z**********e
发帖数: 22064 | 1 @纳兰无羁
一个物理学家，在菜场和菜贩子吵了起来。事情起因是物理学家陪老婆买菜，他老婆问
菜贩子：你这大白菜上怎么有洞？菜贩子说：这是虫洞。物理学家眉头一皱，突然伸出
食指深深插进洞中。然后他对小贩说：你骗人，我的手指依旧存在，没有进入另一个时
空。
小贩冷笑一声：“在虫洞处时空曲率达到正无穷，你的手指在穿过虫洞的一瞬间获得巨
大的能量并超过光速，根据相对论.△t‘=△t/√(1-v^2/c^2)， 你当然无法观测到手
指穿过虫洞，这不是常识吗。” |
|
X********7
发帖数: 483 | 2 6月7日，原本是一个平平常常的日子，但对于众多高三党来说，却可能是人生必须要迈
过去的坎儿。这一天，高考，成了万众瞩目的话题。
上午十一点半一过，各地高考语文作文题目纷纷曝光。这可忙坏了微博上一批蠢蠢欲动
蓄势待发的段子手，短短几个小时，各地高考作文已经被玩坏了，文章、李晨、范冰冰
、张馨予更是莫名躺枪。
高考语文也变成了一年一度段子手高考作文比赛，以下为作文题恶搞经典：
空间狗：浙江高考作文题《文章和人品》，出题老师绝对是马伊琍粉丝。猫少侠：周一
见。
扒皮王：天津高考作文题是《范儿》，可以借鉴张馨予微博。可分三个小标题：1、缘
起缘灭，总无情（阐述与李晨的相识相爱，然后分手）；2、时光荏苒，俱往矣（感叹
时间飞逝，表达多么怀念过去）；3、不是凤凰，也要涅槃（体现经历痛苦生活后的现
状）。最后一定要用qq空间式的风格阐述“木子日辰”的来由作为结尾。
夏目家的小诗哥：重庆高考作文《等待》盗墓粉和神夏粉们拿到看到题目会心一笑 洋
洋洒洒直接就能写个几万字的心路历程
鞭鞭于白水：广东高考作文题目“从不同途径感知自然”。这个题目对广东考生太简单
了，对于他们来说，这个途径就是吃。
三吼君：山... 阅读全帖 |
|
f********y
发帖数: 1 | 3 J，近来好吗？
离开你，虽然只有一个星期，我却觉得如此漫长，更何况中间还隔着一个三日的假期。
忽然决定离开，是不是有些突兀？经历了这么多的起起伏伏，胸中自然有无数沟沟壑壑
。就像堰塞湖中的水，总要以某种方式下泄，或被疏导分流，或决堤而下。写给你，也
不期待，更不希望你看见，只不过是写些自己想说的话。
江南一直是我们文学的主题，也差不多是中国人精神世界里最重要的文化符号。提到江
南，印象自然总是美好的。也难怪， 因为那是我们共同的精神家园吧。只是我是北人
，直到年近而立才跨过长江，亲历江南风物，心情是激动的。我的姓氏也多水，时常令
我觉得我是否更应该生活在南方。
因这些缘故，对江南总是充满着好感，充满着向往。自然对生于斯，长于斯的你，也会
倾注不寻常的目光。希望你不要见怪呀。应该不是每个北人都是如此吧，但我的经历决
定了我比较中性，更多受学校影响，而更少受地域影响。我喜欢这种中性的感觉，虽然
有时会觉得无依无靠，但更喜欢这种中性带来的自由无羁，天马行空的感觉。
我不能想象我们别后会多久才能重逢。也许十年，也许二十年。再年轻一些时候，十年
的间隔，会觉得漫长得不可想象。可到了这个年纪，这个 |
|
c***t
发帖数: 28 | 4 天热，从医生那里回来，舀了一勺冰冻红枣银耳汤喝。这样慢火清炖的饮品，据说滋阴
养颜。只是红枣皮不能尽去，入口有微微的苦涩。窗帘全部放了下来，暑气在窗外如一头
肆虐的猛兽。一个人呆在屋子里，只有空调嗡嗡的声音，好不安静。
生病真是无可奈何的事。左手中指时常麻木，之前那个庸医看不出个所以然来。这一
次拍了X光，原来是颈椎间盘mild loss，两个单词都认识，然而这个医学名词是什么意思
，实在很糊涂。既然mild，想必不是很严重，下周看了专家门诊再说了。
身体这具皮囊，仿佛有它自由的意志，动辄抗议，或者以疼痛，或者以麻木。再无羁
的心思，也不得不屈服了。我也时常好生相待，饥了吃，困了睡，并不曾疏忽过。然而它
并不领情，接连的头疼，背痛，手指发抖，搅得人心烦意乱，大约真的年纪大了。
生病，或者死亡，不过是生命的一部分，然而随之而来的种种琐碎的事，真要命。医
生开的方子压在书桌一角，大热的天，容我歇一歇再去买药吧。
回来的路上，树荫下一个十七八岁的小孩拦住我，问要不要填一份死亡器官捐赠表，
我想都不想的谢绝了。刚从医生的处所出来，遭逢到这种事，有一点晦气。 |
|
发帖数: 1 | 5 老子与《道德经》的传奇故事
文化漫谈来源： 看中国
老子的传说
老子是春秋时代楚国苦县曲仁里的人，姓李，名重耳，字伯阳。传说他的母亲有一次看
见空中大流星飞过后就怀了身孕。老子生于开天辟地之前，是天的精灵神魄，由于是上
界的神灵之气出现在李家，所以老子生下后姓了凡人的李氏。老子的母亲怀了他七十二
年才剖开左腋生下了他，一出生就是白发苍苍，所以才名叫老子。也有记载老子的母亲
碰巧是在李树下生了老子，老子一出生就能说话，指着李树说：“就用它作我的姓吧。”
老子在上三皇时是玄中法师，下三皇时是金阙帝君，伏羲氏时是郁华子，神农氏时是九
灵老子，祝融时是广寿子，黄帝时是广成子，颛顼时是赤精子，帝喾时是禄图子，尧时
是务成子，舜时为尹寿子，夏禹时是真行子，殷商时是锡则子，周文王时是守藏史。在
