）克勤大师座下破参，又见佛性；虽未离胎昧，转生密宗觉囊派法中，亦
能自参自悟，而符佛旨；多世之后，生于江浙，现居士身，潜隐修道，唯度少数有缘人
，亦不造论著书，于世没没无闻，死已转生台湾。生台湾已，虽受名师知见所误，以致
学佛参禅六年方能自悟，然悟后复能渐修渐证，今得道种智，发起法眼，能辨诸方大师
邪见。”（《宗通与说通》）
——这段文字来自网络，如果与萧平实的书有出入，请提出异议！！！
《大智度论》中道种智的定义，看看菩萨证得道种智了，都可以作些什么！！！
须菩提白佛言：“世尊，世尊所说道，声闻道、辟支佛道、佛道，何等是菩萨道种智？”
佛告须菩提：“菩萨摩诃萨应生一切道种净智。须菩提，何等是道种净智？若诸法相貌
所可显示法，菩萨应正知；正知已，为他演说开示，令诸众生得解。是菩萨摩诃萨，应
解一切音声语言，以是音声说法，遍满三千大千世界，如响相。以是故，须菩提，菩萨
摩诃萨，应先具足学一切道。
道智具足已，... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 7 为什么不能向非法器宣说空法？
问：为什么不能向非法器宣说空法？
索达吉堪布答：对根器因缘不成熟者，宁可让他起我执，对他宣讲一些世俗正见，人天
乘的有我法，这样可以使他往生人天善趣，也不可对他宣说无我正见，一切法空无自性
的正理。因为非法器者，在闻到空性法义后，会生不信诽谤，或者执诸法完全无有的断
空见，由是而损坏善根，对其不但无益反而有害。
佛经中说过：“宁起我见如须弥山，不起空见如芥子许。”《摧毁业障经》中云：“对
空性产生实有想，即为障碍。”龙树菩萨于《中论》言：“大圣说空法，为离诸见故，
若复见有空，诸佛所不化。”因此，于传授空性法之前，必须谨慎观察，若对方是不堪
空性狮乳的劣器，当先以世俗谛的法门引导，不令失坏善根，于根器成熟后，方可进一
步授以胜义谛妙法，如是方能令他趣向涅槃。
——《中观四百论广释》
1美国菩提学会（BICW）：http://www.bicw.org
2 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网：http://www.zhibeifw.com/cn/ |
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f****o
发帖数: 8105 | 8 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 古风悠悠：“良心官”判案，“囹圄为空”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 22:42:24 2016, 美东)
清代乾隆后期，在山西广灵县境内的壶山上，有一县官悠哉垂钓的石刻像，这是县民自
发集资，在一块巨石上镌刻的，用以表示对一位县令的追思之情。这位县官，就是乾隆
中期著名的循吏，广灵县百姓都呼之为“良心官”的朱休度。
朱休度(1732一1812)，字介斐，浙江秀水人。他“博闻通识，于书无所不窥，能文善诗
，尤深于诗。”他在乾隆十八年(1753)中举人后，出任嵊县训导，俸满膺荐，选江西新
喻知县，乾隆五十五年(1790)，调任山西广灵知县，政绩卓异。后以疾离职。
朱休度性情慈善，善于决狱。他曾对人说：“南方案，多法轻情重（情节严重），北方
案，多法重情轻。稍忽之，失其情矣（指处治失当，则陷于不公正），能无慎乎?”在
广灵，他前后任职七年，屡决疑狱，“民有诉曲直者，数语剖决，辄悦服去，囹... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 苍井空微博截图
6月4日晚，日本女演员苍井空微博粉丝量突破了300万大关。苍井空立即决定以回答问题、写毛笔字的与粉丝们在线互动4小时。她还按照粉丝的要求，用毛笔写下“处男有福了”。同时，苍井空透露暂无男友，想找一个“和善的人、有男子气概的人、一起能笑的人”，结婚只是时间问题。
微博粉丝过三百万 互动4小时
当天下午，在接近300万粉丝量时，苍井空就表示“打算要做一些事情”。当晚顺利突破300万大关后，她立即决定以回答问题、写毛笔字的方式与粉丝们在线互动4小时。粉丝问啥她答啥，粉丝要求她写啥中文，她就立即用毛笔字写好拍照上传。截至目前，苍井空已成为新浪微博中粉丝数量最多的外国演员。她也多次在微博上表示正在努力学好中文，以便和粉丝们更好地交流。
写毛笔字“处男有福了”
苍井空在微博上透露，她从6岁开始，学习了12年毛笔字书法。所以她也爱在微博上秀一下自己写的字。当晚与粉丝的互动开始后，她首先写了一幅“高考加油吧！！”送给即将走入高考考场的中国考生。随后，她又根据粉丝们的要求，写下“端午节快乐”、“恋空”、“我爱中国”、“凌云志”等几大篇毛笔字。最有趣的是，她还用汉字写下“处男有福了”，不知... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 10 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 古风悠悠：“良心官”判案，“囹圄为空”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 22:42:24 2016, 美东)
清代乾隆后期，在山西广灵县境内的壶山上，有一县官悠哉垂钓的石刻像，这是县民自
发集资，在一块巨石上镌刻的，用以表示对一位县令的追思之情。这位县官，就是乾隆
中期著名的循吏，广灵县百姓都呼之为“良心官”的朱休度。
朱休度(1732一1812)，字介斐，浙江秀水人。他“博闻通识，于书无所不窥，能文善诗
，尤深于诗。”他在乾隆十八年(1753)中举人后，出任嵊县训导，俸满膺荐，选江西新
喻知县，乾隆五十五年(1790)，调任山西广灵知县，政绩卓异。后以疾离职。
朱休度性情慈善，善于决狱。他曾对人说：“南方案，多法轻情重（情节严重），北方
案，多法重情轻。稍忽之，失其情矣（指处治失当，则陷于不公正），能无慎乎?”在