越国是范蠡，在齐国是鸱夷子，在吴国是陶朱公。
孔子曾经这样评价过老子：“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时，我可以用我似
弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁，我可以用
猎犬来追逐它，一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的
深渊中，我可以用... 阅读全帖 |
|
b*****r
发帖数: 169 | 6 很可爱的画，想起小时候收到的贺年卡封面。：）
一直喜欢仓央嘉措的诗作，“最好不相见，免我常相恋； 最好不相知，免我常相思”
，浪漫无羁的心偏遭遇修行的命，可悲可叹。有一首歌《在那东山顶上》，天籁之音，
是借用他的诗改编的。 |
|
|
c****t
发帖数: 19049 | 8 ６６２ 重逢
直升机飞上江面的一刻，黢黑的大手猛地冲出地面，溅落的泥土还没落下，一个人地鼠
般窜了出来，在他窜出来之前，一只紫红色的大甲虫从他的头上跳下，先一步落到地上
，张开甲壳，抖落身体上的泥土。
窜出来的是张小强，刚刚落到还在散发热度的实地，手中一抖，昏迷不醒的尤里被他从
土壤中拽了出来，接着他又跳进大坑，将同样昏迷不醒的马伦娜与金属箱子扔了出来，
趴在地步使劲的在土壤里摸索，最终将他的裂变步枪拖出土壤。
坐在地上剧烈喘息的张小强艰难的脱掉上衣，军装已经变成烂腌菜一般，千条百缕，很
多地方已经被砸开了经纬，变得透明。
若不是这件张小强认为穿起来很帅气的军装，他今天不可能活下来，这身军装给他裆下
了数百次弹雨，即使如此，他全身上下也没有一个好地方，全身的皮肤黑的发紫，大片
大片的肿胀淤青，让他整个人仿佛胖了一圈。
还有他的手腕脸颊，这些地方都是军装遮挡不住的，先前还不知道，现在锥心的疼痛让
他摸到不少深深地血口子，也就是他远超常人的体质与超强的自愈能力，在受伤的时候
能够迅速收口，阻止血液流出，若是普通人，受到这样的伤害，早就已经丧失战斗力，
摔倒在地上等着鲜血流干。
摸了摸颈子上... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 9 ６６２ 重逢
直升机飞上江面的一刻，黢黑的大手猛地冲出地面，溅落的泥土还没落下，一个人地鼠
般窜了出来，在他窜出来之前，一只紫红色的大甲虫从他的头上跳下，先一步落到地上
，张开甲壳，抖落身体上的泥土。
窜出来的是张小强，刚刚落到还在散发热度的实地，手中一抖，昏迷不醒的尤里被他从
土壤中拽了出来，接着他又跳进大坑，将同样昏迷不醒的马伦娜与金属箱子扔了出来，
趴在地步使劲的在土壤里摸索，最终将他的裂变步枪拖出土壤。
坐在地上剧烈喘息的张小强艰难的脱掉上衣，军装已经变成烂腌菜一般，千条百缕，很
多地方已经被砸开了经纬，变得透明。
若不是这件张小强认为穿起来很帅气的军装，他今天不可能活下来，这身军装给他裆下
了数百次弹雨，即使如此，他全身上下也没有一个好地方，全身的皮肤黑的发紫，大片
大片的肿胀淤青，让他整个人仿佛胖了一圈。
还有他的手腕脸颊，这些地方都是军装遮挡不住的，先前还不知道，现在锥心的疼痛让
他摸到不少深深地血口子，也就是他远超常人的体质与超强的自愈能力，在受伤的时候
能够迅速收口，阻止血液流出，若是普通人，受到这样的伤害，早就已经丧失战斗力，
摔倒在地上等着鲜血流干。
摸了摸颈子上... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 10 真假福音的比较
——新神学派与基督教的差别
（《信仰与生活》编辑部）
现在有很多基督徒都莫名其妙，到底基督教的纯正福音是什么，因为在讲台上和教
会报章上所导致的令人模糊不清。此外，在历史的基督教与所谓现代派的解释之间，也
有着根本的差异，而且这些差异是非常的大，当二者互相对照时，就立刻见出新神学派
不是别的，乃是“另一个福音”。兹为标明此点，谨将新神学派与基督教的差异分为七
组如下加以对照。
一、两个对罪的看法
新神学派——罪是由于人的无知或漠不关心而未能达到生活理想的结果。但当他逐
渐往前进步的时候，他就会摆脱罪的桎梏。罪多半是由于环境造成的，所以很少有道德
上的责任。（人的犯罪是因为环境恶劣）。
历史的基督教——罪在本质上乃是背叛神，不服从神的律法 （徒17：30—31）。
世人所以遭毁灭是罪给人带来的结果（罗3：9—10；19—20；4：12）。罪已经弥漫了社
会的各部分，每个人的每一部分都受了罪的影响（罗1：28；弗2：l—3；西1：21）。罪
使人不能认识神，或不能顺服神的旨意（约14：6；弗2：12）。
二、两个得救之法
新神学派——藉着人的... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 11 经集·第一品 蛇品·第三章 独角犀牛经
35 “不向众生施加棍棒，不伤害他们之中任何一个，不渴望儿子，更不渴望朋友，让他象独角犀牛一样独自游行。
36 爱念从交往中产生，而痛苦伴随爱念产生。他看到爱念带来的危险，让他象独角犀牛一样独自游行。