广灵，他前后任职七年，屡决疑狱，“民有诉曲直者，数语剖决，辄悦服去，囹... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 8227 | 11 你呢？
"捣乱每次出现都把小散大散的钱卷里头。明明是非常动荡的时刻，非得拉着散户往反
方向冲。用一贯煽动性的妓术图和MM意图分析呼悠大批业余散户。该跑的时候没跑该在
外面呆着又被呼悠进来。 我在这里警告大家（高手除外）不要以捣乱的分析为买卖决
定。捣乱是所有股坛里的最佳演员。只是演员，千万别当真。"
• 俺说,,我会卷土重来..... -捣乱者- ♂ 给 捣乱者 发送悄悄话 捣乱者 的博
客首页 捣乱者 的个人群组 (0 bytes) (323 reads) 8/18/11
• 钱被人卷走了？就剩土了？ -贾平凸- ♂ 给 贾平凸 发送悄悄话 贾平凸 的
博客首页 贾平凸 的个人群组 (0 bytes) (10 reads) 8/18/11
• 顶卷土重来！ -auser- ♂ 给 auser 发送悄悄话 auser 的博客首页 auser
的个人群组 (0 bytes) (3 reads) 8/18/11
• DING，好同学 -无空- ♂ 给 无空 发送悄悄话 无空 的博客首页 无空 的个
人群组 (0 bytes) (4 reads... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 12 【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小葡萄), 信区: Girl
标 题: 张无忌放弃了江湖与江山 他把幸福给了赵敏 却把牵挂给了小昭 把 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 02:59:59 2011, 美东)
发信人: shenghua79 (sheng), 信区: LosAngeles
标 题: 张无忌放弃了江湖与江山 他把幸福给了赵敏 却把牵挂给了小昭 把漂泊给了蛛儿 把憾恨给了芷若……
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 02:55:08 2011, 美东)
《谁欠谁的幸福》据说高考满作,太有才了!
张无忌放弃了江湖与江山
他把幸福给了赵敏
却把牵挂给了小昭
把漂泊给了蛛儿
把憾恨给了芷若……
杨过和小龙女最终做了神仙眷侣
也许他知道，也许他不知道
也许他装作不知道
程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华
郭襄为他天涯思君念念不忘
也许他记得，也许他不记得
曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里
而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已
这世间，太少的相濡以沫，... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 48 | 13 首先，推荐宣化上人的《金刚经》浅释http://www.xuanhuafb.com/html/jgj/jgj1.html
《金刚经》是讲破执著的，破我执、法执、空执。空不等于无，缘起性空，真空不碍妙
有。金刚经里还讲到了假观、空观、中观。“应无所住而生其心”就中观，中道。
我自己本能的理解是这样的：
一、我相，即在五蕴法中执著有一个实在的我，有我之所有；
二、人相，因为执著有实在的我，站在我的立场，就称他人为人；
三、众生相，与我对待的众生不止一个，所有人及非人的差别相，是为众生相；
四、寿者相，即在一期的生命中，执著寿命的长短。
其实，有其他的理解：
一、我相 谓众生于五阴法中，若即若离，计我我所之实，是名我相。
二、人相 谓众生于五阴法中，妄计我是人，我生人道，异于余道，是名人相。
三、众生相 谓众生于五阴法中，妄计色受想行识众共而生此身，是名众生相。
四、寿者相 谓众生于五阴法中，妄计我受一期寿相，或长或短，是名寿者相。
‘智境四相’圆觉经疏略明智境四相：谓于所证取之心，迤逦浅深，有此四相之异。故
后之三相，皆因我相根本而立。与金刚般若四相，所言不同。盖彼迷妄之心，执为四相
故也 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第二十一节 一息
他也不知道《胎息炼神》是不是正确。尽管他不想承认，但是以蒲妖的手段，倘若想要
他的小命，那也就勾勾手指头而已，没必要拿一部半真半假的心法来糊弄他。但是以蒲
妖的变态和恶趣味，想着法子折磨他，这几乎又是铁板钉钉。
可是，蒲妖平时安静得很，除了强迫让左莫修炼《胎息炼神》外，便没有其他的动作，
看不出半点折磨的迹象。左莫看不懂蒲妖，更想不明白蒲妖的目的到底是什么。
蒲妖一定有什么目的。
有的时候，这个想法在他的脑海中如此清晰笃定。可是，每当他费尽心思去想时，却发
现好像面对广阔浩瀚的大海，你永远不知道海底藏着什么。
也许蒲是真的想帮助自己，左莫知道神识受伤治愈难度有多大。倘若不是《胎息炼神》
，自己的小命还能不能苟延残喘，都是个问题。
怪罪蒲妖，似乎又毫无道理。
只能说，蒲的妖异和变态，让他本能的戒惧。
最可悲的是，无论是哪种，他都没有半分挣扎的余地。无论这《胎息炼神》是不是真的
，无论蒲妖有着什么目的，他都没有反抗的余地。在蒲这般高级的强大存在面前，他弱
小得可怜。他唯一能做的，就是硬着头皮向前冲，以希冀寻求那一丝光明。
倘若真的是折磨，已经身入局中的他，要么在蒲妖的折磨... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 般若:
般若者西天梵语也东土翻为智慧 大凡为人须要自生智慧若无智慧真是愚人空过一生甘
伏死门有一等无智之人以聪明谓之智慧大错矣且聪明之人卖弄精细役使心神出言如飞龙
俊鹞行持如跛鳖病龟贪利图名以粗作细看世财如骨如髓弃性命若粪若土只知明日后日今
年后年不知老之将至死限临头可惜空过时光虚劳一世似此所为生死轮回如何脱得 有智
之人外如愚鲁内默安详识有生有死悟无得而无失常自谛观生从何来死从何往发此一念亲
近知识参问至人求出世之法逃生死之路避过恶如避锥刀顾性命如顾宝贝动则安人利物亦
不被境瞒静则入定观空更不滞莽荡如是之者一旦果完摆手还家得大自在 先师云一日得
还乡不作飘蓬客 释云撒手到家人不识更无一物献尊堂 川老云孤舟到岸远客还乡 且
道如何是乡 咄 远后十万八千 近后不离当处 会得么。
智慧聪明总是心 智人修内蠢傍寻
若人有智超三界 无智愚夫生死临 |
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G**W
发帖数: 1865 | 16 佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以经文
接著开示：
《大乘密严经》卷... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 17 萝冰, 以下這文有點 LONG,我親弟喜欢玩理论辩驳, 我喜歡教証,
『佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 18 最主要的原因,應該是信根不具足,
『佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 19 佛法中空的含义是有多种，但我们还是要看主要的含义。在阿含经中，空与苦的并列是
随处可见的，但却从没有空与涅磐的并列，空总是以与涅磐相对的角色出现的。而且在
第一义空经里说的明白，“眼生时无有来处。灭时无有去处。”，这个正是五蕴本体空
的特性。五蕴本体空是大苦积聚的根源，是与涅磐完全相反的。说“空是涅磐的特性”
是没有依据的。不知道在阿毗达摩论藏中那里提到，有出处吗？
至于大乘中的空的概念是另一回事，先不说。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 大乘法中的阿赖耶识, 敘述的長的很,以下大概是千萬分之一 :
===
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却
是函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过
福慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净
尽、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同
在找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 21 您可能混淆了两个概念：逻辑和科学
逻辑是人的nature，人的思维中去reasoning的本能。逻辑人类伊始，衍生出科学理论
之前很久很久就产生了。科学是基于逻辑的，但逻辑不见得一定科学。
我不是科学至上论，我认可轮回前世今生等等但这些都无科学定论，但都有一定的逻辑
。宗教理论大多不能满足严密的科学论证，没问题，但不合逻辑的理论则说服力就大打
折扣
比如，神话认为，嫦娥是个月亮上的仙女，在月宫驻守和玉兔相伴。--不科学，但逻辑
但如果有人跟我说：嫦娥天天把阳光洒向大地，让我们有温暖和明亮 --不科学也不逻
辑 --嫦娥在月亮上，月亮发出月光，太阳发出阳光，嫦娥在月亮上如何接触阳光？
有逻辑的论述不见得科学，也不见得要实证，但是要有至少比较通顺的逻辑理论的模型
（其实就是前后不相矛盾）
回到这个“静中有动”“空即是色 色即是空”，咱们就不提科学实证，除了相对论（
车子在动但里面的人是相对静止的）以外，有什么能够通顺（前后不矛盾，不存在概念
转移）的逻辑模型能够支持这个“静中有动”，“空即是色 色即是空”的理论么？我
现在见到大家给出的论证都是说“动静相对”“动可变静”“空色转换”之类的解... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以经文
接著开示：
《大乘密严经》卷3：
「譬如巧金师，以净好真... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 23 问：是否一切鬼神皆有五通。若然因何不能自度或度他，而要法师（超度）呢？（莫我
虚）
答：神鬼通力，有几种并不一定，且尚有大小之别。要知度之一事，更有超升与出世之
不同，然此二者，俱非五通之力所能作到，仍以业力为之主体，恶业堕三途，有漏善生
人天，若论出世，只有佛法，故必赖法师。纵世间六道升沈，在即堕之后，善种未起现
行之前，如堕深渊，必赖船筏，乃可出之，佛法者实筏也，其法有转业之力，故现苦亦
须赖之解脱也。
问：目莲救母是借著诸大菩萨的心力吗？为什么心会有力？从什么地方发出？怎样发出
，车船能如意行动是有外力推动，心真的有自动吗？目莲母是因业障消除后（业障较轻
后）得救吗？众生可以带业往生，但业带在众生的意识中抑是带在什么上面？为什么持
咒念佛可以消业？如何消去？（莫我虚）
答：此问分五段，需分答之，（一）凡是动物就有心，（这心不是指的心脏，乃是说的
灵觉）有心就起念，起念便有身口意三处之造作，造作之事，有大小强弱久暂种种不同
，此种种不同，便是心力之表现程度。儒家亦说心力，曾云“心不在焉，视而不见，听
而不闻，食而不知其味”，试思见听辨味，极微之事，尚是心之作用，何况其大者。（
二）... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 3340 | 24 【5】
这一时期，陈友谅等人将被俘的谢逊同志送到少林反动僧侣集团那里。少林本来也是一
个民主门派，但是其反动佛教的意识形态是麻醉人民的鸦片，其上层人物在很多根本利
益上和蒙元统治者是沆瀣一气的，只是由于分赃不匀，才打起了反蒙元的旗号。虽然中
明的同志对它百般争取，但它还是越来越站在了革命的对立面。最后在成昆的怂恿下，
对谢逊同志举起了罪恶的屠刀，要通过对谢逊同志判处死刑向蒙元统治者献媚，并向中
明施加压力。由于谢逊是他“干爹”的身份，张无忌出于维护自己体面的需要终于还是