37 同情朋友，思想受缚，便会失去目标。他看到交往的危险，让他象独角犀牛一样独自游行。
38 爱怜妻子和儿子，就象高大的竹子互相纠缠。犹如幼嫩的竹子互不纠缠。让他象独角犀牛一样独自游行。
39 就象鹿儿不受羁绊，在林中随意觅食，聪明人追求自由，让他象独角犀牛一样独自游行。
40 朋友之间互相问候起居行止，而他追求别人不追求的独立无羁，让他象独角犀牛一样的独自游行。
41 朋友之间有娱乐，儿子身上有挚爱。他不愿与亲人离别（指独自生活就不会有离别之苦），让他象独角犀牛一样独自游行。
42 周游四方，毫无怨忿，事事满意，克服险阻，无所畏惧，让他象独角犀牛一样独自游行。
43 有些出家人，还有住在家里的在家人，他们难以相处，不必为他人的儿子操心，让他象独角犀牛一样独自游行。
44 抛弃在家人的标志，犹如俱毗陀罗树叶落尽；果敢地斩断在家人的束缚，让他象独角犀 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 12 从风流才子到一代高僧，临终仅留4个字发人深省
来源: SLC58 于 2016-08-27 12:49:09
长亭外，古道边，芳草碧连天；
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落;
一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒.
一曲《送别》唱到今天，激起人们多少往日情怀！这首名歌的曲作者，是美国音乐家福
斯特；而词作者，便是我国近代艺坛上的一位杰出的先驱人物：李叔同，也就是后来的
弘一法师。
他是我国首位开创裸体写生的教师，丰子恺、潘天寿都是他的高徒；
他是最早将话剧引入中国的新文化运动先驱；
他主编了我国第一本音乐期刊，代表作《送别》感动数代人；
他英年出家潜心修佛，以“弘一法师”名冠天下。
他是李叔同。
弘一法师，在俗世的名字叫李叔同，青年时是一个进出名利场、潇洒无羁的风流才子，
后半生成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才
之一，也因为其剧变的人生轨迹，而被世人视作是一个传奇。
李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的
一个人。
——林语堂
不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少在弘一法师寺院围墙的外面，我... 阅读全帖 |
|
i*****t
发帖数: 297 | 13 孔子曾经去向老子请教《礼》方面的学问，先派了他的学生子贡去拜见。子贡见到老子
后，老子对子贡说：“你的老师叫孔丘，他如果跟随我三年，然后我才能教他。”孔子
见了老子，老子对孔子说： “善于经商的人虽然富有但却像什么也不拥有，德高的君
子往往像个愚笨的人一样毫不外露。你应该尽快去掉你的骄气和过多的欲望，因为这些
东西对你没有一点好处。”
老子问孔子读什么书，孔子说在读《周易》，并说圣人都读这本书。老子说：“圣人读
它可以，你为什么要读它呢？这本书的精髓是什么？”孔子说：“精髓是宣扬仁义的。
”老子说：“所谓仁义，是一种白白惑乱人心的东西，就像夜里咬得人不能睡觉的蚊虫
一样，只能给人们增加混乱和烦恼罢了。
你看，那鸿鹄不用每天洗浴羽毛就自然雪白，乌鸦也不用每天染墨而自然漆黑。天自来
高，地自来厚，日月自来就放射光芒，星辰自来就是排到有序，草木生来就有区别。你
如果修道，就顺从自然存在的规律，自然就能够得道。宣扬那些仁义之类的有什么用呢
，那不和敲着鼓去寻找丢失的羊一样可笑吗？你是在破坏自然规律，败坏人的天性啊！
”
老子又问孔子，“你已经得道了吧？”孔子说：“我求了二十七年，仍然没有得到啊... 阅读全帖 |
|
d*****r
发帖数: 5934 | 14 Central Line上很不起眼的一个小站，在伦敦5区的东北角.
历史上这里是一个小村庄，被人称作'the first village out of London'，
曾经在Charles Dickens的书中出现过，至今还常常被当地人
自豪的引用：'Chigwell, my dear fellow, is the finest place in the world!'
事实上今天的Chigwell仍然保持着它的本来面目，因为刚刚出了
地铁站的我就被一阵庄园的气氛所感染。虽然柏油路面上甚少
风霜，然而一座座木房子，一块块的绿草地，甚至是绿地中
倒在一边的垃圾桶都在提示着这片乡村的土地上的无羁和
自由，路边小酒吧的节奏也让人不禁神往那些曾有的收获的
快乐和释下重负的轻松。
去Chigwell是因为在当地打工的朋友的邀请，参加一家police sports
club的焰火晚会。
那天晚上的烟火照亮了我的天空；这是很自私的描述
因为至少伦敦的天空里被我占用的那一片是明亮的白天。
半个小时的音乐里，烟火在节奏的指引下在空中跳它们
的第一支也是最后一支舞蹈。我虽然起了个despair的ID， |
|
s***i
发帖数: 186 | 15 我不对称的想念着我不了解的她,
缺乏啤酒,没有烟抽.