放下和赵敏的荒淫享乐，和杨逍、殷天正等人来到了少林寺。
由于张无忌不敢对少林的反动僧侣集团采取坚决的斗争态度，而寄希望于敌人的慈悲，
他的“营救”除了让殷天正送命之外，并没有取得什么成果。不久少林寺召开了所谓的
公审大会，召集了各大民主门派及无党派民主人士参加，妄图通过这种方式篡夺对革命
的领导权。在大会上，五行旗的同志们本来已经对营救行动做了充分的准备。但是张无
忌由于和周芷若的桃色纠纷，又为她的美色所迷，浑浑噩噩中被周芷若所重伤，严重影
响了营救工作。
但是这个时候，成昆和少林寺的当权派也发生了内讧，并铤而走险，囚... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 25 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: greemint (看门尼), 信区: Faculty
标 题: 60后70后中年危机的三大特点：贪、斗、空（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 25 06:07:21 2019, 美东)
前言：当代中国的精英人物很大一部分来自60后70后（当然，80后已经崛起），但中年
危机对这部分人的冲击也最为严重。60后、70后的贪、斗、空成为目前困扰着这一代中
年人的最根本原因。下文来自幸福研习社《中年危机》系列音频课——中国首个接地气
的中年危机心理课，由德中心理治疗研究院主席施琪嘉主讲。
从精神分析的观点来看，中年危机的产生，与人小时候的成长经历有关。一个人成长中
所经历的重要事件，可能会对其中年造成影响。
著名的发展心理学家埃里克森认为，人的整个成年过程，就是一个认同形成的过程。你
逐渐认同自己的性别，以及自己的社会角色。可以说，我们到30岁的时候，需要定位自
己在社会中的角色，在家庭中的角色，被社会和家庭所认可。
于是，在整个中年阶段，一方面我们说“三十而立”。一个人会逐渐形成自己的人生观
——它部分源于学... 阅读全帖 |
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T**y
发帖数: 1024 | 26 左宗棠与李鸿章之间的较量
在谈到左李二人之前，想说一些题外的话。这几年，重新评价李鸿章的呼声很高，李鸿
章似乎已经成功地得到正名，开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中，被引用得最多的，几乎被视为经典和依据的，是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是，一些不经意的发现，使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条，就顺便浏览了一下，看过之后，有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度，远远超过笔者的想象，即使在全国范围内，这样的建筑
，也算得上一座超级豪宅了。清末民初，国家衰败，民不聊生，梁启超却在这种时候大
起殂龋〈蛟斓萌绱松莼浞峭俺５牟屏Σ唤钊苏唷br />
一八九八年，
梁启超被光绪赐予六品衔，这是一个比较低微的品秩，而且是个闲职，在当年的百日维
新之后他就逃亡日本，所以，在此之前，不可能拥有巨额财富。日本时期的梁启超，生
活比较拮据，连住所都是向别人借的，一九零八年，还“与觉顿在此忍饥相对”，“从
事于著述以疗饥”，一九一零年三月十日在上海办《国风报》时，尚需克服窘困，四处
筹措款项，才能开业。梁启超一九一二年回国后，没有经商，没... 阅读全帖 |
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w*j
发帖数: 6104 | 27 譬如你有10万元，先空1万元的UVXY，很安全吧。
等你空的UVXY跌10%，只有9000了。这时候加空1000元，保证还是空1万。
等你空的UVXY又跌10%，只有9000了。这时候再加空1000元，保证还是空1
万。
一直如此，其实你的年收益可以到50%以上。
50%的无风险年收益。
有什么问题吗？ |
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j**n
发帖数: 13789 | 28 这首中国风蛮好听的，歌词歌曲都不错
法源寺
演唱：陈艺鹏
一柱香烧一念佛
一钟声响一念空
无量殿香火，古藏经阁
曾经的佛陀
舍利宝塔慈悲诺
风雨燕都起与落
听见佛在说，是非因果
本源无对错
须菩提说，无争无欲 无妄即无我
须菩提说，念慈悲心诚 然生死无祸
须菩提说，得法正律 曰受戒清净 轮回界锁 谁能超脱 躲避得过
须菩提说，无色相无声无空 然法无定夺
须菩提说，缚束千百 律规终始 然法源未拓
须菩提说，万律是流 寻诚是源 溯源无法 得法则果 失果则堕
一千年，匆匆过
一瞬间，人向佛
潜心默，岁月倒着流 追本溯源 佛法律规带着我走
一千年，皆因果
一念间，无对错
心忘我，虚静则现佛 蒲地而坐 且听禅法分说
宋徽钦宗院寺锁
天上人间且未卜
劫后尽烟波，却道看破
叶落秋水过
一千年，匆匆过
一瞬间，人向佛
十指合，梵经渐入耳 心如止水月映平湖镜水无波
一千年，皆因果
一念间，无对错
佛言里，无诤三昧 离欲阿罗 人中第一便是我
如是佛说，亦喜亦悲 是非缠错 俗尘耽福祸
如是佛说，名利污浊 色相迷惑 虚华化心魔
如是佛说，世如浮萍 繁华一揭歌 善根深种 是非无错心存善果 恶念蜕脱 你便是佛！
... 阅读全帖 |
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m******x
发帖数: 809 | 29 有了孩子之后才真体会那种亲情。
转自百度百科
这是一首年代久远的老歌了，却仿久不衰般地一直传唱到现在。其实是一首很感人的歌
曲，却慢慢由歌手们翻唱得变了原味。先是苏芮，唱得还好。然后到现在的迪克牛仔，
已经变得越来越趋向于一首单纯的摇滚歌曲了，没了催人泪下的感觉。
闽南、台湾一带的男女老少们，人人都会扯着嗓子唱上几句“酒干倘卖无，酒干倘