连麻醉的药品都还是太贵.
一次次地挣扎于梦幻和现实间,
我思维游离,情感无羁,表情黯淡.
没常性的姿势,无所谓之状态,
流传的新闻在大街上嗡嗡游走,
烦躁中我举起了苍蝇拍.
这个世界和我还是很有关系. |
|
a**********k
发帖数: 1953 | 16 有太祖枭雄之风， 但稍逊其磅礴无羁之神。
依此性格， 估计尚有一搏。 |
|
R*******e
发帖数: 25533 | 17 http://weibo.com/p/230418bf0b82500102w55d
2015年12月17日 18:31
王晓华
上个世纪80年代，摇滚乐的兴起始终伴随着解放的冲动。当崔健愤怒、嘶哑、不羁的歌
声刺入国人的内心，我们肉身深处的激情开始蓬勃生长。在极乐和阵痛交织的时刻，听
众欣喜若狂地参与一个神圣的仪式，对自由的信仰升格为新的宗教。
随着时光的流逝，记忆会变得模糊，但当年的激情仍积淀于灵魂深处。正因为如此，启
蒙叙事的中断至今仍让吾等亲历者痛入骨髓：进入90年代以后，解放的冲动让位于妥协
的意志，犬儒主义者纷纷登场亮相，摇滚英雄的背影则渐行渐远。在这种荒诞的情境中
，一个大写的问号时隐时现：摇滚精神是否会就此彻底消亡了浅度感伤和心灵鸡汤将永
远成为摇滚乐的主导内容吗？
此刻，2015年末，置身于宇宙中一个叫中国的地方，当今天主义音乐回荡于我的精神天
空时，答案已经清晰得像阳光下的鹅卵石：
走，脚步交给路，心里的石头全部放下
天堂和地狱带在身旁，我们瞧不起那些停滞不前的人
走，石头在路面上砸出伤口，砸出存在过的痕迹
我们迈过去干脆爬过去，和晨曦做爱，梦到怪石嶙峋
走，在这黑夜... 阅读全帖 |
|
g***e
发帖数: 425 | 18 看到这个，总结的还挺全的，呵呵
http://kanba.youku.com/bar_barPost/word_%E5%BC%A0%E9%9D%93%E9%A2%96_subjectid_1665324
张靓颖出道四年经典语录
分类: [Jane档案]
张靓颖是一个歌手
张靓颖也和你一样热爱生活
所谓经典语录不如说是张靓颖对生活的理解
我心无羁
2009-08-24 13:56 发表
回复该发言 If I wear a mask，I can fool the world，But I cannot fool my
heart。
2 「关于‘自己’」
01. 我可以输但是我不服输。
02. 从来没想过，我要变成不是我自己！
03. 不想重复自己，想有更多的动力，认识不同的人。
04. 我是希望在自己想笑的时候才笑，这才是真正的我。
05. 我不是一个内向的人，只是在不熟的人面前不喜欢说话。
06. 我觉得自己还有很多可能性，没有尝试就会心有不甘。
07. 我有坚持自己的力量，规则都是人定的，谁说我就得守？
08. 有人给我取绰号是“英雄”，其实我并没有大家想象的那么坚强。
09. 人的梦想 |
|
K********g
发帖数: 9389 | 19 渔樵问答 《渔樵问答》是一首古琴曲，为中国十大古曲之一。
此曲在历代传谱中，有30多种版本，有的还附有歌词。现存谱初见于明代。
渔樵问答：古琴曲，曲谱最早见于《杏庄太音续谱》（明萧鸾撰于1560年）：“古
今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。此曲反映
的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。音乐形象生动，精确
。
乐曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达出对追逐名利者的鄙弃。乐曲采
用渔者和樵者对话的方式，以上升的曲调表示问句，下降的曲调表示答句。旋律飘逸潇
洒，表现出渔樵悠然自得的神态。正如《琴学初津》中所述：“《渔樵问答》曲意深长
，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹歌之矣乃，隐隐现于指下。迨至
问答之段，令人有山林之想。”
乐曲开始曲调悠然自得，表现出一种飘逸洒脱的格调，上下句的呼应造成渔樵对答
的情趣。主题音调的变化发展，并不断加入新的音调，加之滚拂技法的使用，至第７段
形成高潮。刻划出隐士豪放无羁，潇洒自得的情状。其中运用泼刺和三弹的技法造成的
强烈音响，应和着切分的节奏，使人感到高山巍巍，樵夫咚咚的斧伐声。 |
|
l****r
发帖数: 21884 | 20 歌词：秉承楚生一贯平实坦白的风格，他的词也许没有那么华丽，也许没有那么多的寓
意，可是他绝不矫情，他表达的一定来自他的内心，而楚生的内心是细腻温柔的，也是
丰富强大的，“我不管他们说 也不怕谁不爱 只在乎的是你快不快乐” 是最打动我的
一句，他就是这样温柔坚定的告诉我们：他只想和我们分享音乐带来的快乐......
旋律：主歌的进入稍嫌平淡，但是从“我现在不能回头不能去想太多”开始就越来越精
彩，副歌的旋律尤其上口，让人情不自禁的跟着摇摆，总体来说这是一首节奏感很强的
歌曲，和《爱情缩影》一样，是一首非常耐听的楚式快歌，不同的是，因为这是楚生自
己的歌，他演绎的更加投入更加有爆发力，有种难得的霸道在里面，ms的狮子男yeah
总之，我很喜欢，非常喜欢这首歌，因为它真的可以让我真切的体会到音乐带来的快乐
，悲伤的楚式情歌听久了容易让人深陷不能自拔，这首歌却可以让我的心重新飞扬起来
，知道原来支持一个人，可以这样的快乐无羁。 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 22 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-7 19:49 编辑
001
五律 夜
天地胡生倦，慵眸渐阖之。沉喧归阒寂，抟念付禅思。
更柝催眠熟，钟沙促夜亏。谁人偏烛火，相照鬓毛衰。
002
七绝 寂寞空虚冷
孤鹜行藏忍独飞，心期比翼屡相违。江头一渚看兰芷，却又清霜著羽衣。
003
五绝 铁网中的玫瑰
铁藜横木栅，直欲绞春心。杀伐残如是，一花谁忍禁。
004
五绝 铁网中的玫瑰
一网春何锁，玫瑰困有枝。宁教陷囹圄，不肯放花迟。
005
七律 夜
久疏雁信独登台，望断离鸿更可哀。栏石霜皮凝泣涕，檐牙月眼看徘徊。
几砧声里家山梦，一树红中客驿梅。便有暗香堪佐饮，别生况味满斟杯。
006
七绝 寂寞空虚冷
冻云层压北山低，细数归鸦到眼非。七尺乾坤知又是，昏灯一夕照缁衣。
007
五绝 题铁丝网玫瑰花儿
带血悄开后，嫣然一缕霞。不知荆棘里，还住几枝花？
008
七律 夜
飒飒金风满蓼汀，行人无绪数流萤。酒逢寂寞天心月，诗叹飘零水上萍。
那夜琴歌耽旧迹，此间醉影上窗棂。家山万里寻何处，但记梦中斜岫青。
009
七绝 夜
羁途日日酒销忧，枫叶纷纷满客舟。怕看他乡中夜月，何人独倚... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 23 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
|
w********9
发帖数: 64 | 25 精神控制人体实验（脑控）的源头在中纪委（王焰分析）
（中国的冤假错案百分之九十带有政治性，冤案的产生实质上就是权力组织搞精神控制
实验）
首先大家来看看纪委工作规矩和流程：
无论在位还是已经离退休，不管身居何职，〝反腐〞工作不设时间表（官商勾结一查到
死）和没有底线（无所不用其极、杀鸡儆猴），也不会特赦和特免（遗臭万年、倾家荡
产、家破人亡），更不会搞内外有别（国法家法、白道黑道邪教一起上）。无论何人（
老幼妇儿伤病残），只要经审查核实有违规违纪，必定〝依法查办〞，希望有关人员〝
不要带有幻想〞（被抑郁被精神病也不行）。
中纪委、中组部对这些自首贪官制定了五条规定：一、在任的，边工作、边反思检查，
接受审查、复核。二、根据涉及违规、违法情况，作出调离重要领导岗位、重要机关部
门的安排。三、根据已交代及初步核质材料、涉及问题性质，可以作出免职待审查、撤
职待审查、核准待审查的决定。四、已退离休干部要严格遵守、执行有关规定、约束。
五、一律上缴护照、出入港澳特区通行证、工作护照，由中纪委和中组部保管。
落实四规三防：
所谓“四规”指的是：1、即时暂停以现任职务主持班子工作、主持会议；2、即... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 26 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
（1） 春隐 （2） 疑虑不休 河车不走 （3） 假的遇见冒牌货 （4） 咎由自取 （5）
吃苦，也有水平区分 （6） 错位 （7） 寓言与空间逆变换 （8） 孙悟空法力升级了
（1）春隐
内在的阴邪与邪火除尽，人才会因为内心的和煦的光明而坦荡起来。坦荡是由于再无杂
质的缘故。所以，君子泰，乃不是强为和佯装，这种稳重坦荡，是表演得了外表，表演
不出那种气质的。
这种稳重，可不是迟钝、也不是外在的刚强和威猛。俗话说：刚易折、柔易曲。刚柔并
济，也不是刚柔掺半，也不是该刚则刚、该柔则柔。如果你有所思悟，那就对了。如果
你不能有所思悟，那也就对了。为什么，因为往下就是这样的故事。
前面红孩儿与鼍龙精的关难，是去掉了阴性的刚与柔、涤虑掉俗人心念的黑水河。下面
车迟国的关难，则是在虎鹿羊中分辨。俗话说：刚易折、柔易曲。可是又有人说：宁可
直中取，不向曲中求。三藏缺的，就是一个直字。直，近乎真，直，近乎正。
迎风冒雪，戴月披星，三阳转运，... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 27 书名：《骑士的血脉》44
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
背景介绍：
蒙斯托克共和国：主角的祖国，首都裴内斯（第二重要场录，后面的故事的发生地）
格拉斯洛伐尔市：主角的故乡（第一重要场景，故事开头的地方）
丹特同盟：正方的联盟，核心是一些老牌国家。
诺曼联盟：敌方的联盟，核心是一批新兴军事大国。
人物介绍
利奇：主角，十五岁少年。因为宪外导致血脉苏醒，在战争中寻找骑士真谛的少年。
海格特：主角最重要的合作者，年轻一代的将领中的领军人物，一个桀骜不驯的人。
管理员大叔：剑圣。主角的引路人，给予了主角“剑圣传承”。
艾斯波尔：三大神工之一，温和的老者。对于主角的帮助极大。
莎尔夫人：三大神工之一，乖张的老太婆，是主角的支持者。
安妮莉亚女皇和密斯拉公主-同盟三大帝国之中帕金顿圣国的女主。
薇利亚：105小队扩充成兵团之后的副兵团长，性格直爽的女人。
维多利亚：105小队扩充成兵团之后，出任莉娜大队的副大队长，莉娜的后母，也
是莉娜天生
的对头。
蒂迪：玛格丽特的天生对头一和主角同龄的女孩，是个很像男孩的女孩。
雪蜜儿：帕金顿圣国配给主角的联络官，是个顽皮佻脱的女孩，也是一个惹祸精。
... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 28 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 29 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