卖无……”。
这是一句闽南语，大概意思是说“有酒瓶子要卖吗？”。闽南、台湾一带收购废弃
的空酒瓶子，再卖到废品回收站里赚点小钱的人，都是一边走街串巷，一边高喊“酒干
倘卖无”。若有谁家里有空酒瓶子要卖，就会叫住这收购废品的人。
很小的时候，我就常常在吼着这首歌——“酒干倘卖无，酒干倘卖无……”。从不
知道原唱是谁，只当是流传民间的民歌；从不知道完整的歌怎么唱，只会这一句最脍炙
人口的。
到了再大一点点，上了小学，会听歌了，知道大概歌词了，知道唱这首歌的是个女
歌手。但一直想不通，印象中隐隐约约的那些歌词，和这句“酒干倘卖无”有什么关系
。单单听这一句，我一直以为，这只是一首劲爆的摇滚歌曲，却没想到它的背后，隐藏
了那样凄楚的故事。
我不知道那故事是真是... 阅读全帖 |
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B****s
发帖数: 796 | 30 五
这一时期，陈友谅等人将被俘的谢逊同志送到少林反动僧侣集团那里。少林本来也是
一个民主门派，但是其反动佛教的意识形态是麻醉人民的鸦片，其上层人物在很多根本
利益上和蒙元统治者是沆瀣一气的，只是由于分赃不匀，才打起了反蒙元的旗号。虽然
中明的同志对它百般争取，但它还是越来越站在了革命的对立面。最后在成昆的怂恿下
，对谢逊同志举起了罪恶的屠刀，要通过对谢逊同志判处死刑向蒙元统治者献媚，并向
中明施加压力。由于谢逊是他“干爹”的身份，张无忌出于维护自己体面的需要终于还
是放下和赵敏的荒淫享乐，和杨逍、殷天正等人来到了少林寺。
由于张无忌不敢对少林的反动僧侣集团采取坚决的斗争态度，而寄希望于敌人的慈悲，
他的“营救”除了让殷天正送命之外，并没有取得什么成果。不久少林寺召开了所谓的
公审大会，召集了各大民主门派及无党派民主人士参加，妄图通过这种方式篡夺对革命
的领导权。在大会上，五行旗的同志们本来已经对营救行动做了充分的准备。但是张无
忌由于和周芷若的桃色纠纷，又为她的美色所迷，浑浑噩噩中被周芷若所重伤，严重影
响了营救工作。
但是这个时候，成昆和少林寺的当权派也发生了内讧，并铤而走险，囚禁了... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 甘肃舟曲白龙江正上马68家无证小水电站，均未经审批。当地植被破坏严重，泥石流多发，居民称因地质构造改变房屋墙体开裂。舟曲招商局表示，大举修建水电是为了招商引资，至于负面效应可谓“微乎其微”。
2011年8月2日央视《经济半小时》播出《舟曲无证上马小水电 专家痛斥“不要命”》，以下是节目实录：
一、舟曲无证上马小水电 专家痛斥“不要命”
今天《经济半小时》将继续关注水流困局。违规建设水电站，这样案例并不少见，但前不久我们栏目接到线索，说刚发生特大泥石流灾害一年的舟曲正在建设许多水电站，这些水电站既无环评审批，也没有做地质灾害的审核。我们的记者也在第一时间赶到中国地震局地质研究所，向有关专家询问这些水电站可能会对舟曲的地质结构带来怎样的影响。
2010年8月8日，甘肃舟曲发生特大泥石流灾害，灾害造成1471人死亡，294人失踪 ，2500多人受伤。中央和甘肃省投入资金五十亿两千万，用于舟曲灾害重建、恢复生态。
中国地震局地质研究所地质研究科学家、地质学家徐道一了解到，舟曲泥石流导致41个在建、已建水电站工程合计扰动地表面积达322.83平方公里，弃渣达3834.8万里立方米，这些工程与... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 皇伞盖形藻井
边接后墓室与前墓室的甬道
神秘墓主人、用朱砂书写的“墓有重开之日，人无再少之颜”的字给人留下巨大想象空间
两年前，高平市汤王头村村民贾德胜在自家院内挖菜窖时挖出一座古墓，墓室内既没有尸骨，也没有任何陪葬品，但墓室结构精巧，彩绘鲜艳，尤其是墓室的藻井部分，仿木砖雕，精美绝伦。
自 家院中出现墓室，自觉有些“晦气”的贾老汉刚开始还把其当成“豪华菜窖”使用，后来觉得不妥，便将挖开的墓道封堵。直至今年元宵节期间，高平市长平之战研究会研究人员李俊杰等人来到汤王头村考察时，无意间发现了这座神秘的古墓。
探秘古墓室
汤王头村是高平城附近村庄中极具代表性的古城之一。古为五范村、范公村，为春秋时期晋国六卿、排行第五的范宣子之故里因此得名，泫水为其食邑封地古范国。汤王头村古城楼保存良好，从古建筑规模分析乃高平建筑之精华，历史久远十分罕见。
年近七旬的贾德胜，当年所挖的菜窖就在房屋西北角的厨房窗户下，墓室就在院子中心位置，坐北朝南的房屋正好压在墓室的边缘。由于洞口被遮盖，旁人根本想不到，院子的地下竟然有座古墓。
贾老汉从厨房拉出一根电线接上灯泡，然后掀去菜窖洞口上的遮盖物，一个直径约1米的圆洞... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 33 北京多家公墓已无现墓 市民全款购买期墓(图)
2012年04月01日02:19新京报[微博]甘浩 王瑞峰
3月31日，长青园骨灰林基地，公益性骨灰墙，存放骨灰不多，大部分都空着。记者调
查得知，受传统观念影响，不少市民还是选择购买墓地，而北京经营性公墓存在无现墓
，价格昂贵等现象。
转播到腾讯微博
3月26日，延庆某陵园内的“花草葬”，存放骨灰不多，墓碑都是空白的。
转播到腾讯微博
3月26日，房山一石材雕刻厂，老板娘正带客人挑选墓碑。
近年来，随北京推出1万元左右的骨灰安葬、零付费的海撒等低价、节地安葬形式，墓
葬的比例有所降低。目前，北京1万元左右骨灰安置率占比近21%，不过，这种安葬形式
和传统的墓葬不同，主要是小型、环保、节地的安葬形式为主，比如树葬等。
清明将至，本报记者调查北京多家公墓，发现价额昂贵的墓地依然存在。事实上，北京
对于墓地价格有明确的定价标准，其中墓穴租赁费(20年租期)，为城近郊区1500元/每
平米，远郊区县1000元/每平米；墓穴管理费严格规定为墓造价的5%。
记者调查发现，多家公墓... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 34 前言：当代中国的精英人物很大一部分来自60后70后（当然，80后已经崛起），但中年