|
g*******0
发帖数: 5 | 30 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
|
b********s
发帖数: 1415 | 31 一个女人一生中的24小时
作者：（奥）斯·茨威格
战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上
发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕
十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。
那一次，我们这群十足中产阶级的餐友所表现的，正是这种情形。平常，大家在饭
桌上一团和气，偶尔来一场闲谈，彼此开开不痛不痒的小玩笑，多半总是吃罢饭马上分
道扬镳，德国人夫妇俩外出游览访胜摄影，胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺，娴雅的英国太太回到她的书堆里，那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗，我呢，或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰，或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论，把我们这群人紧紧纠缠在一处，无法分开了。要是有谁一跃而起，那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖 |
|
b********s
发帖数: 1415 | 32 一个女人一生中的24小时
作者：（奥）斯·茨威格
战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上
发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕
十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。
那一次，我们这群十足中产阶级的餐友所表现的，正是这种情形。平常，大家在饭
桌上一团和气，偶尔来一场闲谈，彼此开开不痛不痒的小玩笑，多半总是吃罢饭马上分
道扬镳，德国人夫妇俩外出游览访胜摄影，胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺，娴雅的英国太太回到她的书堆里，那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗，我呢，或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰，或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论，把我们这群人紧紧纠缠在一处，无法分开了。要是有谁一跃而起，那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖 |
|
b*********k
发帖数: 35031 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒，春去夏来，咱们的词社又有一段时间没有活动了。：）上次是SlowRabbit组
织的短歌行，组织得很成功，可是，一直没有评论，也没有做合集。过去一直很忙，也
没有说清楚。
词社的形式是这样的：每次都是社主命题，大家来写诗填词，互相评论。写得好的，由
社主选出，组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是，可以不用写诗词，出一些尖钻
古怪的点子，难为大家，然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢，社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次，月中出题，下个月的月中结社。
要不，这次我权当社主，邀请大家来品品家中的陈酿？：）咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌，四字一顿，慷慨激荡，历来都有不少佳作。我们来指点江
山，评古论今，时事争论，都可以。韵脚呢，可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 34 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖 |
|
B*V
发帖数: 3365 | 35 社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
"""""""""""""""""""""!
第一章第一卷的题旨
"""""""""""""#
第二章论原始社会
""""""""""""""#
第三章论最强者的权利
""""""""""""$
第四章论奴隶制
"""""""""""""""%
第五章论总需追溯到一个最初的约定
"""""!!
第六章论社会公约
"""""""""""""!#
第七章论主权者
""""""""""""""!$
第八章论社会状态
"""""""""""""!&
第九章论财产权
""""""""""""""!’
第二卷
""""""""""""""""""""##
第一章论主权是不可转让的
"""""""""##
第二章论主权是不可分割的
"""""""""#(
第三章公意是否可能错误
""""""""""#$
第四章论主权权力的界限
""""""""""#&
第五章论生死权
""""""""""""""(!
第六章论法律
"""""""""""""""((
第七章论立法者
""""""""""""""(&
第八章论人民
"""""""""""""""
)!
... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 36 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十二回(下) 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
（7） 拘禁之术 （8） 行者走险 （9） 老猪和你我 反正都很像 （10） 真象与假象
反正都很像 （11） 真假莫辩的时候怎么办
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（7）拘禁之术
关于孙悟空如何运动神机，聪明的同学可能猜到了，孙悟空运动发达的脑筋、用变化多
端的神通、戏耍了傻奸傻奸的猪八戒、把一头贼奸溜滑的老猪，给耍得心惊胆颤……。
不好意思，其实不是，孙悟空运动神机，并不体现在这里。
经过跟唐三藏多次的磨合，孙悟空就学乖了，知道很多修行中的真相，不能告诉他这个
什么也看不见、也搞不明白的师父。小陈他别看是当师父的，他的修行方式还真奇怪、
什么都看不见、只会些空洞的理论，倒是善心蛮大的、大得很泛滥、很弥漫，经常就泛
滥得洪水滔天、弥漫得乌烟瘴气的。跟这样的修行人讲太直白的实质的根本性的东西，
会让人家精神错乱的。
然后孙悟空就计上心来、开始耍心机、勾兑几滴眼泪、利用唐三藏的怕心、挤兑... 阅读全帖 |
|
t*****g
发帖数: 6101 | 37 万国军羁居越南始末
毛德传 撰稿
1949年12月，国军在湖南、广西、云南兵败后，有成建制部队三万多官兵退入法殖
越南，居留长达三年六个月。
（一）
蒋介石嫡系黄杰第一兵团于湘桂作战失利，余众一万七千人由昆仑关西撤。12月4
日决沿桂越边开进云南，突闻百色已为解放军攻取，12月9日又悉云南卢汉投共。华中
军政长官白崇禧电示黄杰，当前情势“应力求避战，保存实力，以安全为第一”，争取
转进海南岛。陈诚自台北电黄称：“弟以贵部如出北海、防城，照目前情况看，恐事实
上难于达到。不如并力西进，重行入安南，保有根据地。然后相机行事，留越转台皆可
自卫，未知兄意如何？”黄杰召集团以上军官会商，一致决心“假道入越，转运回台”
。黄遂电禀陈、白，并派员致文法国驻印度支那高级专员比荣和驻越法军总司令班加吉
中将洽假道事宜。12月12日，由黄兵团参谋长何竹本少将与法国谅山边防军参谋长康士
登上校在峙马屯签订“假道协定”。法方同意国军假道，由越南海防转运台湾。华军以
500人为一队入越；... 阅读全帖 |
|
n*****8
发帖数: 19630 | 38 答李陵
（汉）苏武
双鸟俱北飞，一鸟独南翔。 子当留斯馆，我当归故乡。
一别如秦胡，会见何讵央。 怆憾切中怀，不觉泪沾裳。
愿子常努力，言笑莫相忘。 征夫怀往路，起视夜何其。
参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复归来，死当常相思。
自武威赴临洮
（唐）高适
浩荡去乡县，飘飖瞻节旄。 扬鞭发武威，落日至临洮。
主人未相识，客子心忉忉。 顾见征战归，始知士马豪。
戈鋋耀崖谷，声气如风涛。 隐轸戎旅间，功业竞相褒。
献状陈首级，飨军烹太牢。 俘囚驱面缚，长幼随巅毛
咏苏武
（唐）李白
苏武在匈奴，十年持汉节。 白雁上林飞，空传一书札。
牧羊边地苦，落日归心绝。 渴饮月窖水，饥餐天上雪。
东还沙塞远，北怆河梁别。 泣把李陵衣，相看泪成血。
苏武庙
（唐）温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
咏苏武
（明）岳正
迢迢石径路人稀，峰岭连云接翠微。 沙远雪深樵不到，山高风冷雁难飞。
千年台上生香草，百丈岩前长蕨薇。 昔日书... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 39 只记得他出名的扬州慢，二十四桥仍在，波心荡冷月无声。查了百度，说在江淮杭嘉湖
一带往反羁滞，也没说具体地点。合肥倒是特地提了一段情事。最后死在杭州。好
像杭州没有姜夔墓或故居之类……他的词体概括说是清空骚雅。我都贴在下面。一个一
个来，先让我把姜夔看完再看鲍照……哈哈。
http://baike.baidu.com/view/7339.htm
夔为人清高，不汲汲于功名，一生困顿。终其身为布衣；但以诗词、音乐及书法与人交
往，藉此谋取生计。自青年时期起，他就广为交游，往反羁滞于江淮湖杭之间。……人
品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。工诗词、精音乐、善书法、对词
的造诣尤深。姜夔和吴文英等成为南宋前期词家婉约派主要代表，上继“花间”(《花
间集》)，强调音乐性，被认为是词家的正宗。姜夔词的风格是：清新峻拔，立意幽远
，炼字琢句，倚声协律。
……他在饱经颠沛转徙的困顾生活后，病卒于临安(今杭州)水磨方氏馆旅邸。幸得友人
捐助，始获就近安葬。姜白石一生困蹇，怀才不遇，但却给我们留下了丰富而宝贵的文
学艺术遗产。
合肥情事
白石生平有一段情事，铭心而刻骨，常于其文字中露出鳞爪，而总... 阅读全帖 |
|
c********d
发帖数: 11593 | 40 嘛，刚才忽然觉得这十首应该这么解释——
新承恩泽醉和春，圣主城阙仙乐闻。展眼坡下红颜老，池苑空寂怨何人。
——吴月娘，当初是西门庆的大房但是最后是最被冷落的一个，所以叫做“展眼坡下红
颜老，池苑空寂怨何人”。
一片相思情最真，小奴多情又多心。只因博得强中取，笑语频频酣楼春。
——孙雪娥，她貌似总爱跟家奴私通，最后也是被家奴拐卖了。记得她跟宋蕙莲对骂，
被说是“奴才小妇”。这些都恰好应了“小奴多情又多心”的句子。
寂寞古华世事换，佳人羁怀自绝怜。懊恨此身非我有，怕临荒台泪难干。
——李桂姐，“佳人羁怀自绝怜”和“懊恨此身非我有”，正是虽然喜欢王三官，可还
是得曲意逢迎西门庆的处境。
青门何人缀钗头，孤城残梦汀水流。零落风烟不相逢，君子无心解闲愁。
——吴银儿。“零落风烟”点明她的身份，另外三句是指她原本认李瓶儿做干娘，李瓶
儿死后她还继续在西门庆那里走动，西门庆似乎也因为李瓶儿的缘故对她还不错。
尊前半醉启宝奁，佳赋已成赛金言。镜盟钗誓全为君，深杯欲共笑人间。
——潘金莲，会弹会唱还会写，才女喂，所以说“佳赋已成赛金言”。后两句说的是武
松，潘金莲跟许多男人相好，心中可只记着武松一个，要... 阅读全帖 |
|
c********d
发帖数: 11593 | 41 嘛，刚才忽然觉得这十首应该这么解释——
新承恩泽醉和春，圣主城阙仙乐闻。展眼坡下红颜老，池苑空寂怨何人。