危机对这部分人的冲击也最为严重。60后、70后的贪、斗、空成为目前困扰着这一代中
年人的最根本原因。下文来自幸福研习社《中年危机》系列音频课——中国首个接地气
的中年危机心理课，由德中心理治疗研究院主席施琪嘉主讲。
从精神分析的观点来看，中年危机的产生，与人小时候的成长经历有关。一个人成长中
所经历的重要事件，可能会对其中年造成影响。
著名的发展心理学家埃里克森认为，人的整个成年过程，就是一个认同形成的过程。你
逐渐认同自己的性别，以及自己的社会角色。可以说，我们到30岁的时候，需要定位自
己在社会中的角色，在家庭中的角色，被社会和家庭所认可。
于是，在整个中年阶段，一方面我们说“三十而立”。一个人会逐渐形成自己的人生观
——它部分源于学校和父母的教育，但也有一部分来自于自己的生活阅历。这必然会产
生一种冲突。为什么呢？人在逐渐成熟的过程中，可能会突然发现以前学到的东西，不
能说全部是错的，但和自己成长中体验经历到的都不太一样。
举个例子来说。人之初性本善，你对所有人都要好，如果你姥姥这样教你，到社会上... 阅读全帖 |
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qn
发帖数: 2116 | 35 2010
这一年的选秀是这样的，
Sean Weatherspoon
Corey Peters
Mike Johnson
Joe Hawley
Dominique Franks
Kerry Meier
Shann Schillinger
现在回头看来，中规中矩。伤病太多是天灾。其中LB Spoon原来是照防守组核心去培养
的，没受伤时也对起他的签位了，现在还能在队里打个轮换，今年有IR了。DT Peters
也打了几年轮换，现在躺在红雀家的IR名单上。G Johnsons新秀合同熬完就伤病退役了
。C Hawley是在DQ的第一个赛季初就因伤被裁，现在去了罢课给蟹腿保驾护航，裁他也
算是TD的一个小污点，15年不裁他也许不至于进不去季后赛，当然如果不裁他也就没可
能今年签来Probowler Mack，OL大爆发。
这一年的常规赛战绩还是很耀眼的，13-3的是队史的第二，仅次于冲进碗赛的98赛季，
把卫冕冠军难民挤到了外卡赛。RB Turner和名人堂TE Gonzalez都正当年，马软也撞破
了新秀墙意气风发的带队抢到了一号种子。可惜，季后赛迎来了龙哥，还没开始就结束
了。我们还年轻... 阅读全帖 |
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m********r
发帖数: 298 | 37 唱到后面真的没劲了。。。
无乐不作
曲:范逸臣 词:严云农
想搜集夏天的热
穿越叫幸福的河
想做吞大象的蛇
不自量力说真的又有何不可
我想写歌
当天是空的地是干的
我要为你倒进狂热
让你疯狂让你渴
让全世界知道你是我的
天气疯了海水滚了
所以我要无乐不作
不要浪费每一刻快乐
当梦的天行者
像你这样的天使
该有翅膀和名字
该美丽中带着刺
该很认真的属于我一次
当天是空的地是干的
我要为你倒进狂热
让你疯狂让你渴
让全世界知道你是我的
天气疯了海水滚了
所以我要无乐不作
不要浪费每一刻快乐
当梦的天行者
当天是空的地是干的
我要为你倒进狂热
让你疯狂让你渴
让全世界知道你是我的
世界末日就尽管来吧
我会继续无乐不作
不会浪费爱你的快乐
当梦的天行者
要快乐 |
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x******i
发帖数: 14369 | 38 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: shenghua79 (sheng), 信区: LosAngeles
标 题: 张无忌放弃了江湖与江山 他把幸福给了赵敏 却把牵挂给了小昭 把漂泊给了蛛儿 把憾恨给了芷若……
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 02:55:08 2011, 美东)
《谁欠谁的幸福》据说高考满作,太有才了!
张无忌放弃了江湖与江山
他把幸福给了赵敏
却把牵挂给了小昭
把漂泊给了蛛儿
把憾恨给了芷若……
杨过和小龙女最终做了神仙眷侣
也许他知道，也许他不知道
也许他装作不知道
程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华
郭襄为他天涯思君念念不忘
也许他记得，也许他不记得
曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里
而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已
这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……
我们曾经深深地爱过一些人
爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久
把缱绻一时当作被爱了一世
于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老
然后一切消失了，然后我们终于明白
天长地久是一件多么可遇不可求的事情
幸福是一种多... 阅读全帖 |
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o******t
发帖数: 4384 | 39 【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小葡萄), 信区: Girl
标 题: 张无忌放弃了江湖与江山
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 02:59:59 2011, 美东)
《谁欠谁的幸福》据说高考满作,太有才了!
张无忌放弃了江湖与江山
他把幸福给了赵敏
却把牵挂给了小昭
把漂泊给了蛛儿
把憾恨给了芷若……
杨过和小龙女最终做了神仙眷侣
也许他知道，也许他不知道
也许他装作不知道
程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华
郭襄为他天涯思君念念不忘
也许他记得，也许他不记得
曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里
而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已
这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……
我们曾经深深地爱过一些人
爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久
把缱绻一时当作被爱了一世
于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老
然后一切消失了，然后我们终于明白
天长地久是一件多么可遇不可求的事情
幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西
也许爱情与幸福无关
也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关
也许将来的某一天... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 40 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: hcxy (红尘闲云), 信区: Prose
标 题: 云心无遮，动静皆宜
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 23:46:11 2013, 美东)
葵巳年辛酉月甲申日戌时，吾神游归来，见惶惶众生，自在者寥寥，顿生悲心。
忆在世轮转，生死往复。
所谓生时，情苦财累，疲于迎奉，死时方知，十方皆戏。
所谓死时，思虑湛然，无妄无幻。生时方知，离戏是止。
修是戏，证是戏，用功是戏，得道亦是戏。
空是戏，有是戏，非空非有是戏，即空即有亦是戏。
生当若死。无事不定，无时不定，无处不定。
死后方生。寂静如斯。云心无遮，动静皆宜。
（注：图片来自网络。感谢原作者。） |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第六十三节 门中考核
回到山中，左莫第一时间被施凤容叫过去，被骂得狗血淋头。左莫知道师傅对自己关心
，嘴上连连喏喏，心中却是暖洋洋。师傅虽然脾气不好，性格也冷了点，但是还是一个
不错的师傅。
被师傅骂了一通之后，他便回到小院。他有太多的地方需要消化，这几天他也要养精蓄
锐，连续三个月的苦练，他的精神其实达到极限。离考核前的几天时间，正好给他休养
生息，他也需要好好整理领悟出来的东西。
就在左莫呆在西风小院休养生息的时候，一个白衣男子，站在离无空山不远的一处山峰
顶端，喃喃自语：“应该就在这附近。”
如果左莫看到此人，一定会惊讶万分，这名白衣男子，赫然是他路上遇到的林谦！
林谦面色凝重，那张俊美无比的脸上，他仰脸看着碧蓝的天空，轻声呢喃：“白日星现
……”
门中考核将近，无空剑门上上下下，全都忙碌起来。每一年的门中考核都是所有弟子一
年之中最重要的事，它将直接关系到接下来的一年，每个人在本门的地位待遇。
涉及的考核非常广泛，比如像左莫，也是考官之一，他将考察外门弟子在灵植方面五行
法诀上的造诣深浅。
但是本门最主的要考核，便是剑诀！
历年考核中大放光彩的弟子，之后在本门的待遇都得到直接的... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 42 谈养生之道
凡使身体失去健康的总原因，在终日心神不安，不外乎患得患失。凡人精力有限，
应适当支配，实行三八制，八小时睡眠，八小时工作，八小时休息。能如是正常，断无
多病之理。今因身体或经济关系，于八小时工作时，不感兴趣，或工作紧张，这八小时
吃力，过于十二小时，所以心难维持，日多思虑，夜梦多惊，失眠开始，胃纳不良，便
秘肝旺，肺气不宣，于是诸病引起，正气日耗。所以要恢复健康，根本先要使思想正常
，心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥，这是气功疗养法的本意。
血气本来可以自然流通，却不可作意去使它流通。当排除其阻碍物，使得天然发展
。而那阻碍者，正是自己的妄念颠倒作祟，所以要静坐法，先放下了身，暂停动作一小
时。坐的姿势另条说明，坐稳了，再调气，使呼吸平匀，再次调心，这却不是一件简单
的事。
要调心，先须要识心，认识心是什么，心有了主宰，方可以心制心，能以心制心，
则妄念自息。人有了眼耳鼻舌身，就有了工具，眼对于色，耳对于声等等，遂启发了一
个影子，把那影子转辗分别，影上立影，妄上加妄，是名识心，即是妄心，那妄心作用
，在好的方面，宇宙间一切人事进化，靠它建立。坏的方面，一切烦恼颠倒，损... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 43 我觉得你和YiSu说对了一半吧。因为你们说的有逻辑问题。
如果有个我可饭，必然也是有个我可修可证，何来“无修无念无住无证”？
如果自己未证“无修无念无住无证”，如何知三世诸佛“无修无念无住无证”？
即使是达摩祖师也作不出实有的功德来。功德本体为空，但却念念不忘，说明没有认识
到功德的本体（空不是啥都没有），而心不平等，这是问题的关键所在。无为之心，诸法
皆是无为法；有为之心，涅磐也成有为法。 |
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f*******7
发帖数: 44 | 44 心空无我 无住无染
回归路上 使命当先
天机运行 昙花一现
珍惜机缘 莫要错过
我曾错过 今皆忏悔
忏悔过后 皆要放下
常拥着错 止步不前
错占着心 心门不开
放下向前 新我重生
假我死去 真我现前
不执不住 无我无他
常自警觉 有我必死
有我轮回 有我难归
上有菩萨 下有众生
上下相连 中间为空
我执在中 上下难连
我执在中 使命难行
常看看天 变化无常
不着一物 任其来去
我心当此 来去自由
无我无我 唯拥使命
写即非写 非写亦写
法不在字 法在于心
随心随缘 随缘随心
常自告诫 常自省察
感恩诸佛菩萨
感恩金刚护法
常体众生苦
常行菩提路
05/07/2013 |
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G**W
发帖数: 1865 | 45 那個跟《楞嚴經》七處徵心有直接關連,
因為法界實相无有来处。亦无去處,
但是又能出生萬法, 但是很抱歉不能隨便講.