——吴月娘，当初是西门庆的大房但是最后是最被冷落的一个，所以叫做“展眼坡下红
颜老，池苑空寂怨何人”。
一片相思情最真，小奴多情又多心。只因博得强中取，笑语频频酣楼春。
——孙雪娥，她貌似总爱跟家奴私通，最后也是被家奴拐卖了。记得她跟宋蕙莲对骂，
被说是“奴才小妇”。这些都恰好应了“小奴多情又多心”的句子。
寂寞古华世事换，佳人羁怀自绝怜。懊恨此身非我有，怕临荒台泪难干。
——李桂姐，“佳人羁怀自绝怜”和“懊恨此身非我有”，正是虽然喜欢王三官，可还
是得曲意逢迎西门庆的处境。
青门何人缀钗头，孤城残梦汀水流。零落风烟不相逢，君子无心解闲愁。
——吴银儿。“零落风烟”点明她的身份，另外三句是指她原本认李瓶儿做干娘，李瓶
儿死后她还继续在西门庆那里走动，西门庆似乎也因为李瓶儿的缘故对她还不错。
尊前半醉启宝奁，佳赋已成赛金言。镜盟钗誓全为君，深杯欲共笑人间。
——潘金莲，会弹会唱还会写，才女喂，所以说“佳赋已成赛金言”。后两句说的是武
松，潘金莲跟许多男人相好，心中可只记着武松一个，要... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 42 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
|
B*******a
发帖数: 452 | 43 书名《六朝清羽记》22
作者：弄玉X 龙璇
出版：河图文化有限公司
OCR ：妖刀手打团无名
出处：失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声，一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静，玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾，须发犹如墨染；虽然年逾五十，但狭长的眼中精光闪动
，显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容，旁边一名官员束手不语，噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑，道：「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇，
以朝廷惯例须建节，授节度使，并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致！老夫节制诸将如弄小儿，何须此职！」贾师宪厉声道
：「应龙！」
旁边那名官员躬身道：「在。」「替老夫上表，辞去节度使职位！」翁应龙道：「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑，挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师，良
久说道：「太师不肯领节度使，请朝廷颁赐双旌双节，以明赏罚，如何？」贾师宪余怒
未消，只哼了一声。一名家仆进来。「老爷，夏将军求见。」贾... 阅读全帖 |
|
d**********e
发帖数: 2 | 44 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 3774 | 45 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 46 201
临江仙 除夕夜
远客匆匆归故里，华灯初上阑珊。入襟飞雪不觉寒。心思千里外，飞越万重山。
试问苍天明我意，缘何不见君还？天涯望尽梦难圆。悠悠空对月，意恐度年关。
202
临江仙 携手百年融
情锁辽城心挽梦，馨香沉醉穹空。凭栏伫望炫霓虹。凤楼留夙愿，惬意绕东风。
把盏推杯邀北雪，夕阳西下嫣红。伊人笑靥惹琼衷。潇潇疏雨润，携手百年融。
203
临江仙 心事诉弦筝
北雪苍茫空际远，银蛇舞醉晶莹。雕栏玉砌韵华生。玉波横贯处，律曲掩清明。
河畔冰封难起舵，行船停滞旗旌。青州路远更难行。佳期无定日，心事诉弦筝。
204
鹊踏枝 寂寞空虚冷
黄叶离枝风几片。移步云楼，一望秋无限。雁阵低徊悲路远，渔人闲钓清江畔。
谁送流年偷曲换。传报鱼书，游子归来晚。夜半沉吟倾酒盏，倚窗独醉星光暗。
205
苏幕遮 秋夜思
桂香飘，云旖旎。碧月秋波，波荡凉枝系。一抹清辉窗影腻。风逸含情，抚柳飘飘醉。
瑟音噎，蛩唱细。思韵悠悠，曲在心头济。绣阁吟诗寒月寄。飞白淋漓，鸿雁徘徊意。
206
江城子 那时候哥还小之忆相知
别来三载隔音颜。日相牵，夜难眠，一片芳心，无寄恨长天。纵使云笺传不尽，千种意
，万... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 48 阿赖耶识
百科名片
阿赖耶识（阿赖耶为梵语alaya之音译），又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。旧
译作无没识，新译作藏识，或作第八识、本识、宅识。为佛法唯识学中的“八识心王”
中所说的第八识。是本性与妄心的和合体，一切善恶种子寄托的所在。关于阿赖耶识不
同的宗派又有不同的说法。
目录
简介
能藏
所藏
执藏
我国各宗派说法[不完全列举]
地论宗
摄论宗
法相唯识宗
八识心王眼识
耳识
鼻识
舌识
身识
意识
末那识
阿赖耶识
《八识规矩颂》中关于阿赖耶识部份略解
人在临死时的情形
地大
水大
火大
风大
第一能变识（第八阿赖耶识）简介
能藏
所藏
执藏
我国各宗派说法[不完全列举]
地论宗
摄论宗
法相唯识宗
八识心王
眼识
耳识
鼻识
舌识
身识
意识
末那识
阿赖耶识
《八识规矩颂》中关于阿赖耶识部份略解
人在临死时的情形
地大
水大
火大
风大
第一能变识（第八阿赖耶识）
以下引《佛光大辞典》阿赖耶识条 阿赖耶，梵语alaya之音译。为八识（眼、
耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）之一，九识（八识及阿摩罗识）之一。又作
阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶... 阅读全帖 |
|
l*******u
发帖数: 2496 | 49 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
|