就如摩訶般若波羅蜜經等空品第二十三(丹本作含受品)
佛告須菩提。汝所言衍與空等。如是如是。須菩提。摩訶衍與虛空等。須菩提。如虛空
無東方。無南方西方北方四維上下。須菩提。摩訶衍亦如是。無東方。無南方西方北方
四維上下。須菩提。如虛空非長非短非方非圓。須菩提。摩訶衍亦如是。非長非短非方
非圓。須菩提。如虛空非青非黃非赤非白非黑。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 46 一、舟曲无证上马小水电 专家痛斥“不要命”
今天《经济半小时》将继续关注水流困局。违规建设水电站，这样案例并不少见，但前不久我们栏目接到线索，说刚发生特大泥石流灾害一年的舟曲正在建设许多水电站，这些水电站既无环评审批，也没有做地质灾害的审核。我们的记者也在第一时间赶到中国地震局地质研究所，向有关专家询问这些水电站可能会对舟曲的地质结构带来怎样的影响。
2010年8月8日，甘肃舟曲发生特大泥石流灾害，灾害造成1471人死亡，294人失踪 ，2500多人受伤。中央和甘肃省投入资金五十亿两千万，用于舟曲灾害重建、恢复生态。
中国地震局地质研究所地质研究科学家、地质学家徐道一了解到，舟曲泥石流导致41个在建、已建水电站工程合计扰动地表面积达322.83平方公里，弃渣达3834.8万里立方米，这些工程与弃渣既破坏了河岸山体的稳定，巨大的石块又容易在狭窄河道中形成“自然坝”造成堰塞湖。
地质学家徐道一，成功预测了日本大地震。
孙文鹏告诉记者，西南、西北地区的山不是一个土包，是峭壁，切的很深的峭壁，本身就是不稳定，再加上山的地质岩石不一样，角度不一样，因水一泡，松散的岩石哗一下子就下来了。
两位年过... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 11月11日是日本AV女优的苍井空的生日,她向网友展现学习中国文化的成绩。拥有广大宅男粉丝的她直说宅男的知识很渊博,希望多向他们学习,更透露想嫁给中国男人。
据台湾“今日新闻”消息,光棍节(11月11日)这天是日本艺人的苍井空的生日,同时也是她开通微博一周年的日子。由AV女优转型的她近期积极往内地发展, 她透露去年生日开通个人微博时,还不知道“光棍节”这个说法,现在知道光棍节的意思了,和自己的生日结合,觉得相当神奇。而开通微博之后受到这么多粉丝关注,苍井空也觉得相当吃惊,因为很想跟粉丝交流,所以非常努力地学习中文。现在已经可以听懂一点,也能自己写一点中文,只是因为才刚刚开始一年,所以中文还没有那么好。
在中国发展迅速的她,也说对中国充满了一种特殊的情感。在中国逛街、吃饭的时候,会有粉丝很想拍照,觉得他们非常的有礼貌。也因为这样,苍井空希望能跟大家交流,所以一直在学习中文。除了语言之外她也会练习些声乐、准备点舞蹈,更透露明年可能会有新的歌曲和大家见面,只是关于新专辑的内容还不太知道,但想挑战一下中国的老歌,可能还会加入一些明快的歌曲、动感的舞蹈等元素,想做一张让大家觉得“苍井空很棒”的音... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 20世纪50年代，弹道导弹技术的发展如火如荼，地面、水下和空中发射方式都在探索
中，但空射方式限于当时的技术水平未获成功。到了60年代末期，处于深度冷战状态的
美、苏两国的核武库已经膨胀到了足以摧毁地球数百次的规模。两国认识到单纯增加核
武器数量已经毫无意义，于是在1969年11月27日开始进行限制战略武器谈判，并于1972
年5月签订第一阶段战略武器限制条约(SALT-1)。SALT-1仅要求双方把核武器数量冻结
在1972年中期水平上，并不限制提高核武器性能水平和部署方式。此时美、苏都已具备
三位一体(陆基洲际导弹、潜射战略导弹、战略轰炸机)战略核力量，于是，双方不约而
同地又把目光投向到战略导弹空中机动发射这种方式上。
美国在1974年7月正式启动“空中机动发射可行性验证”计划，使用C-5A“银河”
运输机进行空射“民兵”-1洲际导弹可行性演示验证。在3个多月时间里，共进行了21
次试验，前20次是基础性试验，其中包括两次模型弹空投，最后一次为点火飞行试验，
“民兵”-1导弹一级发动机内置能以最大推力飞行10秒钟的固体推进剂。
中国空射运载火箭
1974年... 阅读全帖 |
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h********o
发帖数: 3320 | 49 你说的我不反对。我从来没有建议大家去无脑做空UV XY，而是一定要在合适的时间。
我说的长期做空UV XY，不是让大家一直无原则的去short UV XY，我的意思是如果你的
short UV XY只要能拿的住，挣钱是早晚的问题，我并没有说挣多少。short UV XY属
于高风险，当然也高回报。但是在合适的时间时机short，回报非常丰厚，而且赢钱机
率非常大。
volatility无论是用哪种方式，都需要选合适的时机去增加赢钱概率，而不是无脑buy
and hold. 这个和投资指数完全不一样。
: 1. 做空UVXY不是没风险，而是风险巨大。在市场剧烈下跌时，UVXY可以在短时
期内翻
: 很多倍。
: 2.“长期short UVXY，只要你能拿的住不爆仓，挣钱只是是时间早晚的问题。”
问题就
: 是你拿不住。拿住就可能爆仓。
: 如果要short UVXY，只能拿很小仓位。那么你这么小仓位，能赚多少？假设你拿
1/5仓
: 位。我可以说1/5仓位short UVXY风险是很大的。同时1/5仓位short赚的也远远
比别人
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